RolandoAstarita

CrticaalmarxismosubjetivistadeKohanyHolloway

CrticaalmarxismosubjetivistadeKohanyHolloway

Porestosdasunlectormeenviunmailpreguntndomepormiposicinfrenteala
crticadelprofesorNstorKohanalmarxismoobjetivistaydeterminista.Eltemaest
vinculadoalacuestindesiexistenleyesobjetivas,sociales,enelmodode
produccincapitalista.Kohanesunexponentedelosmarxistasquesostienenqueno
existentalesleyesobjetivas.HaescritounlibrosobreElCapital,demuchainfluencia
enArgentinayenAmricaLatina,elquedefiendeestapostura.JohnHolloway,aquien
Kohancitaextensamente,tieneunenfoquesimilar.Mipuntodevistaesmuydistinto.
Enestanotareproduzcounartculoqueescriben2007,decrticaallibrodeKohan.
Ahorahemodificadoelttuloyvariospasajes.Eldeterminismoenelmarxismolo
tratarmsespecficamenteenotranota,aunquelacuestinyaestcontenidaenla
discusinsobrelasleyesobjetivas.Aquvaentonceselescrito.

Enlosltimosaossehadifundidounacrticaaloquesellamalalecturatradicional
deElCapital.Lamismaafirmaquelalecturatradicionalconduceainterpretaciones
funcionalistas,objetivistas,mecanicistaseinclusoburguesasdelcapitalismo.
EstaideahasidodesarrolladaporelprofesorKohanenElCapital,historiaymtodo
unaintroduccin(LaHabana,2004lascitascorrespondenaestetexto).Ellibroincluye
untrabajodeJohnHolloway,enelquesostieneque[l]alecturatradicional[deEl
Capital]esunalecturafuncionalista(p.435),queanulalafuerzacrticadelaobrade
Marx.Kohan,porsuparte,adviertequeElCapitalnohayqueleerlosinadvertirtodolo
quelaexposicinlgicapresupone.Conestoquieredecirquenohayqueempezar
porlaprimeralneadelprimercaptulo,yseguirporelcaptulodos,poreltres,
etctera,porquesihaceestoellectorsedesbarrancainmediatamenteysinremedio
(p.292nfasisagregado),yestcondenadoanoverlasdiferenciasentrelamano
invisibledeAdamSmithylaposicindeMarx.SegnKohan,hayquecomenzaraleer
eltextodeMarxporelcaptulo24,yhayqueestarprevenidocontralastentacionesde
interpretacinmecanicistayobjetivista.Endefinitiva,KohanyHollowayaboganpor
unmarxismonoobjetivista,quesubrayalosubjetivo.Hollowayresumelatesisdela
siguienteforma:deacuerdoalalecturatradicional,ElCapitalpresentaunanlisisde
cmofuncionaelcapitalismo,segnciertasleyesdedesarrollo.Peroslopuedehaber
leyes,continaHolloway,enlamedidaenqueelfetichismoestcompleto,enla
medidaenquelasrelacionessocialesestntotalmentereemplazadasporrelaciones
entrecosas(p.435).Perosiesas,sielfetichismoestcompleto,entoncesnoexiste
ningunaposibilidaddeautoemancipacindelosnegados,delosoprimidos(dem).En
cambio,lalecturanotradicionaldeElCapital,queHollowayconsideraindispensable,
muestraquedetrsdelasmscarasdelfetichismoexistelafuerzadeltrabajoalienado,
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yelcapitaldependetotalmentedenuestrohacerydesuconversinentrabajo
abstracto.Kohan,delamismamanera,arremeteunayotravezcontralosmarxistas
objetivistas.Porejemplo,refirindosealasinterpretacionesdelaleydelatendencia
decrecientedelatasadeganancia,afirmaquelaortodoxiadelmarxismopiensaque
elcapitalismoiraaunnecesarioyfataljuiciofinal,loquellevaraalpaso
automticoalasociedadcomunista(p.333).

Enresumen,eltemaescriticartodalecturaquequieraverenElCapitalunestudiode
leyesobjetivasdefuncionamientodelcapitalismo.Porejemplo,ysegnelenfoquede
KohanyHolloway,elpropsitodelaleydelvalordeMarxesexplicarlaposibilidadde
lascrisis,ynocomprenderestoconstituyeunaequivocacinfundamentaldel
marxismofuncionalistaqueterminaincorporandoalateoradelvalordeMarxenEl
Capitalunavisininfundadamentearmonicistadelordensocial(Kohan,p.361).
PensamosqueesteabordajedelaobradeMarxslosepuedemanteneracostadea)
unatergiversacindelascategorasfundamentalesyb)unacaricaturizacindelas
posturasdeloqueKohanllamamarxismoobjetivista.Sostenemostambinqueesta
lecturanoayudaaavanzarenlaluchatericacontralaideologaburguesaytiene
consecuenciaspolticasgraves.

Leyesobjetivas,basedelapolticarevolucionaria

ApesardeloquediganloscrticosdelaslecturastradicionalesdeElCapital,esun
hechoqueMarxsostuvo,unayotravez,queexistenleyesdefuncionamientodel
capitalismo.Porejemplo,habldelaleydelvalor,alacualconsiderabalaley
fundamentaldelaeconomapolticamoderna,entantoqueconexininternay
necesariaentreelvalordelasmercancasylostiemposdetrabajosocialmente
necesarios.Tambinhabldelaleygeneraldelaacumulacin,delasleyesdela
apropiacincapitalista,odelaleydelatendenciadecrecientedelatasadeganancia.
Siempreserefiriaestasleyescomoleyesobjetivas.PorobjetivaMarxentenda
quesonleyesquederivandelasrelacionessocialesydelaccionardelosseres
humanos,peroquestosnodominan.Poresolacosificacindelasrelacionessociales
implicaquesetratadeunmundosocial,peroquedominaalserhumano.

Setrataentoncesdeleyesquegobiernanelfuncionamientodelsistema,su
reproduccin,yqueatravsdesudialcticainternaencierranladinmicadelascrisis,
delestallidodelascontradicciones.Proporcionanporesoelcampoparalaaccin
revolucionaria,paralaintervencindelosexplotadosenlaresolucindefinitivadelas
contradicciones.Deahqueseanecesarioconoceresteaspectosistmicodel
capitalismo,afindequelacrticalleguealhuesoyseentiendaquelosmalesdela
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claseobreranosevanaacabarcambiandopersonajesogobiernos,sinoacabando
conlapropiedadprivadadelcapital.Insistimos,parasacarestaconclusinhayque
entenderelaspectosistmico,objetivo,reproductivodeestasleyesdelcapital.Pero
precisamenteestoesloqueniegalalecturadeElCapitalqueproponeKohan,
siguiendoaHolloway.

Porejemplo,laleydelvalorregula,comotendencia,laspartesdeltrabajototalsocial
quedebendestinarsealaproduccindediversosvaloresdeuso.Esteconceptoes
explicadoenelcaptulo12deltomoIdeElCapital,dondesesostienequelasdiversas
esferasdelaproduccinprocuranmantenerseconstantementeenequilibrio,enel
sentidoquecadaproductordebeproducirunvalordeusoquesatisfagaalguna
necesidadsocial.Porestarazndebeestablecerseunnexointernoquearticuleestas
diversasmasasdenecesidades,yestenexointernoeslaleydelvalor.Esta
tendenciadelasdiversasesferasdelaproduccinamantenerseenequilibrioslose
manifiesta,asuvez,comoreaccincontraeldesequilibrioconstante.Osea,laleydel
valoractacomounareguladoraanrquicadelaproduccin,conindependenciadelo
quelossereshumanospuedandesear.Esunaleyqueseimponedeformaobjetiva
social.

CualquieraquetengaunmnimodeculturaeneconomayleaestoenElCapital,se
darcuentadequeestaconcepcinestmuyalejadadelateoraburguesadel
equilibriogeneral.PerotambinentenderquelaleydelvalordeMarxnotienecomo
nicoobjetivoexplicarlaposibilidaddelascrisis,sinomostrarcmoenelcapitalismo
secomparan,distribuyenyregulanlostiemposdetrabajo.Estonoquieredecirque
Marxtuvieraunaconcepcinarmonicistadelsistemacapitalista.Porelcontrario,la
leydelvalorsefundamentaenunacontradiccinqueesinsalvabledelsistema,laque
existeentreelcarctersocialyprivadodeltrabajo.Porlotanto,loqueestmostrando
Marxescmoelsistemapuedereproducirenescalaampliadaestacontradiccina
travsdelaaccindelaleydelvalor.Paralocualdebeestablecerseciertaregulacin,
ciertaleyinternadelmercado.Constituyeunplanteonodialcticopensarquela
existenciadelacontradiccinodeldesequilibrioniegaelmomentodelaidentidad,de
losistmico,deloquesereproduceenescalaampliada.EsnoentenderelABCdel
asunto.

Delamismamanera,laleydelatendenciadecrecientedelatasadegananciatratade
demostrarcmo,apesardelaaccinconscientedeloscapitalistasporelevarlatasa
deganancia,seproduceunacadatendencialdelatasadeganancia.Setratade
nuevodeunaleydefuncionamiento,querevelaelcarctercontradictoriodelproceso
deproduccincapitalista.Lacadadelatasadegananciaprecisamentesedaporque
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existeunaleydelaacumulacincapitalista,quesemanifiestaenciertasregularidades
tendencialesporejemplo,latendenciaalcrecimientodeC/V.Loimportanteesque
estastendenciasoperanenlarealidadyenlahistoriadelcapitalismo.Nosetratasolo
deespeculacionesabstractas.Enparticular,lascrisissedescargancomofenmenos
objetivos,porencimadelavoluntaddelosparticipantes.Esabsurdoquelaquiebrade
LehmanodeBears,deEnronoWorld.com,lasdesvalorizacionesmasivasdecapital
queseprecipitanconlascrisis,seanmanejadasopreparadasporlosmismos
capitalistas.Sonfenmenosobjetivossociales.

EnotrospasajesMarxtodavaesmsexplcito,sisequiere,acercadelcarcter
objetivodeestasleyes,altiempoquesealalascontradiccionesimplicadas.Por
ejemplo,enelcaptulo22deltomoIdeElCapitalsostienequeeldesarrollodela
produccincapitalistaconvierteenleydenecesidadelincrementoconstantedel
capitalinvertido,yquelacompetenciaimponeatodocapitalistaindividuallasleyes
inmanentesdelrgimendeproduccincapitalistadeproduccincomoleyescoactivas
(nfasisaadido).Locualencierraunacrticaalcapitalismohumanoybondadoso,
conelquesueanmuchosutpicos.Inclusoenesemismocaptulohabladeuna
dialcticainternaeinexorablequehacequelaleydelaapropiacin,oleydela
propiedadprivada,setransformeensucontrario,enlaleydelaapropiacindel
productodeltrabajoajenosinequivalente.Existeunadialctica,estoes,unadinmica
objetiva,queconducealahondamientodelacontradiccinentreelcapitalyeltrabajo,
peroatravsdeunfuncionamientoqueessistemtico.

Ahorabien,qutienequeverestoconelarmonicismo,conlamanoinvisiblede
AdamSmith?Respuesta:nada,notienenadaquever.EnMarxsetratadeleyes
objetivas,queoperanapartirdecontradiccionessocialesfundamentales.EnSmithno
haynirastrosdeesto.Adems,porqutienequededucirsedeesteenfoquedeMarx
queeltrabajonotendrapotencialidadrevolucionaria,oqueestamosanteun
fetichismocompleto,siprecisamentesiempreestpresenteenelplanteola
contradiccinyelconflicto?ContraloqueafirmaKohan,esevidentequelaslecturas
tradicionales,queadvirtieronqueElCapitalplantealaexistenciadeleyesobjetivas,no
seequivocaron.Peroadems,lasconsecuenciaspolticasquesederivandeesto,
nuncaestuvieron,niestn,mecnicamentedeterminadas.EsquealdemostrarMarx
queexistenestasleyes,estdiciendoque,entantosubsistanlasrelacionessociales
deproduccin,habrexplotacin,desocupacin,ycrisiseconmicas.Porlotanto,este
planteoconstituyeunpoderosollamadoalaclaseobreraparaencararpolticas
revolucionariasyparaponeruntopealasilusionesreformistassobreloquepuede
conseguirdentrodelsistemacapitalista.Alainversa,elplanteodequenoexistenleyes
objetivaspuedealentarproyectosutpicosyreformistas,estoes,laideadequetodo
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sepuedecambiarconluchasypresionesdentrodelsistema,porqueninguna
posibilidadestdescartada.Comoveremos,msqueenlaexistenciadeleyes
objetivasdelsistema,esteltimofueelargumentocentralenquebasaronsus
orientacionespolticaslamayoradelascorrientesreformistasyreaccionariasdentro
delmovimientoobreroysocialista.

Tergiversanloelemental

LosplanteosdeKohanyHollowaysolosemantienenacostadedesconocer,deforma
grosera,cuestioneselementalesdelacrticamarxianadelaeconomapoltica.Por
supuesto,todoelmundotieneelderechoadiscreparcontalocualaspectodelateora
deMarxadems,esclaroquehayinterpretacionesdiversassobremuchospasajes,y
tambincuestionesquedebenreexaminarse,alaluzdenuevosdesarrollostericos,o
delaevolucindelcapitalismo.Porcaso,personalmenteheplanteadoqueconlos
supuestosqueplanteaMarxnosepuededemostrarlacadatendencialdelatasade
ganancia,comolodemostrelteoremadeOkishio.LalecturadeMarx,odecualquier
otroautor,debeservirparainterpretarlahistoriayelpresente.Lacrticayelespritu
moderadamenteescpticosonesenciales.Sinembargo,estonoautorizaadecir
cualquiercosaparaquelostextosencajenenloquequeremosquequierandecir.Pero
estoesloquehacenHollowayyKohan,medianteelsencilloprocedimientodeocultar
todoloquenolesconviene,einventarlibrementeloqueselesocurre.Lacosallegaal
extremoquenisiquieraaciertanenelconceptodecapital.Ylograveesqueestopasa
poraltateora,quesupuestamenteabriraelcaminoalestudiodeMarx.

Porejemplo,Hollowayafirmaqueloqueconstituyevaloryvalordeusoeseltrabajo
humano(p.436).Sinembargo,larealidadesqueeltrabajohumanosinlosmediosy
objetosdetrabajonopuedeconstituirelvalordeuso,comoexplicaMarx,tantoenel
captulo1deElCapital,comoenlaCrticaalProgramadeGotha.Ladesposesinde
losmediosdeproduccinpermitealcapitalestablecersudominiosobreeltrabajo.
PeroHollowayestempeadoenexaltarelpoderdeltrabajo,parapoderconcluirque
elcapitaldependedeltrabajo.Estensuderecho,peroesonoloautorizaainventar
citasdeMarx.EsqueMarxconsiderabaqueeranlosburgueseslosqueestaban
interesadosenatribuiraltrabajounafuerzacreadorasobrenatural,paraocultarel
hechoqueelobrero,desprovistodelosmediosdeproduccin,solopodrtrabajarcon
elpermisodelpropietariodelascondicionesmaterialesdetrabajo.Poreso,Marx
insisteenquelanaturalezaeslafuentedevaloresdeusonimsnimenosqueel
trabajo,quenoesmsquelamanifestacindeunafuerzanatural(Crticaal
ProgramadeGotha).Holloway,sinembargo,poneenbocadeMarxlaafirmacin
opuesta,parasostenerenseguidaqueelcapitaldependetotalmentedeltrabajo(p.
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437).Ququedenelcamino?Puesqueeltrabajadordependedelavoluntaddel
propietariodelosmediosdeproduccindecomprarsufuerzadetrabajoenel
mercado.Estaesunacuestinobjetivasonrelacionesdeproduccinestabilizadasy
reforzadasporelaparatopolticojurdicorepresivodelacualnosepuedehacer
abstraccinalahoradehablardeldominiodelcapital.Sisehaceabstraccindeesto,
secaeenelvoluntarismopoltico,sinbasesmaterialistas.Osecaeenlailusindeque
bastaserunrebeldeapagareldespertadorynoiratrabajar,comollegaaproponer
Hollowayparacuestionareldominiodelcapital.Qutrabajadorrealpuedeseguir
esteconsejo?Ninguno,porquesonabstraccionespropiasdelquesehaabstradodela
realidadobjetivadelmododeproduccincapitalista,delpoderdelapropiedad
privada.Yestosequierehacerpasarporespriturevolucionario,inspiradoenEl
Capital.

LasafirmacionesdeKohansobreMarxdiscurrenporlosmismoscarrilesdefaltade
rigurosidadquelosdeHolloway.Cuandoleconviene,hacedeciraMarxcosasque
stejamshadicho,yentemasquesoncruciales.As,sostienequeMarxdijo"en
variaspartesdesucorrespondencia,enlaContribucin...ytambinenElCapital'yo
descubrestadobledimensindeltrabajohumano'(p.280).Nosabemosenqucarta
olugardeElCapitalafirmsemejantecosa.PeroenlaContribucinalacrticadela
EconomaPolticasealqueSteuartestableca"unaagudadistincinentreeltrabajo
especficamentesocial,quesemanifiestaenelvalordecambio,yeltrabajoreal,que
tiendealaobtencindevaloresdeuso"(p.43,edicinSigloXXI).Estoestmuy
alejadodelaafirmacinqueKohanatribuyeaMarx.Lomenosquesehubiera
esperadoesqueKohandiscutieralaafirmacindeMarxsobreSteuart,ybrindara
algunaexplicacindeporquafirmloqueafirm.Peroesobrillaporsuausencia.
QuopinarKohandelaafirmacindeMarxsobrequelabasedetodacrticaesel
rigor?Porotraparte,sihubieraexaminadoafondoestacuestindeltrabajoabstracto,
lehubierasidobastantedifcilprobarque,enlateoradeMarx,eltrabajoabstracto"es
loqueotorgacarcterdemercancaalosproductosdeltrabajo"(p.352).Dednde
sacaKohanestenuevodisparate?Nohaylmitesparaestemarxistanoobjetivista?

Nisiquieraelconceptodecapital

PeroelcolmodelosdesatinosesnoentenderquescapitalparaMarx...enunlibro
dedicadoaElCapital.EscribeKohan:"[e]lcapitalestrabajomuerto...porqueestrabajo
pretrito"(p.279).Puesbien,Marxnodiceesto.Marxdicequeelvalorestrabajo
pretrito,noelcapital.Esimposiblequeelcapitalseatrabajomuerto.Eldineroconque
elcapitalistapagaelsalariodelobreroencarnavalor,trabajomuerto.Perounavezque
seharealizadolaoperacinDFdeT,elcapitalistayanodisponesimplementede
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valor(osea,detrabajomuerto),sinode"unamayorcantidaddetrabajoqueel
necesarioparareemplazarelvalordelafuerzadetrabajo"(ElCapitaltomo2,cap.1).
Poreso,enesemismocaptuloMarxdicequelaactividadproductivadelafuerzade
trabajo(osea,eltrabajovivo,nomuerto)tanprontoseponeencombinacinconlos
mediosdeproduccin,pasaaformarpartedelcapitalproductivo.Estaidealarepiteen
elcaptulo8delmismotomo.Duranteelprocesodetrabajoelcapitalistanoconsume
losmediosdeconsumodelobrero,sinosufuerzadetrabajoenaccin.Estosignifica
queduranteelprocesodetrabajoelcapitalvariableexistebajolaformadetrabajovivo.
Sielcapitalfueratrabajomuerto,comodiceKohan,nopodraservalorenproceso
devalorizacin.Precisamente,eltrabajomuerto(valor)sevalorizamediantela
incorporacindesuopuesto,eltrabajovivo,alprocesoproductivo.Yenestoresidela
contradiccininternadelcapital.PeroKohannoproblematizanidiscuteestas
cuestiones.Simplementeescribe:Marxdicequeelcapitalestrabajomuerto.No
acompaasuafirmacindereferenciaalgunaalaobradeMarx.Noestampocouna
afirmacinambigua,porqueluegoinsisteenqueelcapitalestrabajopretrito,
cristalizado,cosificado,solidificado,mientrasquelaactividadhumanaesalgo
presente.Kohanpresentalaoposicindemanerargida,comosienlacontradiccinno
debierahabertambinunidad,identidad.Perocmoexisteelcapitalvariable
duranteelprocesodetrabajosinoesbajolaformadetrabajovivo?Kohannoda
respuestaaestapreguntaquealudealacuestincentralqueleocupa,larelacin
entrelaobjetividadylasubjetividadenlarelacincapitalista.

Incoherencia

KohansostienequesisesigueelordendelecturapropuestoporMarxellectorest
condenadoanoverlasdiferenciasentrelamanoinvisibledeAdamSmithyla
posicindeMarx.Deahquepropongainiciarlalecturaporelcaptulo24.Esun
absurdo.DedndesacaKohanquesiseempiezaporelcaptulo24seentiendela
crticaalamanoinvisibledeSmith,perosiseempiezaporelcaptulo1seest
condenadoanoentenderla?Deseras,habraqueconcluirqueningunapersonaque
llegalcaptulo24luegodehaberpasadoporlos23captulosprevios,entendiEl
Capital.HuboqueesperaraqueKohanempezaraporelcaptulo24,paraque
iluminaraalahumanidadacercadednderesideelsecretodelacrticamarxianaa
Smith.Esquetodoaquelquehubierallegadoal24porelcaminotradicional,yano
tenamaneradeentenderquehabaquehaberempezadoporel24,porqueestaba
desbarrancado.CmohizoKohanparaempezarporel24,paradarsecuentade
quesinoempezabaporah,sedesbarrancaba?Misterio.Cmosabequenohayotra
lecturacientficaempezandoporcualquierotraparte,ysiguiendolecturasalos
saltos?Otromisterio.PeroconvertiraElCapitalenRayueladaparaescribirsesudos
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tratadosdedicadosadescalificaratodoaquelquenoaccedialallavedel
entendimiento:empezarporelcaptulo24.Todaestadoctatontera,naturalmente,no
merecerasiquieratratamiento,sinofueraporquesemejantesdislatessesiguen
explicandoenctedrasycursos,comosifuerancienciarevolucionaria.

Crearmuecosdepaja

LafaltaderigurosidaddeKohanseextiendealtratamientoquedispensaalosautores
quecritica.Paradaruncaso,citemoslaleydelatasadecrecientedelatasade
ganancia.Sobreestaleysehadiscutidomuchoduranteaos,enparticularapartirde
lacrticadeOkishioydelosneoricardianos.PeroKohannomencionaestaspolmicas
noexaminalasrespuestasdelosmarxistasortodoxos,nipenetraenlosargumentos.
Nisiquieramencionalosproblemasquepuedahaberenlaley.Sinembargo,acusaa
losmarxistasqueanalizaronodiscutieronlaley,deserobjetivistasypartidariosdela
tesisdelcolapsoautomticodelcapitalismo.Recordemosqueentreesosmarxistas
encontramosaMandel,Dumenil,Levy,Shaikh,Freeman.Culdeestosautores
defendialgunavezlaideadeunfinautomtico,deundadejuiciofinalinevitable
delcapitalismoapartirdelaaccindeestaley?Ninguno.Aunquetodospiensanquela
leyesobjetiva(enelsentidodeobjetividadquehemosdiscutidoantes).Enlugarde
examinarsusposiciones,Kohanlesatribuyeunaestpidatesisque,porsupuesto,no
defienden.Construyeasunmuecodepaja,queluegopuedequemarfcilmente.

Comprensinycrticaideolgica

Elproblemaesquedesconociendoestaspolmicas,pasandoporaltolasdificultades
tericas,einventandocategoras,noseavanzaunmilmetroenlacomprensindel
capitalismocontemporneo,nienlacrticadelaideologadominante.Nobastacon
repetirElCapitalesunarmadelucha,queestamosencontradelsistemacapitalista,
yquetodootroplanteolehaceeljuegoalaburguesa,porqueenltimainstancianos
llevaaexaminarcmofuncionaelsistemacapitalista,ysusleyesobjetivas.Esun
discursoquesloconvencealosconvencidos.Repetirqueeldineroesunacategora
recorridaporlaluchadeclases,comohaceHolloway,norespondealosquedicenque
lateoramonetariadeMarxesanticuada.Niayudaacomprenderlascuestiones
monetariasrealesdehoy.
Lateoraburguesahaelaborado,ymucho,desdequeMarxescribi,yestas
elaboracionesconvencenamuchagente.Lateoraneoclsica,elkeynesianismo,los
kaleckianos,influenciandemaneradirectaoindirectasobremillonesdeseres
humanos.Estohayqueencararloconargumentos.Lacuestinafectaalalucha
ideolgicaenelsentidomspropiodeltrmino,estoes,enelsentidoenqueloplante
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Engels.Hoymuchagentereconocequeelcapitalismogeneramiseria,quehay
desocupacinyhambre,perocreequeestosmalespuedenexplicarseyremediarsea
partirdeteorasheterodoxas(estoes,noneoclsicas),dentrodelsistema.Esta
influenciahayquecontrarrestarlaconalgomsquedecir"vivaelCheyElCapital".La
necesidadderesponderalateoraburguesa,oavariantesheterodoxasburguesaso
reformistas,obligaaprofundizarenlascategorasdeMarx,yamejorarlosanlisis.Por
ejemplo,cuandoseprofundizaronyampliaronlascrticasalatransformacinde
valoresapreciosdeElCapital,larespuestademuchosmarxistasfuealgoascomo
tenemosraznporqueMarxlodijo.Peroconesto,porsupuesto,nosecontestabaa
losquesebasabanenlassolucionesdelatransformacinaloBortkiewicz.Hubo
entoncesqueentrarenlaargumentacinespecficadeesassolucionesycriticarlas
desdesulgicainterna.Yestoasuvezpermitiprofundizarenlacomprensindela
teoradelvalorylospreciosdeMarx.Todoestoesimposibledeencarardesdelas
interpretacioneslibres,carentesdecualquierrigurosidad,aloKohanoHolloway.

Elmarxismocomociencia,yconsecuenciaspolticas

Elenfoquequeestoycuestionandosesustenta,enltimainstancia,enlaideadeque
bastacontenerunaposturapolticacorrectaparatenerelmtodocorrecto.Esalgo
comnenalgunossectoresdelaizquierda.Sepiensa:mimtodoestgarantizadoa
partirdequetengounapolticacorrecta.Unaafirmacinqueesincoherente,porque
cmosquetengolapolticacorrecta,siparatenerlanecesitoelmtodocorrecto,y
steslomeesproporcionadoporlapolticacorrecta?Laposicinpolticapuedeser
unacondicinnecesariaparatenerunmtodocorrectoenelanlisisdelcapitalismo,
peronoescondicinsuficiente,ninosdalaclavedelmtododeMarx.Siasfuera,ya
hubierahabidogenteantesdeMarxquehubieraencontradolaclavedelmtodo
despusdetodoMarxnofueelprimeroenoponersealcapitalismo.Estaesuna
cuestinquemeseparadelcriterioquedefiendeunapartedelaizquierda,que
consideraquebastaproclamarserevolucionarioparaestarhabilitadoadefender
cualquierposturaalaligera.Parecieraquemuchossesientenautorizadosaelloen
nombredelosidealesdelaclaseobrerayelsocialismo,rechazanlateoraestril,y
enfatizanqueloimportanteeslalucha.Unaideaqueniegaqueelmarxismohaya
constituidounarupturaconelsocialismosentimental,utpicoyzopenco,yseasuma
comociencia.AcertadamenteEngels,encartaaLafargue,de1883,escriba:Marx
protestaracontraelidealpoltico,socialyeconmicoqueustedleatribuye.Cuando
seeshombredeciencianosetieneideal,seelaboranresultadoscientficosycuando
seesotrodiferente,hombredepartido,secombateparaponerlosenprctica.Pero
cuandosetieneunideal,nosepuedeserhombredecienciapuessetieneunpartido,
tomadoporadelantado.
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Estacuestinest,yestuvo,enelcentrodelasmayoresdivisionesenelcampodela
izquierda.NoescasualqueBernsteinacusara,durantelosdebatesenlaSegunda
Internacional,aRosaLuxemburgodeteoricistaestril,yafirmasequeelmovimiento
estodo.TambineltemaestuvoenelcentrodelapolmicadeLeninconel
economicismo.Yassiguilatemticaantiteorahastahoy.Laprcticaseerigeen
elcriteriosupremodeverdad,considerndoseprctica,dehecho,unpragmatismo
oportunista,noguiadoporteoraalguna.Apartirdenegarlaexistenciadeleyes
objetivasenelcapitalismo,apartirdepostularquetodoloresuelvelavoluntadyla
luchayminusvalorarelmomentodelanlisis(porqueelmarxismoseragritode
guerra),seabrenlaspuertasparacualquierpolticareformista,yenltimainstancia
paraunaadaptacinrebeldeindividualistaalsistema.Eldespreciodelas
constriccionesobjetivasestuvoenlabasedeplanteosreformistas,utopistas,
nacionalistasyhastareaccionariosdentrodelmovimientosocialista.Loscasosde
Bernstein,deleconomicismo,sonclsicos.Comotambinlofueelproyectostalinista
deconstruirelsocialismoenunsolopas,almargendelasrestriccionesobjetivasque
imponaelatrasotecnolgico(eltrabajoporssolonogeneravaloresdeuso!).Aqu
nohabaobjetivismo,sinovoluntarismonacionalista.Noescasualtampocoqueel
maosmotambinhayarecusadoaleconomicismoyalobjetivismo,yhaya
pretendidoconstruirelsocialismoafuerzademovilizacinrevolucionaria,conlas
consecuenciasnefastasqueestnalavista.

Enconclusin,enelcentrodeldebateconloscrticosdelmarxismoobjetivistaest
implicadoelestatusdelateoraparalaprcticapolticadelosmarxistas.Negarque
existanleyessocialesobjetivas,inventarcategorasagusto,sinelmenorrigor,postular
quetododependedeactitudrevolucionaria,solollevaalcallejnsinsalidadel
reformismoburgus(rebelarseapagandoeldespertador,ypavadassemejantes).La
teorasinprcticaesestril,perolaprcticasinteoranoconstituyeelcaminoparael
xitodelosmovimientosobrerosysocialistas.Ylaelaboracintericaexige
rigurosidadyatencinalosargumentos.Enunapalabra,exigeciencia.Esunmensaje
centralparalaclasetrabajadoraylossocialistas,quesedesprendedelaobradeMarx,
yenprimerlugardeElCapital.

RolandoAstarita
BuenosAires,2012
http://rolandoastarita.wordpress.com/

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