Psicologia Teoria Ii

COMPENDIO ACADMICO I
PSICOLOGA
Unidad V
PROCESOS COGNITIVOS II
1. PENSAMIENTO
Esta capacidad humana superior e integradora, se refiere a la
manipulacin de representaciones mentales de informacin. La
representacin puede ser una palabra, una imagen visual, un sonido o
datos en cualquier otra modalidad sensorial. Lo que en realidad hace
nuestro pensamiento es reflejar la realidad y transformarlo en
representaciones mentales de informacin, con el fin de responder a
un problema o ayudar a alcanzar una meta.
El pensamiento tiene formas de manera diferenciada, estos son los
conceptos, juicios y raciocinios. Los conceptos son representaciones
mentales simples, luego vienen los juicios y por ltimo, en una categora
superior esta el razonamiento; veamos:
CONCEPTOS:
Son categorizaciones de objetos, sucesos o personas que comparten
propiedades entre s. A partir de los conceptos podemos organizar los
fenmenos complejos en categoras simples y fciles de usar para
comprender nuestra realidad.
JUICIOS:
Es una forma mucho ms compleja de pensamiento que se refiere a la
conjuncin de dos o ms ideas conceptos. Viene hacer en todo caso la
descripcin de objetos, sucesos o personas por sus cualidades.
RAZONAMIENTO:
El razonamiento es la forma de pensamiento superior en la especie
humana. Existen tres formas:
-
Razonamiento Deductivo.- Forma de razonamiento en el que se

extraen inferencias e implicaciones de un conjunto de supuestos o
premisas para luego aplicarlas a casos especficos.
Razonamiento Inductivo.- Forma de razonamiento mediante el cual

se infiere una regla general a partir de casos especficos, utilizando
principalmente la observacin y la experiencia.
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Siempre los primeros, dejando huella
Razonamiento Analgico.- Forma de razonamiento en la cual se
enlazan juicios en base a sus semejanzas y contigidad. A partir de ello
se determina la atribucin semejante, correspondiente, etc. Se
generaliza las propiedades que no necesariamente les corresponde.
MODALIDADES DEL PENSAMIENTO:

- Por su direccin el pensamiento puede ser convergente, cuando el
pensamiento se dirige a una sola respuesta u objetivo frente a una
situacin o problema. Por otra parte puede ser divergente, cuando el
pensamiento se dirige hacia la bsqueda de diferentes respuestas o
soluciones nuevas frente a una situacin dada.
- Por su coherencia el pensamiento puede ser lgico; cuando
intervienen procesos racionales como el analizar, sintetizar, abstraer,
etc., y no lgico; cuando el pensamiento sigue un camino concreto y
no reflexivo.
DESARROLLO COGNITIVO SEGN PIAGET;
Jean Piaget, Bilogo suizo trabaj principalmente en la evolucin, desarrollo
y maduracin humana por ms de 25 aos, realizando estudios
longitudinales (investigacin en tiempo prolongado). Plante los siguientes
estadios del desarrollo cognitivo (pensamiento, lenguaje, inteligencia,
percepcin).
1. Estadios de desarrollo sensoriomotor (de 0 a 2 aos):
Los infantes cuentan desde el nacimiento con unos reflejos innatos con
los que responde a determinados estmulos ambientales. Esta actividad
permitir la construccin de los primeros esquemas sensoriomotores o
movimientos bsicos ante la presencia de estmulos.
Surgen las conductas que se repiten con la finalidad de

mantener o descubrir un resultado nuevo.
El Infante acta sobre los objetos pero introduce variaciones

como si llevase a cabo experimentos para ver lo que pasa.
Introducen deliberadamente cambios en la situacin para analizar las
consecuencias de estos cambios. A travs de esa exploracin
intencional (ensayo-error) descubren nuevas formas para actuar sobre
los objetos.
Al finalizar este periodo los infantes sern capaces de pensar

previamente las soluciones realizando combinaciones mentales para su
posterior resolucin. Esto supone una cierta representacin del
problema (evocacin de experiencias mediante imgenes) y una
anticipacin de las soluciones antes de llevar a cabo alguna accin
externa.
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PSICOLOGA
Es el comienzo de la representacin simblica. Los
nios van a ser capaces de representar los objetos de su entorno a
travs de smbolos. Surgirn juegos simblicos, imitacin de acciones o
utilizacin de palabras para referirse a objetos no necesariamente
presentes.
Surge la permanencia de objetos (representacin mental
de los objetos que existen an fuera de su campo perceptual).
2. Estadio preoperatorio (de 2- 6 aos):

Es el paso previo que debe dar el nio para el logro de las operaciones
mentales lgicas racionales que caracterizan el
estadio de las
operaciones concretas y posteriormente formales, por esa razn se le
llama preoperatorio.
Se pasa de las acciones sensoriomotoras a manipular la realidad en

forma simblica (funcin simblica). Ello se refiere a la utilizacin
de diferentes formas de smbolos por parte del nio, implica que el nio
diferencia entre significante (palabra casa) y significado (el objeto de
la realidad al que se refiere la palabra casa).
Surge el animismo, artificialismo, Pensamiento unidimensional e

irreversible.
- Animismo: consiste en atribuir a los objetos y hechos fsicos
caractersticas humanas.
- Artificialismo: creencia de que todas las cosas han sido creadas
por los hombres.
- Tienen limitaciones en la forma de razonar: Slo atienden a una
dimensin de la tarea al mismo tiempo (pensamiento
unidimensional). No pueden construir series ordenadas o hacer
inferencias transitivas sobre ellas. No pueden representar clases o la
relacin
de
inclusin
de
clases.
(irreversibilidad
del
pensamiento).
Pensamiento egocntrico, los nios tienen dificultades para

considerar el punto de vista de los dems. Interpreta la realidad segn
sus experiencias, deseos y temores.
El razonamiento es intuitivo, llamado tambin inteligencia
prctica. Que consiste en elaborar esquemas sensoriales y motrices,
transformados en imgenes mentales que permitirn una anticipacin
de las secuencias de una determinada accin.
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Por otro lado se realizan relaciones o semejanzas simples

(razonamiento transductivo o analgico).
3. Estadio de las operaciones concretas (de 7 11 aos):
Este estadio se caracteriza por el surgimiento del pensamiento racional o
lgico propiamente dicho. El estadio se denomina adems concreto porque
las acciones que realiza el nio estn limitadas a la realidad concreta, a los
objetos y sucesos presentes en su entorno.
Se presenta la reversivilidad del pensamiento, que consiste en

la reconstruccin mental de una accin a partir del efecto a la causa y
de la causa al efecto. El nio es capaz de llevar a cabo operaciones
mentales reversibles que se combinan con otras formando estructuras
de conjunto, por ejemplo se da cuenta que la resta es una operacin
inversa a la suma.
Realizan operaciones lgico elementales como la seriacin y

clasificacin.
representan clases y la relacin de inclusin de clases, realiza

clculos mentales, en suma ha desarrollado la capacidad de realizar
operaciones lgico - matemticas.
La principal caracterstica de esta etapa es el desarrollo del

pensamiento lgico inductivo, donde el nio hace generalizaciones o
planteamiento de hiptesis a partir de situaciones concretas y
particulares.
4. Estadio operacional formal (de 11 a 15 aos):
En este estadio del desarrollo cognitivo, el adolescente utiliza recursos
mentales muy parecidos o tan iguales que un joven o adulto. Piaget,
encuentra en el adolescente un pensamiento lgico de alto nivel y un
pensamiento cientfico. Ambos se caracterizan por la utilizacin de
algoritmos y heurstica.
Establece relaciones entre lo real y lo posible. El joven

adolescente va a ser capaz de tener en cuenta todas las posibilidades a
la hora de extraer conclusiones sobre los hechos. Gracias al manejo de
nuevas herramientas mentales complejas recin adquiridas, puede
elevarse por encima de esa realidad, elabora hiptesis y puede
imaginarse las posibles relaciones que agotan un fenmeno, de las
cuales lo presente no es sino una parte.
Es capaz de utilizar de forma sistemtica en la solucin de cualquier
problema un razonamiento cientfico de carcter hipottico
deductivo, intentando determinar las relaciones entre las distintas
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PSICOLOGA
variables del problema. Va a ser capaz de resolver los experimentos
cotidianos.
Pensamiento de carcter proposicional, consistente en extraer
datos de las operaciones concretas y convertirlas en juicios para
establecer vnculos lgicos entre ellos (conjunciones, disyunciones,
condicionantes, equivalencias).
EVOLUCIN DEL RACIOCINIO:

a)
Raciocinio analgico: (periodo pre operacional). Raciocinio
horizontal, con bajo grado de certeza, los juicios se establecen a partir
de las semejanzas y contigidad.
b)
Raciocinio inductivo: (periodo operacional concreto). Forma
de razonamiento que va de lo particular o experiencia a lo general o
hipottico.
c)
Raciocinio Deductivo: (periodo operacional formal). Consiste
en concluir o llevar a la aplicacin particular a partir de reglas, hiptesis
o leyes.
EVOLUCIN DE LA NOCIN DE CAUSALIDAD:
Esta nocin se refiere a establecer relaciones de causa efecto:
a) Causalidad Mgica: se establece a partir de relaciones
de semejanza o analgicas, donde el nio asume que a
partir del slo pensarlo, puede ejercer influencia sobre
una accin sin la existencia de un contacto directo o
concreto. Implica entonces, que dos cosas siendo
semejantes o afines se influyen mutuamente a
distancia, por medio del deseo y la voluntad.
b) Causalidad Animista: El nio le da propiedades humanas a un hecho

o fenmeno, slo por el hecho de poseer cualidades psquicas.
c) Causalidad Artificialista: Los fenmenos y hechos en su totalidad se
conciben como fabricacin humana.
d) Causalidad Dinmica: Es parte o residuo de la causalidad animista,
en la cual una fuerza interna o desde adentro puede poner en actividad
un hecho o fenmeno.
e) Antiperstasis: Es la primera explicacin de las causas fsicas de un
hecho o fenmeno, adems de su continuidad y permanencia.
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f) Determinismo Fsico: Cuando se explica un hecho o fenmeno a
partir de la confluencia de distintas fuerzas fsicas que lo determinan.
OPERACIONES DEL PENSAMIENTO:
a) Anlisis.- Separacin mental de objetos, situaciones o personas en sus
diversas partes y cualidades. El anlisis nos permite un mejor conocimiento
de las partes que constituyen un todo.
b) Sntesis.- Es una operacin mental antagnica al anlisis y por ende

consiste en la reintegracin o reconstruccin mental de las partes y
cualidades de personas, objetos y hechos en un todo.
T
c) Abstraccin.- Es la operacin mental en la cual se asla una parte o
cualidad esencial de un objeto, situacin o persona. Y al aislar esta
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PSICOLOGA
cualidad o parte se pasa a su respectivo anlisis. Esta operacin mental es
tan compleja que se opone a lo concreto.
P
P
d) Comparacin.- Operacin del pensamiento en el cual se establece

semejanzas y diferencias entre las partes y cualidades de dos o ms
objetos, hechos y personas.
T1
T2
e) Generalizacin.- Esta operacin se da cuando establecemos como uno

slo las caractersticas comunes entre diferentes objetos, hechos o
personas, tambin se le llama transferencia.
C
T
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f) Comprensin.- Esta operacin racional se refiere al descubrimiento de

lo esencial de los objetos, situaciones y personas.
Operaciones Lgico Elementales:

a) Clasificacin.- Son relaciones mentales en funcin de las cuales los
objetos se renen por semejanzas, se separan por diferencias, se define la
pertenencia del objeto a una clase y se incluyen en subclases.
b) Seriacin.- Es una operacin lgica que a partir de un sistema de
referencias, permite establecer relaciones comparativas entre los
elementos de un conjunto, y ordenarlos segn sus diferencias, ya sea en
forma decreciente o creciente.
Operaciones Infralgicas:
Son operaciones que se refieren al tiempo y al espacio, donde el nio
confunde las sucesiones de hechos en el tiempo. A partir de ello, se
establecen algunas operaciones espaciales:
a) Conceptos Topolgicos: referidos a la proximidad, orden y
continuidad.
b) Conceptos Proyectivos: referido a la perspectiva.
c) Conceptos Euclidianos: referido a la posicin, proporcin y distancia.
Las discriminaciones basadas en las propiedades topolgicas comienzan en
el periodo pre operacional, las proyectivas y euclidianas se logran en la
operacional concreta.
Operaciones Lgico Matemticas:
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PSICOLOGA
a) Relaciones de Clase.- Cuando una base lgica se construye dentro del
conjunto del que forma parte. Las partes encajan en un todo o el todo est
en funcin de las partes.
b) Operaciones Aritmticas.- Estos son el resultado de la relacin de
clases y a partir de ellos surge las progresiones como la suma (la resta, en
inversa) y la multiplicacin (la divisin, es inversa).
2. LENGUAJE Y PENSAMIENTO:
El medio por el cual los seres humanos somos capaces de expresar
nuestros pensamientos viene hacer el lenguaje, de la misma manera de
que el lenguaje nos permite comprender la realidad ya que nuestro mundo
exterior est formada e integrada de manera simblica.
En el proceso de elaboracin de un mensaje existe el lenguaje interior o
egocntrico segn Piaget, para luego pasar al lenguaje circunstanciado,
manifiesto o exterior (lenguaje socializado). En el lenguaje egocntrico se
elabora el discurso abreviado y sinttico, este tipo de lenguaje aparece a
los 3 aos de edad.
Berk nos dice cuando los nios ya no necesitan verbalizar en voz alta,
comienzan a murmurar y por ltimo a pensar en silencio.
Veamos algunas definiciones bsicas para entender el lenguaje:

0
Lenguaje.- Arreglo sistemtico y significativo de smbolos, para facilitar la
comunicacin.
Idioma.- Uso de smbolos particulares de acuerdo a un contexto Social y
cultural.
Semntica.- Reglas que gobiernan el significado de las palabras y los
enunciados.
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Fonemas.- Sonidos con los que se forman las palabras.
Sintaxis.- Reglas que indican cmo se deben unir entre si las palabras
para formar enunciados.
Gramtica.- Sistema de reglas que determinan cmo podemos expresar
nuestros pensamientos.
Balbuceo.- Sonidos parecidos a los del habla, pero carentes de
significado.
3. INTELIGENCIA
La inteligencia es el proceso cognitivo y capacidad humana que nos
permite comprender el mundo, pensar en forma racional y emplear los
recursos de manera efectiva cuando se enfrenta a desafos o situaciones
problemticas. La inteligencia entonces es una forma de utilizacin del
pensamiento que nos permite adaptarnos a situaciones nuevas, ya que
otorga la capacidad de comprender las situaciones, por lo tanto resolverlos
y enfrentarlos.
La inteligencia es una capacidad humana, aunque debemos decir que los
animales poseen un tipo de inteligencia denominada instinto. Por otra
parte la inteligencia humana se refiere a esa capacidad de adaptacin de
su cuerpo a problemas especficos, a esta la llamaremos inteligencia
concreta y por otra parte la capacidad de adaptarse a situaciones ms
complejas que implican la utilizacin de las capacidades racionales, es la
inteligencia abstracta.
COCIENTE INTELECTUAL:
- El resultado de la capacidad intelectual se da entre la relacin de la
edad mental con la cronolgica, de esta relacin se establece el
trmino cociente intelectual. (Alfred Binet en 1908, introduce el
concepto de edad mental).
- El cociente intelectual CI, es la medida de la inteligencia que toma en
cuenta la edad mental EM, y la edad cronolgica EC. (El trmino
cociente intelectual C.I. fue planteado por el psiclogo norteamericano
William Stern, en 1912).
- La edad mental es el nivel tpico de inteligencia propio de personas de
una edad cronolgica determinada.
- Los test de inteligencia miden principalmente la edad mental.
- Las pruebas o test que miden la inteligencia deben poseer validez y
confiabilidad; una prueba es valida cuando mide lo que supuestamente
debe medir, y es confiable, cuando las pruebas miden en forma
consistente los factores para las que fueron creadas.
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-
PSICOLOGA
Al relacionar las dos edades se obtiene un cociente intelectual que
determinar la capacidad intelectual. La medida intelectual se realiza a
partir de la siguiente frmula:
CI
EM
EC
100
Esta operacin nos lleva a la siguiente tabla:

COCIENTE INTELECTUAL
130 a +
120 a 130
110 a 120
90 a 110
80 a 90
70 a 80
70 a menos
CATEGORA
Muy superior
Superior
Normal brillante
Normal promedio
Normal Inferior
Fronterizo
Retardo mental
La categorizacin de retardo mental

se refiere a un nivel de
funcionamiento intelectual significativamente inferior al normal que ocurre
con limitaciones relacionadas en dos o ms reas de habilidad. puede
dividirse en; retardo leve (CI de 55 hasta 69), retardo moderado (CI entre
40 y 54), retardo severo (CI entre 25 y 39), y retardo profundo (CI menor
que 25).
RESOLUCIN DE PROBLEMAS:
Pensemos que nos enfrentamos a un problema X, lo primero que
haremos es identificar lo que conocemos del problema y lo que
desconocemos de ste. Entonces resolver el problema significa descubrir o
conocer aquello que nos es desconocido, para ello analizaremos
(identificacin) y sintetizaremos (conclusin) esa situacin problemtica.
Veamos cmo se da este proceso:
Comprensin o percatamiento del problema y empleo de los

conocimientos previos, para enfrentar esa situacin.
Formulacin clara del problema y obtencin de informacin en
relacin al problema, incluyendo el anlisis de la pregunta referente al
problema.
Mantener el problema fijo en la mente sobre lo esencial de ste.
Realizar el anlisis sntesis del problema.
Plantear hiptesis de solucin por aproximaciones.
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Probar la hiptesis solucin.
Elaborar reajustes a la solucin.
Para alcanzar la solucin o respuestas se utilizan diversas estrategias, as:
Ensayo y error: Distintas conjeturas, probando una y otra solucin y

evaluando los resultados.
Recuperacin de la informacin: Cuando los datos son extrados de
la memoria, a veces por generalizacin y analoga.
Algoritmos: Secuencia precisa de pasos, reglas e instrucciones a
seguir.
Heurstica: Resultado de la experiencia, donde la respuesta o solucin
est en funcin de aproximaciones graduales, combinando mtodos,
eliminando alternativas incorrectas y evaluando el grado de
acercamiento a la solucin.
TEORA DE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES:

Esta teora fue Planteado por Howard Gardner. Se refiere a un conjunto de
habilidades humanas que nos permiten adaptarnos a diversas situaciones,
tiene como sustento:
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Existen miles de columnas neuronales en el cerebro, cada uno de los

cuales procesan diferentes clases de informacin. No se puede aceptar,
que el cerebro realice slo un par de cosas.
El entorno social y cultural desempea un papel determinante en el
grado que alcanza el potencial intelectual de un individuo.
Para Gardner la inteligencia es un grupo de capacidades que nos
permite resolver distintos problemas de manera creativa y til.
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PSICOLOGA
INTELIGENCIA
Lingstica
PIENSAN
En palabras
LES GUSTA
Leer, escribir, contar
cuentos,
jugar
juegos de palabras,
etc.
Lgica y
matemtica
Razonando
Experimentar,
cuestionar,
solucionar, calcular,
juegos
lgicos,
deducir.
Espacial
En imgenes y Disear,
dibujos
visualizar,
garabatos.
Corporal
cinesttica
A travs de Bailar,
correr,
sensaciones del brincar,
construir,
cuerpo
y tocar, hacer gestos
musculares
Musical
A travs
ritmos
melodas
Interpersonal
Preguntando a Dirigir,
organizar,
otros
que relatar, manipular, ir
opinan de sus a fiestas.
ideas
Intrapersonal
Muy
Definir
metas,
ntimamente,
meditar, soar, estar
hacia
sus callado, planificar
adentros.
Naturalista
En funcin de la Estar
en
la
naturaleza y los naturaleza y cuidar
animales.
a los animales.
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dibujar,
hacer
de Cantar,
silbar,
y tararear, tamborear
las manos y pies,
escuchar.
SON
Sensibles a las
palabras, creativos
y flexibles a las
cosas que se le
presentan
Pacientes,
calmados,
ordenados,
les
gusta plantear y
resolver
problemas.
Muy imaginativos,
gustan de construir
y observar lo que
les
rodea,
fantasiosos
y
creativos.
Muy activos y
persistentes en las
cosas
que
realizan, fuertes y
vitales.
Sensibles para los
sonidos,
gran
capacidad para el
aprendizaje,
mucha capacidad
de atencin.
Sociables,
dispuestos
a
ayudar
a los
dems,
comunicativos y
extrovertidos.
Buscan crecer su
autoestima,
reconocen
sus
propias emociones
y optimistas.
Sensibles a su
entorno
Tienen
mucha conciencia
del cuidado del
medio ambiente en
general
HABILIDADES
Habilidad con
las palabras.
Habilidad con la
lgica y los
nmeros.
Habilidad con
las imgenes
Habilidad con el
cuerpo y las
manos.
Habilidad con
los sonidos y la
msica.
Habilidad con
los dems
Habilidad
consigo mismo
Habilidad con el
medio que le
rodea.
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4. CREATIVIDAD
La creatividad es la forma novedosa de pensar y actuar frente a una

situacin o problema. En la creatividad se utiliza el pensamiento
divergente a diferencia de la inteligencia donde principalmente se utiliza el
convergente.
La creatividad supone 3 condiciones:
- Debe ser producida, una idea o respuesta nueva.
- Esta idea o respuesta debe resolver un problema o alcanzar una meta,
y
- El conocimiento original debe ser mantenido y desarrollado al mximo.
Proceso Creativo:
1.
Preparacin.- Es la fase donde se percibe la situacin o

problema, se analiza para determinar el aspecto concreto de dicha
situacin o problema.
2.
Produccin, Gestacin o Incubacin.- Luego de hallar una

situacin o problema, se busca encontrar posibilidades de solucin, que
pueden ser conscientes o inconscientes.
3.
Inspiracin o Iluminacin.- Subconscientemente se alcanza la

visin de una nueva relacin o solucin (la experiencia eureka, en
Arqumedes) Es la fase donde se tiene claridad sobre una solucin y se
propone ejecutar la idea, a esta fase tambin se le llama elaboracin.
4.
Verificacin.- Es la fase de prueba o examen de la solucin

aplicada o encontrada para una situacin especfica.
5.
Comunicacin.- Se informa o
conducta o visin nueva creativa.
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comunica hacia fuera la idea,
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PSICOLOGA
Roberto Ojeda Escalante, es un joven, dinmico y creativo poeta
cusqueo, heredero de la tradicin artstica de su familia, como la de su
abuelo Roberto Ojeda Campana y su padre Pablo Ojeda Vizcarra, ambos
msicos reconocidos en el mbito cultural de esta tierra.
Este prolijo poeta, cuenta ya con algunas publicaciones en forma de
poemarios y en pginas culturales de revistas y peridicos de edicin local,
veamos algo de su capacidad creativa literaria.
Dcimas a la plagea
Si no sabes las respuestas
y te importan menos las preguntas
no debes desesperar
puedes llevar la duda a cuestas
salvando el reto temporal
slo tienes que plagear.
En los tiempos de la fotocopia
la imitacin y el replay
que levante la primera piedra
quien no haya osado plagear.
Plagea el alcalde sus acciones
y el presidente sus soluciones
los intelectuales sus ideas
y los polticos sus peleas
Plagean nuestros docentes
las simplezas que nos ensean
para complicarnos la existencia
Plageamos los estudiantes
comportamientos decadentes
an perdiendo la conciencia.
Plageamos la democracia
y su forma de votar
eligiendo unos poquitos
que nos van a representar
agarrndonos de tontitos
y en esta tragicomedia
ya no se sabe que est ms mal
si plagear en un examen
o sentirse occidental
en un pueblo an colonial
Hasta que cambie la vieja forma
de calificar con reglas etreas
de nmeros vigesimales
sazonados con coimas y soboneadas
nuestra rebelda ser plagear.
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ACADEMIA RAIMONDI
Responde las siguientes
c) Recuperacin
d)
preguntas:
Localizacin
1. Al proceso cognitivo por el cual e) Atencin
fijamos,
almacenamos
y
recuperamos
informacin,
se 6. La recuperacin especfica de la
denomina:
informacin, se da gracias a:
a) Percepcin
b) Atencin
a) La evocacin y el recuerdo
c) Memoria
d) Pensamiento
b) La evocacin y el reconocimiento
e) Inteligencia
c) La localizacin y la fijacin
d) El reconocimiento y el olvido
2. Para que se produzca la fijacin, e) La codificacin y la fijacin
es necesario que se presente
previamente:
7. Es el proceso por el cual existe
a) El pensamiento
b) El inters
manipulaciones
simblicas
y
c) La creatividad
d)
La mentales de la informacin:
memoria
a) Atencin
b) Memoria
e) La atencin
c) Pensamiento
d)
Inteligencia
3.
En
el
proceso
de e) Creatividad
almacenamiento, la memoria que
nos permite guardar informacin
8. El raciocinio es la forma superior
relativamente lejana, es conocida
del
pensamiento
el
cual
como:
principalmente
puede
ser
en
forma:
a) Inmediata
b)
a) Sinttica y analtica
Anterograda
c) Sensorial especfica d) Retrgrada b) Deductiva e inductiva
c) Analgica y comparativa
e) A corto plazo.
d) Inferencial y deductiva
4. El proceso Mnmico, que nos e) Conceptos y juicios
permite guardar la informacin en
el sistema de la memoria, se 9. En el funcionamiento del
pensamiento, cuando la realidad es
denomina:
representada de manera simple y
a) Fijacin
b) Codificacin
c) Almacenamiento
d)
simblica, se le llama:
Recuperacin
a) Conceptuar
b) Juzgar
e) Localizacin
c) Razonar
d) Deducir
e) Inducir
5. Es el proceso de la memoria que
permite el registro inicial de la 10. Es una operacin lgica que
informacin y la codificacin de consiste en separar mentalmente la
este:
informacin en sus diversas partes
a) Fijacin
b)
y cualidades:
Almacenamiento
a) Anlisis
b) Sntesis
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PSICOLOGA
combinando
diferentes
dimensiones,
captando
la
causalidad de lo hechos y a partir
de las consecuencias llegar a la
11. Es una de las operaciones causa, se denomina:
lgicas ms complejas, que consiste a) Pensamiento Proposicional
en asimilar y separar la cualidad b) Reversibilidad del pensamiento
c) Pensamiento infralgico
esencial de la informacin:
d) Permanencia de objetos
a) Anlisis
b) Sntesis
e) Pensamiento deductivo
c) Abstraccin
d)
Comprensin
16. El pensamiento cientfico de
e) Comparacin
carcter hipottico deductivo, en
que etapa del desarrollo del
12. Los estadios del desarrollo pensamiento aparece?
cognitivo y del pensamiento, fue a) Sensoriomotriz
planteado por:
b) Pre operacional
a) Ausbel
b) Vigosky
c) Operacional formal
c) Brunner
d) Piaget
d) Operacional concreto
e) Gardner
e) Operacional conceptual
c) Abstraccin
Comprensin
e) Comparacin
d)
13. El periodo que se recorre desde

los 7 hasta los 12
aos, se
denomina:
a) Sensoriomotriz
b) Pre operacional
c) Operacional concreta
d) Operacional formal
e) Pre conceptual
14. La forma de concebir e
interpretar el mundo a partir del
ensayo y error, que se presenta en
la estadio pre operacional, es
conocido como:
a) Pensamiento lgico
b) Pensamiento deductivo
c) Reversibilidad del pensamiento
d) Pensamiento infralgico
e) Pensamiento causal
15. Cuando el nio es capaz de
realizar
operaciones
mentales
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17. El coeficiente y por lo tanto la

capacidad
intelectual
es
el
resultado de:
a) Las habilidades aprendidas
b)
La
estimulacin
temprana
recibida
c) La relacin entre pensamiento e
inteligencia
d)El resultado de un test psicolgico
de inteligencia
e) La relacin existente entre edad
mental y edad cronolgica
18. Vladimir es un jovencito que
tiene 24 aos y 10 meses de edad
cronolgica y su edad mental es de
17 aos con 5 meses. Cul ser su
capacidad intelectual?
a) Retardo mental
b) Normal brillante
c) Normal promedio
73
ACADEMIA RAIMONDI
d) Normal inferior
e) Fronterizo

e) Inteligencia Lingstica
19. La teora de inteligencias

mltiples planteada por Gardner,
asume 8 categoras, marca la que
no corresponda:
a) Inteligencia lgica matemtica
b) Inteligencia intrapersonal
c) Inteligencia Naturalista
d) Inteligencia emocional
20. A la combinacin de respuestas

o ideas en forma novedosa se le
llama:
a) Inteligencia
b) Conductas
c) Pensamiento
d) Atencin
e) Creatividad
Unidad VI
APRENDIZAJE Y ESTUDIO
1. APRENDIZAJE
El aprendizaje es el proceso que nos permite el cambio, adquisicin y
formacin de conductas, producto de la informacin codificada bajo la
forma de conocimientos y creencias.
QU ES CONDUCTA?
Se define como conducta toda respuesta emitida por un determinado
organismo ante la presencia de un estmulo.
ESTIMULO
ORGANISMO
RESPUESTA
O
CONDUCTA
CARACTERSTICAS DEL APRENDIZAJE:

Como resultado de la definicin del aprendizaje tenemos las siguientes
caractersticas:
Todo aprendizaje implica un cambio de conducta observable.
Estos cambios conductuales son producto de la experiencia.
Produce cambios externos (conductas) e internos (procesos cognitivos).
Cuando se produce el aprendizaje, los cambios conductuales tienen que
ser relativamente estables.
Todo aprendizaje se da en un contexto social cultural y por interaccin
del individuo con su medio, excepto aquellos que dependen de la
herencia y la maduracin.
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PSICOLOGA
El aprendizaje es registrado por las estructuras corticales del cerebro.
Implica que existe una base de datos neuronal de todo aquello que
aprendemos.
Los aprendizajes nos posibilitan adaptarnos constantemente a nuestro
medio y diversas situaciones.
Todo organismo viviente es capaz de aprender.
TEORAS DEL APRENDIZAJE
La teoras del aprendizaje las podemos dividir en 2 grupos: aquellos que
plantean el aprendizaje a un nivel conductual y que se basan en el
condicionamiento (esquema estmulo respuesta), y por otro lado las
teoras que hablan del aprendizaje cognitivo, stas ltimas son planteadas
por los tericos de la escuela cognitiva dando nfasis al aprendizaje
significativo y por descubrimiento.
ANEXO:
MAPA CONCEPTUAL
El Mapa Conceptual es una herramienta cognitiva que permite representar
el conocimiento (ideas y asociaciones) de una manera grfica y sinttica,
orientado al aprendizaje eficiente y Significativo.
Este instrumento educativo fue ideado por Joseph Novak en la dcada del
60, como una forma de poner en prctica las teoras de David Ausubel
sobre Aprendizaje Significativo, es por ello que en la construccin de
mapas conceptuales se enfatiza la importancia del conocimiento anterior
para ser capaz de aprender nuevos conceptos en forma de proposiciones.
Novak concluy que "el aprendizaje Significativo implica la asimilacin de
nuevos conceptos y proposiciones en las estructuras cognitivas
existentes".
La elaboracin de mapas conceptuales permite la utilizacin de ambos
hemisferios del cerebro, potenciando con ello los procesos del pensamiento
abstracto y los psicomotrices, de manera que se complementan, sin olvidar
que stos fomentan tambin el desarrollo de la memoria, la reflexin, el
espritu crtico y la creatividad.
La construccin de mapas conceptuales permite disear un ambiente de
aprendizaje donde se estimula no slo la representacin del conocimiento,
sino tambin informacin textual y / o adicional que se organiza
jerrquicamente. De esta forma el mapa conceptual puede ser utilizado
con diferentes propsitos.
1. Generar ideas(lluvia de ideas)
2. Disear una estructura compleja (textos largos)
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75
ACADEMIA RAIMONDI
3. Comunicar ideas complejas.

4. Ayudar a aprender integrando explcitamente conocimiento anterior y
nuevo.
5. Evaluar o diagnosticar la comprensin.

Los mapas conceptuales se componen bsicamente de tres elementos:
Concepto.- Desde el punto de vista gramatical los conceptos se
identifican como nombres, adjetivos y pronombres, los que representan
hechos, objetos, ideas, etc.
Palabras de Enlace.- Permite establecer los nexos entre los conceptos
para ello se pueden utilizar verbos, preposiciones, conjunciones, adverbios.
Proposicin.- Fundamental en el mapa es la frase o idea que tiene una
significado definido que se construye a partir de 2 ms conceptos unidos
por palabras de enlace.
El mapa conceptual se construye a partir elementos grficos tales como el
elipse u ovalo y la lnea que permite unir los conceptos, los que se escriben
dentro de la elipse; y las palabras de enlace se escriben sobre o junto a la
lnea que une los conceptos.
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PSICOLOGA
TEORAS POR CONDICIONAMIENTO
QU ES UN CONDICIONAMIENTO?
Son procedimientos por medios de los cuales se adquieren o eliminan
conductas, a travs de mltiples relaciones entre estmulos Respuestas.
Las teoras por condicionamiento explican
la manera de cmo
aprendemos bajo determinadas condiciones, siendo los componentes
bsicos el Estmulo y el surgimiento de respuestas o conductas.
A. CONDICIONAMIENTO CLSICO O RESPONDIENTE
Planteada por Ivn Petrovich Pavlov. Donde el principio ms importante es
la asociacin de estmulos.
Pavlov realiz sus experimentos con perros, analizando la produccin de
sus glndulas salivales. Veamos lo que propone:
ESTIMULO
INCONDICIONADO
(carne)
RESPUESTA
INCONDICIONADA
(insalivacin)
RESPUESTA
CONDICIONADA
(insalivacin).
ESTIMULO NEUTRO
(campana)
ESTIMULO
CONDICIONADO
(campana)
ELEMENTOS:
Estimulo Incondicionado.- Son los estmulos que de manera directa

producen respuestas innatas o incondicionadas.
Respuesta Incondicionada.- Respuestas innatas, no aprendidas.
Estimulo Neutro.- No produce ningn tipo de respuesta, pero se le asocia
con los estmulos incondicionados.
Estimulo Condicionado.- El estmulo neutro se convierte en estimulo
condicionado y produce una respuesta condicionada.
Respuesta Condicionada.- Es una respuesta aprendida o adquirida.
Este tipo de condicionamiento esta asociada a la conducta emocional.
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77
ACADEMIA RAIMONDI
B. CONDICIONAMIENTO OPERANTE O INSTRUMENTAL
El representante de esta teora es B. F. Skinner. El principio del aprendizaje
segn l, es que las contingencias o consecuencias en nuestras conductas
determinan el aprendizaje. Por lo tanto toda conducta, se incrementa o
disminuye segn las consecuencias o reforzadores.
Inicialmente Skinner realiza sus experimentos con animales, como palomas
o ratas de laboratorio, pero veamos un ejemplo directo en el
comportamiento humano:
Estmulo
(Cocholate
)
Organis
mo
(Nio)
Conducta
(Berrinche)
Reforzador
Madre compra (+)
Madre Castiga ( - )
Madre no hace caso
(Extincin)
Reforzador Positivo.- Aumenta la conducta

Reforzador Negativo.- Disminuye la conducta, pero aparecen otras
conductas
Extincin.- Desaparece la conducta.
Mientras el condicionamiento clsico de Pavlov determina conductas de
tipo emocional (involuntarias), el condicionamiento operante forma las
conductas motrices (voluntarias).
C. CONDICIONAMIENTO OBSERVACIONAL O VICARIO
Planteado por Albert Bandura y Walters Mischel. Su
principio se basa en la imitacin. Consiste en el proceso
donde se adquiere o modifica una conducta como
resultado de la observacin y por ende reproduccin de
las conductas de otras personas o modelos.
En este tipo de aprendizaje, adquirimos todas las
conductas sociales, que forman el 90% de nuestras
posibilidades conativas, como son: la agresin, relacin
con los dems, miedos, dependencias, etc.
Para que se produzca este aprendizaje por modelacin
es necesario pasar por los siguientes momentos:
1. La exposicin a un modelo.
2. La conducta observada es almacenada en la memoria.
3. La conducta observada es aceptada como adecuada y reproducida
gracias a la memoria.
4. Se mantiene esta conducta por efecto de sus reforzadores.
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PSICOLOGA
Los seres humanos aprendemos un conjunto de conductas a travs de la
observacin y la imitacin de modelos reales (influencia directa y concreta
de personas), representativos (imgenes) y simblicos (lenguaje,
descripciones y explicaciones).
Recordemos que el condicionamiento clsico forma conductas
emocionales, el condicionamiento operante determina las conductas
motrices voluntarias, en cambio el condicionamiento vicario forma la
mayor cantidad de conductas de una persona, es decir, la conducta social.
TEORAS COGNITIVAS
A. APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO.
Consiste en la adquisicin de la informacin en forma sustancial, la
incorporacin de este aprendizaje en las estructuras cognitivas no es
arbitraria como en el aprendizaje memorstico, sino que se relaciona la
informacin nueva con el conocimiento previo en forma ordenada y
estructurada.
Esta forma de aprendizaje se refiere a todo aquel que resulta de la
experiencia y le da un sentido prctico y real a lo que vivimos, ya que
posee significados lgicos para cada persona. Este aprendizaje se centra
en el manejo simblico, siendo sus formas:
Aprendizaje de representaciones: asociaciones entre una

palabra y su referente de la realidad.
Aprendizaje de proposiciones: adquisicin de palabras

encadenadas en forma de juicios.
Aprendizaje de conceptos: atributos de clases de objetos o

conjuntos.
El terico ms importante que plante el aprendizaje significativo fue
David Ausubel.
B. APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO.
Gerome Brunner, es uno de los tericos cognitivos que ms aportaron a
este tipo de aprendizaje que dirige a la persona al aprendizaje significativo.
En el aprendizaje por descubrimiento el contenido principal de la
informacin no se da en su forma final sino que esta debe ser descubierta
por la persona.
Este aprendizaje se da por la capacidad inventiva o creativa, donde
interviene la crtica (proceso objetivo racional) como elemento para poder
redescubrir un determinado conocimiento, siguiendo el siguiente proceso:
Se piensa en la situacin de manera problemtica.
Se busca soluciones tomando en cuenta la experiencia y la capacidad
deductiva.
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ACADEMIA RAIMONDI
Una vez encontrada la solucin, se reflexiona sobre el proceso de
descubrimiento y se toma conciencia del porqu de acert y err
(autociclo).
Se es expuesto a nuevas situaciones problemticas de la misma
naturaleza, para comprobar que el resultado es producto de la reflexin
y no del azar (transferencia).
2. EL ESTUDIO
Cuando estudiamos realizamos una forma de aprendizaje cognitivo
buscando obtener informacin y comprender el material que estamos
estudiando. Esto nos llevar a tener determinadas habilidades o destrezas.
Estudio es la aplicacin del entendimiento sobre un asunto con dos
objetivos fundamentales:
1. Obtencin de conocimientos.
2. Utilizacin prctica de estos conocimientos.
Entonces, el estudio es una forma especializada de aprender, mediante
el uso de nuestras facultades cognitivas como son el pensar, la
inteligencia, memoria, lenguaje y percepcin.
Estudiar implica un proceso de captar procesar, si estudiamos adquirimos
saberes, cultura y adems se ejercitan nuestros procesos cognitivos y nos
hacemos ms inteligentes.
VARIABLES:
a) Variables Individuales o del Sujeto.- Tiene que ver
con la persona que estudia; edad, sexo, salud,
inteligencia, maduracin, etc.
b) Variables Referentes a la Tarea.- Tiene que ver con el

contenido a estudiar; material educativo, dificultad de
este material, postura serial, etc.
c) Variables Metodolgicas.- Tiene que ver con la forma
de comprender el contenido a estudiar; la forma de
distribuir el material a conocer, la organizacin lgica de
este material, el procedimiento totalizador o fragmentario
en el proceso de estudio, etc.
FASES DEL ESTUDIO:
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PSICOLOGA
a) Fase de Motivacin.- Se busca despertar el inters o expectativas por
el objeto mismo del aprendizaje. Para ello es importante establecer un
objetivo, esto es, aquello que t sers capaz de hacer cuando hayas
aprendido.
b) Planeamiento.- Determinar los mtodos y tcnicas de estudio que
vamos a emplear, el momento y lugar de estudio, los temas que vamos
a estudiar. En general es anticiparnos al proceso de aprendizaje a travs
del estudio.
c) Fase de Aprehensin o Captacin de Datos:
Habiendo logrado el inters sobre un tema de
aprendizaje y planificar ste, es necesario prestar
atencin para percibir los elementos y aspectos
especficos del objeto de aprendizaje. Es la fase esencial
del aprendizaje, cuando el objeto de aprendizaje penetra
en la memoria a corto plazo. Es importante no suspender
el aprendizaje en esta fase, por el contrario se debe
reforzar con las siguientes.
d) Fase de Retencin.- Es la fase en la cual el objeto de

aprendizaje pasa de la memoria a corto plazo a la
memoria a largo plazo, nos permite almacenar los
contenidos de aprendizaje.
e) Fase de Recordacin.- Se recupera lo que hemos

guardado en la memoria a largo plazo. Es gracias a esta
fase que podemos ejecutar las fases siguientes.
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ACADEMIA RAIMONDI
f) Fase de Elaboracin e Integracin de la
Informacin.- Lo aprendido es generalizado con otro
tipo de informacin o transferido a otros
aprendizajes.
g) Fase de aplicacin a la solucin de problemas

nuevos: Gracias a la integracin o generalizacin de la
informacin, es posible enfrentar dificultades nuevas,
para el logro de nuevos aprendizajes.
CMO MOTIVARNOS PARA EL ESTUDIO?
Motivarnos para el estudio, es partir de un estado interno, que nos
permitir poner en prctica los comportamientos ms adecuados para
alcanzar el objetivo de estudiar. Lo que movilizar nuestra motivacin
hacia el estudio es tener claridad de lo que lograremos al estudiar, como:
alcanzar una meta, un objetivo, lograr un sueo, etc.
Para empezar a estudiar es importante que logres seguridad y
autoconfianza en los temas que estudiars, perder los miedos que tienes
frente al examen de admisin y atreverte a estudiar.
Puedes seguir los siguientes pasos, que te ayudarn a motivarte:
Imagina que haz alcanzado tu meta, objetivo o sueo. Mentalizar
aquello que quieres lograr te ayudar a impulsarte hacia el estudio. Si
no tienes nada definido para tu futuro es el momento en que te
sientes y te pongas a reflexionar sobre l.
Mantn siempre una actitud constructiva y positiva para alcanzar tus
metas, objetivos o sueos, por ms difcil que stos sean no hay nada
que tu no puedas lograr.
ESTUDIA, para lograr aquello que haz imaginado es necesario la
accin, hechos concretos, lo cul te llevar a desarrollar tu potencial
de voluntad que est implcito en todos los seres humanos.
NO DEJES DE ESTUDIAR, prctica constantemente el estudio hasta
que se convierta en un hbito y necesidad.
En el proceso de motivacin para el estudio, no te dejes ganar por el
miedo a lo desconocido (lo que vendr), a hacer el ridculo (frente a los
dems), miedo al fracaso (a no lograr tus metas). Los miedos te
desmotivarn y paralizarn.
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PSICOLOGA
Responde
preguntas:
las
siguientes
1. Es toda respuesta de un
organismo ante la presencia de un
organismo:
a) Aprendizaje
b) Conducta
c) Actitudes
d) Aptitudes
e) Inters
2. Podemos definir el aprendizaje
como:
a) Toda accin observable emitido
por un organismo.
b)Las respuestas que produce un
organismo ante la presencia de
un estmulo.
c) Adquisicin y cambio de conducta
relativamente estable producto
de la experiencia.
d)Predisposicin a favor o en contra
de un conocimiento.
e) Aprehensin
mental
de
informacin y la realidad.
3. En cuanto al aprendizaje, indica
la afirmacin falsa:
a) Los nicos capaces de aprender
somos los seres humanos.
b)El aprendizaje es producto de la
experiencia.
c) Existe el aprendizaje cognitivo
(como proceso) y el observado
conductualmente
(como
producto).
d)Todo organismo viviente es capaz
de aprender.
e) Una
forma
de
acceder
al
aprendizaje es a travs del
estudio.
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4. En el aprendizaje es esencial:
a) La memoria
b)
inteligencia
c) La razn
d)
experiencia
e) El estudio
La
La
5. Las teoras que explican el

condicionamiento se fundamentan
en:
a) La relacin que existe entre
Presin social y conducta.
b)El organismo que emite un
determinado estmulo.
c) El organismo que emite una
determinada respuesta.
d)La relacin que existe entre
estmulos y respuestas.
e) Las presiones y el surgimiento de
conductas obligadas.
6. Marca la respuesta correcta en
funcin
de
las
relaciones
planteadas:
I.
Condicionamiento Vicario
II.
Condicionamiento
Respondiente
III.
Condicionamiento
Instrumental
A. Pavlov
B. Skinner
C. Bandura
a) IA, IIB, IIIC
b) IIIA, IIB, IC
c) IC, IIA, IIIB
d) IB, IIA, IIIC
e) IC, IIB, IIIA
7. En la teora del condicionamiento
clsico o respondiente es ms
importante para el aprendizaje:
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ACADEMIA RAIMONDI
a) La consecuencia de la conducta
e)El surgimiento de conductas
b) La asociacin de los estmulos
proactivas.
c) La imitacin de conductas
d)
Los
reforzadores
de
una 12. Al condicionamiento Vicario de
conducta
Bandura, tambin se le conoce
e) El ensayo y el error
como:
a) Instrumental
b) Operante
8. Un reflejo condicionado es:
c) Respondiente
d)
a) Una conducta innata.
Observacional
b) Una conducta Espontnea
e) Ensayo y error
c) Una conducta no aprendida
d) Una conducta adquirida
13. En el condicionamiento vicario,
e) Un estimulo aprendido.
es ms importante:
9. En la teora del condicionamiento
clsico el estimulo neutro se
convierte en:
a) Una respuesta incondicionada
b) Un estimulo incondicionado
c) Una respuesta condicionada
d) Un estimulo condicionado
e) Otro estimulo neutro.
10.
En
la
teora
del
condicionamiento
operante
de
Skinner, plantea que lo ms
importante
en
la
aparicin,
incremento,
disminucin
y
desaparicin de una conducta es:
a) El estimulo condicionado
b) La imitacin.
c) La asociacin de estmulos
d) La respuesta condicionada
e) La consecuencia de esta.
11. Segn Skinner, los reforzadores
positivos permiten:
a) La disminucin de la conducta
b) La desaparicin de la conducta
c) El incremento de la conducta
d)El surgimiento de conductas
socialmente aceptadas
84
a) Los modelos sociales

b) El reforzador Positivo
c) El reforzador negativo
d) La asociacin de estmulos
e)
La
consecuencia
de
conductas
las
14. El aprendizaje que tiene sentido

y aplicacin en una realidad,
producto de la relacin que existe
entre
la
experiencia
y
la
informacin nueva adquirida, se
denomina:
a) Como proceso
b) Como producto
c) Por descubrimiento
d) Significativo
e) Emprica
15. Cuando utilizamos nuestra
capacidad
crtica,
inventiva
y
reflexiva
para
adquirir
un
determinado aprendizaje, estamos
haciendo uso de un proceso:
a) significativo
b) por descubrimiento
c) por condicionamiento
d) por intuicin
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PSICOLOGA
a) Variables individuales
b) Variables Metodolgicas
16. La actividad consciente y c) Variables de la tarea
comprensiva que nos lleva a d) Variables intervinientes
adquirir aprendizajes, donde se e) Variables excluyentes
utiliza capacidades cognitivas y es
exclusivamente
humana,
se 19. Es la fase del estudio que
denomina:
permite que la informacin pase de
a) Sensacin
b) Atencin
la memoria a corto plazo a la
c) Estudio
d)
memoria retrgada o a largo plazo.
Experiencia
a) Fase de comprensin
e) Percepcin
b) Fase de adquisicin
c) Fase de retencin
17. La variable que nos permite ver d) Fase de motivacin
formas y estrategias de estudio, es e) Fase de desempeo
llamada:
a) Individual
b)
20.
Cuando
transferimos
la
Metodolgica
informacin
adquirida
en
el
c) Dependiente
d)
aprendizaje a otros aspectos de
Independiente
nuestra experiencia cotidiana o
e) De la tarea
intelectual se le llama:
a) Comprensin
b)
18. El estado de la persona que Desempeo
estudia,
como
su
inters, c) Retroalimentacin d)
motivacin, necesidades, salud, Generalizacin
capacidades, se conocen como:
e) Motivacin
e) por creatividad
Unidad VII
NECESIDADES HUMANAS Y SEXUALIDAD HUMANA
1. MOTIVACIN
Los procesos motivacionales, son esas inclinaciones o impulsos internos
que dirigen nuestra conducta hacia el logro de una meta. En el proceso
motivacional intervienen, los siguientes elementos:
Deprivacin: Prdida del equilibrio interno, que determina una necesidad.
Necesidad: Carencia psicofisiolgica o psicosocial.
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85
ACADEMIA RAIMONDI
1. NECESIDADES FISIOLGICAS
2.
PSICOSOCIALES

Estados
de
carencia
que
experimenta un organismo como
consecuencia de la autorregulacin
interna.
Ejemplos:
Respiracin,
excrecin, sexo, hambre, sed, sueo,
etc.
NECESIDADES Se adquieren durante el proceso de
socializacin y proviene del entorno
social del individuo. Tiene que ver
con el crecimiento y el desarrollo del
sujeto
social
(personalidad):
Ejemplo: necesidad de seguridad,
gregarismo,
autorrealizacin,
filiacin, afecto, etc.
Motivo.- Deseo o impulso que surge por las necesidades y que determina
nuestra voluntad para alcanzar un objeto meta.
Intereses.- Relacin directa entre motivo y objeto que satisface nuestras
necesidades. Se refiere a la eleccin del objeto meta que satisface una
necesidad.
Voluntad.- La fuerza de accin, por el cual somos capaces de realizar
acciones para lograr alcanzar la meta.
Proyectos.- Planificacin de acciones y pasos para poder alcanzar la
meta.
Meta.- Es el objeto que
(psicofisiolgico) o psicosocial
satisface
una
necesidad
ya
sea
vital
Satisfaccin.- Se refiere al haber logrado alcanzar el objeto meta y

produce impactos afectivos positivos. La satisfaccin nos lleva nuevamente
al equilibrio.
Frustracin.- Cuando no alcanzamos la meta, hay un impacto afectivo
negativo.
Analicemos el siguiente esquema:
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PSICOLOGA
PROCESOS AFECTIVOS
Los procesos afectivos, nos permiten reaccionar positiva o negativamente
a diferentes estmulos, segn estos satisfagan o no nuestras necesidades.
Entre las ms importantes caractersticas de los afectos se encuentran las
siguientes:
Nos prepara para la accin. Esto implica que los afectos

actan como nexo entre los sucesos externos y las respuestas
individuales ante estos eventos.
Da forma a nuestro comportamiento futuro. Los afectos

sirven para promover el aprendizaje de informacin que nos ayudar a
elaborar respuestas adecuadas para el futuro.
Los afectos se comunican a travs de la expresin verbal y

no verbal, influyendo en nuestra interaccin social.
Podemos definir 2 manifestaciones afectivas como son las emociones y
sentimientos; veamos:
Emociones.- Son manifestaciones afectivas innatas, de mucha intensidad,
de corta duracin y que tienen como base lo fisiolgico, dentro de la
manifestacin emocional, de hecho existe manifestacin fisiolgica, por
todo ello la emocin implica una reaccin psicofisiolgica, el miedo por
ejemplo.
Las Emociones y su Base Fisiolgica.- Es importante diferenciar entre
emociones y la conducta emocional, la primera sucede internamente y
tiene carcter psquico en cambio la conducta emocional es la
manifestacin fisiolgica como el sudar ante una situacin - de las
emociones, veamos:
El sistema nervioso autnomo se divide en el simptico y el

para simptico. Estos sistemas desempean funciones importantes en
los cambios fisiolgicos que ocurren en una experiencia emocional.
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ACADEMIA RAIMONDI
Otra estructura importante en el origen de la conducta

emocional es el sistema lmbico (tlamo ptico e hipotlamo).
Las glndulas suprarrenales, parte del sistema endocrino,

desempean una funcin importante durante una experiencia
emocional. La corteza suprarrenal es activada por el ACTH secretada
por la hipfisis y esta a su vez secreta la adrenalina y noradrenalina
que intervienen directamente en la conducta emocional.
Sentimientos.- A diferencia de las emociones los sentimientos se
adquieren. Implica darse cuenta (conciencia) de la experiencia afectiva,
son de larga duracin y sin mucha intensidad, el origen de los sentimientos
es bsicamente psicosocial, el amor por ejemplo.
Los Sentimientos y sus Fundamentos Socio Culturales
Los sentimientos no nacen con nosotros, crecen con nosotros, los
sentimientos se aprenden, dependen del entorno social al cual
pertenecemos y de hecho tiene que ver con los cdigos culturales que
determinarn la forma en que se experimentar un sentimiento.
2. SEXUALIDAD HUMANA
Sexualidad.- Conjunto de caractersticas anatmicas, funcionales,
psicolgicas y culturales que en forma diferenciada presentan tanto
varones como mujeres (pertenencia de gnero).
Sexo o Genitalidad.- Diferencia
genitalidad de varones y mujeres.
biolgica
determinada
por
la
Roles.- Son los comportamientos socialmente esperados de un varn o

mujer, estos determinaran nuestra masculinidad o feminidad. Los roles son
comportamientos estables e implican la forma de pensar, sentir y actuar
como varn o mujer.
Estereotipos de Gnero.- Es la perpetuacin de la imagen de mujer o
varn a partir de las caractersticas, habilidades, comportamientos, hbitos
que en forma arbitraria se nos asigna, sin considerar las caractersticas
individuales de cada persona. Los estereotipos se forman segn una
cultura y creencias de toda una sociedad, considerando el sexo, etnia,
edad, preferencias sexuales, etc.
Identidad de Gnero.- Hablamos de identidad de gnero cuando la
persona toma conciencia y acepta la pertenencia a un determinado gnero
o sexo biolgico (varn o mujer), determinando los roles a asumir.
FORMACIN DE LA IDENTIDAD SEXUAL
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PSICOLOGA
Teora Psicoanaltica:
Freud habl acerca de la predisposicin innata que poseemos todos para
ser bisexuales. Es posible predecir a una edad temprana cul ser la
orientacin sexual de un nio segn la identificacin adecuada o
inadecuada con los padres y superar las primeras etapas del desarrollo
psicosexual (oral, anal y flica).
Teora del Aprendizaje Social:
Esta teora fue planteada por Walters Mischel, quien plantea que la
orientacin sexual de una persona es el resultado de su crianza, se forma
desde los padres, semejantes y distintos modelos. Por ejemplo, si una
persona fue criada por una persona homosexual o bisexual, o un nio
varn fue permitido jugar con muecas y maquillaje, crecer en forma
"rara", "diferente". O si este nio fue expuesto con frecuencia a cierto tipo
de sexualidad, l aceptar esta sexualidad como suya. Luego el nio
adquirir estos patrones de comportamiento sexual a partir de los
reforzadores que se le presente (aprobacin, rechazo, indiferencia),
principalmente, afirma Mischel, se aprender las conductas sexuales de los
padres imitando sus conductas y luego estos deben ser reforzados.
Teora del desarrollo Cognitivo:
Lawrence Kohlberg, sostiene que el infante y posteriormente el nio
adquiere su identidad sexual en base a conceptos, por ejemplo aprende el
significado de la palabra varn o mujer y a partir de ese concepto va
elaborando otros que le permitirn tener claridad de su conducta sexual,
segn vaya viviendo determinadas experiencias. Estos conceptos iniciales
posteriormente sern reforzadas socialmente o aclaradas a partir de la
imitacin de modelos (mayores en edad).
Los conceptos aclaratorios que determinarn la identidad sexual en la
persona se forman en el periodo operacional concreto, estadio planteado
por Jean Piaget.
TEORA
Psicoanlisis
AUTOR
S. Freud
Aprendizaje Social
Walters Mischel
Desarrollo
Lawrence
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FUNDAMENTO
Identificacin
adecuada
o
inadecuada con los padres y
transcurso en las primeras
etapas
del
desarrollo
psicosexual.
Imitacin
de
modelos
y
reforzadores
Formacin
de
conceptos
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Cognitivo
Kohlberg
RELACIN DE PAREJA:

bsicos
a) Sexo.- El trmino sexo, no slo se refiere a la diferencia biolgica

existente entre varn y mujer, tambin a la respuesta sexual que en
forma diferenciada se presenta en ambos, veamos:
Considera previamente que el tener relaciones sexuales es una decisin
responsable y solamente tuya, ms sin embargo toda decisin
responsable implica libertad y conocimiento.
La respuesta sexual humana segn Master y Jhonson tiene una base
instintiva, ya que en todos los miembros de nuestra especie esta
respuesta sigue los mismos patrones y tiene motivaciones
principalmente psicofisiolgicas.
El comportamiento humano que antecede a los ciclos de respuesta
sexual se le denomina erotismo que tiene como principal base el afecto.
Esto implica que mientras mayor sea el afecto, mayor ser la sensacin
placentera ser intensa, teniendo as una experiencia gratificante y
plena.
El acto sexual o hacer el amor es un compartir mutuo, basado en
nuestra naturaleza humana que se fundamente en el afecto, impulsos,
temores, expectativas, etc. El simple hecho de tener relaciones sexuales
para la autosatisfaccin personal lleva a que el acto sexual se convierta
en masturbacin, ya que en realidad nos estamos masturbando en
una mujer en el caso de los varones o en un varn en el caso de las
mujeres.
La Excitacin.- Se produce ante cualquier estimulacin fsica o

psquica, en el varn el pene se erecta, los testculos se elevan hasta
el perineo, existe tensin muscular voluntaria e involuntaria. En la
mujer, la vagina lubrica (se humedece), las paredes vaginales se
oscurecen, el cltoris aumenta de dimetro o se alarga y en algunas
mujeres aparece el rubor sexual entre el esternn y la regin
umbilical.
90
La Meseta.- El glande aumenta de tamao en el varn, los

testculos aumentan hasta un 50% ms de su estado normal,
movimientos plvicos hacia delante que llegan a ser involuntarios al
final de la fase. En la mujer, se reduce la abertura vaginal y esta deja
de lubricar, el cltoris se reduce en tamao, el tero se eleva
completamente, el rubor sexual en algunas mujeres se extiende por
las mamas, contracciones faciales involuntarias, gesticulaciones y
movimientos plvicos hacia delante al final de la fase cerca al
orgasmo.
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PSICOLOGA
El Orgasmo.- Fase eyaculatoria en el varn, contracciones

eyaculatorias a lo largo de toda la uretra peneana, prdida del control
voluntario; contracciones involuntarias y espasmos. En la mujer, en la
zona de la vagina se dan intensas contracciones rtmicas y
gradualmente disminuyen en intensidad, el tero se contrae
irregularmente y se dan espasmos musculares y contracciones
involuntarias en todo el cuerpo; prdida del control voluntario.
La resolucin.- En el varn, el pene disminuye de tamao

hasta un 50%, los testculos tambin disminuyen su tamao y baja
del perineo. En la mujer, la abertura central de la vagina aumenta de
dimetro y vuelve a su coloracin normal, el cltoris regresa a su
posicin normal y desaparece el rubor sexual.
Periodo Refractario: Esta fase existe nicamente en el varn,

en el cual no puede responder a ninguna estimulacin sexual. Slo
despus del transcurrir un tiempo de descanso el ciclo de respuesta
sexual puede iniciarse nuevamente.
b) Amor.- Es una fuerte inclinacin afectiva hacia otra persona y, en un

sentido ms amplio, hacia un grupos de personas u otros seres. Existe
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91
ACADEMIA RAIMONDI
distintas formas de amor, como el ertico (cargado por una atraccin
sexual), filial, filntropo, universal, etc.
Las caractersticas del amor son: intimidad, profundidad, confianza,
lealtad y altruismo. En el caso del amor ertico se presenta la
exclusividad.
c) Planificacin Familiar.- Se refiere a la toma de decisiones sobre
cundo y cuntos nios desea tener una pareja y a la eleccin del
mtodo anticonceptivo para evitar el embarazo.
La eleccin del mtodo anticonceptivo es una decisin personal en la
que entran en consideracin diversos factores que van desde las
preferencias individuales o la historia mdica, hasta los riesgos, ventajas
y efectos secundarios de cada mtodo.
MTODOS DE BARRERA:
Los mtodos de barrera consisten en el bloqueo fsico del tero para
impedir la entrada de los espermatozoides. Estos son: el preservativo, el
diafragma y el preservativo femenino.
El condn, o preservativo masculino, cuando se emplea de forma
adecuada es eficaz en un 84% de los casos.
En el caso de las mujeres, el mtodo de barrera ms empleado es el
diafragma, una cubierta de goma que se ajusta al crvix (cuello del
tero) y que contiene una crema o gel espermicida (destructor de
esperma) que inutiliza a los espermatozoides prximos a los bordes del
diafragma. Estos dispositivos estn tambin libres de efectos
secundarios, y su eficacia anticonceptiva es del 82%.
a) Espermicidas.- Los espermicidas son espumas,

cremas o supositorios que contienen sustancias
qumicas que inutilizan los espermatozoides. Alcanza
su mxima eficacia cuando se utilizan junto a otro
mtodo, como el preservativo o el diafragma. Son
eficaces en un 70% a la hora de prevenir el embarazo.
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PSICOLOGA
b) Dispositivo Intrauterino.- El dispositivo intrauterino, o DIU, en sus
diversos modelos, es un diminuto alambre de plstico o metal que se
coloca en el tero. Puede estar cubierto de cobre y algunos tambin
liberan pequeas cantidades de progestgeno. Su eficacia es de un
96%.
0
c) Anticonceptivos Hormonales.- Son sustancias qumicas que

funcionan mediante la alteracin del modelo hormonal normal de una
mujer para que no se produzca la ovulacin. Actan sobre el
revestimiento uterino para evitar la implantacin del huevo fecundado
en el tero, y modifican la composicin del moco cervical. Estos
anticonceptivos pueden ser administrados en forma oral (pldora),
inyectable o mediante implantes. Los anticonceptivos orales incluyen
las pldoras combinadas, que contienen estrgenos y progestina (una
forma sinttica de progesterona) y las pldoras slo de progestina. Para
evitar embarazos, debe tomarse una pldora durante 21 das, despus
de los cuales se descansa durante un periodo de 7 das. Su eficacia es
del 94 por ciento.
La pldora del da despus o pldora post coital es un mtodo
anticonceptivo de emergencia similar a la pldora pero con mayor
cantidad de hormonas. La mujer debe tomar la pldora de emergencia
hasta 72 horas despus de haber tenido una relacin sexual sin
proteccin y, normalmente, debe tomar otra 12 horas ms tarde.
Dependiendo de en qu momento del ciclo se encuentre la mujer, la
pldora postcoital puede inhibir o retrasar la ovulacin o impedir la
implantacin del huevo fecundado.
Norplant. Consiste en pequeas cpsulas que contienen progestina y
que se implantan quirrgicamente en el brazo de la mujer y van
liberando poco a poco pequeas cantidades de esta hormona sinttica.
El frmaco anticonceptivo inyectable, una forma sinttica de
progesterona, se inyecta cada tres meses. Los efectos secundarios
negativos incluyen aumento de peso, sangrados irregulares, dolor de
cabeza, depresin, disminucin del deseo sexual y dolor abdominal.
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ACADEMIA RAIMONDI
d) Esterilizacin Quirrgica.- Los mtodos de esterilizacin quirrgica,

la vasectoma en los hombres y la ligadura de trompas en las mujeres,
son eficaces casi en un 100%. En la vasectoma se hacen dos
pequeas incisiones en el escroto y se cortan los dos conductos
eferentes que llevan el esperma de los testculos al pene.
La ligadura de trompas se lleva a cabo cortando y ligando las trompas
de Falopio, que son los conductos que llevan el vulo del ovario al
tero.
e) Planificacin Familiar Natural.- La planificacin familiar natural

puede llevarse a cabo mediante el mtodo de Ogino-Knaus o mtodo
rtmico, que se basa en la abstinencia de contacto sexual durante los
das frtiles. El periodo frtil se extiende desde cinco das antes de la
ovulacin hasta dos das despus de la misma. La prediccin se efecta
controlando los cambios en la temperatura corporal basal de la mujer
para conocer el momento de la ovulacin, o identificando los cambios
de la mucosidad cervical que indican la ovulacin, o ambos. Por lo
general, la temperatura se incrementa un grado el da de la ovulacin y
permanece as durante varios das. El moco cervical transparente,
hmedo y viscoso o elstico indica fertilidad. Cuando se realiza de forma
correcta este mtodo tiene una eficacia del 81%.
El coito interrumpido (coitus interruptus) es otro mtodo de planificacin
familiar natural que consiste en la retirada del pene de la vagina antes
de que se produzca la eyaculacin, para evitar la inseminacin y la
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PSICOLOGA
fecundacin del vulo. Este mtodo no es muy recomendable ya que los
fluidos que segrega el pene cuando comienza a estar erecto pueden
contener esperma suficiente para originar un embarazo. Este mtodo
tiene el inconveniente de que la interrupcin puede no producirse a
tiempo. Adems, el pene no debe reintroducirse en la vagina tras la
eyaculacin ya que el esperma puede quedar retenido en la uretra.
d) Paternidad Responsable: Conductas mediante los cuales las

personas nos sentimos emocional, social y materialmente preparados
para asumir roles de padres y madres. Supone amor, proteccin,
satisfaccin de las necesidades materiales, sociales, educativos y
espirituales de los hijos.
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ACADEMIA RAIMONDI

INTELIGENCIA EMOCIONAL
Constantemente nos vemos involucrados en situaciones emocionales

intensas, derivadas de nuestras relaciones sociales con nuestra familia,
amigos, compaeros, profesores, etc. Congelarnos emocionalmente
(estar a la defensiva) o desesperarnos, puede ser la forma de
protegernos ante estos eventos. Sucede que esta proteccin nos lleva a
la prdida de contacto con nuestros sentimientos o la prdida de
autocontrol.
Tener capacidad o inteligencia emocional, implica manejar las
situaciones afectivas difciles que a menudo nos lleva a rias,
agresiones, enojos, mentiras y ofensas. sta habilidad se traduce como
la capacidad de abrir el corazn y saber expresar nuestras ms
profundas y clidas emociones.
Daniel Goleman, en su libro Inteligencia emocional, examina al detalle
sta capacidad humana, que nos sirve de instrumento en nuestras
relaciones cotidianas, para l existen cinco habilidades emocionales que
tendramos que desarrollar, as:
1. Conocer nuestros propios sentimientos: implica definir la intensidad
de nuestras emociones y cmo nos afectan.
2. Desarrollar la empata emocional: Es el reconocimiento de los
sentimientos y estados afectivos de las dems personas, es sentir
con los dems, experimentar las emociones de los otros como si
fuesen propias.
3. Aprender a manejar nuestras emociones: sta habilidad implica
saber cundo y cmo expresar las emociones, asumir el impacto que
puede tener en los otros nuestras reacciones afectivas e implica
adems desarrollar nuestros afectos positivos como el amor, la
esperanza, la alegra, etc.
4. Reparar el dao emocional: Si hemos cometido errores frente a los
otros y herido susceptibilidades, es deber nuestro aprender a
reconocer lo que hicimos y repararlo, para ello la responsabilidad nos
guiar a la labor de enmendar el dao que causamos.
5. Combinacin de habilidades: Es lograr la interactividad emocional, es
decir, combinar las anteriores habilidades ya descritas.
El lograr desarrollar las habilidades emocionales, har de la vida un
espacio ms tranquilo y feliz, lleno de realizaciones hacia donde
queramos ir y en el sentido que le queramos dar. Nos har enfrentar las
experiencias no con estrs, pero si con responsabilidad. En suma el
desarrollar la inteligencia emocional en sociedades como la nuestra no
es una opcin, es un deber.
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PSICOLOGA
Responde las preguntas:
1.
Los procesos psicolgicos
que dirigen nuestra conducta hacia
un determinado fin, se denomina:
a)
Procesos cognitivos
b)
Procesos afectivos
c)
Procesos conativos
d)
Procesos conductuales
e)
Procesos de aprendizaje
2.
Las necesidades humanas
pueden dividirse:
a)
Vitales y fisiolgicas
b)
Vitales e instintivas
c)
Psicolgicas y sociales
d)
Instintivas y psicosociales
e)
Vitales y psicosociales
3.
En un individuo al no
satisfacer una necesidad vital, se le
puede producir:
a)
Un trastorno mental
b)
Un desequilibrio orgnico
con desenlace fatal
c)
Una transferencia hacia una
necesidad psicosocial
d)
Cambio hacia otras metas
e)
Comportamiento
desadaptado y antisocial
4.
De
las
alternativas
expuestas,
marca
el
que
corresponda a las necesidades
psicosociales.
I.
Hambre
II.
Gregarismo
III.
Seguridad
IV.
Sexo
V.
Actualizacin
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a) IIVV
b) IIIIIIV
c) IIIIII
d) IIIIIV
e) IIIV
5.
Cuando un individuo se
proyecta hacia el logro de un
objetivo
que
satisface
una
determinada necesidad, sea esta
fisiolgica
o
psicosocial,
se
denomina:
a) Proyectos
b) Metas
c) Inters
d)
Voluntad
e) Motivo
6.
En el proceso motivacional
humano, se conoce como la
eleccin del objeto que satisface
una necesidad:
a) Motivo
b) Deseo
c) Inters
d) Meta
e) Realizacin
7.
Relacione los conceptos y
definiciones bsicas en el proceso
motivacional:
I. Carencia de elementos que
otorgan equilibrio fisiolgico y
psicosocial en el ser humano.
II. Deseo
de
satisfacer
una
necesidad especfica.
III. Fuerza
que
nos
lleva
a
determinadas
acciones
y
conductas.
IV. Eleccin
del
objeto
que
satisfacer una necesidad.
V. Visualizacin mental de las
acciones que nos llevarn a
alcanzar
el
objeto
que
satisfacer una necesidad.
97
ACADEMIA RAIMONDI
A. Proyecto.
B. Necesidades
C. Inters
D. Motivo
E. Voluntad
a)
IA- IIB IIID IVC VE.
b)
IB IID IIIE IVC VA
c)
IB IIA IIID IVE VC
d)
IE IID IIIC IVB VC
e)
IC IIB IIIA IVD VE
8.
Cuando un individuo no
llega a satisfacer una necesidad, se
produce:
a)
Realizacin
b)
Satisfaccin
c)
Frustracin
d)
Neurosis
e)
Insatisfaccin.
9.
Las
frustraciones,
como
regla general producen en las
personas:
a)
Neurosis
b)
Psicosis
c)
Nuevas motivaciones para el
logro de objetivos
d)
Impactos
afectivos
de
insatisfaccin
e)
El surgimiento de otros
intereses.
10.
La
reaccin
afectiva
relativamente duradera y adquirida
frente a un determinado estmulo u
objeto que satisface una necesidad,
se denomina:
a)
Sentimientos
b)
Emociones
c)
Pasiones
d)
Estados de nimo
e)
Deseos.
98

11.
El proceso psquico que nos
permite una forma particular,
cercana y especial de relacin con
los otros, se denomina:
a) Comunicacin
b) Lenguaje
c) Valores
d) Afectos
e) Aptitudes
12.
Al
conjunto
de
caractersticas
anatmicas
y
fisiolgicas, de afectos, actitudes y
comportamientos
que
nos
diferencia tanto a varones como
mujeres,
en
nuestra
forma
particular de comportamientos, se
le llama:
a)
b)
c)
d)
e)
Sexo
Sexualidad
Coito
Identidad de gnero
Estereotipos
13.
La diferencia anatmica y
fisiolgica entre varones y mujeres
es conocida como:
a) Sexo
b) Coito
c) Cpula
d)
Sexualidad
e) Estereotipos
14.
El sexo es una necesidad de
tipo:
a) Psicolgica
b) Social
c) Vital y social
d) Vital
e) Vital y psicosocial
15.
La sexualidad humana esta
determinada por:
a)
El gnero
b)
La sociedad y cultura
c)
Las
caractersticas
psicolgicas
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PSICOLOGA
El instinto humano
con los padres en los primeros
Las
condiciones
y
aos de vida
estructuras biolgicas de varn y c)
Los
modelos
de
mujer.
comportamiento influyen en el
logro de identidad sexual
16.
El
afecto
estable
que d)
Es producto de la
permite el acercamiento y unin de
accin hormonal en el organismo
personas a fin de compartir
de un individuo
espacios y situaciones comunes, se e)
Depende del castigo
le denomina:
o
premio
de
determinadas
a)
Emociones
conductas pertenecientes a un
b)
Sentimientos
determinado gnero.
c)
Erotismo
19.
La
libre
y
responsable
d)
Amor
decisin, que nos lleva a elegir en
e)
Sexo
que momento tener hijos, se
denomina:
17.
La identidad de gnero es a)
Paternidad
producto del aprendizaje y modelos Responsable
de
comportamiento
que
las b)
Planificacin Familiar
personas
tenemos.
Es
una c)
Sexualidad
afirmacin de:
planificada
a)
Teoras cognitivas
d)
Sexo seguro
b)
Teora psicoanaltica
e)
Sexo planificado
c)
Teoras humanisticas
d)
Teoras
del 20.
Cuando un individuo, sea
aprendizaje
varn o mujer, se siente preparado
e)
Teoras
y con las condiciones personales
contemporneas
que le lleven a ser padre o madre y
a partir de esta actitud, toma la
18.
En cuanto a las teoras del decisin de ser tal, se denomina:
logro de la identidad de gnero, a)
Paternidad
cul de las siguientes afirmaciones responsable
pertenece al psicoanlisis.
b)
Planificacin familiar
a)
Es producto de la c)
Sexualidad
eleccin consciente y libre de planificada
cada individuo
d)
Estereotipo de gnero
b)
Depende
de
la e)
Amor paterno
relacin adecuada e inadecuada
d)
e)
Unidad VIII
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ACADEMIA RAIMONDI
ACTITUDES Y VALORES
1. ACTITUDES
Las actitudes se define como la predisposicin aprendida para responder
de manera favorable o adversa ante una persona, situacin u objeto
especfico. Las actitudes comprenden tres componentes, as:
Componente Cognitivo.- este componente implica las creencias y

pensamientos que tenemos hacia el objeto, persona o situacin de
nuestra actitud.
Componente
Afectivo.Comprende
nuestras
emociones y
sentimientos positivas o negativas acerca de el objeto, persona o
situacin de nuestra actitud.
Componente Conductual.- Consiste en una predisposicin o
intencin para actuar en forma especfica (a favor o en contra) hacia el
objeto, persona o situacin de nuestra actitud.
COGNITIVO
La democracia es la
nica forma de vivir
en paz y libertad
ACTITUD
Estoy a favor
de la
democracia
CONDUCTUAL
Respetar
la
diferencia que existe
en mi pas, voy a
participar
en
la
marcha a favor de la
libertad
100
AFECTIVO
Me molesta cuando
existen sistemas que
restringen
mis
derechos
me gusta aportar al
crecimiento de mi
sociedad
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PSICOLOGA
2. VALORES
Los valores son atribuciones, conceptos e ideas, que explican que las cosas
sean estimadas y que dirigen nuestra conducta o accin hacia un propsito
especfico. Es una cualidad que se le asigna a un objeto, persona o
situacin. Tambin puede ser definido como el principio que norma la
aprobacin o desaprobacin de comportamientos.
Veamos los distintos tipos de valores que existen:
VALORES
HEDNICO
EPIFNICO
ORIENTADOS A:
El placer
El reconocimiento
SEXUAL - VITAL
La vida
ECONMICO
El tener y lo til
TEORTICO O
El conocimiento
GNOSEOLGICO
ESTETICO.
La belleza
TICO
SOCIAL
Buen
comportamiento
Las personas
POLTICO
El poder
RELIGIOSO
Lo divino
CARACTERSTICAS
Placer, comodidad, sensualismo.
Popularidad, reconocimiento,
aceptacin
Sensualidad, importancia a la
vida.
Utilidad, pragmatismo.
Conocimiento, investigacin,
curiosidad, realismo.
Criticidad, orden, belleza,
armona.
Comportamiento, bueno, justo,
libre, etc.
Importancia en los dems,
sensibilidad social.
Liderazgo, poder, manejo sobre
los dems
Dios, tendencia moral religiosa.
Las caractersticas ms importantes de los valores son:

Jerrquicos.- Se dan ms importancia a algunos valores que a otros y
se trata de realizarlos en forma positiva, evitando su sentido negativo.
Bipolares.- A partir, del sentido positivo y negativo, los valores tienen
formas completamente opuestas y a la vez complementarias, as: bello
feo, bueno malo, veraz falso, etc.
LA CONDUCTA MORAL Y LOS DILEMAS MORALES
La conducta
moral (del latn mores, costumbre), son las acciones
humanas que estn normadas como buenas o adecuadas de acuerdo a
lo que plantea un grupo social o a partir de conclusiones personales. El
tener conciencia moral, implica que la persona tiene la capacidad de
discernir lo correcto de lo incorrecto, lo bueno de lo malo. En este sentido
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1
ACADEMIA RAIMONDI
discernir entre lo bueno y lo malo constituyen dilemas morales. Tericos
como Freud trataron de dar una explicacin a este dilema, as, el problema
del bien y del mal en cada individuo se da producto de la lucha entre el
impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus deseos y la necesidad
del yo social de controlar o reprimir la mayora de esos impulsos con el fin
de que el individuo acte dentro de la sociedad.
MAL Y DAO
Se entiende por MAL, la condicin o predisposicin de un sujeto para
causar dao, teniendo conciencia o intencin del acto y el efecto que
puede causar. Por lo tanto el DAO es el efecto causado por actos que
ocasionan dolor y angustia en una persona, privndole de aspiraciones o
necesidades que le son justas.
DESARROLLO MORAL
Lawrence Kohlberg, ha escrito una secuencia de estadios de desarrollo
moral: preconvencional, convencional y postconvencional. Estos estadios
son invariables en la secuencia de adquisicin. Resulta necesaria una
cierta capacidad de razonamiento lgico para manifestar un razonamiento
moral consecuente. En la construccin de la moralidad intervienen las
capacidades cognitivas del sujeto, sus modelos de referencia, sus
experiencias con el medio, su entorno, el tipo de interacciones sociales que
han mantenido, aspectos de la persona que tienen que ver con el modelo
de identidad personal que cada uno se fija para s, las actitudes y los
valores. Las etapas segn Kohlberg son:
Preconvencional (hasta los 9 aos): Obediencia ciega a las reglas
(portarse bien).
- Orientado al acatamiento incuestionado del poder superior.
- Las consecuencias de la accin determinan su bondad o maldad.
- No considera la intencionalidad.
- Centrado en los aspectos fsicos de la accin.
- Orientado a la satisfaccin de las necesidades.
- Estricta reciprocidad de los cambios.
- El bien se concibe siempre desde los intereses de los individuos.
Convencional (adolescentes y adultos): Conformismo social. Inters
por mantener y justificar el orden social.
- Orientado a aparecer ante los dems como buen(a) chico(a).
- Conformidad con la imagen de buen chico socialmente estereotipada.
- La intencin es lo que cuenta.
- Se busca la aprobacin mostrndose agradable.
- Orientado a la autoridad, las reglas y el orden social.
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-
PSICOLOGA
Conformidad con el deber y las normas sociales que regulan el orden
social.
Respeto a la autoridad. Se busca el mantenimiento del orden social.
Postconvencional (a partir de los 25 aos): Primaca de los principios

morales de la persona. Validez de los principios por encima de la autoridad.
- Orientado al contrato social con implicaciones legalistas y utilitaristas.
- El comportamiento se define en trminos de derechos generales.
- Lo correcto o incorrecto dependen de los valores personales y la
opinin.
- Posibilidad de cambiar la ley atendiendo a valores de utilidad social.
- Orientado hacia los principios ticos elegidos por uno mismo.
- Principios abstractos y ticos (imperativo categrico).
- Principios universales de justicia, reciprocidad e igualdad de los
derechos de la persona.
- Respeto por la dignidad de las personas en tanto que personas
individuales.
CASUSTICA MORAL
Cuando hablamos de casustica nos referimos a los casos particulares
donde existe una marcada tendencia de actos morales, veamos:
Eutanasia.- Es la muerte provocada por propia voluntad y sin sufrimiento
fsico en un enfermo incurable, a fin de evitarle una muerte dolorosa, y la
prctica consistente en administrar las drogas, frmacos u otras sustancias
que alivien el dolor, aunque con ello se abrevie o de fin a su vida. Esta
prctica marca posturas y actitudes diversas, hay quienes se pronuncian a
favor diciendo que quien sufre una enfermedad terminal ha dejado de ser
til para si mismo, su familia y la sociedad. La prolongacin de un
sufrimiento intil para l mismo individuo y para su familia puede aliviarse
con la muerte. En cambio hay quienes estn en contra de la eutanasia,
planteando discursos fundamentados en la moralidad religiosa, como:
Dios es el creador y dueo de cuanta vida hay, por lo tanto nadie tiene
derecho de influir en la existencia de un individuo, es mejor aliviar el dolor
que dar muerte.
Obviamente, nos toca a cada uno de nosotros plantearnos nuestra propia
reflexin y arribar a conclusiones verazmente ticas.
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3
ACADEMIA RAIMONDI
Clitoridectomia.- Tambin conocida como Ablacin genital femenina, que

es una forma de mutilacin de los rganos genitales femeninos por razones
religiosas o rituales, a menudo como parte de un rito de iniciacin. Implica
la extirpacin quirrgica de partes del cltoris y de los labios mayores y
menores. Tambin se practica la infibulacin, que consiste en coser los
labios mayores dejando slo una pequea apertura por la que pueda fluir
la orina y el lquido menstrual.
Est prctica a los ojos occidentales puede resultar salvaje ms sin
embargo es necesario verlo con mayor amplitud y saber que son usos y
costumbres de culturas distintas a la nuestra, las mujeres pertenecientes a
stas asumen como humillacin el que no se les practique esta forma de
iniciacin social hacia su vida adulta.
Responsabilidad Ecolgica.- Cada ser humano

tiene el deber de preservar el medio donde
vivimos, esta gran aldea llamada planeta tierra.
La responsabilidad ecolgica aborda problemas
como el consumismo, desechos slidos, entre
otros, depende del grado de conciencia que se
haya tomado en cuanto a la preservacin del
medio
ambiente,
ya
sea
por
posturas
antropocntricas (el mundo donde habita el ser
humano se esta destruyendo) o simplemente
ambientalistas. Cualquiera que sea la postura es
necesario saber que todo acontecimiento ltimo
que altera el equilibrio del planeta, es producto de
las acciones humanas.
104
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PSICOLOGA
Son parmetros ticos para la responsabilidad ecolgica:
El reconocimiento de la biodiversidad.
La actuacin en el presente, considerando posibles catstrofes para la
especie humana (Tsunami de Indonesia, huracanes en norte y centro
Amrica, terremotos en el mundo, enfermedades nuevas, etc).
Aceptar que somos seres de paso (finitud), nada nos pertenece, somos
inquilinos y vecinos de este mundo y hoy nos toca coincidir. Tomar
conciencia que es necesario realizar acciones para la permanencia de
las condiciones de vida para el ser humano (sostenibilidad).
En la humanidad existen personajes que de manera constructiva y silenciosa
trabajan por el bienestar del planeta, uno de estos seres extra, es el Dr. Jos
Rafael Estrada Valero, cientfico mexicano, fundador del Consejo Cultural
Mundial y de la Organizacin Mundial de la Paz. Ante las ltimas catstrofes
naturales que vienen ocurriendo en nuestro planeta, l hace verbo su sentir y
nos deja con la siguiente reflexin:
Hoy, ante tanta catstrofe, ante tsunamis, terremotos y huracanes el hombre
alza su voz al cielo y pregunta. Dios porqu haces esto?...
El ser humano tiene total libertad para actuar bien o para actuar mal, tiene
inteligencia para engrandecer sus buenas obras o sus malas acciones, puede
traer a la Tierra la dicha o la desgracia, y tiene responsabilidad por sus buenos y
por sus malos procederes.
El hombre puede transformar lo malo en bueno, y lo bueno en malo, puede
crear armas de destruccin masiva, ms mortferas que cualquier tsunami; y lo
ha hecho.
Puede destruir ciudades enteras con gente inocente adentro; y lo ha hecho.
Puede torturar y causar prolongados sufrimientos, ms aterradores que
cualquier terremoto; y lo ha hecho.
Puede matar, aparentemente con impunidad a sus hermanos menores los
animales, invadir sus territorios, destruir bosques, contaminar las aguas de los
mares, de los ros, contaminar la tierra y el aire, actuar contra la naturaleza y
sus elementos. Con su inteligencia y el ejercicio de su poder puede actuar
contra los animales que tienen tambin derecho a vivir en la Tierra porque sta
VISTA DEL CREPSCULO
es su casa.
Eduardo
Galeano la mente del planeta; y lo ha
Con sus malos pensamientos
puede contaminar
hecho. Y puede actuar contra s mismo y lo hace.
Est envenenada
tierra que nos entierra o
Entonces, Hombre,
por qu haceslaesto?...
destierra.
Ya no hay aire, sino desaire.
Ya no hay lluvia, sino lluvia cida.
Ya no hay parques, sino parkings.
Ya no hay sociedades, sino sociedades annimas.
Empresas en lugar de naciones.
Consumidores en lugar de ciudadanos.
Aglomeraciones en lugar de ciudades.
No hay personas, sino pblicos.
No hay realidades, sino publicidades
www.antorai.com.pe No hay visiones, sino televisiones.
Para elogiar una flor se dice parece de plstico.
10
5
ACADEMIA RAIMONDI

1. Se conoce como la predisposicin
aprendida para responder en forma
favorable o adversa ante una
persona, comportamiento, situacin
u objeto; nos referimos a:
a) Aptitudes
b)
Actitudes
c) Motivacin
d) Inters
e) Afecto
2.
Cul
de
las
siguientes
expresiones, representa a una
actitud?
a) Lima es la capital del Per
b) Mara es el nombre histrico
c) El mejor equipo del ftbol
peruano es el Cienciano
d) El examen de admisin esta
prximo.
e) Qu linda!
3.
Una
de
las
siguientes
alternativas, no corresponde a un
componente de las actitudes.
a) Cognitivo
c) Afectivo
c) Conductual
d) Creencias
e) Instintivo
4. El componente que compre las
creencias y pensamientos que
tenemos acerca
del objeto que
produce actitudes, es:
a) Afectivo
b) Cognitivo
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c) Conductual
e) Conativos
d) Volitivos
5. La predisposicin o intencin
para actuar en forma especfica que
sea relevante a nuestra actitud, se
conoce como:
a) Componente actitudinal
b) Componente afectivo
c) Componente cognitivo
d) Componente valorativo
e) Componente conductual.
6. Una mujer frente a la decisin del
aborto asume la siguiente actitud:
Me gusta tomar mis propias
decisiones, no me agrada que nadie
influya en ellos, esta:
a)
Asumiendo
una
postura
conductual
b) Asumiendo una postura afectiva
c) Asumiendo una postura cognitiva
d)
Asumiendo
una
postura
motivacional
e)
Asumiendo
una
postura
feminista.
7. A las creencias y significados que
formamos de la realidad, que
orientan
nuestra
personalidad,
forman actitudes y determinan
comportamientos, se les llama:
a) Aptitudes
b)
Actitudes
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PSICOLOGA
d) Afectos
medio ambiente y preservacin de
la naturaleza, es llamada:
a) Responsabilidad ecolgica
8. Cuando una accin no puede ser b) Eutanasia
tipificada claramente como buena o c) Clitoridectoma
mala, y nos genera un problema d) Responsabilidad social
tico, hablamos de:
e) Responsabilidad individual.
a) Un problema existencial
b) Un dilema cultural
12. Cuando la persona reflexiona
c) Un dilema moral
sobre su propia moralidad y a partir
d) Una accin ambigua
de ello asume conductas orientadas
e) Una conducta atpica
al bien, le llamamos:
a) Postura moral
9. Aquella conducta que esta en b) Postura orientada al bien social
funcin de las creencias, normas y c) Postura orientada al bien
reglas sociales, y que adems esta individual
orientada a hacer el bien, se d) Postura tica
denomina:
e) Postura reflexiva ante la vida.
a) Conducta condicionada
b) Conducta moral
13. Plantea una teora sobre el
c) Conducta tica
desarrollo Moral:
d) Conducta social
a) Piaget
b) Freud
e) Comportamiento
c) Vigosky
d) Gardner
e) Kohlberg
10. El bien en su sentido ms
amplio se puede definir como:
14. En el desarrollo moral: la
a) Toda accin que va en contra del obediencia ciega a las reglas, y
desarrollo individual y social.
asumir
conductas
morales
b)Todo acto que esta orientado a la orientado a la satisfaccin de las
destruccin.
propias necesidades e intereses.
c) Todo acto orientado al desarrollo Pertenece a:
y crecimiento individual y de un a) Periodo sensoriomotriz.
colectivo.
b) Periodo pre convencional
d)Todo acto que esta de acuerdo a c) Periodo convencional
las normas sociales.
d) Periodo post convencional
e) Todo acto en funcin de las e) Periodo Pre formal.
creencias personales
15. El llamado conformismo social,
11. Dentro de la casustica moral, el que se refiere al inters por
asumir conductas en beneficio del mantener y justificar el orden
c) Valores
e) Motivos
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7
ACADEMIA RAIMONDI
social, se presenta en el periodo del e) Cuando la tica personal se
desarrollo moral, denominado:
deriva de la moral.
a) Pre convencional
b) Convencional
18. Cuando en nuestra orientacin
c) Post convencional
de vida, es ms importante el buen
d) Formal
comportamiento, hablamos de:
e) Pre formal
a) Valores estticos
b) Hedonismo
16. La primaca de los principios c) Valores epifnicos
morales de la persona por encima d) Valores ticos
del orden social, aparece en la e) Valores vitales
etapa:
a) Pre convencional
19. Si lo ms importante en el
b) Convencional
individuo es la bsqueda de la
c) Post convencional
felicidad y el disfrute, entonces
d) Formal
hablamos de una orientacin:
e) Pre formal
a) Hedonista
b)
Epifnica
17. Se llama imperativo moral c) Social
d) Poltica
categrico a:
e) Religiosa
a) Cuando la moral esta orientado
hacia
los
principios
ticos 20. Los valores son importantes en
elegidos por uno mismo.
la persona, en cuanto:
b)Cuando la moral es producto del a) Permiten mayor capacidad de
orden social.
aprendizaje.
c) Cuando la moral es producto de b)Son mecanismos de adaptacin.
la cultura.
c) Orientan la personalidad.
d)Cuando la moral esta orientado d)Permiten la eleccin vocacional.
hacia
los
principios
ticos e) Originan
distintas
reacciones
planteados por un grupo social.
afectivas.
Unidad IX
PERSONALIDAD
La personalidad es la organizacin nica de caractersticas que determinan
la norma tpica o recurrente de conducta de un individuo. Para aclarar esta
definicin entendamos lo siguiente.
- La personalidad es nica, ninguna otra es como la nuestra.
- La personalidad es un conjunto de caractersticas biolgicas,
psicolgicas y sociales
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0 Por ltimo este conjunto de caractersticas va a determinar nuestra
forma habitual de comportarnos.
CARACTERSTICAS DE LA PERSONALIDAD:
Unidad.- Todas las caractersticas de la personalidad confluyen a un
centro que es el YO.
Singularidad.- La personalidad, el yo es nico y exclusivo en cada
persona, no existen dos seres iguales.
Continuidad.- Las reacciones de la personalidad se mantienen estables
en el tiempo.
COMPONENTES DE LA PERSONALIDAD:
El Temperamento.- Es la parte de la personalidad que se
hereda, por lo tanto est formada por nuestra constitucin
fsica y reacciones del sistema nervioso. Las emociones y
reacciones bsicas, como el ser colricos, nerviosos,
forman parte de nuestro temperamento.
El Carcter.- Es lo tpico de un individuo, es lo que

nos caracteriza. El carcter es el conjunto de
rasgos de la personalidad que son aprendidas por
lo tanto el carcter se adquiere. El ser sociables,
bromistas, por ejemplo forman parte de nuestro
carcter.
Las
Capacidades.Toda
persona
esta
estructurada por un conjunto de habilidades que
nos dan una caracterstica especial. Por ejemplo
puede que tengamos capacidades para la
msica, ms no para los deportes.
stas se refieren a las cualidades por las que se
producen aprendizajes relativamente fciles y un
desempeo
eficiente
en
determinadas
actividades. Las capacidades estn relacionadas
con las aptitudes, que son particularidades
morfolgicas y funcionales de la estructura del
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9
ACADEMIA RAIMONDI
cerebro, los rganos de los sentidos y los movimientos que actan como
potenciales naturales para el desarrollo de capacidades.
TEORAS DE LA PERSONALIDAD:
A. LOS FACTORES DE LA PERSONALIDAD DE CATELL
Segn Catell, la personalidad se estructura a partir de rasgos, entendidos
estos como reacciones permanentes y genricas en un individuo; existen
dos factores de personalidad:
Factores Estructurales o Rasgos Originales.- Son las estructuras en
las que se basa la personalidad, estos pueden ser moldeados por el medio,
que se derivan de las influencias sociales. Y tambin pueden ser los
llamados rasgos constitucionales que son heredados. Los rasgos primarios
son las dimensiones subyacentes de la personalidad y la raz de todo
comportamiento. Catell identifico 16 rasgos originales.
Factores Dinmicos o Rasgos Superficiales.- Son los rasgos que se
derivan de los rasgos originales, Catell identifico 46 rasgos que se basan
en las percepciones y representaciones que tienen las personas acerca de
la personalidad y que no ofrecen necesariamente la mejor descripcin de
las dimensiones ms profundas de la personalidad. Dentro de estos rasgos
tenemos el ser sociable, amable o til por ejemplo.
En su teora Catell, plantea que la personalidad se estructura a partir de la
relacin de 3 elementos, como son: Las actitudes, los ergios y los
sentimientos, veamos:
Las Actitudes.- Es la tendencia a mantener cierto curso de accin o
conducta.
Los Ergios.- Se refieren a los impulsos biolgicos o las conductas innatas.
Los Sentimientos.- Son conductas de origen social, formado en los
distintos grupos o sistemas sociales.
La relacin activa de los factores estructurales y dinmicos, dan origen a la
ecuacin personal, de esta manera Catell contradice las teoras
tradicionales de personalidad que la reducen a tipologas. El aporte de la
teora factorial en el estudio de la personalidad, hace comprender la
complejidad y singularidad de cada ser humano.
B. LA TEORA DIMENSIONAL DE EYSENCK
La mejor forma de describir la personalidad segn Hans Eysenck, es
dividirla en dos grandes dimensiones como son: introversin
extroversin,
inestabilidad
emocional
inestabilidad
emocional
(neuroticismo).
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PSICOLOGA
En la primera dimensin los introvertidos son personas calladas, pasivas y
cuidadosas. En cambio los extrovertidos son emprendedores, sociables y
activos. En la segunda dimensin las personalidades estables son
calmadas, confiables y serenas. En cambio los neurticos son muy
temperamentales, susceptibles y ansiosos.
De la combinacin de estas dos dimensiones salen 4 tipos de
temperamentos bsicos, as: Flemtico (introvertido estable), Melanclico
(Introvertido- Inestable), Colrico (Extrovertido inestable), Sanguneo
(Extrovertido Estable), veamos el cuadro:
Sensible
Ansioso
Rgido
Sobrio y callado
Pesimista
Reservado
No sociable
Temperamental
Inquieto
Agresivo
Excitable
Cambiante
Impulsivo
Optimista
Activo
Persistente
Controlado
Pasivo
Cuidadoso
Conservador
Pacifico
Controlado
Despreocupado
Calmado
Sociable
Emprendedor
Considerado
Reactivo
Cordial
Cachazudo
Confiable
Despreocupado
Lder
EL YO
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1
ACADEMIA RAIMONDI
El YO (Ego), denominado tambin el Si mismo o autoidentidad, es quien
regula y centra todas las caractersticas e informacin de la personalidad,
es la conciencia de si mismos y de la actividad psquica. Gracias al Yo el
sujeto se experimenta a si mismo como una unidad e integridad entre
pensamientos, capacidades, sentimientos y conductas, el yo tambin
proporciona autonoma e iniciativa como individuos.
Veamos algunas clasificaciones del YO:
Segn Rosemberg:
Yo autntico
: Conciencia de un momento dado
Yo dinmico
: Lo que se aspira a ser.
Yo posible
: Lo que a uno le parece que llegar a ser.
Yo idealizado : Forma que a uno le gustara ser.
Segn Carl Rogers:
Self Real
: Conciencia de si mismo en la experiencia pasada y
presente.
Self Ideal
: La proyeccin y aspiraciones del si mismo, como algo
todava no logrado.
Componentes del YO o de la Autoidentidad:
El yo o ego es la identidad de si mismo, es la actitud dirigida a uno mismo
y por ello tiene los tres componentes que toda actitud implica, as:
componente cognitivo, afectivo y conductual (conativo).
Componente Cognitivo.- El componente cognitivo del yo est

formado por el
autoconcepto y autoimagen. Entendemos por
autoconcepto, la definicin, ideas opiniones, creencias y percepciones
que la persona tiene de su personalidad y conducta, en suma de su Yo.
Autores como Marks, dicen sobre el autoconcepto o autoesquema que
sta se refiere a una creencia y opinin que determina el modo en que
est organizada, codificada y usada la informacin que nos llega sobre
nosotros mismos. El autoconcepto nos lleva a la formacin de la
autoimagen, que se refiere a la representacin mental o figura de uno
mismo.
Componente Afectivo.- El componente afectivo del Yo es la

autoestima o autovaloracin, sta se refiere al amor a si mismo,
posicin positiva o negativa, el gusto o disgusto a uno mismo,
aprobarse o desaprobarse, aceptacin o disconformidad, en suma la
autoestima es la forma de pensar, amar, sentir y comportarse consigo
mismo. La autoestima implica:
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Autoeficacia: Se refiere al sentido de eficacia personal, confianza
en la capacidad de pensar, de elaborar juicios, decisiones,
habilidades, etc.
- Autodignidad: Referido al sentido de mrito personal, saberse
importante y digno, valorarse, confianza para expresar pensamientos,
deseos, experimentar felicidad, placer y alegra como derechos.
-
Componente Conductual o Conativos.- La autoafirmacin es el

integrante conativo de la autoidentidad o el Yo, se refiere a la decisin
de actuar consecuente y coherentemente en relacin al Yo. Es la
afirmacin dirigida hacia el propio yo y en busca de consideracin y
reconocimiento por parte de los dems. El esfuerzo por ganar honor,
respeto ante los dems y ante nosotros mismos.
Para lograr una buena autoestima, se puede considerar lo siguiente:
1. Autoconocimiento.- Consiste en conocer las partes que conforman el
yo
como son los sentimientos, emociones, gustos, disgustos,
frustraciones etc., en general sensaciones agradables y desagradables,
condiciones fsicas.
2. Autoconcepto.- Se refiere a las creencias en relacin a si mismo. Lo
importante es el concepto que tengamos de nosotros mismos, no tanto
el que tengan los dems. Y que busquemos comportamientos de
acuerdo a nuestro concepto, no como los dems quisieran que
furamos.
3. Autoevaluacin.- Es la capacidad de evaluar los aspectos funcionales
y no funcionales, de nuestra personalidad
Las funcionales son las que nos hacen sentir bien, nos permiten crecer
y aprender como persona. Y las no funcionales son las que no llegan a
satisfacernos, nos hacen dao y no permiten nuestro crecimiento.
4. Autoaceptacin.- Esta es la clave de la autoestima, admitiendo y
reconociendo lo que somos y lo que tenemos como personas.
5. Autorespeto.- Es atender y satisfacer las propias necesidades,
nuestros propios valores y responder a nuestras necesidades, sin
hacerse dao, sin culparse y sin culpar a otros.
AUTENTICIDAD E INAUTENTICIDAD DEL COMPORTAMIENTO
La autenticidad se experimenta como la decisin integra para lograr una
meta, es la conviccin que otorga sentido y forma a nuestra conducta. Carl
Rogers, plantea que la autenticidad, es el comportamiento en que se
encuentra un nivel de congruencia entre lo que se hace, dice, piensa y
siente. La inautenticidad en cambio, es actuar negando la esencia de
nuestro yo, asumiendo comportamientos que no reflejan nuestra
verdadera personalidad y por ende ante los dems apareceremos como
vacos. Concluyendo, ser autentico significa aceptar nuestras conductas,
pensamientos y sentimientos y estas se dejan traslucir cuando la persona
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3
ACADEMIA RAIMONDI
se expresa en forma autnoma, espontnea, natural, lleno de confianza,
dejando que fluya desde su interior.
Ahora veamos algunas desviaciones de la nocin de autenticidad:
Narcisismo.- La persona narcisista acrecienta su
valor propio siendo egocentrista, vanidoso y
presuntuoso, abarca e interfiere en espacios que
no le corresponden, busca ser el centro de
atencin, difcilmente puede escuchar a los dems
estableciendo monlogos altaneros y jactanciosos.
En el fondo la persona narcisista busca afecto, se
siente inseguro ante los dems, disimulndolo
muy bien con la soberbia y vanidad. El Clasificador
de enfermedades mentales DSM IV, define el
trastorno de personalidad narcisista como: La
persona tiene un patrn general de grandiosidad,
necesidad de admiracin y falta de empata es
habitual en ellos el sobrevalorar sus capacidades y
exagerar sus conocimientos y cualidades.
Fundamentalismo.La
persona
fundamentalista quiere imponer sus
ideas a los otros por la fuerza,
pudiendo utilizar la fuerza fsica,
simblica o verbal. La persona
fundamentalista
tiene
como
caractersticas el ser fantico, radical
en cuanto ideologa, dogmtico, llega
incluso a la desmesura de exigencias
violentas al luchar por una causa.
Lo contrario al fundamentalismo es la
tolerancia, que es la apertura al
dilogo y reconocimiento de los
otros.
Las personas fundamentalistas, suelen ser inseguros que se aferran a una
verdad y no existe posibilidad de cambio a lo diferente. En suma el
fundamentalismo es una reaccin cerrada y de incertidumbre ante el
cambio, lo distinto y la pluralidad. El fundamentalismo es ver una realidad
con extremos excluyentes, antagnicos, sin matices ni trminos medios.
LA PERSONALIDAD DEL HOMBRE CONTEMPORNEO
La personalidad es el resultado de factores genticos y ambientales, ste
ltimo es el componente de mayor importancia en nuestra formacin
personal. El carcter se da por la consecuencia de las influencias de la
familia, grupos etreos, medios de comunicacin y sociedad en general, en
cierto modo existe un carcter social que nos asemeja a los otros seres
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PSICOLOGA
humanos cercanos culturalmente, y el carcter individual resultado del
cmo vamos procesando e interpretando las experiencias diversas que se
nos presenta. La premisa sobre la formacin de la personalidad, nos lleva
a la reflexin de en que tipo de sociedad vivimos? y hasta dnde se da la
influencia de la sociedad contempornea en la formacin de nuestro
carcter?
ste momento histrico de la humanidad, es una realidad, como nunca
antes cuestionada, ya que en su esencia se encuentra la deshumanizacin.
Una sociedad globalizada que da nfasis al tener ms que al ser, donde la
propiedad tiene ms valor que la persona misma, donde el desarrollo
tecnolgico y la comodidad se imponen al desarrollo humano, donde las
relaciones de poder, competencia, violencia y agresin se han convertido
en las formas habituales de convivencia. Una sociedad que paso a paso
camina al completo aislamiento e individualismo, donde el valor humano
se mide con tarjetas de crdito, cuentas bancarias, ttulos universitarios,
posesiones y posiciones sociales que se logren. Una sociedad en suma
embanderada por el consumismo y automatizacin incluso del mismo ser
humano.
La sociedad en la que vivimos da cmo resultado el carcter social que nos
asemeja unos a otros, estas maneras de ser se han convertido en la norma
y las formas ms comunes entre los miembros de la actual humanidad: es
comn la persona que lo acepta todo, dependiente de todo aquello que
viene del exterior, sumiso ante el poder, placer o afecto. El miedo a la
soledad lo lleva a la desesperacin y angustia, necesita de alguien
superior o alguien que simplemente diga un te quiero (no importa que
sea por internet) para que le ayude a llevar y cargar sta existencia.
Son comunes las personalidades explotadoras, que apelan a la autoridad,
agresin y artimaas a fin de sacar ventajas, que buscan relacionarse
afectiva y socialmente con los ms dbiles, la manipulacin se convierte
en la principal forma de convivencia. Tambin es comn ver
personalidades que slo quieren acumular, egostas, conservando todo
cuanto pueden, con miedo de relacionarse ante los dems, buscando
cualquier tipo de posesiones incluso el amor, para ellos las personas no
somos personas, nos convertimos en un objeto ms. Es normal ver
personas que viven del intercambio y la competencia, que se
experimentan a si mismos como una mercanca y el propio valor personal
como un bien de compra y venta. El xito, ser los primeros, la autoestima
en funcin de cmo se pueda vender la persona, aqu radica la esencia de
este tipo de personalidad, individuos como Miguel ngel Cornejo motivador indiscutible hablan y mueven conciencias para el logro de ste
tipo de Ser vendible y de moda. Y la personalidad de ltimo momento, la
persona ligh, cmoda y ligera, sensualidad y placer al mximo, sin
compromisos ni responsabilidades, New Age, la liberacin de la mente y el
espritu con slo algunos libros de autoayuda, de la comida ligera y el
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ACADEMIA RAIMONDI
cuerpo atltico, de la receta para adelgazar, tener xito, ser inteligentes,
personas de bien e incluso para amar.
Sorprendmonos, somos y tenemos caractersticas de las personalidades
descritas lneas
arriba, porque somos parte de sta sociedad
contempornea, comportamientos as son definidas por Erich Fromm,
como orientaciones improductivas de la personalidad. Aqu surge el
problema: nos quedamos con nuestro carcter contemporneo colectivo,
aquel que nos hace pasivos, explotadores, mercantilistas, individualistas y
ligeros? o buscamos desarrollar un carcter individual que nos permita
manejar con equilibrio las influencias de la sociedad que nos ha tocado
vivir?
El carcter individual que pueda resistir a este automatismo de la
personalidad, se fundamenta en el logro de una identidad, en la
aceptacin y la libertad de sabernos capaces de ser distintos y personas
con buen sentido comn, crticos,
reflexivos y fundamentalmente
creativos. Capaces de reconstruir realidades no precisamente hacia donde
marcha toda la humanidad - los eventos actuales bien nos indican cul
ser nuestro fin si los seres humanos aceptamos y nos conformamos con
lo que el sistema nos obliga a ser sino transformarlo en busca de un
desarrollo de todo el potencial humano constructivo, partiendo del
desarrollo de la persona misma - no hay mejor revolucin que la verdadera
transformacin de la personalidad identificando el sentido de nuestra
existencia,
descubriendo y desarrollando nuestras capacidades
(verdadero poder humano) y aprendiendo a manejar inteligentemente
nuestros afectos. Una personalidad que mantenga su individualidad, pero
que se proyecte a los dems, solidario y emptico, capaz de reconocer y
aceptar la diferencia, una personalidad en suma totalmente distinta a la
que el sistema nos quiere formar.
b) Es nica y exclusiva
1. La organizacin nica de c) Es una unidad bio psico social.
caractersticas que determinan la d) Es una organizacin muy
norma tpica o recurrente de
particular
conducta de un individuo, se e) Es totalitaria y fundamentalista.
denomina:
a) Actitud
b)
3. Parte de la personalidad que se
Temperamento
hereda, por lo tanto esta formada
c) Carcter
d) Personalidad
por nuestra constitucin fsica y
e) Aptitud
reacciones del sistema nervioso.
Las
emociones
y
reacciones
2. Cuando afirmamos que la bsicas, como el ser colricos,
forman
parte
de
personalidad es una totalidad y que nerviosos,
no
est
parcelada,
entonces nuestro:
a) Carcter
b)
decimos que:
a) Es una forma recurrente de Temperamento
c) Personalidad
d)
conducta
Capacidades
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PSICOLOGA
a) Rasgos secundarios
b) Rasgos superficiales
4. Es lo tpico de un individuo, lo c) Rasgos originales
que nos caracteriza, el conjunto de d) Rasgos temperamentales
rasgos de la personalidad que son e) Rasgos profundos
aprendidas por lo tanto adquiridos:
a) Carcter
b) Personalidad
9. Para Hans Eysenck, las personas
c) Afectos
d)
que
presentan
emociones
Capacidades
inestables, tambin son llamadas:
e) Temperamento
a) Psicticas
b) Neurticas
c) Introvertidas
d)
5. Conjunto de de caractersticas Extrovertidas
cognitivas,
motrices
y e) Flemticas
socioafectivas, que nos llevan a
cumplir una labor o actividad con 10.
Segn
Eysenck,
es
xito:
temperamental, ansioso, pesimista,
a) Carcter
b)
sensible y reservado:
Temperamento
a) Sanguneo
b) Colrico
c) Personalidad
d)
c) Flemtico
d)
Capacidades
Melanclico
e) Afectos
e) Introvertido
6. Plantea que la personalidad esta
organizada a partir de dos factores; 11. Son
sociables, lderes y
los llamados rasgos originales y despreocupados
en
la
teora
superficiales:
dimensional:
a) Jung
b) Catell
a) Sanguneo
b) Colrico
c) Eysenck
d) Freud
c) Flemtico
d)
e) Skinner
Melanclico
e) Introvertido
7. La teora dimensional de la
personalidad, donde se plantea la 12. Nos referimos al nivel de
existencia
de
la
dimensin: conciencia
que
tenemos
de
introvertido
extrovertido
y nosotros mismo y como se organiza
estabilidad inestabilidad, fue este, produciendo un darse cuenta
planteado por:
de lo que realmente somos, nos
a) Jung
b) Catell
referimos a:
c) Eysenck
d) Freud
a) Conciencia
b) Auto imagen
e) Skinner
c) El Yo
d)
Auto
concepto
8. Segn Catell, son las estructuras e) Auto estima
en las que se basa la personalidad,
estos pueden ser moldeados por el 13. Es la organizacin de actitudes
medio o ser rasgos constitucionales hacia s mismo, que implica lo que
que se heredan. Estos rasgos son se
piensa,
siente,
y
el
subyacentes en la forma de ser.
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e) Afectos
ACADEMIA RAIMONDI
comportamiento que se toma hacia e) Social
s mismo.
a) Conciencia
b) Auto imagen
18.
La
tendencia
del
c) El Yo
d)
Auto comportamiento
para
actuar
concepto
solamente a favor de uno mismo,
e) Auto estima
negando a los dems, producto de
la autoimagen errnea de si
14. Son las creencias u opiniones
mismos, se denomina:
que el individuo tiene de si mismo:
a) Fundamentalismo b)
a) Conciencia
b) Auto imagen
c) El Yo
d)
Auto Histrionismo
c) Narcisismo
d) Esquizofrenia
concepto
e) Neuroticismo
e) Auto estima
15. Es el aspecto valorativo de
nuestro auto concepto, y se basa en
la capacidad de aceptar con
objetividad la verdad acerca de
nosotros mismos:
a) Conciencia
b) Auto imagen
c) El Yo
d)
Auto
concepto
e) Auto estima
16. Al actuar de acuerdo a nuestro
YO, asumiendo la responsabilidad
de lo que realmente somos le da a
nuestra
personalidad
una
dimensin de:
a) Inautntico
b) Autntico
c) Coherente
d) Madurez
e) Natural
17.
Cuando
nuestro
comportamiento niega lo que
realmente somos (YO) y actuamos
en funcin de lo que los dems
esperan de nosotros o para
adaptarnos a patrones nuevos o
modernos, lo que sucede en
nuestra personalidad es un ser:
a) Inautntico
b) Autntico
c) Inseguro
d) Inmaduro
19.
Consiste
en
asumir
el
comportamiento de si mismo como
siempre vlido frente a la conducta
de los dems, producto de la
autoestima sobre valorada, que
en realidad se encuentra sin
claridad y con miedos por parte de
la persona de reconocer una
realidad en cuanto a su forma de
ser.
a) Fundamentalismo b)
Histrionismo
c) Narcisismo
d) Esquizofrenia
e) Neuroticismo
20. Consiste en conocer las partes
que conforman el yo como son
los
sentimientos,
emociones,
gustos,
disgustos,
frustraciones
etc.,
en
general
sensaciones
agradables
y
desagradables,
condiciones fsicas, etc.
a) Conciencia
b) Auto imagen
c) El Yo
d)
Auto
concepto
e) Auto estima
Unidad X
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PSICOLOGA
SOCIALIZACIN Y CONDUCTA SOCIAL

1. SOCIALIZACIN
Es un proceso que resulta de aceptar las pautas de comportamiento social
y de adaptarse a ellas. Este desarrollo se observa no solo en las distintas
etapas del desarrollo humano, sino tambin cuando se cambia de una
cultura a otra, o de un status social a otro, o de una ocupacin a otra. La
socializacin se puede entender como el influjo que la sociedad ejerce en
el individuo; A partir de la respuesta o reaccin del individuo a la sociedad
(conducta social).
La socializacin es el proceso mediante el cual se trasmite la cultura a los
miembros de la sociedad. La cultura pasa de generacin en generacin, los
individuos
aprenden
conocimientos
especficos,
desarrollan
sus
potencialidades y habilidades necesarias para la participacin adecuada en
la vida social y se aprende las formas de comportamiento organizado
caracterstico de su sociedad.
TIPOS DE SOCIALIZACIN:
Socializacin Primaria.- Es aquella por la que el individuo atraviesa en la
niez, por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Se da en
los primeros aos de vida y se remite al ncleo familiar. Se caracteriza por
una fuerte carga afectiva.
Socializacin Secundaria.- Es cualquier proceso posterior que induce al
individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su
sociedad. Se caracteriza por la divisin social del trabajo y por la
distribucin social del conocimiento. Las relaciones se establecen por
jerarqua o estatus.
Conducta Social.- Modo de actuar, pensar y sentir exteriores al individuo,
y que poseen una influencia y poder en el sistema social.
La educacin cumple la funcin de integrar a los miembros de una
sociedad por medio de pautas de comportamiento comunes, a las que no
podra haber accedido de forma espontnea.
La finalidad de la sociedad es crear miembros a su imagen. El individuo es
un producto de la sociedad. La sociedad son los sujetos actuantes en
interaccin.
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9
ACADEMIA RAIMONDI
La sociedad no puede existir sin la accin de los individuos. El punto de
partida de los hechos sociales son las acciones de los individuos, relaciones
sociales (acciones sociales recprocas).
Los grupos sociales surgen a partir de que el individuo necesita cumplir
con una externalizacin de su modo de ser, sentir y pensar.
LOS AGENTES DE SOCIALIZACIN:
La socializacin slo es posible con la participacin de sistemas sociales o
instituciones. Una institucin social es un sistema que norma y modela
nuestro comportamiento, son lugares fsicos donde se forman, mantienen y
desarrollan los valores, la moral y la conciencia social. Estas instituciones
actan como agentes donde se produce el proceso de socializacin:
- La Familia.- Interviene los primeros aos de vida, es la institucin
bsica y fundamental para el aprendizaje de conductas sociales.
- El Grupo Etreo.- Referido a los pares (amigos), bsicamente por este
sistema social aprendemos las relaciones de reciprocidad, la
convivencia con las personas del mismo estatus, aprendizaje de roles,
etc.
- La Escuela.- Agente fundamental de socializacin, nos permite
ajustarnos a las normas, pautas y valores sociales a travs del
entrenamiento y educacin.
- Personas Significativas y Medios de Comunicacin Social.- Albert
Bandura ya hablaba de la importancia de los modelos sociales
(personas significativas) para el aprendizaje de conductas sociales, lo
mismo que los medios de comunicacin fijan pautas culturales de
referencia, controlan y promueven la modelacin y actitudes respecto a
situaciones diversas. Constituyen un poder meditico.
- Centros de Trabajo: En el trabajo las personas adquieren roles y
estatus especficos, permite la formacin de valores y conductas
sociales de relacin como la responsabilidad, el servicio,
presupuestacin, ganancia, etc.
EL DESARROLLO DE LAS DIMENSIONES SOCIOAFECTIVAS SEGN
PIAGET:
Para Piaget, la adaptacin y la socializacin es la base del desarrollo de un
nio, por lo cual investig tres dimensiones de socializacin, estos
permiten la asimilacin y acomodacin del nio a su entorno social,
veamos:
- Dimensin Cooperacin o Solidaridad.- implica acciones comunes
a fin de lograr metas comunes.
- Dimensin Realismo Intencionalidad.- Es la manera de cmo se
conciben, juzgan y evalan los actos y opiniones de las personas.
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-
PSICOLOGA
Dimensin de Reciprocidad.- interpretacin de conductas a partir de
la idea de justicia y equidad, compuestas por la justicia distributiva
(designacin de derechos y obligaciones Dar) y la justicia retributiva
(aplicacin de sanciones Recibir).
Estas tres dimensiones van evolucionando junto con el desarrollo cognitivo

del nio a travs de dos niveles:
- Nivel Heternomo.- Se da antes de los 7 aos, y las dimensiones
socio - afectivas depende de los otros.
- Nivel Autnomo.- Se da despus de los 7 aos, y las dimensiones
socio - afectivas empiezan a depender bsicamente de uno mismo.
Veamos cmo se da la evolucin de las dimensiones socio afectivas:
DIMENSIONES
SOLIDARIDAD
REALISMO
INTENCIONALIDAD
RECIPROCIDAD
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NIVELES
HETERNOMO
AUTNOMO
- Aplicacin
de - Sentido social de las
normas que no deben
reglas del juego
ser modificadas ni
establecidas
por
desobedecidas.
iniciativa del grupo y
- No
existe sancionadas por
su
competencia
uso.
reglamentada.
- Flexibilidad
para
modificar las reglas
segn el consenso.
- Importancia a las
- Las intenciones dan
consecuencias
de lugar
a
los
los actos,
sin comportamientos
y
considerar el motivo.
las consecuencias de
- Fantasas y mentiras
estos, eso es lo que
poseen el mismo vale.
valor.
- Distincin entre
fantasas,
equivocaciones y
mentiras.
Justicia Distributiva: Justicia Distributiva:
- La asignacin de
- Igualitarismo: deberes
deberes y derechos y derechos distribuidos
la define la autoridad. por igual,
sin
- Respeto de personas considerar diferencias
en
funcin de la individuales
ni
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1
ACADEMIA RAIMONDI

edad (el
adulto
es
condiciones sociales.
justo y hay
que
- Proporcionalidad: se
obedecerlo)
toman en cuenta
Justicia Retributiva:
situaciones
- La trasgresin de las particulares
y
normas deben ser
caractersticas
castigados
individuales
y
severamente.
colectivas
Justicia Retributiva:
- Censura al trasgresor
- Dar explicaciones y
oportunidad
para
corregirse.
HABILIDADES SOCIALES O INTERPERSONALES:
Se refiere a la destreza de relacionarse con las otras personas, para
mantener equilibrio en el orden social. Dentro de las principales
habilidades interpersonales tenemos:
Empata.- Se refiere a la capacidad de reconocer los
sentimientos de las otras personas. Esto se logra cuando
nos colocamos en la situacin o posicin de los otros.
Asertividad.- Conducta comunicacional que nos permite
expresar de manera directa, clara y serena lo que pensamos y
sentimos, haciendo valer nuestros propios derechos ante los
dems.
Existen dos reas de asertividad:
- Asertividad en oposicin: capacidad para negar, expresar
desacuerdos, hacer y recibir crticas, defender derechos,
expresar oportuna y adecuadamente sentimientos negativos.
- Asertividad en afectos: expresar sentimientos positivos, dar y recibir
elogios.
Tolerancia.- Capacidad de aceptar la forma de ser de lo
otros, sin prejuicios y discriminacin, como formas vlidas
de ser. Lo opuesto a la tolerancia es el fundamentalismo.
La tolerancia tiene dos significados, as:
- Permitir el mal sin aprobarlo: se puede permitir
agresiones menores para evitar otras mayores.
- Respeto a la diversidad: aceptacin de la diferencia y otroedad,
reconocer en los dems su forma vlida de ser. Es en la tolerancia que
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PSICOLOGA
se fundamenta la interculturalidad, implica aprender de los dems a
partir de la aceptacin de la diferencia y vala de estos.
Prudencia Social.- La habilidad para actuar y decir en el
momento adecuado segn amerita la situacin para
evitar dificultades en la comunicacin y la relacin. La
prudencia social necesita de pensar en los otros ms que
en los propios intereses, as como un
verdadero
autocontrol
de
nuestro
comportamiento.
Responsabilidad.- Implica actuar en consecuencia de
nuestra conciencia a fin de cumplir con aquello que es
nuestro deber (el bien), producto de la libertad. La
responsabilidad por lo tanto tiene como condicin bsica la
autonoma.
Autonoma.- Independencia de nuestras decisiones y
actos sin influencia externa. La autonoma y la
responsabilidad nos deben llevar a la responsabilidad
social, que se traduce en tratar a los dems con respeto,
confianza, justicia y honestidad.
RELACIONES SOCIALES:
Las Costumbres y Creencias.- Todo grupo social esta bsicamente
formado por costumbres y creencias. Por costumbres entendemos aquellas
conductas que se trasmiten de generacin en generacin, arraigados
tradicionalmente, por el cual confluyen en un tiempo y espacio grupos de
diferentes naturaleza y procedencia. El sustento cognitivo de las
costumbres son las creencias.
Interculturalidad.- Tcnicamente la interculturalidad, se define como la
condicin por la cual dos grupos sociales portadores de caractersticas
culturales distintos alternan o comparten los elementos y bienes que han
obtenido a travs de su desarrollo histrico. Algunas causas de los
conflictos interculturales son:
- Relaciones de dominio y sumisin.
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3
ACADEMIA RAIMONDI
- Etnocentrismos y nacionalismos
- Xenofobia
- Intolerancia ante la diferencia.
Conducta Desadaptada.- Podemos identificar la conducta desadaptada

cuando la conducta no se adecua a las reglas y normas sociales,
trasgrediendo stas por accin u omisin. Pero debemos diferenciar los
distintos tipos de conducta desadaptada:
- Conducta desadaptada por alteraciones y enfermedades mentales.
- Conducta antisocial en la cual la persona intencionalmente va en
contra de una moralidad establecida.
- Conducta delictiva, que se refiere a la infraccin de la ley.
Veamos algunas formas de la conducta desadaptada:
Pandillaje.- Grupos antisociales, formado bsicamente por nios,
adolescentes y jvenes marginales, que tienen como principal
caracterstica la violencia, el robo y el consumo de sustancias psicoactivas.
Las causas de este fenmeno social se encuentran en la pobreza,
desintegracin y violencia familiar.
Las pandillas se convierten en una alternativa, que les proporciona
sentimientos de pertenencia e identidad, por lo que los lazos entre ellos, es
de fuerte cohesin y lealtad.
Desindividualizacin.- La desindividualizacin se define como la prdida
de la autoconciencia, que produce la indiferenciacin, es decir, la fusin de
una persona con otra, producindose la prdida de la identidad y llevando
a grados extremos de violencia.
Alienacin y Enajenacin.- La alienacin individual (invasin),
es la
enajenacin de la mente y de los afectos, en la cual el individuo no se
experimenta como dueo de si mismo, de sus ideas, actos y decisiones.
Tambin existe la alienacin cultural, refirindose este a la situacin en la
cual el individuo o un grupo abandonan su ser autntico, sus races
culturales, para asumir un modo de ser que no le corresponde por propio
desarrollo en su historia personal. La alienacin cultural implica una
negacin de lo propio y la identificacin de lo ajeno. Es aqu donde se
produce el conflicto tradicin Vs modernidad.
CONFLICTOS SOCIALES:
Prejuicios y Discriminacin.- Una de las principales
causas de los conflictos sociales es la discriminacin,
sta se produce por los prejuicios que son ideas
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PSICOLOGA
despreciativas o peyorativas sobre personas ya sea por su procedencia
sociocultural o condicin personal. El prejuicio es la causa cognitiva de la
discriminacin, que vendra a ser la conducta concreta de marginacin,
rechazo y privacin de los derechos que gozan algunos grupos en
desmedro de los otros ms deprimidos.
Violencia.- Cuando se usa expresa y abiertamente

o en forma oculta la fuerza para conseguir de las
personas algo que stos no quieren consentir
libremente,
estamos
ante
un
fenmeno
denominado violencia. Este uso de la fuerza o
coaccin se utiliza para lograr poder personal,
econmico, poltico, social y religioso. En toda
situacin de violencia existe un acto de agresin,
que consiste en causar daos en las otras personas,
la causa de la agresin est ntimamente
relacionada con las frustraciones.
En los conflictos sociales est implcito la diferencia
de intereses y/o ideologas, las partes establecen relaciones de poder, en la
cul tratan de ganar algo que la otra necesita o desea, las diferencias
sealadas pueden llevar a la violencia directa o encubierta, o se pueden
resolver por medio de acuerdos.
FORMAS DE VIOLENCIA:
-
Violencia Estructural.- ste tipo de

violencia se expresa cuando no se permite
que los grupos desfavorecidos accedan a
los bienes econmicos, materiales y
culturales de ciertos grupos de poder,
limitando as el progreso y desarrollo, por
una injusta distribucin de los bienes
materiales e ideales con que se privilegian
unos y se margina a otros.
-
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Violencia Latente.- Como resultado de la

violencia estructural, se presenta el hambre,
analfabetismo,
desnutricin,
enfermedades,
abandonos, conductas antisociales, en general
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5
ACADEMIA RAIMONDI
mucha frustracin en las personas (recordemos que la frustracin es
causa de la agresin).
-
Violencia Reactiva.- Cuando nos sentimos

amenazados o privados de nuestros
derechos, entonces podemos reaccionar en
forma violenta en respuesta a la defensa de
la vida, la libertad, dignidad o propiedad.
Violencia Compensadora.- La violencia se utiliza

como una forma de lograr o ejercer el poder, ante la
frustracin de no tener una posicin lgica o veraz
ante algo.
Violencia Simblica.- ste tipo

de
violencia
se da de un grupo social a otro,
donde una de
ellas se trata de mostrar
superior
(cultural o tnicamente) a la
otra,
imponiendo
patrones
de
conducta,
costumbres y pensamientos. La
violencia
simblica muchas veces nos
lleva
a
la
enajenacin y alienacin cultural.
No podemos dejar de analizar al hablar de violencia de
algo que se vive cotidianamente, nos referimos a la
Violencia intrafamiliar. Entendemos por violencia
intrafamiliar a las conductas agresivas y humillantes
ocurridas en el contexto de las relaciones familiares
ejercida en forma directa o encubierta, las formas de
violencia familiar son:
Maltrato Fsico.- Manifiesta en golpes que producen lesiones

leves o graves, enfermedades e incluso la muerte.
Maltrato Psicolgico.- Violencia expresada a travs de
insultos, humillaciones verbales, mensajes destructivos, palabras
despreciativas y de rechazo.
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PSICOLOGA
Maltrato por Negligencia.- Este tipo de agresin se da
cuando no se atienden las necesidades bsicas fisiolgicas y
psicosociales de los miembros de la familia, especialmente de los
nios.
Maltrato por Abuso Sexual.- Forma de violencia, utilizando el

poder sobre los hijos o esposa (en nuestro medio social el abuso sexual
generalmente se da de los varones hacia la mujer o hijos), con la
finalidad de satisfaccin ertica sexual. En esta forma de maltrato se
puede utilizar palabras, gestos, insinuaciones, caricias, manipulaciones
fsicas, violacin y exhibicionismo de los genitales.
Los efectos del maltrato en los nios y en las mujeres pueden producir:
En los nios: Reservados, dificultades de aprendizaje y concentracin,
sentimientos de ser vctimas, agresivos con sus pares, caprichosos y
descontrolados, conductas de hurto, incontinencia urinaria, pasividad,
baja autoestima, depresin. En el futuro la tendencia es que ellos
reproduzcan lo vivido durante la infancia, convirtindose en padres
maltratadotes o convertirse en antisociales (pandillaje y conductas
delictivas).
En las mujeres: Baja autoestima, incapacidad para tomar decisiones,
dependencia a la persona quien le ejerce el maltrato, depresin,
agresin a los hijos, alteraciones psicosomticas, reduccin de su vida
social.
En el DSM IV (clasificador internacional de enfermedades mentales) se

plantea el cuadro Sndrome de Stress post traumtico, para referirse
a las consecuencias que se producen en las personas que han sufrido o
han sido testigos de una agresin fsica o amenaza de vida y ante ella la
reaccin emocional es intensa, producindose miedo, horror o abandono.
PAZ
La Paz es un estado de tranquilidad personal y social, que
se produce siempre en forma bilateral (yo y los otros), es
un Legado de la no violencia, se basa en la aceptacin y
tolerancia de los otros
LA EDUCACIN PARA LA PAZ, se refiere a la educacin en valores que
promuevan la aceptacin, conocimiento y respeto de los otros. Esto
generar un concepto de Interculturalidad.
La paz autntica o activa, se opone no slo a la guerra sino tambin a toda
discriminacin, violencia u opresin que impida un desarrollo digno de las
personas y su consecucin hay que intentarla en todos los rdenes de la
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7
ACADEMIA RAIMONDI
vida: en la realidad personal y social. Veamos algunas caractersticas de
una verdadera cultura de Paz:
La paz, es uno de los valores mximos de la existencia humana, que
est conectado con todo nivel.
La Paz afecta todas las dimensiones de la vida: personal, interpersonal,
intergrupal, nacional, internacional.
La paz hace referencia a una estructura social de "amplia justicia y
reducida violencia".
La paz exige, en consecuencia, la igualdad y reciprocidad en las
relaciones e interacciones. No puede haber paz si hay relaciones
caracterizadas por el dominio, la desigualdad y la no reciprocidad.
La paz hace referencia a tres conceptos ntimos ligados entre s: el
conflicto, el desarrollo y los derechos humanos.
No entendamos la Paz solamente como la no-agresin, no conflictos.
Este es un concepto pobre y clasista en tanto que mantiene un cierto
equilibrio interno a nivel de grupos de poder.
La paz es sinnimo de justicia social.
La paz implica la superacin de las necesidades bsicas.
La paz se refiere a la plena realizacin de las potencialidades humanas.
ELOGIO DEL SENTIDO COMN

Eduardo Galeano
Los gastos militares, pongamos por caso. El mundo est destinando

2.200 millones de dlares por da a la produccin de muerte. O sea: el
mundo consagra esa astronmica fortuna a promover caceras donde el
cazador y la presa son de la misma especie, y donde ms xito tiene quien
ms prjimos mata. Nueve das de gastos militares alcanzaran para dar
comida, escuela y remedios a todos los nios que no tienen. A primera
vista, esto traiciona el sentido comn. Y a segunda vista? La versin
oficial justifica este derroche por la guerra contra el terrorismo. Pero el
sentido comn nos dice que el terrorismo est de lo ms agradecido. Y a la
vista est que las guerras en Afganistn y en Irak le han regalado sus ms
poderosas vitaminas. Las guerras son actos de terrorismo de Estado, y el
terrorismo de Estado y el terrorismo privado se alimentan mutuamente.
Los cinco pases que ms armas fabrican y venden son los que gozan
del derecho de veto en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.
No contradice el sentido comn que los custodios de la paz mundial sean
los que hacen el negocio de la guerra?
A la hora de la verdad, esos cinco pases mandan. Tambin son cinco los
pases que mandan en el Fondo Monetario Internacional. Ocho toman las
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PSICOLOGA
decisiones en el Banco Mundial. En la Organizacin Mundial del Comercio
est previsto el derecho de voto, pero jams se usa.
La lucha por la democracia en el mundo, no tendra que empezar por
la democratizacin de los organismos que se llaman internacionales? Qu
opina el sentido comn? No est previsto que opine. El sentido comn no
tiene voto, y tampoco tiene voz.
Muchas de las ms feroces extorsiones y de los ms atroces crmenes
que el mundo padece se llevan a la prctica a travs de esos organismos
que dicen ser internacionales. Sus vctimas son los otros desaparecidos: no
los que se perdieron en la niebla de horror de las dictaduras militares, sino
los desaparecidos de la democracia. En estos aos recientes, en Uruguay,
mi pas, y en Amrica Latina y otras regiones del mundo han desaparecido
los empleos, los salarios, las jubilaciones, las fbricas, las tierras, los ros, y
hasta han desaparecido nuestros hijos, que desandan el camino de sus
abuelos, obligados a emigrar en busca de lo que desapareci.
Obliga el sentido comn a aceptar estos dolores evitables?
Aceptarlos, cruzados de brazos, como si fuera la inevitable obra del
tiempo o de la muerte?
La verdadera educacin, la que proviene del sentido comn y al sentido
comn conduce, nos ensea a luchar por la recuperacin de todo lo que
nos ha sido usurpado. El obispo cataln Pedro Casaldliga lleva largos aos
de experiencia en la selva brasilea. Y l dice que es verdad que ms vale
ensear a pescar que regalar pescado, pero advierte que de nada sirve
ensear a pescar si los ros han sido envenenados o vendidos
Para que los osos bailen en los circos, el domador los amaestra: al ritmo
de la msica, les golpea las ancas con un palo erizado de pas. Si bailan
como deben, el domador deja de golpearlos y les da comida. Si no,
contina el tormento, y en las noches los devuelve a las jaulas sin nada
que comer. Por miedo, miedo al castigo, miedo al hambre, los osos bailan.
Desde el punto de vista del domador, esto es puro sentido comn. Pero, y
desde el punto de vista del domado?
Septiembre de 2001, Nueva York. Cuando el avin embisti la segunda
torre, y la torre cruji, la gente huy volando escaleras abajo. Entonces los
altavoces mandaron que los empleados volvieran a sus puestos de trabajo.
Quines actuaron con sentido comn? Se salvaron los que no
obedecieron.
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ACADEMIA RAIMONDI
Para salvarnos, juntarnos. Como los dedos en la mano. Como los patos
en el vuelo.
Tecnologa del vuelo compartido: el primer pato que se alza abre paso al
segundo, que despeja el camino al tercero, y la energa del tercero levanta
vuelo al cuarto, que ayuda al quinto, y el impulso del quinto empuja al
sexto, que presta fuerza al sptimo
Cuando se cansa el pato que hace punta, baja a la cola de la bandada y
deja su lugar a otro, que sube al vrtice de esa uve invertida que los patos
dibujan en el aire. Todos se van turnando, atrs y adelante. Segn mi
amigo Juan Daz Bordenave, que no es patlogo pero sabe de patos,
ningn pato se cree superpato por volar adelante, ni subpato por marchar
atrs. Los patos no han perdido el sentido comn.
1. Es el proceso por el cual nos
adaptamos paulatinamente a un
determinado
grupo
social
y
adquirimos las conductas de este.
a) Aprendizaje
b) Interrelacin
c) Adaptacin
d) Socializacin
e) Integracin
2. A la conducta, resultante de la
integracin
e
interaccin
con
determinados grupos sociales, se le
conoce como:
a) Social
b) Significativa
c) Condicionada
d) Incondicionada
e) Operante
3. El proceso de adaptacin y
aprendizaje de conductas sociales,
se facilita, cuando el individuo
desarrolla:
a) Relaciones directivas con el
grupo.
b) Relaciones afectivas con el
grupo.
c) Relaciones discriminatorias.
130
d) Relaciones excluyentes.
e) Relaciones
autoritarias
participativas.
4. Son elementos de todo proceso
de socializacin:
a) Condicionamiento aprendizaje.
b) Trabajo Educacin.
c) Adaptacin Aprendizaje
d) Influencia Enajenacin.
e) Alienacin Integracin.
5. Es el agente de socializacin,
considerada
como
la
ms
importante, en el aprendizaje de
conductas sociales, por ser esta la
base en la cual se estructura la
sociedad.
a) Colegio
b) Medios de comunicacin
c) Comunidad
d) Familia
e) Barrio
6. Se refiere a ideas irracionales que
forman parte de un grupo social y
dirigen la conducta de cada uno de
los miembros de este.
a) Tradiciones
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PSICOLOGA
a) Aprendizaje
b) Motivacin
c) Imitacin
d) Socializacin
e) Actitudes sociales
7. Cuando un individuo o grupo
social
es
sometido
a
un 12. Es la actuacin grupal y
conocimiento
y
juicio colaboracin hacia el logro de una
preestablecido, producto de los meta comn.
estereotipos sociales, hablamos de:
a) Intencionalidad
a) Preconocimiento
b) Reciprocidad
b) Prejuicios
c) Solidaridad
c) Discriminacin
d) Altruismo
d) Actos valorativos
e) Comunismo
e) Conducta Social
13. El actuar con responsabilidad,
asumiendo
nuestras
propias
8. Son conductas transmitidas de decisiones, implica el logro de:
generacin
en
generacin
y a) Autonoma
pertenecen a miembros de un b) Responsabilidad
grupo social en particular.
c) Conciencia
a) Creencias
d) Creatividad
b) Estereotipos
e) Solidaridad
c) Costumbres
d) Hbitos
14. Es el actuar por fuerza
e) Tradiciones
imperiosa
de
la
conciencia,
realizando aquello que necesitamos
10.
Una
de
las
siguientes hacer.
afirmaciones, no pertenece a la a) Autonoma
idea de cultura:
b) Responsabilidad
a) Creencias
c) Conciencia
b) Costumbres
d) Creatividad
c) Conocimientos
e) Intencionalidad.
d) Tradiciones
e) Medio geogrfico
15. Es una caracterstica tpica de la
b) Conocimientos
c) Creencias
d) Costumbres
e) Prejuicios
11. En la teora de las dimensiones

socio-afectivas
de
Piaget,
el
desarrollo
de
la
solidaridad,
intencionalidad y reciprocidad de un
individuo hacia su grupo social,
favorecer bsicamente a:
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conducta desadaptada.
a) Intolerancia frente a los dems
b) Solidaridad
c) Prdida de la conciencia
d) Inestabilidad emocional
e) Filantropa.
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ACADEMIA RAIMONDI
16. El ser agresivo, intolerante y a) Empata
b) Asertividad
d) Autonoma
con
presencia
de
rasgos c) Tolerancia
antisociales, es una muestra clara e) Responsabilidad
de una conducta:
20. Cuando somos capaces de
a) Adaptada
ubicarnos en el lugar del otro y por
b) Neurtica
ende entender lo que sucede,
c) Psictica
somos:
d) Misgina
a) Empticos
b) Asertivos
e) Inadaptada
c) Tolerantes
d) Solidarios
e) Altruistas
17. Cuando hablamos de Cultura de
Paz, decimos que se basa en la
21. Al aceptar a los otros tal cual
tolerancia y solidaridad hacia los son,
con
sus
dificultades
y
dems, esto slo es posible:
cualidades, somos:
a) En una sociedad que desarrolla la
inteligencia.
b) En una sociedad que educa
respeto a la diferencia.
c) En una sociedad arraigada a su
identidad nacionalista.
d) En una sociedad globalizada.
e) En una cultura orientada al
individualismo.
18. Es posible mejorar nuestras
relaciones interpersonales, gracias
a:
a) El desarrollo cognitivo
b) El desarrollo moral
c) El aprendizaje de habilidades
sociales.
d) El surgimiento del egocentrismo.
e) La transformacin de nuestro
temperamento.
19. Es la capacidad de expresar
claramente lo que se piensa y
siente, haciendo valer nuestros
derechos.
132
a) Empticos
Comprensivos
c) Tolerantes
e) Solidarios
b)
d) Asertivos
22. La prudencia social, consiste:

a) Actuar
responsable
y
autnomamente en un contexto
determinado.
b) Actuar segn el orden social.
c) Actuar segn lo indica la
autoridad.
d) Actuar segn las normas y reglas
sociales.
e) Actuar en coherencia con las
buenas costumbres.
23. Cuando actuamos a partir de la
toma responsable de decisiones,
estamos siendo:
a) Conscientes
b)
Responsables
c) Prudentes
d)
Autnomos
e) Creativos
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PSICOLOGA
ESTUDIOS DE IVN PETROVICH PAVLOV
Las observaciones bsicas de Pavlov eran simples. Si se ponen alimentos o
ciertos cidos diluidos en la boca de un perro hambriento, ste empieza a
segregar un flujo de saliva procedente de determinadas glndulas. Este es el
reflejo de salivacin; pero eso no es todo. Pavlov observ que el animal
tambin salivaba cuando la comida todava no haba llegado a la boca: la
comida simplemente vista u olida provocaba la misma respuesta. Adems, el
perro salivaba igualmente ante la mera presencia de la persona que por lo
general le acercaba la comida.
Esto llev a Pavlov a desarrollar un mtodo experimental para estudiar la
adquisicin de nuevas conexiones de estmulo-respuesta. Indudablemente, las
que haba observado en sus perros no podan ser innatas o connaturales de
esta clase de animal.
El primer paso a dar, cuando se realiza este experimento, es familiarizar al
perro con la situacin experimental que va a vivir, hasta que no de muestras de
alteracin, sobre todo cuando se le coloca el arns y se le deja slo en una sala
aislada. Se practica una pequea abertura o fisura en la quijada del perro,
junto al conducto de una de las glndulas salivares. Luego, se le coloca un
tubito (cnula) de cristal para que salga por l la saliva en el momento en que
se activa la glndula salivar. La saliva va a parar a un recipiente de cristal.
ESTMULO Y SALIVACIN
La magnitud de las respuestas a los diferentes estmulos puede medirse por el
volumen total o el nmero de gotas segregadas en una determinada unidad de
tiempo. Desde la habitacin contigua, y a travs de un cristal, el
experimentador puede observar la conducta del perro, aplicando los estmulos
y valorando las respuestas. Antes de empezar el experimento, Pavlov midi las
reacciones de salivacin a la comida en el hocico, que fue considerable,
mientras que saliv muy poco sometido al estmulo del sonido. A continuacin,
inici las pruebas de condicionamiento. Toca la campana (estmulo neutral), e
inmediatamente
despus
present
comida
al
animal
(estmulo
incondicionado), con un intervalo muy breve. Repiti este par de estmulos
muchas veces durante varias semanas, siempre cuando el perro estaba
hambriento. Despus, transcurridos varios das, toc solamente la campana y
la respuesta salival apareci al oirse el sonido, a pesar de que no se present la
comida. La respuesta haba quedado condicionada a un estmulo que no haba
podido producirla previamente.
La salivacin del perro ante la comida es una repuesta incondicionada; la
salivacin tras or la campana es una respuesta condicionada. El estmulo
neutro que supone inicialmente la campana se convierte finalmente en un
estmulo condicionado. Este estmulo condicionado (sonido), es como una
seal que avisa que el estmulo incondicionado (comida), est a punto de
aparecer. Finalmente, existe el refuerzo, que es el fortalecimiento de la
asociacin entre un estmulo incondicionado con el condicionado. El
reforzamiento es un acontecimiento que incrementa la probabilidad de que
ocurra determinada respuesta.
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3
ACADEMIA RAIMONDI
La definicin de condicionamiento clsico o respondiente es la formacin (o

reforzamiento) de una asociacin entre un estmulo neutro y un reflejo.
Los principios del condicionamiento respondiente se utilizan, entre otros, para
la adquisicin de hbitos como el control de esfnteres. Los estmulos pueden
clasificarse en sensoriales, propioceptivos y verbales.
Este tipo de condicionamiento depende siempre de la provocacin de la
respuesta. La comida provoca salivacin; una fuerte luz provoca contraccin
pupilar. Por ello se le da en nombre de condicionamiento respondiente.
Cuando se presenta repentinamente un estmulo condicionado pero sin
asociarle el estmulo incondicionado, deja de provocar la respuesta. En el caso
del perro de Pavlov, dejara de salivar ante la campana si, repentinamente, no
va acompaada de alimento. Cuando el estmulo condicionado ya no provoca la
respuesta, se dice que el reflejo condicionado se ha extinguido. La reaparicin
de una respuesta condicionada extinguida previamente, tras un periodo de
descanso, se conoce como recuperacin espontnea. Si el perro de Pavlov
vuelve a la situacin experimental, tras algn tiempo de ausencia, la campana
podra provocar nuevamente la respuesta de salivacin.
La generalizacin del estmulo supone una tendencia a producir la respuesta
condicionada ante estmulos similares al condicionamiento. El perro responder
a sonidos ms o menos similares al de la campana.
Asimismo se aprende a discriminar, esto es, a aprender a responder a un
estmulo y a inhibir esa respuesta a un segundo estmulo parecido.
Primer Sistema de Seales
As denomina Pavlov a la relacin por la cual el sistema nervioso central, en
especial el cerebro asocia ,por ejemplo, una campanada con el posible
alimento: la campanada (u otro estmulo substitutivo) resulta una seal,
entiende Pavlov que la mayora de los animales se rige por un "pensamiento"
basado en este sistema de substituciones reflejas, un primer sistema de
seales.
Segundo Sistema de Seales
Pero a diferencia de los behavioristas o conductistas clsicos, Pavlov tiene ms
agudeza en cuanto a las "conductas" humanas, lejos est de considerarlas un
sistema de reflejos condicionados, no al menos del esquemtico modelo
"estimulo/respuesta".En el Homo sapiens sapiens ,certeramente, Pavlov
considera que se produce un salto cualitativo respecto al primer sistema de
seales, en el humano la cuestin ya no se restringe a reflejos condicionados
a estmulos substitutivos, la complejidad del cerebro humano facilita un
segundo sistema de seales que es el lenguaje verbal o simblico, en ste las
substituciones a partir de los estmulos parecen ser infinitas y sin embargo
altamente ordenadas (lgicas),por qu entiende Pavlov tal capacidad del
segundo sistema de seales?,en gran medida porque considera que en el ser
humano existe una capacidad de autocondicionamiento que ,aunque parezca
contradictorio, le es liberador: el ser humano puede reaccionar ante estmulos
que l mismo va generando...y que puede transmitir (ver informacin). La
psicologa (preeminentemente experimental) de Pavlov y sus epgonos se
denomina: reflexologa(conviene no confundir esta reflexologa con la forma
de terapia reflexogenoterapia vulgarmente llamada "reflexologa" ). Pavlov ha
134
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PSICOLOGA
influido dentro de su pas, durante el S XX, de un modo determinante sobre
otros importantes investigadores del psiquismo: Luria, Lentiev, Vigotzky,
Behtereva, Shaunyn etc.
De mi madre aprend que nunca es tarde, que siempre se puede

empezar de nuevo; ahora mismo le puedes decir basta a los hbitos
que te destruyen, a las cosas que te encadenan, a la tarjeta de
crdito, a los noticieros que te envenenan desde la maana, a los que
quieren dirigir tu vida por el camino perdido.
Ahora mismo le puedes decir basta al miedo que heredaste, porque la
vida es aqu y ahora mismo. Que nada te distraiga de ti mismo, debes
estar atento porque todava no gozaste la ms grande alegra, ni
sufriste el ms grande dolor.
Vaca la copa cada noche para que Dios te la llene de agua nueva en
el Nuevo da. Vive de instante en instante, porque eso es la vida. Me
cost 57 aos llegar hasta aqu, Cmo no gozar y respetar este
momento?.
Facundo Cabral
ESTE LIBRO SE TERMIN DE

IMPRIMIR
EN LOS TALLERES DE:
EDICIONES RAIMONDI
Plaza San Francisco 138
Telefax: (084) 247458
CUSCO / PER
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COMPENDIO ACADMICO I

Razonamiento Deductivo.- Forma de razonamiento en el que se

Razonamiento Inductivo.- Forma de razonamiento mediante el cual

MODALIDADES DEL PENSAMIENTO:

Surgen las conductas que se repiten con la finalidad de

El Infante acta sobre los objetos pero introduce variaciones

Al finalizar este periodo los infantes sern capaces de pensar

2. Estadio preoperatorio (de 2- 6 aos):

Se pasa de las acciones sensoriomotoras a manipular la realidad en

Surge el animismo, artificialismo, Pensamiento unidimensional e

Pensamiento egocntrico, los nios tienen dificultades para

Por otro lado se realizan relaciones o semejanzas simples

Se presenta la reversivilidad del pensamiento, que consiste en

Realizan operaciones lgico elementales como la seriacin y

representan clases y la relacin de inclusin de clases, realiza

La principal caracterstica de esta etapa es el desarrollo del

Establece relaciones entre lo real y lo posible. El joven

EVOLUCIN DEL RACIOCINIO:

b) Causalidad Animista: El nio le da propiedades humanas a un hecho

b) Sntesis.- Es una operacin mental antagnica al anlisis y por ende

d) Comparacin.- Operacin del pensamiento en el cual se establece

e) Generalizacin.- Esta operacin se da cuando establecemos como uno

Siempre los primeros, dejando huella

f) Comprensin.- Esta operacin racional se refiere al descubrimiento de

Operaciones Lgico Elementales:

Veamos algunas definiciones bsicas para entender el lenguaje:

Esta operacin nos lleva a la siguiente tabla:

La categorizacin de retardo mental

Comprensin o percatamiento del problema y empleo de los

Ensayo y error: Distintas conjeturas, probando una y otra solucin y

TEORA DE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES:

Existen miles de columnas neuronales en el cerebro, cada uno de los

Siempre los primeros, dejando huella

La creatividad es la forma novedosa de pensar y actuar frente a una

Preparacin.- Es la fase donde se percibe la situacin o

Produccin, Gestacin o Incubacin.- Luego de hallar una

Inspiracin o Iluminacin.- Subconscientemente se alcanza la

Verificacin.- Es la fase de prueba o examen de la solucin

comunica hacia fuera la idea,

13. El periodo que se recorre desde

17. El coeficiente y por lo tanto la

Siempre los primeros, dejando huella

19. La teora de inteligencias

20. A la combinacin de respuestas

CARACTERSTICAS DEL APRENDIZAJE:

Siempre los primeros, dejando huella

3. Comunicar ideas complejas.

5. Evaluar o diagnosticar la comprensin.

Estimulo Incondicionado.- Son los estmulos que de manera directa

Reforzador Positivo.- Aumenta la conducta

Aprendizaje de representaciones: asociaciones entre una

Aprendizaje de proposiciones: adquisicin de palabras

Aprendizaje de conceptos: atributos de clases de objetos o

b) Variables Referentes a la Tarea.- Tiene que ver con el

d) Fase de Retencin.- Es la fase en la cual el objeto de

e) Fase de Recordacin.- Se recupera lo que hemos

g) Fase de aplicacin a la solucin de problemas

5. Las teoras que explican el

a) Los modelos sociales

14. El aprendizaje que tiene sentido

Siempre los primeros, dejando huella

Satisfaccin.- Se refiere al haber logrado alcanzar el objeto meta y

Nos prepara para la accin. Esto implica que los afectos