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FUNDAMENTOS TOLTECAS
I
Estas son las palabras con que instruy Ketsalkoatl a los toltecas.
Les dijo:
1.- He aqu lo que nos dieron a guardar, la Antigua Palabra, donde
se dice que una vida pura es como una turquesa preciosa, un jade
redondo, un dulce canto sin mancha y sin sombra, salido del corazn.
2.- Sera una burla si yo ocultase uno solo de estos consejos, pues
ellos son para vivir sobre la tierra, y con ellos nos haremos atentos a
todas las cosas.
3.- Es un saber que como espina y viento helado pasar sobre ti, que
te arrojar a la tierra y te abatir, para que vuelvas a ti.
4.- Sers t el que atienda, el que escuche, el que consiga endiosar
su corazn, el que reciba y guarde adentro, para que te vaya bien, para
que alcances la misericordia y vivas sobre la tierra?
II
1.- Dios es Uno, Ketsalkoatl es su nombre. Nada exige. Slo
serpientes y mariposas (cuerpo y conciencia), eso le ofreceris.
2.- Nuestros padres y abuelos nos exhortaron diciendo que l nos
cre, l, cuyas criaturas somos, Nuestro Seor Ketsalkoatl. Tambin
cre los cielos, el Sol y la divina tierra.
3.- As fue, en verdad: por su merecimiento y su sacrificio, l invent
a los hombres y nos hizo seres humanos. De ese modo lleg a ser la
Serpiente Emplumada, el Doble Precioso, Seor y Seora de la
dualidad; as transmiti su aliento y su palabra.
V
1.- El tolteca es sabio, es una lumbre, una antorcha, una gruesa
antorcha que no ahuma. Hace sabios los rostros ajenos, les hace tomar
un corazn. No pasa por encima de las cosas: se detiene, reflexiona,
observa.
2.- Un tolteca todo lo saca de su corazn; es abundante, mltiple,
inquieto, hbil, capaz; a s mismo se adiestra, dialogando con su
corazn, encontrando respuestas dentro de s. Obra con deleite, hace
las cosas con calma, con tiento, como un artista; compone lo defectuoso
y hace convenir lo disperso; por l, las cosas ajustan.
3.- En cambio, el falso tolteca obra al azar, es una burla a la gente;
opaca las cosas, les pasa por encima y las hace sin cuidado; en lugar de
crear, imita; defrauda a los dems y es un ladrn.
4.- De este modo os convertiris en tolteca: si adquirs hbito y
costumbre de consultarlo todo con vuestro propio corazn. Sed
toltecas: hombres de experiencia propia.
VI
1.- El maestro es luz, tea, espejo. Suyas son la tinta negra y la roja,
suyos los cdices. l mismo es escritura y sabidura, camino y gua
veraz; conduce a las personas y a las cosas, y es una autoridad en los
asuntos humanos.
2.- Un maestro nunca deja de amonestar; hace sabios los rostros
ajenos, nos hace tomar un rostro y desarrollarlo, abre nuestros odos,
nos ilumina. Es gua de guas y ofrece un camino. De l, uno depende.
3.- l pone un espejo ante nosotros para que seamos cuerdos y
atentos, nos obliga a cobrar identidad. Se concentra en sus obras,
regula su camino, dispone y ordena, aplica su luz sobre el mundo. Por
eso conoce lo que hay sobre este mundo y en la regin de los muertos.
4.- Gracias a l todos somos enseados. Por l, el nio humaniza su
querer y recibe una estricta educacin. Conforta el corazn de quienes
le rodean, dando ayuda, remedio y curacin.
5.- El falso maestro, en cambio, es como un mdico que ignora su
oficio o un hombre sin cordura: dice que sabe acerca de Dios, que tiene
IX
1.- Acrcate al que es modelo y ejemplo, pauta y seal, libro y
pintura; al hombre honorable y de buena fama, a la condicin social, la
luz, la antorcha, el espejo.
2.- Observa a mis sacerdotes, los Merecidos, los de vida pura,
trasparentes, buenos, rectos, dedicados, limpios, de corazn blanco, de
vida sin mezcla, sin polvo ni impureza. Ellos llegan hasta la presencia
del Seor de la Cercana Compaa, le ofrecen incienso, le oran, le
ruegan por el pueblo.
3.- Acrcate a quienes, por todas partes, van haciendo lo excelente,
dando brillo, dejando lo bueno, imponiendo un orden con prudencia,
alegra y serenidad; a quienes son cofre y caja, sombra y abrigo,
gruesa ceiba, sabino generoso que da brotes y se yergue poderoso,
firme.
4.- Ve con quienes no se quedaron dormidos ni se ocultaron en el
sueo, con quienes no desgarraron su labios con calumnias; con
quienes llevan en paz, sobre sus brazos y espaldas, a aquel pequen
que va jugando, se divierte con tierra y duerme en la redecilla.
5.- En cambio, huye de estos sitios: el festn, el ro y el camino. No te
detengas all, porque all est, all habita el gran devorador, (que es) la
mujer ajena, el esposo ajeno, la prosperidad, la falda, la camisa ajena.
X
1.- Amaos los unos a los otros, ayudaos entre vosotros en la
necesidad, con la manta, la joya, el salario y el alimento. Pues no es
verdad, no es cierto si despreciis a quienes os rodean.
2.- Dad limosna a los hambrientos aunque tengis que quitaros
vuestra comida. Vestid al que va en harapos aunque vosotros mismos
quedis desnudos. Socorred al que os necesita an a costa de vuestra
vida. Mirad que es una vuestra carne y una vuestra humanidad.
3.- Recordad al anciano, la anciana, el indigente, el desdichado, al
que no se alegra, al que no es feliz, al que tiene pegado el intestino (de
hambre), al que no encuentra su casa y vive en confusin, al que
derrama sus lgrimas y muerde sus uas (de desesperacin).
XIII
1.- Con llanto y preocupacin hay que recibir la herencia y la
fortuna. Pero clido es el hogar del pobre, y estn tranquilos su esposa
y sus hijos.
2.- Naciste noble? Teme por ello, podra embriagarte o hacerte
presuntuoso. He aqu lo que nos hace nobles: tomar la antorcha y el
jabn, el chile y la cal, el azadn y la semilla. Esto, en verdad, es linaje
y merecimiento.
3.- Se moderado y austero, verifica que los dems coman primero.
Entonces toma agua y lava sus manos y sus bocas. Que no por ser
noble perders tu nobleza, ni caern los jades, las turquesas, de tus
manos llenas.
4.- Se dice que hay heredero al trono. He aqu como mostrara su
condicin: si baja su cabeza y se inclina con humildad; si mira al pobre
con especial consideracin; si le infunden respeto su msero ceidor, su
manto rado; si, encontrando en el camino una anciana, un anciano, le
brotan aquellos que nos guan en cualquier rincn del Universo en que
existamos.
XIX
1.- Hijo mo, esto que te doy a comer es alimento puro. Lo que es
para comer aqu en la tierra, acrcalo a tu rostro. No te hagas
semejante a piedra, pues ya sabes que si una piedra es dura, no slo
una vez se le golpea hasta que se quiebra.
2.- Observa al venado cuando lo persiguen: va asustado, ignora a
dnde va: al hueco, a la muerte. Y t, acaso eres venado para que no
sepas a dnde vas? Pues te ha sido mostrado el camino; por tu propia
voluntad te traicionaras si lo pierdes.
3.- Mira: como el rbol florido ya no retoa ni echa brotes - pues
slo retoa y reverdece si resiste la helada, que de otro modo se
marchita y seca -, as t, si no retoas y echas ramas a la hora del
verdor y el renuevo, por tu propia voluntad te habrs arrojado a la
boca de las fieras.
4.- Ahora que Nuestro
ahora que dentro de ti se
juegues con un poco en tu
hastiado, pensando: en
te has acercado a la riqueza
ofenders
de
nuevo?
alma?