Desenmascarandoalciudadano(porteo).

ElhumorpolticodeMickyVainillaen
PeterCapusottoysusvideos.1

DaminFraticelli.

Resumen.
EnesteartculoanalizaremoslasnovedadesquetraeelsketchdeMickyVainilladelprograma
PeterCapusottoy
susvideos
al humor poltico de la televisin
.
Desde el comienzo de la televisin, la denunciapolticahaestado
presente en los programashumorsticos. Los objetos predilectos de sus burlasyacusacioneshansidoelEstado,
los polticos y funcionarios. El ciudadano siempre tuvo un lugar privilegiado junto al humorista que lo
salvaguard de su stira y lo tom como aliado para desenmascarar la corrupcin de los poderosos. Con la
llegada del humor absurdo a la televisin, una nueva poltica discursiva se hizo presente. La potica de los
programas recay sobre las operaciones productoras de sentido de los lenguajes televisivos y evidenci sus
polticas de construccin de sujetos yrealidades. El programa de PeterCapusottoysusvideos,conelsketchde
Micky Vainilla, redobllaapuestaeneseprocesodedesenmascaramientoypusocomoobjetodesusburlasaun
actor poltico que nunca antes se haba puesto en escena: el ciudadano. El hombre comn que vena siendo
presentado como una vctima pasiva y espectadora del juego poltico en
Peter Capusotto y sus videos aparece
comosujetoactivoyresponsabledeldevenirdesusociedad.

Palabrasclave:HumorTelevisinPolticaEnunciacin.

1.Introduccin.

Peter Capusottoysusvideos2 esunprogramadehumorqueseburladelaculturadel rock,delas

costumbres de la juventud, del peronismo y de los estilos televisivos del pasado y elpresente.
Medianteoperaciones estticasprovenientesdelas vanguardiassuspersonajes exageradossuelen
condensaropuestos ygenerarcontrasentidos.AspodemosveraBombitaRodrguez,elPalito
Ortega Montonero, que al ritmo de la msica comercial de la Nueva Ola, canta consignas
revolucionariasdelossetentacomoArmasparaelpueblo/Armasparaelpueblo/Armasparael
pueblo ya. O podemos divertirnos con el Emo indeciso que sufre ante elecciones
insignificantes de la vida, como elegir entre tomar un caf o un cortadoy,luego, consternado,
componecancionesexistencialistasquesubeaInternet.

El sketch del que nos ocuparemos en este artculo es el de Micky Vainilla, el cantante pop
afeminado que es nazi y fascista. Con su peinado al costado y su pequeo bigote a lo Hitler,
Mickynoscantacon laalegradel popque lospobressonpeligrosos,quehabraqueencerrarlos
encuartelesmilitares,quealos inmigrantesilegaleshabraquedeportarlosyquelosobesosafean
laciudad.Para Micky elconurbano bonaerenseesunpaslimtrofeyhabraqueocultarlasvillas
miserias paranoarruinar elturismoeuropeo quevisita Buenos Aires.Cuando en el sketchselo
1

Este artculo pudimos escribirlo graciasaltrabajoprcticodeinvestigacinquerealizamosjuntoalosalumnos

de las comisiones de Semitica de los Gneros Contemporneos, ctedra Fernndez, de la Carrera de
Comunicacin Social de la UBA, y al desarrollo del proyecto de investigacin UBACyT Mundo del arte /
mundodelainformacin.UnainvestigacinsobresuestadoactualquedirigeMarioCarln.
2

Peter Capusotto y sus videos es un programa de humor que comenz a emitirse en el 2006 en el canal de
msica
Rock & Pop TV
. Al ao siguiente comenz a emitirse tambin en Canal 7 donde sigueestandohastael
da de la fecha
. El programa se organiza alrededor de unpresentador(Capusotto)quemuestravideosmusicales
clsicosysketchsdehumorsobrelaculturadelrock.

acusa de racista, Micky se hace el desentendido o protesta diciendo que l es eldiscriminado.

Mickyslohace popparadivertirsey,conelbrazoenalto,nosdespideinocentementeconun
saludonazi.

Los sketchsdeMickyVainilla podranclasificarseenlo quesellamahumorpoltico,esetipode

humor que se nutre de la actualidad poltica tomada de la noticia, o sea, de la imagen de la
realidad quenosformamosa partirdelos medios (Flores2003:128). Laatencinsobre Micky
se debea que,a nuestroentender,sussketchstrajeronunnuevomododehacer humorpolticoen
la televisin y una nueva
poltica
del humor, en el sentido de una nueva posibilidad de
construccinsocialdesubjetividades.3

Mientras que el humor poltico televisivo vena criticando a los polticos y figurando un
espectador ciudadano como vctima de sus acciones, Micky Vainilla propone un nuevo juego
interpretativo: critica al ciudadano, en especial al porteo, y lo figura como un actor poltico
activo, responsable del devenir social. Intentaremosahorademostrarnuestrahiptesisydescribir
elmodoenqueseproduceesanovedadenelhumorpolticodelatelevisin.

2.Dosmodosdeenunciacindelhumorpolticotelevisivo.

El humor poltico aparecetempranoenlatelevisinargentina.Seacota aunsketchenparticular

dentro de un programahumorsticocomoelsketchdelArbolitoenel programa
Latuerca4 ode
El
dictador de Costa pobre, en
No toca botn5
, o se expande a la totalidad del programa
constituyndoseensugnerocomoen
TatoBores6
,
KanalK7
o
Lanoticiarebelde.8

Seguimos aqu los planteos formulados por Flores (2003) quien entendi la poltica del humor en sentido
foucaultiano, es decir, concibiendo al poder con relacin a la construccin de subjetividades y posiciones
variablesentrecruzadaseneltejidosocial.
4
Programa cmico que se emite por primera vez en 1965 por canal 9. Consista en una serie de sketchs con
humor costumbrista.Su director era Maselli y entre los actoresdelelencoestabanTinchoZabala,NellyLinez,
TinoPascalli,VicenteRubino,GuidoGorgatti.
5
Programa cmico que se emite por primera vez en 1981 por canal 11. Estaba organizado en una sucesin de
sketchs de humor costumbrista y grotesco quesecaracterizporlaimprovisacindesfachatadadelcapocmico
Alberto Olmedo. Con l tambin trabajabanJorgePorcel, SusanaGimnezyMoria Casn. Sudirectorera Hugo
Sofovich.Elprogramadurhasta1987.
6
Personaje del capo cmico Mauricio Rajmn Borensztein que realiz sucesivos programas de humor poltico
desde 1960 hasta 1994. Sus programas se organizaban en sketchs donde el personaje interactuaba condistintos
estereotipos de la poltica nacional. En su humor predominaba la irona y sus programas se caracterizaron por
tener una sesin de monlogos dondeserelataban graciosasescenas imaginariasconlospersonajespolticosdel
momento.
7
Programa de stira poltica emitido en 1991 por canal 11. Estaba organizado enuna sucesin de sketchs ysu
rasgodiferencialfuequeestabaprotagonizadoportteresquecaricaturizabanalospolticosdelmomento.
8
Programa que inaugur una nueva manera de hacer periodismo humorstico en la televisin. Su primera
emisin fue en 1986 por el canal ATC y dur hasta 1989. Su humor secaracterizoporserirreverenteyromper
los cdigoshumorsticosdelmomento.Los conductoresfueronRalBecerra,AdolfoCastello,JorgeGuinzburg,
CarlosAbrevayayNicolsRepetto.

Ms all de que se trate de una u otra forma de aparicin, podramosagruparlos programas y

sketchs de humor
poltico en dos grandes modalidades de enunciacin9 o maneras en que el
programaylossketchsdehumorpolticoconstruyensupropuestadecontactoconeltelevidente.

Para describirlas nos serviremos del paradigma formulado por Freud (2006 [1905]) compuesto
porelchiste,lo
cmico yelhumor,y delejelos ojos enlosojos,planteadoporVern(1983),
queenseguidaexplicaremos.

En
El chiste y surelacinconel inconciente
Freudpartedela idea deque elefectoreidero del
chisteest en suformadelaexpresinynoenelcontenido.Loschistesnoseexplicanysiselos
explica no causan gracia. Es la forma de la expresin que tiende a la brevedad la que genera
placer. De ah es que Freud preste atencin a las tcnicas verbales del chiste entre las que se
encuentra la condensacin, los desplazamientos y otras ms que, segn su anlisis, posibilitan
evadirlacensuradelacrticaracionalyporelloproducirplacer.

Paralosfines de nuestroanlisisnos interesaespecialmentecmoFreudcaracterizlaestructura

del chiste diferencindola de la de lo cmico y el humor. Freudpartedeunaobservacinmuy
interesante: cuando se nos ocurre un chiste sentimos la necesidad de contarlo. Slo
compartindoloelchistenoscausarisa.DeahqueFreudsostengaqueenelchistesenecesitanal
menostrespersonas o
posicionespararealizarse.Unaquecuenteelchiste,otraqueloescuchey
unaterceraqueseaobjetodelchiste,enellaesdondesedescargalaburla.

Locmico,encambio,necesitaslodedospersonas,unaes elobjetocmicoy laotra esquien

disfruta del placerdelocmico. Mientrasque el chiste se hace, locmicose descubre. La
cada de una persona nos puederesultarcmica,latorpezadeuncachorrito puede sercmica,
hasta la forma de una roca puede despertar comicidad. Lo cmico se nos aparece en los
movimientos
,enlas acciones,enrasgos corporalesydecarcter,perotambinenlassituaciones.
Alguien con los modales de nuestra poca puede quedar muy cmico almorzando con
caverncolas.

El placerdelocmicose genera por lacomparacinentredos gastosdeinvestidurapsquicaque

surgendelarepresentacindeestadosopuestos.Puedensurgirdelacomparacinentrelapersona
que es objeto ynuestro yo,entredosmomentos diferentes dela misma persona
objetoode dos
estados contrapuestos del mismo yo. Freud seala algunos recursos que hacen a la comicidad
como la imitacin, el disfraz, el travestismo, la caricatura, laparodiayel desenmascaramiento.
Este ltimo procedimiento aparece como primordial en el humor poltico por su carcter de
denunciaycrticaalpoderoso.Eldesenmascaramientonosmuestralaflaquezadelsoberano,sus
viciosydebilidades.

Porsuparte,elhumorsefunda enunarelacinreflexiva,basta conunanicapersonaparaquese

realice. Se trata de un recurso defensivo que nos permite ganar placer a pesar de los efectos
penosos que puede
generarnos una situacin. Freud ilustra su funcionamiento con un caso de
humornegro: aunreo leavisanquevaaserejecutadounlunes yelreodice:Qubuenamanera
deempezarlasemana.El reohaceunchiste,pero esechisteesundisparate,estfueradelugar,
9

Partimos del concepto de enunciacin propuestoporSteimbergquienlacomprendecomoelefectodesentido

de los procesos de semiotizacin por los que en untextoseconstruyeunasituacincomunicacional, atravsde
dispositivosquepodrnseronodecarcterlingsticos(1993,p.44).

porque para l no habr ninguna semana despus de ser ejecutado. Una situacin que debera
llevarloa unaangustiadesesperadale genera,en cambio,uncomentariojocoso.El
yorenunciaa
laimagendesu
speryoahorrndosedeesamaneradoloryautocompasin.Elresultadofinalde
tal operacin genera unefectodegrandeza del
yoque aparece comoestandoms all dela
situacindolorosa.Elhumorpuedeaparecerfusionadoconelchisteylocmicoysusvariedades
sontanampliascomodiversoslossentimientospenososahorrados:dolor,enojo,compasin,etc.

Ahorabien,estosimportanteshallazgos delosquenoshablaFreudsefundaronensuobservacin
del chiste, lo cmico y el humor en el intercambio interpersonal o cara a cara. Qu sucede
cuando los analizamos en un medio como la televisin? Como ya han sealado otros autores
(Steimberg: 1995 y Traversa: 2005, 2008), deberemos hacerun
ajusteposicional que
atiendaa
las caractersticas materiales de la mediatizacin. Es distinto, por ejemplo, que un amigo nos
cuente un chiste tomando un caf a escuchar el mismo chiste contado por un cmico en
televisin, que se dirige a miles de personas, que lo grab en un momento anterior al que le
estamos escuchando,en un espaciodistintoalnuestroyque,adems,seoyenrisasenoffcuando
remataelchiste.

ParanoperderesasdiferenciasyaprovecharlosaportesdeFreudseguiremoslaestrategiadeesos
autores y entenderemos las estructuras del chiste, lo cmico y el humor como escenas
enunciativas.
Por otra parte, atenderemosaunrasgo particulardelos lenguajestelevisivos10que
nos resulta por dems til para diferenciar los dos grandes modos de enunciacin del humor
polticoenlatelevisin: lamiradaa cmarao eleje delosojosenlos ojos(Vern:1995),que
consiste en hacer coincidir los ojos de quien toma la palabra en la pantalla con los ojos de
quienes lo observan. Este procedimientoque abre juegos deequivalencias ydiferenciasentre el
adentro y el afuera del espacio plstico de la pantalla caracteriz a la televisin desde sus
momentosiniciales.11

Atendiendo a esos elementos pasaremos a describir los dos grandes modos enunciativos del
humor polticotelevisivo.Nuestraintencin no essaturartodas lasposibilidades de enunciacin
del humor
poltico entelevisinnimuchomenosdelhumortelevisivoengeneralsinosealardos
modosgeneralesque nospermiten capturarla novedad que,anuestroentender,trajoelsketchde
MickyVainilla.

2.1.Laescenacmica.

Enla primeramodalidad enunciativaseconstruyeunaescenacmicaenlaqueelespectadorest

porfueradelainteraccin delosactantesquelaprotagonizan.Lospersonajesnomiranacmara
y la escena se desarrolla como si nadie los estuviese viendo. El espectador se haya en una

10

Hablamos de lenguajes y no de lenguaje porque seguimos los planteos de MarioCarln(2006y2004)quien

comprende a la televisin como un medio que alberga dos dispositivos: el del directo y el del grabado.Ambos
producen temporalidades y sujetos de espectacin diferentes que condicionan la produccin de sentido de lo
televisivo.
11
Nodebeconfundirseesadireccindemiradaconladelretratoquetieneunestatuto diferentedelopresentado.
Mientras que la miradadelretratoestrascendente,en elsentido quemuestralaesencia delretratado,lamirada
televisivaescontingente.

situacinsimilara la de la espectacin cinematogrfica.12Seconstruyeunaposicindevoyeur

que queda
inmerso en el universo ficcional.13 La escena enunciativa sera equivalente a la que
describe Freud con respecto a lo cmico en donde existen dos instancias, una donde reside lo
cmicoyotraquedescubrelocmico. Ennuestrocasolaescenaficcionalsedesplegaraparaser
descubiertacomocmicaenlaespectacin.

Un ejemplodeestamodalidad seraelsketchdeLa empleadapblica14,deAntonioGasalla.15

En l Gasalla protagonizaba una empleada pblica llamada Floraque tenamuy malcarcter y
maltrataba a los ciudadanos queintentabanhacer un trmiteenelentepblicodondetrabajaba.
Flora tena el pelo revuelto, el uniforme desalineado, la bombacha cada por los tobillos y se
entretena tomando mate con sus compaeros sin cumplir con sus tareas. Cuando alguien
pretendaser atendidoellaloignorabaysiinsista,perdalapacienciaygritabadesaforada:Para
atrs.Sevanparaatrs,obligandoatodosaalejarsedesuescritorio.

El sketchsetratabadeunastira alaburocraciaestatal.Trabajabasobre el verosmildequelos

empleados pblicos son maltratadores,corruptosy quenoquierentrabajar, quelostrmitesson
siempre complicados y que el Estado es ineficiente. Un sketch similar haba aparecido
previamente en el programa
La tuerca
donde dos empleadas pblicas no atendan a la gente
porque siempre haba paro o era feriado. En ese mismo programa apareca otro sketch, El
arbolito,quesatirizabalaburocraciaestatalcontandolahistoriadeunhombrequequera plantar
un arbolito en su vereda pero eran tantos los trmites que deba hacer que nunca alcanzaba su
cometido.

Otro sketchqueestdentrodeestamismamodalidadperoquetrabajabasobreelverosmildeque
todos lospolticosson corruptoseseldeCarnaghi16queaparecaenel programade
Tato
.Enl,
elcmicointeractuabaconunpolticoquelecontabadesfachatadamentesussuciosnegociadosy,
al final, el cmico se hartaba y trataba de ahorcarlo. En la misma lnea podemos ubicar a El
dictadorde Costa pobre,queprotagonizabaOlmedoen
Notocabotn
,dondeundictadordeun
pobre pas en desarrollo haca negociados con los secuaces de sus ministros, engaaba a su
mujery,asuvez,arruinabalosplanesquesuspropiosministroshacanparaderrocarlo.

Ms all de sus diferencias, en todos estos sketchs se desplegaban recursos de representacin

grotesca, caricatura, travestismo y parodia que provocaban el placer reidero por la burla y el
desenmascaramientodelospolticos ylos burcratasdelEstado.Elespectador,que no es
sujeto
del intercambio de los personajes, descubre en la escena representada el carcter bajo de los
personajes y disfruta de verlos ridiculizados en sus movimientos, sus gestos,susdisfraces ysu
continuatransformacindeserunindividuorespetableaservileindigno.

12

Realizamos la comparacin siguiendo los planteos de Carln (2006) quien encuentra que en el leguaje del
grabado televisivo la posicin de espectacin podra compararse a la describi Metz para el lenguaje
cinematogrfico(1979).
13
Schaeffer (2002 [1999]) describi la inmersin ficcional como aquella actividad necesaria para que un
universoimaginadotengaelefectodevalorderealparasuespectador.
14
http://www.youtube.com/watch?v=pypYe982vPY.Fechadeconsulta:11/10/2010.
15
Reconocido artista cmico que tuvo sus programas cmicos de manera interrumpida en la televisin desde
1989 hasta el 2004.Suhumorgrotescosecaracterizporserchocante ytrasgresorintroduciendo enlatelevisin
artistasdelteatroalternativodecafconcert.
16
http://www.youtube.com/watch?v=aINfarpC9E.Fechadeconsulta:11/10/2010.


2.2.Elchistetelevisivo.

La segunda modalidad enunciativa construye una escena en la que el espectadores convocado

como sujetodel intercambiodiscursivo. Losactantes queaparecen enlapantallamiranacmara
y
conese gestomiranalosojosalespectadorintroducindolo en laescenaquesellevaacabo.
Se hace presente el ejedelosojosen losojos queanteriormente habamossealado comoun
rasgo caracterstico del medio televisivo y, en especial, desus gnerosnoficcionalescomo los
noticierosoprogramasdeentretenimiento.

Como ejemplos de esta modalidad podemos nombrar a los monlogos de Pinti en

Pinti y los
17
pinginos
oalosde
Tato
quien,sentadoensuescritorio,nosmirabaalosojosydeca:

... Me desped de miamigo yanalista poltico JosYotelaexplico yfui a

parar a la Ruraldonde comotodoslosaoshaydosolores inconfundibles
que hacen a la delicia de grandes y chicos: el olor a choripny el olor a
bosta (risas en off). Entro y me lo encuentro a mi gran amigo Don
Alchouron.18 Le digo, Don Alcho, contento? Y me dice, cmo novoya
estar contento, sacaron lasretenciones, elgobierno peronista no nosllama
msoligarcas yademsahoraformamospartedelarevolucinproductiva,
me dijomientras mirabaaunjubiladoqueestabaparadodelantedeungran
campenshortton conunpancitoabiertoalmedioyunpocodechimichurri
(risasenoff).S,bueno,ledigo,estbien,peromirequeelpresidente19dijo
que tambin que va a haber que pagarimpuestos, empezandoporlosque
tienen la vaca atada. Tato, Tato, me dijo, usted sabe que el presidentees
muy jodn, dice esas cosas por decirlas noms, me dijo mientras sala
corriendo atrs de un desocupado que a toda costa le quera serruchar el
pecetoaunnovillito(risasenoff).20

Enestepequeofragmento delmonlogode
Tato
podemosidentificarmuchasdelastcnicasdel
chiste descriptas porFreud:lacondensacincon formacinsustitutivaenJos Yotelaexplico, el
doble sentido de la vaca atada, la unificacin en olor a choripanes y olor abosta,etc. Ese
fuertecomponenteverbaljuntoconlamiradaacmaraquerealiza
Tatonospermiteidentificaren
esta escena laestructura de tresposiciones delchiste:una querealizaelchiste,enestecaso
Tato
,
otra queloescucha,elespectadora quin
Tato
ledirigesu miradayuna terceraqueeselobjeto
delaburla(elnombre delanalistapoltico,elpresidentedelarural,eljubiladoyeldesocupado).
Sepodra cuestionarquenoapareceunrasgofundamentaldelchistesealadoporFreudqueesla
brevedad, sin embargo, si seobservael fragmentotrascripto, el parlamentoestconstantemente
interrumpidoconrisasquesealanelrematedecadachiste.

17

Programa de humor del actor cmico Enrique Pinti que se emiti en 1992 por canal 9. El programa se
caracteriz por ser una extensin de sus clsicos monlogos humorsticos que haca en la revista portea en
dondecriticabaalospolticosyelEstado.
18
GuillermoAlchournfuepresidentedelaruralenelperodo19841990.
19
EnesemomentoelpresidenteeraCarlosSalMenem.
20
http://www.youtube.com/watch?v=ZMVMb3mvSuU&feature=related.Fechadeconsulta:26/09/2010.

Esta modalidad enunciativa tiene granpresenciaenlos programasque fusionanelhumorconel

gneroperiodsticocomolohaca
LaNoticia Rebelde
. Eneseprograma, por ejemplo, habauna
seccin llamada Pasando revista donde losconductores sealaban loserroresderedaccinde
los titulares, las exageraciones y se burlabandelas declaracionesde lospolticos ylasestrellas
del espectculo. Abrevaya, por ejemplo, poda mostrar un artculode diario ymirndonosa los
ojosdecirnos:

...Otra noticia, declaraciones de Alfonsn. El ttulo dice: Anunciar

Alfonsn unafuertebajadelgasto.Tenamosprevistoesto,yoporlomenos
voy agastarseguramentemuchomenosesteaoqueelaopasado (risas).
21

Nuevamenteaparecela tcnicadelchisteen eldoblesentidoyotrorasgosignificativo:lamirada

a cmara
buscando la complicidad del espectador. Ese gesto de bsqueda de complicidad es
fundamentalparaque seproduzcaelchiste. La tercerapersonadebecolaborarenelacabamiento
del procesodelchisteparaquestegenereplacer.Aqupodemosobservarunrasgoparticularque
hacealaespecificidaddelchisteenelmediotelevisivo:lasrisasenoff.

A diferencia de lo que ocurre con el teatro, el actor que hace de conductor o personaje no
comparte el mismo espacio que su pblico. Es ms,cuando el programaes grabado nisiquiera
comparte el
mismo tiempo. Hay un salto espacial y puede haber un salto temporal entre el
momentodelarealizacin delchisteysurecepcin.Elactormiraalapantalla,perodelotrolado
hay un espacio vaco. Las risas en off llenan ese vaco. Sean risas grabadas, de reidores
profesionales o de un pblico en vivo, las risas indican el remate del chiste proponiendo una
lectura compartida entre la instancia que hace el chiste y el posible espectador. La mirada a
cmara conelgesto cmplice ylasrisasen offconformanel espacionecesarioparaquesecierre
enlatercerpersona(eltelevidente)elprocesodelchiste.

3.Elhumordelhumorpoltico.

Descriptas lasdosmodalidadesque encontramosenelhumorpolticopodemosobservaralgunos

rasgos en comn que se presentan como regularidades.En primer lugar,debemos notarquelos
objetos de la burla del chiste y lo cmico son el gobiernoy sus funcionarios,losmilitares,los
partidos polticos, los dirigentes gremiales, las entidades econmicas nacionales e
internacionales
,losburcratasdel Estado,esdecir,losquecomnmentesesealancomolosque
tienenelpoderenlasociedad.22

Esta observacin no es para nada novedosa. La mayora de los autores que estudian el humor
poltico coinciden en que se trata de un tipo de humor que desenmascara a los poderosos
denunciandosuserrores, mentirasy corrupcin.Latareadedesenmascaramientoserealizadesde
una posicin que tiene la verdad frente a otra que no la tiene olaoculta.Normalmente,la
posicinque tienela verdad toma laformadela palabrahonesta delhombredepueblo,loque
21

http://www.youtube.com/watch?v=31vtszEaz74&feature=related.Fechadeconsulta:19/09/2010.

Anenloscasosquese tome porobjetocmicoalasvctimasdeladirigencia,comoel casodel jubiladoen

elmonlogodeTatoquetranscribimos,lacrticaapuntaala
dirigencia,es
deciralospoderosos.

22

Aristteles identificaba como

arete
, un orador franco que se arriesga al opinar. Su moral se
convierte en la medida de todas las cosas y desde su hablar llano y honesto se mide la
decadenciadelospolticosylasinstituciones.

En los modos que analizamos el desenmascaramiento del poderoso se realiza de dos maneras
diferentes,pero el televidentesiempreaparece comodelladodelhombrehonestode puebloque
tienelaverdad.Enlo cmicoel televidentedescubrelascorrupciones,bajezasydebilidadesdel
poderoso mediante las caricaturas, parodias, travestimos, etc. En el chiste eldescubrimientolo
hace dela manodelcmico quienrealiza las tcnicas delchistecon sucomplicidad.Por ambos
procedimientos el televidente disfruta del placer de rerse del poderoso sin el riesgo que
implicaraenfrentarloydenunciarloseriamente.

Ahorabien,eltelevidentesloseredelpoderoso?Sivolvemosalchistequecitamosde
La
NoticiaRebelde
veremosquehayotroprocedimientodeloreideroquesepresentaconl:el
humor.

Anteeltitular
AnunciarAlfonsn unafuertebajadelgasto,elconductornosdiceque prevea
estoporquelvaatenermenosdineroqueelaopasado.Encontramosaququeelconductornos
habla deuna situacin personal penosa(novaatenerdinero),pero sinembargo puede rerse de
ellahaciendouncomentariojocoso.Esunprocedimientopropiodelhumor.

Flores (2003:139)alanalizar el humor de

Tato
encuentra quejuntoa sustira sedespliega una
risa amarga dada por el humor. El cmico y el televidente que le es cmplice se reconocen
como
vctimas de los poderosos. Cuando Carnaghi le cuenta a
Tato sus sucios negocios se lo
ridiculiza y se denuncia su corrupcin pero, al mismotiempo,sehace unahumoradaporquese
despliega el verosmil de que los bienes que est robando son pblicos y, por lo tanto, del
ciudadano,esdecir,de
Tato
ysustelevidentes.

Freudyahabasealadoesteprocedimientodelhumordetenercomo
base alchisteyalocmico
y tambinhaba sealadoalgoque nosesinteresanteretomar aqu.Elhumorotorgaunefectode
grandezaal
yoporque loubicams alldelassituaciones quedeberan causarlepenaydolor.
Laposicindeespectacin, entonces,almismotiempoquedisfrutadesenmascararalpoderosose
reconoce como vctima destey enesereconocimiento,porelprocedimiento delhumor, puede
sentir el efecto de
grandeza de estar ms all de las penas que puede producirle. Podemos,
entonces,sintetizarlaescenaenunciativadelhumorpolticotelevisivodelasiguientemanera:

Posicionacomoobjetodeburlaalospoderosos(losactorespolticos).

Produceunsujetoqueesvctimadelospoderosos(elciudadano).

Desenmascaraalospoderososargumentandolasrazonesdelamoralhonradadel
hombredepueblo.

Construyeunaposicindeespectacinqueseidentificaconlamoralhonradadel
hombredepuebloysereconocecomovctimadelospoderosos.

Si esacertadoloqueestamossealando,elhumordeMickyVainillatraeunanovedadalaescena
enunciativa
del humorpoltico televisivo. Introducecomo objetodeburlaa un nuevoactante:el
ciudadano en general y al porteo en particular. Realizando ese gesto abre un horizonte de
interpretacin dondeeltelevidenteconstruidopuedereconocersecomounactorpolticoactivoen
su calidaddeciudadano ynoslounavctimadelospoderososqueestfueradeljuego poltico.
Analicemos el sketch de Micky Vainilla para poder explicar de manera detallada nuestra
observacin.

4.LossketchsdeMickyVainilla.

La mayor partede lossketchsde

PeterCapusotto ysusvideos comienzan conunapresentacin
que
instala con humor el tema serio del que se va a tratar. En el caso del primer sketch de
MickyVainilla23elpresentadornosdiceseriamentemirndonosalosojos:

Recuerdo que en la universidad de Lomas de Zamora, cuando tomaba

clases de homosexualidad, se hablaba de discriminacin. Los seres
humanos nos parecemos en que somos diferentes, se deca. Un juego de
palabrasbastanteidiota quenohace msque sumarconfusinalproblema
del ser humano de aceptarlo diferente. Ac, un testimonio deuncantante
que desde elpopsufreen sucarrera esteproblema: lanoaceptacin de lo
diferente.

Acontinuacin un planocerradonos muestraendetallelamirada delsupuestocantanteyomos

enoffsuvoz
afeminada
quenosdice:

Mirame a los ojos. Tratan de transmitirte algo Te parece que no soy

suficientemente abierto? Yo no acuso a nadie. Yo slo trato de hacer
msica divertidanadams.Sinembargo,todosestndelequetedeleconel
tema de la discriminacin. Yo slo quiero ver a los chicos bailar y
divertirse.

Enseguida, vemos
un decorado quesimulaser elinteriordeunadiscoyvemosalcantanteMicky
Vainilla bailando de espaldas moviendo suscaderasde manera cmicamente femeninayomos
quecanta:

Lanochebrillaenladisco,bailandotedoyunmordisco

El cantante giray
descubrimosqueestpeinado al costadoconunpequeo bigotesimilaral que
usaba Hitler. Nos canta mirando a cmara mientras aparece un hombre de pelo oscuro y ropa
humildedeespaldas:

Perohayalgoque mehaceelbochotengoalladobailandoaunmorocho.
Yo nuncahago diferencias,pero elmorochomemolesta.Elmorochonoes
extraosienladiscoesquienlimpiaelbao.
23

http://www.youtube.com/watch?v=UC53U4Nql5c&p=B2F22245EB1880C0&index=1&feature=BF.Fechade
consulta:10/01/2010.


YMickyVainillalepasaunbaldeyunestropajoalhombrecantando:

Ay,sielmorochoes empleadotodo bien.Si el morochoesempleadook.

Mientrasnobaileconmigoesttodobien.Esunacuestindepiel.

Encontramos en esta presentacin de Micky Vainilla una inversin de la propuesta de lectura

dada en la presentacinyunacondensacinenlaconformacindelpersonaje.Elpresentadornos
haba preparado para ver auncantantevctimadeladiscriminacin.Losprimerosrasgos
quenos
ofrecen de l nos dan incidios de que lo discriminan por ser homosexual y, sin embargo,
descubrimosqueeslelquediscrimina.Mickyesuncantantepop,afeminandoynazi.

Los juegos deinversionescontinan en todoslos videosclipsdeMicky Vainilla. Suscanciones

son
xenfobasyatacan alospobres, alos indigentes,alosinmigranteslatinoamericanos ya los
obesos. Sin embargo, en la superficie pareciera ser l y los suyos las vctimas de los
discriminados:

Podramosbrillar por toda laciudad,pero estllenademendigosochicos

quevendenestampitasohayquemirarauninmigrantecomiendochip.24

Uh, verano. Uh, verano. Chicos y chicas, vamos todos a la playa. Ay

alegracon mi motode agua, peroenlaplaya hayalgoquequizsestorbe,
enlaplayahayobesosyfamiliaspobres.Obesosyfamiliaspobres.25

Los principios xenfobos tambin aparecen en los avisos publicitarios y las campaas de bien
pblico que hace Micky Vainilla como cantante. En ellos las animaciones y las ilustraciones
acompaan un discurso pardico del cuidado de los nios y los consejos a las madres. Por
ejemplo, el aviso publicitario
del postre Teresito26,unaanimacinnosmuestra cmounnio
creceysehacegrandepasandolalneadepobreza,queestrepresentadaporunahumildecasade
chapa como lasquepuedenverseenlas villasmiserias.Mientrasestoocurre,Micky Vainillale
aconseja a las madres, de forma dulce y tierna que le den a sus hijos el postre Teresito si
quierenquecrezcansanosyrubiosporencimadelalneadelapobreza.

Entre losvideoclipsylosavisospublicitariossenosmuestranfragmentosdeunaentrevistaquele
realizan al cantante.Esaentrevistasedesarrollaentresmomentos.Enelprimerolavozenoffdel
entrevistadorintentaque MickyVainillareconozcasuparentescoconelnazismo.Mickysehace
el desentendido negando lo evidente y produce diferentes tipos de desplazamientos como
respuesta:

Entrevistador: Ese look del peinado y el bigotito te da un look de un

personajesiniestro,sabas?

24

http://www.youtube.com/watch?v=2ixoBskJ1UA&p=B2F22245EB1880C0&index=8&feature=BF.Fechade
consulta:10/09/2010.
25
http://www.youtube.com/watch?v=Al0Yxt_d9Ec&feature=related.Fechadeconsulta:11/09/2010.
26
Teresito es el diminutivo de tereso, metfora usual en ciertos sectores de Buenos Aires para referirse al
excremento.

10

MickyVainilla:No,aquin?

Entrevistador:AAdolfHitler.

MickyVainilla:Noloconozco.Esuncantantepop?.27

El entrevistador tambin puede mostrar alguna filmacin de Micky Vainilla ensutiempolibre

dondeselovehaciendoalgunaactividadcotidianavinculada conmotivos nazis,comoremontar
un barrilete con el smbolodelaSSo refrescarse conunventiladorque tiene lasastas conla
forma de la cruz esvstica, etc. Ante todas esas pruebas Micky Vainilla mantiene su postura
inocentenegandosuevidentenazismo.

En el segundo momento el entrevistador se muestra ms indignado y le hace notar que el

contenidodesuscancionesesfascistacomosucedeenlasiguientecancin:

Salto a la calle a pasear, pero veo a un latino en hojotas, es pobre y de

campera rota. Mejor, mejor cruzo la calle ya y llamo a un polica quelo
encierredeantemano,acusadodeserunperuano.28

Mickyentoncessedefiendedeformatranquilayracionalexponiendoargumentosque sebasan
en topoy presupuestosqueaparentementeapelan alalibertad individual yalbien comn,pero
serevelancomoprovenientesdeunliberalismoretrgradoyfascista.

A ver, vengo caminando por lacalley veounapersona quenoest bien

vestida y yo llamoalapolica,qu tienedemalo? Esapersonadecolor,
me hace cruzar y yo llamo a las autoridades qu tiene de malo? Las
autoridadesparaquestn?Ammeparece quecon tresocuatroaosde
averiguacin de antecedentes a esa personale vaa servir muchsimopara
quesecuide,sevistabieny vuelva asu pasdeorigenynolesaquetrabajo
alosargentinos.29

Nuevamente la inversin aparece como la operacin principal generando contrasentidos. Por

ejemplo, el enunciado A esa persona le va a hacer bien abre la expectativa de un
encadenamiento positivo, sinembargo, elresto delenunciado introduceamenazasbasadasenun
reconocidoverosmilnacionalista:Losextranjeroslequitaneltrabajoalosargentinos.

Finalmente, se desarrollauntercermomentodonde elentrevistador seindignaporlaposturade

MickyVainillaydirectamenteloacusadefascista ynazi.Elcantanteentoncespierdelapaciencia
y seenoja.Loregaaalentrevistadoryledemuestraqueesunbuenciudadanoporquehaceobras
decaridad.Elentrevistador,entonces,sequedasinpalabrasysellamaalsilencio.

Micky Vainilla: Basta!Mecansaste!Vossabs queconlo queestamos

recaudando nosotros estamos construyendounbasural para quelos chicos
27

Idem23.
Idem23.
29
http://www.youtube.com/watch?v=QLly31SDZh0&p=B2F22245EB1880C0&index=5&feature=BF.Fecha:
12/09/2010.
28

11

quemenostienen vayan arevolverlabasuraenlasvacaciones deinvierno.

Voslosabas?

Entrevistador:No,no.

MickyVainilla:Entonces,eh,noseasprejuicioso.30

LadefensadeMickyVainillaenelcierrede losreportajesseapelaaltopoargumentativodeque
el quehacecaridades buenoprovocando un reconocimientoporpartedelentrevistadorquese
termina excusando. Con eso se realiza la inversin final que cierra elsentido queanunciabael
presentadoralprincipiodel sketch:MickyVainilla eseldiscriminado.Losqueloacusansonlos
prejuiciosos.

5.LocmicoyelhumorenMickyVainilla.

EnMickyVainillaprevaleceel modoenunciativodela escena cmica.Existeunainstanciaenla

que se descubre lo cmico y otra que descubre lo cmico. El espectador construido no es
introducido en la escena como sucede en el chiste televisivo. Si bien el personaje en algunos
momentos delreportajeodelas publicidades miraa cmaraysedirigeal espectador,setrata del
espectadorpropio delgnero queseparodia:lasmadresquecompraranelpostreparasushijoso
los receptores del reportaje que lo entenderan a ste como un reportaje serio y no cmo la
parodiadel mismo.Laposicin espectatorial quedescubre locmiconopuedeidentificarsecon
elespectadorqueconstruyeMickyVainillaconsumirada.

Micky Vainilla se muestra como un cantante pop de altos valores morales que hace el bien al
prjimo, sin embargo el contenido de loquediceyloque hacees exactamente locontrario.Se
despliega una enunciacin polticamente progresista que se contradice con los motivos y la
retricaxenfobayfascista.En esacontradiccin segeneraelplacerdelocmicoyel personaje
quedadesenmascarado.Sinembargo,adiferenciadelo quesucedaconlosotroscasosdehumor
poltico,aqu no sedesenmascaraalpoderosodesdelapalabrahonestadelhombredepueblo.Ni
el poltico ni el Estado son los objetos de la burla.
En Micky Vainilla se desenmascara la
palabrahonestadelhombredelpueblo.

El discurso de Micky Vainilla est plagado de lugares comunes, prejuicios y verosmiles que
estn diluidos en el discurso social: los pobres roban, los extranjeros le quitan el trabajo a los
argentinos, los obesos son feos, a los indigentes no les gusta trabajar, el espacio pblico es
equivalentealprivado, etc.Sonesosverosmilesdel discursosocialdelciudadanomediolosque
sondenunciadosy,en especial, losque hacen alafiguracin delciudadano quehabitalaciudad
deBuenosAires:elporteo.

MickyVainilla nos dice quemsalldelaGeneralPazcomienzaotro pas,pobreyexticonada

cool, como lo expresa en su programa
Goebbles que buscan Goebbles
, donde logra el
reencuentrodeparientesquesedistanciaronyhaceaosquenoseven:

30

Idem29.

12

Ignacio Goebbles que por esas cosas de la vida se tuvo que ir de la

Argentinay, sinconocer elidioma,tuvoqueirseaBerazategui,rodeadode
extranjeroseinmigrantes.YAdolfGoebblesdeCapitalquenuncaseanim
a cruzar Avellaneda, Sarandi, Quilmes y Florencio Varela, por lo feo y
peligrosoqueesparavisitarasuprimo.31

Micky Vainilla: (Mi msica) Te gustao no tegusta. YoenCapital hago

todos los fines de semana recitales y me va brbaro. Es una cuestin de
identificacin. La gente decapitalseidentificamuchsimo conmigoy mis
canciones. 32

Ahora estoy investigando sobre ritmos latinoamericanos, as que quera

conocer un paslimtrofeyelegJujuy ysalpara all.Ala alturadePilar
medio quemeagarrcosaybajymandaunempleadoylfue,investig
y mecontesa cosatan linda,tan pintoresca,tanmiserable,comosalenen
lasfotosdeUNICEF.33

Los prejuiciosdelafiguradelciudadanomedioydelporteoqueaparecenenMickyVainillason
desenmascarados mediante lo cmico. Pero, desde qu posicin se los denuncia? Podramos
decirquedesdelaposicinticayprogresistaqueseconcretizaenlavozdelentrevistadorenoff.
Ese entrevistador critica aMicky Vainillayseindignaporsusprincipiosxenfobos yfascistas.
Enunprimermomento pareciera queeselugarest alresguardode larisacmica,sinembargo,
esamismavozesobjetodeburlaalcallarseporelenojodeMickyVainillaypedirdisculpas.34

LaescenaenunciativadelocmicoenMickyVainilla senosrevela entoncescomomscompleja

que la construida por los programas de humor poltico previos. El objeto de burla ya no es el
soberanopoderoso sino queesel conjuntodeverosmilesypresupuestosxenfobosyfascistas
que estn presentes en el discurso social y, al mismo tiempo, lossupuestos progresistasquelo
aceptanbajolapremisa:Sihacecaridadesbueno.

Qu sucede con el humor en Micky Vainilla? En los sketchsaparecensituacionespenosas: la

pobreza, loschicosquerevuelvenlabasurabuscando comida, losindigentes quepiden limosna,
etc. Sin embargo, Micky Vainilla no siente dolor ni pena por ellos, siente todo locontrario,le
molesta verlos y los acusa de ser sucios y afear la ciudad. La voz en off del entrevistador, en
cambio,sseapenaporellosyseindignaseriamenteporlaactituddeMickyVainilla.A pesaresa
diferencia,MickyVainilla yel entrevistadorestndelmismolado:nosonvctimasdelpoderoso
discursosocialxenfoboyfascista.

En
Tato o en
La noticia Rebelde veamos como el cmico y el espectador eran cmplices al
criticar al poderoso y, asu vez,eranvctimasdelpoderoso.
Tato eravctimadelacorrupcinde
31

http://www.youtube.com/watch?v=0i_02Ih40Q&feature=related.Fechadeconsulta:10/009/2010.
Idem23.
33
http://www.youtube.com/watch?v=ss3PqjDk9L4&feature=recLGOUTexp_fresh+div1r6HM.Fechade
consulta:13/09/2010.
34
Para una lectura poltica de la voz en off del entrevistador puede leerse Muraca (2010). Segn el autor el
silencio de esa voz en off denuncia la argumentacin roban pero hacen que justific de manera progresista
muchasatrocidadesquesehicieronennuestrasociedad.
32

13

CarnaghiyAbrevayadelajustequeibaarealizarel gobierno.Enesaconstruccindeservctimas
delospolticos ydelEstado,elespectadoryelcmicoseconstruanporfueradeljuegopoltico.
Su lugar era el de la moral honrada del hombre de pueblo, en ella encontraban la verdad y
desdeellapodansentirlagrandezadeestarmsalldelasituacinpenosaquelosaquejaba.

EnMickyVainilla,laverdad dela moral delhombredepuebloescuestionada.Sedesenmascara

sus prejuicios y se la muestracomopoderosa.En esesentido,elciudadano construido yanose
muestra como vctima delos polticosyel Estado sino comounactoractivo polticamente.Esa
moraltieneunaposturapoltica.Eldiscursosocialdelciudadanoaparecefiguradocomopoltico.
Tiene vctimas y aliados, ellossonlos pobres excluidosy eldiscursoprogresistaqueaceptalos
regmenesfascistas.

Enel humordeMickyVainilla laescenaenunciativa seconstruyecomomltipleycompleja.La

situacin penosa se encuentra en la identificacin con el victimario y no con la vctima. La
posicindeespectacinalmismotiempo quedisfrutadedesenmascararlosprincipiosxenfobos
y fascistas deldiscursosocial, sereconoceenl.Pero esa identificacinnoproducenicamente
unefectodolorososinoqueabrelaposibilidaddegenerarplacer.Porelprocedimientodelhumor
de renuncia al sper yo, se produce el efecto de grandeza de estar ms all de la situacin
penosa de identificarse con los principios xenfobos y fascistas del discurso social. Es en ese
reconocimientodondesehallaeldoloryelplacerquegeneraelsketchdeMickyVainilla.

Podemos, entonces, sintetizar la escena enunciativa del humor poltico del sketch de Micky
Vainilladelasiguientemanera:

Posicionacomoobjetodeburlaalamoraldelciudadanomedioporteo(losprincipios
xenfobosyfascistadeldiscursosocial).

Desenmascaralamoraldelciudadanomedio(porteo)desdeargumentospolticamente
progresistas.

Desenmascaralamoralprogresistallevandoalabsurdoelprincipiodesolidaridad(Si
hacecaridadesbueno)ysometindolaalasargumentacionesxenfobasyfascistas.

Produceunsujetoqueesvctimadeladoblemoralciudadana(losexcluidossociales).

Construyeunaposicindeespectacinquereconocelosprincipiosxenfobosyfascistas
deldiscursosocialyalciudadanomediocomounactorpolticoactivo.

6.LapolticadelhumordeMickyVainilla.

Si son ciertas las conclusiones del anlisis que hemos realizado, podemos advertir el valor
poltico de la novedad enunciativa del humor de Micky Vainilla. El humor poltico anterior
figurabaaunciudadano siendo vctima delospolticosydelEstado.Elespectadorqueresultaba
desu enunciacinseidentificabaconeseciudadanovctimay,aunquepodasentirlagrandezade
desenmascarar alpoderosode lamano delcmico,sulugareneljuegopolticoeraexterno.El

14

espectador enarbolaba la verdad de la palabra honrada del hombre de pueblo, pero no era
responsabledeldesarrollopolticodesusociedad.

EnMickyVainillasequiebraelverosmildeunciudadanovctimadelos poderososyselofigura
como victimario. Las operaciones de lo cmico desenmascaran los principios xenfobos y
fascistasdesu discurso yelespectadorconstruidoidentificaesosprincipiosenel discurso social
del que forma parte para disfrutar del placer humorstico. Ese juego deadentro yafueraque
obliga a experimentar la enunciacin del sketch de Micky Vainilla introduce una nueva
posibilidad de pensar al ciudadano. Ya no se trata de una mera vctima externa al quehacer
polticosinounactorpolticoactivoqueoperasobreeldevenirdesupropiasociedad.

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