Los Druidas

Los druidas constituan la lite intelectual de los celtas: Dirigan los sacrificios pblicos y
privados, regulaban las prcticas religiosas, los jvenes se instruan cerca ellos,... Eran los
druidas los que resolvan casi todos los conflictos entre estados o entre individuos.
Tambin eran los jueces, los administradores,...
A un individuo o un pueblo que no se sometiera a sus decisiones, se le prohiba los
sacrificios, lo cual era la pena ms grave que un celta poda recibir. Los que reciban este
castigo, eran impos y criminales, la gente no se acercaba a ellos, no quera ningn tipo de
contacto con ellos,...
Todos estos druidas obedecen a un jefe nico, que goza entre ellos de una gran autoridad.
A su muerte, si uno de ellos se distingue por un mrito fuera de lo comn, ste le sucede.
Cada ao, a fecha fija, los druidas asistan a un lugar consagrado, en el bosque de los
Carnutes, que se supona era el centro de la Galia. All acudan todos los druidas celtas, y
exponan sus logros o sus desacuerdos y se sometan a las decisiones del druida mximo.

Los druidas no van a la guerra y no pagan impuestos como los dems: Adems, estn
exentos de hacer el servicio militar y de toda carga. Se cree que los Druidas se aprendan
de memoria muchsimos versos. De hecho, stos crean que la religin no permita confiar
a la escritura las materias de sus enseanzas. Para todo lo dems, para las cuentas
pblicas y privadas, utilizaban el alfabeto griego.
Actualmente slo conocemos a un druida por su nombre: El druida Diviciacos,

protagonista de la Guerra de las Galias. Cicern lo habra conocido en Roma y menciona

su cualidad de druida que, de otro modo, nos habra quedado desconocida.
Las enseanzas drudicas.
En dos cosas eran muy distinguidos los druidas: su amor a la naturaleza, y su amor al
aprendizaje, el cual se basaba en la observacin de los ciclos naturales. No haba
enseanza alguna que no se valiera de una observacin de la naturaleza. Los druidas eran
famosos a lo largo de toda Europa por la excelencia de sus escuelas, tambin llamados
Cors, de sus bibliotecas, y de su forma de enseanza. Entre sus principales centros de
estudio se encontraban: la escuela de los eduos en Francia, Tara en Irlanda, Paplam en
Espaa, Anglesey en Gales, Oxford en Inglaterra e Iona en Escocia.
La siguiente cita de Cesar, nos da una perspectiva clara (hecha por el enemigo nmero
uno de los celtas) de la calidad de lo Cors:
"Los druidas estn en completa posecin de la educacin. A ninguna persona se le permite
tener un cargo pblico si no se haba educado en sus establecimientos. La clase alta
siempre est deseosa de mandar a sus hijos a los Cors, y ms aun de que fueran admitidos
en la Orden. Tales colegios tienen el carcter de monasterios. Los jvenes, a quienes los
druidas educan, son llevados a Nementones (lugares alejados y sagrados). Se requiere que
aprendan un sin nmero de axiomas y poemas (casi 20,000). Los jvenes salidos de estos
colegios son muy respetados, y sabios". Cesar en la guerra contra las Galias.
Uno puede darse cuenta de la naturaleza de los Cors por medio de este escrito hecho POR
LA FACE OPOSITORIA DE LOS CELTAS
Los druidas mantenan la creencia que solo, y tan solo a cierta edad los nios podan
empezar sus estudios, si los empezaban despus ya era muy difcil su aprendizaje, y si lo
hacan antes, se atrofiaban. El sistema de enseanza drudica infantil se basaba en darle la
misma importancia a lo visto y a lo no visto. El principal Cor "INTERNACIONAL DE
LOS DRUIDAS", se encontraba en Anglesey, tambin llamado Mona, que significa "isla
de la enseanza". Y el Cor para las druidesas se encontraba en Avalon.
Los intercambios de estudiantes entre los Celtas y los griegos eran muy frecuentes, al
grado de llegar a una similitud impresionante en sus enseanzas (principalmente las
esperanzas de las filosofas griega-rfica, celta-druida).
Una interesante ilustracin se puede sacar de aqu, en relacin a las bibliotecas clticas
fundadas por los grandes sacerdocios drudicos. Adems de los muchos libros en latn,
Griego, y en ocasiones lenguas como la egipcia y la sumeria, existan libros especialmente
drudicos, utilizando lo que ellos denominaban LETRAS DEL ARBOL OGHAM, o el

Alfabeto OGHAMICO. En estos libros cada letra estaba representada por una hoja de un
rbol en especial, luego, eran atadas junto con otras en una larga cuerda para formar
palabras y oraciones. Los versos drudicos sagrados, prohibidos de ser escritos con mano
humana eran registrados de esta forma, ya que as no eran escritas por el hombre, si no
por la naturaleza. A lo mejor, por esta razn nos referimos a las pginas de los libros como
"hojas". Este alfabeto tambin se basaba en una escritura a base de "palos" o lneas.
Los druidas basaban su sistema en el concepto abstracto de AUTORIDAD, que no
significa autoridad sobre otra persona, o sobre asuntos mundanos, si no autoridad sobre
uno y a travs de uno mismo al mundo. La autoridad se acumulaba de la misma forma
que los conocimientos y la sabidura: lentamente por el tiempo con mucha dedicacin. El
hecho era que conforme mas era tu hecho espiritual sobre alguno de los reinos
elementales (agua, tierra, fuego, aire), mas te respetara ese reino. Cada vez que uno
ganaba ms autoridad se le premiaba con una estrella de oro o plata (tradicin que an
perdura).
Otras costumbres drudicas, similares que sobre viven son: Besarse bajo el murdago en
la navidad y en ao nuevo, el personaje del Conejo de Pascuas y los huevos pintados (en la
vieja celtia era el festival de la diosa Ishtar, o Ostara cuyo smbolo totmico de la
fertilidad era la liebre y su smbolo de la nueva vida era el huevo), las calabazas talladas
en halloween, que representaban la cabeza de la proteccin del dios Bran el Bendito. Dar
corazones en el da de San Valentn (este era el da en que los druidas sacaban el corazn
de un toro blanco para pronosticar el verano que vendra), el rbol de la navidad, que es
un derivado del rbol del Yule cltico, el smbolo de "amor y paz" del movimiento hippie
de los aos 60s, que es directamente un derivado del smbolo de los 3 rayos de la
Iluminacin, la cruz de Mayo, que es la cristianizacin de la fiesta del Beltane, y la
infinidad de melodas clticas que hay (incluyendo con la gaita). As como estos hay
cientos de ejemplos, que poca gente sabe que provienen de los celtas, y de la religin
drudica.
Los Cors estaban divididos en tres "rangos de aprendizaje":
El OBYDD (Obuth) o Vate.- rango inicial, algunas veces honorarias. Estos estudiante
usaban tnicas verdes (el color de lo nuevo, de lo que crece), ellos estudiaban lo bsico del
Druismo, as como tambin leyes, msica, los principios de la magia drudica, poesa,
astronoma agricultura, herbolaria y botnica.
El BEIRDD (Beirth) o Bardo.- ellos vestan tnicas azules (el color de la verdad) Ellos
llegaban a este rango despus de una prueba verdaderamente ardua, que por lo general
consista en una competencia mgica con algn otro estudiante, o con una "cacera de la
naturaleza". Despus de esto ellos tenan que trepar por un roble de 7 ramas
completamente desnudos, para despus dar 7 vueltas alrededor del rbol y quedarse

desnudos toda la noche, abrasando al rbol, para asimilar su energa vital. Ellos
estudiaban magia de mayor rango, msica, en general bellas artes, filosofa, oratoria,
historia, y en esta etapa aprendan 20,000 versos, y por lo general, tambin, latn y griego.
Su misin era la de ir proclamando sus versos y la cultura cltica a lo largo de toda la
celtia. Podan tardar hasta 20 aos en sus estudios, dependiendo de la inteligencia de cada
bardo.
El DERWYDDON (Deroouthon) o Druida.- usaba una tnica blanca (el color del espritu,
la sabidura, y el conocimiento).

Ellos eran los sacerdotes, jueces, consejeros reales y populares, msticos, magos, y
profetas. Considerados como los ms respetables de los tres rangos, se dirigan al pueblo
una vez a la semana, en el da del Sol (origen del Sunday) y se paraban enfrente del Sol,
enfrente de Dios y de la Verdad, "en el ojo de Dios". Cuatro veces al ao se juntaban con
el pueblo para calmar las disputas entre las tribus y los individuos. Los druidas, a
diferencia de los otros rangos, conservaban un celibato sagrado por algunos motivos que
la misma iglesia catlica romana acepto y asimil. Los druidas tenan a un jefe supremo
dentro de su Hermandad, el cual era llamado Archidruida. Una vez cada tres aos todos
los Archidruidas del mundo cltico (incluyendo los que vivan en lugares ms apartados)
se juntaban en el "New Forest" de Cornwall, para discutir los implementos de la religin.
Los Archidruidas usaban una gargantilla de oro denominada awmairgynn (aoomairrunn)
que segn dicen las costumbres populares, les ahorcaba en caso de hacer un mal juicio en
contra de alguna persona que cometiera un crimen. Para llegar a ser druida, ellos tenan
que hacer la bsqueda de tres maestras: la bsqueda y enfrentamiento del temor
personal, la bsqueda del pasado propio, y de sus vidas anteriores, y la del futuro
personal, despus de esto se hacia un rito mgico lleno de "ILUMINACIN":

"Los Bardos, previamente preparados con libaciones de mead y murdago, eran

desvestidos. El Archidruida, hacia unos cnticos, para llamar a la Iluminacin personal,
posteriormente, con sus hoces de oro, desmembraba al Bardo. Su cabeza era colocada en
un altar especial para que pudiera ver el rito. Se le abra el abdomen, y se le introducan 7
bellotas, y una piedra azul de azurita, con la cual se le daba fuerza y sabidura. Despus el
Bardo regresaba del otro mundo para vestir la tnica blanca y portar la hoz de oro".
Aqu hay que mencionar que los ritos mgicos se basaban en la Iluminacin personal, la
cual se explica ms adelante.
Antes de hacer este tipo de ritos mgicos, se le llevaba al aprendiz a hacer una bsqueda
de MAESTRIAS, que tenan que ver, (en orden) con el patrn pasado-presente-futuro o
para usar el equivalente gnstico, raz-patrn-destino.
Los preceptos drudicos. Sabidura Milenaria.
Entre las principales creencias drudicas se encuentra la doctrina del DESEQUILIBRIO
CONSTRUCTIVO, la cual seala que en al mayor punto de desequilibrio se viene el
punto de mayor estabilidad. Los druidas sostenan, a diferencia de los Orientales y de la
corriente inrazonada e inepta del "New-Age" que ponen nfasis en la iluminacin a travs
del "equilibrio perfecto", que el espritu de un hombre necesita oposicin; desequilibrio
para as estimular el crecimiento espiritual del hombre. Entre una de las triadas drudicas
est una que nos da esto:
"Un Druida debe, Ver Todo, Aprender de Todo, y Sufrir Todo". Aqu el significado de
sufrir es muy diferente al actual, significa desequilibrarse. Los druidas llamaban a esta
teora como: Eneidvaddeu. En conclusin, la doctrina del Desequilibrio Constructivo se
basa en que: Fuerzas perfectamente equilibradas dan como resultado un movimiento neto
de cero, y al no haber movimiento, tampoco hay crecimiento.
Otro de los principales preceptos drudicos es el guardar un secreto. El druida que no lo
hace, bien podra ser quitado de la orden. Otro de los Axiomas drudicos (y creo que es de
mis favoritos) es aquel que seala: "hay gran poder en el silencio".
En general, lo preceptos y axiomas drudicos se encuentran en las triadas:
3 condiciones por las cuales un druida puede ser depuesto:
Por llevar a cabo un asesinato o una guerra. Por mentir. Por develar un secreto.
3 cosas que un bardo no debe de revelar:

Una verdad injuriosa. La ignominia de un amigo. Los secretos drudicos.

3 claves del saber drudico:
Saber. Atreverse. Guardar silencio.
3 virtudes del saber:
Estar consiente de todo. Soportar todo. Ser despojado de todo.
3 derechos de un druida:
Que no se desnudar un arma en su presencia Sostener donde quiera que vaya. Que su
consejo ser preferido al de los dems.
3 lugares de donde a un druida se le puede extraer sangre:
De su frente. De su pecho. De su ingle.
3 cosas que un hombre es:
Lo que l piensa que es. Lo que los dems piensan que es. Lo que realmente es.
3 cosas que hacen necesario el renacimiento para el hombre:
Su fracaso en la obtencin de la sabidura. Su fracaso en alcanzar la independencia. Su
apego a su ser superior.
3 cosas que deben se ser controladas:
La mente. El deseo. La mano.
3 personas que deben de ser respetadas y admiradas:
Los que aman a la naturaleza. A los nios. Y a los verdaderos artistas.
3 cosas que el sabio debe de evitar:
Esperar lo imposible. Llorar por lo irrecuperable. Temerle a lo inevitable.
Como se ha visto, las triadas estn formadas por tres pensamientos (es lgico si se llaman
triadas) y esto es porque los druidas afirmaban que Toda enseanza se lleva a cabo en
tres, y que toda manifestacin es llevada en tres. Tambin era importante la dualidad de

las cosas, ya que todo, estaba formado por "ese aquel" y por su contraparte. Por ejemplo:
hombre - mujer, o druida - druidesa, Anglesey - Avalon, negro - blanco, bueno - malo,
Dios - Diosa, tierra - cielo, da - noche........ etc. La dualidad estaba destinada a lo
Masculino (elemental/concreto/visible) y lo tradico estaba destinado a lo Femenino
(etreo/intangible/escondido). El sistema religioso Celta, se le ha considerado quntuple,
por las tres diosas femeninas principales (Epona, Branwen, Kerridwen) y los dioses de la
luz y la oscuridad, (Lugh, Kernunos) que en total son 5. Fue por este razonamiento
numrico por el cual la Manzana se convirti en fruta de dioses, porque si se parte
exactamente a la mitad se podr ver 5 semillas. Tambin por esta razn, el dualismo era
tan importante para los Celtas, ya que todo era visto como Masculino (Sol) o Femenino
(Luna) (incluyendo a la magia). Por esta razn el sistema Cltico era considerado dualista
al 100%. Este concepto se ve reflejado en toda la cultura Cltica. La comunidad religiosa
drudica estaba segregada por gnero sexual, el Patriarcado de Anglesey y el Matriarcado
de Avalon. Los druidas sostenan que la naturaleza elemental era un simple binomio: En
el mundo fsico: las fuerzas opuestas se atraen.En el espiritual: las semejantes se
atraen. http://personal.telefonica.terra.es/web/jajx/druidas.htm
Si comparamos la mitologa celta con otras cmo la egipcia, la griega o la romana, de la
cltica tenemos poca informacin. Al llegarnos tan poca informacin de esta cultura, su
mitologa es poco conocida en nuestros das.

Aunque hay diversas razones para explicar el porqu no han llegado hasta nuestros das
ms informaciones sobre esta cultura, la principal es que los celtas desconfiaban de la
escritura. Segn los celtas, escribir un texto lo paralizaba y los mitos deben vivir. Por ello,
los druidas pasaban una gran parte de su formacin aprendiendo largos poemas de
memoria para poder luego ensear.
Otra razn para explicar la poca informacin que nos ha llegado es que no exista slo un
pueblo celta, sino varios. La mitologa celta es, por tanto, mltiple y cada regin posea

dioses locales (aunque muchos de ellos fueron reconocidos comnmente). El pueblo celta
fue invadido primeramente por los romanos que trataron de hacer corresponder los
dioses romanos con los dioses celtas. Sin embargo, los dioses celtas no estaban tan
limitados en sus atributos como lo estaban los dioses romanos.
Posteriormente, los celtas fueron cristianizados, aunque los mitos celtas no
desaparecieron. De hecho se agregaron a la religin cristiana y todava hoy perduran en
muchos cuentos y leyendas de las regiones clticas. No obstante, algunos monjes
irlandeses cedieron a la tentacin de transformarles y darles un "toque" ms cristiano,
ms acorde con la religin cristiana.
Entre los mitos que se transformaron a la religin cristiana, encontramos a la diosa
Brighid. Esta diosa pas al cristianismo como Santa Brgida, con los mismos atributos de
fertilidad y la capacidad de infundir terror en los ejrcitos enemigos.
Entre los grandes mitos de la mitologa cltica encontramos el mito de Arturo, aunque
este mito ha llegado a nuestros das, reducido a la historia de Arturo y la mesa redonda.
Diosa Brighid
La mitologa cltica presenta la particularidad de tener slo una nica divinidad
femenina. Conocida como Brighid, Brigantia, esta diosa es, a la vez, madre, esposa,
hermana e hija de los dems dioses. Podemos encontrar su nombre en diferentes
grafismos, y Brighid se manifiesta bajo la forma de innumerables transformaciones.
A Brighid se la compara frecuentemente con la diosa Minerva romana, con la que
comparte cierto nmero de funciones. Es la diosa-madre, diosa de las artes, la magia, la
guerra y la medicina. Es tambin la diosa de los druidas, de los bardos, de los vates y de
los herreros.

En Irlanda, Brighid es la hija de Dagda, madre, esposa y hermana de Lug, Dagda, Ogm,
Nuada, Diancecht y Mac Oc, los dioses del Tuatha D Danann. Tambin es la diosa
asociada a la fiesta de Imbolc, la purificacin del 1 de febrero, ya que se cree que Brighid

protege los rebaos y favorece la fecundidad. La importancia de su culto entre los celtas
condujo a los evangelizadores cristianos a substituirla a una santa: santa Brgida.
Esta raza de seres divinos, habitantes mticos de Irlanda antes de los celtas, afirmaba
descender de la diosa ancestral Danu. Ellos aportaban a Irlanda cuatro talismanes
poderosos: La piedra de Fl, que gritaba cuando quien deba ser rey la tocaba, la lanza de
Lug, que garantizaba la victoria, la espada de Nada, de la cual nadie poda escapar, y el
caldero de Dagda, que lograba saciar a todo el mundo.
Muchos dioses ejercan una funcin particular: Ogme se especializ en el arte de la
guerra, Lug en las artes y las tcnicas, Goib-niu era el dios de la forja, Diancecht el dios
de la medicina, Un montn de mitos y cuentos se relacionaban con los dioses ms
importantes del Tatha D Dnann y con su funcin. Dagda, el dios padre tribal, era el
dios de la abundancia y de la regeneracin. Este Dios posea dos dones: una porra, en la
que una de las extremidades mataba y la otra devolva la vida, y un caldero enorme e
inagotable.
Pero todos estos elementos pertenecen al simbolismo de la fecundidad. Varias leyendas
relatan su unin con diversas diosas. Su asociacin con la temible furia de las batallas,
Morrigan, era lo que le garantizaba la seguridad a su pueblo.
EL CALENDARIO CELTA, LOS ARBOLES Y LAS PIEDRAS:

Mes

Empieza

Arbol

Piedra

Atributo

BETH

24 diciembre

Abedul

Cristal

Comienzo

LUIS

21 enero

Serbal

Turmalina

Apresuramiento

NION

18 febrero

Fresno

Aguamarina

Potencia naval

FEARN

18 marzo

Aliso

Granate

Fuego

SAILLE

15 abril

Sauce

Ortosa

Encantamiento

UATH

13 mayo

Espino Blanco

Lapislzuli

Purificacin

DUIR

10 junio

Roble

Diamante

Resistencia

TINNE

8 julio

Acebo

Rub

Sangre

COLL

5 agosto

Avellano

Topacio

Sabidura

MUIN

2 septiembre

Parra

Amatista

Alegra

GORT

30 septiembre

Yedra

palo

Resurreccin

NGETAL

28 octubre

Yezgo, Saco o Junco

Zafiro

Realeza (soberana)

RUIS

25 noviembre

Saco

Olivino

Lo Inevitable

LAS 13 ESTACIONES CELTAS:

Representancin

Significado

Color

Mes

Arbol

1. Deidad Absoluta

Poder

Blanco

Beth, 1 mes

Abedul

2. Rey Dual

Justicia

Oro

Duir, 7 mes

Roble

3. Reina Trina

Ruina

Negro

Ruis, 13 mes

Sauco

4. Sol Doble

Riqueza

Azul

Ngetal, 12 mes

Junco

5. Humanidad

Lucha

Rojo

Tinne, 8 mes

Acebo

6. Fuego Sagrado

Fuerza vital

Verde

Luis, 2 mes

Serbal

7. El Mar

Amor

Turquesa

Nion, 3 mes

Fresno

8. Mente

Conocimiento

Naranja

Col, 9 mes

Avellano

9. La Luna

Bendicin

Plata

Saille, 5 mes

Sauce

10. Tierra

Mortalidad

Oro

Muin, 10 mes

Parra

11. Espritu

Inmortalidad

Amatista

Gort, 11 mes

Yedra

12. Voluntad Divina

Realeza

Prpura

Fearn, 4 mes

Aliso

i3. Caos

Sueos

Azul oscuro

Uath, 6 mes

Espino