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Cambio
la aculturacin, la cultura
la carga hacia la escuela; pero, sin embargo, considera que podran ocuparse
de la formacin de los hijos, o sea, se pudiera retornar al cambio
Suprageneracional por lo tanto, la escuela no sera imprescindible. La iglesia
ha sido otro agente que ha pasado a un papel secundario en la socializacin de
los nios y las nias y los adultos.
Manifiesta su opinin en cuanto al estatus del maestro quien ha perdido
poder, su palabra ya no es una revelacin, sus decisiones son discutidas, al
igual que son cuestionadas su capacidad y desempeo profesional, todo esto
debido a la falta de preparacin, lo que ha trado como consecuencia la
ausencia de apoyo de los padres en la reivindicaciones y decisiones de los
mismos.
LA EDUCACIN Y JUSTICIA SOCIAL
En el Captulo V, Fernndez Enguita (2009) hace nfasis en las
desigualdades en materia escolar, territoriales y no territoriales, as como la
intraterritorial como las de tipo de clase, de gnero, tnicas que durante mucho
tiempo ha estado presente. Estas dos ltimas han sustituido a las
desigualdades de clase. En tiempo presente, considera que la igualdad entre
hombres y mujeres ha sido lograda dentro del sistema educativo, al ser
superados en acceso, promocin y xito escolares.
Destaca que a la escuela, como instrumento de igualacin social, le ha sido
difcil mantener el equilibrio entre la igualdad, libertad y diversidad, siendo un
factor determinante de ello, la responsabilidad de cada quien al asumir el hacer
o no hacer nada, lo que trae como resultado que pague o se beneficie de las
consecuencias de sus actos. De all que, la escuela en vez de inventar nuevos
criterios de justicia, debe aplicar los que la sociedad considera como legtimos.
En funcin de ello, el profesor puede, como ciudadano, apoyar cualquier
cosa, pero como profesional, debe tomar en cuenta que la escuela es un
servicio pblico y no del profesorado, donde la equidad debe tener un lugar
importante. Otro elemento de gran significancia es la solidaridad con aquellas
personas con desigualdades naturales (discapacitadas)
y con capacidades
alguno. Por otra parte, al variar, ser dinmica tienden a ser progresistas, por lo
tanto se convierte en un instrumento de transformacin.
Referencias
Fernndez Enguita, M. (2009). Educar en tiempos inciertos. Madrid: Ediciones
MORATA, S.L.
Freire, P. (1976). Educacin y Cambio. Bsqueda, Buenos Aires. Quinta
Edicin.