Reyes Magos

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Los Reyes Magos de Oriente (o simplemente Reyes

Magos) es el nombre por el que la tradición denomina a
Reyes Magos de Oriente
los visitantes que, tras el nacimiento de Jesús de Nazaret,
acudieron desde países extranjeros para rendirle
homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica:
oro, incienso y mirra.

Los Evangelios solo hablan de «magos», en ninguna

parte se indican sus nombres, ni que fuesen reyes, ni que
fueran tres (número que posiblemente se deba a la
cantidad de obsequios ofrecidos). Estas creencias fueron
agregadas varios siglos después y se han mantenido en la
tradición popular.

Según la creencia católica, estos magos eran

representantes de religiones «paganas» de pueblos
vecinos, que los Evangelios ven como las primicias de
las naciones que aceptarán la religión católica.2

En algunos países (normalmente hispanohablantes) existe

la tradición de representar a los reyes trayendo los La adoración de los magos, detalle. Vitral, Alemania, ca. 1400.
regalos que los niños les han pedido en sus cartas durante Apodo Santos Reyes
la noche anterior a la Epifanía. Magos de Oriente
Sabios de Oriente />Reyes Magos
Los Reyes Magos, por tradiciones de algunos países,
forman parte del pesebre junto a José, el niño Jesús y Venerado en Iglesia católica, Iglesias ortodoxas, 1
María. Iglesias antiguas orientales [cita requerida]
Festividad del 5 al 6 de enero
La palabra «mago», proviene del elamita ma-ku-ish-ti,
Atributos Representados normalmente con oro,
que ―pasando por el persa ma-gu-u-sha y por el acadio
incienso y mirra en las manos.
ma-gu-shu―3 llegó al griego como μαγός (magós,
plural: μαγοι, magoi) y de ahí al latín magi, /mágui/ (cf. Patronazgo Los Reyes, La paz.
magister, /maguíster/) de donde llegó al español. Estado de México.
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Eran los miembros de la casta sacerdotal medo-persa de
la época aqueménide y durante todo el reinado de Darío
el Medo (521-486 a. C.) (Para otras connotaciones, véase: otras interpretación abajo en este mismo artículo).

La figura católica de los Reyes Magos tiene su origen en los relatos del nacimiento de Jesús, algunos, fueron
integrados de los evangelios canónicos que hoy conforman el Nuevo testamento de la Biblia. Concretamente el
Evangelio de Mateo es la única fuente bíblica que menciona a unos magos (aunque no especifica los nombres, el
número ni el título de reyes) quienes, tras seguir una supuesta estrella, buscan al «rey de los judíos que ha nacido»
en Jerusalén, guiándoles dicha estrella hasta Jesús nacido en Belén, y a quien ofrecen ofrendas de oro, incienso y
mirra.
Las tradiciones antiguas que no fueron recogidas en la Biblia ―como por ejemplo el llamado Evangelio del
Pseudo Tomás (o Evangelios de la infancia (de Tomás)) del siglo II― son sin embargo más ricas en detalles.
En ese mismo evangelio apócrifo se dice que tenían algún vínculo familiar, y también que llegaron con tres legiones
de soldados: una de Persia, otra de Babilonia y otra de Asia.

Según interpretaciones posteriores, los Magos fueron considerados originarios de Europa, Asia, y de África
respectivamente[cita requerida]. Sin embargo, el último libro escrito por el papa Benedicto XVI sobre Jesús de
Nazaret, «La infancia de Jesús», destaca que los Reyes Magos probablemente no venían de Oriente, como se ha
creído tradicionalmente, sino de Tartessos, una zona que los historiadores ubican entre Huelva, Cádiz y Sevilla
(Andalucía, España). Dice textualmente que «Así como la tradición de la Iglesia ha leído con toda naturalidad el
relato de la Navidad sobre el trasfondo de Isaías 1,3, y de este modo llegaron al pesebre el buey y el asno, así
también ha leído la historia de los Magos a la luz del Salmo 72,10 e Isaías 60. Y, de esta manera, los hombres
sabios de Oriente se han convertido en reyes, y con ellos han entrado en el pesebre los camellos y los
dromedarios», relata Benedicto XVI y continúa: «La promesa contenida en estos textos extiende la proveniencia de
estos hombres hasta el extremo Occidente (Tarsis, Tartessos en España), pero la tradición ha desarrollado
ulteriormente este anuncio de la universalidad de los reinos de aquellos soberanos, interpretándolos como reyes de
los tres continentes entonces conocidos: África, Asia y Europa».4

Pero el secretario general de la Conferencia Episcopal, monseñor Juan Antonio Martínez Camino, recuerda que en
ningún momento el Santo Padre dice que «los Reyes Magos fueran andaluces, lo que explica el Papa es que los
magos no eran otra cosa que buscadores de la verdad. Representaban a todos los hombres buscadores de Dios de
todos los tiempos y de todos los lugares y eso incluía a todo el mundo hasta entonces conocido y cuyo límite
occidental era Tartessos, en la península ibérica», explica. Al mencionar a Tartessos, Benedicto XVI se refiere a
este límite geográfico que tenía el mundo en el siglo I a. C, «los Magos son de Oriente pero que en esa inquietud
por buscar a Dios están representados los hombres buscadores de Dios de todos los lugares y de todos los
tiempos».5

Con respecto a los nombres de los reyes (Melchor, Gaspar y Baltasar) las primeras referencias parecen
remontarse al siglo V a través de dos textos, el primero titulado Excerpta latina bárbari, en el que son llamados
Melichior, Gathaspa y Bithisarea.6 y en otro evangelio apócrifo, el Evangelio armenio de la infancia, donde se
les llama Balthazar, Melkon y Gaspard.7 Los nombres son además diferentes según la tradición siriaca.

Índice
1 Mención en la Biblia
1.1 Otras interpretaciones
2 Historia y leyenda
3 Los nombres y número de los Reyes Magos
4 Festividad
4.1 Costumbres relacionadas con los Reyes Magos
4.2 Otras costumbres del día 6 de enero
5 Arte
5.1 Monumentos dedicados a los Reyes Magos
6 Véase también
7 Notas

8 Bibliografía adicional
 8 Bibliografía adicional
9 Enlaces externos

Mención en la Biblia
Es poco lo que el Evangelio de Mateo menciona sobre los Magos de Oriente. En particular, no menciona un
número específico de ellos aunque sí se menciona que entregaron tres regalos.

Nacido, pues, Jesús en Belén de Judá en los días del rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusalén
unos magos diciendo: «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?».

Evangelio de Mateo (2, 1-2), versión Reina-Valera, 1960

Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo
sus tesoros, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra.

Evangelio de Mateo (2, 11), versión Reina-Valera, 1960

Si bien parece contradictorio que practicantes de la magia (severamente amonestada tanto en el Antiguo como en
el Nuevo testamento) sean admitidos como adoradores de Jesús, hay que tener en cuenta que el término griego
magós no era utilizado únicamente para referirse a los hechiceros. Se utiliza, en este caso, para referirse a
‘hombres sabios’ (así se los llama en diversas versiones de la Biblia en inglés) o, más específicamente, hombres de
ciencia. De hecho, también poseían conocimiento de las Escrituras (Mateo 2:5-6
(http://www.biblegateway.org/passage/?search=Mateo%202:5-6;&version=60;)). Es posible que estos magos
pertenecieran a la religión zoroastra.8

Mateo no deja ver que fueran astrólogos que conocieran con precisión el movimiento de alguna estrella (2:7
(http://www.biblegateway.org/passage/?search=Mateo%202:7;&version=60;)) a pesar de ser esta la creencia
general. Aunque bien intencionados, su visita es causa de turbación general y despierta la desconfianza de Herodes
(2:3 (http://www.biblegateway.org/passage/?search=Mateo%202:3;&version=60;)), pues veía al nuevo Mesías
como un rival. A pesar de ser anciano y de haber reinado ya por más de treinta años, Herodes les ruega que
averigüen el sitio preciso del nacimiento del Mesías (2:8 (http://www.biblegateway.org/passage/?
search=Mateo%202:8;&version=60;)) con el fin de poder, así, acabar con su potencial competidor. Los sabios,
que no sospechan eso, encuentran al Niño, lo adoran y obsequian oro, incienso y mirra (2:11
(http://www.biblegateway.org/passage/?search=Mateo%202:11;&version=60;)). Un ángel previene a los magos
de las intenciones que Herodes guardaba (2:12 (http://www.biblegateway.org/passage/?
search=Mateo%202:12;&version=60;)), así que no regresan donde él. Iracundo, el rey manda a matar a todos los
niños menores de dos años. Para entonces, José ha sido avisado en sueños (2:13
(http://www.biblegateway.org/passage/?search=Mateo%202:13;&version=60;)) de que debe huir a Egipto con los
suyos.

A partir de ese relato, se han ido elaborando numerosas leyendas sobre los hechos y la personalidad de estas tres
figuras, incluyendo el presunto estatus real.

Otras interpretaciones
Según la interpretación de José Luis Sicre,[cita requerida] en el tiempo en que fue escrito el Evangelio de Mateo se
estaba produciendo un incremento de conversiones paganas al
cristianismo frente a las de los propios judíos. La incursión de estos
fragmentos sobre los magos de Oriente en el Evangelio de san Mateo
subraya este hecho y lo utiliza como argumento de conversión: si los de
fuera vienen y lo adoran (se convierten) ¿cómo no os dais cuenta los que
lo tenéis entre vosotros?

También existen otras[cita requerida] interpretaciones astrológicas y

cabalísticas sobre la figura de los Reyes Magos.

Según la interpretación ofrecida por Eric Rodríguez,9 se tiene lo siguiente: Reyes Magos en Paseo de la Reforma
(México).
Ya el término griego μάγος había caído en un uso peyorativo o
deteriorado desde al menos el siglo tercero antes de Cristo (cf versión
Septuaginta) por la extracción de su origen y contexto cultural, y que es como se usa aún en la época del Nuevo
testamento (cónfer Hechos de los apóstoles, 8, 9; 13, 6; 19, 13). No obstante, en el texto original griego de
Mateo 2:1 (http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=Mateo2%3A1;&version=RVR1960;) dice:

“… ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα”. “…he aquí (unos) Magos desde
Oriente se encontraban por Jerusalén”.

Mateo (2:1)

A diferencia de los magos que ya se encontraban dispersos en tierra de Israel y todo el mundo helénico, el énfasis
que se emplea al decir “de Oriente”, marca un cambio de connotación: el autor busca traer a la mente un personaje
asociado con el Oriente, diferente a los sabios convencionales de Israel (rabinos), que conociera además las
profecías mesiánicas y que fuera autoridad bíblica para el lector judío (ya que se acepta a nivel general que el
Evangelio de Mateo fue escrito para hebreos y aún en lengua hebrea según el testimonio de casi todos los padres
de la iglesia).

Hay que tener en cuenta además qué significaba el Oriente para los judíos: Pues bien, no era otra cosa que
Babilonia, pues hasta Damasco, se consideraba parte de la tierra de Israel.10 Pues bien, la figura que tratamos de
presentar, podría corresponder a un título muy particular en arameo: ‫ מדנחאי‬Medinja’ey, o “Doctores Babilónicos
de la tradición oral” que perduraría en escuela hasta entrado el siglo octavo D.C.11 en Babilonia y quienes
conociendo la interpretación de lo dicho en Números 24:17 (http://legacy.biblegateway.com/passage/?
search=N%C3%BAmeros24%3A17;&version=RVR1960;) (cf. Tárgum de Onqlós/Onkelos sobre este pasaje),
habrían sido guiados por el dios Yahvé hasta el Mesías, no según la famosa estrella como hasta ahora se ha
entendido, sino que esa estrella era el mismo Mesías según el lenguaje judío y midráshico contemporáneo.

Historia y leyenda
La tradición más difundida cuenta que vinieron de Oriente, en número de tres, y que iban guiándose por una estrella
(celebérrimamente conocida como La estrella de Belén) que les condujo hasta Belén. Allí buscaron al Niño Jesús
recién nacido y le adoraron, ofreciéndole oro (representando su naturaleza real, como presente conferido a los
reyes), incienso (que representa su naturaleza divina, empleado en el culto en los altares de Dios) y mirra (un
compuesto embalsamador para los muertos, representando el sufrimiento y muerte futura de Jesús). Antes de
llegar, encontraron al rey Herodes el Grande en la ciudad de Jerusalén, quien astutamente les conminó a que, de
regreso, hablaran con él para darle noticia del sitio exacto donde se encontraba dicho niño; y, así, poder ir él
también a adorarle. (En realidad, lo que quería era darle muerte, por eso ordenó la matanza de los inocentes).

La historia sigue contando cómo un ángel se apareció a los magos y les advirtió del peligro que corría Jesús si ellos
obedecían el deseo de Herodes. Así pues, no volvieron por el mismo
sitio. Parece ser que, solo por el hecho de que el relato evangélico
indicara que trajeron tres dones (oro, incienso y mirra), se dio por
sentado que eran tres los personajes que los traían. Aunque también en
algún momento las distintas tradiciones han señalado que eran cuatro,
siete y hasta doce.

La primera vez que surge el nombre con que hoy conocemos a los Reyes
Magos es en la iglesia de San Apolinar Nuovo, en Rávena (Italia). El
friso de la imagen está decorado con mosaicos de mediados del siglo VI
que representan la procesión de las Vírgenes. Esta procesión está
La Adoración de los Reyes Magos por
conducida por tres personajes vestidos a la moda persa, tocados con un
El Greco, 1568.
gorro frigio y su actitud es la de ir a ofrecer lo que llevan en las manos a
la Virgen que está sentada en un trono y tiene al Niño en su rodilla
izquierda. Encima de sus cabezas se pueden leer tres nombres, de derecha a izquierda: Gaspar, Melchior,
Balthassar...

Poco a poco la tradición ha ido añadiendo otros detalles a modo de

simbología: se les ha hecho representantes de las tres razas conocidas en
la antigüedad, representantes de las tres edades del hombre y
representantes de los tres continentes (Asia, África y Europa).

La llegada de los Reyes Magos es un tema tratado también en los

Evangelios apócrifos. Según la tradición esotérica aplicada al
cristianismo, estos personajes procedían del lugar donde se encontraba
el Preste Juan.

Otra leyenda cuenta que, después de la resurrección de Jesús, el apóstol Mosaico de San Apolinar Nuovo
Tomás los halló en Saba. Allí fueron bautizados y consagrados obispos. (Rávena, Italia).
Después fueron martirizados en el año 70 y depositados en el mismo
sarcófago. Los restos fueron llevados a Constantinopla por Santa Elena. Posteriormente, Federico I Barbarroja, en
el siglo XII, los trasladó a Colonia, donde hoy reposan con las coronas que supuestamente llevaron durante su
existencia. Miles de peregrinos empezaron a llegar a Colonia, lo que propició que en 1248 se iniciara la
construcción de la catedral de Colonia, que llevaría más de 600 años terminarla. Hoy día es uno de los
monumentos góticos más impresionantes de Europa. Colonia se ha convertido junto con Roma y Santiago de
Compostela en uno de los grandes centros de peregrinación. Igualmente, existen leyendas que hablan de un cuarto
rey mago.

Los nombres y número de los Reyes Magos

Según las diversas tradiciones de los reyes magos, el número de ellos varía; así se puede encontrar los siguientes
reyes magos:
 Tres Reyes Magos: Si bien la Biblia explica que fueron tres los regalos otorgados por los magos al Niño
Jesús, la primera referencia concreta respecto al número de Reyes Magos la da Orígenes, un conocido
escritor eclesiástico, en el siglo IV.12 En el siglo V, el Papa León I el Magno estableció oficialmente su
número en 3 para toda la cristiandad.13 A mediados del siglo VI, en la iglesia de San Apolinar Nuovo, en
Rávena (Italia) se les asignaron los nombres de "Melchor", "Gaspar" y "Baltasar",14 que supuestamente
equivalen en griego a "Appellicon", "Amerín" y "Damascón" y en hebreo a "Magalath", "Serakin" y
"Galgalath". Según una leyenda, sus restos se encuentran en la Catedral de Colonia, Alemania, donde se
encuentra el llamado Relicario de los Tres Reyes Magos.13

Doce reyes magos: Los armenios suponen que fueron 12, por lo
que les asignan doce nombres diferentes. Estos nombres tampoco
se mencionan en la Biblia.[cita requerida]

Los reyes magos son conocidos también como los Santos Reyes.

Festividad
Con el tiempo, en países de tradición católica, se adoptó la costumbre Arqueta gótica con las supuestas
de celebrar al mismo tiempo el día de la Epifanía (el 6 de enero) y la reliquias de los Reyes Magos, en la
festividad de los Reyes Magos, conjugándose así la manifestación de Catedral de Colonia (Alemania).
Jesús al mundo no judío con la fiesta de estos personajes que
representaban justamente ese mundo de gentiles. Poco a poco, se fue
olvidando el significado verdadero de la palabra epifanía y la convirtió
en un sinónimo de adoración de los Magos.

El día 6 de enero es festivo en España, México, Puerto Rico,15

República Dominicana, Paraguay Uruguay, Colombia y Venezuela.

Costumbres relacionadas con los Reyes Magos

En algunos lugares, las autoridades organizan la llamada Cabalgata de

Reyes el día 5 de enero, durante la cual los personajes suelen ir
montados a caballo o en carrozas, vestidos con mantos y coronas, en
lugar de la vestimenta frigia totalmente desconocida. En la mayoría de Adoración de los Magos por Fra
sitios donde sale la cabalgata, aparte de ir en ella los Reyes Magos, Angelico y Filippo Lippi.
también hay carrozas de otros temas y distintos personajes, como
pueden ser personajes infantiles y demás. El siguiente día, el 6 de enero,
es festivo nacional. Ese día los niños disfrutan sus obsequios.

En España, es tradicional que los regalos de Navidad a los niños los traigan los Reyes Magos la noche del 5 al 6 de
enero, compitiendo con la reciente introducción de Papá Noel en las costumbres navideñas debido a la influencia
de otras culturas. Antes, los niños deben enviar una carta a los reyes enumerando los regalos que quieren y los
méritos por los que merecen recibirlos. También es tradición que la noche del 5 de enero los niños dejen sus
zapatos en algún lugar de la casa, junto a la puerta, en una ventana; incluso se dejan dulces para obsequiar a los
Reyes Magos y agua o comida para los camellos. Al día siguiente se encuentran allí los regalos o, en el caso de
haber sido malos, carbón en su lugar (se trata de un dulce de feo aspecto pero golosina, al fin y al cabo). El día 6
de enero es festivo en toda España. La escalada consumista ha conseguido que también reciban regalos los
adultos. Es típico desayunar el Roscón de Reyes que en muchos lugares puede comerse la víspera, para merendar
o, como postre, en la cena. En España estos roscones suelen contener una figurilla, popularmente conocida como
"la sorpresa".

En varios países de Hispanoamérica existe la costumbre adoptada de los españoles de que los niños reciban
regalos de los Reyes Magos, bien en la víspera, es decir, a la medianoche del 5 de enero, o en la mañana del 6 de
enero (Argentina, México, República Dominicana, Puerto Rico,
Paraguay y Uruguay). También se han heredado las costumbres de la
carta a los Reyes y el carbón dulce en vez de regalos. La mayoría de los
servicios postales aceptan estas cartas.16 17

Al igual que la costumbre anglosajona en torno a Santa Claus, es

frecuente que los reyes magos aparezcan en tiendas de regalos y centros
comerciales, donde los niños tienen la oportunidad de tomar una foto
sentados en sus rodillas y entregar la carta con sus peticiones
directamente. La representación consta normalmente de un escenario
con tronos y los símbolos característicos, como figuras o dibujos de Cabalgata de Reyes en una puesta en
camellos, la estrella, un buzón y adornos de aspecto oriental. En los escena de 1956, en Churra (Murcia).
tronos es donde se sientan los reyes, habitualmente se trata de
empleados caracterizados. En ocasiones se representan los tres reyes de
la tradición, pero dependiendo de las circunstancias o el tamaño del
escenario, puede incluirse únicamente uno. Además van acompañados
de un paje, personaje característico que se encarga de conducir a los
niños desde donde esperan con sus padres hasta los reyes y de recoger
las cartas.

En México, el día 5 de enero por la noche se parte una Rosca de reyes

que es tomada con chocolate, café o atole. Aquí se encuentra el segundo
santuario más importante del mundo con respecto a los Tres Santos
Los reyes magos recibiendo a niños
Reyes, ubicado en la ciudad de Tizimín, Yucatán; siendo visitado por
en un centro comercial.
millares de personas durante las fiestas religiosas en su honor, celebradas
a finales de diciembre y principios de enero.[cita requerida]

En Puerto Rico, la noche del 5 de enero los niños corren por el patio
recogiendo grama. Ponen la grama en una caja de zapatos y colocan la
caja junto a su cama. La grama es usada para alimentar a los camellos.
Los reyes entonces dejan regalos en las cajas.

En Perú, ha caído en desuso el dar regalos a los niños en esta fecha. La

celebración que se acostumbra es la llamada Bajada de Reyes, que
consiste en que una familia o comunidad realiza una pequeña celebración
mientras se va desmontando el Nacimiento. Cuando se trata de una Rosca de reyes (México).
comunidad, es costumbre dejar dinero mientras se retiran los adornos y
figuras. Esta tradición incluso ha llegado a empresas privadas, las cuales
realizan dicha celebración entre los miembros de la misma.

Otras costumbres del día 6 de enero

Es interesante notar que, en tiempo de la colonización española, especialmente en Cuba, República Dominicana,
Puerto Rico, México y Uruguay este día era de asueto para los esclavos negros que salían a las calles a bailar al
ritmo de sus tamboras. Esto origina el nombre de Pascua de los Negros con que el día es aún conocido en
algunos países como en Paraguay donde la comunidad Afro paraguaya celebra el día de su santo (San Baltasar).18

Los países de habla inglesa dedican el día 6 de enero a desmontar los adornos de la Navidad. Esta costumbre
también se ha extendido a países de América Latina, convirtiéndose el 6 de enero en el último día de la temporada
navideña. Antiguamente se celebraban festejos con ese motivo y se cocinaba un pastel en el que se escondía un
haba o una pequeña moneda de plata. La persona que encontraba el haba o la moneda era nombrada rey judío o
señor del desorden y se veía obligada a encargarse de los festejos de esa noche. Con el tiempo, la fiesta fue
evolucionando y se incluyeron bailes de máscaras y representaciones teatrales. Esta tradición dio origen en España
al típico roscón de reyes (también llamado rosca de reyes) que se toma en ese día y que esconde una pequeña
sorpresa en su interior. En México, dicha rosca tiene en su interior varios muñecos pequeños de plástico los cuales
representan al niño Jesús; aquella persona que en el momento de partir la rosca encuentra alguno de ellos, es
encargado de hacer o invitar tamales y atole el 2 de febrero, día de la Candelaria.

En el año 1601 los abogados de Londres encargaron a Shakespeare una obra de teatro que se tituló Noche de
Reyes y fue representada ante la reina Isabel I.

Arte
Desde la antigüedad, el tema de los Reyes Magos ha sido motivo de
representación por artistas, pintores y escultores y también en la
literatura. Han sido retratados habitualmente en número de tres; otras
veces, cuatro; y, excepcionalmente, en número de dos. Es un tema
abundantemente tratado durante la historia.

Hasta finales del siglo XIV no se comenzó a representar a uno de los

magos de color negro, y solo a partir del siglo XVI fue cuando se
generalizó esta forma de representarlos.

En las arquivoltas que enmarcan el tímpano de la portada románica de la Tímpano románico en Ahedo de
Iglesia de Santo Domingo de Soria, del siglo XIII, se encuentra una de Butrón con la Adoración de los Reyes
las representaciones más inusual de los Reyes Magos en el arte. Se trata Magos.
del llamado "sueño de los Reyes Magos". En la representación, labrada
en piedra, se representa a tres hombres barbados, de iguales rasgos físicos y sin corona real, tumbados hacia arriba
en representación de su sueño y, junto a ellos, el ángel que según el evangelio de Mateo les advierte en sueños de
la intención de Herodes de matar a Jesús y que desencadenó la llamada matanza de los inocentes (que se
representa en la siguiente arquivolta).

Entre los pintores que representan la escena de la Adoración de los magos, pueden citarse Andrea Mantegna,
Botticelli, Giotto, Leonardo da Vinci, El Bosco, Velázquez, Rubens, Durero.

Por supuesto el cine no es ajeno a la figura de los Reyes Magos. Desde Vida y pasión de Jesucristo (1907), de
Ferdinand Zecca, hasta La Natividad (2006), numerosas películas han incluido a estos personajes en alguna
escena.19

Monumentos dedicados a los Reyes Magos

En la plaza de los Reyes Magos de la localidad alicantina de Ibi se
encuentra un monumento dedicado a la figura de los tres Reyes Magos
de Oriente, tan entroncados con la industria juguetera y de fuerte
implantación en la localidad desde principios del siglo XX. Dicho
monumento, de 5,8 toneladas, fue inaugurado el 5 de enero de 1974 y es
una obra en piedra caliza del escultor granadino D. Aurelio López
Azauste.20

Otra localidad que también ha honrado a la figura de los tres Reyes

Magos de Oriente es Juana Díaz, en la isla caribeña de Puerto Rico. Este
pueblo es sede de las más destacadas devociones en honor a los tres
Monumento a los Reyes Magos en
Reyes Magos, y como homenaje al arraigo de esta tradición entre los
Ibi, Alicante.
puertorriqueños hay dos monumentos dedicados a los Reyes Magos:

El más antiguo ubicado en la plaza de recreo frente al Ayuntamiento y la parroquia católica de San Ramón
Nonato. Esta escultura fue erigida por el Consejo Juanadino Pro Festejos de Reyes el 6 de enero de 1986.
Fue obra del barranquiteño Naldo de la Loma.21
El más reciente se encuentra ubicado cerca de la intersección de la carretera PR-149 y la autopista Luis A.
Ferré (entrada sur a la localidad de Juana Díaz). Fue erigido por el Ayuntamiento de Juana Díaz el 24 de
diciembre de 2000.22

En Logroño el 5 de enero de 2009 fue inaugurada por los Reyes Magos la escultura que les representa en la
rotonda situada junto al Estadio Las Gaunas, sobre el que aterrizan en helicóptero cada 5 de enero.23

Véase también
Auto de los Reyes Magos
Arrastre de latas
Estrella de Belén
Natividad
Relicario de los Tres Reyes Magos
Rey Melchor
Rey Gaspar Año 1962. Las tradiciones se
Rey Baltasar comercializan y los Magos de oriente
Matanza de los inocentes descienden de su avión en el
Herodes el Grande aeropuerto de Barajas (Madrid,
Cabalgata de los Reyes Magos España).
Roscón de reyes
Carbón dulce

Notas

1. ↑ Preguntas al sacerdote - pravoslavie.ru (http://www.pravoslavie.ru/answers/6883.htm)

2. ↑ Libreria Editrice Vaticana (5 de noviembre de 2003). «Catecismo de la Iglesia Católica - IntraText»
(http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P1L.HTM). www.vatican.va. p. 528. Consultado el 31 de diciembre de
 2010.
3. ↑ Inscripción de Behistún.
4. ↑ Artículo de ABC sobre el libro del Papa (http://www.abc.es/sociedad/20121203/abci-reyes-magos-andaluces-
201212031245.html).
5. ↑ Artículo de ABC sobre el libro del Papa (http://www.abc.es/sociedad/20121204/abci-reyes-magos-andaluces-
201212032227.html).
6. ↑ Página 51B (http://www.attalus.org/translate/barbari.html#51B) de la Excerpta Latina Bárbari: «En esa época,
durante el reinado de Augusto, el 1 de enero los Magos le trajeron regalos y lo adoraron. Los nombres de los
Magos eran Bithisarea, Melichior y Gathaspa». («At that time in the reign of Augustus, on 1st January the Magi
brought him gifts and worshipped him. The names of the Magi were Bithisarea, Melichior and Gathaspa»).
7. ↑ Évangiles apocryphes-Paul. París: Peeters, 1914.
8. ↑ Enciclopedia Católica. «Reyes Magos» (http://ec.aciprensa.com/m/magos.htm). Consultado el 29 de junio de
2009.
9. ↑ "Los Magos, la estrella y el relato de Mateo 2"
10. ↑ Diccionario Teológico del Nuevo Testamento por Gerhard Kittel, entrada "Iσραηλ"
11. ↑ : http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36989&pgnum=140
12. ↑ Tras la pista de los Reyes Magos y la Estrella de Belén. (http://www.astro-digital.com/7/reyesmagos.html)
13. ↑ a b Curiosidades navideñas
(http://www.prensalibre.com/pl/domingo/archivo/domingo/2002/diciembre02/151202/actualidad.html)
14. ↑ Los tres Reyes Magos: Tradición e historia
(http://www.cienciapopular.com/n/Historia_y_Arqueologia/Los_Reyes_Magos/Los_Reyes_Magos.php)
15. ↑ 100x35.com. (http://www.100x35.com/Entre/feriados)
16. ↑ «Correos pone buzones especiales para las cartas a los Reyes Magos»
(http://www.duamu.com/he/24504/correos-pone-buzones-especiales-para-las-cartas-a-.html), artículo en Terra
España.
17. ↑ «Correos comienza a enviar las cartas a los Reyes Magos»
(http://www.elmundo.es/elmundo/2004/12/15/sociedad/1103099643.html), artículo en el diario ElMundo.es.
18. ↑ «Kamba Kua se viste de gala para agasajar a San Baltasar» (http://www.ultimahora.com/notas/87491-Kamba-
Kua-se-viste-de-gala--para-agasajar-a-San-Baltasar).
19. ↑ Los Reyes Magos: historia, tradición y cine (http://jesucristoenelcine.blogspot.com/2010/01/los-reyes-magos-
historia-tradicion-y.html)
20. ↑ GranadaHoy.com. (http://www.granadahoy.com/article/granada/598832/escultor/los/reyes/magos.html)
21. ↑ Mi ciudad, Juana Díaz. (http://miciudadjuanadiaz.blogspot.com/2009/10/lugares-de-interes.html)
22. ↑ JuanaDíaz.org. (http://www.juanadiaz.org/monu-es/monu-02.html)
23. ↑ http://www.elcorreo.com/vizcaya/20090106/rioja/ciudad-regala-escultura-navidena-20090106.html. Consultado el
6 de enero de 2012. Parámetro desconocido |titulo=ignorado (se sugiere |título=) (ayuda); Falta el |título=
(ayuda)

Bibliografía adicional
Cardini, Franco (2001). Los reyes magos. Ediciones Península. ISBN 978-84-8307-404-6.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Reyes Magos.
Catequésis de Benedicto XVI sobre los reyes magos en PrimerosCristianos.com
(http://www.primeroscristianos.com/es/catequesis-de-benedicto-xvi/392-
benedictoxvilosmagosmaestrosdehumildad)
 Vida de Jesús: Navidad
Previo Nuevo Testamento Posterior
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