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Fundamentos de la constelacin familiar

En las constelaciones familiares se tornan visibles las tensiones, los conflictos y

las relaciones enfermizas que hay en el seno de las familias. El terapeuta trabaja
con estos contenidos y a menudo se encuentran soluciones a dichos problemas.
Las constelaciones sorprenden por su forma, estrategia y resultados. Este
captulo nos introduce en los fundamentos de las constelaciones familiares de tal
manera que el lector nefito pueda comprender fcilmente las explicaciones que
siguen.
Bert Hellinger ha desarrollado y profundizado en los roles familiares de una
forma novedosa: mediante representantes de ambos sexos le ser mostrada al
cliente su propia familia en forma visible y viva. En un, abrir y cerrar de ojos se
pueden observar as relaciones y uniones no reconocidas hasta el momento a
travs de generaciones.
Se podra definir una compleja constelacin familiar como un rbol
genealgico vivo.

LA REALIZACIN DE LA CONSTELACIN FAMILIAR.

VISIN GENERAL
La mejor y ms simple manera de realizar una constelacin es durante un
seminario. Hay tambin constelaciones que se realizan durante una terapia o bien
durante una charla individual. No obstante, la opcin de, un seminario es la ms
adecuada, dado que gracias a la presencia de numerosos representantes se
transmite una impresin an ms amplia. En los seminarios se encuentran
personas que desean representar a su familia. En la mayora de los casos, vienen
participantes solos, dado que no se necesita de los otros miembros de la familia
para este trabajo.
Algunas veces toman parte hermanos o uno de los progenitores con un
nio, o bien parejas. Esto hace que el trabajo sea una experiencia enriquecedora
para los participantes.
La persona que quiera realizar una constelacin necesitar como punto de
partida un tema o un problema, el llamado motivo. Por ejemplo, una hija ya adulta
experimenta sin sentido aparente en repetidas ocasiones un sentimiento de ira
contra su madre. En la constelacin busca las causas desconocidas de esa ira.
Adems, guarda la esperanza de lograr que su ira cambie, se reduzca o incluso
desaparezca mediante la constelacin.
En primer lugar, el terapeuta o gua (estas denominaciones sern utilizadas
a partir de aqu en el mismo sentido) pregunta a su cliente acerca de los hechos
ms significativos ocurridos en su familia durante las dos ltimas generaciones.
l no desea saber ms que ese motivo y los hechos correspondientes. Entonces
la cliente elige entre todos los participantes del seminario un representante para
cada miembro de su ncleo familiar (padres, hermanos), estn estos vivos o

muertos. Normalmente, se toman hombres para los .parientes masculinos y

mujeres para los femeninos. Ahora se realizar la constelacin, para la cual se
necesitar un espacio en medio de la habitacin o bien un pequeo escenario. La
cliente le da ahora a cada participante por orden un lugar y orientacin en ese
espacio de forma espontnea, sin hablar y sin explicacin alguna. Ella ubica de
esta forma primero a la madre, luego al padre, etc., hasta que todos los miembros
de la familia tengan su lugar. Esta constelacin ocurre sin pensar mucho, segn el
nimo de la cliente en el momento. Lo nico importante en esta decisin es que la
tome con toda su atencin.
Cuando la cliente ya ha ubicado a todos los miembros de la familia, se
sienta en un lugar con buen campo de visin.
A partir de ahora y hasta el final de la constelacin su rol ser solamente de
observador, y dejar que todo lo que hagan y digan el terapeuta y los
representantes acte sobre ella.
Lo extraordinario y misterioso de es te mtodo es que los representantes de
la constelacin tienen acceso a los sentimientos y relaciones de los miembros de
la familia que representan.
Cuando, por ejemplo, se establece la situacin de que un nio o uno de los
padres es ubicado al borde y aparta la vista de los otros, esto es vivido por el
representante en forma negativa la mayora de las veces. Es fcil de entender y
justificar. Pero ms all de esto, los representantes sienten muchos sentimientos y
relaciones que existen en la familia en cuestin aunque estos se encuentren bajo
la superficie.
Ellos experimentan en repetidas ocasiones cambios corporales como tensin en
los hombros, mareos, temblor de rodillas o bien retortijones de tripas. Los
representantes sienten quin les gusta en su rol y quin no, con quin estn
molestos o con quin desearan profundizar sus contactos. Todos los lugares
tienen su propia energa, de manera que quien se encuentra en un determinado
lugar reacciona de forma similar. Incluso a veces el representante utiliza las frases
que el correspondiente miembro de la familia siempre ha utilizado.
Normalmente, el terapeuta pregunta uno tras uno a los representantes
cmo se sienten en sus lugares. Despus de haber analizado de esta forma los
sentimientos y las relaciones entre padres e hijos, a menudo, el terapeuta deja que
los clientes ubiquen en la constelacin a miembros que pertenecieron a la familia
en generaciones pasadas o los ubica l mismo.
Suelen ocurrir cosas sorprendentes cuando se ubica en la constelacin a
miembros olvidados hace tiempo, ya muertos, extraos o apenas conocidos hasta
la fecha.
De esta forma, por ejemplo, un sobrino puede sentirse de pronto
mgicamente atrado hacia su to, quien muri hace dcadas en la guerra. Las
constelaciones muestran que si alguien se siente unido internamente en forma
intensa hacia otro tiene en reiteradas ocasiones en su propia vida sentimientos
similares e incluso un destino similar al de este antepasado. Este es realmente
uno de los descubrimientos ms significativos de Hellinger: los hijos adoptan
sentimientos y comportamientos de miembros antepasados de la familia y los
suelen mantener durante toda su vida, aunque estos en principio les sean
totalmente ajenos. El trmino que Hellinger utiliza para definir esta situacin es la
trama. Los hijos estn entonces, aun entrada la edad adulta, entramados con
estas personas. De esta manera, se puede explicar cmo las relaciones ocultas

con otros miembros de la familia son el origen de muchos fenmenos como

depresiones, sentimientos de culpa, perturbaciones psquicas o inclinaciones al
suicidio. En tanto alguien no ha reconocido con quin se encuentra unido, sus
propios sentimientos y su comportamiento le sern muchas veces
incomprensibles. Estar influenciado invisiblemente por estas relaciones y algunas
veces incluso dominado por ellas. El motivo de una trama puede ser que una
persona de la familia haya sido excluida y olvidada, pues estos miembros de la
familia aparecern regularmente durante las futuras generaciones, siendo
representados por un nuevo miembro de la familia.
As, por ejemplo, en la familia del padre muri su hermana mayor a la edad
de cuatro aos en un accidente de trfico. Esta muerte fue algo tan terrible para
los padres y los otros hermanos, que solo en contadas ocasiones se mencionaba
a esta hermana. Ella pareca haber sido completamente olvidada.
Para reconocer si o en qu grado esta hermana muerta influye an hoya los
miembros vivos de la familia basta con ubicar en la constelacin a una
representante. Los representantes de los muertos perciben y sienten como los
vivos. En los roles no se aprecian diferencias notables.
En el caso en que la cliente est unida a la muerta, la representante de la
cliente reaccionar inmediatamente. Ella sentir tal vez simpata o miedo cuando
coloquen a su lado a la hermana muerta. A su vez, los representantes de los otros
miembros de la familia tambin reaccionarn a su manera a la llegada de la
hermana muerta. En toda la familia cambian las sensaciones y los sentimientos.
De repente, alguien tiene miedo, otro se siente aliviado, etc. La cliente puede
observar mediante estas reacciones con quin est unida y de quin ha retomado
los sentimientos.
El encuentro con los muertos es un paso liberador en muchas
constelaciones. Cuando se respeta a los muertos, estos se tornan amables con los
vivos y las relaciones de estos con los muertos tambin cambian positivamente.
Mientras que los muertos olvidados en una familia representan ms bien una
fuerza misteriosa y amenazadora oculta. Gracias a este respeto se transformarn
en apoyo y refuerzo para los vivos.
Los encuentros entre los representantes se realizan bajo el control del
terapeuta. En cuanto la cliente haya ubicado a todos los representantes en la
constelacin, es el terapeuta el que asume la direccin. l tiene un papel
determinante, de gua a lo largo de toda la constelacin.
El terapeuta pregunta en primer lugar a los representantes uno tras otro
cmo se sienten en sus lugares y qu perciben. A veces les propone frases
simples y les pide que las repitan, por ejemplo: Estoy enojado contigo. Otras
oraciones resuelven tensiones o pueden sanar y reconciliar las relaciones
daadas. En la mayora de los casos basta un simple "yo te honro.
Semejante frase desarrolla solamente una fuerza liberadora si es autntica.
Los representantes tienen una sensibilidad muy fina para descubrir si una frase es
autntica y concuerda con su vivencia. De esta manera un representante a
propuesta del terapeuta puede decirle a su contrario: yo te honro, para descubrir
posteriormente que dicha frase no es autntica. Cuando se le pide que se incline
respetuosamente, al mismo tiempo hace un gesto que demuestra su desagrado.
Los otros representantes tambin perciben exactamente si una frase es seria y
encaja o no. En caso de que no sea verdadera ser rechazada por ellos.

Las frases autnticas tienen un efecto positivo. En este caso la persona

suspira aliviada, sonre o se yergue. Que el efecto sea positivo es lo determinante.
Cuanta ms experiencia y sensibilidad demuestre un terapeuta, tanto menores
sern las resistencias que recibir de los representantes y desde un principio
formular las frases adecuadas y autnticas.
Sorprendentemente, vemos que el lugar en que uno se encuentra durante
la constelacin tambin tiene un gran efecto sobre los sentimientos. As, hay
constelaciones caticas en las que los padres e hijos de una familia se encuentran
tan alterados que en ningn lugar se sienten bien.
Por el contrario, si el orden es adecuado, se sienten bien en su lugar todos
los miembros de la familia. A menudo para la familia el orden adecuado consiste
en estar ubicados frente a frente. El padre y la madre estn ubicados de manera
que puedan verse entre s y al mismo tiempo a sus hijos. Estos estn ubicados en
semicrculo y frente a frente, comenzando con el de mayor edad y siguiendo con
los otros en el sentido de las agujas del reloj. En este orden es especialmente
saludable reservar un lugar para los excluidos y olvidados hasta el momento, ya
sea detrs o al lado de los padres. Generalmente de esta forma todos son visibles
y participan en lo que acontece.
Al final de la constelacin, el participante del seminario que ha presentado a
su familia toma el lugar del representante. Nuestra cliente, que estaba enojada con
su madre, toma ahora el lugar de su representante. Hasta ese momento y durante
todo el tiempo ha observado y escuchado desde fuera la historia de su familia.
Ubicada ahora en su propio lugar, puede percibir conscientemente y adoptar la
nueva imagen y el nuevo orden en su familia.
Una constelacin dura normalmente entre quince minutos y una hora,
aunque tambin hay constelaciones ms cortas o ms largas. La meta no es
descubrir la interminable multiplicidad de todas las relaciones familiares, sino solo
la trama ms fuerte, aquella en la que la persona est atrapada y que bloquea su
energa. Estas tramas se revelan claramente durante la constelacin. Cuando se
reconocen y solucionan, se establece la posibilidad de un nuevo orden adecuado,
en el cual todos los participantes se sienten bien. De esta forma la constelacin
encuentra su fin natural.
El terapeuta suele dar por terminada la constelacin cuando una situacin
familiar con una carga emocional extrema ha sido descubierta, y continuar
trabajando amenaza con encubrir todo lo que se ha revelado hasta el momento, A
veces hay que suspender la sesin porque la constelacin pierde su dinmica y la
atencin y la energa de los participantes se han agotado, Pero aun as estas
constelaciones dan a los clientes importantes orientaciones y sugerencias,
desarrollando de esta forma un efecto positivo,

HECHOS CONCRETOS DE LA HISTORIA DE LA FAMILIA

Las constelaciones requieren de hechos concretos como fundamento. Una
preparacin significativa del trabajo es la indagacin en la propia familia y la
bsqueda de informacin acerca de eventos importantes a travs de padres, tos y
tas, pues las cosas ocurridas en la familia tienen consecuencias muy importantes,
visibles an a travs de las generaciones.
Las preguntas adecuadas ms importantes son:

 Muri acaso alguien muy joven?

Hay actos delictivos y culpa grave en la familia?
Hubo anteriores relaciones de los padres con otras parejas?
Hay destinos que hicieron de alguien un excluido, ya sean estos un
impedimento fsico, hijos naturales, el internamiento en la crcel o en un
establecimiento psiquitrico, la homosexualidad, el exilio?
Hay destinos que provocaron un serio dao en las relaciones entre los
hijos y sus padres naturales, como una adopcin o haber sido educado por
tutores?
Ha sido alguien expulsado de su patria?
Tiene alguien padres de diferentes nacionalidades?
Puede haber un to abuelo ya olvidado, que fue ingresado en un establecimiento
psiquitrico, o la ta aquella de la cual nadie habla, pues era minusvlida y debido
a ello muri temprano. Suele haber en la familia uno o dos hijos para los cuales
estas personas y sus destinos tienen un significado especial, aun cuando no
hayan odo nunca nada acerca de ellos. Cuantos ms eventos o personas sean
tratados como secretos de familia, mayores an sern los daos que produzcan
bajo la superficie.
Cuanto mayor sea el grado de precisin con el cual uno estudia la historia
de su familia, mayor ser la exactitud de los hechos durante la constelacin.
Semejantes hechos y eventos en una familia tienen influencia sobre los hijos,
nietos y bisnietos. Algunas veces es muy difcil para los p adres dar informacin a
los hijos sobre todo esto. Pero cuando un hijo est realmente preparado para
conocer un secreto casi siempre encuentra el acceso a dicha informacin.
Algunas veces se debe interrumpir una constelacin, pues por las
reacciones de los representantes es evidente que en esa familia hay hechos
desconocidos o bien un secreto. En repetidas ocasiones los clientes adquieren
conocimiento de los hechos desconocidos despus de estas interrupciones,
pudiendo volver a una siguiente constelacin y encontrar as una solucin
definitiva.

EL SISTEMA DE ORIGEN O EL SISTEMA DEL PRESENTE Y EL MOTIVO

Hay dos direcciones diferentes en las que uno puede mirar gracias a la ayuda de
la constelacin familiar. Estas son el pasado y el presente. Quien desee mirar en
el pasado presentar a la familia original, es decir, el sistema de origen. Esta es la
constelacin familiar de donde uno proviene. A ella pertenecen en primera
instancia los hermanos y los padres, luego los hermanos de estos (tos y tas) y
sus respectivos padres (los abuelos) y luego los bisabuelos.
Aparte pertenecen a este crculo todas las personas vinculadas a estos
miembros familiares. Por ejemplo, el abuelo tuvo una primera esposa que muri
muy joven. l se cas entonces con su segunda esposa, la abuela. Es decir, que
la primera mujer pertenece tambin al sistema familiar, dado que dej su lugar y el
segundo matrimonio pudo entonces realizarse. O bien la madre se ha separado de

su primer marido y se ha casado con el segundo, es decir, el padre de la cliente.

En este caso, el primer marido pertenece tambin al sistema familiar.
Quien desee mirar su propia vida establece el sistema presente. Para ello
se requiere del hombre o de la mujer, la pareja correspondiente y los hijos en
comn. Pertenecen tambin al sistema del presente todas las parejas anteriores
de ambos y los hijos de estas relaciones. Y por ltimo, tambin los hijos abortados.
El motivo es la pregunta, el tema o el problema por los cuales alguien
desea realizar la constelacin. Sea cual fuere el sistema a utilizar en la
constelacin, este siempre se elige sobre la base del motivo.
Hay motivos que estn relacionados directamente con la familia original, por
ejemplo: Siempre tuve problemas con mi padre, por eso deseo realizar una
constelacin, o La relacin con mi hermana est plagada de tensiones. O
cuando alguien carga toda su vida con un sentimiento de agobio que lo tortura y
sin poder entender de dnde proviene semejante dolor: Tengo siempre
sentimientos de culpa injustificados, Estoy siempre triste y deprimido, En
realidad me he sentido solo durante toda mi vida o Yo no encuentro mi lugar ni
en la vida ni en la familia.
El sistema del presente se establece cuando los motivos tienen su origen
en eventos y relaciones de la vida propia. Motivos tales como: La relacin con mi
gran amor se ha roto y a partir de ese momento ya no tengo suerte en mis
relaciones. Otras veces una pareja aparece con temas actuales: No sabemos si
separarnos o continuar juntos, Nuestro hijo tiene problemas en la escuela, est
siempre nervioso e intranquilo.
Por ltimo, hay situaciones que abarcan los dos sistemas. Es decir, por un
lado la causa est en la familia original y, por el otro, son causas que uno mismo
ha provocado a lo largo de la vida. Por ejemplo: Yo tengo siempre mala suerte en
mis relaciones con las mujeres. Me duran solo dos o tres aos. Si alguien tiene
siempre problemas con las mujeres, podemos sospechar que los motivos se
encuentran en su sistema de origen. Sin embargo, no debemos olvidar que la
persona referida tal vez tenga cuarenta aos o ms y ha dejado atrs un montn
de relaciones.
l deber resolver su pasado para que una nueva relacin tenga xito. l
tiene seguramente algunos cadveres en el stano. Seguramente, ha
provocado el fin de sus relaciones pasadas, las ha destruido l mismo y ha
daado a sus parejas. Es entonces necesario observar la historia personal y
ponerse a trabajar con ella. Quien no lo hace carga toda su vida con estos temas
sin resolver y las posibilidades de lograr una relacin satisfactoria sern, as,
siempre menores.
El presente es lo ms cercano a uno, dado que lo que en l sucede es lo
que nos toca siempre ms de cerca. Cuanto ms cercano en el tiempo sea un
suceso, mayor ser su influencia. Cuanto ms se pierda en el pasado, menor ser
su efecto. La muerte de un hermano nos concierne -y afecta- ms que la muerte
de un hermano de nuestros padres.
Hay veces en las cuales observar el pasado es ms agradable y simple,
dado que de esta manera vemos las responsabilidades de los otros, la de nuestros
padres y antepasados. La situacin es desagradable y espinosa cuando nos
enfrentamos a los hechos y al presente de nuestras vidas, porque es aqu donde
debemos reconocer y aceptar nuestra responsabilidad. Es recomendable y
sensato comenzar con el presente cuando se trata lo relacionado con los hijos,

dado que los hijos cargan con los problemas an no resueltos de los padres. Si los
padres toman conciencia de esto durante la constelacin, podrn encarar con
mayor fuerza el trabajo de enfrentarse al pasado y a la carga de su familia original.
Tambin existe la posibilidad de que los sistemas de origen y presente
aparezcan parcialmente juntos durante la constelacin. Por ejemplo, el sistema del
presente se expande cuando se ubican el padre o la madre detrs de los clientes.
Tambin el sistema de origen se expande cuando alguien ubica a su propio hijo al
final en la constelacin. Utilizar ambos sistemas es lo ms acertado para obtener
una imagen completa acerca de cules son las influencias que uno tiene. Es
recomendable dejar pasar el tiempo entre ambas constelaciones. De esta manera,
las vivencias se integrarn mejor en la propia vida.
No siempre pueden todos los participantes formular un motivo claro al
comienzo de un seminario y necesitan an muchas palabras y perfrasis. En este
caso, se recomienda retrasar el inicio de la constelacin. Cuanto ms claro sea el
motivo y cuanto mayor sea la confusin personal, mayores sern las percepciones
de los participantes en la constelacin. Cuanto ms vagas sean las formulaciones,
ms pobres sern las percepciones correspondientes. Quien tenga un motivo claro
y est dispuesto a enfrentarse con lo que la constelacin traiga a la luz obtendr
de su constelacin una mayor claridad sobre los hechos. Un motivo serio de este
tipo se puede reconocer por ser simple, concreto y poder expresarse en una sola
frase.
Hasta el momento he visto en mi trabajo que es difcil rechazar a un cliente
que ha venido en repetidas ocasiones con un motivo formulado de modo general,
diciendo: "Me siento siempre bloqueado y no puedo liberar mi creatividad. Los
resultados de las constelaciones fueron decepcionantes las veces en que acept
realizarlas pese a no tener el cliente un motivo claro. Los resultados fueron
constelaciones pobres y prcticamente sin problemas, en las cuales tanto padres
como hijos llegaron rpidamente a un final feliz. Para los clientes semejantes
constelaciones son frustrantes: En mi familia haba muchas tensiones y
problemas, con esta constelacin yo no puedo empezar nada.
Es recomendable esperar tambin cuando una persona se encuentre muy
tensa al comienzo del seminario y quiera terminar con todo de la manera ms
rpida posible. No es necesario que todos sepan exactamente lo que quieren al
principio. Cada constelacin en un seminario arroja mayor claridad sobre el motivo
y trabaja al mismo tiempo los problemas. As, es posible que durante las
constelaciones de los otros participantes cambie el motivo propio, haciendo que
aparezca algo nuevo. En la mayora de los casos, despus de dos o tres das se
logra claridad sobre el motivo personal y la concentracin necesaria.
No obstante, siempre hay participantes en un seminario que no desean
realizar una constelacin personal. Puede ser que alguien perciba que an no ha
llegado el momento de hacer una constelacin de su familia, o que como
representante de la constelacin de otra familia haya recibido tanta informacin
que de esta manera haya encontrado la respuesta adecuada a su motivo personal.

2
Los nios comparten: el descubrimiento de los
vnculos con la familia original
El que no conoce su aldea de origen jams encontrar
la aldea que busca.
PROVERBIO CHINO

Toda familia posee una fuerte cohesin interna, da lo mismo cmo se vea desde
fuera o si sus integrante lo saben o sienten. Los hijos comparten las cargas y
energas de sus familias. Por ello, la familia es un sistema en el que rigen unas
leyes y unos rdenes.
Este captulo describe los rdenes ms importantes de una familia original.
Los rdenes son en parte el origen de mucha infelicidad en las familias. En
cambio, si son percibidos y respetados, son fuente de energa y paz interior.
Durante las constelaciones familiares se encuentran muchas veces soluciones
para que esta infelicidad desaparezca.

EL VNCULO CON LA FAMILIA

Cada uno de nosotros se encuentra vinculado profundamente con su propia
familia, con sus padres, con sus hermanos y con sus antepasados. Esto no es fcil
de reconocer, pues a veces las cosas se ven de otra manera muy distinta en la
superficie.
Por ejemplo, alguien dice que se separ de sus padres y sin embargo sigue
perteneciendo a la familia y compartiendo las cargas con ella. Sigue compartiendo
cargas, sentimientos y destino. Los vnculos con la propia familia, sus semejanzas
y puntos comunes van mucho ms all de lo que normalmente somos
conscientes.