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Estudio bblico de 1 Juan 4:1-3

Estudio bblico de 1 Juan 4:1-3

1 Juan 4:1-3
Al finalizar nuestro programa anterior nos encontrbamos comentando el versculo 1 de este cuarto captulo. Recordemos
que en el Bosquejo general que presentamos en la introduccin a este libro, hicimos unas reflexiones sobre este primer
versculo de este captulo, que da comienzo al prrafo titulado "Advertencia a los maestros falsos". Este era uno de los
prrafos incluidos en la tercera seccin de esta segunda parte de la epstola, parte titulada "Dios es Amor". La citada
tercera seccin se titula "Como los hijos amados de Dios pueden conocerse unos a otros y convivir", que se extiende desde
el captulo 2:29 hasta el captulo 4:21.
A modo de repaso diremos que la primera parte de esta epstola se titula "Dios es Luz", abarca desde el captulo 1:1 hasta
el captulo 2:2. La tercera y ltima parte, que aun no hemos comenzado, se titula "Dios es Vida", y est incluida en el
captulo 5:
Volvamos pues a considerar este captulo 4 desde el principio, recordando que trata los siguientes temas: Advertencia
contra los maestros falsos; y Dios es amor, lo cual implica que los hijos amados de Dios se amarn unos a otros. Hemos
titulado a este primer prrafo:

Advertencia contra los maestros falsos

Al llegar a este captulo 4, nos encontramos ante una seccin difcil de las Sagradas Escrituras. Una de las razones es que
estamos ante el mundo espiritual, del cual no se conoce mucho. La segunda razn es que al tratar este tema es como si
uno se encontrara en el territorio del Diablo.
Este es un pasaje muy importante de la Biblia, Y existe el peligro de que alguien pierda el control, pretenda alcanzas
ciertas profundidades en el estudio de este tema, se precipite en expresar sus opiniones y se convierta en una persona
fantica. Creemos que algunos cristianos manifiestan una preocupacin anormal por el mundo de lo oculto y misterioso,
que consideramos peligrosa. Pero necesitamos saber lo que la Biblia ensea sobre este tema.
En los primeros 6 versculos de este captulo, Juan pronunci una advertencia contra los maestros falsos. El nos dej esta
advertencia, habiendo simplemente establecido el hecho de que se nos ha dado el Espritu de Dios y que se nos ha dado la
uncin para entender las cosas de Dios. Leamos entonces el primer versculo de este cuarto captulo de 1 Juan:
"Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido
por el mundo."
Como ya dijimos, estamos tratando aqu el tema del mundo de los espritus y la Biblia tiene mucho que decir al respecto.
Por ejemplo, en el Salmo 104:4 leemos lo siguiente: el que hace a los vientos sus mensajeros y a las llamas de fuego sus
ministros. Este versculo fue citado en la carta a los Hebreos 1:7, de la siguiente manera: Y ciertamente, hablando de los
ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus, y a sus ministros llama de fuego. Y un poco ms adelante en este primer
captulo de Hebreos leemos, en el versculo 14. 14No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de
los que sern herederos de la salvacin? Nunca hemos visto a un ngel y el Profesor McGee cree personalmente que los
ngeles no tienen un ministerio para la iglesia en el da de hoy, porque cree que, ya que somos habitados por el Espritu
Santo, esa situacin no puede ser mejorada. El profesor prefiere a un ser que no fue creado, como el Espritu Santo, que a
un ngel, que fue creado, para que le siga a todas partes y le sirva. El cree que necesitamos colocar el nfasis sobre el
ministerio del Espritu Santo en nuestros corazones y en nuestras vidas.
Pero no solamente hay ngeles buenos que sirven a Dios, sino que estn tambin los ngeles cados. A ellos tambin se
los llama espritus en las Sagradas Escrituras. Los Evangelios hablan con frecuencia del hecho de que en los das del
ministerio de Cristo en la tierra, fueron considerados "espritus inmundos". Y para hablar de ellos suele utilizarse la palabra
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"demonios", porque la Biblia utiliza ese trmino.

Como creyentes se nos ha advertido que debemos colocarnos toda la armadura de Dios porque estamos implicados en
una gigantesca batalla que se lleva a cabo ms all de la esfera humana, porque se trata de una batalla espiritual. El
apstol Pablo escribi en Efesios 6:12: 12porque no tenemos lucha contra sangre y carne, --es decir, contra seres
humanos-- sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Como este versculo sugiere, el Diablo tiene a sus demonios muy
bien organizados. En su ejrcito de demonios, el tiene a los generales en los cargos ms altos, y luego, segn el escalafn
militar, vienen los tenientes coroneles, los dems oficiales, suboficiales y soldados. Creemos que Dios tiene a Sus ngeles
organizados de forma muy parecida.
Este versculo dice: no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios. Hace muchos aos este consejo
podra haber sonado ttrico o demasiado dramtico, pero a medida que nos hemos ido distanciando en el tiempo en que
lo sobrenatural era ridiculizado, especialmente entre los intelectuales, hemos llegado a una poca en la cual Satans se ha
convertido en una realidad evidente, y es adorado abiertamente incluso por personas de nivel social medio y alto. Se
conocen actualmente centros de culto satnico que en otro tiempo funcionaban en zonas marginales o poco conocidas,
pero ahora operan en lugares a los cuales puede tener acceso cualquier persona.
Entre las cosas muy extraas que han ocurrido en todo este proceso cabe destacar la publicacin de muchos libros sobre
este tema. Entre ellos podemos mencionar uno escrito por Richard Back. El autor declar que este libro le fue dictado por
una voz y que el resultado no reflejaba su propio estilo de escribir. Mucha gente fue engaada por esta publicacin, que
constituye un concepto teolgico de una joven gaviota que tiene atributos humanos y que remont el vuelo hacia una
perfeccin ilimitada y descubri que cada uno de nosotros es simplemente la idea de una Gran Gaviota. Este libro ensea
que el nacimiento, el pecado, las enfermedades y la muerte no son realidades, sino sencillamente ilusiones. Que lo que los
escritores Bblicos llaman pecados son verdaderamente virtudes, y que la libertad consiste en hacer lo que a uno le plazca.
Ninguna de estas enseanzas es nueva, sino que surge del mismo mundo infernal, o sea que son todas ellas satnicas.
En la actualidad estamos viendo alrededor nuestro manifestaciones de demonismo. Resulta extrao que todo esto est
sucediendo en una poca materialista que en el pasado nunca tuvo nada que ver con lo sobrenatural. En otros tiempos
cualquier concepto relacionado con lo sobrenatural era considerado con irona o desprecio, no importando el nivel
intelectual que uno tuviera. Tal individuo era considerado menos inteligente y equivocado, y nadie se cohiba en decrselo.
Hoy, en muchos crculos esto vuelve a cambiar. Mucha gente se ha introducido en las profundidades del ocultismo y de
creencias afines, porque nunca han tenido ninguna formacin Bblica en absoluto.
Juan estaba hablando en este pasaje de los hijos de Dios. Nos haba estado diciendo como tenamos que amarnos unos a
otros y ayudarnos mutuamente. Pero tambin tenemos que ser cuidadosos. El apstol Pablo les escribi a los Filipenses, a
quienes amaba mucho, y en 1:9 les dijo: 9Y esto pido en oracin: que vuestro amor abunde an ms y ms en
conocimiento y en toda comprensin. Es maravilloso amar, pero usted y yo nos encontramos en un mundo enorme y
malvado, que puede asimilarnos, que puede engaarnos. Por ello debemos tener cuidado. Pablo or para que el amor de
los Filipenses pudiera incrementarse en conocimiento y comprensin. No tenemos que dejarnos engaar por cada uno que
aparezca diciendo que es cristiano porque muchos, en realidad, no lo son.
Juan dijo aqu: no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios. No podemos perder el tiempo prestando
atencin a todos aquellos que aleguen tener poderes sobrenaturales, pues se nos ha dicho que probemos, que
comprobemos la veracidad de tales personas. Hay mucha simulacin e imitacin de cristianismo que no tiene nada de
sobrenatural.
Y termin diciendo el versculo: porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. Los "falsos profetas son
maestros falsos. Pablo us la palabra de esta forma en 1 Corintios 14:3, donde escribi: 3Pero el que profetiza habla a los
hombres para edificacin, exhortacin y consolacin.
Profetizar aqu significa "ensear, exhortar, instruir",
Hoy hay maestros frente a los cuales necesitamos permanecer alerta. La profeca ha llegado a convertirse en un tema
interesante y as debe ser, Un especialista en este tema, llamado Robert Anderson dijo que debamos tener cuidado con
los que abusan de las profecas en beneficio propio. Hay muchos en la actualidad que estn diciendo ms que las Sagradas
Escrituras dicen, as que debiramos tener en cuenta esta advertencia. Simplemente porque alguien se acerque a nosotros
diciendo que ama al Seor no quiere decir que nosotros deberamos amar a esa persona. Puede tratarse de alguien que
sea ms peligroso que una serpiente de cascabel, porque est enseando una doctrina falsa y no la palabra de Dios, por
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ms que lleve una Biblia grande debajo del brazo. Continuemos leyendo ahora el versculo 2 de este cuarto captulo de 1
Juan:
"En esto conoced el Espritu de Dios: todo espritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios"
Aqu comienza diciendo En esto conoced el Espritu de Dios: Y cmo hemos de discernir quien tiene el Espritu de Dios?
El apstol Juan nos dijo la manera: todo profeta que reconoce que Jesucristo ha venido en un cuerpo humano, es de Dios.
Aqu es donde todo comenz -en Beln. Jesucristo naci en Beln, y all comenz su encarnacin. El Calvario y la tumba
del jardn no tendran sentido a menos que El fuera lo que afirm ser, a menos que El fuera el Dios-hombre. La manera
en que usted puede distinguir a los maestros falsos es que ellos niegan la deidad del Seor Jesucristo. Esto no significa
que no hablan bien de l. Ellos destacan la notable juventud que tuvo, y que fue un nio superior el que naci en el
mundo. Dicen que fue un genio religioso y que estaba saturado de Dios. Dicen que probablemente tuvo un conocimiento
de Dios mayor que el de cualquier otro hombre. Pueden expresar los mejores elogios sobre El, pero pregnteles usted:
"Fue El Dios manifestado en un cuerpo humano?
El apstol Juan en su Evangelio habl de l como "el Verbo". Quin era el Verbo? El era Dios, cre todas las cosas y se
encarn en un cuerpo humano. Dnde? All a Beln lleg El, all se produjo la encarnacin. Cuando uno niega la
Encarnacin, la deidad de Cristo, entonces uno tambin niega Su obra en la cruz, porque sta se apoya en lo que El es.
Los maestros falsos intentan anularlo, neutralizarlo, elogindole. Esa es la forma en que el Seor Jess es tratado hoy en
muchos crculos. Pero, El es quien afirm ser: Dios, el mismo Dios.
Juan se enfrent directamente con el gnosticismo, que fue una de las primeras herejas. Una de cuyas ramas dijo que
Cristo vino sobre Jess en Su bautismo, y le dej en el Calvario. Y esto no es lo que la Palabra de Dios ensea. La Palabra
de Dios dice que el nio de Beln fue ms que un nio extraordinario, que Su muerte en la Cruz no fue una muerte
ordinaria, y que cuando El resucit de los muertos, ascendi de la tumba en forma corporal. El apstol Pablo dijo en
Romanos 4:25 25el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin. Y el profeta
Isaas escribi en su 9:6, Porque un nio nos ha nacido, hijo nos ha sido dado. El nio nace, pero un hijo, es dado. El
Hijo provino de la eternidad, del llamado "Anciano de Das", pero el hijo, en Su humanidad, fue concebido en el vientre de
la virgen Mara. Y El vino en Beln, donde algunos pastores y sabios vinieron a adorarle. Era ms que un hermoso nio. l
era el maravilloso Prncipe de Paz que hizo la paz por medio de Su sangre derramada en la cruz, y que algn da traer
paz a este mundo, agobiado por las guerras, en el cual estamos viviendo. Lo importante es que tomemos nota de que esta
es la seal que identifica si una persona es un falso profeta o no. Dice este versculo 2 en esto conoced el Espritu de Dios.
As que debemos saber lo que una persona cree acerca de Jesucristo. Este es un dato muy importante. Continuemos
entonces leyendo el versculo 3 de este cuarto captulo de 1 Juan:
"Y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del Anticristo,
el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo."
Esta fue la tercera vez que Juan mencion al Anticristo. Juan fue el nico escritor que lo mencion y lo hizo solo en sus
epstolas. En el segundo captulo de esta epstola, versculo 18, Juan dijo: 18Hijitos, ya es el ltimo tiempo. Segn
vosotros osteis que el Anticristo viene, as ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo
tiempo. Y ms adelante, en 2:22 escribi: 22Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es el
anticristo, pues niega al Padre y al Hijo.
Como ya hemos visto en el captulo 2, "anti" puede significar una de dos cosas diferentes. Puede significar "contra", o "en
vez de", es decir, una imitacin. Esta idea fue presentada en la Biblia. En Mateo 24:5 el Seor Jess dijo: Mirad que nadie
os engae, 5porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: "Yo soy el Cristo", y a muchos engaarn. En otras
palabras, ellos lo imitarn. El trmino Anticristo se us, por lo tanto, en el sentido de fingir el ser Cristo. El otro sentido es
estar contra Cristo.
El captulo 13 de Apocalipsis nos present a las 2 bestias del final de los tiempos. La primera bestia representa al gran
lder poltico que vendr -un Anticristo que gobernar al mundo, un dictador mundial. Entonces vendr un lder religioso,
que es llamado el falso profeta. El har que el mundo adore a la primera bestia. Vendr como un cordero, pero bajo esa
cobertura, ser como un lobo - este personaje imitar a Cristo. Creemos que estos personajes sern dos hombres y
ambos cumplirn todo lo que en la Biblia se dijo sobre el Anticristo. As que en los ltimos tiempos habr un destacado
lder poltico, as como tambin un gran lder religioso.
Toda nuestra civilizacin contempornea est preparando el escenario para la llegada del Anticristo. El lder religioso que
vendr unir a todas las religiones del mundo bajo su liderazgo. En la actualidad se observan algunos signos en esa
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direccin. Tambin a nivel poltico se observan movimientos en ese sentido, es decir, en el sentido de tener en este
mundo a un solo gobernante. El traer temporalmente paz al mundo, pero esa ser la poca ms terrible que este mundo
jams habr vivido.
En el captulo 2:18 el apstol Juan dijo: as ahora han surgido muchos anticristos. Y hay bastantes en nuestro tiempo,
pero ninguno de ellos es el Anticristo. Son maestros falsos que estn acercando al mundo para aquel da, preparndolo
para la aparicin del Anticristo final.
En estos primeros 6 versculos del captulo 4, tenemos lo que algunos han calificado como un parntesis. Quizs no haya
aqu tal parntesis, pero con seguridad aqu hay una especie de luz roja que Juan puso en este lugar del texto, una seal
de precaucin, una seal de detencin. El dijo que el amor tena que ser puesto en prctica con buen juicio, con
discernimiento y conocimiento. Tenemos que amar a los creyentes, pero debemos estar seguros que los llamados
creyentes no sean maestros falsos. Tenemos que someter a prueba a aquellos que pretenden estar inspirados por el
Espritu de Dios y distinguir los espritus, porque hay profetas falsos que estn propagando enseanzas falsas. En los das
del apstol Juan, haba ciertos grupos de gnsticos que negaban la humanidad de Cristo y, al hacerlo, tambin negaban la
deidad de Cristo. Presentaban a Cristo como un individuo raro y extrao. Es que por alguna razn algunos sectores del
pueblo de Dios han sido crdulos frente al error cuando ste se presenta bajo cierta cobertura de un lenguaje ambiguo
que contenga un vocabulario que disimule u oculte la ausencia de ciertas verdades bsicas del mensaje cristiano.
Estimado oyente, nuestro tiempo ha llegado a su fin. En nuestro prximo programa continuaremos nuestro estudio de
este cuarto captulo de la primera epstola del apstol Juan. Le agradecemos su constante seguimiento de este estudio y
como contamos con su participacin en nuestro prximo encuentro, le sugerimos que avance por s mismo en la lectura
de este captulo, por lo menos hasta llegar al versculo 9, para que puede estar as mejor preparado para comprender las
lecciones que expondremos prximamente. Esperamos que este recorrido por esta epstola aumente su comprensin del
mensaje del apstol Juan, y que esta etapa, que forma parte de nuestro viaje "a travs de la Biblia", sea de beneficio
espiritual para usted al enfrentar las demandas y oportunidades de la vida diaria.
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