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ESTUDIANTE ...
AO Y SECCINN DE ORDEN..
DOCENTE.FECHA...
Brindamos una Educacin Integral, inclusiva, Cientfica y Humanista, basada en la Espiritualidad Mercedaria, los
valores y principios cristianos, formando jvenes proactivos con identidad cultural y Conciencia Ambiental, para
lograr una sociedad ms humana y fraterna.
Leamos con mucha atencin el texto, luego reflexiona respondiendo las preguntas:
Del latin oratio, -onis. Etimolgicamente es una expresin oral, es decir, que debe expresarse con el lenguaje
La oracin es un dilogo entre Dios y los hombres. El hombre ha sido creado para glorificar a Dios,
a travs de la oracin se le da Gloria, de lo cual el ser humano se beneficia espiritualmente,
recibiendo el Amor del Padre por la comunin con Jesucristo a travs del Espritu Santo. Mediante
la oracin se contempla a Dios, se le agradece, se le pide perdn y se le solicita su bendicin y
ayuda. Normalmente para orar se necesita un clima de recogimiento, silencio y soledad interior
para facilitar la unin con Dios; aunque hay momentos de oracin comunitaria que lo dificultan, sin
ser por ello menos efectiva. Al orar, cada uno puede hacerlo con sus propias palabras o recurrir a
algunas de las oraciones tradicionales de la Iglesia
Orar es hablar con Dios, de t a t, como le habla un hijo a un padre. Y a Dios podemos decirle cualquier cosa: lo que
vivimos, nuestras preocupaciones, lo que hemos logrado, en lo que necesitamos su ayuda, incluso platicarle nuestro da
tal y como lo haramos con la gente a la que le tenemos confianza y le queremos. La oracin es un dirigirse a Dios para
alabarlo, agradecerle, reconocerlo y pedirle cosas que sean para nuestro bien.
La oracin es el reconocimiento de nuestros lmites y de nuestra dependencia: venimos de Dios, somos de Dios y
retornamos a Dios. Por tanto, no podemos menos de abandonarnos a El, nuestro Creador y Seor, con plena y total
confianza (Juan pablo II)
Jess da un ejemplo de oracin en el Huerto de los Olivos, cuando al orar deca "Padre, que no se haga mi voluntad, sino la
tuya" (Mc 14, 36).
El Concilio Vaticano II dice que "desde su mismo nacimiento, el hombre es invitado al dilogo con Dios".
Habitualmente se acompaa el acto de la oracin con alguna postura fsica, como el juntar las
palmas de las manos, o mostrar las manos abiertas; el abrir los brazos en cruz; el mirar hacia el cielo,
o bien bajar la mirada u ocultar el rostro entre las manos; el realizar movimientos en forma de vaivn;
y la postracin, como manera de humillarse en actitud asctica de conversin, como arrodillarse o
inclinarse (en griego proskinesis).
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a) Litrgica.- la misa, los sacramentos, la liturgia de las horas. (La liturgia es la ms fundamental
de toda oracin cristiana)
Publica popular.- exposicin del Santsimo, el Santo rosario, las devociones populares,
procesiones, velorios, etc.
b) Privada.- (A solas)
Verbal.- empleando palabras en alta voz o bien pensando en las palabras, sean formulas de
oracin (Padre nuestro, Ave Mara, etc.) o en nuestras propias palabras, jaculatorias (por ej. Jess, Mara, Jos,
asstanme en mi ultima agona) o mantras (sencillas frases o palabras por ej. Seor Jesucristo, ten piedad de m)
Mental.- sin utilizar palabras:
Meditacin: reflexin sobre una parbola, vida de Jess o de los santos, sobre uno mismo, examen de conciencia,
terminando con palabras o sentimientos adecuados.
Contemplativa.- estar a solas con atencin a Dios, mirar a Dios sin emplear palabras, estar en silencio en su presencia.
1. La oracin de alabanza y de accin de gracias.- es la oracin fundamental porque la creatura tiene
que reconocer a Dios como Creador y Ser Supremo. Por eso tenemos que alabar a Dios y darle
gracias por la vida y por todo lo que tenemos. La palabra Eucarista significa accin de gracia, y la
I.E. INMACULADA DE LA MERCED
misa es precisamente la accin de gracia a Dios por excelencia, pero, en nuestras oraciones personales debemos
alabar frecuentemente al Seor.
Esta clase de oracin es muy comn en la Biblia (ej.los salmos de alabanza; y los cnticos de Mara y de Zacaras).
2. La oracin de intercesin o de pedido.- Hay muchos salmos de peticin, Jess nos ha enseado a pedir: pidan y se
les dar; busquen y hallarn; llamen a la puerta y les abrirn aunque el Padre sabe lo que necesitamos de antemano,
hay que pedir con una fe que mueve las montaas. Pero, al pedir lo que nosotros queremos tenemos que ponernos
completamente a disposicin de Dios.
3. La oracin de perdn.- Un ejemplo clsico de arrepentimiento es el del rey David luego de su adulterio, tambin el N.T
tiene muchos ejemplos de esta oracin, entre ellos destaca la oracin de Jess por sus verdugos, Padre, perdnalos,
porque no saben lo que hacen y la peticin del buen ladrn: Jess, acurdate de m cuando llegues a tu Reino.
La oracin de Cristo tambin nos ensea: Cristo fue tentado en el desierto al final
de los cuarenta das. El demonio le present un mesianismo de poder, de
espectculo, de riqueza, de xito. Una tentacin que Cristo rechaz porque haba
orado y contemplado el Plan de su Padre para l. Es necesario orar para vencer las
tentaciones.
El Padrenuestro es la oracin por excelencia, porque nos la ense Jesucristo. Es el modelo de toda oracin.
Al ver a Jess orar, los apstoles le pidieron: Seor, ensanos a orar. La respuesta de Jess fue el Padre nuestro. Es el
modelo de toda oracin porque es la frmula de la oracin que hemos recibido de Jess mismo y porque contiene todos los
elementos esenciales de la oracin cristiana: primero alabamos a Dios y pedimos que todos lo respeten y obedezcan, luego
pedimos por los que necesitamos nosotros y finalmente pedimos perdn por el mal que hemos hecho y la liberacin del mal.
Padre nuestro: con esta invocacin nos dirigimos a Dios padre, que es la Primera Persona de la
Santsima Trinidad, Dios Padre, que nos ha hecho hijos suyos adoptivos (cfr. Catecismo, 2782).
Que ests en el cielo (cfr. Catecismo, 2794 y 2795): Dios est en todas partes y el Espritu Santo
mora en nuestra alma en gracia, junto con el Padre y el Hijo, mientras no le expulsemos por un
pecado grave.
Santificado sea tu nombre (cfr. Catecismo, 2807) Pedimos para que Dios sea conocido, amado,
honrado y servido por todos los hombres de la tierra.
Venga a nosotros tu Reino: queremos que Dios reine en nuestra alma por la gracia y que su Reino en la tierra (la
Iglesia) se extienda cada da ms, para que todos podamos reinar con l en el Cielo (cfr. Catecismo, 2818).
Hgase tu voluntad en la tierra como en el Cielo: la Voluntad de Dios es que todos los hombres se
salven (cfr. Catecismo, 2822). Nosotros le pedimos siempre que se haga lo que Dios quiera, no lo que
queremos nosotros, porque a veces no sabemos pedir lo que realmente nos conviene.
Danos hoy nuestro pan de cada da: le pedimos a Dios lo necesario para la vida del alma -el Pan de la
Eucarista- y para la vida del cuerpo (cfr. Catecismo, 2830 y 2831).
Perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden: si
perdonamos al prjimo -es decir a todos los que nos rodean-, tambin Dios nos perdonar a nosotros
(cfr. Catecismo, 2839 y 2840).
No nos dejes caer en la tentacin: le pedimos a Dios que nos ayude a vencer las tentaciones: huir de las ocasiones de
pecar, a ser constantes en la oracin, a acudir con frecuencia a los sacramentos, etc. (cfr. Catecismo 2846-47).
Y lbranos del mal: le pedimos a Dios que nos libre del nico verdadero mal, que es el pecado; le rogamos tambin que
nos libre de la pena que trae consigo el pecado, que es la condenacin. (cfr. Catecismo, 2850-51).
de Dios (Mt. 6, 7-8). A continuacin ensea el Padrenuestro, como modelo de oracin (Mt. 6, 9-13), y termina alentando a
vivir el perdn sincero a los dems.
En el evangelio de Lucas, el Padrenuestro tambin se encuentra enmarcado en una catequesis sobre la oracin. Las
enseanzas se agrupan en tres temas: el Padrenuestro (Lc. 11, 1-4), la confianza y seguridad de que Dios escucha
siempre (Lc. 11, 5-8) y la eficacia de la oracin al Padre (Lc. 11, 9-13).
En Lucas, los discpulos reconocen en la prctica de Jess una nueva forma de orar, que les impresiona y quieren imitar. Un
da, al finalizar su oracin, uno de ellos le pide que les ensee a orar. La comparacin con Juan el Bautista y sus discpulos es
importante. Era comn que cada maestro transmitiese a su grupo de seguidores una oracin que los uniera, una especie de
credo que los identificase. Los discpulos le reclaman al Seor que l tambin les ensee una oracin que los rena, que los
congregue como comunidad que intenta vivir como l. El Padrenuestro es una sntesis del mensaje de Jess, un resumen de
sus motivaciones ms profundas. Es importante descubrir que Jess, cuando quiere transmitir lo medular de su predicacin y
su vida, no utiliza un discurso doctrinal, sino una breve oracin que rene lo ms importante del sentido de su vida. Jess reza
y ensea el Padrenuestro porque primero lo vive y lo practica.
Ambos evangelistas sitan el Padrenuestro en un contexto de enseanzas sobre la oracin, pero sus destinatarios son
diferentes. Conocemos que Mateo escribi para una comunidad cristiana de origen judo. Son personas que han aprendido a
orar, dentro de la tradicin juda, pero deben estar atentos para que su oracin no se desvirte. De ah el contexto de duro
ataque a la forma de orar de los fariseos. No olvidemos tambin que por la poca que Mateo escribe existe ya una franca
separacin entre los cristianos y los judos. Lucas escribe para una comunidad de cristianos helenistas o de origen griego. Son
paganos, provenientes de un mundo donde la oracin se hallaba en crisis y declinacin. Haba que ensearles a orar.
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Lee detenidamente los indicadores de tu autoevaluacin y luego con honestidad marca el recuadro (X) que
consideras te corresponde.
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N DE ORDEN