Breve Historia de filosofa griega

Entre el 600 y el 200 a.C., la filosofa griega constituy el fundamento de toda la

especulacin filosfica en el mundo occidental. Las hiptesis intuitivas de los antiguos
griegos presagiaron diversas teoras de la ciencia moderna, incluso muchas de las ideas
morales elaboradas por los filsofos griegos han sido incorporadas a la doctrina moral
cristiana. Las ideas polticas desarrolladas por los pensadores griegos han influenciado a
muchos lderes polticos a lo largo de la historia.
La escuela pitagrica
La divisin entre idealismo y materialismo se hizo ms clara con el paso del tiempo.
Pitgoras destac la importancia de la forma sobre la materia al explicar la estructura
material. La escuela pitagrica tambin incidi mucho en la importancia del alma,
considerando al cuerpo como una simple crcel del alma.
Pitgoras (c.582- c.500 a.C.), filsofo y matemtico griego, cuyas doctrinas influyeron
mucho en Platn. Nacido en la isla de Samos, Pitgoras fue instruido en las enseanzas de
los primeros filsofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxmenes. Se dice que
Pitgoras haba sido condenado a exiliarse de Samos por su aversin a la tirana de
Polcrates. Hacia el 530 a.C. se instal en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, donde
fund un movimiento con propsitos religiosos, polticos y filosficos, conocido como
pitagorismo. La filosofa de Pitgoras se conoce slo a travs de la obra de sus discpulos.
Doctrinas bsicas. Los pitagricos asumieron ciertos misterios, similares en muchos puntos
a los enigmas del orfismo. Aconsejaban la obediencia y el silencio, la abstinencia de
consumir alimentos, la sencillez en el vestir y en las posesiones, y el hbito del autoanlisis.
Los pitagricos crean en la inmortalidad y en la transmigracin del alma. Se dice que el
propio Pitgoras proclamaba que l haba sido Euphorbus, y combatido durante la guerra de
Troya, y que le haba sido permitido traer a su vida terrenal la memoria de todas sus
existencias previas.
Teora de los nmeros: entre las amplias investigaciones matemticas realizadas por los
pitagricos se encuentran sus estudios de los nmeros pares e impares y de los nmeros
primos y de los cuadrados, esenciales en la teora de los nmeros. Desde este punto de vista
aritmtico, cultivaron el concepto de nmero, que lleg a ser para ellos el principio crucial
de toda proporcin, orden y armona en el universo. A travs de estos estudios,
establecieron una base cientfica para las matemticas. En geometra el gran descubrimiento
de la escuela fue el teorema de la hipotenusa, conocido como teorema de Pitgoras, que
establece que el cuadrado de la hipotenusa de un tringulo rectngulo es igual a la suma de
los cuadrados de los otros dos lados.
Astronoma: la astronoma de los pitagricos marc un importante avance en el
pensamiento cientfico clsico, ya que fueron los primeros en considerar la tierra como un
globo que gira junto a otros planetas alrededor de un fuego central. Explicaron el orden
armonioso de todas las cosas como cuerpos movindose de acuerdo a un esquema
numrico, en una esfera de la realidad sencilla y omnicomprensiva. Como los pitagricos
pensaban que los cuerpos celestes estaban separados unos de otros por intervalos
correspondientes a longitudes de cuerdas armnicas, mantenan que el movimiento de las
esferas da origen a un sonido musical, la llamada armona de las esferas.

La escuela eletica
Corriente griega de filosofa que tuvo su apogeo en los siglos VI y V a.C. El
pensamiento eletico se opone tanto a la filosofa materialista de la escuela jnica como a la
teora del flujo universal formulada por el filsofo griego Herclito. Segn los eleticos, el
universo es en esencia una unidad inmutable, que, siendo infinita en tiempo y espacio, est
ms all de la cognicin proporcionada por los sentidos humanos. Slo a travs de la
reflexin filosfica, afirmaban, se puede alcanzar la verdad ltima. Las observaciones
sensoriales ofrecen tan solo una visin limitada y distorsionada de la realidad. El nombre de
eletica viene de la ciudad griega de Elea, al sur de Italia, el hogar de Parmnides y Zenn,
mximos exponentes de la misma escuela. Los eruditos difieren en si la escuela fue fundada
por Jenfanes o Parmnides. Muchas de las doctrinas eleticas se basaron en las enseanzas
de Jenfanes, mientras que Parmnides desarroll sus doctrinas dentro de un sistema de
metafsica. La filosofa eletica sirvi como base para el sistema metafsico de Platn.
Segn Parmnides, gua de la escuela eletica, la apariencia del movimiento y la existencia
en el mundo de objetos distintos son mera ilusin: slo parecen existir. Las ideas de
Pitgoras y Parmnides supusieron la base del idealismo que caracterizara despus a la
filosofa griega.
* Parmnides (vivi sobre el 500 a.C.), filsofo griego, considerado por muchos eruditos
como el miembro ms importante de la escuela eletica. Se dice que visit Atenas a la edad
de 65 aos, y que en tal ocasin Scrates, entonces un hombre joven, le oy hablar.
Parmnides expuso su filosofa en forma de versos y su nica obra que ha perdurado se
nutre de extensos fragmentos de un poema didctico Sobre la naturaleza. En esta
reflexin aboga por la existencia del Ser absoluto, cuya no existencia Parmnides declaraba
resultar inconcebible, pero cuya naturaleza admita ser tambin inconcebible, ya que el Ser
absoluto est disociado de toda limitacin bajo la cual piensa el ser humano. Parmnides
mantena que los fenmenos de la naturaleza son slo aparentes y debidos en esencia al
error humano; parecen existir, pero no tienen entidad real. Mantena tambin que la
realidad, Ser verdadero, no es conocida por los sentidos sino que slo se puede encontrar en
la razn. Esta creencia le convirti en un precursor del idealismo de Platn. La teora de
Parmnides de que el ser no puede originarse del no ser, y que el ser ni surge ni desaparece,
fue aplicada a la materia por sus sucesores Empdocles y Demcrito, que a su vez la
convirtieron en el fundamento de su explicacin materialista del universo.
* Zenn de Elea (floreci hacia el siglo V a.C.), matemtico y filsofo de la escuela
eletica, conocido por sus paradojas filosficas. Zenn naci en Elea, al suroeste de Italia.
Lleg a ser el discpulo predilecto del filsofo griego Parmnides y le acompa a Atenas
cuando tena 40 aos. En Atenas, Zenn ense filosofa durante algunos aos,
concentrndose en el sistema eletico de metafsica. El estadista ateniense Pericles y Calias
estudiaron con l. Zenn regres ms tarde a Elea y, segn cuenta la tradicin, se uni a una
conspiracin para librar a su ciudad nativa del tirano Nearcco; la conspiracin fracas y
Zenn fue torturado con dureza, pero se neg a delatar a sus compaeros. No se conocen
ms circunstancias de su vida. Slo pocos fragmentos de la obra de Zenn perduran, pero
las obras de Platn y Aristteles se nutren de referencias textuales de los escritos de Zenn.
En el plano filosfico, Zenn aceptaba la creencia de Parmnides de que el universo, o el
ser, es una sustancia indiferenciada, simple, nica, aunque pueda parecer diversificada para

los sentidos. La intencin de Zenn fue desacreditar las sensaciones, lo que pretendi hacer
a travs de una brillante serie de argumentos o paradojas, sobre el espacio y el tiempo que
han perdurado hasta nuestros das como mosaicos intelectuales complejos. Una paradoja
clsica afirma que un corredor no puede llegar a la meta porque, para lograrlo, debe
recorrer una distancia; pero no puede recorrer esa distancia sin primero recorrer la mitad de
ella, y as ad infinitum. Porque existe un nmero infinito de bisecciones en una distancia
espacial, uno no puede recorrer una distancia en tiempo finito, a menos que acorte la
distancia o aumente la velocidad. Este argumento, como muchos otros de Zenn, se
propona demostrar la imposibilidad lgica del movimiento. Dado que los sentidos nos
llevan a creer en la existencia del movimiento, los sentidos son ilusorios y por lo tanto no
existe ningn obstculo para aceptar las inverosmiles teoras de Parmnides de otra forma.
Zenn es reconocido no slo por sus paradojas, sino por establecer los debates filosficos
que favorecen la discusin razonada. Por todo ello, Aristteles le consider el creador del
razonamiento dialctico.