AO XXX S/. 1.00. LIMA . JUL.

2010

ISSN 1022-789X

Lisbet Santos

Soy parte de una generacin que no

vivi de cerca la violencia poltica
Foto: Lisbet Santos

Nac hace 23 aos, en la tierra de Carlos Oquendo de Amat, Puno,

donde el tiempo transcurre un poco lento y uno puede hasta tocar
el cielo con las manos, mi nombre es Lisbet Santos, soy la menor de
3 hermanos, creo que como todos puedo decir que tengo la suerte
de tener una familia luchadora. De mi infancia, guardo los recuerdos ms importantes y en ellos se ubican Paula, mi abuela, que al
igual que mi madre, con su ternura y amor supieron cuidarme y
ensearme a valorar cada cosa que uno hace en la vida. A los 12
aos empez mi gran afecto por la lectura, recuerdo el primer libro
que me cautiv, El coronel no tiene quien le escriba de Gabriel
Garca Mrquez, permitindome descubrir a muchos novelistas y
poetas que hasta el da de hoy me siguen cautivando.
Conoc la Iglesia de los pobres
Mi etapa universitaria fue un aprendizaje constante, no solo
porque empec mis estudios de Sociologa en la Universidad Nacional del Altiplano, sino porque tambin conoc al movimiento de
jvenes universitarios Unin Nacional de Estudiantes Catlicos
(UNEC) El ser militante de este movimiento ha marcado en m
un estilo de vida, pues aprend a conocer a un Dios humano,
hombre y liberador, conoc a una Iglesia de los pobres como la
llamara Juan XXIII, una iglesia que se compromete con ellos y ellas
y sobre todo aprend a madurar mi fe en la vida comunitaria, y son
estas reflexiones las que me motivaron y me motivan a asumir
compromisos para aportar a la transformacin de mi pas. Por
ejemplo, el haber asumido la Secretaria de Bienestar Estudiantil
de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del
Altiplano, signific estar en contacto con ms universitarios y
universitarias con diferentes ideas y planteamientos, conocer de
cerca sus aspiraciones y motivaciones y sobre todo sus posibilidades y tambin sus necesidades.
Los jvenes son los centinelas del maana
El haber sido dirigente nacional en UNEC, y acompaar de cerca la
vida del movimiento nacional me permiti conocer las constantes
luchas de jvenes universitarios por aportar con un granito de
arena a la construccin de esta sociedad. Tenemos la necesidad
de apostar por el cambio de nuestro pas, tenemos una gran
responsabilidad pues como lo deca el documento de Aparecida,
los jvenes son los centinelas del maana y creo que tambin
de un hoy, de este contexto marcado por la indiferencia, por la
pobreza, la corrupcin, la discriminacin, etc., factores que son
parte de nuestra cotidianidad.
Pertenezco a una generacin que no vivi de cerca la violencia poltica que sufri nuestro pas (1980-2000), que tanto dolor caus

N 4
JUL. 2010

Mucho gusto
En el altiplano o a orillas del mar, Lisbet cree en la utopa de
luchar por un Per mejor.
y an sigue causando. Hace dos aos form parte del Programa
Fortaleciendo Nuestro Caminar, que ha sido una iniciativa del
Instituto Bartolom de Las Casas-IBC y de la Mesa Temtica Post
CVR de Puno. ste ha sido para m un espacio de formacin muy
importante, pues me ha permitido tener contacto cercano con
muchas vctimas.

Amar al PER
es cuidar la alegra
de nuestros nios

Creo en la utopa
Haber conocido temas ligados a los derechos humanos, ha despertado en m el inters por los derechos ambientales que cada persona
sin distincin debe tener, y por ese motivo ahora me encuentro
estudiando la maestra en Desarrollo Ambiental en la Pontificia
Universidad Catlica del Per-PUCP; es necesario que todos y todas
nos preocupemos por cmo preservamos los recursos, cules son
las polticas adecuadas y el papel que tiene el gobierno.
Creo en la utopa para pensar en un futuro mejor, como movilizadora para cambiar realidades marcadas por la injusticia, pobreza,
corrupcin, etc. Creo que podemos construir un pas ms humano, solidario, digno, inclusivo, que sea capaz de reconocer las
diferencias y reconocer a todos y todas en esta diversidad como
ciudadanos y ciudadanas, y que respete el derecho a una vida
digna, a vivir en un ambiente sano y adecuado.

Instituto Bartolom de Las Casas y Centro de Estudios y Publicaciones / Apdo. 11-0107, Lima 11, Per

4 6 11 S

Los internos
tambin son
peruanos

Reflexiones patrias
de G. Gutirrez,
R. Ames y
A. Castro

El Per
y el mundo
desde Brasil

Todos con
Paul
McAuley

actuales
noticias

30

Das

El Per y el mundial
desde Brasil

Prudencia fiscal /
CONAVIP / CONCORTV

Nuestro mundo

Ana Mara Guerrero

GNPP critica ltimas medidas de prudencia fiscal

El Grupo Nacional de Presupuesto Pblico (GNPP), colectivo integrado por diversas
organizaciones de la sociedad
civil, ha manifestado su preocupacin ante las ltimas
medidas denominadas de
prudencia fiscal y contenidas
en el D.U. 037 del 10 de mayo
del 2010. Los firmantes afirman que es claro que no hay

razones tcnicas para tomar

estas medidas. Enfatizan que
no se ha roto el equilibrio fiscal macroeconmico y que es
un consenso en los sectores
empresariales y acadmicos
que no se avizoran presiones
inflacionarias. De otro lado,
aaden, existe incertidumbre
sobre el curso de la economa
mundial. El GNPP considera

que el ajuste planteado representa un freno al desarrollo ya

que con esta medida se afecta
la construccin de caminos
rurales, puentes, hospitales, colegios; Nos preocupa
igualmente que los salarios
del sector pblico queden
congelados. Precisan que
esta medida significar un menor crecimiento econmico y

el aumento de la conflictividad
social. Finalmente, exhortan
a los congresistas a revisar
el decreto y llaman a los gobiernos regionales y locales a
que establezcan espacios de
dilogo con la sociedad civil y
que se movilicen en demanda
de una explicacin exhaustiva
de esta norma.

Afectados por la violencia se movilizaron en todo el pas

La Junta directiva de CONAVIP (Coordinadora Nacional
de Organizaciones Afectadas
por la Violencia Poltica del
Per) realiz una movilizacin
el 15 de julio en el Campo
de Marte para pedir una audiencia con el presidente del
Consejo de Ministros y con el
presidente Alan Garca para

exigir: la inmediata asignacin de presupuesto para el

registro nico de victimas; la
inclusin del presupuesto para
las reparaciones econmicas
individuales en el presupuesto
del 2011; la creacin de una
comisin de reparaciones
individuales; la atencin a
los desplazados internos y la

implementacin de polticas
pblicas segn la ley del Programa Integral de Reparaciones. La vspera, el 14 de julio,
hubo movilizaciones previas
en varias regiones en apoyo
a las demandas de la CONAVIP. En Ayacucho el gobierno
regional, el arzobispado, la
municipalidad de Huamanga,

el Comisionado para la Paz y

el Desarrollo, la MCLP, la DP,
la CONAVIP local, el movimiento por los DDHH y el
consejo regional de reparacin
y reconciliacin de Ayacucho
(CORA) convocaron a una
Marcha por la Paz.

CONCORTV alerta sobre impacto de programas de

radio y tv en los nios
El Consejo Consultivo de Radio y Televisin CONCORTV,
integrado por representantes
de la sociedad civil y del Estado, ante la proliferacin de
espacios radiales y televisivos
con contenidos violentos o
perjudiciales para el desarrollo emocional de los nios
se pronunci el 21 de junio
sealando que urge el establecimiento de un mecanismo
nico de solucin de queja, a
fin de que los usuarios puedan

ejercer sus derechos frente

al horario familiar, y que se
fomente la autorregulacin y
la responsabilidad social entre
los titulares de radio y televisin a favor de la proteccin
de los nios y adolescentes.
El pronunciamiento tambin
sugiere que se promueva un
acuerdo con los medios de
transmisin por cable, satlite
o internet (no incorporados
dentro del marco de la Ley
de Radio y Televisin) para

que difundan una programacin audiovisual donde se

adopten cdigos de tica y se
respeten normas relativas al
horario familiar dentro de su
programacin. Incentivan a
los medios de comunicacin
a salvaguardar los valores de
respeto y solidaridad a los
que se han comprometido
como empresas socialmente
responsables y estar atentos a
las demandas de autorregulacin solicitadas por el pblico.

Signos

Los Consejeros sugieren a los

padres la supervisin de los
programas que escuchan y
ven sus hijos, con el nimo
de educarlos y promover una
discusin proactiva y enriquecedora y, finalmente, piden
que se de cumplimiento al
diseo curricular nacional en
el rea de comunicaciones
con el objetivo de contribuir
al desarrollo del pensamiento
crtico en los nios y adolescentes.

nmero 4

Ana Maria Guerrero, una joven psicloga peruana que est haciendo sus estudios de
maestra en Rio de Janeiro, nos cuenta cmo se ve el Per a la distancia en el marco del
mundial de ftbol.
a vida en Rio de Janeiro se paraliz mientras
dur la presencia de Brasil
en el campo, fiesta, prolongacin del carnaval, festival
de feriados. Comenc a dimensionar el asunto cuando
un mes antes en la maestra
reorganizaron la agenda de
clases. Cada da de juego de
Brasil sera feriado. Luego el
gobierno federal anunci:
trnsito reorganizado, pagos
adelantados, empresas vedadas de cortar suministros,
impuestos rebajados, etc. La
ciudad se adorn completa,
los edificios federales y hasta
las iglesias cambiaron sus
luces normales por las verde-amarillo, casas y edificios
adornados, banderas por todos lados. Mi calle se organiz
con una pantalla gigante en
la pista, mesas, sillas, mucha
cerveza y mucho samba antes
y despus del juego ni la
abuelita se quedaba en casa.
El ftbol es de todos. Entra el
equipo brasilero al campo y
la gente aplaude de pie. En el
ltimo partido, decisivo para
la semifinal, la gente recibi
el primer gol con lgrimas
de alegra las mismas que
continuaron a cada gol de
Holanda y que despus acompaaron los abrazos cuando
el resultado eliminaba a Brasil
de la competencia. Una frase
llam mucho mi atencin:
Nuestro Brasil ha perdido.

julio 2010

Me haba asombrado mucho

la organizacin carioca para
celebrar el ftbol y toda la
intensidad me haca creer
que s, que era verdad, que
el Brasil estaba rumbo a ser
hexa-campen. Pero ms me
impresion ver las reacciones
ante lo inevitable. La tristeza
sin vergenza de ser expresada
y la necesidad de compartirla
entre todos. Pasado el shock
inicial, un vecino habla para
la multitud congregada: amigos, nuestro pas ha perdido
pero sigue siendo grande, la
vida contina, esperemos el
hexa con alegra Una
hora despus la gente estaba
envuelta en la misma fiesta
que haba sido tradicional en
cada partido.
En fin, todas esas vivencias
me dejan pensando. Pienso
en el Per (alguna vez alguien
se referir a nuestro Per
en una conversa coloquial?)
y recuerdo la amargura que
generalmente trae el ftbol
para nosotros. No solamente
porque no vayamos hace cuchucientos aos a un Mundial,
sino por ser una expresin ms
que refuerza viejas divisiones.
Pienso en los comerciales
peruanos que usan el ftbol
como un tema masculino, en
las tiendas de ropa que avisan
a las mujeres para aprovechar
la fiebre y comprar a espaldas
de sus maridos, en las cucufa-

En el Per tenemos que generar espacios para conocernos y

dejar de sentirnos todos ajenos, extraos. Quizs ese sea el
gol ms importante
tas peroratas de que las nias
no juegan ftbol, en el pavor
que genera un hincha, en los
desenfrenos de las barras bravas. A lo que quiero llegar
es a que sent la falta de mis
propios referentes nacionales
mientras vea el Mundial, intentaba encontrar un ejemplo
peruano en donde me hubiera
sentido parte de una colectividad pero no encontraba nada
ni remotamente semejante, ni
las viejas glorias de Sel hacan
eco. Me pregunt en qu lugar
me haba reunido por ltima
vez con la diversidad ms amplia de mis compatriotas para
celebrar nuestra convivencia
y el orgullo de pertenecer a
un mismo pas. Nada vino
a mi mente y sent vaco.
Record una clase de Nelson
Manrique reflexionando sobre la vacuidad de nuestros

Signos

nuevos smbolos patrios: el

ceviche, el pisco, Machu Picchu. Ni ellos nos congregan.
Me queda claro que lo dicho
sobre Brasil y el ftbol tiene
muchas atingencias: aqu, en
Rio, la pobreza tiene un rostro
bien ttrico, es como su lado
oscuro en el corazn. Pero lo
que me qued claro y quiero
dejar abierto, como para seguir pensando, es que por una
o por otra, en el Per tenemos
la necesidad de generar espacios donde espontneamente
nos encontremos, hablemos
y compartamos, expresemos nuestras emociones, nos
alentemos y consolemos. En
resumidas cuentas, espacios
para conocernos y dejar de
sentirnos todos ajenos, extraos. Quizs se sea el gol
ms importante de nuestro
juego.

11

Jos Luis Franco

Foto: Jos Luis Franco

Conversando

Alicia Rosa Maguia Mlaga. Nacida en Lima en 1938. Cantante, compositora e investigadora de nuestra msica. Sus primeras creaciones musicales
fueron hechas a los 14 aos, no slo ha trabajado el folklore de la costa,
sino que ha incursionado en otros gneros musicales como el huayno y la
muliza, propios de la msica andina, realizndolos con singular destreza.
Una vida consagrada a la difusin e investigacin de la msica peruana,
por lo cual ha recibido innumerables reconocimientos como la Orden del
Sol en grado de Gran Comendador y las Palmas Artsticas del Ministerio
de Educacin del Per. Una de nuestras grandes compositoras que nos
ha hecho vibrar con canciones como Indio, La apaadora, Viva el Per
y sereno, Inocente amor y muchas otras, tan sentidas e intensas y que
forman ya parte de nuestro repertorio musical y nacional. Nos ofrece un
tiempo en su ajetreada agenda para concedernos esta entrevista.

o no soy de las personas

que salgo al escenario
con una bandera y digo: Viva
la Patria! O canto el Himno
Nacional, la patria somos
todos. Reconociendo al otro
y respetando al otro yo creo
que se hace patria.

Jos Mara Arguedas

defini al Per como un
pas de todas las san-

gres. Usted que sinti

una identificacin con
su mensaje piensa lo
mismo que l?
S, as lo entiendo. Su mensaje es verdadero y l tuvo
la valenta de decir lo que
pensaba sobre las injusticias.
Me identifico con l, porque
cuando yo viva en Ica, no
permaneca ajena a lo que
pasaba con las empleadas
del hogar, muchas de ellas
provenientes de Huancavelica.
Eran tan incomprendidas y el

Yo he cantado al indio, incluye los desposedos y hasta ahora

olvidados, dice Alicia Maguia.

10

contacto con ellas me hizo

palpar esta realidad y cuando
cantaban huaynos en quechua
yo le rogaba a mi mam que
las callara porque se me haca
un nudo en la garganta y me
daban ganas de llorar. Por esos
aos compuse un huayno con
otro pensamiento y visin
sobre ellas.
En Lima, ya en el colegio pude
leer a Arguedas, l tena un
real problema, era un misti o
blanco pero lo trataban como
indio. Lo conoc en Puno en
febrero de 1968, coincidimos
en un conversatorio de poetas. Luego me lo encontr en
Lima en la oficina de correos y
el da 28 de noviembre fecha
de mi cumpleaos, fue su
suicidio. Luego de una agona
fallece y asist a su velorio en
la Universidad de La Molina,
los estudiantes haban hecho
fogatas y abrazada al atad
estaba una paisana hablndole en quechua. No me quiero
comparar con Arguedas, pero
haba muchas cosas en comn
en nuestras vidas, por eso yo
le hice esta cancin: Quisiera
hundirme en la tierra para
encontrarme contigo y cargarte
a mis espaldas, hurfano, nio

Signos

or 43 votos contra 40 los congresistas dejaron en manos del

gobierno la facultad de legislar durante 60 das sobre: el nuevo
Cdigo de Justicia Militar; la ley de uso de la fuerza letal por parte
del personal militar y sobre normas procesales y penitenciarias
relacionadas al personal militar y policial que ha sido procesado o
condenado por delitos que implican violacin a derechos humanos.
En una democracia que se precie de serlo, el legislativo, los congresistas o diputados, han sido elegidos para que representen al
pueblo, el soberano, en la funcin de dar leyes. Al ejecutivo, como
su nombre indica, le toca poner en prctica esas leyes y garantizar
su cumplimiento.

Reconociendo y respetando al
otro se hace patria
Cmo debemos celebrar a la patria en estas
fechas?

Democracia, orden y
derechos humanos editorial

dormido. Camino de la quebrada perfumarn las retamas

() Ya no estar la madrastra,
ya no temblars de fro. Ya las
penas se acabaron todas te
las has sufrido..., ya no haba
por qu llorar, las penas l ya
se las haba sufrido todas.

Los antecedentes de delegaciones similares fueron nefastos; recordemos no ms que el baguazo fue la consecuencia trgica de una
serie de polmicos decretos leyes (inconstitucionales, segn algunos
expertos, como el 1090) emitidos en el 2008 por el ejecutivo por
delegacin de facultades del legislativo.

En 1963 compuso Indio,

cancin de fuerte contenido social. El problema del indio es ahora
el problema del pobre.
Cul es hoy su mirada
de esta realidad?

Para la mayora de los ciudadanos esta delegacin ha pasado inadvertida. De un lado todos estamos hartos de la inseguridad y la
delincuencia, de otro lado, la excarcelacin de Lori Berenson y las
noticias recurrentes, de la presencia de Sendero Luminoso en San
Marcos en las universidades en los colegios, en parte real y en
gran parte convertida en eficiente recurso psicosocial, predisponen
a aceptar a ciegas cualquier medida de represin o de fuerza. El
miedo a un peligro real (interno o externo), pero sobredimensionado, o fabricado, es el arma que siempre ha sido utilizada por
quienes tienen el poder para mantener silenciada e inmovilizada
a la ciudadana, de modo que la protesta social o la simple crtica
poltica se autolimiten o, en el caso de que se atrevan a expresarse,
sean inmediatamente reprimidas y castigadas. Eso no debera tener
lugar en un rgimen democrtico como el que la mayora de los
peruanos queremos.

Esta cancin la cant delante

de Jos Mara Arguedas y me
dio vergenza, mi vals deba
parecerle poco a todo lo que
l haba sufrido y vivido, pero
a l le gust. Yo he cantado al
indio, incluye los desposedos
y hasta ahora olvidados

Analizando en detalle los temas sobre los que se han delegado

facultades al ejecutivo, vemos que regresa una vez ms el intento
de que los delitos cometidos por los militares en su defensa del
orden sean vistos en el Tribunal Militar por otros militares. Vuelve
el famoso debate sobre el fuero privativo y los llamados delitos de
funcin, que a veces encubren graves violaciones a los derechos
humanos. De otro lado se flexibilizan los requisitos para el uso letal
de armas de fuego en el control de las protestas sociales.

Qu es el Per para
Alicia?
El Per es el pas que amo,
con su msica y su sonido
me comunico, amo todo el
arte que ofrece que incluye
artesana, pintura, textilera,
cantos y bailes.

nmero 4

Signos

En tercer lugar se abre la puerta para la ampliacin de beneficios

penitenciarios a los militares que han cometido delitos de violacin
de los derechos humanos. En principio, los beneficios penitenciarios
tienen la finalidad de estimular la rehabilitacin de los detenidos
y el poder judicial debe determinar cmo y a quines se aplican,
pero eso no puede ser usado para encubrir una amnista general a
los militares violadores de derechos humanos. Algunos voceros de
Sendero Luminoso estn pidiendo amnista para Abimael, Fujimori
y todos los condenados a causa de su participacin en la violencia
poltica. Los extremos se tocan?
De otro lado, el Ministro de Defensa y diversos miembros de las
Fuerzas Armadas pretenden confundir a la poblacin afirmando
que centenares de militares estn siendo juzgados por habernos
defendido del terrorismo. Vale la pena hacer dos aclaraciones: la
primera es que las cifras no concuerdan; mientras para el congresista fujimorista Souza son ms de 785 los militares y policas
procesados, segn datos de la coordinadora de DDHH solo
369 estn procesados, de los cuales 65 ya han sido absueltos y 23
sobresedos, es decir exonerados de juicio, y apenas 15 han sido
sentenciados. Adems, en la mayora de los casos que an estn
pendientes, se debe a que las Fuerzas Armadas se niegan a dar la
informacin requerida.
Hay que aclarar tambin que ningn militar de los procesados est
siendo juzgado por librarnos del terrorismo, como engaosamente
se dice, sino por cometer atrocidades como Putis o Accomarca. Son
miles los militares y policas que nos defendieron con braveza y
dignidad contra la violencia poltica y ellos s merecen todo nuestro
agradecimiento y respeto porque cumplieron heroicamente con su
deber, pero no nos dejemos engaar.
Da pena constatar qu poco hemos aprendido de los dramticos
y dolorosos aos de la violencia poltica. El uso indiscriminado de
la fuerza y la represin solo sirvieron para atizar la hoguera de la
violencia y multiplicar el nmero de muertos. En una democracia, el
orden y el respeto a los derechos humanos no pueden ser excluyentes, por el contrario se requieren mutuamente. El convencimiento,
el dilogo, el necesario trabajo de inteligencia y el uso controlado
de la fuerza cuando sea imprescindible son el camino. Hace cuatro
aos que parecemos haberlo olvidado.

Publicacin mensual del Instituto Bartolom de Las Casas y del Centro de Estudios y Publicaciones

Desde 1980

DIRECCIN: Mara Rosa Lorbs REDACCIN: scar Bermeo, Jos Luis Franco, Mara Zoila Fernndez
DISEO ORIGINAL CARATULA: Natalia Iguiiz FOTO CARTULA: Andina COMPOSICIN: CEP ARCHIVO: CENDOC IBC REDACCIN: Belisario Flores 687. Lima 14. Apdo. 3090, Lima 100 Telefax: 472-8871 IMPRESIN: Grfica AVA S.A.C. Psje. Adn Meja 180 Lima 11 EDICIONES Y SUSCRIPCIONES: Centro de Estudios y Publicaciones. Camilo Carrillo 479. Lima 11. Apdo. 11-0107 SUSCRIPCIONES PARA 12 NUMS: Nacional: S/. 30
( S/12.00 + porte) A. Latina: $ 25 ($12.00 + porte) Otros: $ 47 ($12.00 + porte) Correo: signos@bcasas.org.pe ISSN 1022-789X Editor titular del proyecto editorial:
Centro de Estudios y Publicaciones. Proyecto editorial: 31501130900966 Mara Rosa Lorbs DEPSITO LEGAL: 97-0968. Tiraje: 3,600 ejemplares.

julio 2010

Signos

De aqu y de

La columna de

Albano

scar Bermeo

El 16 de julio se conmemora el Da de la Persona Encarcelada bajo un complicado contexto:

el crecimiento acelerado de la poblacin penal, la deficiente poltica penitenciaria, el escueto
presupuesto para servicios de alimentacin y salud, y la fuerte marginacin de parte de la
sociedad y medios de comunicacin a las personas recluidas. Esta fecha es una oportunidad
para reflexionar desde una perspectiva solidaria sobre la realidad diaria de los internos de
nuestro pas.

a situacin carcelaria es
muchas veces objeto de
olvido y desatencin. En muchas crceles las condiciones
de vida no solo privan de libertad a los internos, sino que
tambin se ven vulnerados sus
derechos fundamentales a la
salud, la educacin, el trabajo
y la justicia.

En nuestro pas, esta agresiva actitud contrasta con

el sostenido incremento del
nmero de personas que ingresan a los penales. Segn
datos oficiales, en los ltimos
14 aos la poblacin penal
se ha duplicado, superando
este ao los 44 608 internos
repartidos entre 71 centros a
nivel nacional. Este fenmeno,
que podra entenderse como
producto del clima de violencia estructural y una falta
de voluntad poltica para la
mejora de las condiciones de
detencin y aceleracin de los
procesos de justicia, implica la
saturacin en la mayora de
penales. As notamos que en
los centros penitenciarios de
Lima, Huancayo y San Martn
el nmero de internos sobrepasa en 100% la capacidad de
albergue.

A ello, se suma el escaso presupuesto estatal para atender

las necesidades bsicas de la
persona encarcelada. Se estima
que la asignacin alimentaria
en las crceles es de S/.4.5 por
persona, la cual cubre los gastos totales de la preparacin
del desayuno y almuerzo. Las
carencias en salud tambin
son notorias. Muchas crceles
carecen de un tpico con los
medicamentos bsicos, y el
personal que presta atencin
mdica es insuficiente.
Pese a estas adversidades,
existen importantes iniciativas
de instituciones y personas
que buscan mejorar las condiciones de vida de las personas
recluidas y generar una mayor
sensibilidad hacia ellas por
parte de la sociedad.
Dando esperanza
Desde hace ms de 30 aos,
Pilar Coll acompaa a los
internos de los penales de
nuestro pas. Durante todo
este tiempo, Pilar promovi la
dignidad humana y defendi
los derechos humanos de las
personas encarceladas. Su
labor le ha valido el recono-

cimiento de la Coordinadora
Nacional de Derechos Humanos, Amnista Internacional y
otros organismos. Hoy, a sus
80 aos, contina trabajando
como agente pastoral con el
mismo ahnco y dando esperanza a las 210 internas del
penal Anexo de Mujeres de
Chorrillos.
Esta fecha es una oportunidad para que pensemos
en esa porcin de hermanos
nuestros que han podido cometer errores y delitos, pero
la sociedad y sobre todo, la
Iglesia en libertad, no puede
desentenderse de la Iglesia en
prisin, reflexiona Pilar, quien
tambin trabaja como voluntaria en el Instituto Bartolom
de Las Casas.
Para Pilar, la preocupacin no
debe enfocarse exclusivamente en las carencias materiales
sino que principalmente debe
velarse por el reconocimiento
de la persona encarcelada
como sujeto con derechos
y deberes. Las necesidades
son inmensas pero no solo
materiales, los encarcelados
necesitan ser escuchados,
acogidos con afecto cualquie-

Signos

ra que sea el delito cometido.

Esto es esencial para ayudarles
a rectificar su conducta, seala Pilar.
Lamentablemente, existe la
percepcin de que las crceles
no cumplen su rol rehabilitador y por el contrario, se
convierten en espacios donde
el interno est expuesto a un
clima hostil y violento. Con el
propsito de mejorar la convivencia en los penales, es necesario revalorar la condicin
de los internos como personas
con capacidades productivas.
La promocin de actividades
laborales en las crceles no
slo beneficia a los internos
con la generacin de ingresos
sino que tambin cumple un
importante rol en el desarrollo
humano de estas personas.
La Comisin Episcopal de
Accin Social (CEAS), rgano
de la Conferencia Episcopal
Peruana, acompaa, asesora
y anima la red de equipos de
pastoral de crceles. Como
parte de la promocin humana
en las crceles, CEAS impulsa
una cultura de trabajo productivo con los internos. A
travs de estas labores, las

nmero 4

Sagrados Corazones
celebran 125 aos de
trabajo en nuestro pas
compaados de
amigos y amigas, y en un ambiente eclesial muy
fraterno y sencillo,
el da de la Fiesta del
Sagrado Corazn,
los Padres de los Sagrados Corazones
celebraron con una
Eucarista los 125
aos de su presencia en el Per, en el
conocido templo de
la Plaza Francia.

Somos libres?

Celabracin de los 125 aos a cargo del

P. provincial Ral Pariamachi, ss.cc.

Despus de la Eucarista se
tuvo una emotiva presentacin de fotos evocando todos
estos aos, recordando la
fundacin de la Universidad
Catlica, el trabajo en Ayaviri, y los obispos Mons. Luis

Foto: Archivo SS.CC. de la Provincia del Per-Hermanos

Da de la
all persona encarcelada

Dalle, quien fuera Prelado

de Ayaviri, y Mons. Luciano
Metzinger, quien adems
es recordado como un gran
impulsor de la comunicacin social en el pas, como
Presidente de la Comisin
Episcopal de Medios de Comunicacin (CONAMCOS).

Foro Social reflexionar

sobre fe y poltica
IV Foro Social de las
E lAmricas,
a realizarse en

la ciudad de Asuncin entre

el 11 y 15 de agosto, est
convocando, junto a otras
iniciativas, a la reflexin y a la
accin a travs del Encuentro
Hemisfrico de Fe y Poltica.
La intencin es construir una
agenda comn que a partir
de la fe cristiana propicie el
fortalecimiento de una red de
informacin, comunicacin

julio 2010

y movilizacin frente a los

problemas trascendentales de
la regin.
Se espera que, a travs de esta
iniciativa, se pueda articular a
hombres y mujeres de fe, inmersos en las luchas sociales
y polticas de Amrica Latina
y el Caribe, a fin de crear redes y movimientos sociales y
ecumnicos que asuman este
propsito.

Desde 1821 los peruanos venimos defendiendo y construyendo un Pas soberano e independiente. Sin embargo nos
falta mucho. La mayora de los peruanos no gozan de esa
libertad. En teora s, pero en la prctica es otra realidad.
Al mismo tiempo hay que reconocer que hemos avanzado
mucho. Hasta ahora la mayora de los peruanos no gozan
de esa libertad que cantamos en el Himno Nacional. Esa
mayora sigue plagada por la pobreza, la exclusin en decisiones que pueden afectar sus tierras y su modo de vivir,
la falta de cuidado mdico adecuado, de trabajo estable,
el maltrato ante la justicia, etc.
Ahora menciono todo este asunto por la cercana de las
Fiestas Patrias y por las elecciones regionales, y presidenciales el ao entrante. Las elecciones son una expresin
del pueblo en una sociedad democrtica. Y la religin
qu tiene que ver con la poltica? La Iglesia presentar
sus propios candidatos?
Nuestra fe debe animarnos a participar directamente en la
poltica con el fin de buscar el bienestar de nuestro pueblo.
De todas maneras debemos reconocer la necesidad de
conocer los programas de los candidatos. Una persona,
por ms simptica que sea, no puede gobernar sin un
proyecto ni un equipo de personas capaces. Un peligro
es dar su voto a una persona que cae simptica porque
baila, canta o habla bonito. Y su proyecto, y su equipo?
Creo que una forma de participar en todo esto sera ayudar a nuestros hermanos y hermanas menos instruidos a
conocer los proyectos de los diferentes partidos polticos
con el fin de que ellos puedan dar su voto libremente y
con conocimiento y sin dejarse engaar por regalos, falsas
promesas o aun pago de movilidad para llegar a votar por
tal o cual candidato.
Ojal que los cristianos participemos en estas elecciones
pensando en el bien comn, o sea para el bien de nuestro
pas, y para que todos seamos libres. Recordemos lo que
nos dicen las Sagradas Escrituras: No se encierren en
sus propios intereses, sino busquen los intereses de los
dems (Flp 2:2-4).
(Albano Quinn, O.Carm)

Signos

Foto: Agencia Andina

poder ayudar a los dems.

Francesa Angellina Neri Matta. (Interna del penal Anexo
de Mujeres de Chorrillos)

Iglesia

viva
MANTHOC, sobre el Da mundial contra
el trabajo infantil
l Movimiento de Adolescentes y Nios Trabajadores Hijos de Obreros
Cristianos (MANTHOC) se
pronunci con motivo del
Da mundial contra el trabajo
infantil y expres su rechazo
ante la elaboracin de la hoja
de ruta denominada Hacia
un mundo sin trabajo infantil

- pasos hacia el 2016 en el

evento de La Haya. Asimismo
sealan que es inaceptable la
ratificacin de los convenios
sin contar con la participacin
del Movimiento de NATs,
que a su vez es parte de un
movimiento latinoamericano
que recoge toda una experiencia real desde la experiencia

misma de cada nio, nia y

adolescente trabajador.
Ante esta situacin proponen promover espacios
pblicos donde se pueda
debatir, con la participacin
de las organizaciones sociales de base, las propuestas a
desarrollar por el bien de la

infancia y en particular de los

nios, nias y adolescentes
trabajadores. Adems, se
seala que el Estado y los
organismos internacionales
como la OIT deben invertir en
las polticas educativas que
articulen la educacin desde
el trabajo.

Las actividades recreativas promueven un mejor clima en los centros penitenciarios. En la imagen,
los internos salen a darse ntegros en un partido de fulbito.

el 7 al 11 de junio, el
Departamento de Justicia
y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano realiz
en Guayaquil el Seminario
Internacional sobre Corrupcin. Este evento reuni a
obispos, agentes pastorales,
representantes de la sociedad
civil y servidores pblicos de
16 pases de Amrica Latina y
El Caribe y tuvo como objetivos: actualizar la informacin
sobre la corrupcin en las
Amricas y sus conexiones
internacionales y nacionales,
para establecer conclusiones,
desafos y lneas de accin
pastoral y de colaboracin de
la Iglesia con la sociedad civil,
en vistas a dar pautas para
unir esfuerzos en la lucha
contra la corrupcin en el
Continente.

Como en anteriores eventos,

la metodologa del Seminario
estuvo marcada por la meto-

dologa del ver, juzgar y actuar.

En las primeras jornadas se
dialog acerca de la situacin,
causas y consecuencias de la
corrupcin en las Amricas,
y en las siguientes jornadas
se hizo una lectura de esta
realidad desde la Doctrina
Social de la Iglesia, buscando
caminos de trabajo pastoral
de la Iglesia en su servicio al
mundo desde la Buena Noticia
de Jesucristo, como es caracterstica de su misin.
Se enfatiz que la corrupcin
entendida como uso y abuso
del poder pblico y privado
para uso y beneficio personal
o privado sigue presente, y
aunque es difcil definirla,
medirla o describirla de modo
unvoco por lo complejo de
sus manifestaciones, s es
posible medir la percepcin
y las consecuencias de ella
en la sociedad. Por lo tanto,
urge establecer mecanismos

Foto: Archivo Ciudadanos De Segunda Categora

CELAM realiza Seminario Internacional

sobre Corrupcin

personas encarceladas tienen

la oportunidad de desarrollar
capacidades y habilidades. Los
talleres de cermica, textilera,
carpintera, lencera, pastelera, son oportunidades para
disminuir los riesgos de caer
en comportamientos perjudiciales.

ginacin e indiferencia social

en que se encuentran los
internos. Las personas privadas de libertad no conforman
un grupo que pueda hacer
sentir su voz. Sus demandas
se pierden en el cmulo de
carencias que preocupan a
nuestro pas.

La situacin carcelaria actual

no slo grafica las debilidades
de gestin de las autoridades
competentes. Tambin nos
demuestra el grado de mar-

Desde aqu, exhortamos a

brindar una mirada humana
hacia la dura realidad de nuestras crceles y compartimos
con ustedes algunos testimo-

nios de esperanza y positivas

visiones de futuro.
Testimonios
He aprendido a encontrarme
mejor con Dios y conmigo
misma. La relacin con mis
compaeras es buena. He
hecho amistades valiosas no
slo con las personas de ac
sino tambin con las que vienen de afuera. Me he trazado
el objetivo de que al salir del
penal estudiar Derecho para

La sociedad civil pone cada vez de manifiesto su rechazo a la

corrupcin.
de control para la superacin
de este mal implementando
planes de formacin tica y
de valores en los ciudadanos;
asimismo es necesario trabajar en equipos y de modo
coordinado con las iniciativas
de la sociedad.
Si bien se reconoci el trabajo
de la Iglesia Catlica en el
apoyo efectivo en la lucha

Signos

He redescubierto habilidades
y reforzado aprendizajes. Mi
relacin con mis compaeras
es positiva y llevadera. Ellas
son seres humanos como
yo, cualquiera sea el delito
cometido. Al salir del penal,
har obras de servicio a los
dems. Tengo muchas ideas y
proyectos que son como semillas que tengo que sembrar
en buenos terrenos para que
crezcan.
Lidia Vsquez Zeballos (Interna del penal Anexo de Mujeres
de Chorrillos)
Datos: (fuente INPE y CEAS)
Las crceles del Per pueden albergar a 24961
personas. Actualmente
la poblacin penal es
de 44608 internos. Es
decir, existe una sobrepoblacin promedio del
78,7%.
El 61% de las personas
encarceladas estn en
condicin de procesadas.
Las autoridades no han
comprobado su responsabilidad delictiva.

http://avesconnido.blogspot.com/

contra la corrupcin, se anim

a establecer alianzas con otras
organizaciones para hacer
presencia internacional en la
lucha contra la corrupcin.
En ese sentido, sealan que
se debe recuperar el valor de
la palabra que se ha perdido
en nuestras culturas, erradicar
los mitos que se han creado y
han debilitado los valores de
los ciudadanos.

nmero 4

julio 2010

Signos

Reflexiones
DA Patrias

Ponte al

Mara Rosa Lorbs

Las Fiestas Patrias son un momento para celebrar al Per y sus logros, para reflexionar
sobre sus problemas, y para expresar deseos para el ao patrio que comienza. Este ao el Per
cumple 189 aos de vida republicana, est a un ao de un nuevo cambio de gobierno y a 11
del Bicentenario de su independencia.
Presentamos a continuacin tres miradas sobre este aniversario patrio, que buscan suscitar
la reflexin en nuestros lectores y contribuir a compartir puntos de vista y balances desde
donde nos encontremos.

1821-2021: El trato
cotidiano y la gran
historia
Rolando Ames
elebrar en Fiestas Pa-

C trias al Per? S, como

todos celebrar el vnculo

compartido que me une con
millones de gentes que no
conozco, pero que quiero
querer, aunque no siempre
sea fcil.
La magia de las fiestas en
que se comparte algo con
muchos algo que sentimos
parte de nuestra identidad
personal es que nos abrimos
un poco a ellos. Estamos
disponibles, aunque sea unas

horas, a pensar un rato en el

Per y en nosotros.
As constatamos por ejemplo,
que los peruanos podemos
hoy vernos ms: Nuestra
diversidad es ms evidente
ante los ojos, en las calles, en
la radio, en las pantallas de la
televisin, en el internet, mejor que antes. Por eso un Per
comn a todos estos seres
humanos tan distintos, es hoy
ms imaginable. Y el ser imaginable no lo hace algo ms
posible aunque falten tantos
elementos para lograrlo?
Quedan once aos para el bicentenario de 1821. Deberamos alentar, desde todos los
grupos, ejercicios para tratar

como peruanos y peruanas,

a los que no son nuestros
iguales. Los estudios sealan
que nos hemos vuelto ms
desconfiados. Y que repetimos, y rpido, casi el ejercicio
contrario: Con quin de esos
otros no me junto!
Esta es la marca de pases que
fueron colonias, formados
por pueblos distintos que se
conocieron a partir de una
guerra de conquista y del
orden social resultante. En
l unos se vieron superiores
y otros inferiores. Lo comn
fue, paradjicamente, reiterar
la distancia, las relaciones
verticales, que an hoy nos
atrasan tanto como conjunto.

Signos

Ciento ochenta aos despus,

mucho ha cambiado para bien.
Pero es de insensibles confiar
en la evolucin espontnea.
Hacen falta proyectos deliberados de trato respetuoso
mutuo. No es fcil en el tiempo de las consignas mediticas
de disfruta, compite y gana.
Pero la mayora de la gente
quiere y lucha por otra cosa.
Este 28 est para pensarlo
y ese 2021 debe ser un hito
para ver el avance de un Per
democrtico.
Ir a las races
Gustavo Gutirrez
Algunos acontecimientos de
las ltimas semanas y, sobre

nmero 4

todo, la interpretacin que se

ha dado de ellos, han hecho
temer un regreso de la repudiable y sanguinaria situacin
vivida hace unos aos. Sea
cual fuere la seriedad de esa
versin (y sean cuales sean
los dividendos electorales que
algunos quisieran recoger),
una cosa es cierta: el caldo de
cultivo que favoreci el surgimiento de la violencia, cuyas
primeras y ms numerosas
vctimas estn entre los ms
pobres del pas, no ha cambiado significativamente.
La endmica pobreza econmica en amplias regiones
del pas con su secuela de
marginacin y de hambre,
infantil especialmente, la
desigualdad social que refuerza la injusticia, la corrupcin que desmoraliza, la
indiferencia ante los derechos
de poblaciones enteras (el
inslito intento de expulsin
del hermano McAuley es
un ejemplo reciente de ello)
siguen vigentes, a esas races
hay que ir si queremos un pas
diferente.
No hablamos de causalidades
mecnicas, en estos hechos
intervienen, sin duda, diversos
factores; pero hay situaciones
que crean condiciones para
que ellos se desarrollen. Esto
es algo que se dijo y repiti
durante los cruentos aos
recordados. Pero, pese a importantes y esperanzadores
compromisos de muchas
personas solidarias con los
sectores ms abandonados
de nuestra sociedad, lo vivido

julio 2010

en ese tiempo no ha logrado vencer el espesor de los

privilegios, la prepotencia y
la visin de corto plazo que
mantienen un estado de cosas
inaceptable. La pacificacin
no basta, se requiere paz, y,
como dice la Biblia, no hay paz
sin justicia. Ojal este nuevo
aniversario patrio pueda ser la
ocasin de un lcido examen
de conciencia nacional.

entre peruanos. El grueso de

la poblacin ha vivido discriminada en razn de su raza,
de su etnia, de su pobreza y
de su condicin de gnero.
Esta prctica discriminatoria
que heredamos de la colonia
y que se hunde incluso en el
mundo inca y preinca no ha
sido superada totalmente y
es tarea de nuestro presente
acabar con ella.

Somos libres,
semoslo siempre!

Conviene remarcar, sin embargo, el vigoroso movimiento

democrtico de los pueblos
del Per que en su bsqueda
de oportunidades, progreso
y desarrollo han cambiado la
faz del pas en estos ltimos
cincuenta aos y que dejan
atrs la oscuridad, los miedos,
el mundo feudal, sus barbaries
y sobre todo su desesperanza. Pero ha habido piedras y
huaycos en el camino. Unos
provocados por los que se
oponan al progreso, otros
provocados por oportunistas
que buscaron y buscan
aprovecharse de la emergencia
de los pobres, y finalmente,
otros provocados por los yerros y la maldad que tambin
anida entre los pobres.

Augusto Castro
En 1821 se seala el nacimiento del Estado moderno
peruano. La formacin del
Estado peruano se hizo dentro
del contexto de la Revolucin
francesa y dentro del espritu
de la ilustracin europea. Este
es el legado que se grafic en
el clebre verso de nuestro
himno nacional: Somos libres,
semoslo siempre. El balance
que corresponde hacer este
28 de julio consiste en evaluar
cun comunidad somos, con
cunta libertad contamos,
cunta igualdad tenemos y
cun solidarios y fraternos
somos entre los peruanos.
Entendimos el Estado como
el espacio pblico y tico
donde nuestra voluntad se
transformaba realmente en
autnoma y por eso, se poda transformar en voluntad
general de los pueblos.
El punto flaco, a nuestro
juicio, del devenir de nuestro
Estado est en la desigualdad
y en la discriminacin reinante

Existe hoy el sentimiento de

que las cosas estn mejorando
y es cierto. Hay efectivamente
una reduccin de la pobreza
en el pas que algunos por
razones polticas magnifican
interesadamente. La situacin
actual es fruto y resultado del
esfuerzo de los trabajadores
del pas que crean riqueza,
generan comercio y desarrollo
y establecen nuevas metas

Signos

y desafos. No es el capital
el que crea la riqueza, es el
trabajo humano el que la crea.
Las inversiones son importantes, pero ms importante
es la voluntad de trabajar y
de crear riqueza y hacerse un
buen futuro.
El desafo para el Per de estos
aos es cmo nos hacemos
ms comunidad ejerciendo y
recogiendo los frutos de nuestra libertad; cmo extirpamos
de raz la discriminacin y la
pobreza entre nosotros. Es
ms cuestin de desigualdad
social y tnica que cuestin
estrictamente econmica, y
construiremos un pas de seres humanos que gozan de la
igualdad en todos los terrenos.
Ojal que los gobernantes de
turno reflexionen en estas
fechas sobre esta perspectiva
y tomen las acciones adecuadas.

Para conversar
Despus de leer estas tres
reflexiones, habla con tu
grupo sobre estas preguntas:
Que logros del Per
queremos celebrar en
estas Fiestas?
Que problemas del
Per nos preocupan
ms y cmo podemos
comprometernos cada
uno para enfrentarlos?
Qu deseas para tu
pas para los aos venideros desde ahora
hasta el 2021?

Reflexiones
DA Patrias

Ponte al

Mara Rosa Lorbs

Las Fiestas Patrias son un momento para celebrar al Per y sus logros, para reflexionar
sobre sus problemas, y para expresar deseos para el ao patrio que comienza. Este ao el Per
cumple 189 aos de vida republicana, est a un ao de un nuevo cambio de gobierno y a 11
del Bicentenario de su independencia.
Presentamos a continuacin tres miradas sobre este aniversario patrio, que buscan suscitar
la reflexin en nuestros lectores y contribuir a compartir puntos de vista y balances desde
donde nos encontremos.

1821-2021: El trato
cotidiano y la gran
historia
Rolando Ames
elebrar en Fiestas Pa-

C trias al Per? S, como

todos celebrar el vnculo

compartido que me une con
millones de gentes que no
conozco, pero que quiero
querer, aunque no siempre
sea fcil.
La magia de las fiestas en
que se comparte algo con
muchos algo que sentimos
parte de nuestra identidad
personal es que nos abrimos
un poco a ellos. Estamos
disponibles, aunque sea unas

horas, a pensar un rato en el

Per y en nosotros.
As constatamos por ejemplo,
que los peruanos podemos
hoy vernos ms: Nuestra
diversidad es ms evidente
ante los ojos, en las calles, en
la radio, en las pantallas de la
televisin, en el internet, mejor que antes. Por eso un Per
comn a todos estos seres
humanos tan distintos, es hoy
ms imaginable. Y el ser imaginable no lo hace algo ms
posible aunque falten tantos
elementos para lograrlo?
Quedan once aos para el bicentenario de 1821. Deberamos alentar, desde todos los
grupos, ejercicios para tratar

como peruanos y peruanas,

a los que no son nuestros
iguales. Los estudios sealan
que nos hemos vuelto ms
desconfiados. Y que repetimos, y rpido, casi el ejercicio
contrario: Con quin de esos
otros no me junto!
Esta es la marca de pases que
fueron colonias, formados
por pueblos distintos que se
conocieron a partir de una
guerra de conquista y del
orden social resultante. En
l unos se vieron superiores
y otros inferiores. Lo comn
fue, paradjicamente, reiterar
la distancia, las relaciones
verticales, que an hoy nos
atrasan tanto como conjunto.

Signos

Ciento ochenta aos despus,

mucho ha cambiado para bien.
Pero es de insensibles confiar
en la evolucin espontnea.
Hacen falta proyectos deliberados de trato respetuoso
mutuo. No es fcil en el tiempo de las consignas mediticas
de disfruta, compite y gana.
Pero la mayora de la gente
quiere y lucha por otra cosa.
Este 28 est para pensarlo
y ese 2021 debe ser un hito
para ver el avance de un Per
democrtico.
Ir a las races
Gustavo Gutirrez
Algunos acontecimientos de
las ltimas semanas y, sobre

nmero 4

todo, la interpretacin que se

ha dado de ellos, han hecho
temer un regreso de la repudiable y sanguinaria situacin
vivida hace unos aos. Sea
cual fuere la seriedad de esa
versin (y sean cuales sean
los dividendos electorales que
algunos quisieran recoger),
una cosa es cierta: el caldo de
cultivo que favoreci el surgimiento de la violencia, cuyas
primeras y ms numerosas
vctimas estn entre los ms
pobres del pas, no ha cambiado significativamente.
La endmica pobreza econmica en amplias regiones
del pas con su secuela de
marginacin y de hambre,
infantil especialmente, la
desigualdad social que refuerza la injusticia, la corrupcin que desmoraliza, la
indiferencia ante los derechos
de poblaciones enteras (el
inslito intento de expulsin
del hermano McAuley es
un ejemplo reciente de ello)
siguen vigentes, a esas races
hay que ir si queremos un pas
diferente.
No hablamos de causalidades
mecnicas, en estos hechos
intervienen, sin duda, diversos
factores; pero hay situaciones
que crean condiciones para
que ellos se desarrollen. Esto
es algo que se dijo y repiti
durante los cruentos aos
recordados. Pero, pese a importantes y esperanzadores
compromisos de muchas
personas solidarias con los
sectores ms abandonados
de nuestra sociedad, lo vivido

julio 2010

en ese tiempo no ha logrado vencer el espesor de los

privilegios, la prepotencia y
la visin de corto plazo que
mantienen un estado de cosas
inaceptable. La pacificacin
no basta, se requiere paz, y,
como dice la Biblia, no hay paz
sin justicia. Ojal este nuevo
aniversario patrio pueda ser la
ocasin de un lcido examen
de conciencia nacional.

entre peruanos. El grueso de

la poblacin ha vivido discriminada en razn de su raza,
de su etnia, de su pobreza y
de su condicin de gnero.
Esta prctica discriminatoria
que heredamos de la colonia
y que se hunde incluso en el
mundo inca y preinca no ha
sido superada totalmente y
es tarea de nuestro presente
acabar con ella.

Somos libres,
semoslo siempre!

Conviene remarcar, sin embargo, el vigoroso movimiento

democrtico de los pueblos
del Per que en su bsqueda
de oportunidades, progreso
y desarrollo han cambiado la
faz del pas en estos ltimos
cincuenta aos y que dejan
atrs la oscuridad, los miedos,
el mundo feudal, sus barbaries
y sobre todo su desesperanza. Pero ha habido piedras y
huaycos en el camino. Unos
provocados por los que se
oponan al progreso, otros
provocados por oportunistas
que buscaron y buscan
aprovecharse de la emergencia
de los pobres, y finalmente,
otros provocados por los yerros y la maldad que tambin
anida entre los pobres.

Augusto Castro
En 1821 se seala el nacimiento del Estado moderno
peruano. La formacin del
Estado peruano se hizo dentro
del contexto de la Revolucin
francesa y dentro del espritu
de la ilustracin europea. Este
es el legado que se grafic en
el clebre verso de nuestro
himno nacional: Somos libres,
semoslo siempre. El balance
que corresponde hacer este
28 de julio consiste en evaluar
cun comunidad somos, con
cunta libertad contamos,
cunta igualdad tenemos y
cun solidarios y fraternos
somos entre los peruanos.
Entendimos el Estado como
el espacio pblico y tico
donde nuestra voluntad se
transformaba realmente en
autnoma y por eso, se poda transformar en voluntad
general de los pueblos.
El punto flaco, a nuestro
juicio, del devenir de nuestro
Estado est en la desigualdad
y en la discriminacin reinante

Existe hoy el sentimiento de

que las cosas estn mejorando
y es cierto. Hay efectivamente
una reduccin de la pobreza
en el pas que algunos por
razones polticas magnifican
interesadamente. La situacin
actual es fruto y resultado del
esfuerzo de los trabajadores
del pas que crean riqueza,
generan comercio y desarrollo
y establecen nuevas metas

Signos

y desafos. No es el capital
el que crea la riqueza, es el
trabajo humano el que la crea.
Las inversiones son importantes, pero ms importante
es la voluntad de trabajar y
de crear riqueza y hacerse un
buen futuro.
El desafo para el Per de estos
aos es cmo nos hacemos
ms comunidad ejerciendo y
recogiendo los frutos de nuestra libertad; cmo extirpamos
de raz la discriminacin y la
pobreza entre nosotros. Es
ms cuestin de desigualdad
social y tnica que cuestin
estrictamente econmica, y
construiremos un pas de seres humanos que gozan de la
igualdad en todos los terrenos.
Ojal que los gobernantes de
turno reflexionen en estas
fechas sobre esta perspectiva
y tomen las acciones adecuadas.

Para conversar
Despus de leer estas tres
reflexiones, habla con tu
grupo sobre estas preguntas:
Que logros del Per
queremos celebrar en
estas Fiestas?
Que problemas del
Per nos preocupan
ms y cmo podemos
comprometernos cada
uno para enfrentarlos?
Qu deseas para tu
pas para los aos venideros desde ahora
hasta el 2021?

Foto: Agencia Andina

poder ayudar a los dems.

Francesa Angellina Neri Matta. (Interna del penal Anexo
de Mujeres de Chorrillos)

Iglesia

viva
MANTHOC, sobre el Da mundial contra
el trabajo infantil
l Movimiento de Adolescentes y Nios Trabajadores Hijos de Obreros
Cristianos (MANTHOC) se
pronunci con motivo del
Da mundial contra el trabajo
infantil y expres su rechazo
ante la elaboracin de la hoja
de ruta denominada Hacia
un mundo sin trabajo infantil

- pasos hacia el 2016 en el

evento de La Haya. Asimismo
sealan que es inaceptable la
ratificacin de los convenios
sin contar con la participacin
del Movimiento de NATs,
que a su vez es parte de un
movimiento latinoamericano
que recoge toda una experiencia real desde la experiencia

misma de cada nio, nia y

adolescente trabajador.
Ante esta situacin proponen promover espacios
pblicos donde se pueda
debatir, con la participacin
de las organizaciones sociales de base, las propuestas a
desarrollar por el bien de la

infancia y en particular de los

nios, nias y adolescentes
trabajadores. Adems, se
seala que el Estado y los
organismos internacionales
como la OIT deben invertir en
las polticas educativas que
articulen la educacin desde
el trabajo.

Las actividades recreativas promueven un mejor clima en los centros penitenciarios. En la imagen,
los internos salen a darse ntegros en un partido de fulbito.

el 7 al 11 de junio, el
Departamento de Justicia
y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano realiz
en Guayaquil el Seminario
Internacional sobre Corrupcin. Este evento reuni a
obispos, agentes pastorales,
representantes de la sociedad
civil y servidores pblicos de
16 pases de Amrica Latina y
El Caribe y tuvo como objetivos: actualizar la informacin
sobre la corrupcin en las
Amricas y sus conexiones
internacionales y nacionales,
para establecer conclusiones,
desafos y lneas de accin
pastoral y de colaboracin de
la Iglesia con la sociedad civil,
en vistas a dar pautas para
unir esfuerzos en la lucha
contra la corrupcin en el
Continente.

Como en anteriores eventos,

la metodologa del Seminario
estuvo marcada por la meto-

dologa del ver, juzgar y actuar.

En las primeras jornadas se
dialog acerca de la situacin,
causas y consecuencias de la
corrupcin en las Amricas,
y en las siguientes jornadas
se hizo una lectura de esta
realidad desde la Doctrina
Social de la Iglesia, buscando
caminos de trabajo pastoral
de la Iglesia en su servicio al
mundo desde la Buena Noticia
de Jesucristo, como es caracterstica de su misin.
Se enfatiz que la corrupcin
entendida como uso y abuso
del poder pblico y privado
para uso y beneficio personal
o privado sigue presente, y
aunque es difcil definirla,
medirla o describirla de modo
unvoco por lo complejo de
sus manifestaciones, s es
posible medir la percepcin
y las consecuencias de ella
en la sociedad. Por lo tanto,
urge establecer mecanismos

Foto: Archivo Ciudadanos De Segunda Categora

CELAM realiza Seminario Internacional

sobre Corrupcin

personas encarceladas tienen

la oportunidad de desarrollar
capacidades y habilidades. Los
talleres de cermica, textilera,
carpintera, lencera, pastelera, son oportunidades para
disminuir los riesgos de caer
en comportamientos perjudiciales.

ginacin e indiferencia social

en que se encuentran los
internos. Las personas privadas de libertad no conforman
un grupo que pueda hacer
sentir su voz. Sus demandas
se pierden en el cmulo de
carencias que preocupan a
nuestro pas.

La situacin carcelaria actual

no slo grafica las debilidades
de gestin de las autoridades
competentes. Tambin nos
demuestra el grado de mar-

Desde aqu, exhortamos a

brindar una mirada humana
hacia la dura realidad de nuestras crceles y compartimos
con ustedes algunos testimo-

nios de esperanza y positivas

visiones de futuro.
Testimonios
He aprendido a encontrarme
mejor con Dios y conmigo
misma. La relacin con mis
compaeras es buena. He
hecho amistades valiosas no
slo con las personas de ac
sino tambin con las que vienen de afuera. Me he trazado
el objetivo de que al salir del
penal estudiar Derecho para

La sociedad civil pone cada vez de manifiesto su rechazo a la

corrupcin.
de control para la superacin
de este mal implementando
planes de formacin tica y
de valores en los ciudadanos;
asimismo es necesario trabajar en equipos y de modo
coordinado con las iniciativas
de la sociedad.
Si bien se reconoci el trabajo
de la Iglesia Catlica en el
apoyo efectivo en la lucha

Signos

He redescubierto habilidades
y reforzado aprendizajes. Mi
relacin con mis compaeras
es positiva y llevadera. Ellas
son seres humanos como
yo, cualquiera sea el delito
cometido. Al salir del penal,
har obras de servicio a los
dems. Tengo muchas ideas y
proyectos que son como semillas que tengo que sembrar
en buenos terrenos para que
crezcan.
Lidia Vsquez Zeballos (Interna del penal Anexo de Mujeres
de Chorrillos)
Datos: (fuente INPE y CEAS)
Las crceles del Per pueden albergar a 24961
personas. Actualmente
la poblacin penal es
de 44608 internos. Es
decir, existe una sobrepoblacin promedio del
78,7%.
El 61% de las personas
encarceladas estn en
condicin de procesadas.
Las autoridades no han
comprobado su responsabilidad delictiva.

http://avesconnido.blogspot.com/

contra la corrupcin, se anim

a establecer alianzas con otras
organizaciones para hacer
presencia internacional en la
lucha contra la corrupcin.
En ese sentido, sealan que
se debe recuperar el valor de
la palabra que se ha perdido
en nuestras culturas, erradicar
los mitos que se han creado y
han debilitado los valores de
los ciudadanos.

nmero 4

julio 2010

Signos

De aqu y de

La columna de

Albano

scar Bermeo

El 16 de julio se conmemora el Da de la Persona Encarcelada bajo un complicado contexto:

el crecimiento acelerado de la poblacin penal, la deficiente poltica penitenciaria, el escueto
presupuesto para servicios de alimentacin y salud, y la fuerte marginacin de parte de la
sociedad y medios de comunicacin a las personas recluidas. Esta fecha es una oportunidad
para reflexionar desde una perspectiva solidaria sobre la realidad diaria de los internos de
nuestro pas.

a situacin carcelaria es
muchas veces objeto de
olvido y desatencin. En muchas crceles las condiciones
de vida no solo privan de libertad a los internos, sino que
tambin se ven vulnerados sus
derechos fundamentales a la
salud, la educacin, el trabajo
y la justicia.

En nuestro pas, esta agresiva actitud contrasta con

el sostenido incremento del
nmero de personas que ingresan a los penales. Segn
datos oficiales, en los ltimos
14 aos la poblacin penal
se ha duplicado, superando
este ao los 44 608 internos
repartidos entre 71 centros a
nivel nacional. Este fenmeno,
que podra entenderse como
producto del clima de violencia estructural y una falta
de voluntad poltica para la
mejora de las condiciones de
detencin y aceleracin de los
procesos de justicia, implica la
saturacin en la mayora de
penales. As notamos que en
los centros penitenciarios de
Lima, Huancayo y San Martn
el nmero de internos sobrepasa en 100% la capacidad de
albergue.

A ello, se suma el escaso presupuesto estatal para atender

las necesidades bsicas de la
persona encarcelada. Se estima
que la asignacin alimentaria
en las crceles es de S/.4.5 por
persona, la cual cubre los gastos totales de la preparacin
del desayuno y almuerzo. Las
carencias en salud tambin
son notorias. Muchas crceles
carecen de un tpico con los
medicamentos bsicos, y el
personal que presta atencin
mdica es insuficiente.
Pese a estas adversidades,
existen importantes iniciativas
de instituciones y personas
que buscan mejorar las condiciones de vida de las personas
recluidas y generar una mayor
sensibilidad hacia ellas por
parte de la sociedad.
Dando esperanza
Desde hace ms de 30 aos,
Pilar Coll acompaa a los
internos de los penales de
nuestro pas. Durante todo
este tiempo, Pilar promovi la
dignidad humana y defendi
los derechos humanos de las
personas encarceladas. Su
labor le ha valido el recono-

cimiento de la Coordinadora
Nacional de Derechos Humanos, Amnista Internacional y
otros organismos. Hoy, a sus
80 aos, contina trabajando
como agente pastoral con el
mismo ahnco y dando esperanza a las 210 internas del
penal Anexo de Mujeres de
Chorrillos.
Esta fecha es una oportunidad para que pensemos
en esa porcin de hermanos
nuestros que han podido cometer errores y delitos, pero
la sociedad y sobre todo, la
Iglesia en libertad, no puede
desentenderse de la Iglesia en
prisin, reflexiona Pilar, quien
tambin trabaja como voluntaria en el Instituto Bartolom
de Las Casas.
Para Pilar, la preocupacin no
debe enfocarse exclusivamente en las carencias materiales
sino que principalmente debe
velarse por el reconocimiento
de la persona encarcelada
como sujeto con derechos
y deberes. Las necesidades
son inmensas pero no solo
materiales, los encarcelados
necesitan ser escuchados,
acogidos con afecto cualquie-

Signos

ra que sea el delito cometido.

Esto es esencial para ayudarles
a rectificar su conducta, seala Pilar.
Lamentablemente, existe la
percepcin de que las crceles
no cumplen su rol rehabilitador y por el contrario, se
convierten en espacios donde
el interno est expuesto a un
clima hostil y violento. Con el
propsito de mejorar la convivencia en los penales, es necesario revalorar la condicin
de los internos como personas
con capacidades productivas.
La promocin de actividades
laborales en las crceles no
slo beneficia a los internos
con la generacin de ingresos
sino que tambin cumple un
importante rol en el desarrollo
humano de estas personas.
La Comisin Episcopal de
Accin Social (CEAS), rgano
de la Conferencia Episcopal
Peruana, acompaa, asesora
y anima la red de equipos de
pastoral de crceles. Como
parte de la promocin humana
en las crceles, CEAS impulsa
una cultura de trabajo productivo con los internos. A
travs de estas labores, las

nmero 4

Sagrados Corazones
celebran 125 aos de
trabajo en nuestro pas
compaados de
amigos y amigas, y en un ambiente eclesial muy
fraterno y sencillo,
el da de la Fiesta del
Sagrado Corazn,
los Padres de los Sagrados Corazones
celebraron con una
Eucarista los 125
aos de su presencia en el Per, en el
conocido templo de
la Plaza Francia.

Somos libres?

Celabracin de los 125 aos a cargo del

P. provincial Ral Pariamachi, ss.cc.

Despus de la Eucarista se
tuvo una emotiva presentacin de fotos evocando todos
estos aos, recordando la
fundacin de la Universidad
Catlica, el trabajo en Ayaviri, y los obispos Mons. Luis

Foto: Archivo SS.CC. de la Provincia del Per-Hermanos

Da de la
all persona encarcelada

Dalle, quien fuera Prelado

de Ayaviri, y Mons. Luciano
Metzinger, quien adems
es recordado como un gran
impulsor de la comunicacin social en el pas, como
Presidente de la Comisin
Episcopal de Medios de Comunicacin (CONAMCOS).

Foro Social reflexionar

sobre fe y poltica
IV Foro Social de las
E lAmricas,
a realizarse en

la ciudad de Asuncin entre

el 11 y 15 de agosto, est
convocando, junto a otras
iniciativas, a la reflexin y a la
accin a travs del Encuentro
Hemisfrico de Fe y Poltica.
La intencin es construir una
agenda comn que a partir
de la fe cristiana propicie el
fortalecimiento de una red de
informacin, comunicacin

julio 2010

y movilizacin frente a los

problemas trascendentales de
la regin.
Se espera que, a travs de esta
iniciativa, se pueda articular a
hombres y mujeres de fe, inmersos en las luchas sociales
y polticas de Amrica Latina
y el Caribe, a fin de crear redes y movimientos sociales y
ecumnicos que asuman este
propsito.

Desde 1821 los peruanos venimos defendiendo y construyendo un Pas soberano e independiente. Sin embargo nos
falta mucho. La mayora de los peruanos no gozan de esa
libertad. En teora s, pero en la prctica es otra realidad.
Al mismo tiempo hay que reconocer que hemos avanzado
mucho. Hasta ahora la mayora de los peruanos no gozan
de esa libertad que cantamos en el Himno Nacional. Esa
mayora sigue plagada por la pobreza, la exclusin en decisiones que pueden afectar sus tierras y su modo de vivir,
la falta de cuidado mdico adecuado, de trabajo estable,
el maltrato ante la justicia, etc.
Ahora menciono todo este asunto por la cercana de las
Fiestas Patrias y por las elecciones regionales, y presidenciales el ao entrante. Las elecciones son una expresin
del pueblo en una sociedad democrtica. Y la religin
qu tiene que ver con la poltica? La Iglesia presentar
sus propios candidatos?
Nuestra fe debe animarnos a participar directamente en la
poltica con el fin de buscar el bienestar de nuestro pueblo.
De todas maneras debemos reconocer la necesidad de
conocer los programas de los candidatos. Una persona,
por ms simptica que sea, no puede gobernar sin un
proyecto ni un equipo de personas capaces. Un peligro
es dar su voto a una persona que cae simptica porque
baila, canta o habla bonito. Y su proyecto, y su equipo?
Creo que una forma de participar en todo esto sera ayudar a nuestros hermanos y hermanas menos instruidos a
conocer los proyectos de los diferentes partidos polticos
con el fin de que ellos puedan dar su voto libremente y
con conocimiento y sin dejarse engaar por regalos, falsas
promesas o aun pago de movilidad para llegar a votar por
tal o cual candidato.
Ojal que los cristianos participemos en estas elecciones
pensando en el bien comn, o sea para el bien de nuestro
pas, y para que todos seamos libres. Recordemos lo que
nos dicen las Sagradas Escrituras: No se encierren en
sus propios intereses, sino busquen los intereses de los
dems (Flp 2:2-4).
(Albano Quinn, O.Carm)

Signos

Jos Luis Franco

Foto: Jos Luis Franco

Conversando

Alicia Rosa Maguia Mlaga. Nacida en Lima en 1938. Cantante, compositora e investigadora de nuestra msica. Sus primeras creaciones musicales
fueron hechas a los 14 aos, no slo ha trabajado el folklore de la costa,
sino que ha incursionado en otros gneros musicales como el huayno y la
muliza, propios de la msica andina, realizndolos con singular destreza.
Una vida consagrada a la difusin e investigacin de la msica peruana,
por lo cual ha recibido innumerables reconocimientos como la Orden del
Sol en grado de Gran Comendador y las Palmas Artsticas del Ministerio
de Educacin del Per. Una de nuestras grandes compositoras que nos
ha hecho vibrar con canciones como Indio, La apaadora, Viva el Per
y sereno, Inocente amor y muchas otras, tan sentidas e intensas y que
forman ya parte de nuestro repertorio musical y nacional. Nos ofrece un
tiempo en su ajetreada agenda para concedernos esta entrevista.

o no soy de las personas

que salgo al escenario
con una bandera y digo: Viva
la Patria! O canto el Himno
Nacional, la patria somos
todos. Reconociendo al otro
y respetando al otro yo creo
que se hace patria.

Jos Mara Arguedas

defini al Per como un
pas de todas las san-

gres. Usted que sinti

una identificacin con
su mensaje piensa lo
mismo que l?
S, as lo entiendo. Su mensaje es verdadero y l tuvo
la valenta de decir lo que
pensaba sobre las injusticias.
Me identifico con l, porque
cuando yo viva en Ica, no
permaneca ajena a lo que
pasaba con las empleadas
del hogar, muchas de ellas
provenientes de Huancavelica.
Eran tan incomprendidas y el

Yo he cantado al indio, incluye los desposedos y hasta ahora

olvidados, dice Alicia Maguia.

10

contacto con ellas me hizo

palpar esta realidad y cuando
cantaban huaynos en quechua
yo le rogaba a mi mam que
las callara porque se me haca
un nudo en la garganta y me
daban ganas de llorar. Por esos
aos compuse un huayno con
otro pensamiento y visin
sobre ellas.
En Lima, ya en el colegio pude
leer a Arguedas, l tena un
real problema, era un misti o
blanco pero lo trataban como
indio. Lo conoc en Puno en
febrero de 1968, coincidimos
en un conversatorio de poetas. Luego me lo encontr en
Lima en la oficina de correos y
el da 28 de noviembre fecha
de mi cumpleaos, fue su
suicidio. Luego de una agona
fallece y asist a su velorio en
la Universidad de La Molina,
los estudiantes haban hecho
fogatas y abrazada al atad
estaba una paisana hablndole en quechua. No me quiero
comparar con Arguedas, pero
haba muchas cosas en comn
en nuestras vidas, por eso yo
le hice esta cancin: Quisiera
hundirme en la tierra para
encontrarme contigo y cargarte
a mis espaldas, hurfano, nio

Signos

or 43 votos contra 40 los congresistas dejaron en manos del

gobierno la facultad de legislar durante 60 das sobre: el nuevo
Cdigo de Justicia Militar; la ley de uso de la fuerza letal por parte
del personal militar y sobre normas procesales y penitenciarias
relacionadas al personal militar y policial que ha sido procesado o
condenado por delitos que implican violacin a derechos humanos.
En una democracia que se precie de serlo, el legislativo, los congresistas o diputados, han sido elegidos para que representen al
pueblo, el soberano, en la funcin de dar leyes. Al ejecutivo, como
su nombre indica, le toca poner en prctica esas leyes y garantizar
su cumplimiento.

Reconociendo y respetando al
otro se hace patria
Cmo debemos celebrar a la patria en estas
fechas?

Democracia, orden y
derechos humanos editorial

dormido. Camino de la quebrada perfumarn las retamas

() Ya no estar la madrastra,
ya no temblars de fro. Ya las
penas se acabaron todas te
las has sufrido..., ya no haba
por qu llorar, las penas l ya
se las haba sufrido todas.

Los antecedentes de delegaciones similares fueron nefastos; recordemos no ms que el baguazo fue la consecuencia trgica de una
serie de polmicos decretos leyes (inconstitucionales, segn algunos
expertos, como el 1090) emitidos en el 2008 por el ejecutivo por
delegacin de facultades del legislativo.

En 1963 compuso Indio,

cancin de fuerte contenido social. El problema del indio es ahora
el problema del pobre.
Cul es hoy su mirada
de esta realidad?

Para la mayora de los ciudadanos esta delegacin ha pasado inadvertida. De un lado todos estamos hartos de la inseguridad y la
delincuencia, de otro lado, la excarcelacin de Lori Berenson y las
noticias recurrentes, de la presencia de Sendero Luminoso en San
Marcos en las universidades en los colegios, en parte real y en
gran parte convertida en eficiente recurso psicosocial, predisponen
a aceptar a ciegas cualquier medida de represin o de fuerza. El
miedo a un peligro real (interno o externo), pero sobredimensionado, o fabricado, es el arma que siempre ha sido utilizada por
quienes tienen el poder para mantener silenciada e inmovilizada
a la ciudadana, de modo que la protesta social o la simple crtica
poltica se autolimiten o, en el caso de que se atrevan a expresarse,
sean inmediatamente reprimidas y castigadas. Eso no debera tener
lugar en un rgimen democrtico como el que la mayora de los
peruanos queremos.

Esta cancin la cant delante

de Jos Mara Arguedas y me
dio vergenza, mi vals deba
parecerle poco a todo lo que
l haba sufrido y vivido, pero
a l le gust. Yo he cantado al
indio, incluye los desposedos
y hasta ahora olvidados

Analizando en detalle los temas sobre los que se han delegado

facultades al ejecutivo, vemos que regresa una vez ms el intento
de que los delitos cometidos por los militares en su defensa del
orden sean vistos en el Tribunal Militar por otros militares. Vuelve
el famoso debate sobre el fuero privativo y los llamados delitos de
funcin, que a veces encubren graves violaciones a los derechos
humanos. De otro lado se flexibilizan los requisitos para el uso letal
de armas de fuego en el control de las protestas sociales.

Qu es el Per para
Alicia?
El Per es el pas que amo,
con su msica y su sonido
me comunico, amo todo el
arte que ofrece que incluye
artesana, pintura, textilera,
cantos y bailes.

nmero 4

Signos

En tercer lugar se abre la puerta para la ampliacin de beneficios

penitenciarios a los militares que han cometido delitos de violacin
de los derechos humanos. En principio, los beneficios penitenciarios
tienen la finalidad de estimular la rehabilitacin de los detenidos
y el poder judicial debe determinar cmo y a quines se aplican,
pero eso no puede ser usado para encubrir una amnista general a
los militares violadores de derechos humanos. Algunos voceros de
Sendero Luminoso estn pidiendo amnista para Abimael, Fujimori
y todos los condenados a causa de su participacin en la violencia
poltica. Los extremos se tocan?
De otro lado, el Ministro de Defensa y diversos miembros de las
Fuerzas Armadas pretenden confundir a la poblacin afirmando
que centenares de militares estn siendo juzgados por habernos
defendido del terrorismo. Vale la pena hacer dos aclaraciones: la
primera es que las cifras no concuerdan; mientras para el congresista fujimorista Souza son ms de 785 los militares y policas
procesados, segn datos de la coordinadora de DDHH solo
369 estn procesados, de los cuales 65 ya han sido absueltos y 23
sobresedos, es decir exonerados de juicio, y apenas 15 han sido
sentenciados. Adems, en la mayora de los casos que an estn
pendientes, se debe a que las Fuerzas Armadas se niegan a dar la
informacin requerida.
Hay que aclarar tambin que ningn militar de los procesados est
siendo juzgado por librarnos del terrorismo, como engaosamente
se dice, sino por cometer atrocidades como Putis o Accomarca. Son
miles los militares y policas que nos defendieron con braveza y
dignidad contra la violencia poltica y ellos s merecen todo nuestro
agradecimiento y respeto porque cumplieron heroicamente con su
deber, pero no nos dejemos engaar.
Da pena constatar qu poco hemos aprendido de los dramticos
y dolorosos aos de la violencia poltica. El uso indiscriminado de
la fuerza y la represin solo sirvieron para atizar la hoguera de la
violencia y multiplicar el nmero de muertos. En una democracia, el
orden y el respeto a los derechos humanos no pueden ser excluyentes, por el contrario se requieren mutuamente. El convencimiento,
el dilogo, el necesario trabajo de inteligencia y el uso controlado
de la fuerza cuando sea imprescindible son el camino. Hace cuatro
aos que parecemos haberlo olvidado.

Publicacin mensual del Instituto Bartolom de Las Casas y del Centro de Estudios y Publicaciones

Desde 1980

DIRECCIN: Mara Rosa Lorbs REDACCIN: scar Bermeo, Jos Luis Franco, Mara Zoila Fernndez
DISEO ORIGINAL CARATULA: Natalia Iguiiz FOTO CARTULA: Andina COMPOSICIN: CEP ARCHIVO: CENDOC IBC REDACCIN: Belisario Flores 687. Lima 14. Apdo. 3090, Lima 100 Telefax: 472-8871 IMPRESIN: Grfica AVA S.A.C. Psje. Adn Meja 180 Lima 11 EDICIONES Y SUSCRIPCIONES: Centro de Estudios y Publicaciones. Camilo Carrillo 479. Lima 11. Apdo. 11-0107 SUSCRIPCIONES PARA 12 NUMS: Nacional: S/. 30
( S/12.00 + porte) A. Latina: $ 25 ($12.00 + porte) Otros: $ 47 ($12.00 + porte) Correo: signos@bcasas.org.pe ISSN 1022-789X Editor titular del proyecto editorial:
Centro de Estudios y Publicaciones. Proyecto editorial: 31501130900966 Mara Rosa Lorbs DEPSITO LEGAL: 97-0968. Tiraje: 3,600 ejemplares.

julio 2010

Signos

actuales
noticias

30

Das

El Per y el mundial
desde Brasil

Prudencia fiscal /
CONAVIP / CONCORTV

Nuestro mundo

Ana Mara Guerrero

GNPP critica ltimas medidas de prudencia fiscal

El Grupo Nacional de Presupuesto Pblico (GNPP), colectivo integrado por diversas
organizaciones de la sociedad
civil, ha manifestado su preocupacin ante las ltimas
medidas denominadas de
prudencia fiscal y contenidas
en el D.U. 037 del 10 de mayo
del 2010. Los firmantes afirman que es claro que no hay

razones tcnicas para tomar

estas medidas. Enfatizan que
no se ha roto el equilibrio fiscal macroeconmico y que es
un consenso en los sectores
empresariales y acadmicos
que no se avizoran presiones
inflacionarias. De otro lado,
aaden, existe incertidumbre
sobre el curso de la economa
mundial. El GNPP considera

que el ajuste planteado representa un freno al desarrollo ya

que con esta medida se afecta
la construccin de caminos
rurales, puentes, hospitales, colegios; Nos preocupa
igualmente que los salarios
del sector pblico queden
congelados. Precisan que
esta medida significar un menor crecimiento econmico y

el aumento de la conflictividad
social. Finalmente, exhortan
a los congresistas a revisar
el decreto y llaman a los gobiernos regionales y locales a
que establezcan espacios de
dilogo con la sociedad civil y
que se movilicen en demanda
de una explicacin exhaustiva
de esta norma.

Afectados por la violencia se movilizaron en todo el pas

La Junta directiva de CONAVIP (Coordinadora Nacional
de Organizaciones Afectadas
por la Violencia Poltica del
Per) realiz una movilizacin
el 15 de julio en el Campo
de Marte para pedir una audiencia con el presidente del
Consejo de Ministros y con el
presidente Alan Garca para

exigir: la inmediata asignacin de presupuesto para el

registro nico de victimas; la
inclusin del presupuesto para
las reparaciones econmicas
individuales en el presupuesto
del 2011; la creacin de una
comisin de reparaciones
individuales; la atencin a
los desplazados internos y la

implementacin de polticas
pblicas segn la ley del Programa Integral de Reparaciones. La vspera, el 14 de julio,
hubo movilizaciones previas
en varias regiones en apoyo
a las demandas de la CONAVIP. En Ayacucho el gobierno
regional, el arzobispado, la
municipalidad de Huamanga,

el Comisionado para la Paz y

el Desarrollo, la MCLP, la DP,
la CONAVIP local, el movimiento por los DDHH y el
consejo regional de reparacin
y reconciliacin de Ayacucho
(CORA) convocaron a una
Marcha por la Paz.

CONCORTV alerta sobre impacto de programas de

radio y tv en los nios
El Consejo Consultivo de Radio y Televisin CONCORTV,
integrado por representantes
de la sociedad civil y del Estado, ante la proliferacin de
espacios radiales y televisivos
con contenidos violentos o
perjudiciales para el desarrollo emocional de los nios
se pronunci el 21 de junio
sealando que urge el establecimiento de un mecanismo
nico de solucin de queja, a
fin de que los usuarios puedan

ejercer sus derechos frente

al horario familiar, y que se
fomente la autorregulacin y
la responsabilidad social entre
los titulares de radio y televisin a favor de la proteccin
de los nios y adolescentes.
El pronunciamiento tambin
sugiere que se promueva un
acuerdo con los medios de
transmisin por cable, satlite
o internet (no incorporados
dentro del marco de la Ley
de Radio y Televisin) para

que difundan una programacin audiovisual donde se

adopten cdigos de tica y se
respeten normas relativas al
horario familiar dentro de su
programacin. Incentivan a
los medios de comunicacin
a salvaguardar los valores de
respeto y solidaridad a los
que se han comprometido
como empresas socialmente
responsables y estar atentos a
las demandas de autorregulacin solicitadas por el pblico.

Signos

Los Consejeros sugieren a los

padres la supervisin de los
programas que escuchan y
ven sus hijos, con el nimo
de educarlos y promover una
discusin proactiva y enriquecedora y, finalmente, piden
que se de cumplimiento al
diseo curricular nacional en
el rea de comunicaciones
con el objetivo de contribuir
al desarrollo del pensamiento
crtico en los nios y adolescentes.

nmero 4

Ana Maria Guerrero, una joven psicloga peruana que est haciendo sus estudios de
maestra en Rio de Janeiro, nos cuenta cmo se ve el Per a la distancia en el marco del
mundial de ftbol.
a vida en Rio de Janeiro se paraliz mientras
dur la presencia de Brasil
en el campo, fiesta, prolongacin del carnaval, festival
de feriados. Comenc a dimensionar el asunto cuando
un mes antes en la maestra
reorganizaron la agenda de
clases. Cada da de juego de
Brasil sera feriado. Luego el
gobierno federal anunci:
trnsito reorganizado, pagos
adelantados, empresas vedadas de cortar suministros,
impuestos rebajados, etc. La
ciudad se adorn completa,
los edificios federales y hasta
las iglesias cambiaron sus
luces normales por las verde-amarillo, casas y edificios
adornados, banderas por todos lados. Mi calle se organiz
con una pantalla gigante en
la pista, mesas, sillas, mucha
cerveza y mucho samba antes
y despus del juego ni la
abuelita se quedaba en casa.
El ftbol es de todos. Entra el
equipo brasilero al campo y
la gente aplaude de pie. En el
ltimo partido, decisivo para
la semifinal, la gente recibi
el primer gol con lgrimas
de alegra las mismas que
continuaron a cada gol de
Holanda y que despus acompaaron los abrazos cuando
el resultado eliminaba a Brasil
de la competencia. Una frase
llam mucho mi atencin:
Nuestro Brasil ha perdido.

julio 2010

Me haba asombrado mucho

la organizacin carioca para
celebrar el ftbol y toda la
intensidad me haca creer
que s, que era verdad, que
el Brasil estaba rumbo a ser
hexa-campen. Pero ms me
impresion ver las reacciones
ante lo inevitable. La tristeza
sin vergenza de ser expresada
y la necesidad de compartirla
entre todos. Pasado el shock
inicial, un vecino habla para
la multitud congregada: amigos, nuestro pas ha perdido
pero sigue siendo grande, la
vida contina, esperemos el
hexa con alegra Una
hora despus la gente estaba
envuelta en la misma fiesta
que haba sido tradicional en
cada partido.
En fin, todas esas vivencias
me dejan pensando. Pienso
en el Per (alguna vez alguien
se referir a nuestro Per
en una conversa coloquial?)
y recuerdo la amargura que
generalmente trae el ftbol
para nosotros. No solamente
porque no vayamos hace cuchucientos aos a un Mundial,
sino por ser una expresin ms
que refuerza viejas divisiones.
Pienso en los comerciales
peruanos que usan el ftbol
como un tema masculino, en
las tiendas de ropa que avisan
a las mujeres para aprovechar
la fiebre y comprar a espaldas
de sus maridos, en las cucufa-

En el Per tenemos que generar espacios para conocernos y

dejar de sentirnos todos ajenos, extraos. Quizs ese sea el
gol ms importante
tas peroratas de que las nias
no juegan ftbol, en el pavor
que genera un hincha, en los
desenfrenos de las barras bravas. A lo que quiero llegar
es a que sent la falta de mis
propios referentes nacionales
mientras vea el Mundial, intentaba encontrar un ejemplo
peruano en donde me hubiera
sentido parte de una colectividad pero no encontraba nada
ni remotamente semejante, ni
las viejas glorias de Sel hacan
eco. Me pregunt en qu lugar
me haba reunido por ltima
vez con la diversidad ms amplia de mis compatriotas para
celebrar nuestra convivencia
y el orgullo de pertenecer a
un mismo pas. Nada vino
a mi mente y sent vaco.
Record una clase de Nelson
Manrique reflexionando sobre la vacuidad de nuestros

Signos

nuevos smbolos patrios: el

ceviche, el pisco, Machu Picchu. Ni ellos nos congregan.
Me queda claro que lo dicho
sobre Brasil y el ftbol tiene
muchas atingencias: aqu, en
Rio, la pobreza tiene un rostro
bien ttrico, es como su lado
oscuro en el corazn. Pero lo
que me qued claro y quiero
dejar abierto, como para seguir pensando, es que por una
o por otra, en el Per tenemos
la necesidad de generar espacios donde espontneamente
nos encontremos, hablemos
y compartamos, expresemos nuestras emociones, nos
alentemos y consolemos. En
resumidas cuentas, espacios
para conocernos y dejar de
sentirnos todos ajenos, extraos. Quizs se sea el gol
ms importante de nuestro
juego.

11

AO XXX S/. 1.00. LIMA . JUL. 2010

ISSN 1022-789X

Lisbet Santos

Soy parte de una generacin que no

vivi de cerca la violencia poltica
Foto: Lisbet Santos

Nac hace 23 aos, en la tierra de Carlos Oquendo de Amat, Puno,

donde el tiempo transcurre un poco lento y uno puede hasta tocar
el cielo con las manos, mi nombre es Lisbet Santos, soy la menor de
3 hermanos, creo que como todos puedo decir que tengo la suerte
de tener una familia luchadora. De mi infancia, guardo los recuerdos ms importantes y en ellos se ubican Paula, mi abuela, que al
igual que mi madre, con su ternura y amor supieron cuidarme y
ensearme a valorar cada cosa que uno hace en la vida. A los 12
aos empez mi gran afecto por la lectura, recuerdo el primer libro
que me cautiv, El coronel no tiene quien le escriba de Gabriel
Garca Mrquez, permitindome descubrir a muchos novelistas y
poetas que hasta el da de hoy me siguen cautivando.
Conoc la Iglesia de los pobres
Mi etapa universitaria fue un aprendizaje constante, no solo
porque empec mis estudios de Sociologa en la Universidad Nacional del Altiplano, sino porque tambin conoc al movimiento de
jvenes universitarios Unin Nacional de Estudiantes Catlicos
(UNEC) El ser militante de este movimiento ha marcado en m
un estilo de vida, pues aprend a conocer a un Dios humano,
hombre y liberador, conoc a una Iglesia de los pobres como la
llamara Juan XXIII, una iglesia que se compromete con ellos y ellas
y sobre todo aprend a madurar mi fe en la vida comunitaria, y son
estas reflexiones las que me motivaron y me motivan a asumir
compromisos para aportar a la transformacin de mi pas. Por
ejemplo, el haber asumido la Secretaria de Bienestar Estudiantil
de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del
Altiplano, signific estar en contacto con ms universitarios y
universitarias con diferentes ideas y planteamientos, conocer de
cerca sus aspiraciones y motivaciones y sobre todo sus posibilidades y tambin sus necesidades.
Los jvenes son los centinelas del maana
El haber sido dirigente nacional en UNEC, y acompaar de cerca la
vida del movimiento nacional me permiti conocer las constantes
luchas de jvenes universitarios por aportar con un granito de
arena a la construccin de esta sociedad. Tenemos la necesidad
de apostar por el cambio de nuestro pas, tenemos una gran
responsabilidad pues como lo deca el documento de Aparecida,
los jvenes son los centinelas del maana y creo que tambin
de un hoy, de este contexto marcado por la indiferencia, por la
pobreza, la corrupcin, la discriminacin, etc., factores que son
parte de nuestra cotidianidad.
Pertenezco a una generacin que no vivi de cerca la violencia poltica que sufri nuestro pas (1980-2000), que tanto dolor caus

N 4
JUL. 2010

Mucho gusto
En el altiplano o a orillas del mar, Lisbet cree en la utopa de
luchar por un Per mejor.
y an sigue causando. Hace dos aos form parte del Programa
Fortaleciendo Nuestro Caminar, que ha sido una iniciativa del
Instituto Bartolom de Las Casas-IBC y de la Mesa Temtica Post
CVR de Puno. ste ha sido para m un espacio de formacin muy
importante, pues me ha permitido tener contacto cercano con
muchas vctimas.

Amar al PER
es cuidar la alegra
de nuestros nios

Creo en la utopa
Haber conocido temas ligados a los derechos humanos, ha despertado en m el inters por los derechos ambientales que cada persona
sin distincin debe tener, y por ese motivo ahora me encuentro
estudiando la maestra en Desarrollo Ambiental en la Pontificia
Universidad Catlica del Per-PUCP; es necesario que todos y todas
nos preocupemos por cmo preservamos los recursos, cules son
las polticas adecuadas y el papel que tiene el gobierno.
Creo en la utopa para pensar en un futuro mejor, como movilizadora para cambiar realidades marcadas por la injusticia, pobreza,
corrupcin, etc. Creo que podemos construir un pas ms humano, solidario, digno, inclusivo, que sea capaz de reconocer las
diferencias y reconocer a todos y todas en esta diversidad como
ciudadanos y ciudadanas, y que respete el derecho a una vida
digna, a vivir en un ambiente sano y adecuado.

Instituto Bartolom de Las Casas y Centro de Estudios y Publicaciones / Apdo. 11-0107, Lima 11, Per

4 6 11 S

Los internos
tambin son
peruanos

Reflexiones patrias
de G. Gutirrez,
R. Ames y
A. Castro

El Per
y el mundo
desde Brasil

Todos con
Paul
McAuley