Introduccin:

Los derechos humanos son inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransables,

esto implica que no pueden transmitirse, enajenarse, comercializarse o renunciar a ellos.
Por definicin, este concepto es universal e igualitario, de tal modo que son incompatibles
con aquellos sistemas fundados en la supremaca de una determinada ideologa poltica,
casta, raza, grupo o clase social.
Este trabajo pretende analizar de una manera crtica el contenido de la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos de 1948, tomando en consideracin especialmente
aquellos artculos que se fundan en principios tambin universales como son, libertad,
dignidad, autonoma de la voluntad, todo ello, desde una perspectiva de los acontecimientos
histricos ocurridos entre 1973 y 1989, en Chile.
En la primera parte se llevar a cabo, primero un revisin sucinta de la Declaracin de los
Derechos Humanos Universales del documento adoptado y aprobado por la Asamblea
General de las Naciones Unidas del ao 1948 en Pars, y segundo, un anlisis tambin
breve

de su contenido, muy especialmente de aquellos artculos que sirvan como

fundamento o referencia de los planteamientos sobre los abusos a los derechos humanos
que durante una etapa de nuestra historia fueron cometidos con alevosa y total impunidad.
La segunda parte de este trabajo se abocar a una tambin muy breve revisin histrica de
la situacin de los abusos a los derechos humanos en Chile durante los ltimos decenios del
siglo pasado.

Desarrollo:
El 10 de diciembre de 2014 se cumplirn sesenta y seis aos desde la aprobacin, en el
Palaix de Chaillot, de Pars, del clebre documento sobre Declaracin de Derechos
Humanos, adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de
1948. No obstante, la gran mayora de estos preceptos que encierran los treinta artculos de
su texto oficial, se vieron consagrados desde el siglo XIX, en la casi totalidad de las
constituciones polticas de las distintas naciones. Son las garantas individuales que miran
hacia la igualdad de derechos y que los Estados dicen asegurar a todos sus habitantes.
Los ideales que contienen esta declaracin se conocan ya en la antigedad, retrocediendo
en la historia a partir de la Declaracin de 1948, estos se encuentran en la carta de las
Naciones Unidas de 1945, en la Conferencias Interamericana de Chapultepec de ese mismo
ao; en la Declaracin de Mosc y Tehern de 1943; en la Carta del Atlntico y en el
enunciado de libertades de Roosevelt de 1941. Fueron los mismos principios de Wilson que
en el Tratado de Versalles dieron vida a la Sociedad de las Naciones y que se venan
repitiendo desde la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789;
poco antes se haba proclamado en la Constitucin de Filadelfia de 1787 y en la
Declaracin de Virginia de 1776 que resolviera la independencia de las colonias britnicas
de Norteamrica. Si se retrocede varios siglos en el tiempo, se encuentran estos principios
en algunos de los clsicos pactos ingleses que fueron arrancados al monarca de Inglaterra,
Juan I, tambin llamado Juan sin tierra, comenzando con la Carta Magna de las libertades
1215.
A modo de ejemplo, la esencia de la Declaracin de los Derechos Humanos de 1948,
figura en los legados de grandes filsofos y pensadores de todas las pocas, desde el
Tratado sobre la Libertad de Stuart Mill, (1806-1873); pasando por obras de iluministas
como Rousseau, (1712-1778); Montesquieu, (1689-1755); Locke (1632-1704) y Hobbes,
(1558-1679) ; por aquellos propagandistas del Derecho Natural iniciado por Hugo Grocio,
(1583-1645) y , por el reformistas Martn Lutero (1483-1546); el iusnaturalista Toms de
Aquino (1225-1274); por la Escuela Estoica hasta la Repblica de Platn.

Ahora bien, la verdadera importancia de la Declaracin de Derechos Universales de 1948

radica en que se otorg a estos principios ya enunciados desde muy antiguo, un valor
jurdico y por lo tanto de carcter obligatorio internacional desde el momento en que fueron
suscritos por los Estados miembros de las Naciones Unidas.
La Declaracin de Derechos de 1948, consta de treinta artculos que se inician en las
consideraciones del prembulo que en trminos generales, habla del reconocimiento de la
libertad, la justicia y la paz y que tienen por base la dignidad intrnseca y de los derechos
iguales e inalterables de todos los miembros de la familia humana. Se hace caudal de
advenimiento de un mundo liberado de la esclavitud, del temor, de la miseria, se afirma que
los Estados miembros de han comprometido a asegurar, en cooperacin con la ONU el
respeto universal y efectivo de los derechos y libertades fundamentales del ser humano.
En los treinta artculos, la declaracin detalla los derechos fundamentales de ndole civil,
cultural, poltica, econmica y social que deben disfrutar todas las personas por el hecho de
ser tal.
Derechos "intuito personae
Los cinco primeros artculos refieren, de manera ms o menos directa, a derechos sobre la
igualdad y la integridad fsica, en ellos se edifica la idea de persona libre y duea de s
misma, independiente, autnoma, y con derecho a su integridad y proteccin. El artculo
uno afirma de modo tajante, la igualdad de todos los seres humanos y para justificar esa
igualdad, refiere a dos caractersticas inherentes del gnero humano: razn y conciencia.
Somos seres racionales, y somos conscientes de serlo. Adems, sabemos que el resto de los
humanos tiene estas dos cualidades, y por lo tanto, no podemos dejar de considerarlos
iguales a nosotros o como a nosotros mismos. En este punto, se introduce una obligacin
indispensable al aceptar la primera premisa: comportamiento fraternal. Ya que somos
iguales y conscientes, razonablemente, de nuestra igualdad, debemos tratarnos
fraternalmente los unos a los otros. Se apela a la empata, a la capacidad de situarnos en el
lugar del otro, para establecer una norma tica fundamental donde se afirman todos los
dems derechos, as como la idea de su universalidad. El segundo artculo, en sus dos
incisos, asegura que el primero ser aplicado a todos sin distincin de ninguna especie, por

lo tanto no existir ninguna excusa para no tratar a cualquier individuo humano con la
dignidad que merece por el hecho de serlo. El artculo tres reitera el derecho a la vida, a la
libertad, y agrega el derecho a la seguridad de la persona, este artculo se complementa con
el artculo doce que es ms especfico respecto a los modos en que puede atentarse el
derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad, por medio de injerencias arbitrarias en la
vida privada en toda su dimensin, familia, domicilio, correspondencia, ataques a la honra
o reputacin, a la propiedad. En el cuarto artculo, se redunda en el hecho de que el ser
humano es dueo de s mismo y no puede llegar a ser propiedad de otro bajo ningn
concepto y de ninguna forma. Se reitera el status de libertad como un derecho inalienable
de la persona. El quinto artculo habla de la integridad fsica y nadie, bajo ninguna
justificacin, puede ser torturado, es una sentencia tajante y concisa.
Para mayor fundamento de estos derechos y fortalecimiento de los mismos surgen las
prohibiciones contempladas en esta declaracin las cuales vendran a ser: la no
discriminacin por ninguna clase razn, motivo o condicin, al no sometimiento a
esclavitud ni a servidumbre en todas sus formas, al no sometimiento a torturas ni a penas o
tratos crueles, inhumanos o degradantes, a no ser arbitrariamente detenido, preso ni
desterrado, a no ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no
fueron delictivos segn el Derecho nacional o internacional, a no imponer pena ms grave
que la aplicable en el momento de la comisin del delito, a no imponer penas no tipificadas
en los cuerpos legales de cada Estado, a no ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida
privada.
Todos estos derechos y sus respectivas prohibiciones son nombrados slo a efectos de este
anlisis como derechos propios de la persona o intuito personae, pues, para la existencia,
uso y reclamo de los mismos bastar con que se pertenezca a la especie humana para que
se hagan efectivos.
Derechos reconocidos y proclamados por los Estados.
Estos derechos se encuentran agrupados desde el artculo catorce hasta el dieciocho de la
Declaracin. En este segundo grupo que se analiza hay que aludir al hecho en que, si bien
pertenecen a la persona, no basta solo con esta condicin para que el derecho se haga

exigible de manera inmediata, en este caso es necesario que el Estado los reconozca para
poder ampararlos, de tal modo que siguiendo este orden de ideas, podemos observar los
siguientes: Derecho a una nacionalidad, a buscar asilo, y a disfrutar de l, en cualquier
pas, a no ser privado arbitrariamente de su nacionalidad, a cambiar de nacionalidad, a la
propiedad, individual y colectivamente, a casarse y fundar una familia, a la libertad de
pensamiento, de conciencia y de religin, a cambiar de religin o de creencia, a manifestar
su religin o su creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado.
Derechos sociales y civiles.
En este conjunto de derechos los cuales se encuentran contenidos en el artculo diecinueve
al veintisis. se observa que las garantas otorgadas a la persona, ahora exigibles y
protegidas y tuteladas jurdicamente por cualquier Estado, no slo a sus nacionales, sino
que tambin a todo aquel que se halle de paso en un territorio determinado. La Declaracin
los signa en los siguientes: Derecho a la proteccin de la familia por parte de la sociedad y
del Estado, a la libertad de opinin y de expresin, a no ser molestado a causa de sus
opiniones, a la seguridad social, a un nivel de vida adecuado, a la vivienda, a la asistencia
mdica, a los servicios sociales necesarios, a los seguros en caso de desempleo,
enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de prdida de sus medios de subsistencia
por circunstancias independientes de su voluntad, a cuidados y asistencia especiales en la
maternidad y la infancia, a la educacin, a escoger el tipo de educacin que habr de darse
a sus hijos. Como bien se puede observar aqu, la gama de derechos es mucho ms amplia,
a medida que se avanza en la Declaracin, se ve con mayor preeminencia la inclusin de la
persona y sus derechos en la sociedad y en el Estado.
Derechos culturales, polticos y econmicos.
Los derechos que se encuentran

reunidos en el artculo diecinueve al veintinueve,

profundiza en cuanto al desarrollo potencial e integral de la persona en los ms variados

mbitos de su vida en sociedad de tal modo que se hace necesario reconocer y tutelar otros
derechos tales como: a investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas,
sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin, a la libertad de reunin y de
asociacin, a no ser obligado a pertenecer a un determinado grupo, a participar libremente

en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a tomar parte en el progreso

cientfico y de los beneficios que de ello resulten, a la proteccin de los intereses morales y
materiales, a la proteccin de las producciones cientficas, literarias o artsticas de que sea
autor, a participar en el gobierno de su pas, al acceso en condiciones de igualdad, a las
funciones pblicas de su pas, a elecciones autnticas que habrn de celebrarse
peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto, a la libertad del voto.
Estos derechos aparte de ser intrnsecos a la persona, los mismos son y sirven de base
fundamental del desarrollo pleno e integral del individuo, pues con ellos se abre todo una
gama de posibilidades respecto al desarrollo intelectual, social y cultural de la persona, el
derecho al trabajo, que ms que ser un derecho social, civil o individual es un derecho
econmico pues en base ste que se ejercen otros derechos, y el mismo por s solo es el que
representa la base del sustento y subsistencia propio de la persona y

su familia, el

bienestar y calidad de vida, al respecto la Declaracin seala siguientes derechos: al

trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de
trabajo, a la proteccin contra el desempleo, a una remuneracin equitativa y satisfactoria, a
fundar sindicatos, a sindicarse para la defensa de sus intereses, al descanso, al disfrute del
tiempo libre, a vacaciones peridicas pagadas.
Derechos Humanos.
A partir de este anlisis, clasificacin y explicacin de los derechos contenidos en la
Declaracin, se est en condiciones de intentar elaborar un concepto ms o menos objetivo
y general de lo que son los derechos humanos. Los Derechos Humanos son todos aquellos
derechos fundados en principios universales a los que toda persona sin distincin de
ninguna ndole y en virtud puramente de su calidad de ser humano debiera ostentar y
que, por tanto, toda sociedad que pretenda ser una sociedad autnticamente humana debe
garantizar con plenitud, paz, equidad y justicia.
Caractersticas de los Derechos Humanos.
Los derechos humanos son universales, esto es, que

se aplican a todos los seres

humanos sin importar edad, gnero, raza, religin, ideas, nacionalidad. Cada persona tiene

la misma dignidad y nadie puede estar excluido o ser discriminado del disfrute de sus
derechos.
Los derechos humanos son Irreversibles y progresivos, la consagracin de nuevos
derechos no excluye ni desestima la vigencia de derechos sancionados con anterioridad y
estos ltimos, no impiden que nuevas condiciones sociales determinen la eficacia de otros
derechos, los avances en la proteccin de nuevos derechos o nuevas formas de un mismo
derecho se hace sobre el supuesto de vigencia de todos los derechos consagrados.
Los derechos humanos son indivisibles, no puede hablarse de divisin de los derechos
humanos, todos deben ser protegidos, respetados y garantizados en su plenitud unvoca,
por autoridades y gobernantes.
Los derechos humanos son incomerciables, puestos que son bienes pertenecientes de
manera absoluta a cada ser humano, por ello ninguna autoridad o persona natural o
jurdica, puede transarlos.
Los derechos humanos son inviolables, nadie puede transgredir, atentar, lesionar o
destruir los derechos humanos, las leyes que se dictan y las polticas econmicas y sociales
que se implementan no pueden ser contrarias a estos derechos, al contrario, deben velar
porque se cumplan.
Los derechos humanos

tienen carcter de obligatoriedad, esto es, imponen una

obligacin perentoria a todos los individuaos y al Estado de respetarlos aunque no haya

una ley que as lo exprese.
Los derechos humanos trascienden las fronteras nacionales. La comunidad
internacional puede y debe intervenir cuando considere que un Estado est violando los
derechos de su poblacin. En este sentido, as lo expresa Juan Enrique Serra, ningn
Estado puede argumentar violacin de su soberana cuando la comunidad internacional
interviene para requerir que una violacin a los derechos humanos sea corregida. (Serra,
1980)
Los derechos humanos son interdependiente, complementarios y no susceptibles de
jerarqua, cada uno tiene valor en s mismo y se relaciona con todos los dems, ninguno

es ms importante que otro. La negacin de algn derecho en particular significa poner en

peligro a todos los dems, por lo que el disfrute de algn derecho no se hace a costa de otro
u otros. Como bien lo explica el profesor Squella, No se puede, por ejemplo, disfrutar
plenamente del derecho a la educacin si la persona no est bien alimentada o si carece de
una vivienda adecuada, ni se puede ejercer el derecho a la participacin poltica si se niega
el derecho a manifestar o a estar bien informado. (Squella, 1980)

Los derechos humanos y su violacin en Chile entre los aos 1973 y 1989
Si se realizara un anlisis concienzudo contrastando cada uno de los treinta artculos de la
Declaracin de Derechos con todos los derechos violados durante los aos de la Dictadura
Militar en Chile, este trabajo sera sin duda demasiado extenso, es por tanto, necesario
remitirse a las situaciones ms graves y de manera bastante generalizada en pos de una
comprensin somera de los hechos.
La Declaracin de Principios de la junta de gobierno militar de Chile afirmaba, enftica,
que los militares haban rechazado la solucin marxista dado su carcter totalitario y
anulador de la persona humana

y porque

contradeca nuestra tradicin cristiana e

hispnica. Era el discurso del nacional catolicismo, ya desarrollado por el franquismo y que
apoyaba la legitimidad de su accin en la voluntad de Dios. Era el discurso antirreligioso,
antihumano, indigno, violento, de algunos obispos en Chile, tales como, Monseor Tagle,
obispo de Valparaso, que afirmaba con conviccin que un bao de sangre era necesario
para purificar el pas. El propio Pinochet confesaba todava en el da decisivo que fue
guiado por la Divina Providencia que haba preparado el golpe, e implorando al
Todopoderoso al conmemorar el aniversario del golpe: Y a Ti, Oh Dios Todopoderoso!,
que ayudaste con tu sabidura infinita a desenvainar la espada y empuarla para recuperar la
libertad de esta Patria que tanto amamos, te pido ante mis conciudadanos lo que como
tantas veces te implor en el silencio de la noche antes de ese 11 de septiembre: ayuda hoy
a este pueblo que con fe en Ti busca su mejor destino (Revista Qu Pasa, 1974).
La segunda parte de la declaracin de principios de la Junta Militar decretaba: El
gobierno de Chile respeta la concepcin cristiana sobre el hombre y la sociedad. Fue ella la
que dio forma a la civilizacin occidental de la cual formamos parte y es su progresiva
prdida o desfiguracin la que ha provocado en buena medida el resquebrajamiento moral
que hoy pone en peligro esa misma civilizacin.
As, el Bando N 5 de la dictadura militar en Chile, que declaraba: Las Fuerzas Armadas
y de Orden han asumido el deber moral que la patria les impone, de destituir al gobierno
que, aunque inicialmente legtimo, ha cado en la ilegitimidad flagrante y han decidido
asumir el Poder por el slo lapso de tiempo que las circunstancias lo exijan apoyados en la

evidencia del sentir de la gran mayora nacional, lo cual de por s, ante Dios y ante la
Historia, hace justo su actuar . (Nizcor, 2005).
A los ojos de cualquier lector que no haya vivido los horrores de una dictadura, las palabras
expresadas en los prrafos anteriores vendran a significar una suerte de heroico batallar
casi quijotesco, en contra de transgresores de los derechos fundamentales de la persona, de
su dignidad, libertad y convivencia pacfica.
Nada ms alejado de esta realidad fueron los acontecimientos del 11 de septiembre de
1973, el gobierno constitucional del Presidente Salvador Allende fue derrocado por un
golpe de Estado, dirigido por una Junta Militar del Ejrcito, la Marina, la Fuerza Area y
los Carabineros de Chile. El general del Ejrcito Augusto Pinochet asume el poder. La
represin y la persecucin militar contra los partidarios del rgimen anterior,

de los

partidos de la izquierda y el movimiento popular comenz de inmediato. Los primeros

enfrentamientos entre Fuerzas Armadas y partidarios del gobierno de la Unidad Popular se
producen en diversos puntos del pas, en especial en los grandes centros urbanos. En
Santiago, el Palacio Presidencial, fue rodeado y atacado por tropas del Ejrcito y unidades
de tanques. Las Fuerzas Armadas exigen la rendicin incondicional del gobierno del
Presidente Allende y al no conseguir dichos objetivos La Moneda es bombardeada por
aviones de la Fuerza Area (FACH). Despus del bombardeo y de la muerte del Presidente
son detenidos los sobrevivientes. Algunos sern ejecutados ah mismo, otros pasarn a
engrosar las listas de "detenidos no reconocidos" los que, con el correr del tiempo, sern
conocidos como los "detenidos-desaparecidos".

Pasados algunos das, con el control

poltico y militar absoluto de la situacin, sin resistencia masiva u organizada se

desencadenar una represin y persecucin en contra del movimiento popular sin parangn
en la historia de Chile. De inmediato, las nuevas autoridades toman medidas represivas para
consolidar el golpe de Estado y legitimarse en el poder. Estas medidas desdean sin
prejuicios de ningn tipo aquellos principios en los que se funda la Declaracin Universal
de los Derechos del Hombre, Entre las ms importantes, se pueden indicar las siguientes:
Se atropella el derecho a la vida, a la dignidad, a la libertad y al deber de comportarse
fraternalmente los unos con los otros. Se aniquilan grupos de resistencia popular armada en
cordones industriales, poblaciones, campamentos, universidades, sectores rurales. Se

producen represiones con sus propios hermanos en armas en el interior de las Fuerzas
Armadas y Carabineros, en contra de tropas y oficiales que se negaron a obedecer a los
mandos golpistas. Se busca se detiene y/o da muerte a funcionarios del gobierno de la
Unidad Popular, de las direcciones polticas y militantes de los partidos de izquierda, de
representantes de la Central nica de Trabajadores (CUT), de responsables de medios de
comunicacin progresistas, de exiliados polticos latinoamericanos residentes, de
extranjeros supuestamente sospechosos.
Se viola

los preceptos del artculo trece, catorce, quince de la Declaracin al negar

salvoconductos para salir del pas. Al imponer Estado de Sitio y toque de queda nocturno
permanente. Orillar al exilio a los simpatizantes del gobierno derrocado sin establecer un
juicio legtimo que avale algn delito de traicin a la patria. Declarar enemigo del Estado y
aptrida a los intelectuales, artistas, trabajadores, campesinos, hombres, mujeres y nios por
sospecha de confabular en contra de la paz y la libertad restablecida por la Junta Militar.
Se transgrede el derecho a la propiedad, a la libertad de pensamiento, de opinin, de
expresin, de informacin, esta violacin se manifiesta a travs de la congelacin y
disminucin real de sueldos y remuneraciones, en el marco de una inflacin galopante. la
clausura de medios de comunicacin no afines a la dictadura, del control militar sobre
universidades y otros centros de enseanza. Disolucin de los partidos polticos de
izquierda y receso de todos los dems. Disolucin del Parlamento. Disolucin de todas las
organizaciones populares a nivel municipal, provincial y nacional. Se cierran los peridicos
y las revistas cuyas editoriales plasman un atisbo de repudio a los derechos violentados.
Los artculo cinco, seis, siete y ocho, respecto al no sometimiento a la tortura ni a penas o
tratos crueles, inhumanos o degradantes, a la proteccin de la ley y al derecho da un debido
proceso, son sin lugar a duda los violentados con mayor crueldad, se crean campos de
concentracin de detenidos polticos en diversos puntos del pas, el Estadio Nacional de
Santiago, entre ellos. Se coordinan en complicidad los servicios de inteligencia de las
FF.AA. y las policas con el objeto de

crear organismos especializados en las ms

ignominiosas torturas sometiendo a ellas a hombres y mujeres sin distincin de edad y sin
respeto al estado de gravidez.

Diferentes testimonios de protagonistas de la tortura dan cuenta y describen los mtodos

utilizados por las diferentes ramas de las Fuerzas Armadas y policas, aqu algunos
ejemplos.