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ndice
Presentacin
Maya Aguiluz Ibargen y Anglica Morales Sarabia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi
Estrategias, mtodos e intersecciones en la investigacin social:
las perspectivas de la complejidad y de los sistemas de la sociedad
viii
NDICE
ix
Presentacin
xi
De la unidad de anlisis
Consideramos la unidad de anlisis como
la estructura categrica a partir de la cual
podemos responder a las preguntas formuladas a un problema prctico as como
a las preguntas de investigacin. En ella se
conjuga el material emprico asociado al
problema y un cuerpo terico a travs del
cual llevamos a cabo inferencias con mayor
coherencia y consistencia. Cuando el problema es observado y analizado desde dos
o ms disciplinas, es posible que haya ms
de una unidad de observacin, y ello impli-
* Adscrito al Programa de Investigacin Epistemologa de las Ciencias y Sistemas de Informacin y Comunicacin. LabCOMplex. ceiichunam.
1
Hago la distincin entre unidad de anlisis compleja y objeto de estudio, para deslindar las implicaciones
que tiene la ltima expresin sobre la objetividad explicitada en el sujeto que investiga objetos o sujetos de
estudio, en contrapunto con el carcter de un observador constructivista (Von Foerster, 1973,1984 y 1987),
(Piaget, 2005) y (Garca, 2006) entre otros, que se ubica explcitamente dentro de una dinmica permanente
como observador cognoscente con otros sujetos/objetos cognoscibles, explicitando una dialctica permanente
en ocasiones distante a la objetividad deseada, especialmente en las reflexiones de una investigacin de tipo
heurstico y que enfrenta lo complejo.
De la metodologa
El establecimiento de los cuerpos tericos
de los que habremos de configurar una
Este proyecto nace de la reflexin compartida en el doctorado en ciencias y humanidades para el desarrollo
interdisciplinario (Uadecceiich), sobre el campo de la educacin y las nuevas tecnologas. Originalmente los
integrantes son Santiago Chio (de la Universidad autnoma de Coahuila), Blanca E. Gonzlez (del Tecnolgico
de Quertaro), Norma Martnez (de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla) y Juan C. Prez (de la
Universidad del Altiplano en Tlaxcala).
3
A partir de estadsticas e informes de las universidades, la preocupacin no queda en los niveles de desercin, terminacin o evaluacin de conocimientos en general a lo largo de la licenciatura y maestras, sino
en las problemticas de interaccin entre directores, coordinadores, maestros y alumnos, que, analizadas de
manera incipiente, son las que estn determinando nuevas problemticas en el campo de la educacin superior.
2
De las preguntas
De aqu hemos formulado las siguientes
preguntas, que, de ser respondidas ms densa y convincentemente, nos permitir no
slo nuevas reflexiones del problema, sino
la capacidad de formular intervenciones y
propiciar mejores formas de equilibrio en el
campo acadmico y, en consecuencia, mejorar indicadores y transformar tensiones
desgastantes a su interior y en las interacciones con otros campos. La forma de las
preguntas en su ltima definicin es:
Cul es el nivel de conocimiento bsico
de que disponen los actores para asimilar, procesar y aplicar los lineamientos de
una educacin en un contexto globalizado y neoliberal que hace uso de tecnologas de informacin y comunicacin?
Cules son las distancias y el peso que
ejercen los capitales econmicos, so-
La sociociberntica es una propuesta gestada en los aos noventa en los grupos de investigacin de la
Asociacin Internacional de Sociologa, que propone una perspectiva ms integral, multidisciplinaria y esencialmente sistmica para la solucin de problemas sociales (Geyer, 1995 y 2000) (Hornung, 2006 a y b). La
cibercultur@, como propuesta de programa de investigacin del LabCOMplex en el ceiich, comparte muchos
elementos con la sociociberntica, pero, adems, la enriquece al incorporar en la estrategia de investigacin
interdisciplinaria, elementos de inteligencia distribuida, inclusin del afecto y una conjugacin explcita por
procesos del pensamiento sistmico, de una comunicacin dialgica y en forma sustantiva, una reflexin epistemolgica constructivista. (Gonzlez; Maass y Amozurrutia, 2007), (Almager; Amozurrutia; Gonzlez; Maass
y Meza, 2012), (Gonzlez, 2008 a, b y c) y (AlmaguerKalixto, 2011).
6
Partimos de la conceptualizacin que hace Garca en (2000) pero la forma de operacionalizarla la llevamos a cabo mediante la perspectiva de los sistemas adaptativos para el anlisis social (SiAs) en (Amozurrutia,
2007, 2008, 2009, 2010 y 2011).
5
7
Las referencias en la bibliografa indican las fuentes que estamos usando en este proyecto: Piaget (1961,
1966, 1976, 1977, 1978, 1981 y 2005), Garca (2000, 2004 y 2006), Piaget y Garca ( 1982 y 1987), Bourdieu
(1999 y 2012), Moscovici, Jodelet, y Abric, a travs de (Wagner y Hayes, 2011), Vygotski (1995).
8
He empleado el uso del plural para hacer referencia al trabajo conjunto del equipo de investigacin.
Utilizo la primera persona cuando asumo la responsabilidad de lo establecido en el marco de un trabajo ms
individual que enmarco dentro del desarrollo de la lnea de investigacin de los sistemas adaptativos y el desarrollo de modelos matemticos para su operacionalizacin. Esta lnea forma parte del programa de desarrollo
de cibercultur@, y en continuidad con los avances de investigacin mostrados en las jornadas anuales de investigacin de este Centro.
10
9
En el mismo esquema c) es posible diferenciar las relaciones empricas en la zona exterior, de implicacin en la media y lgicas en la interna, as como la analoga de construccin de significados y memoria
dinmica en los nodos de la red anlogos a las sinapsis en los cuerpos neuronales. Las diversas formas de
asimilar, acomodar, anticipar y lograr integraciones y diferenciaciones en las estructuras y procesos neurales
genera una dinmica que deriva en formas de desequilibracin y requilibracin que se llevan a cabo a lo largo
de la vida del sistema.
La correspondencia entre las diferentes formas que tiene el habitus desde las
disposiciones heredadas, pasando por las
condiciones que genera el desarrollo de
habilidades en determinados espacios y su
consolidacin legitimada en los mismos
espacios o en nuevas formas de materializarlas, tienen su correspondencia con los
procesos de gestacin del ncleo asociado
con un conjunto de representaciones dentro de su propia doxa y la manera como la
periferia fue permitiendo su conformacin,
partiendo de primeras objetivaciones y pasando por procesos de anclaje y enraizamiento para consolidar dicho ncleo.
Sin embargo, la continuidad de estos
procesos queda exhaustivamente explicada por las operaciones epistmicas que
van de la configuracin de esquemas de
accin, hasta la dinmica de equilibracin
maximizada en los niveles de abstraccin y
generalizacin ms elaborados de la perspectiva piagetiana. Pero la vinculacin de
estas construcciones con la dinmica de los
campos sociales bajo la reflexin sociolgica
de Bourdieu, as como la conceptualizacin
del estrato cultural derivado de la dinmica
entre representaciones y prcticas sociales
por Moscovicci, son mas enfticas, densas
y claras que en Piaget.
11
Interaccin cognoscitiva
12
Configuracin de la unidad de
anlisis: de las preguntas a las
categoras
Podremos apreciar ahora que, a partir de
las tres preguntas establecidas desde tres
diferentes cuerpos tericos, la respuesta
13
Nivel de desarrollo de
doxa en mbito de la
educacin
Nivel de desarrollo
Capacidad en procesos
y niveles de equilibracin
Asimilacin/
acomodacin
Nivel de capitales
Econmico
Social
Cultural
Abstraccin Generalizacin
En cada caso:
inductiva/
emprica/
Heredado, incorporado y legitimado
completiva
reflexiva
Cto. de
partida
Uso objeto
mediador
Cto.
potencial
En cada caso:
Objetivado, anclado y enraizado
14
Nivel
Intrasistmico
Intersistmico
Transistmico
Piaget
Asimilaciones
Abstracciones
Generalizaciones
Bourdieu
Cap. Heredado
Cap. Incorporado
Cap. Legitimado
Vygotski
Niv. Mediacin
Moscovici
Objetivaciones
Anclajes
Enraizamientos
A manera de conclusin
He sintetizado algunos elementos bsicos
de una metodologa de tipo heurstico, para configurar una unidad de anlisis que
integra cuatro cuerpos tericos, cuya orientacin est centrada en la valoracin de procesos a nivel epistemolgico, psicolgico,
social y cultural en directivos, coordinadores, maestros y alumnos. Dicha integracin
configura una primera versin de un modelo psicosociocultural para el anlisis de un
conjunto de problemticas en el campo de
la educacin: la capacidad cognoscitiva de
los actores en estudio, los gradientes en las
tensiones entre sus capitales y las distancias entre las redes semnticas asociadas a
una doxa de sentido comn muchas veces
no deseable, respecto a una doxa ms deseable en el tema de la educacin mediada
por objetos complejos de internet. La continuidad en los procesos analizados, as como sus correspondencias toman en cuenta
el desarrollo que va de niveles Intra, inter y
trans sistmicos, en donde el sistema est
delimitado por las acciones entre actores
dentro del campo sociocultural de la educacin superior mediada por tecnologas de
informacin y comunicacin. La operacionalizacin de la unidad de anlisis, esto es,
la aplicacin de estos criterios implicados en
ella sobre el conjunto de unidades de observacin entrevistas, anlisis de documen-
15
Bibliografa
Almager. P.; Amozurrutia, J.A.; Gonzlez, L.;
Maass, M. y Meza M. (2012) Sociociberntica, Cibercultur@ y Sociedad. Mxico:
ceiichunam.
AlmaguerKalixto, P. (2011) Cibercultur@
and action research strategies to deal with
complex environmental controversies: A
case of waste disposal management. 10th
International Conference in Sociocybernetics.
University of Economics, Cracovia, Polonia.
Amozurrutia, J.A.(2007) Pensamiento sistmico y organizacin matricial orientados a la
construccin de sistemas sociales: retos y herramientas ante la complejidad. Marcuello
(coord.) Sociociberntica: lineamientos para
un paradigma. Zaragoza: Editorial Institucin Fernando el Catlico y Universidad
de Zaragoza.
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16
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development. Journal of Sociocybernetics,
vol. 1, nm. 2 <http://www.unizar.es/ sociocybernetics/ Journal/JoS7-2-2009.pdf>.
(Consultado, mayo 2011).
_____ (2010) Social representations through
time: An approach to a better understanding
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10th Internacional Conference in Sociociberntics. Gotemburg, Suecia.
_____ (2011) Complejidad y ciencia sociales.
Un modelo adaptativo para la investigacin
interdisciplinaria. Mxico: ceiichunam.
Amozurrutia, J.A. y Marcuello, Ch. (2011) Excel spreadsheet as a tool for social narrative
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Bourdieu, P. (2012) La distincin. Criterio y bases sociales del gusto. Madrid: Taurus Pensamiento.
_____ (1999) Meditaciones pascalianas. Madrid:
Anagrama
Garca, R. (2000) El conocimiento en construccin.
De las formulaciones de Jean Piaget a la teora de sistemas complejos. Barcelona: Gedisa.
_____ (2004) Epistemologa y teora del conocimiento. Mxico: ceiich, unam.
_____ (2006) Sistemas complejos. Barcelona:
Gedisa.
Geyer, F. (2000) What is Sociocybernetics?
<http://www.unizar.es/sociocybernetics/
chen/felix.html>. (Consultado, mayo 2011).
_____ (1995) The challenge of Sociocybernetics.
Kybernetes, vol. 24, nm. 6.
17
Presentacin
En la presente exposicin, pretendo bosquejar el proyecto de un ensayo en el marco de
las Jornadas de Investigacin del ceiich en
su edicin 2013, acerca de la nocin constructivista operada por el ms innovador
sistemismo sociolgico en los aos ochenta
del siglo xx, a partir de la incorporacin en
l de conceptos provenientes de los nuevos
hallazgos desarrollados, fundamentalmente, en la biologa, la ciberntica y las matemticas.
Como podr observarse, con lo anterior
se torn ms compleja la teora sociolgica,
la cual hubo de enfrentar tres dificultades
bsicas: una tradicin de la teora sociolgica prisionera de un concepto lineal de la
causalidad; la persistencia de una visin de
la sociedad como unidad que, hasta enton-
El constructivismo radical en el
sistemismo sociolgico por el influjo
de nuevos saberes
El constructivismo, segn Heinz von Foesrter, puede considerarse en s mismo una
epistemologa, la cual debe dar cuenta de s
misma. Pero no slo la epistemologa tiene
que dar cuenta de s misma, tambin resulta
claro que el constructivista debe dar cuenta
de s mismo. Tal posicin resulta inusitada
y poco plausible, pues, generalmente, en las
comunidades cientficas no existe el propsito de dar cuenta de s mismas. Por lo regular
19
20
1
Heinz von Foerster, Por una nueva epistemologa, Metapoltica, vol. 2, nm. 8, 1998. <http://ebookbrowse.
com/ep/epistemologia?page=3>. (Consultado, 11 enero 2013).
21
22
Faras Ignacio y Ossandn Jos (eds.). Observando sistemas. Nuevas apropiaciones y usos de la teora de
Niklas Luhmann. Chile: Editores ril, Fundacin Soles. 2006: 33.
5
Ibidem: 3233.
6
Luhmann, Niklas. Complejidad y modernidad, de la unidad a la diferencia, ed. y trad. Josetxo Beriain y
Jos Mara Garca Blanco. Editorial Trotta. 1999: 26.
4
23
Ibidem: 2527.
Niklas Luhmann entiende por operacin el proceso actual de reproduccin del sistema, y por observacin
el acto de distinguir para la creacin de la informacin del propio sistema. Estos dos conceptos: operacin y
observacin, se encuentran estrechamente ligados a otro concepto que los engloba: el de autopoiesis. Luhmann,
Niklas. Sistemas sociales. Lineamientos para una teora general. Espaa: Anthropos, Universidad Iberoamericana,
Centro Editorial Javeriano. 1998: 27.
9
Dicha autonoma fue concebida a partir de los avances observados en la ciberntica de segundo orden
de Hen von Foerster y de la teora de la organizacin surgida de los sistemas autopoiticos en la biologa, desarrollada por Humberto Maturana y Francisco Varela.
7
8
24
Autorreferencia y nocin
de realidad
Los sistemas sociales son tambin sistemas
que observan su entorno, otros sistemas y,
10
Cfr. Luhmann, Niklas. Sistemas sociales. Lineamientos para una teora general. Mxico: Universidad
Iberoamericana/Alianza Editorial, 1984: 261.
11
En este sentido, el paradigma de la complejidad deja de ser pensado en trminos ontolgicos, unitarios
e identitarios y comienza a observarse por medio de diferencias asimetras y paradojas. El procesamiento de
diferencias pasa a ser un proceso inevitable, ligado al proceso de conocer y observar; pues stas slo existen en
cuanto son distinciones operativas. En este sentido, se asume crecientemente el carcter postrepresentacional y
preformativo del conocimiento, pues la distincin se comprende como una forma de ordenar el mundo, como
una diferencia que reproduce otra diferencia, y no slo una representacin. Vase: Faras, Ignacio y Ossandn,
Jos (eds.), op. cit., 2006: 33.
12
Luhmann, Niklas, op. cit., 2007: 40.
25
Aunado a lo anterior el concepto de autopoiesis har tambin referencia a un acoplamiento estructural de los sistemas con su
entorno. Por su parte, la nocin de acoplamiento estructural permitir comprender
la coevolucin y contina irritacin entre
sistemas autopoiticos, autnomos, clausurados en su operacin: ya sea de distintos
niveles (orgnico, psquico, comunicativo) pero tambin entre diferentes mbitos
funcionales (subsistmicos) de la sociedad
moderna, tales como son la poltica, el derecho, la economa, la ciencia y la educacin,
entre otros.15
13
Vase: Rodrguez Mansilla, Daro, en la introduccin al libro: Luhmann, Niklas. La sociedad de la sociedad, trad. Javier Torres Nafarrate. Mxico: HerderUniversidad Iberoamericana. 2007: xx.
14
Ibidem: xi.
15
Faras, Ignacio y Ossandn, Jos (eds.), op. cit.: 28.
26
16
17
27
Lee, Richard. Complexity studies and the human sciences: Pressures, initiativae and consequences of overcoming the two cultures, op. cit.: 3031.
18
presentacin powerpoint
de la
Institucionalizacin de las
ciencias fsicas (1792)
ESCUELA NACIONAL DE
INGENIEROS
XVIII
XIX
COLEGIO DE MINERA
XX
FACULTAD DE
INGENIERA, UNAM
Profesionalizacin de las
ciencias fsicas en Mxico,
(30s del siglo XX)
29
30
Institucionalizacin de
las ciencias fsicas
(1792)
COLEGIO DE MINERA
XVIII
XIX
La escuela de ingenieros
ms importante del pas
ESCUELA NACIONAL DE
INGENIEROS
XX
Facultad de Ingeniera,
UNAM
Profesionalizacin de
las ciencias fsicas
(30s)
1858
1869
1897
Perito facultativo de
minas
Ingeniero de minas
Ensayador y apartador
Ingeniero topgrafo o
agrimensor
Beneficiador
Ingeniero gegrafo
Ingeniero de minas
Ensayadores
Ingeniero gegrafo
Ingeniero gegrafo e
hidrgrafo
Ingeniero mecnico
Ingeniero civil
Ingeniero de minas y
metalurgista
Ensayador y apartador
de metales
Topgrafo e hidrgrafo
Ingeniero gegrafo
Ingeniero industrial
Ingeniero civil
Electricista
Ingeniero de minas
1867 (4 aos)
Ingeniero civil
1867 (4 aos)
Ingeniero gegrafo
1867 (4 aos)
Ingeniero topgrafo e
hidrgrafo
(2 aos)
Ensayador (2 aos)
Ingeniero mecnico (2 aos)
Beneficador de metales (3 aos)
31
32
eni
CURSOS DE ESPECIALIZACIN
Germen de la institucionalizacin de las ciencias exactas
1883
1897
Matemticas superiores
Matemticas superiores
Matemticas superiores
Geometra descriptiva
Geometra descriptiva
Geometra descriptiva
Topografa
Topografa e hidromensura
Hidrulica
Hidrografa y meteorologa
Mecnica analtica y
aplicada
Hidrografa y meteorologa
Economa poltica
Estereotoma y carpintera
Estereotoma
Fsica matemtica
Cursos de dibujo
33
eni
30
Nm. de materias
25
20
15
10
5
0
1780
1790
1800
1810
1820
1830
1840
1850
1860
1870
1880
1890
1900
1910
Aos
Ingeniero de minas y
metalurgista
(14 cursos)
Ensayador y
apartador de metales
(4 cursos)
Mineraloga, paleontologa
y geologa
Laboreo de minas, pozos
artesianos y legislacin
minera
Metalurgia
Ingeniero industrial
(13 cursos)
Mecnica industrial
Construccin y
establecimiento de
mquinas
Ingeniero gegrafo
(12 cursos)
Fsica matemtica
Clculo de las
probabilidades y teora
de los errores
Elementos de mecnica
celeste
Ingeniero de caminos,
puertos y canales
(13 cursos)
Caminos comunes y
ferrocarriles
Puentes, canales y obras
en los puertos
Telegrafista
(2 cursos)
(slo se enumeran los cursos sin decir el nmero de aos de que consta cada carrera)
Topgrafo e
hidrgrafo
(6 cursos)
34
Sociedad de Ingenieros
Civiles (1867, proyecto)
Ctedra impartida
en la ENI
Formacin
Ingeniero de minas y
metalurgista
Mineraloga, geologa y
paleontologa
Ingeniero gegrafo e
ingeniero topgrafo
Geodesia y astronoma
prctica
Angel Anguiano
Ingeniero topgrafo e
hidrgrafo
Ingeniero gegrafo e
ingeniero topgrafo
Geodesia y astronoma
prctica
Francisco de Garay
(presidente)
Vas de comunicacin
fluvial
Eleuterio Mndez
(secretario)
Vas de comunicacin
terrestre
COLAPSO
ENI
COLEGIO DE MINERA
XVIII
ESCUELA NACIONAL
DE INGENIEROS
XX
XIX
1861-1870
1871-1880
1891-1900
COLAPSO
ENI
COLEGIO DE MINERA
XVIII
1881-1890
1901-1910
ESCUELA NACIONAL
DE INGENIEROS
XX
XIX
18761880
18811885
18861890
18911895
18961900
19011905
19061910
19111915
35
36
eni
de
180
160
140
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1913
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In
Nota: Las carreras con mayor cursos de fsica y matemticas son las que
presentan menos alumnos titulados.
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RESPONSABLES?:
Los cursos de fsica Ing. mecnico
Ing. electricista
En esa poca se afirmaba que la causa era:
Demasiada teora
Deficiencia en la formacin
y poca prctica
de los ingenieros
La empresas extranjeras
Falta inters
decidan no contratar
de jvenes
ingenieros mexicanos
por esas
carreras
tes.
c) Los alumnos llegan mal preparados de
los estudios preparatorios
Qu produjo el colapso de la
del siglo xix?
eni
a fines
ENI
(nivel 1)
Factores exgenos
(nivel 3)
eni
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70
60
1860-1870
50
1880-1890
40
1900-1910
30
20
10
0
Ensay.
Minas
Top.
Civ.
Ge.
Ind.
Elec.
39
Telegrafista, Ingeniero
industrial
Ingeniero gegrafo
Mecnica industrial
Qumica analtica e industrial y
docimasia
Telegrafa (aplicaciones de la
electricidad y magnetismo)
Fsica matemtica
Clculo de las probabilidades y
teora de los errores
Construccin y establecimiento
de mquinas
40
Ingeniero
gegrafo
Telegrafista
Ingeniero
Industrial
Clculo de las
probabilidades
y teora de
errores
Procedimientos de
construccin
prctica ...
Construccin y
establecimiento de
mquinas.
Qumica industrial.
Escuela Prctica
para Maquinistas
Ingeniero
Qumico (1911)
ENI
(nivel 1)
Factores exgenos
(nivel 3)
Fsica
Qumica
Matemticas
70
60
1860-1870
50
1880-1890
40
1900-1910
30
20
10
0
Ciencias
bsicas
Profesiones
Organismos
cientficos
Ensay.
Minas
Ciencias
aplicadas
Laboratorios industriales
Innovacin tecnolgica
Top.
Civ.
Ge.
Ind.
Elec.
41
42
[...] la instruccin recibida en la Escuela era bastante slida y completa, demostrada especialmente cuando los ingenieros mexicanos tenan que desempear trabajos en unin de ingenieros extranjeros. Si se haba criticado
la educacin terica sta haba ido desapareciendo con el tiempo. Gracias
al desarrollo que haban alcanzado las obras de ingeniera, tanto privadas
como pblicas, los nuevos profesionistas podan realizar sus prcticas ms
fcilmente. Nadie poda negar la gran contribucin que el ingeniero haba
aportado al progreso del pas en las vas de comunicacin, en las relaciones
comerciales, etctera.
Gigch, John P. van (1990) Teora general de sistemas. Mxico: Editorial Trillas.
Considera que existe una tendencia normal a pensar que cuando ocurre un
mal funcionamiento del sistema se busquen las causas dentro del sistema y
se culpe de mal funcionamiento a la desviacin que uno de los subsistemas
hace de su conducta normal, y muy pocas veces se indagan las causas fuera
del sistema.
43
Desde la perspectiva sistmica de Gigch (1990), la reaccin de los intelectuales y funcionarios al buscar las causas del colapso acadmico al interior de la
eni fue una tendencia normal ms no lo acertado, y muy pocos dirigieron
su mirada hacia el exterior.
a) Empresarios extranjeros.
b) Gobierno mexicano.
Tan slo el Consejo de Educacin Pblica expres juicios como los siguientes:
a) Las compaas prefieren usar ingenieros extranjeros porque son ms competentes.
b) Si los mexicanos estuvieran ms preparados estas compaas los emplearan pues saldran ms baratos.
c) La eni haba fracasado en producir hombres capaces para resolver complicados problemas de la sociedad.
Resumen
Se presenta un anlisis de las portadas del
peridico El Grfico, diario de la Ciudad
de Mxico que tiene un tiraje aproximado
de 300,000 ejemplares. Sus portadas destacan llamativamente por su representacin
explcita de sucesos violentos. En su layout
comn acompaan una imagen de un
cuerpo objeto de accin violenta (2/3 partes
de la portada, lado izquierdo) de una mujer
semidesnuda (1/3 parte de la portada, lado derecho). Las dos imgenes, ambas de
atractivo visual en el contexto de la prensa
amarillista, parecen paralelas y sin relacin
aparente. Sin embargo el estudio revela indicios que vinculan ambas y refuerzan an ms
la violencia que se ejerce contra las mujeres.
y Julio
Zetter
47
48
The Sun es un peridico ingls y la Bildzeitung es alemn (figura 2). Los ejemplos
2
Flores, Hctor Fabrizio (2010) Historia del periodismo sensacionalista. El Universal. De10.mx. Acceso
en lnea 16 de octubre <http://de10.com.mx/8517.htmlDe10.mx>.
49
de portada muestran su enfoque sensacionalista. Mientras que The Sun nos presenta
las joyas de la corona que porta Harry, la
Bildzeitung conjunta la imagen del papa alemn con una chica con los pechos desnudos
sin velo. Las portadas delinean bastante lo
que est permitido en diferentes culturas
y sociedades.
Pero dediqumonos al caso mexicano de
El Grfico. Es parte del grupo El Universal,
peridico nacido el 1 de octubre de 1916,
bajo el lema Diario poltico de la maana. El Universal Grfico surge como diario
50
51
Por ejemplo, en el nmero del 24 de octubre del 2012, se tiene la leyenda Chuza con abues refirindose
a lo acontecido segn el diario: Dos ancianas mueren y un viejito sobrevive, al pegar un auto a camioneta y
sta al taxi en que viajaban, en la Mxico-Toluca.
En el nmero del 27 de octubre del 2012, la leyenda reza: Se la pelaron haciendo referencia a lo acontecido segn el diario: Un conductor se opone a entregar su auto a dos rateros, pero le meten un plomazo en la
pierna, en Canal del Norte.
En el nmero del 10 de noviembre del 2012, la leyenda dice: Vuela chaln referente a lo acontecido segn
el diario: Chofer cafre queda en shock al ver a su compaero estampado en el pavimento.
4
52
Figura 4. Incursin
Figura 5. Marco
Figura 6. Orientacin
53
presentacin powerpoint
Corrupcin y resistencia:
los intrincados caminos de la dominacin
Margarita Favela*
Objetivo:
Explicar de qu maneras especficas
los mexicanos nos avenimos y nos
oponemos a las relaciones de poder.
Hallazgos:
La nocin de legalidad es difusa.
La corrupcin es algo cotidiano
y funcional.
La corrupcin es negativa, pero
necesaria.
La conducta transparente y honesta es una posibilidad, pero
la corrupcin ahorra tiempo,
energa y dinero.
55
56
James Scott
Corrupcin como forma
perversa de resistencia:
Infrapoltica:
Variedad de formas de resistencia
discreta, que recurre a formas indirectas de expresin, por ejemplo,
la fantasa de ocupar el lugar del
poderoso y reducir a sta a la condicin de sometido.
Formas de las que se valen los sometidos para expresar su malestar
de manera segura, un recurso tctico de sobrevivencia.
Aportacin:
Formas de corrupcin:
Soborno
Cohecho
Extorsin y peculado
Aportacin:
Permite entender que la resistencia puede adoptar expresiones individuales, inconscientes,
ocultas, e incluso contraproducentes.
Permite entender la innegable
participacin ciudadana en la
corrupcin como un acto en el
que, de manera perversa, se
autoafirma y reivindica contra
el sistema de dominacin.
57
A manera de conclusin:
En la participacin en ciertas formas
de corrupcin podemos encontrar
un impulso que evidencia que el
ciudadano no es solamente vctima pasiva del sistema, sino activo
verdugo dentro del mismo, que, al
burlar la ley, reivindica su autonoma, pero, a la vez, aprieta el nudo
de la soga que lo ahorca.
61
62
En este sentido, el movimiento estudiantil es uno de los que ha evolucionando desde la Reforma de Universitaria de
1918 en Crdova, Argentina (Bruckmann
y Dos Santos, 2008), hasta los del siglo xxi
en Chile o en Mxico, buscando el derecho
a una educacin publica y a la democratizacin de los medios de comunicacin, es
decir, cuestiones relacionadas con el neoliberalismo. El individualismo que alienta
esta ideologa permiti que se retomaran y
tuvieran mayor fuerza las antiguas cosmovisiones de los pueblos originarios de Amrica, surgiendo con ellos los movimientos
indigenistas y campesinos, que luchan por
cuestiones tnicas y las reivindicaciones
por la tierra.
En esta segunda mitad del siglo xx, algunas de las tendencias que podemos observar
en los movimientos latinoamericanos son
las siguientes:
La territorializacin de los movimientos.
La autonoma del Estado y de los partidos polticos.
La revalorizacin de la cultura y la afirmacin de la identidad de los pueblos
y sectores sociales.
La capacitacin y formacin de sus
propios intelectuales.
El nuevo papel de las mujeres.
La preocupacin por la organizacin
del trabajo y la relacin con la naturaleza.
63
64
Fuentes de consulta
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* Adscrito al Programa de Investigacin Epistemologa de las Ciencias y Sistemas de Informacin y Comunicacin. ceiich-unam.
65
66
RELIGIN POPULAR Y FRENTES CULTURALES: UNA APROXIMACIN AL CULTO A SAN JUDAS TADEO
JORGE A. GONZLEZ ET AL.
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Witzig Guttilla, Rodolfo (2006) A casa do santo
& o santo de casa. Sao Paulo: Landy.
presentacin powerpoint
Crneos y racialidad.
El discurso epistemolgico de la
antropologa, redes cientficas entre
Mxico y Francia, s. xix
Ma. Hayde Garca Bravo*
71
72
Preguntas de investigacin:
la Commission Scientifique du
Mexique, creada por Napolen
III y su ministro de Educacin,
Victor Duruy. (27 de febrero de
1864).
la Comisin Cientfica, Literariay Artstica de Mxico creada
en la ciudad de Mxico, teniendo como presidente al coronel
e ingeniero francs Doutrelaine
(marzo de 1864).
la Academia Imperial de Ciencias y Literatura, fundada por
Maximiliano, el 10 de abril de
1865.
73
Commission Scientifique du
Mexique
1. Zoologa y botnica.
2. Geologa y mineraloga.
3. Fsica y qumica.
4. Matemticas y mecnica.
5. Astronoma, fsica del globo,
geografa, hidrologa y meteorologa.
6. Medicina, ciruga e higiene, medicina veterinaria, estadstica
mdica, materia mdica y antropologa.
7. Estadstica general, agricultura,
industria y comercio.
8. Historia y literatura.
9. Etnologa, lingstica y arqueologa.
10. Bellas artes, pintura, escultura,
arquitectura, grabado y msica.
74
Indios
Mestizos y otras mezclas
Blancos
Negros
Total
5 000 000
1 994 000
1 000 000
6 000
8 000 000
El sistema de comunidad y de aislamiento debe quitarse completamente. Procrese que los indios se
mezclen con los blancos; no se les
deje vivir aislados. (...) nada de privilegios ni de leyes especiales que
nos encierren de nuevo en el crculo fatal de las Leyes de las Indias.
Memoria sobre las causas que
han originado la situacion actual
de la raza indigena de Mexico,
y medios de remediarla (1864).
75
76
Doutrelaine
(1820-1881)
77
78
Crania Ethnica
Quatrefages y Hamy
1873-1879
79
80
Anthropologie du Mexique
Ernest T. Hamy
1884-1891
81
82
Craniologa: raciologa
Colecciones:
Domenech (abad)
Guillemin Tarayre (gelogo)
Fuzier (mdico)
Fischer (?)
Reynaud (?)
Jaurs y Liotaud (?)
Repositorios:
Masculinos y femeninos
Antiguos y modernos
De raza pura y mestizos
Algunos de particular inters deformados artificialmente
presentacin powerpoint
En este presentacin intentar delinear algunos de las pautas que ayudaron a comprender cmo se gesta una condicin a la vez individual y
colectiva que se reconoce bajo el apelativo o denominacin de activismo
dentro de un campo de accin especfico: la lucha contra el vih-sida en
Amrica Latina.
La pregunta gua que ayudar a hilar esta exposicin ser la siguiente:
Qu es lo que hace a un activista?
Cules son esas tramas ancladas en la dimensin personal, incluso en
eso que se asume como la esfera de lo ntimo pero al mismo tiempo se
puede reconocer como parte sustantiva de relatos que forjan colectivos
que, en la era global, resultan, valga la redundancia, profundamente globalizados.
Intentar responder a estas interrogantes puede parecer una necedad poco relevante, se podra asumir que son las necesidades, las carencias,
las afectaciones, entre otras experiencias vitales, los pivotes de esas respuestas de individuos quienes intuyen los beneficios de actuar en grupo,
a sabiendas que dos cabezas piensan mejor que una, que unidos venceremos o como en el caso del vih, si bien no somos machos si que somos
muchos.
83
84
Es decir, la accin grupal como expresin de clculos en donde maximizar las ganancias y reducir los costos pasa por asumir que la fuerza y la
eficacia estriba en actuar todos al unsono, tal como The Beatles cantaron.
Sin embargo, si todo se resuelve por la existencia de condiciones objetivas lase la necesidad, la emergencia o la pobreza, por qu no todas
las personas infectadas por el virus de la inmunodeficiencia se transformaron en activistas por qu mujeres sometidas a las expresiones ms
virulentas del rgimen patriarcal no devienen en irredentas feministas?
Cules son las mediaciones que articuladas con esas otras condiciones
concretas gestan ese proceso de subjetivacin.
Es decir, cmo ocurre el paso entre la carencia y la necesidad, planteado
por Emir Sader, en uno de esos muchos esfuerzos intelectuales por pensar que el sujeto no est irremediablemente sujetado a las estructuras
de poder y no acta como mero reflejo condicionado por los cambios
ocurridos en aquellas sino pensar que dentro de ciertos mrgenes los
sujetos detentan agencia y son productores de transformaciones sociales
que trastocan las estructuras.
85
Derivaciones por las cuales la poltica como Dios mismo estaba en todas
partes.
Porque si la sustancia de la poltica resida en la concurrencia de vnculos
preados de poder, ah donde se verificaran dominio, explotacin, subordinacin, marginacin o exclusin.
De tal suerte, todo espacio social se devel poltico. As, la escuela, los
centro de trabajo, la iglesia, los comedores familiares y, por supuesto,
las alcobas fueron pensadas y vividas como partculas en donde el poder
se asentaba a nivel microfsico.
Todo era poltico y con ello la poltica se vaci de contenidos precisos y
por tanto de virtudes analticas.
Rancire entre otras propuestas crticas a esas consecuencias, pens la
poltica como el encuentro o mejor dicho el econtronazo entre dos lgicas
societales.
Por un lado, el momento del orden, en donde justo a travs de los insumos del poder se establecen lugares, nombres, jerarqua, valores.
86
Esta subjetivacin que implica desmarcarse, torcer las asignaciones identitarias, se cocina con diversos ingredientes, no slo la presencia irrefutable
de un virus desmantelando el sistema inmune provoca este movimiento.
La narracin que propongo persigue desesperadamente recuperar una
dimensin del quehacer social que hasta hace poco pareci irrelevante
para las ciencias humanas y ahora dicen est de moda: la sociologa de
las emociones.
Restablecer el peso de las emociones no slo en la construccin de conocimiento, en donde parece existir un consenso cada vez ms amplio,
sino como argamasa de las relaciones sociales, tanto de las relaciones
de sujecin como en las de subjetivacin.
En esa direccin, pensar el activismo en torno al sida pasa por recuperar
algunas de los hitos emotivos que marcan su historia que, al mismo tiempo, permite dotar de contenidos empricos lo que aqu hemos denominado
sujecin.
87
* Lo que aqu se presenta es un planteamiento del problema del proyecto de investigacin as titulado.
** Adscrita al Programa Investigacin Feminista. ceiich-unam.
1
Aunque esto ha cambiado a partir de la ltima dcada del siglo veinte, en la que comenz a constituirse
un campo de estudios sobre las juventudes indgenas en la regin latinoamericana (Vase: Prez, 2002, 2008
y 2011; Urteaga, 2008; entre otros).
89
90
o integrados y con significados compartidos por todos sus miembros; visin que
finalmente enfatiza el estudio de los patrones culturales nicos y de los eventos o
ceremonias que ayudan a construirlos, sin
importar el anlisis de los procesos de cambio y las diferencias existentes dentro de los
grupos tnicos, quedando as todo grupo
particular, los jvenes entre ellos, fuera de
la descripcin etnogrfica (Urteaga, 2008:
673). Por otra parte, podemos sealar la importancia que se le ha dado a la clase, pero
no as a otros ordenadores sociales como
el gnero, la etnia y la raza para explicar la
juventud (Urteaga, 2010).
De esta manera, la teora sobre juventud se ha erigido a partir de sesgos etnocntricos y sexistas, los mismos que han
permeado el conocimiento elaborado sobre
los pueblos indgenas, a los que hay que
aadir la perspectiva adultocntrica que ha
predominado para estudiarlos; el resultado
es la negacin o invisibilizacin de las experiencias juveniles de mujeres y hombres
indgenas en los contextos comunitarios y
fuera de ellos (Lpez 2012).
A pesar de lo anterior, en diferentes
etnografas encontramos evidencia sobre
la existencia de los jvenes indgenas como un sector identificable y diferenciado
y un actor clave en las dinmicas sociales,
econmicas, culturales y polticas dentro
de las sociedades indgenas pasadas y contemporneas
porque en ellos se expresan con nitidez los
conflictos y disyuntivas sobre el cambio y
la continuidad de sus grupos culturales,
91
92
2
3
Comentarios finales
En la tesis doctoral pude acercarme por vez
primera a las jvenes indgenas. A partir del
anlisis del contexto familiar, comunitario
y migratorio, de escuchar a las jvenes, de
observar sus prcticas, las relaciones que
establecen con los habitantes urbanos y
con sus pares, encontr que, en general, la
experiencia juvenil de las mujeres indgenas ocurre en una compleja interaccin de
estructuras de poder: de gnero, tnicas y
de clase, las cuales generan mbitos de desigualdad en los que las jvenes indgenas
migrantes establecen su experiencia vital,
reinventndose en un contexto glocalizado
y lleno de contradicciones. No obstante, las
jvenes migrantes trabajan, consumen, se
mueven y divierten3 en la ciudad a partir de
93
Referencias bibliogrficas
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Boletn de la infancia y adolescencia sobre
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_____ (2011) La construccin juvenil de la realidad: jvenes mexicanos contemporneos.
Mxico: Juan Pablos Editor.
Introduccin
A lo largo del siglo xix, en Europa y Amrica se publicaron un sinfn de floras, materias mdicas y farmacopeas que, a la vieja
usanza de la Materia mdica de Dioscrides,
dieron cuenta de las plantas medicinales y
otras de virtudes. Estos textos prescriptivos
fueron creados para auxiliar a los prcticos
en la resolucin y tratamiento de las enfermedades; su origen es antiguo, y desde la
aparicin del libro de Materia mdica (64 d.
c.) de Dioscrides se estableci una forma
de escribir sobre las sustancias medicamentosas provenientes de las plantas medicinales y otros recursos (minerales y animales).
Anthony Grafton junto con April Shelford y
* Proyecto pappit nm. ia 300613, La construccin cultural de la ignorancia (agnotology) en torno a las
plantas medicinales en Mxico (siglo xvi-siglo xix).
** Adscrita al Programa de Investigacin Historia de la Ciencia. ceiich-unam.
1
Grafton, Anthony (1995) New worlds, ancient texts. The power of tradition and the shock of discovery. With
April Shelford and Nancy Siraisi. Cambridge, Mass.: Harvard University Press: 161-162.
97
98
Ibidem: 165.
Potter, Samuel Otway Lewis (1903) A compend of materia medica, Therapeutics and prescription writing:
With especial reference to the phisiological actions of drugs. Philadelphia: P. Blakistons Son &Co.: 9.
4
J. Mitchell, Bruce (188?) Materia mdica y teraputica. Introduccin al tratamiento racional de las enfermedades, traduc. Alfredo Opisso y Vias. Barcelona: Establecimiento tipolitogrfico editorial de Ramn Molinas: 2.
2
3
99
history of the medicinal plants of Great Britain (1877) o Datos para la materia mexicana
((1894, 1898, 1900, 1907, 1908), frente a los
textos que fueron editados y distribuidos por
la casas farmacuticas como Manual of the
materia medica (1899, 1901) de Merck en la
que adems de sustancias de origen vegetal,
incorporaran un catlogo importante de sustancias medicamentosas de origen qumico.
5
Schifter Aceves, Liliana; Puerto Sarmiento, Javier y Aceves Pastrana Patricia (2009) Las farmacopeas de
Mxico y Estados Unidos. Anales de la Real Academia Nacional de Farmacia, vol. lxxv, nm. 4: 926.
6
Ibidem: 927.
7
Ibidem: 929.
8
Vase Collins, Minta (2000) Medieval herbals. The illustrative traditions, Great Britain: The British Library/
University of Toronto Press. Herbert Howell, Catherine y Peter H. Raven (foreword) (2009) Flora Mirabilis.
How plants have shaped world knowledge, health, wealth, and beauty. China: National Geographic/Missouri
Botanical Garden.
100
9
Hollan, Douglas (2009) Introduction. En Herbert Howell, Catherine y Peter H. Raven (foreword). Flora
mirabilis. How plants have shaped world knowledge, health, wealth, and beauty. China: National Geographic/
Missouri Botanical Garden: 19.
10
Carson, Joseph, (1847) Illustrations medical botany: Of coloured figures of the plants affording the important
articles of the materia mdica and descriptive letterpress, t. i. Philadelphia: Bert P. Smith: 2-6. (The drawings on
stone by J. H. Colen).
101
11
Barton, Benjamin H. y Castle, Thomas (1877) The british flora medica: A history of the medicinal plant
of Great Britain. A new edition, revised, condensed, and partly re-written, de John R. Jackson (ed.). Piccadilly,
London: Catto and Windus: v-viii.
102
Las floras
Las floras se convirtieron en catlogos altamente apreciados en los proyectos de explotacin y comercializacin de las plantas
en todo el mundo, y si bien cada uno de
estos textos tuvieron sus especificidades,
en su mayora fueron producidos gracias
a las redes de colectores y de clasificadores
botnicos; de los herbarios altamente profesionalizados en la recopilacin, sistematizacin y estandarizacin de informacin; de
laboratorios farmacolgicos y casas comercializadoras a nivel nacional e internacional
de medicamentos.
Las floras medicinales, alimentarias e
industriales durante el siglo xix, tuvieron
Sumner, Judith (2012), The natural History of medicinal plants. Portland/Cambridge: Imber Press: 36-37.
Vase Aceves Pastrana, Patricia; Schifter Aceves, Liliana y Morales Sarabia, Anglica (2012) La farmacologa nacional y la farmacopea mexicana. Revista Estudos do Seculo XX, nm. 12: 209. 197-216.
12
13
103
A lo largo del siglo xix, convivieron floras, materias mdicas y farmacologas que
respondieron a diversas tradiciones cientficas y profesionales. De ah que podamos
encontrar textos sobre botnica mdica
conviviendo con textos con una orientacin farmacolgica en la que sus autores, si
bien incluyeron listas de medicamentos de
origen vegetal, ya no estaban dentro del la
perspectiva de la botnica mdica.
La elaboracin de imgenes continu
siendo un recurso fundamental en las tareas de enseanza, as como para mdicos, farmacuticos y pblico en general.
Las materias mdicas y las floras siguieron
valindose de las imgenes botnicas con
el fin de facilitar su identificacin para los
prcticos. Aun as, la creciente exigencia en
la exactitud en la preparacin de los medicamentos simples, hizo imprescindible la
incorporacin de especificidades farmacolgicas (utilizacin de medidas estndares, presentacin de formulas, etctera) as
como materia mdica inorgnica como el
Vanse los Documentos relativos a la creacin de un Instituto Mdico Nacional (1888). Mxico: Secretara
de Fomento.
15
agn/Fomento/Exp./caja 18/exp. 8/f. 10-17. Reglamento econmico para las funciones de la junta y personas auxiliares de la comisin mexicana en la Exposicin Universal de Pars. Mxico: Oficina Tipogrfica de la
Secretara de Fomento, 1889: 1-113.
14
104
Para abordar la historia del proyecto de Geografas mdicas debemos, en primer lugar,
mencionar otra investigacin aprobada y
financiada por el gobierno de Espaa para
el periodo 2010-2012 bajo el nombre de
Cultura mdica en el Siglo de Oro hispnico:
anlisis a travs de fuentes no mdicas. Una
investigacin que contemplaba una doble
vertiente a partir de dos subproyectos: uno,
primero, llamado Cultura mdica en la periferia colonial: Nueva Espaa en el que
estuvimos suscritos Anglica Morales y un
servidor, y, otro, La cultura mdica ante
su pblico: la representacin de la medicina
en el teatro del Siglo de Oro.
Desde luego, este proyecto parti de un
planteamiento y un equipo multidisciplinario coordinado por el Dr. Jos Pardo, quien
reuni personal acadmico de las universidades de Valencia, Barcelona, Colorado y,
105
106
de enorme utilidad para reunir nuevas evidencias acerca de las prcticas y los supuestos tericos en torno a la medicina que nos
permitieran aproximarnos al objetivo de
obtener una nueva mirada o, en trminos
bajtinianos, un anlisis exotpico sobre la
cultura mdica del primer siglo y medio de
la colonizacin de Mesoamrica. Es decir,
un corpus conformado por las llamadas
Relaciones Geogrficas de Indias. Como
es sabido, se trata, principalmente, de la
coleccin de informes sobre las posesiones
coloniales espaolas (sobre Nueva Espaa,
en concreto, contamos con ms de 160 documentos que hacen referencia a casi 400
poblaciones que hicieron eco al cuestionario impreso en el ao de 1577 por Felipe
II); documentos, en fin, reunidos tanto en
el Consejo de Indias, en Espaa, como en
la coleccin de la Nettie-Lee Benson, en
Texas (Acua, 1982-8). Adems, de modo
complementario, nos atuvimos tambin
a informes y respuestas surgidos de cuestionarios anteriores y posteriores como
los provenientes de Yucatn (Solano, 1988;
Bustamante, 2000; Garza, 2008).
De las 50 preguntas contenidas en dichos cuestionarios, varias de ellas hacen
referencia a aspectos directamente relacionados con el mbito de la salud. Nuestra
propuesta, sin embargo, no se limit a analizar dichas respuestas. En cambio, nuestra
lectura se dirigi a abarcar el conjunto de
los interrogatorios, as como el de su riqusimo correlato iconogrfico (Mundy,
1996; Russo, 2005). Sin embargo, hay que
subrayar desde una justa crtica a este tipo
de fuentes, que a pesar de contar con un
propsito poltico muy claro, las respuestas fueron elaboradas a veces nicamente por mano espaola, pero tambin, en
muchas otras, de forma colaborativa entre
europeos, criollos, mestizos e indgenas.
As pues, a partir de nuestro anlisis de las
relaciones bajo una perspectiva histricomdica (lvarez, 1993) logramos encontrar
un tejido imbricado en formas muy complejas en las prcticas y los saberes mdicos
de la poblacin novohispana. Desde luego,
hay que sealar que se trata de un periodo
particular donde pueden observarse las
negociaciones establecidas entre colonizadores y colonizados en torno a un mbito
elementalmente humano como lo fue y es
el binomio saludenfermedad.
A partir de este corpus comenzamos a
estudiar la construccin de una cultura mdica original. Una cultura que, por ejemplo,
incluy desde un primer momento (Lpez
Beltrn, 2007) una sofisticada construccin
terica acerca de las constituciones fsicas
y anmicas de los diferentes grupos humanos en interaccin con las geografas mesoamericanas que determinaban diferentes
disposiciones a ciertas enfermedades. Por
otro lado, la construccin de una cultura
mdica comn no fue inmediata. Por el
contrario, conllev un proceso de negociaciones y resistencias por todos los actores
involucrados (Ponce, 2004). Es por ello que,
luego de terminar de revisar y clasificar este
corpus y, en seguimiento de una de las preguntas que han orientado nuestra investigacin: qu y cmo fueron los discursos,
las prcticas y las representaciones de la
medicina llevadas a cabo por los diversas
107
108
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109
presentacin powerpoint
Edna Surez**
Mxico
111
112
Nuclearidad
113
unam,
cnen
(1956)
114
115
1 b. el recibo, almacenamiento,
instalacin, emplazamiento o
cualquier forma de posesin
de toda arma nuclear, directa
o indirectamente, por s mismas, por mandato a terceros o
de cualquier otro modo.
2. Las partes contratantes se
comprometen, asimismo, a
abstenerse de realizar, fomentar o autorizar, directa o indirectamente, el ensayo, el uso,
la fabricacin, la produccin, la
posesin o el dominio de toda
arma nuclear o de participar en
ello de cualquier manera.
116
Conclusin
117
proyectos de investigacin:
concluidos y por iniciar
presentacin powerpoint
Contexto
Objetivos
121
122
Panorama actual
se ha logrado la equidad en el
ingreso a la educacin superior
la participacin e incorporacin
femenina que hoy se observa,
se enfrenta continuamente a diferentes formas de exclusin.
la creciente presencia femenina
en la educacin superior y en los
centros cientficos, constituye
un nuevo elemento que produce
cambios en las instituciones y en
la estructura del conocimiento
11 % en posiciones de direccin
en la industria y
los negocios.
123
fccyt,
2010.
Nmero de investigadores: 1.5 por cada 10 mil habitantes. (10 veces menor que en Estados Unidos, 5 veces menor que el promedio de los pases
de la Unin Europea, 4 veces menor que en Espaa y menor que Argentina, Chile y Brasil).
En 2012, el Sistema Nacional de Investigadores registr 18,476 investigadores vigentes: 34% son mujeres y slo 18% tienen el nivel 3.
Fuente: Sistema Integrado de Informacin sobre Investigacin Cientfica y Tecnolgica, 2010
<www.siicyt.gob.mx>; <www. foroconsultivo.org.mx> (2012).
Fuente: <www.foroconsultivo.org.mx>.
Informacin enviada por Conacyt. * Dato a enero de 2012.
124
125
126
Fuente: <www.foroconsultivo.org.mx>.
2012*
2,986
3,152
1,906
2,756
V. Ciencias sociales
2,735
2,168
VII. Ingenieras
2,773
Total general
18,476
Fuente: <www.foroconsultivo.org.mx>.
Informacin enviada por Conacyt. * Dato a enero de 2012.
127
128
Acadmicas en la
unam
dgapa unam,
septiembre 2008
Personal en investigacin:
cientfica ? = 34%
humanista ? = 53%
Emritos unam
1941 a 2008
275 hombres 89%
34 mujeres 11%
Personal acadmico de la
unam,
2012
Personasa
Figura acadmica
Hombres
Mujeres
Total
Investigador
1,589
858
2,447
Profesor de Carrera
3,123
2,331
5,454
Tcnico Acadmico
2,005
2,158
4,163
13,044
9,544
22,588
2,336
2,120
4,456
197
69
266
Profesor de Asignatura
Ayudantesb
Otrosc
Mujeres
15,870
(43.2%
Hombres
20,880
(56.8%)
Total
36,750e
(100%)
Se refiere al acuerdo de acadmicos dentro de una misma figura o subsistema, sin duplicidad alguna. Puede ocurrir
duplicidad de acadmicos entre figuras o subsistemas.
b
Incluye a las figuras de Ayudante de Profesor de Asignatura y Ayudante de Investigador.
c
Incluye a profesores e investigadores visitantes o emritos, a jubilados docentes en activo y a jubilados emritos en
activo.
d
Dependencias correspondientes a Programas Complementarios a la Docencia e Investigacin. rganos de Extensin
Universitaria, Servicios de Planeacin, Administrativos t Jurdicos y la Coordinacin de Universidad Abierta y Educacin a
Distancia.
a
unam,
2012.
unam.
Directoras en la unam
Rector
Secretario General
Secretario Administrativo
Abogado General
Coordinadora de Humanidades
129
130
Personal acadmico
de la unam en el sni por nivel
628
1,798
936
Escuelas
16
Unidades multidisciplinarias
229
Otras dependencias
14
Total
14
Nivel 3
18.9%
Candidatos
8.7%
Nivel 1
44.0%
Nivel 2
28.4%
unam
2012.
25.7%
26.0%
25
18.7%
20
13.6%
15
10
4.6%
4.2%
7.2%
0
Fsico matemticas y ciencias de la tierra
Biologa y qumica
Sociales
Ingeniera
a
La unam aporta ms de la tercera parte de los investigadores de ms alto nivel al Sistema Nacional de Investigadores con 34% de nivel 2 y 44%
de nivel 3.
En promedio, en los ltimos siete aos, alrededor de 35% de los investigadores del sni estn en la unam (mujeres 38%; hombres 62%)
dgapa.
131
132
<www.mujerciencia.unam.mx>
133
El Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades fue creado con el propsito de integrar, coordinar,
promover y realizar proyectos acadmicos
interdisciplinarios. El cometido especial
de esta entidad acadmica es tender puentes entre las disciplinas cientficas, sociales
y humansticas en la perspectiva de poder
integrarlas para estudiar realidades complejas. Una de las estrategias para crear estos
puentes ha sido la realizacin de encuentros acadmicos para suscitar el anlisis
de fenmenos sociales y naturales desde
distintas disciplinas. Considerando que las
publicaciones del programa editorial del
Centro son resultado en gran medida de estos encuentros, el objetivo de este estudio es
conocer la gama de disciplinas de las ciencias y las humanidades que congregan tales
publicaciones en este espacio acadmico.
135
136
PUENTES ENTRE LAS CIENCIAS Y LAS HUMANIDADES DESDE EL PROGRAMA EDITORIAL DEL CEIICH
JUAN CARLOS VILLA SOTO, ALMA LAURA MONCADA MARN Y ROSA MARA MENDOZA ROSAS
137
138
PUENTES ENTRE LAS CIENCIAS Y LAS HUMANIDADES DESDE EL PROGRAMA EDITORIAL DEL CEIICH
JUAN CARLOS VILLA SOTO, ALMA LAURA MONCADA MARN Y ROSA MARA MENDOZA ROSAS
139
Figura 1
ceiich.
140
ceiich.
PUENTES ENTRE LAS CIENCIAS Y LAS HUMANIDADES DESDE EL PROGRAMA EDITORIAL DEL CEIICH
JUAN CARLOS VILLA SOTO, ALMA LAURA MONCADA MARN Y ROSA MARA MENDOZA ROSAS
141
ceiich.
ceiich.
142
ceiich.
2000-2011
PUENTES ENTRE LAS CIENCIAS Y LAS HUMANIDADES DESDE EL PROGRAMA EDITORIAL DEL CEIICH
JUAN CARLOS VILLA SOTO, ALMA LAURA MONCADA MARN Y ROSA MARA MENDOZA ROSAS
143
ceiich.
144
Referencias
Archiga Urtuzustegui, Hugo (2004) La dispersin cultural en la ciencia. Mxico: unam,
Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades. 27p.
145
146
donde hay lugar a diferencias constituyentes, tal y como ya lo indicaron las mujeres
sigo evocando a Cixious cuando tras
des-apropiarse sin egosmo, reconocieron
las fuerzas positivas de sus pulsiones, oral,
anal, bucal, de gestacin: ganas de vivirse
dentro (2001: 48 y 51).
Calificando el cuerpo
El cuerpo irreductible deriv en la bsqueda de los modos de cuestionar, las respuestas ofertadas y el alcance prctico y poltico
de las dimensiones corporales puestas de relieve tras esas operaciones. Ms que de una
reconstruccin de la historia de la cultura
somtica, tan slo recientemente realizada
en la obra colectiva en dos volmenes, dirigida sucesivamente por Georges Vigarello
y Alain Corbin, y rematada por un tercero
consagrado a las mutaciones de las miradas en el siglo xx (Vigarello, 2005; Corbin,
2005; Corbin, Courtine y Vigarello, 2006),
en el proyecto se engarzaron prcticas discursivas, marcos de interpretacin, disputas
sobre las representaciones del cuerpo e imaginarios polticoculturales, que parecan no
poder correr unidos, con el fin de resituar el
147
148
esta manera la cotidianidad apareca enmarcada en discursos, mismos que dan sentido
a esas prcticas, por lo cual las diferencias
culturales procedan del lugar que ocupa
cada quien o cada grupo en la estructura
social (Muoz, 2011: 182).
El traslado de la pertenencia y adscripcin clasista a la situacin discursiva vivida
por la identidad de grupo en la cotidianidad no anulaba el componente ideolgico
en la cultura sino que quedaba subsumido
dentro de un complejo cultural donde la
conflictividad y las contingencias en la formacin de identidades tnicas, clasistas, de
gnero, etctera, no reviste ninguna relacin de correspondencia (entre el orden de
las representaciones de la identidad o conciencia colectiva con el orden social), con
la locacin social o econmica. (Restrepo,
2004: 30) En esta lectura fueron centrales
las contribuciones de Stuart Hall sobre las
modalidades de descodificacin destacando en ellas la decodificacin de oposicin al
sistema de significaciones y valores dominantes. Con anterioridad tanto el historiador Edward P. Thompson haba contribuido
a comprender la formacin de las culturas
populares y la conciencia de clase desde
la clave histrica de la experiencia social
y Raymond Williams abon al terreno de
la subjetividad el concepto de estructuras
(perceptivas) del sentir, referente central
para la siguientes generaciones de estudios
feministas, culturales, de la sexualidad y los
giros metodolgicos procedentes de la revaloracin subjetiva, las identidades, la memoria en una nueva configuracin de zonas de
indagacin: la marginalidad, la migracin,
149
150
[1998]) que alberga una apuesta por las utopas espaciales que haran las veces de topoi
fronterizos. El cuerpo era as una referencia
material y geogrfica (de hecho su oferta es
la del materialismo histrico-geogrfico), y
la interaccin corporal, una parte del horizonte de un mundo en conexin con otros
mundos, sus especies, sus cuerpos otros:
si se quiere, una especie de vuelta al homo
mensura (Protgoras, 485 -411 a.C.) confrontado con el mundo, la vida y las cosas.
Estos cuerpos simultneamente naturaleza/unidad biolgica y cultura/unidad simblica, as como objetos de culto, de lucro y
trfico son tambin espacios de la vivencia,
del goce y las emociones: tanto las que hacemos pblicas como las que se esconden.
Los cuerpos son el ltimo reducto donde
se perciben y padecen en diversos grados
la explotacin, la humillacin y la miseria
de acuerdo con el punto del tramado social donde se site, y desde donde nace
la fuerza de la imaginacin y creatividad
(Aguiluz Ibargen, 2004).
Si en el horizonte anglosajn la mutua
implicacin del cuerpo y el espacio social
tuvo efecto al diferenciar las perspectivas
sobre y los estudios desde el cuerpo introduciendo el trmino embodiment (corporalidad, in-corporamiento) y la categora
de gesto (corporal) para distinguir, con el
primero, la instancia mediadora entre la
cultura y la formacin del s mismo (Self)
(desde las bases de interpretacin sociolgica de George Herbert Mead (1934) 1).
En otras partes he sostenido que si reconocemos la ambivalencia de la traduccin al espaol del trmino
embodiment, literalmente acepta las alternativas de encarnacin e in-corporacin, ambas dependen del guin
1
151
argumentativo y, dicho sencillamente, una y otra penden de la tradicin geocultural, y filosfica o socioantropolgica a la cual se refiera, o bien al espacio discursivo que un texto transita. Cuando refiero a ser parte
de un espacio social histrico y cultural remito a la idea de sujeto in-corporado; cuando hemos de vincular
discursos y sujetos hechos cuerpo, prefiero la tesis de encarnacin, pese a que figur en el canon cristiano. Se
ha alternado este par de usos con el de in-corporamiento , un neologismo que atiende lo grueso de lo dicho
aqu, sin atender a otra alternativa ms, la que dice que embodiment podra equivaler a una forma de juntura
y separacin como en-cuerpo, expresin que los psicoanalistas encuentran en la homofona del trmino Encore, como titul un texto Lacan, con Encorps, En cuerpo con lo que se alude a la experiencia analtica
como una experiencia de cuerpo que implica atravesarla (Perazzo, 2013), y verse atravesado por.... Hablar de
experiencia implica atravesarla.
152
la formulacin por aquel tiempo compartida por discursos afirmativos del principio
contextual, segn los cuales las respuestas
de lo social provienen de los modos como
acta aqul sobre lo individual, naturalizando prcticas e identidades, finalmente,
modelando la individuacin, el cuerpo y su
sexualidad. Como resultado de un replanteamiento de la interrogacin foucaltiana,
segn Judith Butler, el tema del influjo cultural dej en suspenso por largo rato llevar a
su raigambre el eje constructivista que pregunta por las condiciones discursivas que
han construido el completo edificio metafsico del cuerpo individual contemporneo.
No en vano, Judith Butler retom la nocin
de la materialidad del cuerpo para llevar a
poner en cuestin la diferencia sexo-gnero
y anteponer la contingencia performativa
en la formacin de cuerpo (sujeto). Ms recientemente, cuando ese cuerpo material se
juega su ser en los contextos de violencia y
precarizacin social, ella recuerda aquel dilogo, de hecho una de las tantas entrevistas
emblemticas del Foucault de comienzos de
1980, la conocida como Estructuralismo y
postestructuralismo, y, en donde el filsofo
recapitul sus indagaciones sobre la base
de una triple interrogacin: Cmo puede
suceder que el sujeto humano se convierta
en un objeto de conocimiento posible, a
travs de qu formas de racionalidad, por
medio de qu condiciones histricas, y por
ltimo, a qu precio? (Foucault, 1999; Bu
tler, 2009: 153 y ss.).
Esta vuelta a las claves histricas, discursivas y ticas de la subjetivacin desplaz el contextualismo, constructivista o
estructuralista, que tiempo antes bajo el impulso de los debates feministas, entre otros,
haba removido el determinismo biolgico
sobre la condicin corporal, llegando a establecer la diferencia clsica del discurso
de gnero. Al separar las categoras sexo
y gnero y centrarse en los problemas de
diferencia e identidad formados sobre el
conflicto y la tensin de las estructuras de
la desigualdad social y las epifanas de la
estructuracin subjetiva, pese a las articulaciones entre sexualidad y cuerpo, diferencia e identidad y otras intersecciones
de los feminismos de la dcada de los aos
ochenta, lo cierto es que stas no conformaron estrategias de mayor cuestionamiento
sobre las dimensiones del cuerpo. Incluso
la ascendencia del circuito postestructuralista francs (de Foucault a la trada sagrada Luce Irigaray, la citada Cixious y Julia
Kristeva) cal paulatinamente en campos
contiguos a los estudios de gnero y feminismo, tales como los estudios literarios,
culturales, y otros, pues la impronta mayor en la investigacin socioantropolgica
provena del interaccionismo simblico e
interpretativista. Fue quiz en los primeros
aos ochenta del pasado siglo xx, con la
presencia arrolladora de Michel Foucault
en un ciclo de conferencias de California,
en 1983, cuando algunas rutas de la crtica
literaria, por ejemplo la de Edward Said, se
sortea el influjo del filsofo francs con el
aparataje de la biopoltica sobre el control
y la datacin del cuerpo-especie y se integra el marco foucaultiano ltimo, el de la
hermenutica del sujeto, en un variopinto
programa de investigacin.
153
154
Luego del lugar asignado al cuerpo encarnado en la fenomenologa de la percepcin de Maurice Merleau Ponty, el proyecto
descans en una especie de retorno a Michel
Foucault, si podemos llamar as a las versiones biopolticas que van de Hannah Arendt
a Roberto Esposito, pasando por Giorgio
Agamben (Aguiluz Ibargen, 2010). De esa
relectura volviendo a demarcar el eslabn
de bios con la poltica (en la frmula biopoltica) se abri una gama de ampliaciones
al viraje decisivo que el filsofo estableci
en la relacin poder y cuerpo, visto en sus
manifestaciones extremas, es decir, en la de
la violencia sobre los cuerpos ... hoy entendida como la medida del poder de quien la
ejercita (Esposito, 2011).
A partir de esta nocin bsica de las
biopolticas, el proyecto se desplaz hacia
otras fronteras de saberes y campos de conocimiento donde el cuerpo se ubica como
espacio de imbricaciones e instancia para la
prctica social creadora (poitica), por lo que
se han instalado temas y subproyectos particulares en el campo de la cultura y el arte,
la poltica, la sociologa y la antropologa;
tambin han surgido rutas interdisciplinarias como los marcos latinoamericanos de
interpretacin biopoltica las que fijan
su crtica en el gobierno sobre la vida y la
muerte como a las que se posan sobre la vida
misma, el feminismo postestructuralista,
lo cuir2 en la teora social o la historia cultural que reposan ya sea en las transforma-
2
Voz acentuada desde otra lengua, empleada en una diferenciacin de la expresin inglesa queer, que emerge en funcin de un correlato cultural y poltico, y no sustituye una genealoga crtica del movimiento queer.
155
A manera de cierre
El tema de la subjetividad en conexin con
el cuerpo puede muy bien considerarse como un primer pliegue, la (re) flexin sobre
s mismo, un movimiento que condujo por
varias dcadas al paulatino desalojo de la
naturalidad que le confiere al cuerpo su
condicin viviente, su base biolgica. En
un largo alejamiento de las interpretaciones deterministas, la huda de la animalidad del organismo humano puede incluso
ser vista a travs de la prevalencia del gnero sobre los estudios de la sexuacin y
la diferencia sexual que si bien esculpieron
una poltica de equidad e igualdad sobre las
jerarquas patriarcales y sexistas predominantes en buena parte del mundo, dejaron
en suspenso otras imbricaciones desde los
cuerpos a partir justamente de la instancia
sexual. Como lo menciona crticamente la
psicoanalista Joan Copjec para hablar del
desplazamiento de esta teora por los enfoques estructuralistas: el dos de la diferencia sexual fue presionado para rendirse
a la multiplicidad de posiciones de gnero,
a fin de respetar la variabilidad histrica y
la constructibilidad del sujeto. Aun cuando
se reconoci que la diferencia sexual fue
concebida por el psicoanlisis no como
biolgicamente dada, sino como efecto
de una tcnica especfica, o de un aparato,
a saber el lenguaje, la nueva ola de feministas se inquiet porque la concepcin
estructuralista del lenguaje era ahistrica
y produca efectos que eran invariables.
Por esta razn el aparato del lenguaje fue
desplazado de su rol como la herrera del
156
Referencias
Aguiluz-Ibargen, Maya (2003) Anteponiendo
el cuerpo: nuevas expresiones desde la exclusin social. Una mirada corporeizada de lo
social, ponencia escrita presentada en el Seminario Internacional Equidad, Igualdad y
Diversidad en las Sociedades Globalizadas,
organizado por la Asociacin Internacional
de Sociologa (ISA)-Facultad de Ciencias
Polticas y Sociales- unam. Auditorio Ricardo Flores Magn, fcpys-unam, Ciudad
157
158
Resumen
En el presente ensayo, hacemos una aproximacin desde la relevancia que tienen las
empresas pblicas (eps) en Mxico y Amrica Latina, hacia una discusin ms amplia
sobre el nuevo rol que hoy pudiera jugar el
Estado y sus instrumentos econmicos en
las transformaciones del espacio pblico,
los valores democrticos, as como en la expansin y fortalecimiento de una economa
de mercado.
Desde fines de la dcada de los aos ochenta,
las reformas neoliberales le restaron atencin
a las organizaciones pblicas a pesar de que
las mismas prestan bienes y servicios de una
alta importancia pblica. Lo anterior result
paradjico, en el marco de los procesos de
democratizacin que han ido consolidando
una esfera pblica en la vida ciudadana, la
cual se expresa en los reclamos por la calidad, cobertura y costo de los servicios pblicos en sociedades cada vez ms urbanizadas.
Al respecto, para el debate en torno a las eps
nos hemos planteado algunas interrogantes:
Es an pertinente la administracin del Estado frente a la administracin privada en
los monopolios naturales? En qu forma el
mercado ha cambiado la misin pblica y
social de las eps latinoamericanas? Cmo
se entiende la construccin de lo pblico a
partir de la accin de las eps?
Introduccin
Tras dcadas de privatizacin las empresas pblicas (eps) siguen teniendo una
destacada funcin y peso econmico. De
acuerdo con Christiansen, en los pases
159
160
1
Christiansen, H./oecd. (2011) The size and composition of the soe sector in oecd countries. oecd
Corporate Governance Working Papers, nm. 5, agosto.
161
2
Habermas, J. (1981) Historia y crtica de la opinin pblica, La transformacin estructural de la vida pblica.
Barcelona: Editorial Gustavo Gili, S. A.
162
3
Cfr. La opinin pblica en Habermas, Por Margarita Boladeras Cucurella. Profesora de la Universidad de
Barcelona. Facultad de Filosofa. <http://www.comminit.com/?q=la/node/149938>, 07/01/13.
4
Comn, F. y Daz Fuentes D. (2004) La empresa pblica en Europa. Madrid: Editorial Sntesis; Millward,
R. (2005) Private and public enterprise in Europe. Energy, telecommunications and transport, 1830-1990. Cambridge UK: Cambridge University Press.
5
Ribeill, G. Enterpises et services publics a la francaise: permanences et amibigutes dun modele hybride
a lepreuve de la longue dure, en: Bouneau, Christophe y Alexandre Fernandez. Lenterprise publique en France
et en Espagne, 18e-20e siecles. Pessac: Maison des Sciences de lHomme dAquitaine, 2004, p. 29.
6
7
163
164
8
Ortiz Mena, A. (2000) El desarrollo estabilizador: reflexiones sobre una poca. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica/El Colegio de Mxico: 99-100; Villarreal, R. (2000) Industrializacin, deuda y desequilibrio externo
en Mxico. Un enfoque macroindustrial y financiero (1929-2000). Mxico: Fondo de Cultura Econmica: 369,
372, 376; Unger, K. (1985) Competencia monoplica y tecnolgica en la industria mexicana. Mxico: El Colegio
de Mxico: 19, 20.
9
Lomel Vanegas, L. (2000) El pri durante el gobierno de Luis Echeverra. En Gonzlez, Miguel y Lomel,
Leonardo. El partido de la revolucin. Institucin y conflicto (1928-1999). Mxico: Fondo de Cultura Econmica: 430, 431, 438.
10
Morales, I.; C. Escalante; y R. Vargas (1988) La formacin de la poltica petrolera en Mxico, 1970-1986.
Mxico: El Colegio de Mxico: 57, 69, 71.
Llegados a este punto, es importante sealar que Mxico, a diferencia de otros experimentos de reforma orientados hacia el
mercado con desregulacin, privatizacin y
debilitamiento del rol rector del Estado, como el ocurrido en Chile durante 1973 tras el
golpe militar, contaba con un acervo en poltica pblica basado en tres piedras angulares:
1) una memoria sobre las consecuencias de
la violencia desatada por una Revolucin,
2) un sistema corporativo como mediador
eficaz de las nuevas orientaciones y, 3) mantener una relacin y negociacin directa y
recurrente con la mayor potencia del planeta:
los Estados Unidos. Estas tres realidades le
entregaban al sistema de dominacin y a sus
clases dirigentes una perspectiva clara sobre
los riesgos y los mrgenes de maniobra para
proyectos encontrados en un contexto de
tensin. De ah que la arena relevante para
colocar dichos proyectos orbitaba en torno al
Estado, es decir, mediante su explicitacin en
la esfera pblica y en la plataforma operativa
del gabinete, todo lo cual se mova y equilibraba durante el juego cclico de la sucesin
presidencial; ciclo en el cual se daba una
diversidad de negociaciones, mediaciones y
cambios del bloques en el poder de quienes
estaran a cargo del rgimen poltico en el
siguiente periodo sexenal.
En suma, el trnsito hacia la reforma
econmica de corte neoliberal, a diferencia
165
11
Marichal, C. (2003) Auge y decadencia de las empresas estatales en Mxico, 1930-1980: algunas notas
sobre la relacin histrica entre empresas estatales y endeudamiento externo. Boletn Oficial del Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Antropologa, 72, octubre-diciembre: 17.
12
Milln Valenzuela, R. (2008) Complejidad social y nuevo orden en la sociedad mexicana, Mxico: Miguel
ngel Porra, iisunam.
166
13
Cfr. Meyer, L. (1995) Liberalismo autoritario. Las contradicciones del sistema poltico mexicano. Mxico:
Ed. Ocano de Mxico.
14
Harvey, D. (2007) Breve historia del neoliberalismo. Madrid: Ediciones Akal: 109-110.
Privatizacin de lo pblico y
politizacin de lo privado
Las transformaciones impulsadas desde
mediados de la dcada de los aos ochenta gestaron un orden contemporneo ms
diferenciado y menos integrado; ms complejo y enormemente contingente. Como
consecuencia, ms que el orden mismo,
el escenario contemporneo detenta una
menor capacidad de coordinacin social
y menos posibilidades de maniobrar los
entornos, es decir, menor induccin en el
procesamiento de conflictos y el control de
contingencias.
En ese horizonte, la poltica econmica imperante trat de reducir lo pblico a
167
presentacin powerpoint
Plan de la presentacin
1. Antecedentes.
2. Nuevos proyectos de investigacin.
3. Discusin tericometodolgica.
4. Estudios de caso.
5. La construccin de la agenda:
5.1. Interrogantes para implementacin de polticas territoriales.
5.2. Retos.
1. Antecedentes
Proyecto anterior
169
170
Resultados obtenidos
Resultados obtenidos 3
Resultados obtenidos 2
Resultados obtenidos 4
3. Discusin tericometodolgica
Acercamientos al anlisis territorial
171
172
Dimensiones de anlisis 2
Hiptesis
Dimensiones de anlisis
El enfoque de la gobernanza de
los sial puede constituir un marco de innovacin porque la generacin de acuerdos permitira,
con una probabilidad mayor que
en otros enfoques alternativos,
la vinculacin del sial con otros
sistemas locales, la proteccin
de conocimientos tradicionales,
la diseminacin de nuevas tecnologas y su apropiacin social.
173
Objetivos
Objetivos 2
4. Estudios de caso
Continuacin de casos
174
5. La construccin de la agenda de
investigacin
5.1 Interrogantes para la agenda
Cmo consolidar el estatus epistemolgico del enfoque sial frente a otros enfoques del desarrollo
rural, como el de sistema producto o cadenas de valor, la nueva
ruralidad, etctera, en funcin de
un diseo de poltica pblica?
Cules son los elementos de
conflicto y de disputa que se encuentran como resultado de la asimetra de poder en una comunidad
y cules son los mecanismos de
distribucin de poder y bienestar?
175
5.2 Retos
Referencias