ENSEANZA:

A MI ME ENSEA DE QUE DIOS VERDADERAMENTE EXISTE

Y QUE ESTA ENTRE TODOS NOSOTROS.
ME ENSEA TAMBIEN DE QUE VERDADERAMENTE EXISTE
LA FE UNA FE INQUEFRANTABLE DE UN JOVEN QUE NO LO
SABE TODO.

CONCLUSION:
NOS LLEVA A REFLEXIONAR SOBRE LA EXISTENCIA O NO
DE DIOS , CENTRADA EN UNA DISCUSION ENTRE EL
PROFESOR Y RADISSON , QUIEN EN EL PRIMER DIA DE
CLASE , CON LOS ESTUDIANTES , LOS RETA EN UN PAPEL
QUE QUE DIOS ESTA MUERTO CON EL FIN DE EVITARSE
LA DISCUSIN FILOSOFICA SOBRE LA EXISTENCIA DE EL Y
GANAR EL CURSO . EN LOS COLEGIOS DEBERIA VERSE
ESTA PELICULA CON EL FIN DE QUITAR EL VELO QUE CIEGA
LA EXISTENCIA DIVINA, INDEPENDIENTEMENTE SI SE ES
APOSTOLICO ROMANO O DE OTRA RAMIFICACION DEL
CRISTIANISMO, O DE OTRAS RELIGIONES. DIOS E UNICO
PARA TODA LA HUMANIDAD, Y NO ESTA MUERTO.

DIOS NO ESTA
MUERTO

EL HERMANO QUE

1.- Ofrecerles nuestro apoyo y nuestra ayuda prctica en las

labores de la tierra, en los negocios y en otras ocupaciones,
siempre y cuando no vaya implcita ninguna accin perjudicial.
2.- Ayudar a los que estn confundidos sobre los medios que han
de utilizar, especialmente en su bsqueda de felicidad. 3.- Ser
til a los dems.

SUFRE FRENTE A MI

4.- Ayudar y proteger a los que viven con temor.

5.- Consolar a los afligidos
6.- Ayudar a los necesitados satisfaciendo, por ejemplo, sus
necesidades
7.- Ayudar a los que buscan un maestro espiritual aceptando la
tarea de ensearles, no para obtener fama, respeto o
recompensa, sino motivados por un deseo sincero y compasivo
de ayudarles.
8.- Ayudar empleando mtodos que
concuerden con el modo de pensar de los dems
9.- Apoyar y animar a los que estn implicados en buenas obras,
a los que tienen fe, a los que estudian las enseanzas o
practican la generosidad o la disciplina tica o cultivan la
sabidura o el esfuerzo entusistico.
10.- Dirigir a los que estn equivocando el camino, a volver al
camino correcto
11.- Utilizar poderes milagrosos para ayudar a los dems .

LA CANCIN
Tu perdn le dio vida a mi corazn
Tu perdn transform todo mi interior Tu perdn
no puedo ms ignorar Que si no fuera por
tu perdn no podra estar junto a Ti
No puedo ms olvidar Que tu Espritu consol
mi herido corazn
Tus misericordias se renuevan da a da
por tu perdn
No hay duda en mi mente, no hay duda alguna
Eres Dios de amor

"EL PERDN"

T sacias todo mi ser

Me has llenado con tu amor
Ahora soy tu hijo, te puedo amar
Acepto soy por tu perdn
El sacrificio de morir,
Llevar mis cargas y pagar
Todas mis culpas y mis ofensas
Por mi lo hiciste tu amor
/Yo tuyo soy, yo tuyo soy Seor/

QUE SON LOS

VALORES?

En un sentido genrico, los valores son las propiedades,

cualidades o caractersticas de una accin, una persona
o un objeto consideradas tpicamentepositivas o de gran
importancia. Los valores son objeto de estudio de la
Axiologa.

CUALES SON LOS

VALORES?

La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del

carcter moral y se refiere a los atributos positivos y
virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad,
junto con la ausencia de la mentira, el engao o robo.
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y
respetuoso. La humildad, en diversas interpretaciones, es
ampliamente visto como una virtud en muchas
tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con las
nociones de ausencia de ego.
La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral
basada en la tica, la racionalidad, el derecho, la ley
natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto de ser
justo y / o equitativo.
El Amor: El amor es considerado como la union de
expresiones y actitudes importantes y desinteresadas,
que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar
virtudes emocionales.
La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza
por la no permanencia de conflictos violentos y la

facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualemente

se explica como la ausencia de hostilidad.
La No-Violencia: Es una practica, estrategia, ttcia o
froma de actura que no consiste en no recurrir a la
violencia sin importar el metodo o justificacion.

Dios es el nombre que se le da en espaol a un ser

supremo omnipotente y
personal en religiones testas y destas (y
otros sistemas de creencias) quien es: o bien
la nica deidad, en el monotesmo, o la
deidad principal, en algunas formas de politesmo,
como en el henotesmo.2
Dios tambin puede significar un ser supremo no
personal como en el pantesmo, y en algunas
concepciones es una mera idea o razonamiento sin
ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como
en los sistemas materialistas.

SANMARTINDEPORRESSANTOPERUANO
Naci Martn el 8 de diciembre de 1579, hijo de un
importante hidalgo y de una mulata, en Lima (Per). Martn
comenz a familiarizarse con el bien retribuido oficio de
barbero, que en aquella poca era bastante ms que sacar
dientes, extraer muelas o hacer sangras. Martn supo
hacerse un experto por pasar como ayudante de un
excelente mdico espaol. Ms es el ejercicio heroico y
continuado de la caridad que dimana del amor a Jesucristo,
a Santa Mara. Por el ejercicio de su trabajo y por su
sensibilidad hacia la religin tuvo contacto con los monjes
del convento dominico del Rosario donde pidi la admisin
como donado para pasar luego a hermano. De todas la
virtudes que posea Martn de Porres sobresala la humildad,
siempre puso a los dems por delante de sus propias
necesidades. En una ocasin el
convento tuvo serios apuros
econmicos y el Prior se vio en
la necesidad de vender algunos
objetos, ante esto, Martn de
Porres se ofreci a ser vendido
como esclavo para remediar la
crisis. Muri tal da como hoy en
1639.

FRASE DE SAN
MARTIN DE PORRES

LAS CUATRO VELAS DE

ADVIENTO

TIEMPOS DE ADVIENTOS