Reporte de Lectura 5. Epistemologa y mtodos de las
ciencias. Jimnez Lozano Blanca(1999 )
La autora tiene como objetivo mostrarnos la importancia de los
paradigmas alternativos, junto con su metodologa cualitativa, en la investigacin social la cual ha sido desarrollada tradicionalmente por el paradigma positivista y su mtodo cuantitativo. En la investigacin cientfica se utilizan mtodos, que son considerados validos, para obtener conocimientos confiables. Para el estudio del desarrollo de la investigacin cientfica se consideran tres niveles: El nivel terico-conceptual que sustenta tanto al desarrollo como al campo de estudio. El nivel operativo metodolgico-tcnico, en donde se realiza la actividad investigativa y el nivel de la prctica o experiencia, en donde se aplican y validan los resultados de la investigacin. En este trabajo, la autora solo se refiere a los niveles tericoconceptual y el metodolgico-tcnico. Nivel terico-conceptual El hombre desde la antigedad se ha interesado por conocer la realidad, para lo cual el hombre como sujeto se relaciona con el objeto. Y cuando su objeto de estudio es el propio conocimiento caemos en el campo de la epistemologa. El desarrollo epistemolgico de la ciencia esta determinado por la posicin filosfica de los investigadores (idealistas o materialistas), y por el enfoque de la investigacin(cuantitativo, cualitativo ). La autora presenta una breve historia del desarrollo de las ciencias naturales en donde se muestra la aparicin de las primeras ciencias en el mundo griego: La lgica con Aristteles, las matemticas con Pitgoras y Euclides, la fsica con Demcrito y Arqumedes y la medicina con Hipcrates. La ciencias griegas influyeron en el desarrollo cientfico de finales de la Edad Media abriendo el camino para la revolucin cientfica de los siglos XVI y XVII, destacando en este periodo Coprnico y Kepler en la Astronoma, Galilei y Newton en la mecnica, Harvey en fisiologa, y Van Helmont y Boyle en la qumica. En este periodo, las matemticas fueron usadas en los mtodos de investigacin como
un lenguaje preciso para darle objetividad al estudio de los
fenmenos de la naturaleza. Bacon consider que la experimentacin y la observacin junto con el proceso inductivo era el mejor mtodo del conocimiento cientfico. Su concepcin cualitativa, rechazaba los procedimientos matemticos y deductivos. Rene Descartes, intento construir una imagen mecnica de la naturaleza al generalizar el mtodo matemtico para la investigacin. Leibniz consideraba al pensamiento como el fundamento del ser y un instrumento del conocimiento. En el siglo XVIII, continuo el desarrollo cientfico y aparecen las primeras inquietudes por las explicaciones psicolgicas, exponindose conceptos estticos y mecanicistas(Locke, Hume y Hartley), y la inquietud sobre la formacin de la sociedad Humana (Montesquieu y Rousseau ). Este siglo se caracteriz por un predominio de la filosofa idealista. As, para Berkeley la existencia de las cosas consiste en ser percibidas por el entendimiento(pag 122). Por su parte, Kant estableci la existencia en la razn de formas apriorsticas (categoras) que necesitaban relacionarse con el objeto para lograr el conocimiento. En el siglo XIX Hegel continuo con la filosofa de Kant, proponiendo el desarrollo de las categoras del pensamiento. En este periodo, se impone el materialismo como concepcin necesaria para la investigacin cientfica. Augusto Comte consideraba que era necesario crear una ciencia social para el estudio del hombre y de la sociedad, siguiendo el modelo y la metodologa de las ciencias naturales. Ernst Mach, desarrollo el pensamiento positivista con la corriente del empirio-criticismo, en donde se consideraba a la experiencia como la categora epistemolgica suprema. Con el positivismo triunfa la posicin filosfico-epistemolgica del materialismo sobre el idealismo. Carlos Marx y Federico Engels crean la filosofa del materialismo dialctico en la que el concepto se desarrolla superando la oposicin de la forma y el contenido, de lo terico y lo prctico, de lo objetivo y lo subjetivo. Para el materialismo dialctico el conocimiento es un hecho practico, social e histrico(pag125). A finales del siglo XIX, Wilhem Dilthey fue el primero en establecer la diferencia entre las ciencias naturales y las ciencias humanas y que las ciencias humanas, con una concepcin hermenutica, deben comprender al mundo. Weber, seguidor de Dilthey, afirma Mientras que la explicacin se orienta en las ciencias de la naturaleza hacia una relacin causaefecto, la comprensin en las ciencias humanas deben revelar el sentido de una actividad o de una relacin
En el siglo XX, a la par del desarrollo cientfico, surgi la filosofa de
la ciencia y continuando con las ideas de Hume y Mach, el grupo de filsofos del circulo de Viena crearon el positivismo lgico que rechaza la metafsica y analiza las teoras por medio de la lgica. Consideraba que todas las formas de discurso cientfico deban seguir el modelo de las matemticas, la lgica y la fsica incluyendo los discursos de la psicologa y la sociologa. Karl Popper crtica el inductivismo de esta corriente. En la dcada de los setentas Kuhn introduce el concepto de paradigma como un modelo o patrn que es aceptado por los cientficos de una determinada poca. Otros que aportaron a la epistemologa fueron Lakatos y Feyerebend. Nivel metodolgico-tcnico Hoy en da se da por acepta la necesidad de la teora y la investigacin en las ciencias sociales, pero existe el problema de que el mtodo de investigacin cuantitativo-explicativo no proporciona los elementos suficientes para el desarrollo o comprobacin de la teora, debido a que no facilita la comprensin de los fenmenos sociales. En cambio, el mtodo cualitativo humaniza las relaciones sociales y busca las leyes sociales que determinan el cambio de un conjunto a otro. En el caso de la teora social crtica tiene la finalidad el cambio social y la emancipacin del individuo o el grupo. Segn Habermas, elabora la teora de la accin comunicativa, y asevera que la accin comunicativa en la vida cotidiana o el entendimiento comunicativo entre los miembros de la sociedad es necesaria para la convivencia, la supervivencia y el desarrollo histrico y social Con respecto a los mtodos de las ciencias de la educacin, la autora nos seala que hay una gran inquietud por la controversia que se ha generado entre la corriente cuantitativa y la cualitativa y se pregunta cual es el mtodo mas conveniente en esta rea de la investigacin. Ella misma responde que es necesario que el profesor usando preferentemente un mtodo cualitativo, participe como investigador, ya que es un actor del proceso educativo y est en contacto permanente con los otros actores; es el ms indicado para analizar los actos y las situaciones en las que es participante, para reflexionar y decidir como actuar.