REALIZAR UNA ARGUMENTACIN SOBRE LA DIVISIN DE ISRAEL.

DIVISION DEL REINO I:

Reino del Norte (Reyes y Profetas)
Invasin Asiria y formacin de Samaria
1 Reyes 12 a 2 Reyes 16

1. Cuntos reyes ha tenido el Reino y cul

fue la principal obra de cada uno?

Recordemos que el Reino fue iniciado con

Sal, quien unific el Reino; luego vino
David, quien lo expandi a travs de
conquistas.

Mapa del Reino de

Sal, de David y de Salomn

Luego vino Salomn, que construy

cosas muy importantes, principalmente el
Templo. Pero las construcciones las hizo
financindolas con impuestos al pueblo, tom
sus tierras y us a sus hijos.
Salomn termina su reinado muy mal, pues, aunque fue un hombre de
sabidura excepcional, hacia el final se convirti en idlatra.
Entonces Yav dijo a Salomn: No has guardado mi Alianza, ni los preceptos
que te haba ordenado. Por esto te quitar una parte de tu reino y se la dar a
un servidor tuyo. Slo que, en atencin a David, tu padre, no te lo quitar
mientras t vivas, sino que lo arrancar de manos de tu hijo. Adems no le
quitar todo el reino, sino que le dejar una tribu en atencin a David, mi
siervo, y a Jerusaln, la ciudad que eleg para m. (1 Rey 11, 11-13)
DIVISIN DEL REINO

Este es el perodo ms oscuro de la historia de Israel, por lo que significa QUE

EL REINO SE DIVIDA.
La Biblia comienza a hablarnos del Reino del Norte y del
Reino del Sur.

Grfico Divisin del Reino

Por qu se divide el Reino?

La causa subyacente es el disgusto de la gente por la cantidad de impuestos que

exigi Salomn.
Quin

era

el sucesor

de Salomn?

Su hijo Roboam. Roboam, fue a Siquem, donde todo Israel se haba reunido para
proclamarlo rey. Lo supo Jeroboam, hijo de Nabat, y volvi de Egipto, pues all se haba
establecido luego de escapar de manos de Salomn. (1 Reyes 12, 1-2)
Y quin es este Jeroboam y por qu ha huido?
Era un servidor de Salomn, que se levant contra el Rey, porque un profeta le
haba anunciado que Yav dividira el Reino y que le dara a l 10 tribus. Por eso haba
huido de Salomn yndose a Egipto.
Jeroboam era hijo de Nabat, efratita de Sereda. Su madre era una viuda llamada Cerva. Estaba al
servicio de Salomn y tambin se levant contra el rey. Las cosas fueron as: Salomn estaba
edificando la muralla en el punto ms dbil de la ciudad de su padre David, con hombres reclutados en
todo el pas. Entre ellos estaba Jeroboam, hombre fuerte y valeroso. Salomn vio cmo este joven haca
su trabajo y lo puso al frente de todos los trabajadores requeridos en las tribus de Jos. Un da que
sali Jeroboam de Jerusaln, el profeta Ajas, de Silo, lo encontr en el camino. Este iba cubierto con
un manto nuevo y estaban los dos solos en el campo. Ajas tom el manto nuevo que llevaba, lo rasg en
doce pedazos y dijo a Jeroboam: Tmate diez pedazos porque as dice Yav, Dios de Israel: Voy a
dividir el reino de Salomn. A ti te dar diez tribus y a Salomn le dejar solamente una tribu, para
cumplir mis promesas a David y porque Jerusaln es la ciudad que me eleg entre todas las tribus de
Israel.
Esto suceder porque ha adorado a Astart, diosa de los sidonios, a Camos, dios de Moab, y a
Milcom, dios de los amonitas. No ha seguido mis caminos ni ha hecho lo que me parece justo ni ha
observado mis leyes y mis mandamientos como su padre David. No le quitar todo el reino e incluso lo
mantendr como rey hasta el fin de su vida, en atencin a David, mi siervo, a quien eleg y que guard
mis mandatos y preceptos. Pero s tomar el reino de manos de su hijo y te dar las diez tribus.
A su hijo, sin embargo, le guardar una tribu, pues quiero que mi servidor David tenga siempre su
lmpara encendida en mi presencia en Jerusaln, la ciudad que Yo eleg para poner en ella mi Nombre.
Te tomar a ti y te har reinar sobre cuanto desees y sers rey de Israel. Si escuchas todo cuanto
te ordene, sigues mis caminos y haces lo que me agrada, guardando mis decretos y mandamientos como
hizo David, mi siervo, Yo estar contigo y te edificar una casa estable como se la edifiqu a David, y te
entregar Israel y humillar a los descendientes de David, pero no para siempre.
Salomn trat de dar muerte a Jeroboam, pero ste se escap y se fue a refugiar a Egipto junto a
Sesac, rey de Egipto, y all estuvo hasta la muerte de Salomn. (1 Rey 11, 26-40)

8. Qu sucede, entonces, en el momento de ungir como rey a Roboam, hijo de

Salomn?

Roboam, primer rey de Jud

Cuando estn a punto de ungir como rey a Roboam, hijo de Salomn, Jeroboam est
presente y lo confronta acerca de cmo manejar el Reino. Y le dijo, junto con los jefes de
Israel:
Tu padre nos ha impuesto un yugo pesado; alivia t los duros trabajos que nos
exigi, y el yugo pesado que nos impuso, y te serviremos. Roboam les respondi:
Vyanse y vuelvan dentro de tres das. Y el pueblo se fue (1 Rey 12, 4-5).
Entonces Roboam consult a los ancianos experimentados que haban asesorado a
Salomn y tambin consult a los amigos de su generacin. No tom el consejo sabio de
los mayores y decidi de acuerdo a sus amigos.
Qu decidi Roboam?
Sigui el consejo de los jvenes y, en vez de aliviar al pueblo la pesada carga que
tenan cuando Salomn, decidi hacerla ms fuerte y ms pesada (1 Re 12, 611),adems de manera altanera y amenazante:
Mi padre los trat duramente, pero yo los tratar peor. Mi padre los azotaba con
ltigos y yo pondr a las cuerdas ganchitos de hierro. (1 Rey 12, 11)

10.

Qu resultado tiene esta actitud severa de Roboam?

La divisin del Reino, que se lee en este versculo: La gente de Israel comprendi
que el rey no quera hacerles caso, y le respondieron en los mismos trminos: Qu
tenemos que ver con David y con sus hijos? No es de nuestra familia, arrglate con los
tuyos, hijo de David! Los de Israel, vmonos. As, pues, los israelitas volvieron a sus
tiendas. (1 Re 12, 16)

11.

Quines se quedan

con Roboam?

Solamente los israelitas del sur, los del pas de Jud, reconocieron a Roboam por su
rey. (1 Re 12, 17)

Mapa divisin del rein

Entonces Roboam reina en el sur, con las tribus de Jud y Benjamn +

Levitas,tomando el nombre de Jud.
Jeroboam reina en el norte (las otras 10 Tribus y sin Levitas), tomando el nombre
de Israel.
Pero Jeroboam tiene un problema. Cul ser?Tiene tierra, tiene sbditos, pero no
tiene Templo y no tiene Sacerdotes.

Dnde estn el Templo y los Sacerdotes?

El Templo est en Jerusaln que es la capital de Jud. Y los Sacerdotes tambin
estn en Jud, porque los Levitas quedaron en el Sur.
Entonces

qu

se le ocurre a Jeroboam?

Se le ocurre algo que ser el hundimiento del Norte:

Jeroboam pens: El reino podra muy bien volver otra vez a los descendientes de David. Si este
pueblo contina yendo a Jerusaln para ofrecer sus sacrificios en la Casa de Yav, se reconciliarn
con su seor Roboam, rey de Jud. Entonces me matarn y mi reino volver a Roboam. Pidi
consejo el rey, e hizo dos terneros de oro. Luego dijo al pueblo: Djense de ir a Jerusaln para adorar.
Aqu estn tus dioses, Israel, que te sacaron de Egipto. Coloc uno de los terneros en Betel, y el otro
en Dan. Este fue el origen del pecado. El pueblo llev su ternero en procesin hasta Dan. Jeroboam
construy santuarios en las lomas y estableci como sacerdotes a hombres comunes que no eran de la
tribu de Lev. (1 Re 12, 26-31)

Qu est haciendo Jeroboam? Por qu ser esto el hundimiento del reino del
Norte llamado Israel?
Est estableciendo una religin propia: sus propios dioses, sus propios sacerdotes,
sus propias fiestas, sus propios santuarios.
Esto, por supuesto, es el origen de la decadencia del Norte.
Qu hace Yav?
Utiliza de nuevo al profeta Ajas, el mismo que le predijo que gobernara a 10 de
las Tribus. Ajas manda un mensaje a Jeroboam con su esposa. Esta haba ido disfrazada
donde el profeta por la enfermedad de su hijo.
Pero Yav le haba dicho (al profeta): La esposa de Jeroboam viene a ti, hacindose pasar por
otra, para consultar acerca de su hijo enfermo. Cuando ella entre, le dirs esto. Cuando pasaba la
puerta, Ajas oy sus pasos y le dijo: Entra, esposa de Jeroboam, por qu quieres pasar porotra?

Tengo un duro mensaje para ti. Vete a decirle a Jeroboam esta palabra de Yav: Te
destaqu en medio del pueblo y te puse como jefe de Israel, quit este reino a los hijos de
David para drtelo, pero t no has imitado a mi siervo David. El ha cumplido mis
mandamientos y me ha servido con todo su corazn, haciendo lo que me agrada, mientras
que t te has portado peor que los anteriores reyes. Me has hecho enojar hacindote otros
dioses, dioses que no son ms que estatuas; y a m me has dejado tirado atrs.

Jeroboam y sus idolos

REYES DE ISRAEL (REINO DEL NORTE)

930 - 722 AC - Nueve Dinastas
N

Rey

Fecha
AC

Jeroboam I 930-909

Bueno/ Aos de
Malo reinado
M

22

Relacin con
predecesor

Fin de su reino

Cita Bblica

Herido por Dios

1 Re 11, 26-14, 20

Nadab

909-908

Hijo

Asesinado por Bas

1 Re 15, 25-28

Bas

908-886

24

Hijo de Ajas

Muri

1 Re 15, 27-16, 7

El

886-885

Hijo

Asesinado por Zimr

1 Re 16, 6-14

Zimri

885

7 das

Capitn carros de
guerra

suicidio

1 Re 16, 9-20

(Tibn)*

885-880

Hijo de Ginat

Muri

1 Re 16, 21-22

Omr

885-874

12

Capitn del Ejrcito

Muri

1 Re 16, 23-28

Ajab

874-853

22

Hijo

Herido en batalla

1 Re 16, 28-22, 40

Ocozas

853-842

Hijo

Muerte por una cada

1 Re 22,40-2 Re 1,18

10

Joram

852-841

12

Hermano

Asesinado por Jeh

2 Re 3, 1-9,25

11

Jeh

841-814

28

(ninguna)

Muri

2 Re 9, 1-10. 36

12

Joacaz

814-798

17

Hijo

Muri

2 Re 13, 1-9

13

Jos

798-782

16

Hijo

Muri

2 Re 13, 10-14, 16

14 Jeroboam II 793-753

41

Hijo

Muri

2 Re 14, 23-29

15

Zacaras

753

6 meses

Hijo

Asesinado por Selum

2 Re 14, 29-15, 12

16

Selum

752

1 mes

(ninguna)

Asesinado por Menajem

2 Re 15, 10-15

17

Menajem

752-742

10

(ninguna)

Muri

2 Re 15, 15-22

18

Pecajas

742-740

Hijo

Asesinado por Pecaj

2 Re 15, 22-26

19

Pecaj

740-732

20

Capitn del Ejrcito

Asesinado por Oseas

2 Re 15, 27-31

20

Oseas

732-722

(ninguna)

Exiliado a Asiria

2 Re 15, 30-17

* El sombreado indica las divisiones entre las nueve dinastas que gobernaron el Reino del Norte. Tibn, quien pele sin xito
contra Omr por el trono despus de la muerte de Zimri, no cuenta como una dinasta independiente. Su nombre est en la
tabla porque su reino se menciona en la Biblia y est incluido en algunas listas de los reyes de Israel.

REYES DE JUDA (REINO DEL SUR)

930-586 AC - * Una sola Dinasta

Rey

Fecha
AC

Bueno Aos de
/
reinado
Malo

Relacin con
predecesor

Fin de su reino

Cita Bblica

Roboam

930-913

17

Hijo de Salomn

Muri

1 Re 11, 42 -14, 31

Abas

913-910

Hijo

Muri

1 Re 14, 31 15, 8

As

910-869

41

Hijo

Muri

1 Re 15, 8 -24

Josafat

872-848

25

Hijo

Muri

1 Re 22, 41-55

Joram

848-841

Hijo

Herido por Dios

2 Re 8, 16-24

Ocozas

841

Hijo

Asesinado por Jeh

2 Re 8, 24 9, 29

Atala

841-835

Madre

Asesinada por el Ejrcito

2 Re 11, 1-20

Jos

835-796

40

Nieto

Asesinado por sirvientes

2 Re 11, 1 12, 21

Amasas

796-767

29

Hijo

Asesinado por la corte

2 Re 14, 1-20

10

Ozas

792-740

52

Hijo

Herido por Dios

2 Re 15, 1-7

11

Jotam

750-732

16

Hijo

Muri

2 Re 15, 32-38

12

Ajaz

735-715

16

Hijo

Muri

2 Re 16, 1-20

13

Ezequas

715-686

29

Hijo

Muri

2 Re 18, 1 20, 21

14

Manass

697-642

55

Hijo

Muri

2 Re 21, 1-18

15

Amn

642-640

Hijo

Asesinado por sirvientes

2 Re 21, 19-26

16

Josas

640-609

31

Hijo

En batalla

2 Re 22, 1 23, 30

17

Joacaz

609

3 meses

Hijo

Exiliado a Egipto

2 Re 23, 31-33

18

Joakim

609-598

11

Hermano

Muri en asedio

2 Re 23, 34 24, 5

19

Joaqun

598-597

3 meses

Hijo

Exiliado a Babilonia

2 Re 24, 6-16

20

Sedecas

597-586

11

To

Exiliado a Babilonia

2 Re 24, 17 25, 30

* Ntese que no hay cambio de dinastas en el Reino del Sur (Jud), sino una sola dinasta continua, que persistir hasta San
Jos y luego Jess, el Rey de Reyes, descendiente de David.

Como podemos ver en estas tablas, los Reyes del Norte son malos. Y los del Sur no
son mucho mejores. Y, a pesar de esto, sabemos que del Sur surgir el Len de Jud, la
descendencia de la Mujer del Gnesis, Jess, el Mesas.
En el Sur hay una sola dinasta real. En el Norte se suceden 9 dinastas diferentes:
familias matando a otras familias, luchando por el poder real.

SEGUNDO DEBER

REALICE UN ANLISIS Y CUADRO COMPARATIVO SOBRE LOS REYES

REFORMADORES DE JUDA

Los Reyes de Israel y Jud

FECHA
Israel (reino al norte)

Nota

Verso
en 1
Reyes

Jud (reino al sur)

Rey

Antes
de
Cristo

Rey

Roboam

Abas

Hizo malo ante 15:25-31

los ojos de
Jehov

Nadab

16:8-14

Ela

16:15-22

Zimri

El peor rey de 16:23-28

cualquier otro
ante l.

Omri

Mat a Ela.
Hizo cosas
malas.

Verso
Verso en
en 1
2 Cron
Reyes

12:1-4;
14:21-31

10:112:16

Nota

Sigui a Dios
por 3 ao. Cas
con Maaca, la
nieta de
Absolom. Se
alej de Dios.
Volvi a Dios.
Egipto atac a
Jud en su reino.

15:1-8 13:1-14:1 Sigui a Dios.

Luch con Israel

El reino del sur

Introduccin
La historia del pueblo de Israel es muy trgica, siempre estamos viendo su desobediencia y el castigo a causa
de ella. No ha existido ningn otro pueblo que no haya tenido el mismo privilegio que ello, el de mirar y palpar
en si mismos el milagro y el poder de Dios.
En estos escritos vamos a ver la historia de uno de los reinos en que se dividi este pueblo a causa
del pecado de un rey, el reino del sur, tambin conocido como Jud.
Muchos de sus reyes se desviaron por el camino de la idolatra, y a causa de esto sufra el pueblo, pero Dios y
a tenia sus das contados, porque fueron pocos los reyes que le buscaron de corazn y fue a causa de estos
reyes que el reino del sur sobrevivi mas tiempo que el reino del norte o Israel.
Capitulo I

Divisin del reino

(I R. 12:1-14:31)
A. Cronologa del reino
Para poder hablar de la fecha del origen del reino tenemos que hablar de las fechas que fueron escritos
lo libros. Para escribir estos libros tuvieron que consultar fuentes escritas en fechas anteriores que se
remontan al reinado de Salomn. Muchos de los eruditos no podan armonizar las cifras de los aos dada en
los libros de reyes para los reinados del norte y del sur, particularmente en el caso de los reyes Judos. Al
sumar todos los aos del reinado sumaban un total considerablemente mayor que el lapso que transcurri
entre la muerte de Salomn y la cada de Jerusaln.
Sin embargo las investigaciones posteriores demostraron el hecho de que en muchos casos en prncipe
heredero del trono era coronado y comenzaba a reinar estando aun con vida el padre y esto hace que los
reyes reinen simultneamente como es el caso de Usas, Jotam y Acaz.
El problema en la cronologa tambin se debe a los calendarios empleados por los israelitas, ya que que
usaron por lo menos dos calendarios, un calendario Nisn que comenzaba en la primavera, y un calendario
tisri, que comenzaba seis mese mas tarde en otoo.
Otros problemas surgen del hecho de que los cronistas hebreos empleaban dos sistemas diferentes para
contar los aos. Respecto a la cronologa de los reinos Young opina que:
Es muy difcil determinar la cronologa exacta de este periodo. Se declara el ao en que cada rey comenz a
reinar en relacin al primer rey en el reino opuesto, y cuando se comparan los nmeros, no siempre
sincronizan; esta es una dificultad que no nos es posible eliminar por completo.[1]
El primer rey del reino del sur fue Roboam, hijo de Salomn, comenz a reinar posiblemente en el 931/930 (I
R. 12:20-24; II Cr.11-12) fue en estos tiempos que surgi el reino del sur. Producto de la rebelin del pueblo.
B. Causas de la divisin.
1. Roboam
Tras la muerte de Salomn, ascendi al trono Roboam. Con esta transicin los israelitas sacaron todos sus
sentimientos que haban surgido durante el gobierno de David y Salomn. Este movimiento lo foment un
joven de la tribu de Efran llamado Jeroboam, al que Salomn haba nombrado supervisor de las cuadrillas
de trabajo de las tribus del norte, durante la construccin de ciertas fortificaciones de Jerusaln. Jeroboam
venia de humilde cuna, su madre era viuda, se haba resentido por las severas medidas de Salomn. Cuando
el profeta Ahas, indignado por las practicas religiosas que corrompan la corte, profetiz que Jeroboam
conducira a las diez tribus del norte a la independencia, la rebelin de Jeroboam evidentemente sali a
la luz y el huyo a Egipto para escapar de la ira del rey Salomn.
2. La poltica fuerte del Rey Roboam.
El enfrentamiento de Roboam con Jeroboam sucedi en Siquem, donde Roboam se present como rey a las
tribus del norte. All el pueblo de Israel, cansado de las polticas abusivas de Salomn, procur la correccin
de la injusticia y la garanta de la comprensin futura de su hijo. Pero el impetuoso Roboam sobrestim

su dominio sobre los clanes del norte y el intenso resentimiento que abrigaban. No hizo caso el consejo de los
ancianos ante se apresuro a seguir el consejo de sus inexpertos compaeros. Jeroboam, que haba
regresado de Egipto al or la muerte del rey, encabez a los israelitas en la declaracin de la independencia.
As se oficializ la separacin del norte y el sur, separacin que ya exista en tiempos de David, por el lema
que dicen: "Qu parte tenemos nosotros con David, no tenemos heredad en el hijo de Isai.!Israel a sus
tiendas! Provee ahora en tu casa David (IR. 12:16)"
Los esfuerzos de Roboam para que se cumpliera sus demandas quedaron condenados al fracaso cuando su
capataz Adoram fue asesinado y la intervencin proftica impidi que sus tropas marcharan al norte. Solo
Jud quedo leal a su rey, la tribu de Benjamin estaba dividida, pero era necesario que Roboam tuviera a la
tribu bajo control por lo cercano a Jerusaln. Dios uso la obstinacin de Roboam para castigar a Jud por las
prcticas idoltricas y opresivas de Salomn. Y fue el comienzo de una nueva etapa en la vida de los
israelitas.
Capitulo II

Monarqua en el reino del sur

A. Luchas externas e internas.
El reino del sur estuvo gobernada por un sola dinasta, es conocida como Jud, cada rey fue descendiente de
David es por medio de este reino que se traza el derecho legal de Cristo al trono de David. Algunos de estos
reyes fueron reformadores sobresalientes, aunque la mayor parte de ellos eran malvados.
La justicia de Jud no era mucho mayor que la de Israel. La apostasa de los das de Salomn se hizo ms
evidente bajo Roboam, como lo indica la mencin de Asera y la prostitucin masculina en el culto. El hecho de
que Jeroboam fracturara el reino no marc el fin del juicio sobre Jud.
El poderoso libio-egipcio Sisac, invadi Jud y le impuso fuertes tributos.
Esta invasin se produjo en todo el territorio de palestina, la devastacin habra sido aun mayor en esta
campaa, si no hubiese sido por la inestabilidad en Egipto que impidi a Sisac sacar el mximo provecho de
su conquista.
Como Jud e Israel haban sido sacudida por igual en esta incursin egipcia ninguna de los dos estaba en
condiciones de descargar un golpe eficaz a la otra, y por lo tanto el conflicto se mantuvo latente durante los
reinos de Jeroboam y Roboam.
Roboam se esforzaba por mantener la casa de David intacta, a pesar de los ataques externos y
los conflictos internos. La gloria de Jerusaln se vio empaada por el ataque de Sisac, el comentario que se
hace sobre el reemplazo que hace Roboam de los escudos de oro por los de bronce, es simblico; la edad de
oro de Jud haba acabado.
B. Reyes del sur antes de la cada del reino del norte
Abiam. (I R. 15:1-8) Tambin conocido como Abias, fue hijo de Roboam, rein por tres aos (913-910
a.C), su madre se llam Maaca. Abiam sigui a su padre en la idolatra, fall en imitar a David. Durante su
gobierno prosigui la contienda entre los dos reinos pero extendi la frontera de Jud. Dios habra destruido la
casa de Abiam si no fuera por su pacto son David.
Asa. (I R.15:924) Hijo de Abiam, fue rey por cuarenta y un aos (911/910-870/869 a.C). fue uno de
los pocos reyes buenos de Jud, quit a los sodomitas de la tierra y destruyo todos los dolos que sus padres
haban hecho, incluso destituyo a su abuela de ser reina y destruyo su imagen, aunque no quito los lugares
altos donde quemaban incienso a otros dioses. Cuando el rey de Israel empez a edificar la ciudad de Ram
a pocos kilmetros de Jerusaln, se vio amenazado. No pidi ayuda a Dios sino que predio ayuda al rey de
Siria, con una paga generosa persuadi al rey para que atacara del norte, esto atrajo las fuerzas del Israel al
norte, dando a Asa la oportunidad para desarmar a Ram y edificar otras ciudades. El oro que Asa haba dado
al Seor, haban sido tomados para dar al rey de Siria. "El hecho de que asa tubo una enfermedad de los pies
puede indicar el desagrado de Dios que asa hubiera confiado en el rey de Siria."[2]
Josafat. (I R.22:41-50) Hijo de Asa fue rey por veinticinco aos (873-848 a.C). durante los primeros
tres o cuatro aos, Josafat rein junto a su padre Asa. Hizo alianza con el malvado rey del norte y casi pierde
su vida. Sigui el ejemplo de su padre combatiendo la idolatra. Tambin se alo con Ocozias hijo de Acab en
una empresa de naves, su plan era mandar naves a Ofir por oro, pero antes de salir las naves se rompieron
talvez producto de una tormenta de viento. El profeta Eliezer le avis a Josafat que esto era a causa de su

alianza impa con Ocozias que no fue aprobada por el Seor. Al sugerir Ocozias que renovaran
el proyecto Josafat se neg.
Joram. (II R.8:16:24). Fue rey ocho aos (853-841), fue hijo de Josafat. Joram fue corregente durante
cinco aos junto con su padre Josafat. Se cas con Atala hija de Acab, sin duda este matrimonio fue
arreglado por Josafat su padre, como parte de su poltica de conciliacin con Israel. El resultado de esto fue
que el reino de Jud se adentro cada vez mas en los caminos de la idolatra. Durante el reinado de Joram
Edom se rebel contra l. Se menciona que libna, cerca de filistea, tambin se rebel, esto nos indica las
debilidades inherentes al reino de Jud durante el reinado impo de Joram.
Ocozias. (II R.8:25-29) Hijo de Joram fue rey de Jud por un ao (841a.C) se habla de Ocozias en el
versculo 26 como hijo de Atala, hijo de omri. Los nombres se presentan a confusin en este punto particular
de la historia. Ocozias se uni a su to Joram rey de Israel en guerra contra los sirios, el rey Joram fue herido
en batalla y fue llevado a Jezreel para curarse. Ocozias no presto atencin a la historia ya que se ali a Israel
y como resultado mas tarde perdi la vida.
Atala. (II R.11). era hija de Acab y fue reina de Jud por seis aos (841-835 a.C) la muerte de
Ocozias a mano de Jeh permiti a su ambiciosa madre apoderarse del trono y utilizar el poder para
promover la adoracin a Baal, su plan para destruir a todos sus rivales se frustr cuando el nio Jos fue
salvado por el sacerdote Joiada, quien mas tarde exigi la coronacin del joven. Cuando coronaban a Jos,
Atala atrada por el estruendo vio lo que pasaba y grit: Traicin, pero Joiada no quera matarla en el templo,
ordeno que le llevaran fuera y la mataron por donde entran los caballos. Se hizo entonces un pacto entre
Jehov, el nuevo rey y el pueblo que estipulaba que todos ellos serviran al Seor. En demostracin de esto el
pueblo saqueo el templo de baal y mataron a su sacerdote. El pueblo tubo reposo despus de la muerte de
Atala.
Jos. (II R.12). Rein cuarenta aos (835-796 a.C) el logro principal de Jos fue la restauracin del
templo, que probablemente haba sido descuidado y profanado por la influencia de Atala. Lo hizo con
las ofrendas del pueblo. En aquellos das Hazael, rey de siria captur la ciudad de gat y marcho contra
Jerusaln. Jos le entreg las ofrendas y los tesoros del templo y de la casa del rey para disuadirle de atacara
a la capitalde Jud. Despus de la muerte de Joiada, los prncipes hicieron que se vuelva a la idolatra,
cuando el profeta Zacaras trato de hacer que el pueblo buque a Dios, mando que le apedrearan. Los mismos
siervos de Jos conspiraron contra el y lo mataron en su casa en milo este fue el juicio de Dios contra el por
matar a Zacaras.
Amasias. (II R.14:1-20). Fue hijo de Jos, durante veintinueve aos (796-767) su reinado fue bueno,
aunque careci de la excelencia del reinado de David. Tampoco derribo los lugares altos. Sus primeros
hechos fue matar a los que mataron a su padre aunque dejo con vida a sus hijos. Quiso pelear contra Israel,
porque haba vencido a Edom, pero fue derrotado por Israel. Amasias huyo a Laqus para huir de una
conspiracin contra el pero le persiguieron y lo mataron all.
Azarias (Usas). (II R.14:21-22) hijo de Amasias reino durante cincuenta y dos aos (792-740), en
esos tiempos comenz el ministerio de los profetas Isaas, Ams y Oseas. Fue corregente con su padre los
primeros veinticuatro aos.
Azarias (Uzas). (II R.15:1-7) en general fue un rey bueno, parte de su fracaso fue que no quit los
lugares altos en Jud. Fue herido con lepra cuando insisti en ofrecer incienso a pesar de las protesta de los
sacerdotes, y fue condenado a vivir en una casa separada hasta el da de su muerte.
Jotam. (II R.15:32-38) fue rey durante veinte aos, incluyendo cuatro aos de corregencia con Usas,
su padre(750-731 a.C) fue uno de los mejores reyes de Jud aunque no aboli los lugares altos, edifico la
puerta mas alta del templo.
Acaz. (II R.16) fue corregente con su padre aproximadamente veinte aos. Fue un apostata sigui a
los reyes de Israel en su idolatra, de tal modo que hizo pasar por fuego a su hijo. Acaz desmonto algunas
piezas del mobiliario del recinto del templo, quiz por temor a que el rey de asiria los tomara si alguna vez
tomaba Jerusaln. Cerca del final de su reinado cerr el templo por completo. Al igual que algunos reyes
apostatas antes de el, no fue sepultado en las tumbas reales.
C. el reino de Jud sola.
Ezequas. (II R.18-20) fue rey veintinueve aos (716-686 a.C) cuando Ezequas llego al poder, Jud
se haba convertido en vasallo bajo el dominio de Asiria. El reino de Ezequas se caracteriza por las grandes
reformas. Dios perdono la vida de Ezequas una vez. Tambin Dios prob su corazn y lo que demostr fue

orgullo. Esquas se someti al decreto de Dios y reconoci su indulgencia. Tambin construyo un acueducto
para llevar las aguas a la ciudad.
Manases. (II R.21:1-18) reino cincuenta y cinco aos (697-642 a.C) fue el reino mas perverso y el
mas largo de todos los reyes de Jud. Volvi a introducir el culto a Baal, Asera y las estrellas. Manass gui al
pueblo a peores abominaciones que las de los amorreos. Como resultado Dios dijo que castigara a Jud
como haba castigado a Samaria la casa de Acab. Adems de su idolatra Manass derram
mucha sangreinocente. Fue llevado cautivo a babilonia. Luego se arrepinti y Dios le dio la oportunidad de
volver. Quiso reparar el dao que hizo pero era ya tarde su hijo sigui su ejemplo.
Amn. (II R.21:19-26) fue rey durante dos aos (642-639). Amn se hizo notorio por su idolatra y por
abandonar al Dios verdadero. Algunos de sus siervos conspiraron contra el y le mataron.
Josas. (II R.22:19-26) gobern treinta y un aos (641-609 a.C) para Josas los cambios polticos no
fueron tan importantes como el hallazgo del libro de la ley. Josas ya haba demostrado su inters de renovar
el templo, el libro fue encontrado durante la restauracin que Josas haba emprendido. La ley le dio
la fuerza y la direccin que se necesitaban para reparar buena parte del dao causado por Manass. No
obstante, el avivamiento espiritual de Josas no bast, aunque incluy la celebracin de la pascua ms
profunda y plena de entusiasmo que se hubiese celebrado hacia muchos siglos.[3] Josas tambin limpio
la tierra de encantadores y magos. En cuanto al celo minucioso con que llev a cabo sus reformas, Josas fue
el ms grande de los reyes de Jud. Sin embargo a pesar del buen reinado de Josas Jehov no desisti de
su plan de castigar a Jud. En el ao 609 el faran Necao avanzo hacia el norte para ayudar a los sirios. Por
razones polticas Josas decidi resistir a Necao y resulto mortalmente herido en meguido. sus siervos lo
llevaron a Jerusaln donde muri y fue sepultado.
Joacaz. (II R.23:31-33) reino solamente tres meses (609 a.C) Joacaz no hizo caso las reformas de su
padre y permiti que el pueblo volviera a la idolatra, el faran Necao puso a Jud bajo tributo. Mas tarde llev
a Joacaz a Egipto, donde muri.
Joacim. (II R.23:34-24:7) hijo de Joacaz, rein once aos sobre Jud (909-598 a.C) el verdadero
nombre de Joacim fue Eliaquim hermano de Joacaz era el mayor de los hijos de Josas que haban
sobrevivido fue mas fiel a Faran que a Jehov. Mato a Uria el profeta y quemo la palabra de Dios que
Jeremas haba escrito respecto a Jud e Israel. trato de arrestar a Jeremas y a su escriba Baruc. En el tercer
ao de su reinado subi Nabucodonosor contra Jerusaln y llevo cautivo a Joacim, incluyendo Daniel.
Joaqun. (II R.24:8-16) reino sobre Jud tres meses (598-597 a.C) durante el reinado de este rey
impo Nabucodonosor sitio la ciudad de Jerusaln y de llevo a un segundo grupo de cautivos entre los cuales
estaba Ezequiel.
Sedequas. (II R.24:17-25:7) fue to de Joaqun y gobern once aos (597-586) el rey de Babilonia le
designo como rey, hizo un tratado de paz con Sedequas para que el le sirviera como un mandado o un ttere
en sus manos. Pero mas adelante rompi el convenio, se revelo contra el re y de Babilonia y busco la ayuda
de Egipto. Con esto Sedequas ocasiono el golpe final a Jerusaln. Nabucodonosor la sitio por espacio de
dieciocho meses, causando un hambre severa dentro de las murallas. Sedequas y sus hombres trataron de
huir en la noche, pero fue apresado por el ejrcito de los caldeos y le trajeron a Nabucodonosor. Este despus
de degollar a sus hijos en su delante ordeno que le sacaran los ojos y le llevaran con cadenas a Babilonia
CAPITULO III

Cada del reino del sur

Fin de la monarqua.
Joaqun. (II R.25:27-30) la destruccin final de Jerusaln tubo lugar en el 586 a.C. en el ao treinta y
siete del exilio Joaqun recibi un trato honorable por parte del rey de Babilonia. Esto dio esperanza a los
cautivos de que los rigores del exilio se atenuaran y que ms tarde se terminara por completo. Joaqun haba
sobrevivido treinta y siete aos de cautiverio y fue recibido con honores de rey.
B. Cada de Jerusaln
Tras la destruccin de Jerusaln, el rey de Babilonia design a Gedalas como gobernado sobre el pueblo que
qued en Jerusaln, pues llevo cautivo a todos los del pueblo a excepcin de los ms pobres. Nabucodonosor
se llevo todo el oro y la plata que encontr. Nebuzaradn tomo setenta y dos ciudadanos principales de
Jerusaln y los llev al rey Nabucodonosor que estaba en ribla, donde fueron ejecutados sumariamente.

Todo esto pas porque el pueblo no quiso escuchar la palabra de Dios; las muchas palabras no fueron
suficiente para conmoverlos, pero la cautividad sirvi bien a su propsito: elimino la idolatra del corazn del
pueblo escogido de Dios.

Conclusin
El reino del sur es modelo de cmo Dios recompensa la maldad y la desobediencia, muchas veces hacan lo
correcto y todo iba bien, pero cuando se apartaban Dios los castigaba. Lo que aprendemos es que Dios
siempre recompensa toda obra que hacemos, ya sea buena o mala. Tambin Dios no olvida el agravio que se
le hace.
Si el pueblo de Israel cayo en cautividad fue por que se descuidaron de hacer lo que Dios los mand, si
estaban mal Dios quera que ellos regresaran y le enviaba un profeta, pero ni aun a ellos les hacan caso.
Pero lo bueno y el privilegio que tenan es que Dios les prometi reunirlos si lo buscaban de corazn. Si
vemos la historia mas adelante, ellos vuelven a buscar a Dios y Dios les concede a varios grupos de ver
nuevamente Jerusaln y reunirse de nuevo y aun ms volvieron a ser nuevamente una nacin. Dios es fiel a
sus promesas.