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OCCIDENTE:
Los griegos marcaron el
camino de Occidente:
bsqueda de una explicacin
racional del cosmos.
La razn, la experiencia
sensible, la ciencia y un
espritu universal caracterizan
a la filosofa occidental.
Etimolgicamente filosofa es
amor a la sabidura, deseo de
encontrarla.
Occidente entiende la
sabidura como un
conocimiento racional,
argumentado.
ORIENTE
Los orientales buscaron una
comprensin de la naturaleza
humana ligada a la religin,
la espiritualidad y la
tradicin.
Oriente entiende la sabidura
como una experiencia
personal de salvacin,
consistente en unirse o fundirse
con el Absoluto
Pluralismo
Dualismo
Mg. Neido Gutirrez
Son monistas.
EXPERIEN- CIA
FUNDAMENTAL
PREGUNTA
FUNDAMENTAL
CONCEPTO
FUNDAMENTAL
MODO DE
EXPLICACIN
CUALIDAD
FILOSOFA
GRIEGA
(VI a. C. IV d. C.)
La naturaleza
como proceso
ordenado
Por qu hay
orden y no caos?
Naturaleza (Orden
natural = cosmos)
Cmo se produce
la gnesis natural
necesaria
Asombrada curiosidad
ante el orden natural
FILOSOFA
CRISTIANO
MEDIEVAL
(IV d. C. XIV)
Dios como
creador
(Contingencia de
lo creado)
Por qu hay
ser y no ms
bien nada?
Dios
Cmo se produce
la gnesis de lo
creado a partir de
Dios
Reverencia y gratitud
ante lo sagrado
FILOSOFA
MODERNA
(XVI XVIII)
El hombre es el
fundamen- to del
mundo que habita
Qu es el
hombre?
Hombre
Moderada confianza/
optimismo en las
fuerzas del hombre
FILOSOFA
CONTEMPORNEA
(XIX en adelante)
Crisis de los
mbitos
tradicionales de
fundamentacin
de la realidad:
Naturaleza, Dios y
hombre, y, por
tanto,
desorientacin y
necesidad de
superacin
Qu nuevo Dios
pregunta
Heidegger-, nuevo
hombre
Nietzsche-, nuevo
orden natural
naturalismo
ecologista
contemporneopuede salvarnos?
Pluralidad de
conceptos
Pluralidad de
modos de
explicacin
Desencanto
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La escuela jonia,
La escuela pitagrica,
La escuela eletica,
Los sofistas,
Scrates,
Platn,
Neoplatonismo,
Aristteles,
Estoicismo,
Epicuresmo,
Escepticismo.
Mg. Neido Gutirrez
Deca Tales:
El agua es el elemento y principio de las cosas.
Argumentos a favor de la identificacin del elemento agua:
Mtico cosmolgico: Tierra se apoya en el agua. Origen en versiones mitolgicas no griegas.
Fisiolgico:
agua es alimento de todas las cosas.
Todo animal vive de la humedad
Las semillas tienen una naturaleza hmeda
La physis que es el agua est dotada de vida y movimiento propios: a esto se denomina
hilozosmo (materia y vida), todo est vivo y animado, en todo hay vida.
Anaximandro:
Ofreci una idea ms elaborada y mantuvo
que la base de toda materia es una sustancia
eterna que se transforma en todas las formas
materiales conocidas comnmente. Esas
formas, a su vez, cambian y se funden en
otras de acuerdo con la regla de la justicia, es
decir, una especie de equilibrio y proporcin.
Anaximandro:
Se dedic a mltiples investigaciones, que le
llevaron a la afirmacin de que la Tierra es
esfrica y que gira en torno a su eje. Tambin
se le atribuye el trazado de un mapa
terrestre, adems de otros trabajos como la
fijacin de los equinoccios y los solsticios, y el
clculo de las distancias y los tamaos de las
estrellas, as como la elaboracin de un reloj
de sol y de una esfera celeste.
Mg. Neido Gutirrez
Anaximandro:
Naturaleza del primer principio:
apeirn significa lo espacialmente
infinito y lo indefinido en especie
No es ninguno de los elementos u
opuestos sino la base que los genera
Omniabarcante, divino e
imperecedero
La generacin de los seres tiene lugar por
separacin de los opuestos presentes en la
mezcla original
Deca Anaximandro:
Anaxmenes:
Del
Deca Anaximenes:
El filsofo no es ciudadano de ninguna
comunidad de ideas. Esto es lo que lo hace
ser filsofo.
No es filsofo quien teniendo una filosofa en
la cabeza no la tiene adems en el corazn.
Pitgoras de Samos:
La vida de Pitgoras se encuentra envuelta
en leyendas. Naci en Jonia, en la isla de
Samos, hacia el 572 a.C. y, al parecer, conoci
a Anaximandro de Mileto. Se le atribuyen
viajes a Egipto y Babilonia.
Deca Pitgoras:
Mide tus deseos, pesa tus opiniones, cuenta
tus palabras.
Escoge a una mujer de la cual puedas decir:
hubiera podido escogerla ms bella, pero no
mejor.
No temas morir. La muerte no es ms que
una parada
Mg. Neido Gutirrez
HERCLITO DE EFESO:
"Panta rei" (Todo fluye): El perpetuo fluir de las
cosas, A quienes entran en los mismos ros, les
recubren aguas distintas cada vez.
Entramos y no entramos en los mismos ros, somos y
no somos.
Todo cambia pero no es un devenir irracional (algico, catico, sin ley) sino que:
Est regido por una ley: el logos.
Tiene como principio (arj) el fuego que posee un
carcter metafrico.
Mg. Neido Gutirrez
Siguen:
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La escuela eletica,
Los sofistas,
Scrates,
Platn,
Neoplatonismo,
Aristteles,
Estoicismo,
Epicuresmo,
Escepticismo.
Mg. Neido Gutirrez
Sofistas:
La sofstica - denominacin derivada del
nombre de los preceptores osophs,
sabios - doctrina filosfica que,
abandonando el estudio de la Physis, se
orient fundamentalmente a los temas del
hombre, la organizacin social, las leyes, y
las costumbres.
Sofistas destacados:
Platn:
Naci en Atenas en el ao 427 a.C., en el seno de una
familia aristocrtica. Nace justo despus del conocido
como siglo de Pericles (478-432 a. C.), un periodo de
gran esplendor poltico, en el que aparece la
democracia en las polis, y cultural en Grecia (poetas
trgicos Esquilo, Sfocles y Eurpides, el comedigrafo
Aristfanes). Sin embargo tambin es una poca con
guerras como las Mdicas contra los persas o la del
Peloponeso, que enfrenta a Esparta y Atenas y acaba
con la hegemona de esta ltima.
Mg. Neido Gutirrez
Platn:
A la edad de 20 aos conoce a su maestro Scrates,
que influir en su obra. Scrates es ejecutado con cicuta
tras un juicio en el que se le acusaba de impiedad y
corromper a los jvenes atenienses.
La muerte injusta de su maestro, unida a la
decadencia de la democracia ateniense (Dictadura de
los 30 tiranos), le impuls a dedicarse a la filosofa
orientado hacia la poltica. Pretende crear una forma
de estado justa en la que los gobernantes sean filsofos.
Mg. Neido Gutirrez
Obras de Platn
Sus obras han sido divididas en cuatro pocas:
poca de juventud: trata sobre la muerte de Scrates. Ej.:
Apologa y Critn
poca de transicin (viaje Sicilia y fundacin Academia): trata
sobre la teora de la inmortalidad y transmigracin de las almas
y de la teora de la reminiscencia. Destaca el Menon en el que
critica a los sofistas y se plantea si la virtud se puede ensear.
poca de madurez: a esta poca pertenecen los dilogos ms
importantes, como Fedn, Banquete, Repblica y Fedro.
ltimos aos: escribi Leyes y Timeo. En este ltimo habla del
cosmos.
Mg. Neido Gutirrez
Aristteles:
A la muerte de Alejandro Magno en el 323 es
acusado de impiedad y se va a Calsis isla de
Eubea donde muere ms tarde.
Obras:
-Los tratados de lgica llamados rganon Escritos de la naturaleza
-Catorce libros bajo el titulo de metafsica
( filosofa primera)
-Obras de moral, poltica, potica, retrica.
Mg. Neido Gutirrez
(s. V a VIII)
Escolstica Inicio
Madurez
Apologetas
San Justino y
Tertuliano
Patrsitica
San Agustn
Casiodoro, Boecio
y San Isidoro
(s. IX a XI)
Escoto Erigena
y San Anselmo
(s. XII)
San Bernardo
Abelardo
Esc. traductores
Ffia. islmica
S. de oro
Aristotelismo
cristiano
San Alberto
Santo Toms
(s. XIII)
Filosofa del
franciscanismo
S. Buenaventura
y Duns Escoto
Occam
Mg. Neido Gutirrez
Padres de la Iglesia
En sus obras tratan sobre la doctrina evanglica,
predicada por Jess y hacen una exposicin
sistemtica del pensamiento cristiano.
Defienden la unidad de la fe contra las herejas
Se ocupan de cuestiones teolgicas
La razn puede ayudar a entender los dogmas,
pero la revelacin se acepta por fe y no por medio
de la especulacin filosfica
Mg. Neido Gutirrez
Escolstica:
Nombra a toda la filosofa medieval cristiana que
se produce a partir de la creacin por Carlomagno
de las tras clases de escuelas: monacales,
episcopales y palatinas) siglo IX.
Filosofa cristiana medieval que se cultiv en las
escuelas medievales y cristianas desde el siglo IX al
siglo XIV
La patrstica:
La filosofa patrstica, el pensamiento de los
filsofos cristianos desde el siglo I al V. Se trata
del pensamiento propio de los Padres de la
Iglesia Cristiana que necesitan compaginar sus
enseanzas con la filosofa griega. La figura
cumbre de este perodo es Agustn de Hipona.
Pensadores
Avicena
San
Buenaventura
San Anselmo
Averroes
Abelardo
Maimnides
Toms de
Aquino
San
Agustn
Juan Escoto
Existencia de Dios
No viene probada por un razonamiento, pero
tampoco es un asunto de fe ciega
Dios parece demostrado en el alma misma
poseedora de fe; el alma es capaz de captar a Dios
como verdad necesaria e inmutable, pero dicha
aprensin sera imposible sin su existencia
Prueba la existencia de Dios a partir de del orden y
la belleza del mundo, a partir del consenso de todos
los pueblos; a partir de los diversos grados del bien;
y a partir de la necesidad del amor y gozo de Dios
Mg. Neido Gutirrez
Santo Toms
La Relacin Fe Razn
La Existencia de Dios:
El hombre no tiene un conocimiento innato y
evidente de Dios, ni lo puede conocer directa e
inmediatamente, porque Dios, ni lo puede conocer
directa e inmediatamente
Dios no es evidente por s mismo.
Sigue el Renacimiento y
la Modernidad