EL TEATRO FEMENINO BARROCO

Y LA TRAICION EN LA AMISTAD
DE MARIA DE ZAYAS

Rebecca De Fiore

Ao Acadmico 2014 2015

Es como si no hubieran existido. Repasando los manuales al uso, las historias de la
literatura, las historias del teatro, las antologas, encontramos, junto a Lope, Caldern y
Tirso de Molina, a los pequeos autores del Barroco [...]. Las mujeres no. (Introduccin por
F. Gonzlez Sontamera y F. Domnech, Teatro de mujeres del Barroco, pag.19)

Con la lectura de la introduccin de Felicidad Gonzlez Sontamera y Fernando Domnech,

podemos ver como la figura de la mujer en el teatro siempre ha sido discriminada. Ya que las
mujeres en el teatro han existido y han escrito tambin obras de teatro. Ellas eran monjas, mujeres
de la aristocracia o escritoras profesionales, pero todas tuvieron que hacer frente a la sociedad de la
poca. Las escritoras del siglo XVII vivieron en un mundo en el que no tenan la posibilidad de
acceder a las bibliotecas, a las universidades y al mundo del saber. Mara de Zayas, escritora
espaola nacida en Madrid cerca del 1590, ha expresado su malestar para la situacin y se dio
cuenta que la inferioridad de las mujeres frente a los hombres se debe precisamente a esta falta de
educacin:
Que razn hay para que ellos sean sabios y presumen que nosotros no podemos serlo? []
La verdadera causa de no ser las mujeres doctas no es defecto del caudal, sino falta de la
aplicacin porque si en nuestra crianza nos dieran libros y preceptores, furamos tan aptas
para los puestos y para las ctedras como los hombres, y quiz ms agudas... (Mara de
Zayas, prologo Al que leyere de Novelas Amorosas. Edicin de Alicia Redondo
Goicoechea, Madrid, 1989)
Por esto las mujeres que quisieron acercarse al saber tuvieron que ser autodidactas. Fuera de los
conventos, todavia, era dificil encontrar un lugar donde poder desarrollar una actividad cultural y
literaria. Los mejores ejemplos de mujeres libres fueron Ana Caro y Mara de Zayas, que lograron
superar las limitaciones sociales para hacerse espacio entre los escritores. Las escritoras barrocas
trataron de usar la palabra para denunciar la injusta diferencia entre hombres y mujeres. Las mujeres
no quisieron quedar en el espacio privado de la casa, en el que estaban destinadas. Por el contrario,
luchaban por levantar la voz y hacerse visibles en la sociedad. Al comentar las obras de las mujeres,
a menudo los crticos han hablado de feminismo, sobre todo con respecto a los textos de Mara de
Zayas, Ana Caro y Sor Juana Ins de la Cruz. Pero este es un error porque las escritoras siguen los
modelos cannicos de la literatura masculina, aportando un punto de vista femenino. Por ejemplo,
los personajes de Mara de Zayas que mueven la accin y resuelven la situacin son mujeres.
Los datos biogrficos de Mara de Zayas, personaje enigmtico del Siglo de Oro, son muy escasos,
de manera de resultar insuficientes para interpretar con estos su obra. Por esto a menudo la crtica
recurre al mecanismo opuesto, por el que, a partir del contenido de su obra, se formulan hiptesis
sobre probables experiencias de vida de la autora. Mara de Zayas ha escrito sobre todo novelas,

tambin con protagonistas femeninas, y el propsito principal de la autora en todas sus obras es
defender el honor de la mujer.
Su comedia La traicin en la amistad, su nica obra teatral que conocemos, y probablemente
tambin la nica que escribi, es la historia de Fenisa, conquistadora de hombres, pero con ella, los
protagonistas de la obra son otras mujeres, Marcia y su prima Belisa.
La fecha de composicin de la comedia no est clara. Prez de Montalban en "Para Todos" (1632)
habla de una comedia, la cual est escrita con "excelentes coplas". La mayora de los criticos creen
que se trata de la obra de Mara de Zayas y por esta razn pueden fecharla en la dcada del 1630.
Esta es una comedia de Capa y Espada, ms conocida como Comedia Urbana, que se caracteriza
por estar ambientada en un espacio citadino, por ser contempornea a la escritura y por ser muy
breve. Todas estas caracteristicas se ven en la comedia de Zayas. Tambin los personajes, como en
las otras comedias de este tipo, son de la clase media urbana y la accin es fundamentada en el
enredo.
La comedia espaola del siglo XVII tena algunas caractersticas comnes: 3 actos, polimetra y una
lista de personajes fijos. Mara de Zayas sigue este esquema tradicional, dividiendo la comedia en
tres das: el primero presenta el conflicto, el segundo el enredo y el tercero el desenlace. Aunque la
estructura es cannica, no podemos decir lo mismo del tono general de la obra: la comedia de Mara
de Zayas es un autntico vodevil barroco. Los personajes son jvenes y, aprovechando la ausencia
de los padres, viven amores en completa libertad. La ausencia de una autoridad es sorprendente: el
orden tienen que restablecerlo las mujeres enfadadas, Marcia y Belisa, y de este modo la justicia se
confunde con la venganza.
La comedia es ambientada en Madrid y se desarrolla en la corte: en la obra hay constantes
referencias a calles y paseos de la corte.
Los personajes principales son cuatro mujeres (Marcia, Belisa, Laura y Fenisa), cuatro galanes
(Gerardo, Don Juan, Liseo y Lauro) y dos criados (Len y Luca) y la accin se mueve
principalmente cerca de los dos conquistadores, Liseo y Fenisa. La comedia se abre con Marcia que
confiesa a la amiga Fenisa estar enamorada de Liseo y de l correspondida. A partir de este
momento, tambin Fenisa se sentir atrada por l e intentar por todos los medios de conquistarlo
prefiriendo el amor al sentido de amistad que la liga a Marcia. Pero Liseo estaba comprometido con
Laura, que se dirigio a Marcia para contarle su desgracia y deshonor. Marcia entiende su propia
ligereza y decide inmediatamente ayudarla, dicindole que Liseo volver con ella. Igualmente
Marcia ayuda a su prima Belisa a recuperar el amor de Don Juan que a su vez habia sido rubado por
Fenisa. Finalmente las tres mujeres, Marcia, Belisa y Laura, logran a travs del ingenio restablecer
el orden: Liseo firma un papel de boda con Laura, Marcia, entendida su fidelidad, vuelve con

Gerardo y Fenisa se queda sola. Como podemos ver, la comedia acaba con el regreso al orden y con
el castigo a quien lo rompi. Todavia este orden restablecido es relativo porque Len dice que
Fenisa ahora est sola, pero volver a buscar otros amantes.
Las mujeres de la comedia son descritas por la autora como enrgicas y capaces de solucionar los
problemas; los hombres, en vez, como dbiles y manipulados por las mujeres. Todos, excepto
Gerardo, al principio estn enamorados de Fenisa, seal de vulnerabilidad.
Fenisa es el personaje ms interesante: vivaz y llena de pasin, es un ejemplo nico de mujer libre.
Leyendo la comedia podemos ver como es sincera en sus amores, ama todos los hombres y sufre
por ellos. Al final es castigada por su pretensin excesiva, amar a todos y ser amada por todos. Para
ella el amor es un sentimiento imposible de controlar y no favorece en particular a nadie.
En qu parar, amor, tan loco embuste? Diez amantes me adoran y yo a todos los adoro,
los quiero, los estimo. (vv. 1517-1519)
Fenisa es una seductora, pero tambin sincera. Tiene que tener todos los hombres con ella porque
est enamorada.
que es desvaro quererme quitar a m que no tenga muchos dueos; estimo a Don Juan,
adoro a mi querido Liseo, gusto de escuchar a Lauro y por los dems me pierdo. (vv. 23502356)
Liseo, en vez, es el seductor masculino de la comedia. Como Fenisa, tampoco el quiere o no es
capaz de limitar sus amores. Segn las normas de la comedia, estos personajes tienen que cambiar
para mejorar o sern castigados. Pero Fenisa es el nico personaje que no lo hace y por esto ser
castigada.
Con ellos contrastan otros personajes, que encarnan los sentidos positivos de amor y amistad.
Gerardo es un amante fiel y ejemplar, que resiste indignado a Fenisa. El es el nico personaje
siempre positivo y su premio ser el amor de Marcia. Con ella l es siempre leal, an cuando ella se
siente atrada por Liseo. Marcia valora la amistad y el honor de una mujer ms que la atraccin por
Liseo, volvindose el personaje que tiene la mayor fuerza moral en toda la comedia. La autora
subraya los valores que encarna Marcia, sobre todo la amistad y la solidaridad entre mujeres. A
pesar de que est enamorada de Liseo, renuncia a l cuando entiende que l est comprometido con
una otra mujer. Ella resuelve tambin el conflicto y por esto tiene la misma funcin del rey en la
comedia: ser juez y restauradora del orden.

La comedia no es perfecta, no es una obra de un gran maestro. Tiene un desarrollo lento y

monotono, y faltan sorpresas que hagan progresar la accin. Hay tambin pausas abruptas, como el
largo dialogo entre Len y Belisa que interrumpe bruscamente la accin. En vez, entre los
elementos positivos de la obra est el rpido desarrollo de la accin y especialmente los personajes
de Len y Fenisa. Len muestra que la autora tena buen sentido cmico. Fenisa, no obstante tiene
comportamientos algunas veces extremos, nunca llega a ser una caricatura. Adems hay monlogos
de gran lirismo y sonetos magnficos.
El propsito moral de la obra es advertir a las mujeres del comportamiento de gente como Fenisa.
Mara de Zayas es famosa por defender a las mujeres en sus obras de los engaos de los hombres,
pero aqu muestra que si adoptan los mismos comportamientos de ellos no tienen razn de
preocuparse.
En "La traicin en la amistad la dramaturga habla directamente a las mujeres: es una comedia
escrita y pensada para un pblico femenino. Tenemos una ulterior confirmacin de esto cuando
Luca se hace portavoz de la autora y se dirige a las "seoras".
Seoras, las que entretiene, toman ejemplo en Fenisa: huyan destos piseverdes (vv. 24732475)
Podemos ver que cuando Mara de Zayas se dirige a las mujeres, propone el mensaje que le impone
su poca, pero entre las lneas hay un mensaje ms abierto y anticonvencional, que no encontramos
en los otros dramaturgos del siglo XVII. Las ltimas palabras de la comedia, habladas por Len,
parecen un mensaje de complicidad entre hombres.
Seores mios, Fenisa, cual ven, sin amantes queda; si alguno la quiere, avise para que su
casa sepa (vv. 2911-2914)
En realidad de esta manera Mara de Zayas incita a sus lectoras a conducir una vida libre porque
con la boda acaban todos los sueos y las expectativas. La autora quiere defender, tambin en sus
novelas, la libertad sexual de la mujer, que tiene que ser igual a la del hombre. La condena a las
mujeres promiscuas tiene que extenderse a los hombres, con quienes, en cambio, la sociedad se
muestra ms indulgente
Este aspecto Mara de Zayas lo pone en escena con los personajes de Fenisa y Liseo que, no
obstante sean una mujer y un hombre, tienen el mismo comportamiento condenable. Liseo es
igualmente desleal respecto a Laura que, despus de haberle hecho una promesa de boda, la ha

abandonado por otras mujeres. Al mismo tiempo Mara de Zayas condena tambin los malos
comportamientos de las mujeres. Una vez ms es Luca al hablar al pblico femenino y al hacer la
condena.
Digan, seoras, no miente (Fenisa) en decir que quiere a todos? Cosa imposible parece.
Ms no quiera una mujer que vive mintiendo siempre pedir verdad a los hombres. Necias
sern si lo creen. (vv. 2481-2487)
En conclusion, el absorto principal de Mara de Zayas parece ser restaurar la dignidad de las
mujeres como personas. Las mujeres, a travs de sus escritos, quieren reivindicar su punto de vista,
su deseo de libertad y muestran las estrictas normas morales de la poca sobre su sexualidad.
En el siglo XVII no solo en Espaa las mujeres trataron de hacer or su propia voz a travs de las
obras teatrales, sino tambin en toda Europa hay ejemplos de dramaturgas femeninas.
En Italia, a principios del siglo XVII, naci en Roma Margherita Costa que pronto se volvi una de
las principales escritoras italianas de la poca. La abundante produccin literaria de la Costa tiene
un sentido sobre todo sociolgico. La escritora, a travs de su obra literaria, sale del espacio privado
reservado a las mujeres en una sociedad patriarcal y participa en el entorno cultural italiano
dominado por una visin masculina.
Margherita Costa escribi su comedia Li buffoni en 1641. La trama de la obra no es muy
complicada, como dice la misma autora en la seccin "Argumento" que precede el principio de la
comedia. El prncipe de Marruecos, Meo, est casado con Marmota, heredera del reino de Fessa.
Meo, en cambio, conduce una vida catica entre prostitutas y bufones. Cuando Marmota descubre
la relacin entre su marido y la prostituta Ancroia amenaza de volver a Fessa dnde podr conducir
una vida feliz e independiente. Despus de varios conflictos, la historia termina con el retorno al
orden: el arrepentimiento de Meo y la consecuente paz familiar. Pero los verdaderos protagonistas
de la comedia son las prostitutas y los bufones, que viven a los mrgenes de la sociedad. De un
punto de vista estilstico "Li buffoni", a diferencia de "La traicin en la amistad", desafi algunos de
los principios fundamentales de la tradicin teatral italiana del siglo XVII. La misma Margherita
Costa declara que su comedia se caracteriza por no adecuarse al estilo de la poca.
Lettore, in questa mia commedia de Buffoni troverai con la variet dei linguaggi
linconformit dello stile (Argomento della Commedia)

Esta originalidad podemos verla en la divisin de la comedia en tres actos, en lugar de los cinco
tradicionales; en los personajes representados y en el propsito de la obra.
En cambio el propsito de Margherita Costa es lo mismo de Mara de Zayas: demostrar la autoridad
de la mujer. A travs de la puesta en escena de los personajes que viven a los mrgenes de la
sociedad, como los bufones y las prostitutas, la autora rompe con las convenciones literarias y
sociales de la poca. Tambin demuestra que la voz de la mujer tiene su propio espacio de autoridad
en el contexto socio-cultural de las cortes italianas del siglo XVII. El caso de Margherita Costa,
adems, se presenta particularmente interesante si consideramos que la dramaturga italiana fue una
cortesana que adquiere el poder de hablar pblicamente.
En conclusin Mara de Zayas, no obstante siendo una mujer libre, fue bien reconocida y aceptada
en la sociedad de la poca. En cambio Margherigta Costa no solo defiende a las mujeres, sino
tambin da voz a su condicin marginal de mujer y prostituta. Esta condicin la divide con los
bufones, a uno de los cuales dedica la obra, marginados socialmente y culturalmente y parece
pensar que su nica posibilidad de libertad sea la creacin de un mundo utpico, Fessa, lejos de las
convenciones y de las obligaciones sociales.

BIBLIOGRAFIA
Zayas, Mara: La traicin en la amistad, 1630 ca
Costa, Margherita: Li buffoni, 1641
Teatro de Mujeres del Barroco, Publicaciones de la asociacin de directores de escena de Espaa,
Literatura dramatica n. 34, Madrid
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Paun de Garca, Susan: Traicin en la amistad de Mara de Zayas, 1988
Salvi, Marcella: Escenas en conflicto: el teatro espaol e italiano desde los mrgenes del Barroco,
Peter Lang, New York, 2005
Salvi, Marcella: Il solito sempre quello, linsolito pi nuovo, Forum Italicum, 2004
Santolaria Solano, Cristina: Teatro y mujer en el Siglo de Oro: La traicin en la amistad de Mara
de Zayas y Sotomayor, 1996