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  • Odiar La Literatura

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    Luis
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    Texto de Giani Rodari sobre la literatura

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    odiar la literatura

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    LUBAOS INFANTILES ¥ JUVENILES Siglo XX Siglo XX pretende rescatar textos que nos parecen valiosos ¥ que pertenecen ‘au pasado no tan lejano. Porque muchas cosas ya han sido dichas y volver la mirada hacia ellas es una “manera de reconocer su actualidad y homenajear a sus ereadores, Intelectuales inconformistas con su tiempo. que supieron mirar mis allé de las caducas ideas del momento. Nuevas maneras de ensefiar a los nifios a odiar la literatura Presentando el libro como una alternativa a lav “Lee en lugar de mirar la television”, “Que no te vea leer viendo la televisién”. “Coge los libros de la escuela, en lugar de perder el tiempo con esas estupideces”. [No pretendo conocer todas las expresiones con- cretas usadas por los defensores de este sistema infa- lible. Los nifos saben que la TV no es una “estupi- de2”: la encuentran divertida, amena, itl. Puede suceder que le dediquen mis tiempo de lo necesario, © que se refugien alguna vez en aquel estado de se- ‘mi-inconsciencia en el cual el telespectador habitual, sea niflo 0 adulto, cae después de cierto tiempo, y del ue es sintoma la total pasividad con la que acepta cualquier programa de la pequetia pantalla, sin esco- ger y sin reaccionar, Ello no quita que, en conjunto, tos méritos educa- tivos de la TV superen a sus deméritos. La pequeiia pantalla enriquece el punto de vista, nutre el vocabu- lario, pone en circulacién una cantidad inverosimil de informaciones, introduce a nuestros. pequefios analfabetos en un circuito més vasto que el familia, que no siempre es vivificado por las informaciones, por Ia cultura, por las ideas. Casi se podria afirmar que la TV disminuye la dificultad de ta lectura. Quiz’ porque crea (aunque sélo sea a un nivel dis- cretamente bajo) una especie de unidad nacional de la lengua, y ayuda al nifio a superar el obsticulo de las profundas diferencias entre el dialecto nativo y ‘matemo y el lenguaje escolar. Después, porque hace familiares, a través del sonido y de la imagen, un determinado nimero de palabras “dificiles”, aquellas. ante las cuales los pequefios lectores tropiezan inevit blemente, y con las que qui- zis hoy tropiecen menos que antes. Y desde el punto de vista psicologico, no me parece que negar una distraccién, 8 tuna ocupacion placentera (o sentida como tal, que €s lo mismo), sea el modo ideal de hacer que se prefie- 1 otra: seré mis bien el modo de echar una sombra de fastidio y de castigo. Presentando el libro como la altemativa a las historietas cémicas La técnica de aplicacién de este sistema reprodu- c¢ el sefalado en la opinién anterior. “Te quemaré {ods los tebeos si no te veo leer”. “Cinco en lene ‘gua, ch? A partir de maiiana se acabaron los tebeos”. Etcetera. Prohibir, prohibir también en este caso, no sirve para nada. ;Vale pues la pena prohibir? Se ha discu- tido tanto sobre las historietas cémicas que romper ‘media lanza a favor suyo equivaldria a hundir un por- tén abierto de par en par. Pondré slo un ejemplo. Hace treinta afios, aproximadamente, salid en ltalia el primer tebeo auténtico, el ahora historico Avventu- ‘reso, disparando en el tranquilo mundo provincial de ‘nuestras lecturas infantiles sus Gordon, sus Mandra- ke y otros. Quien entonces fuera muchacho no puede haber olvidado el efecto de aquella imprevista aparicién. En aquellos tiempos, en la literatura infantil fa parte més ingrata, aquella a la que todos dan la espalda, estaba todavia representada (increible, pero cierto) Por el inofensivo Salgari y por sus nobles piratas, los primeros personajes de tebeos de Ia historia. Nuestra provincia pedagdgica, dominada por el pedantismo tradicional, estaba integramente ocupada, dentro y fuera de la escuela, por el fascismo “balillaceo” (1), por su retérica nacionalista y guerrera, por sus impul- 08 regresivos. Y con los tebeos, sin preaviso, caian entre nosotros los espaciales. Una ventana se abria de olpe, no ya sobre el mundo, que era imposible, sino al menos sobre el cosmos de la fantasia, Guiados por un Verne menos pocta y menos res- ponsable, pero indudablemente més modemno, esta- bbleciamos contacto con el mundo del futuro. Ficcién cientifica, magia y brujeria offecian una via de eva- sién que, dadas las circuns- LUBAOS INFANTILES ¥ JUVENILES de ellos: una pequeiia mino- tancias, parecia casi una via ‘No hay relacéin de causa y efecto entre ria de una minora, de liberacién, Los cuarento- “ Estan los mimeros para pasion por los cémics y fa ausencia de ve tea.dc hoy. si porun aomen- 08K parks cons y desmentir a los padres que to miran hacia atris y son sin- interés por las buenas lecturas. continuamente se ponen ceros consigo mismos, deben reconocer que Gordon ha sido Ja lectura mas estimulante, més instructivay_probable- mente la més educativa de su infancia, Actualmente, las cosas van de otro modo: el ceémic ha conservado tinicamente la funciém de nutrir y alimentar la necesidad de aventuras, de comicidad de rapida consumicién y renovacién constante: es manejable, es econémico, es cambiable: sustituye a tn tipo de cine para nifios que no existe y que la TV ‘iin no da; no esti relacionado con la lectura, es otra cosa. Pero los niios no solo tienen necesidad de bue- nas lecturas. ‘Ademis, leer los e6mics es dificlisimo. Si no se tiene mucha préctica, aruinan la vista, Empezar con los edmies es como comenzar saltando un metro para aprender a saltarveinte centimetros. Conozeo filésofos que al menos una vez por semana len un fibro amarillo, Sin embargo, no puede ponerse en duda que su maxima pasién cs la filosofia, Conozco muchachos que leen mucho y con Ja mano izquierda cultivan también el huertecillo de Jos tcheos. Lo cual, en mi opinién, quiere decir que no hay relacion de causa y efecto entre la pasién por los comics y la ausencia de interés por las buenas lec- turas. Fvidentemente, ese interés ha de nacer en otra parte allé donde las raices de los cémies no Negan. Diciendo a los nifios de hoy que los nifios de antafo leian mas El adulto tiene a menudo la tentacion (y raras veces la resiste) de alabar “sus tiempos”, especial- ‘mente la época de cuando era nfo, que la memoria le pinta con vivos colores y le presenta como una estacién ideal. La memoria es una aduladora y eng fia habilmente, pero es dificil darse cuenta de ello Hay una cancién milanesa, bastante descarada peto eficaz, que traducida al castellano suena mis 0 ‘menos asi: “Bucnos como nosotros mama ya no se hacen, se ha roto ef molde, etcétera”. Mucha gente que jamas ha oido hablar de esta cancién piensa y vive respetando su imperativo categorico. “Antaio se leia més” Antaiio jcuindo?

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