EL DISCURSO PERFECTO de HERMES TRIMEGISTO Relato de los tiempos que vivimos?

Hermes Trismegisto es el nombre griego de un personaje mtico que se asoci a un sin

cretismo del dios egipcio Dyehuty (Tot en griego) y el dios heleno Hermes, o bie
n al Abraham bblico. Hermes Trismegisto significa en griego "Hermes, tres veces g
rande".
(Extraido de Wikipedia)
Este texto es parte del libro sagrado dedicado a Asclepio. El texto griego origi
nal (El Discurso Perfecto) exista a principios del s.IV, como lo prueba la inserc
in en los Papiros mgicos de la plegaria final (Asclepio 41), as como las citas de L
actanio en Divinae Institutiones, lo traigo al blog porque este texo corto que a
bajo reproduzco no tiene desperdicio, en cada frase puedes poner de tu propia co
secha lo que ahora estamos vivendo en carne propia:
"Se preferirn las tinieblas a la luz, y se preferir la muerte a la vida; nadie lev
antar al cielo su mirada; sino que el hombre piadoso ser tenido por loco, el impo h
onrado como sabio, el cobarde tomado por valiente y al hombre de bien se le cast
igar como a un malhechor. En cuanto al alma y a las cosas del alma as como a las d
e la inmortalidad y al resto de lo que os he dicho, oh Tat, Asclepio y Ammn, no s
olamente se pensar que (se trata de) cosas ridculas, sino que incluso sern objeto d
e mofa. Es ms, creedme sobre este punto, las (personas espirituales) de esta clas
e corrern el mayor peligro en cuanto a su vida; y una nueva ley ser establecida. [
...] (y se) ir(n), (las divini)dades bien(hechoras), y los ngeles malvados permane
cern con los...
hombres, siguiendo con ellos para arrastrarlos al mal con total impudicia y a la
impiedad, as como a las guerras y al bandidaje, ensendoles todo lo que es contra n
atura. En esos das, la tierra ya no tendr sus cimientos, y no se navegar ms por el m
ar, ni se conocern las estrellas que (estn) en el cielo. Toda voz santa (que expre
se) la palabra de Dios deber callar, y el aire enfermar. Es sa la vejez del mundo:
la impiedad y la deshonra, y el caso omiso a (toda) palabra de bien. Ahora, cuan
do todos estos acontecimientos tienen lugar, oh Asclepio, entonces el Seor, el Pa
dre y el Dios, el Demiurgo del primer Dios nico, comienza por observar lo que se
ha producido; y, tras haber opuesto al desorden su designio, que es el bien, ext
irpa el error, y a la malicia, la suprime: unas veces la sumerge bajo un diluvio
de agua, otras la consume en un fuego violento, otras en fin la aplasta bajo gu
erras y epidemias, hasta devolver (su universo al antiguo estado) ... de esta ob
ra. Y tal es el nacimiento del mundo, el restablecimiento de las (cosas) santas
y buenas, que se producir en el transcurso de un movimiento circular del tiempo q
ue jams ha tenido comienzo, pues la voluntad de Dios no tiene principio, como tam
poco su naturaleza, que es su voluntad. En efecto, la naturaleza de Dios, (es) l
a voluntad, y su voluntad, (es) el bien."
http://radiotierraviva.blogspot.mx/2011/09/el-discurso-perfecto-de-hermes.html