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la

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PAPELES PERSONALES
Carta de Pablo de Villavicencio que posiblemente escribe a Guadalupe Victoria

quejndose de su escasa fortuna.

Excelentsimo sciior:

n el ao del II fui conde


corado por el serenlsimo
seor don Miguel Hidalgo
y Costilla eon el despacho de te
niente de eaballerla en las tropas
que bajo el mando del coronel don
Jos Marla HermosiUo pasaron a la
conquista de las provincias internas
de occidente, en cuya expedicin
tomamos parre de la de Sinaloa.
Ganamos algunos pueblos hasta
llegar al de San Jacinto, donde nos
sali a recibir don Alexo Garca
Conde, entonces gobernador intendente de aquellas provincias, con
tod~ la fuerza que pudo recoger de
los presidios de Sonora, la que adems de ser de gente disciplinada,

era superior en nmero a la de


nosotros.

Presentamos la batalla y entra


mos todos resueltos a la accin.
Yo fui nombrado en la vanguar
dia que fue la primera que pereci
a las orillas del rlo, donde entre
malezas emboscaron los realistas la
artillera, y habiendo sido el ms
bien medrado, saqu un pie balda
do por habrmelo cogido debajo
el caballo que me mat una bala
de can. Finalmente la \'ctona
fue por los realistas dejando en el
campo setecientos y tantos cad-

infelices. Y al amanecer llegu en


casa de unos indios hospitalarios,
que compadecidos de mi amarga
situacin, me acogieron favorable
mente y me curaron con lo que

pudieron, hasta que algo recuperado pude agradecerles sus sen'icios


\' retiranne antes de ser descubier-

too Los trabajos, necesidades y pe-

ligros en que me vi siete aos que


anduve errante de mi patria y de
mi familia, seria cansado referirlo
por ser inaudito y sin nmero.

Ha un ao y siete meses que don


Rafael Guilln y yo estbamos en

veres en ambas partes, entre los

esta corte ausentes de nuestra fami-

euales estaba yo mezclado, aunque


vivo para ser juguete de las desgra.
cias. Las tropas vencedoras siguieron el alcance de los pocos que

lia, 340 leguas, sin haber conseguido que se nos despachen nuestras
justas decisiones. Mil cien pesos
fue lo que pudimos recoger, para

escaparon, llevndose en su avance


todo el parque, papeles y dinero

emprender nuestra marcha, ven


diendo algunas alhajas y malbara

que fue imposible salvar.


Yo a favor de las sombras de la
noche, apoyndome en un palo,
consternado con la pesadumbre,
dolores y temor que es imaginable,
sal de aquella tumba funesta de

tando otras; pero como yo he dicho a vuestra excelencia que un


ao y siete meses ha que estamos

aqu, no nos ha quedado ni aun


ropa porque hemos tenido que
vender parte de ella para subsistir.

Las cartas que recibimos cada correo de nucstras miserables familias


parten el cOrdzn ms insensible, y
nuestra situacin es tal que hemos
llegado a desesperar del remedio_
Por todo lo expuesto, y en vista
del incontestable testimonio que
tengo dado posteriormente, suplico a vuestra excelencia que como
Padre de la Nacin se digne favorecerme con un destino, que sea cual
fuere, desempear con inteligencia, por no ser mi pluma a propsito para lo mecnico o con un
empleo en la tropa para que me
hallo apto, pues estoy joven y puedo montar a caballo con perfeccin. Pero, cuando esto no se pueda, suplico a la generosidad de

vuestra excelencia tenga a bien favorecerme con algo para regresar a


mi patria. En la mano de vuestra
excelencia est el derramar el vaso
de consuelo sobre una familia que
ha apurado las heces de la amargurd
y hacer feliz a un hombre desgraciado que siempre le ha profesado
un particular afecto.
Pablo de Villavicencio
alias el Payo del Rosario


Posdata.

Ultimamente se procura hacerme despreciable por razones de mi


escasa fortuna y por el oficio de

sastre que honrosamente he ejercido. Confieso a usted que nunca


pens que fuese necesario ser ttulo, mayorazgo u hacendado para
verter con acierto doctrinas al pblico. Pero esto, quiz, es y hasido
uno de los muchos errores mos.
Ser sastre y ser vago es lo mismo
que tener oficio y no tener ninguno, esto a primera vista parece una
contradiccin, pero es menester
respetar la doctrina del sabio escritor.
Ser sastre malo como del Rosario, quiere decir que en mi tierra
no hay cosa buena, mis paisanos
sabrn agradecer como es debido
este elogio, yo por m digo que mal
de muchos consuelo de...

\.

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'!..,r
-

...

"'"

te que tocan a la puerta, la moldura que reconoce todo


el contorno de sta y falta enteramente el dibujo de
dicho seilor. Las manos de estos brazos tienen diferen
te posicin de la que ha presentado en su dibujo, pues
la del este est media cerrada y la otra se encuentra
abierta, presentando la parte exterior y no la interior
como lo ha hecho el seor Waldeck.
Los signos que se hallan junto a las manos y que se
ha representado con demasiada correccin queriendo
que sean ojos, no la tienen en el dibujo de la expedi.
cin, pues cuando ms se podra decir que tienen al
guna semejanza con el rgano de la vista. y las otras
figuras que ha indicado el seor Waldeck como unidas
a las que llama ojos y que lo hicieron conocer el signo
de la noche por estar recticuladas en el lado del oeste,
no existen en el dibujo de la expedicin, a no ser una
muy ligera adicin que a manera de hoja se nota en el
del este.
Los dos conos truncados que se ven bajo el supuesto
zodiaco, carecen enteramente de las cuatro bolas que
el seor Waldeek da a cada una y que cree pueden te
ner relacin con la divisin horaria. De las dos figuras
laterales, la que se encuentra al este est enteramente
destruida, excepto la cabeza que mster Dupaix compara al Osids de los egipcios; esta destruccin puede
muy bien ser efecto del tiempo, pero ste de ninguna
manera poda dar a la otra figura opuesta la cola de
castor de que habla el seor Waldeck, cuando a la
poca de la expedicin careca de ella, como se ve cla
ramente en el dibujo de sta. Lo mismo puede decirse
del jeroglfico que se halla en el medio de las dos figu
ras y que se supone ser el meridiano, pues el dibujo de
la expedicin no tiene ni vestigio de algunos circulitos
interiores con que la adorna el seor Waldeck.
En cuanto al signo que la figura del oeste tiene en
la boca, que mster Dupaix tom por pfano y en el
que el seor Waldeck cree ver simblicamente un vien
to, una planta y materialmente una hoja espatulada,
metindome yo tambin a anticuario, y juzgando por
analogas como dicho seor pre\~cne, ms bien creo
ver el signo de la palabra, pues de esta manera se en
cuentra representada en algunos manuscritos origina.
les de la coleccin del Museo de Mxico.
El seor Waldeck termina el dibujo por la parte su
perior con un adorno que tiene todo el gusto moderno, parecido a los que actualmente se usan, adorno de
que carece el dibujo de la expedicin, pues en l se ve,
y solamente a los lados, una moldura en forma de zig
zag con ngulos entrantes y salientes.
An poda continuar indicando algunas otras dife
rencias, pero creo son bastantes las que he notado para
llenar el objeto que me propuse.

l~

LOS HIJOS DEL SISTEMA


obre la plaga de ladr nes que crece cada da
en la Repblica, tampoco tenemo que decir,
porque estamos cansados de declamar contra
ellos y porque advertimos que son ltijos de nuestra
madre comn; que a la vez que roban, defienden la li
bertad y el divino sistema, que el robo es una industria
para no perecer de hambre y es la nica que va que
dando a los mexicanos. y por ltimo, parp 'e estar ya
sancionado que hemos de vivir con ellos Y"b'Uantarles
sus impertinencias aun cuando ellas sean contra la
vida. Son achaques de la infancia del sistema, que est
ahora en su lactan .ia.

COMUNICADO
onsiderndose
corto el plazo que
se puso a los seo
res aficionados a la poesa
para la composicin del

drama Xicotncal, se ad
viene que se debern en
tregar las obras en los
trmin s dichos el da
15 de febrero de 1828;
hasta la fecha sabemos
que hay seis sujetos trabajando.

4.

.....,,\

Escrito para divertir y con

cientizar al lector mexicano;


su autor. Que slo firma con

las iniciales C. de L., ha prometido que si gusta al pblico


escribir una segunda parte.

sesmalos:
estan
en uso y cada da

aumentan mas,
y
mientras que al crimen
no Ic suceda el castigo,
dentro de unos das sere

DICCIONARIO
CRTICO JOCOSO

--/

4-

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.
/
- -- .........
\

,\ I

mos unos verdaderos ano


tropfagos.
Balas: no se necesitan or
las para adquirir grandes
puestos.
Cannigos:
individuos
que en la sociedad viven
entregados a la molicie.
Generalmente mueren de
un ataque apopltico o
de flema.
Damas: son buenas para
echarlas
de
empeo
para la consecucin de
una buena prebenda.

TOMPIATE
Lo QUE fALTA Y LO QUE SOBRA EN ESTA CAPITAL

--/

Faltan muchas cucharas.


Sobran hermosas y virtuosas mujeres que estn pero
diendo el tiempo.
Falta que se imponga una contribucin a los celibatos solterones.
Sobran mendigos y piadosos en las calles y plazas.
Falta que se acaba el excelente establecimiento del
hospicio en donde se recojan.
Sobran vagamundos ociosos en las calles y esquinas.
Falta que habiliten a los serenos para perseguir a
esos bichos.

,
DESCRIPCION DE LOS FAMOSOS
ZAPATOS DEL CACHETES
La ciudad de Mxico siempre estuvo infestada de delincuentes:
El Bigote., El Negro, El Oreja. de Toro, El Tuerto, El Cocadiente, El Guasapo circulaban en ella ejerciendo su oficio liberal
mente; sin embargo, de entre todos estos ladrones principales,
el que ms sobresali fue El Cachetes, por su figura viril y sus
clebres zapatos.

on de ala redonda al estilo vaquero, de cuero


obran escuelas de primeras letras.
de timbre o baqueta, picados y bordados en
Faltan muchos muchachos vagamundos que
oro y plata de realce, forrados de terciopelo y
hay en esas calles de Dios y no hay un bardo chapetas de plata. Dicen que los iba a estrenar en Toque las obliga ir a ellas.
luca en Semana Santa, en que iba a lucir de sayn.
Ninguno de los que crucificaron a Cristo se present
Sobran perros por la calle, plazas e iglesias.
Falta el que se haga matar y que se imponga un de ms guapo, pero ninguno tampoco fue ms ladrn que
Cachetes. Por eso, ste gastaba tan liberalmente, pues
recho al que se le permita vivir.
slo la bordura de los zapatos import 180 pesos.
Sobran muchos tenedores.

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- - -BANDIDOS

EL TRISTE Y ESPANTOSO Roeo DEL COPN


DEL SAGRARIO

os Crecencio Ortiz que tuvo la debilidad el


da 13 del presente de robar el copn de las
fonnas ya consagradas, fue descubierto por el
vinotero de la esquina de los Medinas y Esclavo en
el mismo da, a quien lleg a ve.nder un tejo de plata.
El vinotero se sorprendi y le dijo:
-Esta plata es el copn que te has robado del sagrano.
Al instante el ladrn sacnlego ech acorrer, el ca
jero le impidi la fuga y lo mand preso ante el seor
Puchet, el que remiti al dicho Ortiz en compaa de
una joven a la crcel pblica de la Acordad.a.
Las formas parecieron sobre los manteles de un al
tar de la parroquia de Santa Cruz envueltas en un lien
zo delgado y con una cubierta que contena un aviso
que deca: no se han tocado. Se colocaron en el tabernculo de aquella parroquia, dando cuenta a los
seores del sagrario, los que han promovido, con el
superior permiso del venerable cabildo, una solemne
procesin. Sirva esta noticia de preparacin al venerable clero, a las religiones santas, a los tribunales, al
pueblo cristiano y a todas las hennandades para que
acompaen al Santsimo Sacramento en su traslacin
solemne de aquella parroquia a la del sagrario.
En el atrio de la santa iglesia catedral, por una junta accidental de literatos se acord que, despus de

hacerse una funcin religiosa en la parroquia de Santa


Cruz, en donde, como se ha dicho, est depositado el
Santsimo Sacramento que se extrajo Crecencio Ortiz,
se pongan altares en todo el trnsito para adorar al Divino Seor, se adornen balcones y se repique generalmente, se rieguen las calles de flores y se hagan todas
aquellas demostraciones que acostumbra un pueblo
cristiano.

Concluida la funcin y despus de consumir las formas robadas, se encapillar Crecencio Orriz, sacando a
la vergenza el da de la ejecucin de ste asu amancia
por haber sido la causa de sus desgracias y a las terce
ras de sus amores, para ejemplo de otras familias prostituidas que por intereses viles y peculiares conducen
a las ajenas, y aun a las propias, a un abismo dcsgraciado y tan eterno que jams saldrn de l.
Habitantes de Mltico, hagamos memoria en esta
funcin de los beneficios que Jesucristo nos hizo con
haberse quedado, no en sombra, seal o figura, sino
en su misma real sustancia; demos prueba de que si el
Redentor tomando el pan en sus sacrosantas manos y
diciendo: "este es mi cuerpo", se qued a beneficio
nuestro hasta la consumacin de los siglos, que segn
la revelacin vendr en gloria y majestad, nosotros los
fieles nos nutriremos alimentndonos con su sacrat
Slmo cuerpo y sangre.
Rogumosle al mismo tiempo por estos reos desgraciados, para que les perdone, pues sin duda alguna no
supieron lo que hicieron al cometer tan horroroso sao
crilegio, que ni las leyes civiles, eclesisticas y polticas
pueden disimular.
Juventud americana abrid los ojos y ved el castigo a
que se eltpusieron estos infelices.

Deben agregarse la de ocho mencionados que re


cuerdo. y no estn en la lista, y hacen e! total de 49;
pero suponiendo que con otros que no recuerdo sean
70 100, qu nmero es este de ajusticiados en 19
alios de constante libertinaje, impunidad y desmora
lizacin con que tanto ha germinado los vicios yespe
cialmente el robo y el homicidio? No baja en e! da de
cinco a seis mil criminales que entran y salen anual
mente de la crcel y tienen en absoluta consternacin
a la capital, porque no tienen pena que temer, pues se
burlan de los presidios con la mayor facilidad y el servicio de annas, a que suelen ser condenados, es para
ellos un motivo de alegra, mxime si van a militar a
las rdene de un jefe que lo haya sido en su carrrera
de ladrones, esto es, en cuanto al ejrcito permanente;
mas, si son sacados a la milicia cvica, santo Dios!
quedan sancionados sus crmenes y armados adems
para continuar su depravada carrera.
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1:

APLAUSOS AL CURA HIDALGO

-'"

Dedcaselos un poeta rezagado y ofendido.

EL HUERFANITO

Epigrama publicado en El Agui/a Mexicana y firmado por


Ludovico Latamonte.

Tena tres nias doncellas


en casa don Agapito.
item ms, un huerfanito
muy parecido a una de ellas.


HERMANOS AJUSTICIADOS
ista de delincuentes ajusticiados desde el ao
de 1817 hasta el ao de 1831.
En el ao
En el ao
En el ao
En el ali
En e! ao
En e! ao
En el alio
En el ao

de
de
de
de
de
de
de
de

SUlna

I 817
1823
1824 . . . . .
1825
1826
1827
1828
1831

1
4

. . . . . . . . .. 1O

riten muchachos que viva,


viva este guapo, este chu
_
.
que cuanto crey verdad
.
le sali bastante nu
.
hagan mofa como quieran
.
burlense como me bur
,
,
,
de los que huyendo la caTa
ac nos voltean el cu
.
pues cual saetas disparadas
.
del arco cruel sin disimu ... , . , ..........
vuelan y dejan los puestos
.
,
y as no dirn que adu .. ,
que estos y otros mil aplausos
.
por muy suyos los regu .................
diga la siguiente octava
.

SI exagero o acumu
.

7
9
3
3
4
41

Las hazaas de las Cr,ces, la de Acul


.
.
las debe celebrar Tepechichil
no digan que escarmeno ni que incul "
.
lo mismo fue de Tepequaquil ... , ... , .....
pues cntelas las papas, Quaxomul .........
la Alamedita, Orilla y Xochimil
.
si voy derecho y es e! numen po , .. , .......
el poeta un asno, pero el'cura un lo
,

C
O

9
~-

--

---

EL BOFETN
Bofetadas dedicadas por El G"", Turco. diversos personajes
de la ciudad.

1comerciante ratero,
aun ms que Gestas ladrn,
que en la caja del dinero
tiene puesto el corazn, bofetn.
Al abogado pedante,
jactancioso y fanfarrn
que en pelar al litigante
est toda su atencin, bofetn.
Al escribano embustero,
trapalista y cnbroUn
que por citar a febrero
estafa al pobre un dobln, bofetn.
Al mdico botarate
lleno de circunspeccin,
que receta un disparate
y dice que es curacin, bofetn.
Al prroco de esclavina,
bota inglesa y pantaln,
y que tiene su sobrina
en el ,ientre elevacin, bofetn.
Al electo diputado
que se sienta en el saln,
y permanece callado
sea cual fuere la sesin, trompn.
Al nio de cuatro das
que se entra en conversacin
y con decir herej as
quiere hacerse forlipn, bofetn.
A la casada modista
que sin caudal ni pensin,
mejor que todas se vista
porque dio con un cabrn, bofetn.
A la que perdi al marido
y anegada en afliccin,
cuando oye de otros un silbido
sale corriendo al balcn, bofetn.
y a quien mis versos critique

.
..
o eXiSte murmuraCJon ,

solamente por el pique


de que le hable al corazn, bofetn.

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PULQUERIAS
lo se puede dar una definicin real o descriptiva del pulque, pero no adecuada en sentido
. filosfico riguroso.
. ~l pulque es un jugo o zumo muy dulce, y algo inSlPldo, 'l.ue se extrae de u~.a planta llamada maguey
por medIO de una excavaClOn hecha en el corazn o
tallo de la dicha planta hasta cerca de su nacimiento ,
en donde se filtra y se recoge. Procurando una leve
fermentacin, se convierte en un vinillo agridulce de
color de leche y algn tanto espirituoso.
Nombre de los establecimientos y de los barrios en
donde estn situadas .algunas de las 36 pulqueras permitidas en esta ciudad:
Alameda: en el barrio de la Candelaria en la parroquia
de Santa Cruz.
Pelos: detrs de San Pablo, antes del Molino de las
Tablas.
Tumbaburros: frente de SanJuan.
Cuaxomulco: entre dos callejones que salen a la ala
meda.
Granada: en el barrio de Tepito, detrs de la casa del
Carmen.

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LA VILLA DE AUSTIN
EN 1828
Fragmento del diario del teniente Jos
Maria Snchez, miembro de la expedicin de la Comisin de Lmites.

Abn127
eguimos por conas sin
rboles y terreno fangoso,
hasta llegar a la viUa de
San Felipe de Austin, donde fui
mos recibidos por el secretario del
empresario don Esteban Austin,
Mr. Samuel WiUiam;, y alojados en
una casa que para este efecto esta
ba destinada.
Esta villa ha sido formada por
don Esteban Austin, natural de los
Estados Unidos del Norte. Consta
hasta ahora de 40 50 casas de
madera en la ribera occidental del
caudaloso ro nombrado los Brazos

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de Dios; pero no estn colocadas si


mtricamente, de suerte que foro
men calles, sino salteadas y sin
ninguna regularidad. Su poblacin
es de cerca de 200 personas, entre
las cuales slo se cuentan diez
mexicanos, pues los dems son
americanos del norte, y uno u otro
extranjero europeo. Dos miserables
tienditas surten a los habitantes de
la colonia; en una sola hay whisky,
ron, azcar y caf; y en la otra
arroz, harina, manteca y algunos
gneros. Parecer que son muy po
cos renglones stos para el sustento
de los habitantes; pero no es as,
porque los americanos del norte, a
lo' menos la mayor parte de los
que he visto, slo se alimentan con
carnes saladas, pan que hacen con
harina de maz, caf y leche cortada; a que agregan la mayor parte
de los de la villa cores fuertes,
pues es gente a mi entender viciosa

~1

y holgazana. Cultivan algunos en


la misma villa sus porcioncitas de
terreno en que siembran maz; pero
son tareas que regularmente confan a los negros esclavos a quienes
dan un trato bastante duro. Fuera
de la viUa y en un terreno inmenso
que forma la colonia, estn esparci.
das las familias que ha recibido el
empresario don Esteban Austin,
que en el da ascienden a ms de
dos mil personas. La fina poltica
de este empresario que se le conoce en todas sus operaciones, tienc t
por decir as, adormecidas a las
autoridades, mientras l trabaja
con asiduidad en su beneficio; y a
mi entender de esta colonia ha de
salir la chispa que forme el incendio que nos ha de dejar sin Texas,
porque el gobierno no toma providencias enrgicas para conservarla;
tal vez por no conocer el precio de
lo que est por perderse.

14

COMERCIO y RITUAL
ENTRE LOS INDIOS DE TEXAS

Fragmentos de la Noricia de las tribus salvajes conocidas que


habitan en el departamento de Texas, y del nmero de familias

de que consta cada tribu, puntos en que habitan y te"enos en


que aC8fflpan, informe redactado en 1828 por el general Manuel
Mier y Tern. jefe de la Comisin de Lmites.

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COMANCHES

DE MIL A MIL QUINIENTAS FAMlllAS

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stn derramados en toda la parte occidental de


Texas por las cabeceras de los ros Colorado y
de los Brazos: varan sus campamentos en una
inmensidad desconocida de terreno en donde todo
abunda. Estos salvajes deben tener medios sobrados
de subsistencia, porque en su pas sucede la emigracin
peridica de los clbolos (o bisontes), y estos salvajes
son nicamente carnvoros: tienen muchas y muy
buenas remontas sin dedicarse mucho a nada que parezca industria; pero todo lo suple la facilidad con comercio se hace por medio de otros brbaros que esque se multiplican estos animales en un terreno vicio- tn sobre la frontera con los Estados Unidos, y hay
so en producir pastos. Los comanches adquieren armas dos hechos bien examinados que me dan idea de la fade fuego y municiones cambiando por cUas los pro- cilidad con que adquieren estos efectos. El primero es
ductos de su caza y sus caballos: la mayor parte del 10 poco que les cuesta destruir las armas de fuego que
les son tan necesarias, porque estos salvajes tienen la
costumbre de que cuando muere alguno de ellos matan al instante los caballos y rompen las carabinas, los
arcos y las nechas que servan al difunto, a los que
sue.len aadir, si es persona importante, la muerte de
una de sus mujeres. El otro hecho es que dejan de hacer algunas compras de carabinas fabricadas en los
Estados Unidos, prefiriendo las de fbrica inglesa que
vienen de Canad, lo que indica una frecuencia de
ocasiones que da proporcin de elegir. Esto se hace
increlble, pero tanto en Canad como en los Estados
Unidos hay compaas de comercio muy vastas que
abrazan en toda su extensin el ramo de la peletera.
El comercio con que los salvajes adquieren los efectos
de guerra es imposible impedirlo, mientras en la frontera mexicana no haya ms punto guarnecido que Nacogdoches y que en toda ella no haya ms habitantes
que extranjeros introducidos ilegalmente. Los comanches son excesivamente indolentes, y por eso tal vez
no han arruinado a Bjar, al que tienen en continuo
sitio robando a sus habitantes. Es muy difcil conciliar
la paz con toda esta tribu, porque est dividida en
muchas partes independientes.

17

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SOBRE EL AXOLOTE O PROTEUS
MEXICANUS
Descripcin de los rganos de la generacin del proteo mexicano, llamado por los naturales axolotl, por el seor Everardo
Home Baranet, vice-presidente de la Real Sociedad.

;;=;;:]uando mster Bullok fue a Mxieo, le ped me


trajese algunas muestras de este animal, y que
recogiese noticias acerca de sus costumbres y
en especial de su modo de procrear. Cumpliendo con
mi ruego, me trajo mster Bullock muchos animales
sacados de una laguna a tres millas de la ciudad de
Mxico. Todos fueron recogidos en la misma semana
por el mes de junio.
Un da de ese mismo mes, los vio vender mster
Bullock en la plaza a millares, trados de la laguna de
Texcoco. Gran nmero de naturales se llevaban a su
casa 60 70 de ellos en una sarta.

-""<:

Entre los individuos que me trajeron unos resulta


ron machos y otros hembras. La diferencia en las par.
tes exteriores de la generacin no es mucha. En el macho al tiempo en que sus testcu'los se desarrollan, la
protuberancia exterior es mayor y se compone de pliegues numerosos de una membrana fina.
Tambin los testculos que estn en interiores son
de una textura ms delicada que la de la salamandra
acutica, pero las dems vceras del abdomen tienen
estrecha semejanza con las de aquel animal, en espetial los riones y una glndula grande que debe ser
anloga a las vesculas seminales, porque no se hallan
en las hembras.
Es una cosa curiosa el que, en el contacto momentneo que se verifica en las partes externas del macho
y de la hembra, se nota que las del macho rodean y
envuelven a las de la hembra, al revs de lo que sueede
en los dems animales. Segn parece, los huevos pasan
al oviductus y sajen uno a uno.

20

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o

S.
EL REINO DE ESTE MUNDO

Fragmentos de la Disenacin sobre la naturaleza y aplicacin


tH las rentas y bienes eclesiiJsticos, escrita en 1831 por Jos
Mara Luis Mora, doctor en teologa y primer idelogo de la
Reforma en Mxico.

uando el territorio est repartido entre muchos


propietarios particulares, recibe todo e! cultivo
de que es susceptible. Entonces los plantos
de rboles, los acopios de agua, la cra de b'31lado y
animales domsticos, la reedificacin de habitaciones
derraman la alegra y la vida por todos los puntos de
la campia, aumentan los productos de la agricul rura
y con ella brota por todas partes la poblacin, que es
la base de! poder de las naciones y de la riqueza pbli.
ca. Al contrario sucede cuando el territorio est repartido entre pocos y poderosos propietarios; entonces

se ven los terrenos eriazos y sin cultivo, las habitaciones son muy escasas) como lo es la poblacin misma;
y el miserable jornalero, esclavo de la tierra y del seor
que de ella es propietario, pudiendo apenas arrastrar
una ex.istencia miserable, en nada menos piensa que
en casarse ni multiplicar su especie, y no emplea otro
trabajo para e! cultivo de! terreno sobre cI que vive y
que no ve como propio, sino el que se le obga a prestar forzadamente. Ahora bien, si la acumulacin de
tierras en un particular rico y poderoso es un mal tan
grave para la riqueza y poblacin a pesar de que no ha
de pasar de 100 aos qu deberemos decir de una
comunidad o cuerpo que puede ir agregando a las que
ya posee otras sin lrmino ni medida? Los capitales a
lo menos pueden crearse y multiplicarse hasta un grao
do que todava no puede concebir el entendimiento
humano, pero las tierras no son susceptibles de aumenlO y han de ser siempre las mismas; de lo cual resulta
que si una comunidad poderosa y respetada como lo es
la Iglesia, es habilitada para adquirirlas, llegar tiempo
en que se haga due.ia de todas y d un golpe mortal a
la poblacin y riqueza pblica.
Pues qu, las comunidades o cuerpos pueden ser
privados de los bienes que poseen? y acasO que haya
derecho para ello, no debe haber alguna excepcin a
favor de la Iglesia? Los eclesisticos siempre han de le
vanlar el grito vociferando impiedad, hereja y han de
pretender alborotar con otras voces denigrativas, que
son de uso y costumbre en casos semejantes. Sin embargo, si el gobierno se cree bastante fuerte en la opinin del pblico y los bienes posedos por el clero son
ya excesivos, mal administrados y peor invertidos, no
debe volver atrs. No haya miedo de sediciones ni alborotos conque siempre han de amenazar los que ya
no pueden hacer otra cosa.
Cuando a ] esucrislo le. preguntaron los fariseos si
serfa lcito pagar el tributo al Csar, pidi una moneda, que es e! signo representativo de todo gnero de
bienes, valores o riquezas temporales, y contestaron:
Del Csar. Entonces los confundi con aquella admi
rabie sentencia: Pues devolved al Csar lo que es del
Csar, y a Dios lo que es de Dios. As podemos decir
al clero: restituid al Csar y en su persona a la auto
ridad civil de que es depositario, lo que est designado
por la moneda, es decir, los bienes temporales que ella
representa; hacedlo cuando os lo pidiere como lo hizo
Jesucristo cuando le pedan la capitacin los recauda
dores del tributo y quedos con lo que es de Dios, es
decir, con los bienes espirituales y las lleves del reino
de los cielos. No pretendis apoderaros de los reinos y
bienes de la tierra. As seris menos ricos, pero ms
semejantes al divino salvador, que protest repetidamente no ser su reino de este mundo, sino puramente
espiritual.

21

RETRATO DE ANDRS
QUINTANA ROO

RETRATO DE CARLOS MARA


DE BUSTAMANTE

a pieza estaba maqueada; en la extensa pared


ustamante, como el Pensador Mexicano. como
del frente de la mesa haba colocados estantes
el Payo del Rosario (VilJavicencio), escritores
liberales, fue perseguido a un mismo tiempo
de madera fina, y cristales coronados de colosales bustos de Scrates, Platn, Aristteles, Homero, por los anatemas de la Iglesia, por el ridculo, por la
censura literaria y por los diferentes disfraces de los
Dante y otros filsofos.
A la derecha de la mesa \~ un amplio sof de caoba intereses de la heria. Creyente hasta el fanatismo, adoy cerda negra, a su frente una mesita pequea sobre leca su carcter de muchas de las preocupaciones vul

gares sobre la creencia; como su estilo desaliad y


un nqulslmo tapete.
i\le fij en la mesa central: la figura que en ella se sin trabazn se prestaba a comentarios que favorec{an
destacaba era realmente augusta; tena la pluma de a los que lo desacreditaban en su decrepitud; la creenave en la diestra mano, la cabC'"a inclinada, la mano si cia infantil en toda especie de monumentos que le
presentaban de mala fe como antiguo. hicieron y han
nie tra como en actitud de accionar.
La misma frente plida y severa, tirando a cuadrada, hecho su carcter difcil de analizar. Ya decrpito se
caracterstica del yucateco, los propios ojos. Vesta entreg a la devocin fervorosa, ves tia un saquito de
una chaqueta blanca como nieve y tena en el hombro indiana, un pantaln de cotonia, su zapato bajo y su
su paliacate que por mana colgaba de un hombro so- capa espaola color de caf; se le vea atravesar de
bre el pecho; los cigarros se vean cerca y el indispen- su casa de la calle de anto Domingo a la iglesia del
sablc braserillo de plata con brasas enterradas en ceni- mismo nombrc y de sta a la casa del sCl'lor Trigueros,
calle de Chavarra, donde encontraba consuelos y
za para los fumadores de categora.
Todo aquello me parecla fantstico; tcma respirar. auxilios en aquel ministro, su protector.
porque me figuraba que con un soplo desapareccra
aquella visin .


PASQUINES
DoN QUIJOTES LPEZ DE SANTA A'INA
Pasqun fijado en la esquina del portal de Las Frutas, el cual fue
arrancado por el capitn Agustn del Ro V Gallo a las cinco
de la maana con el objeto de ponerlo en poder del supremo
gobierno.

e a egura que don Antonio Lpez de Santa


Anna (alias) don Quijotes, despus de tantas
bravatas y hazaas que encuentran sus aduladores, no saldr a batir a los defensores de la libertad
en Coahuila y Texas. i\s lo creemos, pues como las
principales virtudes que adornan a este hroe singular
son la cobarda y la avaricia, y en Texas no hay minas
quc robar ni tampoco sus defensores son como los pobrcs que ascsin en Zacatccas, parece que csto lo ha
hccho temblar. .. Oh, ya se ve_ ~o querr perder el
tiempo en cosas que no le proporcionan provecho,
cuando puede invertir ste en jugar gallos, seducir mujeres y ... elaborar su engrandecimiento sobre las
ruinas de la patria...
El dicho capItn Gallo fue preso Inmediatamente en el edificio
de la ex Inquisicin, por sospecharse que l fuera el autor del citado
pasqu in.

ADIVINANZAS
Tata Pedro, "el aguador" puso la adivinanza siguiente ofrecien
do cinco pesos a quien logre descifrarla.

e santo tiene el principio


de culebra es algo ms,
de un lado tiene de apstol,
lo dems te admirar.
Es escocs por delante
y yorkino por detrs.
es mudable como el tiempo
y si no all lo vers.

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Editora responsable:
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jefatura de redaccidn:

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la Nacin, Biblioteca Nacional de
Mxico, Instituto Nacional de
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Nacional y el alacrn ilustradores
Gula de Forasreros lAo 111, Vol. IV,
Nm. 16t64!l. se termn6 de imprimr
en los talleres de Praxis, grfica editorial,
Vallarta 55, esq. Arturo lbflez,
Coyoacn, Mxico 04000 O. F.
Se tiraron 3 mil ejemplares

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"Pasquines": Archivo de Guerra, vol. 101, 1835, Archivo Ge


neral de la Nacin.

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