UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

ESCUELA DE FILOSOFIA
PROGRAMA DE MAESTRA EN FILOSOFA
NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
CDIGO:
SEMESTRE:
FILOSOFA CONTEMPORANEA
24571
PRIMERO
REQUISITOS:
INTENSIDAD HORARIA
TAD: 40
TI: 120
C: 3
NINGUNO
JUSTIFICACIN
El trnsito que va de la filosofa moderna a la hoy conocida como filosofa
contempornea, trasciende el punto de vista cronolgico. No basta, en
efecto, slo con designar el pensamiento filosfico contemporneo como un
periodo histrico que transcurre desde los albores del siglo XX hasta
nuestros das, cuando los inicios de esta filosofa coinciden con la crisis de la
concepcin sobre los sistemas especulativos (Hegel- Schopenhauer), los
desarrollos de las ciencias formales (en particular, la actualizacin de la
lgica en su relacin con las matemticas), las ciencias naturales (en cuanto
a la psicologa experimental y la consolidacin de la biologa gracias a la
teora de la evolucin) y la posterior irrupcin del positivismo cientista y de
sus variantes. De la necesidad de delimitar el verdadero estatuto de las
ciencias humanas, a partir de la crtica de las diferentes versiones del
positivismo surge, al mismo tiempo, la tendencia general a desarrollar una
filosofa del hombre concreto en su situacin histrica, y orientada hacia la
explicacin de su realidad existencial, socio-cultural y tico-poltica.
Necesidad que lleva a un giro lingstico amplio, dado no slo con la
aparicin de la lingstica y su proyeccin en diferentes especialidades, sino
tambin con el reconocimiento, en un principio tmido, de que la claridad en
el lenguaje filosfico y cientfico era necesaria si se queran asegurar
nuevos avances. Es, en tal perspectiva, que se inscriben las grandes
preocupaciones filosficas de nuestro siglo.
Si nos fuese dable establecer un rasgo definitorio para caracterizar a la
filosofa contempornea en su sentido esencial, diramos que sus
preocupaciones se centran ms en la formulacin crtica de problemas y en
el establecimiento de su carcter inter-relacional que en la postulacin de
doctrinas o en la construccin de sistemas por medio de postulados; y,
adems, dicha perspectiva crtica atraviesa el campo de las restantes
disciplinas sociales y humanas, desde enfoques ms orientados hacia la

investigacin multidisciplinar y hacia la comprensin de la realidad poltica y

social.
Tanto la primera como la segunda guerra mundial se sumaron a la facticidad
que permitieron las condiciones epistmicas para limitar crticamente el
alcance de los saberes, precisar las relaciones entre los mismos, sus
aportaciones y generar nuevas luchas ms complejas, ms sutiles, que
hicieron del mbito de lo poltico ese espacio originario del que todo parte y
al que todo llega.
Nuestro propsito no es abordar las perspectivas de la filosofa
contempornea desde un punto de vista historiogrfico sino, ms bien,
seguir un criterio de seleccin que conceda una profundizacin en el
anlisis comprensivo de sus tendencias ms relevantes como:
fenomenologa, existencialismo, hermenutica, posmodernidad, en
los
siguientes pensadores: Husserl, Sartre, Heidegger, Gadamer, Habermas,
Wittgenstein, Foucault, Deleuze y Derrida, que se enlazaron de manera muy
prxima con sus inmediatos antecesores contemporneos y modernos, cosa
que, a su vez, les permiti ampliar el horizonte dialgico de nuevo a los
orgenes de la filosofa griega.

PROPSITOS DE LA ASIGNATURA
Con esta asignatura se busca alcanzar una mayor comprensin crtica del
mundo en el que hoy vivimos y del papel de renovacin y de transformacin
inminente del conocimiento filosfico. El programa de filosofa
contempornea, correspondiente al ciclo bsico de la Maestra de
Profundizacin en Filosofa, deber conducir al entendimiento de los
problemas ms fundamentales del pensamiento contemporneo tales
como: conciencia y realidad; facticidad y libertad; temporalidad y
cotidianidad; pensamiento, lenguaje y mundo, adems de sus posibles
incidencias en la interpretacin de la realidad actual.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE O COMPETENCIAS

Las

competencias

que

se

desarrollarn

en

la

asignatura

son

primordialmente las siguientes:

Competencias cognitivas:

Contribuir, desde una visin crtica de los problemas examinados, a

desarrollar en los estudiantes de la Maestra el nivel reflexivo y
conceptual necesario para el estudio de los textos filosficos.

Fomentar en todos y cada uno de los participantes, formas de

aprendizaje asociativo y de pensamiento complejo que hagan posible
una visin ms integral de los problemas tratados.

Competencias actitudinales y axiolgicas:

Generar en los participantes procesos reflexivos y argumentativos de

participacin, que hagan posible el cultivo del debate filosfico como
estrategia de aprendizaje para la constitucin de un pensamiento
propio.

Promover el valor de la filosofa y del distanciamiento crtico en el

abordaje de los problemas (Crtica: de los vocablos griegos krino=
separar la paja del trigo, la escoria del oro, y el mosto de la la; es
decir, discriminar, discernir; y de krisis= poner el mundo en
cuestin; o, en trminos del estoico Epcteto y de Kant: exigencia de,
dar cuenta de y de suministrar razones y motivos en comn (gora);
capacidad de poner a prueba y de justificar), ello con el nimo de
centrar la importancia del debate filosfico en los argumentos ad res
(contra la cosa) y no en los argumentos ad hominem (contra la
persona) en el cultivo del agon (enfrentamiento dialctico) y en el
rechazo de las apelaciones discursivas a la fuerza.

Motivar estrategias en el abordaje o produccin de los textos

filosficos para lograr la participacin, la creatividad e iniciativa en los
estudiantes.

Con base en la premisa de que ningn conocimiento es

axiolgicamente neutro y en el reconocimiento de las expresiones de
violencia simblica (Pierre Bourdieu) que resultan de su
ideologizacin, se espera integrar los principios de la dimensin moral

del conocimiento y de su sentido emancipatorio para la construccin

de una sociedad ms democrtica e incluyente.

Tratar en los participantes el desarrollo de la actitud y de la tica

dialgica, la cual se funda en el reconocimiento del otro como
interlocutor vlido, en el rechazo de las apelaciones a la autoridad o
en las generalizaciones apresuradas y en el valor del disenso como
condicin de la actividad discursiva y deliberativa.

Se propondr el trabajo de equipo en las exposiciones, seminarios y

en las sesiones de preguntas y de debate.
CONTENIDO

La asignatura se abordar a partir de los textos y de los autores

mencionados en las orientaciones propuestas para la comprensin de las
principales ideas del pensamiento contemporneo:
1. Profesor Jorge Francisco Maldonado

Heidegger: Ser y tiempo (Leer Ser y tiempo, pp. 138-169)

El espinoso sujeto en Slavoj Zizek (leer El Espinoso Sujeto, captulo 1,
2 y 5)
Foucault
Gilles Deleuze: Lgica del sentido (leer Lgica del Sentido del captulo
24 al 28)
Gadamer: El lenguaje como hilo conductor del giro ontolgico de la
hermenutica (leer Verdad y mtodo, captulo 12, 13 y 14)
Wittgenstein

2. Profesora Mnica Marcela Jaramillo

La fenomenologa de Husserl y el existencialismo de Sartre de cara a

las contracorrientes filosficas e ideologas seudofilosficas del siglo
XX
-Husserl: Renovacin como problema tico individual, en
Renovacin del hombre y de la cultura: cinco ensayos, pp. 21-103.
-Jean-Paul Sartre (Leer Lexistentialisme est un humanisme)

3. Profesor Javier Orlando Aguirre (Escrito base para todos los temas: Teora
de la accin comunicativa, leer primera parte)

La Filosofa de Jrgen Habermas y el rol de la filosofa en la actualidad

Etapas de desarrollo filosfico e intelectual de J. Habermas
Espacio pblico y esfera pblica
El rol de la filosofa

4. Profesora Mara Del Pilar Ramrez Prez (Escrito base: La Nusea)

El devenir sartreano en relacin con la subjetividad moderna:

debilidades y aciertos en la construccin de un punto de vista sobre el
sujeto
El papel de la conciencia y las emociones en la literatura sartreana
El concepto de contingencia
El papel de la libertad
El lugar cambiante de la literatura

3. Profesor Pedro Antonio Garca

Hans Kelsen: Teora pura del derecho (leer Teora pura del derecho,
captulo 1 y 2)

ESTRATEGIAS DE ENSEANZA Y APRENDIZAJE QUE APOYAN LAS

HORAS TAD Y TI
Con en el proceso de sensibilizacin de los participantes en torno a la
importancia de las prcticas de lectura y escritura para la apropiacin de los
textos filosficos y del conocimiento, se busca una visin perspectivista de
los procesos de enseanza: aprendizaje fundado en prcticas de
interpretacin e interaccin (a partir del contraste entre modelos, discursos
y saberes); se busca, asimismo, que se pueda estar en capacidad de
establecer una mayor articulacin entre los movimientos del pensamiento y
los contextos sociales, culturales y polticos en los que fueron generados.
Tambin se har un especial nfasis en la promocin de la cultura
multidisciplinar, en el desarrollo de la capacidad crtica, discursiva,
argumentativa e investigativa de los participantes y de la actitud dialgica,
de la tica del discurso y del aprendizaje conjunto.

INDICADORES DE LOGROS

Los indicadores de logro son los siguientes:

Adelantar la lectura de textos que demuestren

interdependencia entre lectura y escritura.

Identificar por la va de la lectura y de la escritura los aspectos que

caracterizan y diferencian un texto filosfico de otros cuyos propsitos
son diferentes en objeto y tratamiento.

Realizar a lo largo del taller y a partir de los textos ledos, ejercicios de

reflexin que permitan desarrollar una disertacin escrita (tipo
ensayo) como resultado de la formulacin de un problema sugerido
por alguno de los autores.

la

necesaria

EVALUACIN
La evaluacin del curso se realizar de la siguiente manera:

Exposicin sobre un problema formulado a la luz de las lecturas

realizadas que tenga estricta relacin con uno de los temas
trabajados en la asignatura
Valor de la evaluacin: 30%

Trabajo final: Ensayo en el que se delimite, argumente y demuestre el

avance reflexivo y el conocimiento de un problema o un aspecto de
los trabajados a lo largo del curso.
Valor de la Evaluacin: 50 %

Participacin en clase: Valoracin de la apropiacin comprensiva de

los temas y de la implicacin en los desarrollos y discusiones.
Valor de la Evaluacin: 20 %

BIBLIOGRAFA BSICA Y COMPLEMENTARIA

BSICA:
DELEUZE, Gilles. Lgica del Sentido. Barcelona: Paids, 1996. (Leer del
captulo 24 al 28).
GADAMER, George. Verdad y mtodo. Salamanca: 1999. (Leer captulo 12,

13 y 14).
HEIDEGGER, M.: Ser y tiempo. Santiago de Chile: Editorial Universitaria,
1998. (Leer pp. 138-169).
HABERMAS, Jrgen. Teora de la Accin comunicativa. Madrid: Taurus, 2000.
(Leer primera parte).
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del hombre y de la cultura: cinco ensayos, pp. 21-103.
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COMPLEMENTARIA:
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