INTRODUCCIN:

XODO 16:1-2 Parti luego de Elim toda la congregacin de los hijos de Israel, y vino al desierto de
Sin, que est entre Elim y Sina, a los quince das del segundo mes despus que salieron de la tierra
de Egipto. 2 Y toda la congregacin de los hijos de Israel murmur contra Moiss y Aarn en el
desierto;
Fjese que cuando me puse a investigar la palabra Sin lo hice en 3 o 4 diccionarios y todos daban un
significado diferente, algunos decan que significaba arbusto, otros zarza, lodo, arcilla y barro, en base a las
palabras anteriores quiero que aprendamos lo que Dios nos ensea cuando permite que el pueblo sea metido
en esta jornada me gustara que te tomaras el tiempo de leer todo el captulo 16 y 17, quiero que lo hagas
para que veas que en este desierto la gente se molest por problemas de alimentacin, recuerdas que el
apstol Pablo dice que nos podr separar del amor de Cristo? Y creo que menciona la comida o algo
relacionado, este pueblo hermano se desespera empieza a hablar y a meter en problemas a Moiss porque
no tenan que comer, venan de un desierto donde si haba agua que era Elim continua caminando y llegan a
un lugar donde no hay que comer y empiezan a cuestionar porque nos trajiste? Y usted sabe lo que sigue y
al final Dios les responde por la queja que tenan acerca de la comida, a donde te quiero conducir, que muchas
veces por problemas econmicos es que nuestro corazn empieza a dar lugar a queja o murmuracin y no lo
vamos a relacionar a estos dos puntos sino que me llama la atencin que dice que llegaron a Sin el da quince
del segundo mes usted note que cuando ellos salen de Egipto ah comienza para ellos un calendario llevaban
un mes y quince das del segundo cuando llegan a este desierto te estoy hablando de 40 o 45 das cuando
ya el pueblo estaba un poco fastidiado de caminar en el desierto ya tenan 40 o 45 das atravesando diferentes
jornadas y aqu se metieron en problemas por la falta de alimentos, quiero irte introduciendo porque lo que
significa este desierto de Sin es lo que nos da la pauta para entender lo que Dios nos quiere ensear en esta
jornada.

DESARROLLO:
No pierdas de vista que tuvieron necesidades y que por esas necesidades empezaron a quejarse.
ARBUSTOS
XODO 16:3 y les decan los hijos de Israel: Ojal hubiramos muerto por mano de Jehov en la tierra
de Egipto, cuando nos sentbamos a las ollas de carne, cuando comamos pan hasta saciarnos; pues
nos habis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud.
Lo primero que podemos ver en esta jornada cuando le aplicamos el nombre de arbusto o zarza al desierto
de Sin, un arbusto o una zarza son arboles pequeitos que se desarrollan y crecen pero para los lados no
crecen en estatura no crecen en tamao, son arboles pequeos y la biblia nos compara a nosotros con
rboles, fjese que este pueblo se empezaba a acordar de las cosas que coma en Egipto de la carne quiero
un poco espiritualizar esto la biblia dice que cuando le damos rienda suelta a la carne cosechamos de la carne
cuando sembramos del espritu cosechamos del espritu en este desierto cuando pasamos por necesidades
dgame alguna vez has glorificado al Seor cuando pasas por necesidades? Nos ponemos contentos
cuando todo nos sale mal? Porque yo quiero sensibilizarte que podamos comprender las cosas a que me
refiero con arbusto tu y yo la biblia nos compara o da una simbologa de rboles (lo dice en el Salmo 1 y
Jeremas 17) la biblia nos compara como arboles pero cuando nosotros permitimos y de alguna manera en
nuestra vida porque Pablo deca en glatas no satisfagis las obras de la carne pero el satisfacerlas o el no
satisfacerlas depende de usted o depende del diablo? Depende de nosotros de que nosotros propongamos
en nuestro corazn, cuando nosotros nos dedicamos a satisfacer las obras de la carne es fcil que no
crezcamos espiritualmente, que el fruto que demos sea propiamente de la carne este pueblo se dedic a
fijarse en las cosas carnales durante el desierto y eso propicio que ese pueblo se empezara a quejar entonces
partiendo de aqu cuando nosotros nos dedicamos a satisfacer las obras de la carne y cuando vienen
problemas a nuestra vida es fcil caer en la misma actitud que tena el pueblo de Israel por eso le deca que
los significados de este desierto nos van a dar la pauta de que es lo que nos quiere tratar Dios y lo primero
que nos quiere tratar es que si hemos estado trabajando con la carne que hagamos un alto que hagamos un
balance con nuestras vidas, estamos en la carne pero no tenemos que vivir conforme a la carne y esto quiere
decir y por favor lea glatas 5:20 eso no nos conviene ni a ti ni a m, que es un trabajo claro que s pero si no
paramos esto en nuestras vidas espiritualmente no vamos a crecer y aqu lo que se trata es que t y yo
podamos atravesar estos desiertos buscando el propsito de Dios porque Dios tiene propsito para cada
etapa de nuestras vidas aun para las etapas difciles Dios tiene propsito, los arbustos son arboles pequeitos
que no crecen no se desarrollan Pablo deca debiendo ya ser algunos de ustedes hasta maestros que ya
estuvieran enseando me tengo que ver en la necesidad de volver a ensearles cosas bsicas porque cuando
llego a ustedes yo vena con algo ms slido ms fuerte pero no se los puedo compartir porque miro que
entre ustedes hay contiendas hay divisiones y empieza a decir y cuando uno compara lo que Pablo deca con
glatas 5:20 son cosas carnales, este pueblo se meti en problemas porque aoraba la carne dgame las
cosas de la carne sern desagradables? Yo pienso que no porque antes vivamos en ellas, las practicbamos
sin ningn problema y el apstol Pedro dice en una de sus cartas ya no practiquemos eso ya en el tiempo
pasado ya hicieron tanto como que nos deca ya ubquense dense cuenta que ya cambiaron de reino dense
cuenta que ya no pertenecen a las tinieblas dense cuenta que ya no estn en Egipto, ya no estamos en Egipto,
ya no aores las obras de la carne.
LODO
Dice que tambin se traduce como desierto de lodo, esto va pegado junto con lo de la carne, cmo se
produce lodo? Mezclando, tierra con agua y la tierra es tipo de la carne y el agua puede ser la palabra peor
tambin pueden ser distintas doctrinas y ahorita de doctrinas estamos para todos los gustos y para todas las
necesidades fjese que una de las principales cosas que pude ver que el lodo produce es un estancamiento,
el lodo provoca cadas, provoca que no podamos caminar como deberamos conoces a los flamencos?
Tenemos que ser como ellos, que podemos andar sobre los pantanos pero no ensuciarnos el plumaje, el lodo
puede frenar nuestro caminar, el prodigo termino trabajando en un chiquero estaba apacentando el prodigo
es el que tiene y despilfarra el prodigo se fue con la herencia de su padre y cuando se fue todo lo que tenia

del padre lo malgasto, todo lo que Dios le haba dado lo despilfarro, el termina y no es su comisin porque yo
creo que Dios nos ha llamado a algo cuando atravesamos por esta jornada podemos tener estancamientos,
como arboles no crecemos como deberamos crecer o desarrollarnos y en el caminar tenemos que avanzar
a vuelta de rueda, cuando andamos en lodo puede provocar estancamientos
GLATAS 5:16 -17 Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. 17 Porque
el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre
s, para que no hagis lo que quisiereis.
El tercer punto est ms suavecito pero el primero es que si crecemos como arbustos, es que estamos
chiquitos, como arboles traemos la gentica pero nos podemos quedar chaparritos por eso Pablo deca ya
deberan ser maestros algunos, y veo en la necesidad de volver a ensearles lo bsico porque se dedican a
contiendas se dedican a divisiones se dedican a pleitearse eso es lo que Pablo encontr en Corintio, arbustos
es que nos quedamos chiquititos y lodo es que no avanzamos podemos caminar pero iglesia no es lo mismo
caminar sobre todo plano que donde hay baches y aparte se resbala uno.
LOS FRUTOS DE LA CARNE
NMEROS 20:1 Llegaron los hijos de Israel, toda la congregacin, al desierto de Zin, en el mes primero,
y acamp el pueblo en Cades; y all muri Mara, y all fue sepultada.
Dnde muri Mara? No en cualquier desierto, en el desierto de Zin, y esto quiere decir que a Mara la
relacionamos con alabanza, con danza y con canto y como fue en Zin, cuando hay estancamientos iglesia,
cuando hay que no producimos para el espritu y producimos para la carne lo que pasa es que el fruto del
espritu se empieza a apagar cul es el fruto del espritu? Alabar al Seor, danzar, dice Romanos presentar
nuestros cuerpos como sacrificio vivo ser esto carnal o espiritual? Pero cuando alimentamos la carne que
en vez de ayunar desayunamos ms de lo que deberamos, que en vez de velar, dormimos ms o vemos la
televisin, yo quiero que veas en una balanza porque esto en figura dice muri, llegaron al desierto, tal vez
haba un lugar que dentro del desierto se llamaba Cades pero el punto es que se muri Mara, se muri la
danza, se muri la alabanza, se muri el glorificar al Seor porque relacionamos a la hermana de Moiss con
todo lo que implica alabar al Seor, Dios puede permitir que pasemos por esta jornada donde hay lodo pero
no debemos quedarnos estancados sino que avancemos puede ser ms lento el caminar pero ver la manera
de no quedarnos estancados, uno tiene que buscar el seguir adelante cuando se nos muere el deseo de
alabar, de danzar de glorificar al Seor tenemos que analizar por qu? Para esto nos sirven estas jornadas.
ARCILLA
XODO 16:4-5 Y Jehov dijo a Moiss: He aqu yo os har llover pan del cielo; y el pueblo saldr, y
recoger diariamente la porcin de un da, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no. 5 Ms en el
sexto da prepararn para guardar el doble de lo que suelen recoger cada da.
Usted sabe que el punto era que solamente iban a recoger lo que se iban a comer ese da esa era la ley no
podan recoger ms a menos de que fuera sbado el sbado tenan que recoger doble, el mana tena una
propiedad y ah es donde uno dice cmo pudieron despreciarlo porque el mana tena la propiedad de adoptar
el sabor de lo que la gente quisiera, les dieron pan de ngeles, les dio un alimento sobrenatural les dio un
alimento que no era conocido por los hombres permtame les dio algo que no haban conocido y que iban a
probar en la tierra prometida Que representa la arcilla y que representa el mana? Todos tenemos una tierra
prometida, todos tenemos una meta, un objetivo y relacionamos la tierra prometida con fuentes que hay una
fluidez, que hay agua y que no est estancada, que hay viedos que hay gozo, que hay aceite y hay higueras,
que todo esto representa cosas buenas para el pueblo de Dios, que fluye leche y miel, que hay entendimiento,
que an puede hablar de cosas materiales y es aqu donde le quiero meter porque le digo que hemos comido
mana que lo hemos probado, porque estamos creyendo que Dios nos va a prosperar, pero a veces pasamos
por tiempos de necesidad y no me deje mentir que en este caminar que tenemos todos creemos que los
planes de Dios, que las promesas de Dios son planes de bien, de prosperidad son planes que nos van a
prosperar y a bendecir, todos creemos esto, y no me deje mentir que en los tiempos de desierto que podemos
atravesar Dios nos permite que se nos concedan ciertos deseos que se supone solo corresponderan a la

tierra prometida y no a un tiempo de desierto porque todos decimos bueno all en la tierra prometida va a
haber agua y hay una fluidez, hay viedos, hay gozo, hay alegra y no me deje mentir si Dios nos permite
momentos de gozo y de alegra aun en esas jornadas de desierto, dice hare llover pan del cielo y yo creo que
Dios ha hecho llover pan del cielo sobre tu vida porque s que te ha concedido deseos, s que te ha concedido
anhelos, s que te permite momentos que tengas una fluidez, que tengas gozo, que tengas alegra y eso
representa el mana una prueba de lo que vena.
La arcilla, usted y yo somos arcilla y la arcilla se trabaja en las manos del alfarero, este desierto de Zin lo que
nos ensea es que aun en las dificultades, aun en los momentos que t digas es que lo veo muy difcil, aun
en esos momentos Dios nos sigue moldeando, Dios es un Dios que no desecha, obviamente hay lmites, hay
momentos, usted puede ver por ejemplo cuando Dios desecha a una persona es cuando se blasfema contra
el Espritu Santo dice la escritura, Jess dijo la ofensa al Padre se perdona, la ofensa al Hijo se perdona, pero
la ofensa al Espritu Santo ah ya no hay vuelta atrs ah se, Dios ya deje una iglesia, ya deje un pastor, Dios
echa fuera a esa persona de su reino, pero para llegar a una blasfemia en contra el Espritu no es de un da
para otro, va paulatinamente, va descendiendo hasta que llega la blasfemia, blasfemar es cuando algo que
t se lo atribuas al Espritu Santo ahora digas esto es por un demonio, por eso los fariseos decan este no
echa fuera los demonios por el dedo de Dios sino por el dedo de belceb, para mi esta era una blasfemia
contra el Espritu Santo, pero llegada una blasfemia, la palabra blasfemia en el griego entre sus traducciones
se dice filipendo y filipendo significa maldecir a Dios, olvdese ya cuando eso llega es porque la vida de la
persona ya est de plano echada a perder por dentro y lastimosamente se llega a caer en la condicin en la
que cayo Esa, que puede procurar, que puede clamar, que puede gemir, que puede llorar pero la puerta del
arrepentimiento para esa persona, ya se cerr y el que la cierra es Dios, no es un hombre es Dios, pero
hermano, yo creo que ninguno que tiene el espritu de Dios morando como usted y yo lo tenemos, vamos a
llegar a esto, Dios nos guarde, pero le digo una cosa este desierto de Zin y por eso quise dejar al ltimo lo de
la arcilla porque aun en esos momentos difciles Dios nos sigue trabajando hay un pasaje me parece en
Jeremas que dice que Dios prefiere romper el vaso y de lo mismo que estaba hecho volver a formar, entonces,
cuando Dios nos mete a jornadas difciles que alimentamos la carne porque es como un reflejo que cuando
las cosas me salen mal, es como un reflejo, reclamar, ofenderme, cuando yo hago una inversin y no me sale
la inversin, es algo carnal murmurar el decir es que esto para qu? Esta jornada Dios la permite que aun a
pesar de esto y te invito a que leas todo el captulo, ah te vas a dar cuenta que Dios les daba mana en la
maana y carne por la noche, dice que las codornices cubran el campo por las tardes y qu es lo que
estaban pidiendo ellos? Carne, entonces, dnde puedo aplicar esto? Que reciban lo del cielo, aqu en la
tierra Dios nos puede permitir aun los deseos de nuestro corazn, solamente hay que tener cuidado con lo
que deseamos, el punto central es recibir lo de Dios, alimentarnos del Seor, permitir que no venga, hay un
pasaje que el pueblo dijo ya estamos hartos de este pan tan miserable y no era un pan horneado aqu en la
tierra, era un pan que bajaba todas las maanas que cuando uno ve el significado de mana es Que es esto!
Es una expresin de asombro como de que es! No lo conocemos, con que se come? Sencillamente significa
que es esto! Era algo que no conocan pero la ordenanza era, Sal toma lo que vas a comerte, no tomes de
ms.
Dios en esta jornada nos permite comer pan del cielo y nos concede los deseos de nuestro corazn, tu
corazn desea algo? El secreto sera ponerse en lnea con el Seor, preguntarle Seor este es un anhelo
que tambin hay en tu corazn? Porque dice la escritura que si aqu en la tierra nos ponemos de acuerdo 2
o 3 Dios lo hace y porque hay veces que nos ponemos de acuerdo 5 o 6 o 10 y Dios no lo hace porque a
veces nuestros deseos no estn acorde a los deseos de Dios, porque nuestros deseos no estn acorde al
plan que Dios tiene para usted y para m, dice la escritura pide, pero piden mal, porque piden para vuestro
propios deleites y muchas de las veces nuestros deleites, no son los deleites de Dios.
CONCLUSIN: Zin nos habla de un lugar donde Dios nos permite mana, el mana no es ms que esos
momentos, esas cosas sobrenaturales en tu vida, ellos decan Que es esto! Preguntando y admirndose, y
no me dejes mentir iglesia de Cristo que cuando tu yo hemos pedido algo al Seor y Dios nos da ms de lo
que pedimos son las mismas exclamaciones que hacemos, son los mismos signos de admiracin que
ponemos por qu? Porque Dios nos sorprende, este desierto de Zin es peligroso porque puede haber
estancamientos, es peligroso porque t y yo como arboles podemos quedar como arbustos, enanitos, que no
crecemos que no nos desarrollamos, pero lo hermoso es que Dios aun en esa estatura enanita que nos
podemos quedar, Dios nos toma y como somos arcilla y como somos vasos, tu y yo fuimos puestos y llamados
para ser vasos que adornen su casa, para ser vasos que sean canales de bendicin, que sean vasos que

Dios utiliza para su gloria, pero hay ocasiones que pasamos por jornadas y esas jornadas pueden tener lodo
y tal vez queremos correr y nos resbalamos tal vez ah son tiempos de caminar ms despacio son tiempos de
pensar las cosas mejor y no tomar decisiones precipitadas y lo nico que va a pasar es que vamos a fracasar,
Dios tiene el control de todas las cosas y si lo necesitamos l nos va a romper y a volver a formar, l es el
alfarero y nosotros la arcilla.