Ofrendando y Diezmando a Dios - Por Qu?

I. CONCEPTO GENERAL DEL OFRENDAR Y EL DIEZMAR

A. El Ofrendar en el Antiguo Testamento

1. Gnesis 4:3,4 - Can ofrenda, y Abel trae de las primicias.
2. Gnesis 8:20 - No ofreci holocausto (ofrenda).
3. xodo 25:2,3 - Dios orden a Moiss a requerir ofrendas voluntarias.
4. Proverbios 11:24 - "Repartir".
5. Malaquas 3:8 - "Habis robado a Dios los diezmos y las ofrendas."

B. El Ofrendar en el Nuevo Testamento

1. Lucas 6:38 - "Dad, y se os dar; medida buena, apretada..."
2. Lucas 21:1-4 - Cristo compara las ofrendas de los ricos y la viuda.
3. Romanos 15:26 - La "colecta" para los pobres...
4. 1 Corintios 16:1 - La "colecta" para los santos...
5. 2 Corintios 9:1 - La "suministracin" para los santos...
6. 2 Corintios 9:7 - Cada uno "d"... Dios ama al "dador" alegre.

C. El Diezmar en el Antiguo Testamento

1. Gnesis 14:20 - Primera ocasin: Abraham diezmo a Melchisedec.
2. Gnesis 28:22 - Jacob prometi dar el diezmo de toda posesin.
3. Levtico 27:30- - Primer mandato especfica requiriendo el diezmo.
4. 1 Samuel 8:13- - An el Rey tiene el derecho de requerir el 10%.
5. Malaquas 3:8 - "habis robado a Dios los diezmos y las ofrendas."

D. El Diezmar en el Nuevo Testamento

Aparte de la reprensin de Jess a los Fariseos por "diezmar la menta y la ruda", el Fariseo que
ora en pblico diciendo que "diezmaba" y la narracin en Hebreos sobre Abraham y su encuentro
con Melchisedec... el trmino "diezmo" no se menciona. Significar esto que el diezmo o el dar
"proporcionalmente" a Dios fueron eliminados bajo el nuevo pacto en Cristo? Esto lo iremos
viendo y contestando en la medida que progrese el estudio.

1. Lucas 10:7 - El obrero es digno de su salario (aunque este caso no es en una iglesia, el principio
aplica).

2. 1 Corintios 9:7-15 - Pablo argumenta desde el modelo mosaico ("no pondrs bozal al buey que
trilla") no slo la legitimidad de esta provisin al que predica el evangelio, sino aparentemente el
"mecanismo proveedor", a saber, el diezmo, implicado por "comen del templo" y "participan del
altar" (v.13) refirindose al mecanismo usado bajo el pacto antiguo, a saber, los diezmos.

3. 1 Timoteo 5:18 - "No pondrs bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario".
II. ENSEANZA BBLICA SOBRE EL DIEZMO Y LA OFRENDA... ANTES, DURANTE Y
DESPUES DE LA LEY MOSAICA.

A. ANTES DE MOISS
1. No hay mandato a tal efecto. Sabemos que se haca y que Dios aceptaba y aprobaba los
mismos.
a. El caso de Can y Abel - Gnesis 4:3-4 - La actitud del corazn vista por Dios.
b. El caso de No - Gnesis 8:21 - Dios percibi "olor de suavidad".
c. el caso de Abraham - Gnesis 14 - La bendicin de Melchisedec a Abraham es evidencia
de la aprobacin divina.
d. El caso de Jacob - Gnesis 28:22 - De dnde recibi el concepto del 10%?
Es importante notar que estos casos no pueden ser producto de una ley formal bajo
Moiss. Sera algo inherente en la misma naturaleza humana creada por Dios? Tal vez por eso
el hombre pagano tambin practicaba el diezmo, haciendo de manera pervertida y sin glorificarle
aquello que Dios hizo bueno. Desde la creacin, Dios puso "su ley" en el corazn.

B. BAJO LA LEY MOSAICA

1. Diezmos:
a. Ordenados en Levtico 27:30-33
b. Otros ejemplos: Nmeros 18:21-28 - Diezmos dados el uso y funcin del diezmo.
c. An el Rey poda exigir el 10% del pueblo - 1 Samuel 8:13,17

2. Ofrendas:
a. xodo 25:2-7; 29:27-28
b. Levtico 7:32
c. Nmeros 5:9
d. 2 Crnicas 31:4-6
e. Nehemas 12:44; 13:10-13

3. Primicias:Nehemas 12:44; 13:10-13 - Diezmos y Primicias eran cosas separadas, distintas.

C. DESPUES DE MOISES - LA IGLESIA

Lo que se le ofrenda a Dios se menciona bajo dos categoras: una, descrita claramente,
muchas veces; la otra, de manera implcita.

1. Descrita claramente - Ofrendas especiales para suplir las necesidades de los santos pobres y
atribulados:
a. Romanos 12:13 - "...comunicando a las necesidades de los santos."
b. Romanos 15:26 - "...una colecta para los pobres de

los santos."

c. 1 Corintios 16:1 - "...la colecta para los santos."

d. 2 Corintios 8:1-24 - "...la comunicacin del servicio para los santos" (v.4).
e. 2 Corintios 9:1-15 - "...la suministracin para los santos" (v.1).

2. La implicada - y por ello, no menos clara: la fuente de donde procede el "sueldo" para el que
ministra el evangelio.

a. 1Corintios9:7-14 -"As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del
evangelio.
b. Glatas 6:6 - "El que es enseado, comunique en todos los bienes al que le instruye."
c. 1 Timoteo 5:17-18 - "No esbozar s al buey que trilla... digno es el obrero de su salario."

Estos tres textos apuntan hacia la ministracin de la Palabra dentro del contexto de la
iglesia local, lugar de donde ha de venir el salario del que ministra.
III. QU DEBE CARACTERIZAR LA ACTITUD DE CORAZN Y MENTE DE QUIEN DIEZMA
Y OFRENDA A DIOS?

A. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
1. Liberalidad; repartiendo - Proverbios 11:24-26 - (lo contrario a la mezquindad)
2. Confianza en Dios - Malaquas 3:7-10 - "Probadme ahora en esto..."
3. Sumisin y obediencia - 2 Crnicas 31:4-6
trajeron primicias y diezmos por montones."

- "Obedecieron

el

edicto,

B. EN EL NUEVO TESTAMENTO
1. Gozo - 2 Corintios 8:2 - La "abundancia de su gozo..."
2. Dando en necesidad - 2 Corintios 8:2 - "Prueba de la riqueza de bondad."
3. Buena voluntad - 2 Corintios 8:2 - "...abundaron en riquezas de su generosidad."
4. Sembrar en bendiciones - 2 Corintios 9:6 - "...el que siembra generosamente..."
5. Alegra - 2 Corintios 9:7 - "...dador alegre...", voluntario; de corazn.
6. Agradecimiento - G latas 6:6 - "Hacer partcipe al que le instruye"... la motivacin correcta.
7. Disposicin de corazn que ve la necesidad Fil. 4:15 - El cuidado y trato dado a Pablo.
8. Compasin - G latas 2:10 - "acordaos de los pobres..."

9. Con sacrificio - Lucas 21:1-4; 2 Corintios 8:2 - La viuda dio todo su sustento; En necesidad.

IV. IMPEDIMENTOS AL EJERCICIO DE LA GRACIA DE OFRENDAR A DIOS

A. El grave error de creer hallar satisfaccin personal en la vanidad de las posesiones y la

posicin social. Lucas 12:15 - "No tengo para dar... est todo comprometido." Compare con
Mateo 6:19-21 - "No os hagis tesoros en la tierra... donde estuviere vuestro tesoro, all
estar vuestro corazn." Compare tambin con la "siembre" correcta descrita en 2 Corintios 9:6.

B. Mezquindad para con Dios - 2Corintios 9:5-6 - "Sembrar escasamente"; Compare con
Nehemas 13:10-13... La mezquindad del pueblo oblig al Levita a buscar su sustento de la
tierra.

C. Amor a, y el dominio por la vanidad - Hageo 1:4-7 - Sembrando semilla de "atencin y amor
a sus propias casas en perjuicio de lo de Dios. "Pensad bien sobre vuestros caminos..."
Considere la gran cena en Lucas 14:18. Tambin considere en 2 Corintios 4:18 cmo la atencin
a lo "temporal" no deja tiempo, dinero ni inters para aquello que es eterno.

D. El pensar que, de alguna manera, Dios se complace y conforma con nuestras sobras.
Considere en Lucas 21:1-4 la ofrenda de la viuda pobre. La conclusin lgica de esta
mentalidad: "Si no me sobra, no hay para ofrendar y diezmar" (los ricos). La viuda ech lo que "no
le sobraba"... lo dio todo.

E. Actitud que no teme robarle a Dios - Malaquas 3:8-10 - Se preguntaban: "En qu te hemos
robado?" La respuesta divina: "En vuestros diezmos y ofrendas".

V. PROMESAS DE DIOS AL QUE OBEDIENTEMENTE OFRENDA Y DIEZMA

A. Bendiciones - 2 Corintios 9:6

B. Multiplicacin de sementera - 2 Corintios 9:10 - Entindase produccin, ventas, ingresos,
economas...
C. Aumento en el crecimiento de nuestros frutos de justicia - 2 Corintios 9:10

D. Har crecer en otros el agradecimiento a Dios - 2Corintios 9:

E. Engordar (en bendicin) y saciar (satisfaccin) -

Proverbios 11:25-26

Diezmando Y Ofrendando: Nuestra Mayordoma

A. SOMOS MAYORDOMOS O ADMINISTRADORES DE LOS RECURSOS DE DIOS
Cada creyente es un administrador de todo lo que posee. "Cada uno segn el don que ha
recibido, minstrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios" (1
P 4:10).
"Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel" (1 Co 4:2).
Un administrador (mayordomo) es una persona que maneja, administra y cuida de una propiedad
que pertenece a otro. Siendo que es Dios quien otorga toda bendicin material, nosotros
reconocemos que l es dueo de todas las cosas. "Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu
mano te damos" (1 Cr 29:14). "Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del
Padre" (Stg 1:17).
1. Dios Nos Ordena Que entreguemos Diezmos
De todo lo que l nos ha dado, nos pide que demos el 10% (diez por ciento): "Y el diezmo de la
tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de JEHOV es; es cosa
dedicada a JEHOV" (Lv 27:30). "Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que
rindiere tu campo cada ao" (Dt 14:22).
Jess comision el diezmar. "Esto [el diezmar] os era necesario hacer" (Lc 11:42). Jesucristo
en su magisterio terrenal nunca atac la enseanza del diezmo, lo que censur fue la inadecuada
prominencia que los fariseos le haban dado sobre otros requerimientos divinos ms importantes
como lo son: la justicia, la misericordia, y la fe. Esto lo demuestra Jess en Mateo 23.23 al
sentenciar en la ltima oracin de este versculo: Esto era necesario hacer [la justicia, la
misericordia, y la fe], sin dejar de hacer aquello [diezmar].
2. Los Propsitos De Dios Para El Diezmar Son Vistos En El Antiguo Testamento
a. Para El Sostn De Los Pobres Y Los Necesitados En Israel. Entre los israelitas, la cosecha
de cada ao sabtico (sptimo) era reservada para los pobres. "Mas el sptimo ao la dejars
libre, para que coman los pobres de tu pueblo; y de lo que quedare comern las bestias del
campo; as hars con tu via y con tu olivar" (Ex 23:11).
"Porque no faltarn menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirs tu
mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra" (Dt 15:11). El espigar o recoger
espigas que los cosechadores dejan caer durante la cosecha, debera ser dejado para los pobres
y extranjeros. "Y no rebuscars tu via, ni recogers el fruto cado de tu via; para el pobre y para
el extranjero lo dejars. Yo Jehov vuestro Dios" (Lv 19:10).
b. Para Sostener A Los Levitas. Dios requera un diezmo especial cada "tercer ao" que era
para los levitas, los hurfanos, las viudas y los extranjeros.
"Al fin de cada tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao Y vendr el
levita y el extranjero, y hurfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern
saciados; para que JEHOV tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren" (Dt 14:28,
29).

"Y dirs delante de Jehov tu Dios: He sacado lo consagrado de mi casa, y tambin lo he dado al
levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he
transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos" (Dt 26:13).
3. Los Propsitos De Dios Para El Diezmar Son Vistos En El Nuevo Testamento
a. Para Sostener A Los Pobres Y A Los Necesitados En La Familia De Dios. "As que, no
haba entre ellos ningn necesitado; porque todos los que posean heredades o casas, las
vendan, y traan el precio de lo vendido y lo ponan a los pies de los apstoles; y se reparta a
cada uno segn su necesidad.
Entonces Jos, a quien los apstoles pusieron por sobrenombre Bernab [que traducido es: Hijo
de consolacin], levita, natural de Chipre, como tena una heredad, la vendi y trajo el precio y lo
puso a los pies de los apstoles" (Hch 4:34-37).
"Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los
santos que estn en Jerusaln" (Ro 15:26).
b. Para Sostener A Los Maestros Y A Los Predicadores. Los lderes y maestros en la Iglesia
tenan que ser sostenidos de los diezmos y ofrendas de los que las donaban.
"El que es enseado en la palabra, haga partcipe de toda cosa buena al que lo instruye" (Ga
6:6).
"As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio" (1 Co
9:14).
Cuando Pablo sali como misionero a predicar el evangelio a los que nunca lo haban escuchado,
fue sostenido por la iglesia de Filipo: "Y sabis oh filipenses, que al principio de la predicacin
del evangelio, cuando part de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y
recibir, sino vosotros solos;
Pues aun en Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades tengo
abundancia habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto,
agradable a Dios" (Fil 4:15-18). A los filipenses generosos, el Seor hizo esta promesa: "Mi Dios,
pues, suplir todo lo que os haga falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess" (Fil
4:19).
4. La Promesa Especial De Dios
Para aquellos que ofrenden, Dios ha hecho una promesa especial: "Dad y se os dar; medida
buena, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro regazo; porque con la misma medida
con que meds, os volvern a medir" (Lc 6:38).
Este pasaje nos ensea que nosotros controlamos la cantidad de las bendiciones y provisiones
de Dios para nuestras necesidades. Si damos generosamente, l nos devolver esa misma
medida cuando le pidamos. Si tenemos fe para dar con abundancia para la obra de Dios, l nos
devolver esa misma medida o tal vez una mayor para satisfacer nuestras necesidades con gran
abundancia.
A m me ensearon a dar el diez por ciento de mis ingresos al Seor desde que era un nio.
Cuando tena la edad de 22 aos, estaba plantando nuevas iglesias. Recibamos las cantidades
de dinero ms bajas jams recibidas en nuestras vidas. Durante ese tiempo, el Seor me impuls
a pagar el 20% de mi cantidad de dinero limitada al Seor.
Un diezmo era para sostener la difusin del evangelio en la nacin en la cual viva. El segundo
diezmo, era para sostener los gastos de extender el evangelio a otras naciones: lugares donde
sus habitantes todava no haban escuchado acerca de Jess.

Esto desat una inundacin de bendiciones milagrosas de Dios sobre m y mi familia. Descubr
que Dios hace exactamente lo que dice. Si ofrendamos, de seguro que recibiremos la misma
proporcin de lo que dimos.
5. El Diezmar Es Un Privilegio
Varios siglos antes de que la ley fuera dada en el Monte Sina, Abraham diezm el diez por ciento
a un representante de Dios (Gn 14:18-24; He 7:1, 2). Jacob prometi dar el diez por ciento de
todo lo que Dios le diera como bendicin (Gn 28:22). Jess dijo que no debemos dejar de diezmar
(Mt 23:23). As que, el diezmar y ofrendar no debern entenderse como una obligacin o ley
religiosa del Antiguo Testamento; por el contrario, es un privilegio de los que escogen ejercer su fe
para dar.
6. El Diezmar Expresa Fe
El diezmar y ofrendar no compra la bendicin de Dios, pero s la derrama sobre nuestras vidas.
"Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
JEHOV de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros
bendicin hasta que sobreabunde" (Mal 3:10).
Aquellos que diezman estn expresando su fe en Dios de la manera ms prctica posible. Ellos
estn diciendo: "Yo creo que el 90% sobrante de mis ingresos, despus de pagar mis diezmos,
tienen la bendicin de Dios. Con Su bendicin, ese 90% puede comprar ms de lo que podra con
el 100% sin Su bendicin". Se necesita fe para creer en eso.
Dios ha permitido que Su pueblo diezme de sus ingresos, de su trabajo, de su aceite, vino, harina,
frutos, madera, animales y otras posesiones.
7. Dios Acepta Diferentes Tipos De Diezmos Y Ofrendas
Adems del 10%, los santos del Antiguo Testamento fueron animados a dar lo siguiente:
a. Los primognitos del hombre y de las bestias (Nm 18:6, 15);
b. Las primicias de sus cosechas (Nm 18:13; Dt 18:4);
c. Ofrendas durante las Fiestas (2 Cr 31:3; Nm 28 y 29);
d. Ofrendas durante las nuevas lunas (Neh 10:32-39);
e. Ofrenda de madera (Neh 10:34);
f. Diezmo de diezmo (Neh 10:38);
g. Ofrenda elevada (Nm 18);
h. Votos (Nm 30);
i. Ofrendas voluntarias (Lv 22:21; Esd 3:5);
j. El diezmo del tercer ao (Dt 26:12);
k. Ofrendas para los pobres, viudas, hurfanos, extranjeros (Dt 15:1-11);
l. Proyectos especiales (Esd 8:24-36; Neh 7:70-72).
8. Sea Un Dador Generoso Y Alegre
La Biblia nos ensea que debemos dar voluntaria y alegremente, de un espritu de generosidad.
"Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda; de todo varn que la diere de su voluntad, de
corazn, tomareis mi ofrenda" (Ex 25:2). "Pero esto os digo: El que siembra escasamente,
tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar.
Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al
dador alegre" (2 Co 9:6, 7). Dios no mide nuestras ofrendas por la cantidad que damos. l nos
remunera segn lo que nos sobra despus que damos. Jess dijo que la diminuta ofrenda que la
viuda ofrend, era mayor que las grandes sumas echadas por los ricos, pues era "todo lo que
tena" (Lc 21:1-4).

Las donaciones generosas son prueba de nuestro amor, fe y madurez (2 Co 8:24; 9:6, 8, 13). Un
creyente generoso motiva a otros a dar gracias a Dios (2 Co 9:11, 12).
Los pobres necesitan dar porque ellos necesitan las bendiciones de Dios a fin de quebrantar la
maldicin de la pobreza.
Los cristianos macedonios estaban afrontando una gran pobreza (2 Co 8:2); sin embargo,
ofrendaban liberalmente. Haban aprendido la obediencia en la cuestin del ofrendar. Haban
aprendido que el donar trae bendiciones y rompe la maldicin de la pobreza.
Jesucristo, nuestro ejemplo supremo, se hizo pobre a fin de bendecirnos (2 Co 8:9). El rehusar
ser un administrador fiel en el asunto de ofrendar y diezmar es como robar y rebelarse contra
Dios (Mal 3:8-12). No obstante, el rendirse a Su propsito en el ofrendar es como recibir un "Cielo
abierto" en bendiciones abundantes y en proteccin contra la necesidad y el hambre.