Ejercicios Chinos

para la
Salud y Longevidad
Jen-Cheng Chen
Revision: 24 de abril de 2013

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ublica bajo los terminos de la Licencia de Documentacion Libre GNU (GNU FDL).

Pr
ologo
Con el avance de la medicina, aumento considerablemente la expectativa de vida, pero
cantidad no significa calidad, ya que uno puede vivir cien a
nos pero pasando los u
ltimos
treinta en la cama.
Para tener un cuerpo sano hace falta hacer ejercicios, no solo movimientos externos,
sino tambien hay que cuidar la circulacion interna. En este aspecto, los ejercicios chinos, como Qi-Gong (Chi-Kung) y Tai-Ji (Tai-Chi ), se han destacado y han ayudado a
muchsimas personas en mejorar su salud.
Siempre he sostenido que cualquiera de los ejercicios, sea cual sea su estilo o variante,
sirve, siempre y cuando uno se entrene constantemente.
Pero el tema del idioma chino, las traducciones y las interpretaciones del idioma
chino suelen causar confuciones en los conceptos de dichos ejercicios, por eso, este libro
tratara de aclararlos utilizando terminos mas contemporaneos y, quizas, mas cientficos.
Espero que te sea u
til.

Jen-Cheng Chen
Posadas, Febrero de 2012

Aclaraciones
Sobre este libro
Este libro no intenta ser El Libro del TaiJi (TaiChi ) o del QiGong (ChiKung), ni
mucho menos la Biblia de la energa vital, cosmica o de lo que sea. Simplemente intenta
aclarar algunos conceptos y/o teoras de los ejercicios chinos que suelen generar mucha
confusion o malentendidos.
La mayora de los artculos estan hechos a modo de preguntas y respuestas, que
provienen de las dudas generadas por mis alumnos y mis amigos.
Se que hay cosas que no he podido explicar bien, puede ser por la diferencia del fondo
cultural, por mi falta de vocabulario o alguna mala expresion. Tambien se que hay cosas
que estan incompletas, quizas porque haya falta de informacion, porque tengo dudas sobre
la veracidad de ellas, o porque simplemente no he podido encontrar todava la forma de
explicarlas claramente.
Por lo tanto, este libro no esta completo y se ira actualizando a medida que tenga
mas informacion para agregar.
Entramos en la era de la informatica, y gracias a Internet hoy, se puede divulgar
masivamente la informacion que sedispone. El lector siempre podra acceder a la u
ltima
revision de este libro en el siguiente enlace:
http://spanish.kengwu.com/descargas/libros

La romantizaci
on del idioma chino
Hablando de cultura y artes chinas, es inevitable nombrar palabras en chino. Para
que las personas que no leen chino lo puedan interpretar, existen diferentes romantizaciones (usar el abecedario para fonetizar el chino). Por ejemplo, la palabra KungFu (en
cantones) se esribe GongFu en HanYu PinYin y se escribe KongFu en TongYong
PinYin
No esta bien ni mal utilizar un sistema u otro, son simplemente diferentes formas de
decir una misma palabra.
Para evitar confusiones, en este libro se usara en general el sistema HanYu PinYin
(que es el mas utilizado actualmente) exceptuando algunas denominaciones de aceptacion
com
un como KungFu, TaiJi y TaiChi, QiGong y ChiKung, etc.

Indice general
Licencia

Pr
ologo

Aclaraciones

Acerca de Jen-Cheng Chen

Definiciones

Que es Qi (Chi )? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Que es Qi-Gong (Chi-Kung)? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Que es Tai-Ji Quan (Tai-Chi Chuan)? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Que es Kung-Fu? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Teoras y Conceptos

13

El mejor deporte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Cual es el mejor ejercicio? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Beneficios del Kung-Fu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Acerca de Jen-Cheng Chen

CHEN Jen-Cheng (), o Axent, nacio en la ciudad de Kaohsiung, Taiwan en el

a
no 1972. Se mudo a Argentina en el a
no 1982 con sus padres y su hermano y se radicaron
en la ciudad de Posadas, capital de la provincia de Misiones.

Estudios
Bachiller en Colegio Roque Gonzalez (Misiones, Argentina)
Licenciatura en Sistemas en Universidad de Belgrano (Buenos Aires, Argentina)
Gerencia de Proyectos en Universidad de Belgrano (Buenos Aires, Argentina)

Pr
acticas Marciales
Alumno del maestro Adam Hsu, con quien ha entrenado los siguientes estilos:
Chang-Quan Islamico
Chang-Quan Flor de Ciruelo
TaiJi (TaiChi) estilo Chen
TaiZu Chang-Quan
Pi-Gua Zhang
Ba-Ji Quan
Ba-Gua Zhang
Armas Tradicionales: Lanza Grande, Espada, Palo, Sable

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Experiencias
Instructor en la escuela de Adam Hsu
Profesor del proyecto Wushu Juvenil de Cloud Gate
Profesor del grupo de baile Cloud Gate
Maestro calificado por Adam Hsu
Director de la Asociacion Keng-Wu

Informaci
on de Contacto
Celular:

(011) 15 3077-2770

Telefono:

(0376) 443-4655

E-Mail:

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Definiciones

Ejercicios Chinos para la Salud y Longevidad

Qu
e es Qi (
)?
El Qi, tambien llamado Chi (dependiendo del tipo de romantizacion utilizada para
fonetizar el chino) suele ser entendido o traducido como energa.
Pero en realidad, los chinos usamos el termino Qi para muchas cosas. Puede ser ira,
impresion, aire, gas, mente, energa vital, etc.
Es un concepto abstracto que se puede aplicar en infinitas situaciones. Los chinos
estamos acostumbrados, pero causa mucha confusion a personas de otras culturas.
El Qi que se menciona en la medicina tradicional china es diferente al Qi en el arte
marcial (aunque muchos piensan que es lo mismo). El Qi en la caligrafa china es diferente
al que dicen en Feng-Shui (). Y as sucede con tantas otras ramas de artes chinas.
Por eso, personalmente no me gusta hablar de Qi, pero siendo una persona que ense
na
arte marcial, es inevitable nombrarlo.
Para unificar conceptos, definimos, dentro de este libro, que el Qi es la energa vital
dentro de nuestro cuerpo.

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Qu
e es Qi-Gong (
)?
El Qi-Gong, tambien llamado Chi-Kung (dependiendo del tipo de romantizacion utilizada para fonetizar el chino). Como su nombre lo indica, son ejercicios o trabajos con el
Qi /Chi. Pero decir que solamente son ejercicios para trabajar el Qi, nos quedaramos un
poco cortos para su definicion.
Hay diferentes clases de Qi-Gong, diferenciados por estilos, por tipo de entrenamiento
(dinamico o estatico), por objetivos de entrenamiento, etc.
Hablemos de los objetivos de entrenamiento. Hay Qi-Gong que se enfoca mas en el
trabajo de los tendones, como el famoso Ba-Duan-Jin () o Yi-Jin-Jing ();
hay Qi-Gong que se acent
ua en la generacion de energia, como Qi-Xie-Gun-Gun (
); hay otro que se especializa en la restauracion de las funciones fisiologicas como
el Yang-Qi-Huan-Yuan () y as, otros tantos ejercicios que entrenan relajacion,
enfoque mental, fuerza, etc.
Por lo tanto, en vez de Qi-Gong, creo que la denominacion correcta de este grupo
de ejercicios sera Yang-Sheng-Gong (), que significa ejercicios para la longevidad
(literalmente criar vida).
Resumiendo:
Yang-Sheng-Gong (Qi-Gong o Chi-Kung) es todo ejercicio chino que sirve para ayudar a
lograr bienestar, salud y longevidad.
En mi opinion, cualquier ejercicio es bueno, puede que algunos sean mas adecuado
para tu cuerpo que otros, pero todos sirven. La cuestion es practicarlos todos los das.

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Qu
e es Tai-Ji Quan (
)?
El Tai-Ji Quan, tambien llamado Tai-Chi Chuan (dependiendo de la romantizacion
utilizada para fonetizar el chino) suele ser abreviando con solamente Tai-Ji (Tai-Chi), es
un arte marcial. Y, como cualquier arte marcial, su objetivo principal es, en una palabra,
matar.
Hoy en da, ya no necesitamos de las artes marciales para defendernos, por lo tanto,
el hecho de que el Tai-Ji Quan se haya transformado de una tecnica para matar en una
tecnica para salvar vidas es lo mejor que pudo suceder. Millones y millones de personas
se han beneficiado practicandolo.
Pero debemos diferenciar bien el Tai-Ji Quan (), que es el arte marcial Tai-Ji,
con el Tai-Ji Cao (), que es el ejercicio Tai-Ji. De esta diferencia hablaremos en
otro artculo.
Existen todava algunas dudas sobre el origen del Tai-Ji Quan, pero, en general, se
acepta como su creador a Chen Wang-Ting ( 1580-1660).
Hay una version de que un semidios ense
no el arte marcial al taoista Zhang San-Feng
() en su sue
no, luego se inspiro cuando vio pelear una grulla y una serpiente, y de
ah creo el Tai-Ji Quan. Bueno, cada uno creera lo que lo parece logico.
Se dice que el sucesor de la generacion decima cuarta, Chen Chang-Xing (
1771-1853), reestructuro las formas creadas por Chen Wang-Ting resumiendolas en dos:
la primera forma Lao-Jia () y la segunda forma Pao-Chui (). Asentando as, el
Tai-Ji estilo Chen.
La practica del Tai-Ji Quan que conocemos hoy en da, con movimientos suaves,
lentos y relajados, la mayora es derivada a partir de la reestructuracion que hizo Yang
Cheng-Fu ( 1883-1936) y se lo conoce como el estilo Yang.
Yang Lu-Chan ( 1799-1872), el abuelo de Yang Cheng-Fu, era trabajador/sirviente
de la familia Chen y logro aprender el Tai-Ji Quan de Chen Chang-Xing.
El motivo de por que la familia Yang suavizo los movimientos (en los originales del
estilo Chen contaban con movimientos fuertes y explosivos) no hay nada certero, pero
existen dos versiones que tratan de explicarlo.
La familia Yang resida en BeiJing (Pekn), que era el capital y ah se concentraba gran
cantidad de realezas y nobles manchues, quienes dominaban China en aquel momento.
La primera version dice que no queran ense
nar las verdaderas tecnicas de combate a
loa manchues, por lo que ocultaron y ense
naron solo formas suavizadas.
La segunda version, que me parece mas creble, es que los nobles queran aprender
pero no queran esforzarse mucho (imagnate la epoca en que para comer tenan sirvientes
que les llevaban la comida a la boca) y no podan soportar el duro entrenamiento (los hijos
de Yang Lu-Chan intentaron suicidarse para no seguir aguantando el duro entrenamiento
que les someta su padre). Como tenan que vivir de sus ense
nanzas, tuvieron que suavizar
las tecnicas para adecuarlas a las necesidades del momento.

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En la actualidad, para poder popularizar el Tai-Ji Quan (cualquiera de sus estilos) y

que pueda ser ejercitado por personas enfermas y de tercera edad, muchos movimientos
difciles o complicados fueron sacados o suavizados, transformando el Tai-Ji Quan (arte
marcial Tai-Ji ) en Tai-Ji Cao (ejercicio Tai-Ji ).
Pero en el Tai-Ji tradicional, el entrenamiento con movimientos suaves y lentos es
simplemente una etapa pero no la u
nica. La razon es simple, un movimiento lento jamas
podra llegar a ser una aplicacion de defensa.

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Qu
e es el Kung-Fu?
Jen-Cheng Chen

Kung-Fu () se refiere en general al arte marcial chino. El nombre correcto sera

Wu-Shu () que literalmente significa Tecnica Marcial.
Kung-Fu significa Tiempo. Puede ser un c
umulo de tiempo o un tiempo invertido en
algo. En chino es muy com
un decir: Tu kungfu es bueno en cocina o Tu kungfu es
bueno en pintura Tambien se puede decir: Hoy no tengo kungfu para ir al cine como
no tener tiempo.
Por lo tanto, decir que Kung-Fu es arte marcial (Wu-Shu) tampoco estara mal.
Despues de todo, el arte marcial es c
umulo de tiempo entrenado.
Tambien solemos escuchar otro termino que es Kuo-Shu (). Este termino es
abreviatura de Kuo-Jia-Wu-Shu (), que significa Wu-Shu Nacional.
Actualmente, hay un uso com
un de estos terminos que es de usar Wu-Shu para denominar al Wu-Shu moderno (deportivo y acrobatico) y usar Kung-Fu y Kuo-Shu para
denominar al Wu-Shu Tradicional (aplicativo). Pero, bueno, es simplemente denomina
cion, la verdadera diferencia reside en el COMO
se hacen los movimientos y no en su
nombre.

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Teoras y Conceptos

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El mejor deporte
La palabra deporte en chino esta compuesta por dos caracteres: Yun-Dong (;)
Yun () significa circulacion interna y Dong () significa movimiento externo.
Desde la antig
uedad, los chinos consideramos que un deporte no solo entrena lo que
podemos ver (m
usculos), sino que tambien es importante entrenar lo que no podemos
ver (organos internos, sistema nervios, digestion, etc.). Pero desde la introduccion de los
deportes convencionales, parece que la ecuacion quedo: Deporte = Movimiento.
Para evitar confusiones, en esta nota se separara y se usara Deporte como deporte
convencional y yun-dong como deporte chino.
Antes que nada, definamos el objetivo principal del deporte chino: Mejorar o mantener
la salud.
A continuacion veamos algunas diferencias entre el deporte y yun-dong:
El enfoque del deporte siempre es externo, como una pelota (lo mas com
un), una
meta (atletismo), m
usica (baile), aparatos (pesas, bicicleta), etc. Los movimientos estan
dise
nados para mejorar la interaccion con el objeto externo. La mejora en la salud es una
consecuencia secundaria. Nadie dice: Hoy me molesta el hombro, voy a dar raquetazos
para mejorarlo o: No me siento bien del estomago, voy a tirar al aro para mejorar mi
digestion
El yun-dong se enfoca en el cuerpo en s, los movimientos estan dise
nados para trabajar
y ejercitar cada parte del cuerpo. Los objetivos de los ejercicios estan enfocados para
mejorar la salud, cada ejercicio tiene objetivos de entrenamiento muy especfico como
algunas partes del cuerpo (huesos, tendones, organos, etc.) o algunas funciones fisiologicas
(respiracion, digestion, circulacion, etc.). Para citar un ejemplo, el primer ejercicio de BaDuan-Jin (), Sujetar el cielo con las manos, elonga la columna vertebral, ejercita
las funciones de respiracion, de digestion y de procreacion.
El deporte pone enfasis en los movimientos, la circulacion interna es una peque
na
consecuencia de los mismos. Cree que para ejercitar el cuerpo hay que mover constantemente. Podemos citar como extremo al atletismo, que es sobreexigirse constantemente.
De los atletas que conozco, pocos han sido longevos y de estos, la mayora llego a la vejez
con el cuerpo destrozado.
El yun-dong entrena tanto los movimientos como las posiciones (quietud). Cree que
el cuerpo tiene se que balancear entre el movimiento y la quietud (complementar entre
yin y yang).
La practica de la mayora de los deportes tienen lmite de edad (quien puede seguir
jugando al f
utbol, rugby o atletismo a los 80 a
nos?) . La mayora de los yun-dongs no
tienen lmite de edad y pueden ser ejercitados por los ni
nos y ancianos.
El deporte es mas divertido, se puede practicar grupalmente y competir. La competencia agrega diversion al deporte, pero tambien trae aparejado lesiones y sobreexigencias.
Mucho peor, si estas competencias son comercializadas.

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El yun-dong es una experiencia muy personal, generalmente se hace solo. Cada uno
entrena y explora su propio cuerpo. Cada uno sabe mejor que nadie lo que necesita su
cuerpo y debe adaptar los ejercicios para maximizar los resultados.

Los chinos desarrollaron sus ejercicios (yun-dong) de acuerdo a su filosofa, y esto es:
el cuerpo es un peque
no universo en donde hay que explorar internamente para mejorar
su interaccion con el entorno. La diferencia entre yun-dong y deporte no esta en quese
hace, sino que esta en como se hace. Despues de todo, los ejercicios de Ba-Duan-Jin (
) se pueden hacer como un ejercicio fsico moviendo el cuerpo de acuerdo al esquema;
o los puedo realizar siguiendo las reglas del yun-dong chino, cuidando todos los detalles
y los objetivos de cada entrenamiento.

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Cu
al es el mejor ejercicio?
No existe el mejor ejercicio, solo el mas adecuado. Uno puede aprender varios tipos
de ejercicios y elegir el que mas le gusta o el que mas se adecua a sus necesidades.
Lo mas importante no es tener el mejor ejercicio, sino que esta en la perseverancia.
Yo creo que no hay ejercicio mas simple que salir a caminar, si uno sale a caminar por
mas de media hora TODOS los das, igual obtendra salud.
Obviamente, un ejercicio puede estar mejor dise
nado que otro; o un mismo ejercicio
puede tener muchas variaciones (como el Ba-Duan-Jin que debe tener facilmente cientos
de variantes); pero si no se entrena, todo es nulo.
Me gusta dar como ejemplo usando una formula matematica:
(Nivel del Ejercicio) x (Entrenamiento) = (Resultado)
Si tienes un ejercicio de nivel 10, pero no entrenas (0) entonces el resultado sera 0.
Pero si tienes un ejercicio de nivel 6, pero entrenas mucho (10) entonces tendras un
resultado de 60.
No esta bien cuantificar pero creo que se puede dar una idea clara de lo importante
es entrenar.
As que, no es necesario buscar el mejor ejercicio. Si ya sabes alguno, practcalo
TODOS los das por un perodo mnimo de tres meses (en China se habla de cien das),
y sentiras el resultado y los beneficios que te trae.

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Beneficios del Kung-Fu

Jen-Cheng Chen

Como beneficios de practicar Kung-Fu, a parte de los beneficios comunes de practicar

cualquier deporte como resistencia, coordinacion, fuerza, perseverancia, velocidad, etc.,
mencionaremos a continuacion algunos beneficios exclusivos de este arte:

El Cuerpo es un Todo
Los chinos creemos que el cuerpo es un peque
no universo, por lo cual, es un TODO y
no puede ser dividido. Por lo tanto, cualquier movimiento del Kung-Fu debe ser realizado
con todo el cuerpo. As, un pu
no ya no es un pu
no fsico limitado por la mano empu
nada,
sino que se empieza por lanzar el pu
no con el cuerpo hasta llegar al nivel de Todo el
cuerpo es el pu
no.
Se debe entender que no existen movimientos aislados, y se debe ser capaz de mover
todo su cuerpo como una reaccion en cadena en cualquier situacion, logrando as un ejercicio completo.

Enfoque m
ultiple
Como dijo una vez un maestro famoso: El Kung-Fu no es un arte de soldado, sino
de general. Con esto quiere decir que cuando se lanza un pu
no o una patada, no se
esta concentrado solo en ese pu
no o patada, sino que se tiene que saber exactamente en
que situacion esta el resto del cuerpo. Debo tener en todo momento el control de todo mi
cuerpo.
Por ejemplo, si se lanza una patada, los brazos no deben tambalearse simplemente
para mantener el equilibrio, sino que se los debe tener controlados en ciertas posiciones.
Esto no tiene efecto en el momento de aplicacion, pero es un entrenamiento mental de
tener el control y el sentido de cada parte del cuerpo. Por lo tanto, la mente no esta solo
en la patada. sino que se la tiene dividida en muchos enfoques y cuidados de todo el
cuerpo.
Un soldado solo debe recibir ordenes y ejecutarlos, pero un general debe controlar y
planear la estrategia para manejar todo el ejercito.

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Entrenamiento Externo e Interno

En Kung-Fu no solo entrenamos movimientos como en la mayora de los deportes
convencionales, sino tambien entrenamos la quietud. S, entrenamos posiciones sin movimientos.
Seg
un la medicina china, el cuerpo esta compuesto por movimientos externos y circulacion interna. Entrenar solo movimientos causara el desbalance del cuerpo afectando
a la salud. Cuantos atletas del atletismo conoces que ha llegado bien a la vejez? Yo por
lo menos a ninguno. Porque el atletismo es un deporte que exige exclusivamente movimientos al extremo (mas rapido, mas alto, mas lejos) y obvia la parte interna del cuerpo,
causando un gran deterioro por el desequilibrio.
As, en el Kung-Fu entrenamos fsicamente nuestro cuerpo, pero tambien damos la
misma importancia al fortalecimiento interno y esto se logra a traves de respiracion, de
relajacion y de entrenamiento de quietud.

Control
Al referirnos al control no hablamos de saltos acrobaticos que necesita cierta capacidad
corporal, sino de cosas que todos estamos capacitados para hacer simplemente controlando con la mente como, por ejemplo, la aceleracion. Hay muchsimas personas que han
entrenado muchos a
nos y no son capaces de acelerar sus movimientos.
Aceleracion no es hacer un movimiento rapido, sino que este movimiento debe contener un cambio de velocidad (inicial, media y final), y esta aceleracion no es una capacidad,
sino que cualquiera puede hacerlo, si mentalmente lo desea y pueda controlar su cuerpo.

Ayuda a la correcci
on de posiciones
El Kung-Fu esta profundamente relacionado con la medicina china y ha desarrollado
sus movimientos y posturas de acuerdo a las exigencias de la salud.
Todos los movimientos salen de la relajacion del cuerpo y elongacion de la columna
vertebral. Entonces no existe movimientos en exceso y evita la sobreexigencia del cuerpo.
En la quietud, al relajarse, el cuerpo empezara a acomodarse tratando de recuperarse
de las malas posiciones.
Hemos ayudado ya a muchas personas con problemas de columna, hombros, cadera,
cuello, etc.

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Ayuda a formar el car

acter
El Kung-Fu, como arte chino, es influenciado por el fondo cultural de este pueblo: el
equilibrio.
Los movimientos reflejan el caracter del individuo y esto no se puede ser ocultado.
Por lo tanto, puliendo los movimientos estamos puliendo nuestro caracter.
La persona impaciente quiere terminar rapido los movimientos y obvia el proceso.
El lento hace los movimientos estirados y borrosos. El inteligente aprende rapido pero
le cuesta realizar los detalles. El lerdo repite y repite, pero le cuesta avanzar. El astuto
busca la forma de hacer las cosas rapidas. El lento no puede lograr las variaciones de los
movimientos. El cuidadoso se enfoca demasiado un solo objetivo y obvia las otras partes
del cuerpo. El desatento no tiene precision. Etcetera, etcetera...
Para mejorar nuestros movimientos, es imprescindible mejorar nuestro caracter.

Conclusi
on
S, la practica del Kung-Fu trae muchsimos beneficios, pero Kung-Fu no es el remedio
santo, recordemos que Kung-Fu significa tiempo, los beneficios son acumulados a traves
de los entrenamientos periodicos.
Como dice un refran: Perseveras y el resultado vendra solo.

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