ASCENSO Y CADA DEL ANTICRISTO

Scott MacGregor

NDICE
Introduccin............................................................. 1 Confirmar el pacto con muchos........................... 5 El Dragn............................................................... 17 La Bestia................................................................. 23 La abominacin desoladora, tambin denominada la imagen de la Bestia................... 36

Fuentes
Salvo que se indique otra cosa, todos los pasajes de las Escrituras que se reproducen estn tomados de la versin Reina-Valera, revisin de 1960 1960 Sociedades Bblicas en Amrica Latina; renovado 1988, Sociedades Bblicas Unidas. Utilizados con permiso.

La marca de la Bestia............................................... 43 La Gran Tribulacin............................................... 52 El misterio de Babilonia.......................................... 69 La segunda venida de Jess...................................... 81 La cena de las bodas del Cordero y el Tribunal de Cristo...................................... 93 Las plagas de la ira de Dios..................................... 99 Armagedn........................................................... 106 Mensaje del vencedor de Armagedn.................... 124 A PNDICES La doctrina del arrebatamiento pretribulacional.... 127 Las setenta semanas de Daniel.............................. 138 Los ciento cuarenta y cuatro mil............................145 Breve resea del Apocalipsis...................................151 Cunto durarn la ira de Dios y la batalla de Armagedn?..............................154 Cronologa de los siete ltimos aos.......................159

ISBN 13 de la edicin original: 978-3-03730-191-3 ISBN 13 de la versin en espaol: 978-3-03730-683-3 Traduccin: Felipe Mathews Portada: Kristen Dufrane Aurora Production AG, 2012. Reservados todos los derechos. Impreso en Taiwn. www.auroraproduction.com

Introduccin
lo largo de los aos se han escrito muchos libros de historia sobre el ascenso y la cada de una civilizacin, una ideologa o una persona que dej huella en el mundo. Se podra decir que este es tambin un libro de historia, aunque con una diferencia: Si bien los acontecimientos que relata ya estn registrados en los anales celestiales, todava no se han producido en la Tierra, pues su tema central es el inevitable surgimiento y la estrepitosa cada de un hombre que ha de gobernar el mundo: el Anticristo. Quin es ese misterioso maestro del mal a quien la Biblia denomina el Anticristo, la Bestia, el inicuo, el hombre de pecado, el hijo de perdicin que est destinado a saltar a la escena mundial y dominarla durante los siete aos anteriores al regreso de Jesucristo? Desde hace milenios se ha
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Introduccin

especulado sobre su identidad. Aunque en este libro no podemos identificarlo con nombre y apellido, la Biblia lo describe bastante bien. Nos interesa saber todo lo que podamos de l, pues tal vez pronto se convierta en la principal figura de un gobierno mundial que tendra autoridad sobre todos nosotros. En este libro y su continuacin Del fin al infinito se describen los principales personajes y acontecimientos del perodo llamado comnmente el Tiempo del Fin. Si bien la Biblia es clara en cuanto a ciertos sucesos fundamentales, hay muchos detalles que se prestan a diversas conjeturas. Las Escrituras son crpticas con referencia a ciertos sucesos, por lo que no llegaremos a entender del todo algunos pasajes hasta que se cumplan. Este libro tiene por objeto ofrecer a sus lectores un conocimiento bsico del tema, de manera que cuando comiencen a hacerse realidad los acontecimientos del Tiempo del Fin entiendan lo que sucede y sepan cmo reaccionar. Segn todo lo que indican las Escrituras, este venidero lder mundial llegar al poder mediante intrigas, astucia y engaos1. Gracias a sus artificiosas maniobras polticas, llegar a resolver temporalmente algunos de los conflictos ms acuciantes que hoy padece la humanidad, y forjar
1. Daniel 11:21,23

un notable pacto entre las potencias, ideologas y religiones que estn en pugna en el mundo. No obstante, aparte que todo ello requerir nuestra sumisin al gobierno mundial y la conculcacin de nuestros derechos humanos y libertades incluida la libertad de culto, la Biblia ensea que en ltima instancia el objetivo del dirigente de ese gobierno mundial ser que sus seguidores le rindan culto como a Dios. Por qu es tan importante que estemos al tanto de los detalles del Anticristo y su rgimen? Qu relevancia tiene eso para nosotros? Al fin y al cabo, muchos cristianos creen en las doctrinas popularizadas en los exitosos libros de la serie Dejados atrs, de Tim LaHaye y Jerry Jenkins: estn convencidos de que Dios los sacar de este mundo y se los llevar al Cielo antes que se establezca el rgimen del Anticristo. Pero por mucho que queramos eludir a ese hombre y su rgimen de terror, son muchos los pasajes de las Escrituras que indican que los cristianos que estn con vida en la Tierra en el momento en que el Anticristo tome el poder permanecern aqu hasta que caiga su gobierno, a menos que mueran entretanto. Lamentablemente, muchos no estarn preparados para lo que ha suceder en esa poca y no darn testimonio de su fe es decir, no se conducirn conforme a ella ni la difundirn, con lo que
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defraudarn a Dios. En lugar de ser luminarias y guiar a los dems, corren el riesgo de caer en la misma impotencia y confusin que el resto de la humanidad. (V.apndice 1.) Ms de 500 aos antes de Cristo, el profeta Daniel predijo que el pueblo que conoce a su Dios se mostrar fuerte y actuar. Y los entendidos entre el pueblo instruirn a muchos2. Pero si no conocemos lo que ha de suceder y por ende no estamos preparados para desempear el papel que Dios nos ha asignado durante esa poca, cmo podemos contribuir al cumplimiento de ese versculo? Dios ha encargado a todos los que lo conocen que acten e instruyan a muchos. No debemos fallarle. Sumerjmonos, pues, en el estudio de las Escrituras, para entenderlas cabalmente y as poder portar el estandarte de Dios a lo largo de los aos del rgimen del Anticristo, hasta el da en que Jess aparezca en las nubes para llevarnos consigo al Cielo a fin de que recibamos all el galardn ms grande de todos los tiempos, cuando nos diga: Bien, buen siervo y fiel []. Entra en el gozo de tu Seor3.

C APTULO UNO

Confirmar el pacto con muchos

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egn las profecas de la Biblia, el acontecimiento que llevar al Anticristo a la cima del poder en la escena internacional y marcar el comienzo de su rgimen de siete aos ser la firma de un pacto que viene descrito en el libro de Daniel. Queda por ver si ese pacto conducir a la formacin de un gobierno mundial o si ser gestionado por dicho gobierno una vez que se establezca. Sin embargo, ciertos sucesos recientes como la constitucin de la Unin Europea y la adopcin del euro como moneda nica por parte de la mayora de sus estados miembros demuestran que las naciones estn
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2. Daniel 11:32,33 (NBLH) 3. Mateo 25:23

1. Daniel 9:27

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dispuestas a renunciar a su soberana nacional con miras a lograr objetivos econmicos y polticos superiores. Y el de Europa no es el nico caso. La Unin Africana, que se compone de 54 naciones, se form en 2001 y a la larga se propone contar con una moneda nica, una fuerza de defensa integrada y diversas instituciones de estado, entre ellas un gabinete ministerial para el presidente de la organizacin. En 2004 los pases sudamericanos suscribieron la Declaracin de Cuzco, una carta de intencin de dos pginas que anunciaba la formacin de la Unin Suramericana, inspirada en la Unin Europea, con una moneda, un parlamento y un pasaporte comunes. El Dilogo sobre Cooperacin Asitica, formado por 31 pases, entre ellos, Rusia, China y la India, declara que su objetivo es transformar el continente en una Comunidad Asitica. La creacin de esos organismos representa todo un hito, pues desde el principio de los tiempos hasta hace relativamente poco la soberana nacional era algo que las naciones no estaban dispuestas a negociar. Transferir voluntariamente a una entidad supranacional ciertos derechos y privilegios inherentes a la soberana nacional es un paso maysculo. Exactamente en qu momento se conformar ese gobierno mundial o qu acontecimientos desembocarn en su constitucin
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es algo que no sabemos; pero no ser un foro de debates similar a las Naciones Unidas. Al contrario, tendr autoridad gubernamental a escala planetaria. Volviendo al pacto: la Biblia se refiere a l como el pacto santo2 dadas sus implicancias religiosas. Al menos en algn aspecto estar relacionado con la reconstruccin por parte de los judos de su templo nacional en Jerusaln y la reanudacin de los sacrificios de animales en su altar, prctica que constitua un elemento fundamental de su culto hasta la destruccin del templo por los romanos hace casi dos milenios. El templo estaba situado en la cima del monte Moria, que hoy se conoce como monte del Templo o, para los musulmanes, Al-Haram ash-Sharif (el Noble Santuario), en el centro de la antigua Jerusaln. El primer templo se construy all bajo la direccin del rey Salomn y fue consagrado en el ao 960 a. C. Los babilonios lo arrasaron durante el saqueo de Jerusaln en el ao 587 a. C. Bajo Zorobabel los judos volvieron a edificarlo en 515a.C. En el ao 19 a. C. el rey Herodesi, rey idumeo de Judea, que por aquella poca formaba parte del Imperio romano, dio comienzo a la ampliacin y embellecimiento del complejo del templo. Eso fue poco antes del nacimiento de Jess, que tuvo lugar alrededor del ao 4 a. C. La obra no se termin del todo
2. Daniel 11:30

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hasta el 64 d. C. Para facilitar la construccin del templo, se nivel la cima del monte Moria, construyendo alrededor de ella un muro de contencin y rellenando con piedras y tierra el hueco que qued. Parte de ese muro permanece en pie hasta el da de hoy y se conoce como el Muro de los Lamentos. En el ao 70 d. C., los romanos saquearon Jerusaln y destruyeron el templo. No dejaron piedra sobre piedra, cumpliendo as la profeca de Jess de Mateo 24:2: Veis todo esto [refirindose a los edificios de templo]? De cierto os digo, que no quedar aqu piedra sobre piedra, que no sea derribada. Jerusaln qued bajo el dominio romano/bizantino hasta que los rabes musulmanes la capturaron en el ao 638 d. C., durante el gobierno del segundo califa, Umar ibn al-Jattab. Este entonces mand construir una mezquita de madera sobre la muralla ms meridional del Noble Santuario, que luego se reemplaz por una estructura de piedra en el ao 705 d. C. Es lo que se denomina la Mezquita de Al-Aqsa, y todava existe hoy en da. Es ms, en el ao 687 d. C., Abd al-Malik, quinto califa de la dinasta rabe de los Omeyas, hizo construir una segunda mezquita, la hermosa Cpula de la Roca, sobre la roca que haba sido el altar de templo judo, la misma sobre la que se cree que Abraham estuvo a punto de sacrificar a Isaac. Esa mezquita an permanece en pie. La
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roca tambin es sagrada para los musulmanes, pues es el sitio desde el que creen que el profeta Mahoma hizo su miraj o viaje nocturno a los cielosA. Dada la relevancia de ese lugar, es evidente que en la actualidad los musulmanes nunca consentiran que los judos reconstruyeran all su templo, y muy improbable que estos accedieran a construirlo en alguna otra parte. Cuando Israel captur Jerusaln Oriental en 1967, el anciano historiador judo Israel Eldad declar a la revista Time: Estamos en la misma situacin que David cuando liber Jerusaln. Desde ese momento hasta la construccin del templo de Salomn apenas pas una generacin. Lo mismo suceder esta vez. Apenas dos semanas antes de la guerra en que los israeles ocuparon el sector antiguo de Jerusaln y el monte del Templo, concretamente el 21 de mayo de 1967, el Washington Post y el New York Times publicaron a toda plana el siguiente anuncio pagado annimo:
A las personas de fe juda de todo el mundo: Se est dando inicio al proyecto de reconstruir el templo de Dios en Israel. Con la gua divina y con esperanza, el templo se terminar. Sealar el comienzo de una nueva era del judasmo. Los judos se
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sentirn inspirados a conducirse de forma tan moral que nuestro Creador considerar oportuno hacernos una visita aqu en la Tierra. Dios despertar en muchos judos de toda profesin y condicin social el deseo de participar en esta obra. Se necesitan ejecutivos, administradores y trabajadores de todos los niveles. Todos los esfuerzos sern annimos. Dios conoce a quienes desean participar. La voluntad divina prevalecer.

Hoy en da existe un movimiento creciente en Israel y entre los judos de todo el mundo, una campaa impulsada por el Temple Institute ubicado en la Ciudad Vieja de Jerusaln, para que se reconstruya el templo. De hecho, hay indicios de que gran parte del mismo ya se ha prefabricado. Solo hace falta ensamblarlo. El Temple Institute ha fabricado tambin las vasijas y prendas sagradas que han de usarse en l. Se encuentran en exposicin en el instituto mismo. Algunas se pueden ver en Internet en http://www.templeinstitute.org. Aunque los israeles controlan Jerusaln, el monte del Templo permanece bajo el control de los musulmanes, y en particular del gran muft de Jerusaln. La nica forma de que musulmanes e israeles lleguen a un acuerdo o arreglo para que el templo pueda reconstruirse ser mediante la
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intervencin de una potencia dominante, como el gobierno mundial. Muchos estudiosos de la Biblia que se han especializado en los acontecimientos del Tiempo del Fin consideran que ese acuerdo o compromiso forma parte integral del pacto al que se refieren las profecas bblicas del libro de Daniel. Daniel escribi: Por otra semana [el Anticristo] confirmar el pacto con muchos3. El trmino hebreo original que se traduce como semana en la versin Reina-Valera que es la que citaremos en este libro es shavua, que significa conjunto de siete elementos. Por ende, una traduccin ms precisa y comprensible del versculo sera: Por otro conjunto de siete elementos confirmar el pacto con muchos. Al estudiar cuidadosamente en los versculos 24 a 26 del captulo 9 de Daniel la increble profeca mesinica sobre el ao exacto de la primera venida y crucifixin de Cristo, se entiende que una semana una septena equivale a siete aos. As, el versculo puede leerse de la siguiente forma: Por siete aos confirmar el pacto con muchos. (V.apndice 2.) Este acuerdo de siete aos tendr que ser el fruto de negociaciones muy ingeniosas. Se cree que no abordar nicamente el tema del monte del Templo, sino el de la totalidad de la ciudad de Jerusaln. Actualmente Jerusaln es
3. Daniel 9:27

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un problema imposible de resolver. La mayora de los israeles ha jurado que nunca la ceder ni la compartir, por considerarla su capital eterna. David Ben-Gurin (18861973) 1er primer ministro de Israel, prometi: Nos apoderamos de Jerusaln, y no la entregaremos hasta que haya muerto en su defensa el ltimo hombre y la ltima mujer. Cualquiera que sea el costo, no la entregaremos hasta que haya muerto el ltimo judo. Ese es el sentir de todo el pueblo judo. Por otra parte, los palestinos que han vivido all desde hace ms de mil aos y la denominan al-Quds (la Santa) quieren que su capital sea Jerusaln Oriental, que los israeles capturaron en la guerra de 1967. Sucesivos gobiernos israeles han rechazado de plano esa propuesta. El futuro de Jerusaln y del monte del Templo es uno de los puntos ms inextricables del conflicto entre israeles y palestinos. Para resolver este problema, se especula que el Anticristo internacionalizar la ciudad de Jerusaln. Hoy en da la mayora de las personas no es consciente de que eso estaba incluido en el acuerdo original que permiti la fundacin del estado de Israel como hogar de la nacin juda. Corpus separatum (que en latn quiere decir cuerpo separado) fue el trmino que se emple en el Plan de la ONU para la particin de Palestina de 1947 para describir la internacionalizacin de Jerusaln. El singular estatus de la ciudad se
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deba a su significancia para las tres religiones de difusin mundial: el judasmo, el cristianismo y el islamismo. El plan estableca que la ciudad estara sujeta a un rgimen internacional especial y sera administrada por las Naciones Unidas. El plan luego se reconfirm mediante las resoluciones 194 y 303 de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Muchos escatlogos estn convencidos de que el Anticristo ser de ascendencia juda, dado que una descripcin de l que aparece en el libro de Daniel seala que del Dios de sus padres no har caso4. Si en efecto es judo, ese podra ser uno de los motivos por los que lograr que los israeles cedan y acepten esa solucin. De hecho, segn la Biblia, a la larga el dictador que presidir el gobierno mundial convertir a Jerusaln en la capital poltica de su rgimen5. Cabe preguntarse si lo que motivar a los israeles a ceder en su postura respecto de Jerusaln no ser el prestigio que les dar el hecho de que el mundo se gobierne desde su antigua capital. Refirindose al Anticristo, Daniel profetiz que ser un hombre despreciable, al cual no darn la honra del reino; pero vendr sin aviso y tomar el reino con halagos6. Se lo describe aqu como un hombre despreciable, y Dios sabe que
4. Daniel 11:37 5. Daniel 11:45; 2 Tesalonicenses 2:4 6.Daniel11:21

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lo ser. Por otra parte, da la impresin de que gozar de bastante popularidad entre las masas. Queda por ver qu quiere decir exactamente eso de que no le darn la honra del reino. En el mundo de hoy la realeza y la monarqua son cada vez ms impopulares; de modo que tal vez signifique que, cuando sea confirmado como dirigente, no le darn un ttulo como el de rey, a pesar de que ejercer el poder absoluto a la usanza de los monarcas de la antigedad. Por lo visto en un principio no emplear la violencia para alcanzar sus objetivos; por ende, probablemente se presentar como promotor de la paz internacional. Cualquiera que sea su programa, lograr sus propsitos por medio de intrigas. En los albores del rgimen del Anticristo dar la impresin de que todo marcha de maravilla. Procurar contentar a todo el mundo y de algn modo se las arreglar para llevar la paz a muchas regiones del planeta. Convencer al mundo de que es el hombre ms inteligente que haya habido, el de mayor poder y sabidura. Ser capaz de resolver problemas insolubles, de detener todas las guerras y de poner a todo el mundo a trabajar por la paz. Paz y seguridad ser una de las consignas de su gobierno y de la poblacin en general. A partir de ahora todo estar en paz, y habr seguridad. Se acabaron las guerras. Habr estabilidad y abundancia para todos7. Y
7. 1 Tesalonicenses 5:3

a pesar de algunos contratiempos y problemas, inicialmente parecer que es as.

Notas
A. En el noveno ao de la misin del Profeta, o sea, aproximadamente en el 620 d. C., Mahoma se levant en medio de la noche para visitar la mezquita sagrada de La Meca. Al cabo de un rato de adoracin, se qued dormido cerca de la Kaaba. El ngel Gabriel se acerc a l y lo despert. Condujo al Profeta paz y bendiciones sean con l hasta el extremo de la mezquita sagrada de La Meca. All lo aguardaba el buraq, un caballo alado de color blanco que con cada zancada llegaba hasta donde alcanzaba la vista. Mahoma se mont en el buraq y parti raudamente hacia el norte con Gabriel, hasta llegar a la Mezquita de AlAqsa en Jerusaln, la mezquita ms lejana. En Jerusaln el Profeta desmont y rez cerca de la Roca. Abraham, Moiss, Jess y otros profetas la paz sea con todos ellos se reunieron para rezar detrs de l. A Mahoma le dieron a escoger entre una vasija de leche y una de vino. El Profeta opt por la leche, y Gabriel le dijo: Has optado por la religin de la verdad El Profeta inici entonces la ascensin (miraj ), en la que l paz y bendiciones sean con l recibi el mandamiento de rezar cinco veces al da y la revelacin que condensa las creencias del Islam: El Mensajero cree en lo que le envi su Seor, y lo mismo los creyentes; cada uno cree en Al, en Sus ngeles, en Sus libros y en Sus mensajeros. No hacemos

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