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CESARE BECCARIA
involucrar lo de Dios con lo del Hombre y a juzgar con base a la pasin religiosa.
CAP 8- DIVISIN DE LOS DELITOS.
Los primeros Delitos los denomin de Lesa Majestad y son aquellos que tienden a destruir inmediatamente a
la sociedad; los segundos tienen que ver con la seguridad de los particulares, especficamente son cometidos
contra, la vida o los bienes de las personas; los terceros estn relacionados con las obligaciones de los
hombres.
CAP 9- DEL HONOR.
En este captulo hace una diferencia entre las leyes civiles y las del honor, donde las primeras defiendes los
bienes de cada persona y las del honor son las que defienden la integridad de un ser en la sociedad. En
nuestra legislacin civil podemos ver plasmados que el honor ms que una ley es un derecho que se debe
respetar, por medio de la NO DISCRIMINACION y la igualdad.
CAP 10- DE LOS DUELOS.
Habla de los duelos privados que se fundan en aquellos que los hombres temen mas que a la muerte (SU
HONOR) donde afirma que Los hombres de honor privndolos de los sufragios de otros se prev expuesto a
una vida totalmente solitaria
CAP 11- DE LA TRANQUILIDAD PBLICA.
Beccara seala los delitos en contra de la tranquilidad pblica, mismos que ubica dentro de la tercera
clasificacin que hace de los delitos. Menciona, los desrdenes de los caminos pblicos por los comerciantes,
los sermones fanticos que excitan las pasiones fciles de la curiosa muchedumbre. Esta es la justificacin
para un cuerpo de vigilancia, que se encargue de mantener en orden estos aspectos, al cual los franceses
llamaron polica.
CAP 12- FIN DE LAS PENAS.
Es evidente que el fin de las penas no es atormentar y afligir, ni deshacer un delito ya cometido, el fin no es
otro que impedir que no se cometan nuevamente el dao a la sociedad y que la proporcin de la pena sea la
ms eficaz para no reincidir y que sea la menos dolorosa para el Reo.
CAP 13- DE LOS TESTIGOS.
Cualquier hombre racional que tenga una conexin en sus ideas y cuyas sensaciones sean conformes a las
de los otros hombres, puede ser testigo. La verdadera graduacin de su fe es solo el inters que tiene de decir
o no la verdad. Es necesario que siempre haya ms de un testigo, porque si uno afirma y otro niega, no hay
nada de cierto, y prevalece el concepto que todo hombre es inocente hasta que se demuestre lo contrario,
como establece el "Indubio Pro Reo".
CAP 14- INDICIO Y FORMAS DE JUICIO.
Beccara nos proporciona algunos parmetros sobre las pruebas que pueden dirigir en el orden de algn
delito. Para nuestro autor la penas se dividen en perfectas e imperfectas. Las perfectas son las que excluyen
cualquier posibilidad una sola es necesaria para la condena. Las imperfectas son las que no excluye y
necesitan varias pruebas para formas una perfecta. El reo debe estar acompaado de una figura que este a
su favor y el juez debe ser imparcial al tomar la decisin.
CAP 15- ACUSACIONES SECRETAS.
Las acusaciones secretas son en muchas ocasiones admitidos como necesarias por la flaqueza de la
constitucin. Cualquiera que pueda ver en l un delator ve en l un enemigo nadie sea quien sea, se puede
defender de una acusacin hecha en secreto, para que sea justa y probatoria debe hacerse de una manera
pblica.
CAP 16- DEL TORMENTO.
Beccara est en oposicin al proceso para obligar a un hombre a que confiese un delito,(Un hombre no
puede ser llamado reo hasta que sea sentenciado por un juez) No se debe atormentar a un inocente, porque,
tal vez estos delitos no estn probados, ni obligar a ningn hombre a que sea acusado o acusador. La
confesin del reo muchas veces carece de valor probatorio, y es necesario ms valores para considerarlo o no
como reo. Nuevamente el autor expresa no se debe mezclar el aspecto terrenal con el religioso
La vigilancia de los magistrados junto con la imparcialidad del juez para ser virtud til debe estar acompaada
de una legislacin suave y para que una pena obtenga su efecto a un reo debe ser castigado con aquella
pena que produzca la impresin eficaz y duradera sobre toda la sociedad. El fin de las penas, es impedir al
reo a cometer nuevos delitos, y tratar de que ningn ciudadano cometa esos delitos.
CAP 28- LA PENA DE MUERTE.
Como lo seala el autor, la pena de muerte representa dos cosas: primero una lucha de todo un pueblo en
contra de un individuo y segundo la incapacidad de un sistema jurdico, que no encuentra otra solucin mejor
a esta situacin, pero si nuestro derecho est basado en principios morales y el respeto de las garantas
inherentes al hombre, quines somos nosotros para sancionar con el mismo hecho, a quienes han privado
de la vida de otro ser? No es lo intenso de la pena lo que hace mayor efecto sobre los hombres sino su
extensin. La pena de muerte es un espectculo para la mayor parte de la gente y un objeto de compasin
mezclado con desagrado para otros Beccara no est de acuerdo y sostiene que esta no sera la solucin
para evitar los delitos sino una forma ms para promoverlos.
CAP 29- DE LA PRISION.
La pena privativa de la libertad, debe estar regulada en una codificacin al igual que todo el ordenamiento
penal y solo la ley debe determinar la pena de prisin para un hombre. La crcel es un lugar donde un reo
debe cumplir con su pena por haber cometido un delito, pero no puede ser torturado ni castigado ah dentro,
como explica el artculo 18 de nuestra Constitucin Nacional: "Las crceles de la Nacin sern sanas y
limpias, para seguridad y no para castigo de los reos detenidos en ellas, y toda medida que a pretexto de
precaucin conduzca a mortificarlos ms all de la que aqulla exija, har responsable al juez que la
autorice".
CAP 30- PROCESOS Y PRESCRIPCIONES.
Las leyes deben fijar un cierto espacio5 de tiempo para la defensa del reo y para las pruebas de los delitos, el
juez a l ser legislador determina el tiempo necesario para probar un delito. Los delitos atroces, si estn
aprobados, no merecen prescripcin alguna; pero los delitos leves y no bien probados deben tener
prescripcin de la suerte del ciudadano. Todo aquello que este fuera de este precepto, incluyendo el caso de
que el acusado fuere juzgado en tribunal especial o en plazos fuera de lo sealado por la ley, es una muestra
de la tirana ms pura que el hombre ha conocido hasta hoy.
CAP 31- DELITOS DE PRUEA DIFICIL.
En este captulo se explica que una vez conocidas las pruebas es necesario conceder al reo un tiempo y
los medios oportunos para que este se justifique. Pero ese tiempo debe ser breve, de modo que no perjudique
a la prontitud de la pena. Nos invita a establecer un criterio ms amplio sobre la relacin prueba-culpabilidad,
a juzgar hasta no tener todos los recursos necesarios para probar la culpabilidad o no de la persona en
cuestin. La pena del delito cuando la ley no ha procurado con diligencia el mejor medio posible de evitarlo en
las circunstancias existentes de una nacin est violando los derechos del reo.
CAP 32-SUICIDIO.
Este captulo explica que el suicidio es un delito que no puede admitir una pena propiamente dicha; ya que si
se quisiera castigar a alguien, tendra que penarse o a un inocente o al difunto, algo ilgico. Sera intil penar
al suicidio, ya que slo podra penarse al individuo una vez fallecido, y el nico capaz de lograr eso es DIOS.
CAP 33- CONTRABANDO.
En este captulo, Beccara explica que el contrabando es un delito que ofende al soberano y a la Nacin; pero
su pena no debe ser infamante, ya que no causa infamia en la opinin pblica. El contrabando nace de la ley
misma, ya que al aumentar los impuestos aduaneros, aumenta la tentacin de realizar el contrabando. Si los
impuestos aduaneros fueran pequeos, seguramente habra menos contrabando, ya que los ciudadanos no
se arriesgaran tanto como si los impuestos aduaneros fueran altos. Este delito nace de la ley misma, porque
creciendo la gabela crece siempre la utilidad y con esta la tentacin de hacer contrabando, y la facilidad de
cometerlo, las penas dependiendo a la gravedad del contrabando puede llegar a la prisin y servidumbre
conforme a la naturaleza del mismo delito.
CAP 34- DE LOS DEUDORES
En este captulo se explica que hay dos tipos de deudores en fallidos: el quebrado doloso, y el quebrado
inocente. El quebrado doloso debe ser castigado con la misma pena que le corresponde a un falsificador de
moneda. En cambio, el quebrado inocente no, ya que no tiene intencin de cometer un delito.
CAP 35- ASILOS.
Dentro de los confines de un pas no habra algn lugar independiente, donde la ley no pudiera ir, Su poder
debera seguir a todo ciudadano que la viole, en cualquier lugar donde se encuentro. La impunidad y asilo no
debera existir debera haber una igualdad del castigo de la ley tanto para los delitos impuesto como para al
que se le impone. Tan solo un paso divide el asilo de la impunidad, ya que quien ose cometer un delito en su
nacin, puede huir a otra con la finalidad de una proteccin de este, para que bajo ninguna circunstancia
pueda ser juzgado por el acto que realiz.
CAP 36- DE LA TALLA.
En este captulo el autor seala lo inadecuado de que los sistemas jurdicos de las naciones, adopten este tipo
de prcticas, Si el reo se encuentra en otra Nacin, el soberano estimula a los ciudadanos a cometer un delito,
ya que se estn metiendo en territorio ajeno Si el reo se encuentra dentro de la Nacin, se demuestra la
propia debilidad. Ahora, que el poner precio a la cabeza de una persona, permite que de manera legal se
cometan una serie de acciones, que al ser ejercitadas por particulares, se convierten en atropellos a las
garantas fundamentales del hombre, reconocidas por la carta magna de cada pas en particular.
CAP 37- ATENTADOS, COMPLICES, INPUNIDAD.
Este captulo explica que si bien las leyes no castigan la intencin, los delitos que comienzan con
alguna accin que manifiesta la voluntad de hacerlo tambin merecen ser penado; pero este ltimo debe
recibir una pena menor que el anterior. Cuando hay varios cmplices de un delito, el ejecutor sufrir la mayor
pena, y los cmplices sern castigados con una pena menor a la del ejecutor.
CAP 39- DE UN GENERO PARTICULAR DE DELITO.
En este captulo se explica que las interrogaciones sugestivas son aquellas que se le realizan al reo y
sugieren una respuesta inmediata. Estas interrogaciones no deben ir al centro del hecho directamente, sino
que deben ser indirectas. Beccara reconoce la necesidad de realizar juicios pblicos, que por esta categora,
sean capaces de ser ordenados y verdaderamente ejemplares.
CAP 40- FALSAS IDEAS DE UTILIDAD.
Un manantial de ideas e incertidumbre son falsas ideas de utilidad que se forman los legisladores Falsa
idea de utilidad es aquella que antepone los inconvenientes particulares sobre los generales. Es aquella que
sacrifica mil ventajas por un inconveniente imaginario. Es falsa idea de utilidad aquella que sacrificando la
cosa al hombre divide del bien del pblico el bien particular. Esta es la diferencia del estado social al natural,
que el hombre salvaje no hace dao al otro en cuanto no se hace bien as mismo.
CAP 41- COMO SE EVITA UN DELITO.
Es mejor evitar los delitos que castigarlos, en una sociedad libre hay menos delitos que en una sociedad
esclavizada con sed de venganza y poder, he aqu el fin principal de toda buena legislacin. Prohibir una
muchedumbre de acciones indiferentes no es evitar los delitos sino crear nuevos. El gobernante debe vigilar la
oportuna aplicacin de las leyes y estas deben ser claras y especificar penas proporcionales a los delitos,
aplicadas en juicios claros y pblicos.
CAP 42- DE LAS CIENCIAS.
El respeto por la autoridad no se decreta, se debe de legitimar a travs de sus acciones, basndose en
pensadores y personajes de todos los tiempos que influyen a su posicin frente a la sociedad, as ayudara a la
credibilidad del mandatario.
CAP 43- MAGISTRADOS.
En este captulo se explica que otro buen mtodo de evitar los delitos es interesar al consejo (ejecutor de las
leyes) ms a su observancia que a su corrupcin. Si hay ms miembros en el consejo mejor funcionar. Ya
que ser ms difcil la violacin sobre las leyes, porque los miembros se controlarn entre ellos. Para evitar
esta situacin, el soberano debe nombrar a los jueces de preferencia, con la estructura de cuerpos colegiados
deliberantes, pues as se vigilaran uno al otro, en la correcta aplicacin de las leyes, ya que de lo contrario si