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OPCIN PELIGROSA
PARA EL FUTURO DE URUGUAY
Rogelio Snaider
EL SOLO
A m me llaman El Solo
porque me ven solitario;
El Solome gusta el nombre,
por ser nico en el pago!
Qu triste dicen-, qu triste,
sin quien le arrime un amargo!.
Otros ostentan amores
y a mi me gusta soarlos.
El camino de la vida
es patranquiarlo despacio
Algn da se Dios quiere
ya tendr prienda mi rancho!
Y dicen que nada tengo
yo digo que tengo tanto!
Con tres cosas bien queridas
las dems andan sobrando.
De la suma de mis bienes
se destacan mi caballo,
la guitarra y el cuchillo
y mi perro el Colorado.
Mi caballo pahacer rumbo
y mi perro pair prosiando:
la guitarra paun estilo
y el cuchillo paun si acaso.
Y adems tengo mis sueos
que me afectan sin descanso
la que con un beso
ponga dulzura en mi amargo.
Mas, por aura tiempo al tiempo,
dispacito en cuesta abajo
algn da, si Dios quiere,
ya tendr prienda mi rancho!
Estanislao Riera
-------------------------*Tomado de Orientales a Caballo,
ediciones Lectores de El Paseo, 2001, p. 34
sociedad y poltica
NO A LA VIOLENCIA S A LA MOVILIZACIN
Y A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES
nada podemos esperar sino de nosotros
mismos (Artigas)
Nos hemos enterado de una audicin radial, que
se difunde por emisoras uruguayas, AM 1410
radio Arapey de Salto, bajo la conduccin de
Ral Sabella, a quien felicitamos y deseamos
xito por el esfuerzo que realiza en divulgar y
defender principios de nuestra democracia con
propuestas concretas en orden a una reforma
constitucional para cambiar este sistema poltico, ordenado slo a sus propios intereses.
Ningn gobierno quiere ver a su pueblo movilizado y menos an organizado en defensa de sus
propios intereses, porque lo entiende como una
forma de violentar el status quo. Les temen a
los grupos que se organizan en defensa del
agua, de la tierra, contra los agrotxicos, en
defensa de los derechos humanos y se permite
su manifestacin en la calle, porque saben que
no se trata de todo un pueblo; pero cuando se
trata de un pueblo que se moviliza y sale a la
calle es otro el cantar y se usan todos los medios
para reprimir.
Vemos lo que pasa en Chile con los estudiantes
que se expresan en defensa de la educacin y
son reprimidos; en Brasil, las protestas masivas
contra la corrupcin y cmo su presidenta va en
cada, con apenas un 29% de aprobacin, cuando supo tener ms del 60%.
No hay gobierno que resista a la voluntad de un
pueblo organizado, salvo que use la violencia,
pero tarde o temprano cae de su pedestal. Nosotros como pueblo sabemos mucho de eso. Con
el gobierno de Pacheco Areco como con el
gobierno de la dictadura fuimos reprimidos.
Pero nosotros los uruguayos hemos perdido esa
capacidad de resistencia que otrora lo tuvimos
como pueblo, con un gobierno hoy entregado al
sistema neoliberal capitalista, a las multinacionales, con un PIT CNT interesado ms por cargos polticos que en defensa de los intereses de
los obreros, mientras siguen los despidos masivos, transnacionales que se van, dejando a sus
obreros en la calle; mientras se extranjerizan
nuestras tierras y se permiten las inversiones
extranjeras otorgndoles exenciones de
QUE, el presidente de EE.UU, Obama, planea conquistar el mundo con las corporaciones, a travs de
acuerdos secretos (caso TPP y TISA) aprovechando del servilismo de pases como el nuestro.
QUE segn el Banco Central de Uruguay, nuestro Pas en el 2015 debe pagar por su deuda pblica, en
el primer trimestre 4.079 millones de dlares, en el segundo U$S2.118, en el tercero U$S2.206
y en el cuarto U$S1.156, lo que suma un total de U$S9.553 millones de dlares. Quin se
anima a decir que la deuda ya no es un problema?
QUE nuestro gobierno promueve exoneracin impositiva a la exportacin de ganado en pie, dejando
sin trabajo a la industria del cuero, qumica, a los artesanos.
QUE a las multinacionales no les interesa el mercado interno, porque tienen una retribucin del 2.5%
que le da nuestro Estado por sus exportaciones.
QUE la seora esposa del ministro de economa, Danilo Astori, fue nominada como asesora con un
sueldo de $45.000.
QUE el 4% de nuestros nios tienen hambre y que apenas el 51.6% no tiene inseguridad alimenticia, y
el resto corre riesgos cuando tenemos 10 millones y medio de cabezas de ganado, es decir casi 4
cabezas por persona. Increble verdad!
QUE, en nuestro Uruguay progresista, al hombre hoy se le llama inseguridad alimenticia.
sociedad y poltica
CU R I O S I DA D E S
PARAFRASEANDO A GUSTAVO DUCH CONTRA LOS
GLOBALIZADORES
*Globalizan los programas de TV en todo el planeta para idiotizarnos con la misma
basura.
*Globalizan la prensa con las mismas noticias para deprimirnos.
*Globalizan las boutiques vendiendo una moda para uniformarnos.
*Globalizan a los chef para que los restaurantes ofrezcan idnticos men para
desmenuzarnos y privarnos de las exquisitas y nutritivas comidas caseras.
*Globalizan los centros de Estudios y Universidades para que muestren y enseen que
lo que importa es el pensamiento nico, para confundirnos y quitarnos toda
creatividad posible a base de razonamiento.
*Globalizan a quienes capacitan, para decapitarnos y a quienes forman, para
formatearnos dentro de un nico modelo.
*Globalizan los plpitos para que su prdica sea de resignacin y no de rebelin.
Globalizaciones al fin, pero, si tomamos conciencia, encontrar resistencia de miles y
miles y millones de diversificadores.
Prestemos atencin si no queremos ser uno ms dentro del montn globalizado.
Tiene vigencia aquella frase acuada en nuestro Uruguay, en los aos 70, el de arriba se pone nervioso cuando el de abajo se mueve, y que hoy remueve conciencias y
preocupa al poder, que vuelva a repetirse un pasado que
moviliz a nuestra gente.
Pero no queremos olvidar la otra pobreza, la cultural,
base y origen de toda pobreza material, que en lugar de
disminuir sigue proliferando como reguero de plvora en
nuestro pas, al no tener una respuesta por parte de nuestro
sistema educativo y que me animara a decir que se trata de
algo intencional. Se siguen dejando nios y adolescentes
por un camino incierto en sus vidas mientras que a nuestro
gobierno poco y nada le interesa por mandato del Banco
Mundial, que lo sigue adoctrinando.
(William Maugham)
familias pobres deben salir a trabajar para apechugar la olla de la casa. Es fcil con un micrfono hablar o con una cmara para mostrar o
escribir notas para confundir a la gente distrada, pero ninguno analiza las causas profundas
de este deterioro social, que est inserto en el
mismo sistema, avalado por el gobierno, que
corrompe a nuestras familias y fundamentalmente a las ms pobres llevndolos al consumismo.
No se trata que una madre pobre o rica no sepa
hacer una sopa, un puchero, un churrasco, un
arroz con huevos fritos, como lo saban hacer
nuestras madres, lo que pasa es que hoy vivimos en una sociedad de mercado, propiciada
por nuestros propios gobiernos donde es ms
fcil mal alimentarse con los productos que nos
ofrece el mercado, que recrear nuestra alimentacin.
Necesitamos un Estado que sepa contrarrestar,
educar a nuestra poblacin ofreciendo alternativas de alimentacin ante un mercado avasallante, con una canasta familiar que est por las
nubes y es inalcanzable con sueldos de 8 mil y
15 mil pesos. Causa risa escuchar a nuestros
jerarcas que no saben de pobreza y se defienden
diciendo que la pobreza y la indigencia se han
reducido, que el salario mnimo ha crecido 3
veces en estos nueve aos, pero no se dice que
dicho salario mnimo y la jubilacin rondan en
los $8.900 y se afirma que estos hechos de mala
alimentacin, se solucionarn cuando se apruebe el proyecto del cuidado.. propuesto por
el presidente Vzquez en su campaa poltica.
Por favor, no le mintamos ms a la poblacin,
porque slo se lograr que avance la incredulidad sobre el sistema poltico, hoy ya gravemente deteriorado.
No olvidemos que el problema del hambre, de
la educacin y de la vivienda no se solucionan
con un MIDES. Slo se podr solucionar con la
educacin digna, con una vivienda digna y un
trabajo digno que son fuentes de una vida apropiada, decente, decorosa y honrada que se merece toda persona, es el camino que todo gobierno
debe instrumentar si verdaderamente quiere
solucionar el problema del hambre.
En ocasiones algunas personas magnifican acontecimientos que medidos con una vara crean cierto inters y con otra vara de conocimientos, quedan postergados por superfluos.
No es cuestin de minimizar o magnificar los hechos que se desprenden de la vida real de cada uno de los
habitantes de un pas, sino el hecho de saber escudriar para saber en que medida nos afecta o favorece .
Hoy les sugerimos una entrevista diferente que no suele estar en ningn medio de los llamados grandes.
En Dossier, programa del periodista uruguayo Walter Martnez del da 21 de julio de 2015, es entrevistado Daniel Stulin analista poltico internacional. Dada la amplitud conceptual de su exposicin, creemos
que es de suma importancia escuchar lla misma, para luego analizar sus conceptos y formarse una opinin.
Para hacerlo le damos el link que lo llevar a l.http://multimedia.telesurtv.net/web/telesur/#!es/video/dossier-417781
sociedad y poltica
EDUCACIN, VIVIENDA
INCLUSIN SOCIAL
los nadies:
los hijos de nadie, los dueos de nada.
los nadies: los ningunos, los ninguneados,
corriendo la liebre, muriendo la vida,
jodidos, rejodidos (Eduardo Galeano)
Insistimos sobre el tema, porque entendemos
que no hay otro camino de salida al hambre,
que la ministra Marina Arismendi, trata de
disimular, hambre que golpea a muchos de
nuestros nios pobres, que viven en cantegriles, en casas insalubres, hambre que se trata
disimular llamndola inseguridad alimenticia; hijos de padres sin un trabajo digno, sin
una vivienda saludable ni una educacin para
todos, afirmando que sin esto nunca habr
inclusin social.
Bien escribe en uno de sus versos, el poeta
Riera: y mientras la ignorancia y el hambre
se acuesten juntos, seguirn pariendo pobres
para relleno del mundo.
Y mientras nuestros gobiernos sigan optando
por el camino de una poltica neoliberal capitalista, seguiremos generando pobreza, destrozando la cohesin social, necesaria para no
dejar por el camino la inclusin social.
Se habla mucho pero se hace poco y nada,
porque siempre hay una excusa. Se promete
mucho, pero las promesas son como plumas
echadas al viento, que nunca podrn recogerse.
Mientras no haya voluntad poltica o en su
defecto, conciencia ciudadana de cambiar
este sistema, todo seguir igual o peor con
jubilaciones mseras de $8.100; empleos con
sueldos mnimos de $8.900; trabajadores con
sueldo de $15.000; gente durmiendo en la
calle; pobres por doquier en viviendas insalubres.
No podr haber inclusin social en un pas
como el nuestro donde hay ms 450 cantegriles y en aumento, donde viven ms de 200 mil
uruguayos, donde hay ms de 160 mil indigentes y unas 900 personas que habitan
viviendas con problemas estructurales, mientras hay miles de viviendas desocupadas para
la especulacin.
Es hora de lograr una mejor distribucin de la
riqueza y no un reparto de la miseria, como lo
hace el MIDES.
En una palabra, inclusin social exige justicia, que conlleva equidad e igualdad de oportunidades. En definitiva se trata de una iniciativa integral para abordar la calidad de vida de
los uruguayos, que va ms all de las buenas
intenciones polticas de nuestros gobernantes, fueran del partido que fueren.
opinin
Adios a un colaborador
El 5 de Julio prximo pasado pas a
mejor vida otro gran amigo y gran colaborador de nuestra Revista, Miguel Gutirrez.
Dedic su vida al trabajo social. Estuvo
durante varios aos al frente de la Comisin
Unin Vecinal Pro-Fomento del Barrio
Bella Italia.
Vecino reconocido en el barrio por su
incansable trabajo social en bien de la comunidad local. Son muchas las obras logradas
para el barrio: consigui que llegara el agua
y la luz a muchos domicilios y calles del
barrio, que se instalaran garitas en las paradas de mnibus, se dieran cursos de manualidades y fundamentalmente, entre otras
cosas, denodadamente para que se creara el
Liceo 45.
A l vaya nuestro recuerdo y agradecimiento, y a los suyos paz y resignacin.
Lo lemos y compartimos
3-calentamiento global;
4-falta de agua;
5-prdida de biodiversidad;
6-deterioro de la calidad de la vida humana;
7-la desigualdad de la vida planetaria; y
8- los intereses de los grupos econmicos.
Pero detrs de esta situacin grave, el papa Francisco encuentra razones de esperanza, que nos
invita a confiar en el ser humano que an puede
encontrar soluciones.
La Carta Pastoral, en sus 200 pginas, recoge
tambin las opciones de los documentos de la
Iglesia latinoamericana de Medelln (1968), de
Puebla (1979) y de Aparecida (2007) por los
pobres. Habla de la casa comn, de la madre
Tierra, del grito de la Tierra y del grito de los
pobres, del ser humano como tierra, que siente, piensa y ama.
Se trata de una fuerte exhortacin a las potencias
del mundo a frenar la destruccin del ambiente,
haciendo a su vez un llamado a una transformacin radical de la poltica, de la economa y de
los estilos de vida individuales para enfrentar la
degradacin ambiental y el cambio climtico.
POLTICA Y MERCADO
Tiempo atrs hemos escrito que Democracia y
Capitalismo no pueden convivir porque no hay
poltica sin tica y el sistema neoliberal capitalista
no tiene tica.
Hoy quisiramos que usted, amigo lector, pueda
entendernos que mientras el mercado mande, no
puede haber poltica independiente, ni menos an un
pas independiente.
Quizs, un simple ejemplo familiar pueda
ayudarlo a reflexionar. Su familia tiene una entrada
fija de equis $., no importa ahora cunto; pero usted
saca crditos bancarios u otros. Tiene su casa y su
familia constituida. Sale a almorzar y a cenar en un
restaurante X, cambia de auto y refrigeradores todos
los aos. Va al supermercado y gasta y gasta sin
controles, pero se da cuenta que la cosa ya no da para
ms. El dinero ya no alcanza. Toma decisiones de
suprimir todo gasto extra, porque usted y su familia
no renuncian a la potestad de decidir y se
autorregulan y determinan que es usted y su familia
quien decide y no el mercado, de lo contrario sabe
que terminar perdiendo todo, inclusive su propia
casa.
LA FUERZA DE UN REFERENDUM
No podemos pasar por alto lo que pas en
Grecia el domingo 5 julio pasado, donde el
pueblo fue el protagonista, contra toda previsin de las encuestas y de la consabida manipulacin de los medios. Triunf por una vez la
conciencia de un pueblo que no se arrodill ante
las amenazas de los gobiernos de la Unin Europea, del Banco Central Europeo, ni del Fondo
Monetario Internacional.
Es un ejemplo para los gobiernos que se
dicen demcratas y sin embargo propician la
invasin de capitales extraterritoriales, an a
sabiendas que se pierde la soberana nacional.
Esto es un ejemplo para todos los pueblos
que se han resignado ante sus gobiernos entreguistas, porque, como bien dice Rigoberta Mench, un pueblo silenciado es ms doloroso
que un pueblo que no habla y no se escucha.
Los poderosos, de la mano de nuestros gobiernos, estn acostumbrados a dominar a los pueblos y domesticarlos para que se olviden del
camino de la rebelin.
Bien deca, el primer ministro griego Tsipras, ante los resultados del referndum la
democracia no puede ser chantajeada, porque se trata de un pueblo que no quiere ms
sometimiento y es por ello que dijo OXI
(NO), sinnimo de dignidad. Pero lo que nos
falta a todo esto es la traicin de un gobernante
que elegido por los griegos se somete al gobierno de los poderes financieros de Europa, sin el
Rogelio Snaider
sueldo
105.000
131.914
137.219
147.838
158.689
159.123
169.050
160.050
160.050
160.050
160.050
164.863
171.977
184.678
185.509
198.105
244.462
253.779
347.997
gastos de representacin
35.000
26.383
45.739
24.860
65.798
63.649
----------26.913
26.913
48.015
65.945
-----------59.568
---------------40.370
total
140.000
158.297
182.958
172.698
224.667
222.722
160.050
160.050
186.963
186.963
208.065
230.808
171.977
184.678
245.077
198.105
244.462
253.779
388.367
Nota: Como puede usted observar, el Intendente de Maldonado, tiene un salario superior al
Presidente de la Repblica.- Fuente: El Pas, 21 de junio de 2015.
Cuentos
Nuevamente nuestro amigo y poeta Estanislao Riere nos sorprende con una
nueva edicin EL CANTAR DEL CAMPESINO, poesa criolla, editado por
Tradinco. Hacemos nuestras las palabras de Ricardo Arasil, escritas en el
prlogo del libro: Dueo de una poesa formalista, con un cuidado
manejo de mtrica y rima, entona un canto que nos leva a recorrer el mundo
del campesino, fruto de los minifundios de su Canelones natalEstanislao
vive su poesa. Metforas, anforas y otros tropos literarios embellecen
este trabajoSlo darnos el tiempo para leer el libro y gustarlo, como
toda produccin de Estanislao. No se lo pierda
lo bueno es que la gente quiera conocerlo a uno; lo malo es que lo conozcan.
Lo peor que podra pasarle a mis libros, es que lo conozcan por m,
en verdad quisiera que a m se me conozca por mis libros (Estanislao Riera)
ESPERANDO LA CARTA
Casi por dos aos viaj a la Capital, mes tras
mes, en procura del modo de vivir mejor. Cuando
llegu por vez primera entend aquello de que con
solo dos palabras se me abriran muchas puertas.
Tire Empuje. Pronto comprend que con
aquellas dos simples palabras, llevadas a la prctica, podan serme tiles si las empleaba con los
empleados de oficina que se sentaban junto a las
ventanas.
Hecho a las costumbres de mi Cochengo amado, donde los vecinos, an los dos ms brutos, dan
muestras de un don natural y propio, me sent
golpeado por los secos Adelante!, Pase!.
Qu desea!, Diga!, sin saludarlo a uno -que
no digo yo sonrisas, al punto de parecerme dulce
un simple S? de aquellos ledos y escribidos.
Yo iba tras un empleo, y no tena preferencias:
me daba lo mismo una cosa que la otra Portero,
encargado de limpieza o Director. Pero mis
solicitudes jams tuvieron la satisfaccin de la
respuesta, ni para s ni para no. Y eso era lo peor.
En una de mis largas caminatas d con una casa
grande, donde adems de los guardias y el portero, supe por dichos de ste ltimo, que tambin la
usan el Presidente y los Ministros. Como me preguntara qu quera, se lo dije; y al seor portero le
dio por sonrerse. Esto me agrad, a pesar de que
no dej de sonrerse, en todo el tiempo mientras
mova unos papeles y me peda datos.
Y despus se levant y habl con uno que pasaba. Se ve que hablaban sobre m, porque ambos se
miraban dos por tres, y los dos se sonrean. Se
separaron luego, y el primero regres para decirme:
Vyase tranquilo, que el Presidente le va a
escribir.
AMERICANISMO
Hoy, mientras mucho de Artiguismo y de la necesidad de unirnos como pueblos de nuestra
Amrica latina, nos llenamos la
boca, es bueno reencontrarnos
en el tnel del tiempo con el pensamiento de nuestro prcer Artigas sobre el americanismo. Se
impone hoy ms que nunca reflotar sus ideas y traerlas a la memoria de quienes hoy nos gobiernan, que mucho hablan, pero
hacen para esta realidad de los
pueblos renazca.
Artigas pelea por la soberana de
la Banda Oriental, pero tiene
plena conciencia de que Amrica
del Sud es una, y que el sistema
americano debe agrupar en una
Patria Grande todas las patrias
chicas federadas. Eso entiende,
eso se propone y por eso lucha.
Cun lejos estamos de este idea,
que fue tambin de Simn Bolvar
y de San Martn.
Estamos cargados de chauvinismo. No salimos de nuestros paisitos. Ignoramos que es integracin.
Es admirable que a pesar de la
falta de comunicacin en aquel
entonces, pese al aparente aislamiento en este rincn de Amrica, Artigas ve con claridad la
necesidad de que la lucha sea
continental y subraya la importancia decisiva de luchar por ese
ideal
Todo estuvo siempre en mi
mano, pero el inters de la Amrica era el mo. (a la Junta Gubernativa de Bs.As., 9 de octubre de
1812). Con nada se nos haba
socorrido y nosotros habamos
salvado la Amrica con nuestros
sacrificios(a Toms de Ziga,
13 de octubre de 1812).
Hoy necesitamos tenerun poco de
Rogelio Snaider
no no se preocupa por retener los pocos profesionales que nuestras universidades producen, ni
tampoco tratan de recuperarlos, como hizo Nstor
Kirchner en Argentina, crendoles condiciones
adecuadas de trabajo, concerniente a su profesin, seguirn buscando nuevos horizontes fuera
de aqu.
Incluir no se trata slo de mantenerlos dentro
del sistema, sino que aprenda lo que su sociedad
demanda.
Un Pas sin inclusin es puramente elitista,
como pas a ser el nuestro con una educacin para
ricos y otra para pobres; pero, a su vez, una inclusin sin aprendizaje es meramente efectista, que
no conduce a nada.
Estar dentro del sistema educativo no es lo
mismo que aprehender, para ser dueos de sus
propias decisiones y destino.
Los responsables polticos y de la educacin
tienen respuesta para todo, pero no para lo que
verdaderamente significa inclusin, que no es,
repetimos, ms permanencia en el sistema, sino
aprendizaje, aprendiendo habilidades cognitivas
para insertarse en el campo laboral de su sociedad
y slo as, cuando se logre, se podr hablar de
desarrollo.
No se trata de lo que ordena el Banco Mundial,
sino de lo que el pas necesita. Tampoco se trata de
volver al vetusto programa Rama, sino de ser
creativos en la reformulacin de un nuevo proyecto educativo.
De no lograrse todo ser una mera quimera y
seguiremos viviendo de ilusiones y de cuentos
engandonos a nosotros mismos.
Reflexin de un ciudadano
Buenos das, me dirijo a ste medio de comunicacin ya que los considero personas responsables con temticas coherentes de una actualidad real en donde se dice lo que es. Como ciudadano me siento impotente en
la forma en que se est trabajando por la seguridad de las personas, son incontables las rapias, los hurtos,
los comerciantes lastimados, y los que no denuncian porque para qu? quin hace algo?
El que trabaja, paga impuestos que cada vez son ms, somos los ms perjudicados y los ms olvidados. Hacemos paro general porque queremos ms sueldo y siempre ms, nunca nos alcanza y no nos va alcanzar. Pensamos en el otro, en esos nios y nias que muchas veces y ms ahora, es la nica alimentacin del da y nada
que decir si justo es viernes el da de paro y que bueno tenemos fin de semana largo.
Me da vergenza ajena toda esta situacin, pero si nos quedamos y todo est bien nada va a cambiar, al contrario vamos barranca a bajo. Es por este motivo que me dirijo a ustedes porque creo que somos varios los
ciudadanos que queremos una respuesta a la brevedad.
!Que hacer! !En quin confiar, en dnde no piensen en su propio provecho solamente! !Paro por el presupuesto! y Paro por la inseguridad no existe? !Hasta cuando seguir soportando esta inseguridad, las familias sufren, sals a laburar y no sabes si volvs, como extrao la poca en que se poda andar por la ciudad sin
problemas, hoy te cuidas de todo por las dudas, basta de vivir as. Bonomi retirate deja el puesto a una persona que trabaje por la seguridad y no mienta como lo haces vos. Disculpas por extenderme pero hasta que
no nos toca de cerca, no vemos la magnitud de este flagelo que ya es moneda corriente y paso y nada ms,
pensemos en los nios, qu les estamos dejando.....
Muchas gracias. Anala.
vamente fuerte, o por lo menos que no se debilite demasiado. A veces, emitiendo poco dinero, o limitando la emisin de dinero, a veces
cuando hay muchos pesos en plaza elevando
la tasa de inters, para que los que tienen
pesos no los vuelquen al dlar sino que le
sigan prestando al Estado uruguayo.
Esto se vincula directamente con el ajuste
fiscal porque si no hay ajuste fiscal ese desequilibrio se tiene que cubrir emitiendo pesos.
Y entonces el temor es que esos pesos se vuelquen al dlar, debilitara la moneda nacional,
de ah las presiones para que exista el ajuste
fiscal.
Porque de lo contario se tambaleara otro
factor econmico esencial que sera el pago
de la deuda pblica, especialmente la deuda
externa. Y eso el FMI y el Banco Mundial no
lo admiten, o sea, ah Uruguay se podra convertir en un pas en extrema dificultad financiera comparable a lo que sucede en el sur de
Europa. Entonces, los esfuerzos de la gestin
se centran en evitar que eso ocurra, aunque no
sabemos si esta estrategia es evitable, ya que
la deuda ha llegado a lmites desconocidos
hasta ahora ms all de que el gobierno lo
encubra con una serie de tecnicismos, la
deuda pblica ya es estratgicamente impagable.
Los tecnicismos son infinitos. Ahora, bien
la percepcin de la gente va ms all de los
tecnicismos. Las cifras pueden maquillar la
realidad dentro de cierto marco. Utilizar un
lenguaje acadmico lleno de tecnicismo como
lo hace el Ministro de Economa Astori sobre
la magnitud de la deuda pblica y hablar, en
lugar de deuda, de deuda neta y restarle algunas cosas, eso se puede soslayar en el tiempo
porque claro, all el que puede darse cuenta de
ese engao es el que ms o menos tiene conocimientos especficos sobre la economa.
Otros prefieren seguir auto engandose, por
lo tanto esa mentira puede correr ms tiempo.
Pero no puede correr por siempre, sobre todo
cuando llegue el momento en que no se pueda
pagar. Tal vez tengamos que abrir o explorar
nuevos caminos para generar una economa al
servicio de la poblacin y no de las transnacionales. La porfiada realidad a la larga se
impone. 3 julio, 2015
http://www.nodal.am/2015/07/uruguay-blindados-entrecertezas-y-las-dudas-por-eduardo-camin/