RICOEUR TIEMPO Y NARRACIN.

LA TRIPLE MIMESIS
Ricoeur propone que entre el carcter temporal de la experiencia humana y la
actividad de narrar una historia hay una correlacin que no es accidental sino que es
fruto de una necesidad transcultural. As el tiempo se vuelve humano al articularse
por medio de la narracin, y la narracin adquiere una significacin plena cuando se
convierte en condicin de la experiencia temporal.
Ricoeur establece para reflexionar sobre esto una relacin entre Aristteles y san
Agustn. Si bien se dice que Aristteles rechaza las consideraciones sobre el tiempo, y
que los problemas acerca de la narracin no tienen nada que ver con las aporas del
tiempo que presenta Agustn, Ricoeur va a proponer una mediacin entre tiempo y
narracin. Intentar establecer esta relacin a partir de la articulacin entre los tres
estadios de la mimesis.
Mimesis II ser el eje: la mimesis creacin, la que establece la ruptura, el corte que abre
el mundo de la composicin potica. Pero la hiptesis de Ricoeur ser que su sentido
resulta de su posicin intermedia entre m.I y II. La configuracin de la trama consigue
su inteligibilidad a partir de su poder de mediacin, que consiste en transfigurar el antes
en despus por su poder de configuracin. Est en juego el proceso por el cual la
configuracin textual media entre la prefiguracin de la experiencia prctica y su
refiguracin por la recepcin de la obra. El lector es el operador por excelencia, que
asume por su hacer la unidad del recorrido.
Y la mediacin tiempo/narracin se establecer a partir de la articulacin entre estos
tres estadios, los atravesar. Habr que mostrar el papel mediador del tiempo de la
construccin de la trama entre los aspectos temporales prefigurados en el campo
prctico y la refiguracin de nuestra experiencia temporal por este tiempo
construido. As tambin pasaremos de un tiempo prefigurado a uno refigurado por
la mediacin de un tiempo configurado.
Objecin a Ricoeur: crculo vicioso entre el acto de narrar y el ser del tiempo. Circular,
s, vicioso, no!

MIMESIS I
La comprensin de la trama se enraza en la precomprensin del mundo de la accin:
1) De sus estructuras inteligibles competencia para utilizar la red conceptual
comprensin prctica
Si la trama es la imitacin de la accin, es necesario poder identificar sus rasgos
estructurales.
Comprensin prctica, capacidad para utilizar la red conceptual, que distingue los
rasgos estructurales de la accin del movimiento fsico.
La accin implica:
- fines
- motivos
- agentes
- circunstancias
- interaccin: cooperacin / competicin / lucha
(circunstancias e interaccin se unen por su carcter de ayuda / adversidad)
- resultados que implican cambio a la dicha / desgracia
Estos trminos estn en una relacin de intersignificacin. Hay que manejar c/u y
manejarlos en su interaccin
Relacin entre comprensin prctica y comprensin narrativa
- Presuposicin: la narracin presupone la capacidad para usar esta red
conceptual.
- Transformacin: aade los rasgos discursivos, sintcticos.
Se puede explicar recurriendo a la relacin entre:
- Orden paradigmtico: todos los trminos relativos a la accin son sincrnicos
- Orden sintagmtico: la narracin se articula diacrnicamente.
La inteligencia narrativa supone no slo el dominio de la red conceptual sino adems la
comprensin de las reglas de composicin que gobiernan la diacrona de la narracin.
La trama es el equivalente literario al orden sintagmtico que la narracin introduce en
el campo prctico.
Al pasar del orden paradigmtico de la accin al sintagmtico de la narracin, los
trminos de la red conceptual:
- se actualizan: trminos que tenan slo una significacin virtual en el orden
sintagmtico adquieren una significacin efectiva a travs de su encadenamiento en la
trama.
- se integran: trminos heterogneos se vuelven compatibles y actan conjuntamente
2) De sus recursos simblicos
Si la trama elabora la significacin articulada de la accin, se debe poder identificar las
mediaciones simblicas de la accin.
Si la accin puede contarse es porque ya est articulada en signos, reglas, normas,
porque ya est mediatizada simblicamente. Estos recursos simblicos proporcionan
las reglas de significacin que permiten interpretar la accin, una primera legibilidad.
Los smbolos introducen la idea de regla, en dos sentidos:
- reglas de descripcin e interpretacin para acciones singulares
- normas con una funcin de regulacin social
A partir de estas normas la accin puede juzgarse, adquirir un valor relativo, que a su
vez puede extenderse a sus agentes. Estas cualidades ticas son inherentes a la accin,
la accin NO puede ser ticamente neutra.

3) De sus caracteres temporales

De donde procede la capacidad de la accin para ser contada. Caracteres temporales
sobre los que la narracin viene a incorporar sus configuraciones. Rasgos que pueden
considerarse como inductores de narracin
-Correlacin entre trminos de la red conceptual y una determinada dimensin
temporal. Por ejemplo:
Entre un proyecto y el futuro.
Entre un motivo y la habilidad de movilizar en el presente la experiencia heredada del
pasado.
Puedo, hago, sufro contribuyen al sentido que damos espontneamente al
presente.
- Intercambio que la accin efectiva pone de manifiesto entre las dimensiones
temporales.
La estructura discordante-concordante del tiempo que Agustn afirma en su tesis del
triple presente nos encamina hacia la investigacin de la experiencia temporal ms
primitiva de la accin. Lo importante va a ser cmo la praxis ordena entre s el presente
del pasado, del futuro y del presente, porque esta articulacin prctica constituye el
inductor ms elemental de la narracin.
Toma a Heidegger, que se va a centrar en nuestra experiencia del tiempo como aquello
en lo que actuamos cotidianamente. A Ricoeur le interesa la reflexin sobre
Heidegger acerca de la intratemporalidad que es la que mejor caracteriza la
temporalidad de la accin. El pensar esta intratemporalidad permite alejarse de la
concepcin lineal del tiempo. Es otra cosa que medir intervalos entre instantes-lmites,
va a atender al ser-para-la-muerte. La intratemporalidad permite dejar de entender al
tiempo como una sucesin de ahoras; el ahora existencial, en cambio, es un hacer
presente, inseparable de esperar y de retener. Es sobre esta estructura de la
intratemporalidad que se edificar la narracin y sus tiempos ms complejos.
Riqueza de Mimesis I: imitar o representar la accin es en primer lugar comprender en
qu consiste: su semntica, sus realidad simblica, sus cualidades temporales. Es sobre
esta precomprensin (comn a poeta y lector) que se construye la trama y la actividad
mimtica tiene lugar. Pese a la ruptura que crea, la literatura sera incomprensible si no
viniese a configurar lo que aparece ya en la accin humana.