ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL DEL

ISTMO

CURSO:
PRCTICAS SOCIALES DE LENGUAJE

TEMA:

TEXTO INTERPRETATIVO

ALUMNA:
KENIA FRANCISCO ALVARADO

1A PRIMARIA
2do SEMESTRE

LA PALABRA CONFISCADA
La funcin ftica, puede consistir en rechazar el dialogo, ya sea
callndose, ya imponindole silencio al interlocutor: cllese!
La funcin ftica es primordial en el discurso ideolgico. Lo propio de
toda ideologa no es acaso tomar la palabra, conservarla, prohibrsela
en lo posible a su adversario?

EL CANAL Y EL MENSAJE. La violencia y el silencio

La ideologa esta efectivamente al servicio de un poder; todo su discurso
tiende, directa o indirectamente, a conquistar este poder y despus a
consolidar este poder.
La ideologa del discurso: se divide en dos directa o indirecta estas
deben leerse o hacerse leer; Toda ideologa tiene la preocupacin de
establecer el mayor numero de contactos con el mayor numero de
receptores posibles.
La funcin ftica, es excluida de los pases totalitarios, su ideologa
oficial dispone la palabra: ideologa dominante (es la nica que habla).
En el discurso la ideologa monopoliza:

Tipos

Medios de comunicacin
Medios de informacin
Educacin escolar
de discurso:

Dentro de los tipos de discurso se encuentra el de silencio que es el de

las conversaciones privadas, y el virtual que son videos censurados.

HABLA Y EL TEXTO
La presin ideolgica tambin puede presentarse en canales el escrito y
oral; el escrito es directo de persona a persona, mientras que el oral es
indirecto, como lo son la televisin, radio, telfono.
El escrito se distingue del oral por los rasgos lingsticos que se
desempean en un papel ideolgico

El texto escrito existe independientemente de su autor por las

caractersticas del habla como entonaciones y gestos expresivos.
El texto escrito es mas explicito que el habla intermediarias:

Carta
Informe
Obra
Discurso

EL EXORDIO Y LA DENEGACIN
El exordio ritual y el exordio inslito.
Exordio: la primera de las cinco partes de un discurso.
El exordio ritual:

Un predicador dir: "Hermanos mos", o, si est de moda,

"Queridos hermanos, queridas hermanas". Un sindicalista dir:
"Compaeros", "camaradas (de connotacin Marxista).

En los dos casos intervienen tambin la funcin referencial la realidad

reafirmada de la fraternidad o de la camaradera y la funcin potica:
"hermanos" es una metfora, "camaradas" una metonimia, y los dos
trminos tienen un uso solemne, casi ritual.
El exordio inslito:

Camaradas, ciudadanos, hermanos y hermanas, combatientes de

nuestro ejrcito y nuestra marina! Me dirijo a vosotros, amigos
mos (Werth, 1964, I, p. 139).

Stalin. llamaba a sus compatriotas "hermanos y hermanas",

"amigos mos", lo que tuvo por efecto producir una conmocin
ms que unir.

Es evidente que dependen de un cdigo que no es lingstico sino

ideolgico, puesto que est al servicio de un poder.
Tomar la palabra es tomar el poder, no slo de hecho sino de derecho,
con el deber correlativo para los dems de escuchar.
Entonces, el exordio adopta otra expresin, menos ritual y ms
espontnea, del tipo "Escuchen !"

LA DENEGACIN
Denegar no es solamente negar; es rehusar una afirmacin, una
solicitud, un ttulo, un derecho, que estn ya reconocidos por otros.
La denegacin viene a decir, a riesgo de contradecirse: "ste no es el
caso", "esto no es asunto mo".

la denegacin "yo no hago poltica" sirve para disimular un hecho:

el de que se es sin quererlo, pero muy positivamente, el
instrumento de la poltica del poder.
"Yo no soy racista" o "antisemita" es con frecuencia una
denegacin del mismo gnero.

"La derecha la deniega por oportunismo, la izquierda por doctrina; pero

es justamente en la izquierda marxista donde la denegacin es ms
hipcrita.
La denegacin recurre a todas las funciones del lenguaje.

Es referencial: los dems hacen poltica, no nosotros.

Es expresiva : "Nada nos disgusta ms que la poltica".

Es incitativa : se niega a los otros el derecho de hacer poltica, o

de reivindicar su identidad juda.

Es metalingstica: "Realizar actividad cvica no es hacer poltica" ;

"No hacemos poltica propiamente dicha, hacemos defensa
republicana.