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Consultes hoy la palabra de Jehov.

1 Reyes 22:5

El aborto

No es una opcin, es un hijo

por June Hunt

Creo que el enemigo nmero uno de la paz es el aborto, porque es la guerra contra una
criatura, el asesinato directo de un nio inocente perpetrado por la misma madre. Y si
aceptamos que una madre puede matar a su propio hijo, cmo podemos pedir a otros que no
se maten entre s? Por medio del aborto, la madre no aprende a amar, sino que mata a su

propio hijo para resolver sus problemas Cualquier pas que acepte el aborto no est
enseando a su pueblo a amar, sino a usar la violencia para obtener lo que desea. Por eso, el
peor enemigo del amor y de la paz es el aborto.
Madre Teresa de Calcuta

Desayuno Presidencial de Oracin, Washington, DC, febrero 12, 1994

I.

A.

DEFINICIONES

Qu es el aborto?

El Diccionario Oxford declara que el aborto es promover un parto prematuro con el fin de
destruir al nio nonato. La palabra aborto es un trmino inclusivo que se refiere a los diversos
mtodos que se utilizan para destruir un feto humano en desarrollo. Algunos de ellos son los
siguientes:

Pldora del da siguiente es un producto qumico que se toma dentro de las

primeras 72 horas de un embarazo

Esta droga contiene una alta concentracin del producto que se encuentra en las pldoras
anticonceptivas, pero es tres o cuatro veces ms fuerte. Aunque la mujer no sepa si est
embarazada, la pldora est diseada para detener un posible embarazo y expulsar el huevo
fertilizado.

El mtodo RU-486La pldora francesa del aborto es un producto qumico que se

toma en el primer trimestre, entre la cuarta y novena semana de embarazo

La frmula del RU-486 es un esteroide sinttico que destruye la hormona (progesterona)

necesaria para sustentar la vida dentro del tero. El beb muere por inanicin cuando se
desintegra esa capa de nutrientes. La madre toma la droga dos veces en los siguientes diez
das. Se enferma de gravedad y el resultado (aunque no siempre) es la expulsin del beb
muerto.

 El mtodo de succin por aspiradoraSuccin por aspiracin es una ciruga que se

realiza en el primer trimestre del embarazo.

Se abre el tero y se inserta un instrumento parecido a un lpiz (dilatador) con un tubo

hueco (cnula) que est conectado a un aparato succionador. La aspiradora es tan potente,
que en embarazos tempranos el beb se desmiembra instantneamente y sale succionado.
Este es el procedimiento ms comn para realizar abortos.

El mtodo de la dilatacin y curetajeD & C es la ciruga que se hace en la primera

parte del segundo trimestre, entre la 13ava o 14ava semana.

Se abre el tero y se inserta un cuchillo circular (carelle). El mdico utiliza el cuchillo para
cortar al beb y la placenta en pedazos y raspar las paredes del tero. Luego retira los pedazos
uno por uno.

El mtodo de dilatacin y evacuacinD & E es una ciruga que se realiza en el

segundo o tercer trimestres del embarazo

Se induce la dilatacin del canal vaginal (dilatacin) para introducir unos enormes frceps
que despedazan el crneo del beb. Luego se corta el cuerpo en pedazos y se sacan uno por
uno. Una alternativa a este mtodo es succionar el cerebro del beb de tal manera que su
cabeza se colapse o explote su corazn.

El mtodo salinoSalar o Envenenar con sal Se inyecta una sustancia qumica en

el segundo o tercer trimestre del embarazo

El mdico introduce una aguja a travs del abdomen de la madre para succionar el lquido
amnitico que envuelve al beb. Retira el equivalente a una taza y lo sustituye con una mortal
solucin salina. El beb recibe la solucin venenosa y muere en dos horas. Fallece sofocado,
con hemorragias cerebrales y convulsiones. La sal quema la delicada piel del beb. A la madre
se le da una droga (pitocina) que provoca la labor de parto. Por medio de este proceso, los
rganos y tejidos del beb se queman y el beb nace muerto o moribundo. En la mayora de
las clnicas ya no se utiliza este procedimiento.

 El mtodo de la prostaglandina es la inyeccin de un qumico en el segundo o tercer

trimestre

Este mtodo es similar al salino, excepto que la piel del beb no se quema. El cuerpo de la
mujer produce de manera natural la prostaglandina, que ayuda en el proceso del nacimiento.
A la madre se le inyecta prostaglandina artificial para estimular la contraccin del tero, y
expulsa al beb sin importar su tamao. Este mtodo puede provocar nacimientos de bebs
vivos, pero se les deja morir. Este mtodo ya no se utiliza en la mayora de las clnicas.

El mtodo de nacimiento parcialDilatacin y extraccin D & E es una ciruga que

se realiza en el segundo o tercer trimestres, despus de 20 semanas de embarazo, por lo
general entre los seis y nueve meses de gestacin

Se tira del pie del beb con un frceps y se le obliga a entrar en el canal vaginal para nacer.
Todo el cuerpo del beb se saca, excepto la cabeza. Se introducen unas tijeras en la cabeza del
beb y se le hace un orificio lo suficientemente grande como para succionar el cerebro por
medio de un tubo de succin, lo cual provoca que se colapse el crneo. Entonces se expulsa el
pequeo cadver. Los que rechazan el aborto califican este procedimiento como homicidio.

La Biblia dice a aquellos cuyos caminos son contrarios a la voluntad de Dios:

As pagis a Jehov, pueblo loco e ignorante? No es l tu Padre que te cre? l te hizo y te

estableci.
(Deuteronomio 32:6)

B.

Cundo comienza la vida humana?

La vida humana comienza al momento de la concepcin. Las ciencias mdicas y biolgicas

proveen la siguiente informacin.

CRONOLOGA DE LA NUEVA VIDA HUMANA

Primer mes

Inmediatamente despus de la fertilizacin de un vulo, comienza el desarrollo celular.

Antes de la implantacin del cigoto en el tero, queda establecido el sexo del nuevo ser.
En el momento de la implantacin, la nueva vida est compuesta de cientos de clulas y
desarrolla una hormona protectora para evitar que el cuerpo de la madre rechace al beb
como tejido extrao.
A los 17 das, la nueva vida ya ha desarrollado clulas sanguneas. La placenta es parte
de esa nueva vida, y no de la madre.
A los 18 das, se registran las primeras pulsaciones de un msculo, se trata del corazn.
A los 19 das, comienzan a desarrollarse los ojos.
A los 20 das, ya est formada la base del cerebro, de la espina dorsal y de todo el
sistema nervioso.
A los 21 das, el corazn comienza a latir en forma regular.
A los 28 das, ya se han formado 40 pares de msculos a lo largo del tronco de la nueva
vida. Tambin se estn formando los brazos y las piernas.

Segundo mes

Pasados los 30 das, ya es evidente el flujo regular de la sangre dentro del sistema
vascular; tambin comienza el desarrollo de los sistemas auditivo y olfativo.
A los 40 das, el corazn del beb late ms rpidamente que el de la madre y tiene casi
el 20% de la energa del corazn de un adulto.

Sexta semana

El beb mide 1.27 cms. de largo.

A los 42 das, el esqueleto est completo y presenta varios reflejos.

A los 43 das, se registran ondas elctricas cerebrales. Esta es evidencia concreta de que
ya se ha formado la parte cerebral causante del proceso de razonamiento. Se puede
considerar que el nuevo ser es una persona pensante.

Sptima semana

El beb ya mide 2 cms. de largo.

A los 49 das, el feto parece un mueco en miniatura con dedos en manos y pies y
orejas bien formadas.

Octava semana

A los 56 das, todos sus rganos ya funcionan, el estmago, hgado, riones y cerebro.
Todos los sistemas estn completos. El nuevo ser ya cuenta con todas sus partes fsicas y slo
necesita crecer. El desarrollo futuro de la nueva vida consiste en ir refinando e incrementando
su tamao hasta alcanzar la madurez, que termina aproximadamente a la edad de 23 aos.

Esta etapa ocurre casi dos meses antes de que la mam lo note o sienta el movimiento
del beb en su vientre. La madre no siente el movimiento del beb sino hasta cuatro meses
despus de la concepcin.

Tercer mes

Novena semana

El beb mide 5 cms. de largo. Aparecen las huellas dactilares.

A la novena y dcima semana, el nuevo ser entreabre los ojos, traga y retrae su lengua.
El contorno de su cara y cuerpo van tomando la apariencia de un beb y sus caractersticas
fsicas se hacen obvias.
A las 11 y 12 semanas, mueve brazos y piernas y aparecen las uas de manos y pies.
Adems de chuparse el dedo pulgar, el nuevo ser inhala y expele el lquido amnitico.

Cuarto mes

A las 13 semanas, comienza a crecer el pelo de su cabeza.

A las 14 semanas, el beb puede juntar sus manos y se chupa el dedo pulgar.
A las 16 semanas, se pueden distinguir con claridad los rganos genitales. Las manitas
ya pueden asir cosas (vase Oseas 12:3). El nuevo ser nada, patea y da maromas, aunque la
madre no sienta todava esos movimientos.

Quinto mes

A las 18 semanas, el beb ya mide 30 cms. de largo y la madre puede sentir el

movimiento de su beb. Las cuerdas vocales ya estn funcionando El nuevo ser ya puede
llorar.

Sexto mes

A las 26 semanas, todos los rganos de los sentidos ya funcionan, el beb puede or,
ver, gustar y tocar.

Aunque nadie comprende todos los caminos y obras de Dios, l har lo mejor a favor de
usted y de su beb. Cada vida preciosa que se anida en el vientre de una madre est en el
proceso formativo de Dios, el hacedor de todas las cosas.

As dice Jehov, tu Redentor, que te form desde el vientre: Yo Jehov, que lo hago todo.
(Isaas 44:24)

C.

Se puede considerar que un feto en desarrollo es un ser humano, una persona?

S. El ser humano se define como un miembro de la especie homo sapiens. Cada ser humano
individual tiene su propio cdigo gentico (ADN) que es singular y que qued establecido en el

momento de la concepcin. El ADN del feto humano no solo es diferente al de los animales,
aves y peces, sino tambin es distinto al ADN de su madre.

No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las
bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves.
(1 Corintios 15:39)

Evidencia cientfica

El eminente genetista y profesor Jerome LeJeune, M.D., Ph.D., de la Facultad de Medicina

de la Universidad Ren Descartes de Paris establece que:

Si un huevo fertilizado no es en s mismo un ser humano completo, nunca podr llegar

a ser un hombre, porque se le tendra que aadir algo, y sabemos que eso no sucede as.

Evidencia mdica

El juramento de Hipcrates es un cdigo de valores ticos que ha regido a la profesin

mdica desde tiempo inmemorial. Esa profesin, que tiene el poder de matar, as como de
curar demanda un reglamento de compromiso moral no negociable. Aun en las culturas
paganas haba una conviccin innata de que era malo practicar el aborto, tal como se
evidencia en el juramento hipocrtico que lo prohbe. Ese juramento ha estado vigente en la
civilizacin occidental desde cuando menos el ao 400 a.C. y en parte dice:

El rgimen que adopto ser para el beneficio de mis pacientes de acuerdo con mi
habilidad y juicio, y no para su perjuicio o para algo malo. No dar ninguna droga mortal a
ninguno de ellos, aunque me lo pidan, ni tampoco aconsejar que la tomen. Especialmente no
ayudar a una mujer a practicar el aborto.

Evidencia bblica

La condicin de persona de un beb nonato queda ampliamente demostrada en la vida

de Juan el Bautista quien salt de alegra cuando an estaba en el vientre de su madre.

Elizabeth, la madre de Juan, dijo a Mara: Porque tan pronto como lleg la voz de tu
salutacin a mis odos, la criatura salt de alegra en mi vientre (Lucas 1:44).

Dios participa activamente desde el momento inicial del desarrollo de una persona, aun
antes de que el nonato tenga apariencia de beb.

El salmista David dijo a Dios, Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas
todas aquellas cosas que fueron luego formadas (Salmos 139:16).

La Biblia establece explcitamente que Dios no slo forma al nonato en el vientre, sino
que tambin tiene un plan para su futuro antes de la concepcin.

Antes que te formase *Dios+ en el vientre te conoc, y antes que nacieses te santifiqu
(Jeremas 1:5).

D.

Cules son los dos puntos de vista principales en cuanto al tema del aborto?

La postura pro-vida

Algunas personas creen que el feto humano es una persona desde el momento de la
concepcin y que el nonato debe recibir la proteccin de las leyes relacionadas con su derecho
a la vida.
Esta posicin est de acuerdo con la Biblia, que valora tanto la vida del nonato como la de
la madre.

Si algunos rieren, e hirieren a mujer embarazada, y sta abortare, pero sin haber muerte,
sern penados conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren los jueces.
Mas si hubiere muerte, entonces pagars vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano
por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe (xodo
21:2225).

La postura pro-decisin

Algunas personas creen que el feto solo es una persona en potencia (Roe vs. Wade, 1973)
y por lo tanto, no se le debe dar proteccin constitucional. Dicen que la embarazada tiene
derecho a tomar la decisin de matar o dejar vivir al nonato. Esta posicin acarrea la ira de
Dios porque no brinda proteccin a una vida inocente que no ha nacido.

Seis cosas aborrece Jehov, y aun siete abomina su alma: los ojos altivos, la lengua
mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente (Proverbios 6:1617).

PREGUNTA: La Biblia dice que los creyentes debemos someternos a las autoridades del
gobierno (1 Pedro 2:13). Por lo tanto, si la constitucin de cierto pas permite el aborto, cmo
puede justificar el creyente participar en una manifestacin contra las clnicas de aborto?
RESPUESTA: En la Alemania nazi, el gobierno consenta el rgimen de Hitler. En medio de
esa cultura, los cristianos desafiaron a su gobierno e intentaron rescatar a la gente que
estaban asesinando. Los creyentes que se involucran en manifestaciones pacficas no
quebrantan la ley, sino que creen que han sido llamados bblicamente a rescatar a los dems.

Libra a los que son llevados a la muerte; Salva a los que estn en peligro de muerte.
Porque si dijeres: Ciertamente no lo supimos, acaso no lo entender el que pesa los
corazones? El que mira por tu alma, l lo conocer, y dar al hombre segn sus obras
(Proverbios 24:1112).

PREGUNTA: Algunas personas que han adoptado la postura pro-vida han asesinado a
otros en sus actividades. Cmo puede alguien pensar siquiera en tener algo que ver con esa
ideologa tan aberrante?
RESPUESTA: Cualquier persona que comete un homicidio o participa en cualquier acto de
violencia quebranta las leyes humanas y de Dios. El que sigue una postura pro-vida jams
asesinara a otro ser humano. Dios rechaza la violencia, aunque sta se haga en nombre de la
postura pro-vida.

Dejad la violencia y la rapia. Haced juicio y justicia (Ezequiel 45:9).

PREGUNTA: Tienen los cristianos la responsabilidad de ministrar a las mujeres que han
abortado o que estn considerando hacerlo?
RESPUESTA: S. En general las mujeres que han tenido un aborto o que estn pensando
hacerlo, sufren emocionalmente. Necesitan de una persona amorosa y compasiva que les
ayude en ese tiempo de necesidad.

Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo (Glatas 6:2).

II.

CARACTERSTICAS DE LAS PERSONAS QUE HAN PASADO POR UN ABORTO

A.

Qu es el sndrome post aborto (S. P. A.)?

El S. P. A. es una condicin de estrs traumtico que experimentan muchas mujeres despus

de haberse practicado un aborto. Una mujer as no tiene la capacidad de

Procesar las emociones provocadas por su aborto

Pasar por el proceso del luto por la prdida de su beb

Estar en paz con Dios, consigo misma y con todos los involucrados en su decisin de
abortar

Aceptar el valor que Dios le da como persona

Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza; como carga pesada se han
agravado sobre m.
(Salmos 38:4)

Las etapas del sndrome post aborto Hay cuatro etapas que una mujer experimenta despus
de haberse practicado un aborto.

Alivio

Un sentido de libertad agradable porque ha pasado la difcil toma de decisiones y el

problema doloroso ha desaparecido.

Racionalizacin

Un ejercicio mental de explicaciones lgicas y justificaciones por haber abortado.

No podra haber sido una buena madre. Es mejor que el beb no haya nacido.
Quizs me sent mal en ese momento, pero ahora ya estoy bien.
Es un procedimiento mdico legal; por lo tanto, no es tan malo.

Represin

Es la etapa en la que se bloquean los detalles, los recuerdos dolorosos y las emociones que
rodearon el aborto. La madre puede reprimir tanto el proceso del dolor que incluso puede
olvidar que se practic un aborto.

Resentimiento

Cuando esconde o reprime su ira contra s misma y todos los involucrados en el aborto
puede caer en depresin y amargura. Si no resuelve la ira, su relacin con Dios y con los dems
se ver seriamente afectada.

PREGUNTA: Qu se puede hacer para sanar las heridas emocionales de la mujer que se
ha practicado un aborto?
RESPUESTA: Si puede entender lo que ha sucedido emocionalmente desde el aborto, la
mujer puede tomar ciertos pasos que le ayuden a sanar.

El sana a los quebrantados de corazn, y venda sus heridas (Salmos 147:3).

B. Qu sntomas internos y externos podra experimentar una mujer despus de un

aborto?