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1. INTRODUCCION.
1.1 Qu es el feudalismo.
1.2 Qu es el capitalismo.
1.3 Qu es la transicin.
2. PUNTOS DE DEBATE DE LA OBRA.
2.1 Sobre la servidumbre.
2.2 Naturaleza de las causas del feudalismo al capitalismo.
2.3 Qu clase es la dominante en el perodo transicional, qu clase de Estado hay.
2.4 Cmo surge el capitalismo.
3. CONCLUSIONES.
4. BIBLIOGRAFIA Y APENDICES DOCUMENTALES.
Creemos necesario antes de abordar las cuestiones que se plantean en el libro que vamos a
estudiar hacer unas puntualizaciones previas respecto al concepto de feudalismo que tienen
diferentes autores, podremos ver as cules son los puntos que consideran importantes a destacar
para as construir sus crticas hacia otros autores.
Consultada la Enciclopedia Internacional de Ciencias Sociales encontramos que feudalismo
designa un tipo de sociedad y de sistema poltico que surgi en la Europa central y occidental.
En su acepcin marxista se refiere a un tipo de economa y de sociedad caracterizado por la
servidumbre, el cual, generalmente, sucede a los sistemas econmicos, basados en la esclavitud,
precediendo a su vez al capitalismo.
Pese a la gran variedad de definiciones que encontramos, en un sistema feudal se registran una
serie de rasgos comunes:
Las relaciones seor - vasallo.
Un gobierno personalizado y separacin escasa de las funciones polticas.
Un sistema de posesin de la tierra basado en la concesin de feudos a cambio de una serie de
prestaciones y de la obligacin futura de determinados servicios.
La existencia de ejrcitos privados y de un cdigo del honor que acenta la importancia de las
obligaciones militares.
Un conjunto de derechos seoriales del seor sobre el campesino.
Una definicin en la esfera poltica es la de Max Weber:
Consideran el feudalismo como un tipo de autoridad patriarcal.
Para Gunder Frank el feudalismo era un sistema poltico y econmico con base en la
adquisicin de homenaje y servicio. Los seores contaron muchos sirvientes o vasallos quienes
tenan el deber comprometido de apoyar en tiempo de guerra o inquietud civil.
Jean Suret- Canale califica de equvoco este trmino, pues no tiene un sentido estricto,
designa una superestructura poltica y adopta significaciones diferentes, s slo se refiere a una
superestructura poltica se corre el riesgo de calificar feudal a sociedades que nada tienen en
comn.
D. Perrot y R. Preiswerk consideran el feudalismo como un ejemplo de transferencia de
concepto: forjado a partir de una realidad europea y ampliamente utilizado para describir
realidades a veces extraordinariamente diferentes en el tiempo y en el espacio.
Veamos ahora las opiniones de los participantes en el libro:
Paul Sweezy no describe el feudalismo pero atendiendo a las puntualizaciones de
Takahashi podemos deducir que para Sweezy el feudalismo es un sistema de produccin para el
uso, veremos ampliado este concepto en el apartado 2.4.
Maurice Dobb define el feudalismo por una caracterstica: la servidumbre, sobre este punto
vemos abajo una ampliacin porque es una de las claves de la crtica. El feudalismo como un
rgimen de produccin que consiste en una obligacin impuesta al productor por la fuerza a
cambio de ciertas exigencias econmicas o de trabajos.
SERVIDUMBRE
El concepto aparece en la obra siendo polmico desde el principio, ya que el mismo Dobb,
identifica feudalismo con servidumbre, como obligacin hacia el seor de una masas de
productores, segn ciertas formas: prestacin de servicios, pago de cantidades en productos o en
dinero, cuestin que critica Swezy en toda su amplitud, ya que en sistemas no feudales puede
darse cierto grado de servidumbre, y ello ha ido unido a distintas formas de organizacin
econmica, lo que si afirma es que la principal relacin de produccin es la servidumbre. La
servidumbre va a ir sufriendo ciertos cambios, algunos tan importantes como la obligacin del
pago de la renta en dinero al seor, que incluso ser una de las causas de cada definitiva del
feudalismo, profundamente daado con la presin a los siervos para aumento de ingresos.
El comercio interior y venta en el mercado de productos por parte de los campesinos.
El auge de las ciudades supuso un comercio y un mercado, poniendo en marcha una economa de
intercambio, que min a las estructuras feudales, pero que no fue capaz en este perodo que nos
ocupa de poner fin ni a la servidumbre ni al seoro, tal vez se explique porque esta economa
puede ser compatible con distintos tipos de mano de obra: esclavos, siervos, trabajadores
independientes por cuenta propia y trabajo asalariado, en este punto tanto Sweezy como Dobb
estn de acuerdo en subrayar que el comercio no supone automticamente la liquidacin de la
servidumbre, sin embargo tal vez haya que explicar el hecho de que el progreso de la economa de
intercambio se produjera, al mismo tiempo que la decadencia de la servidumbre. Para Sweezy es
interesante relacionar esta tendencia en que el cultivo de la terrae in dominicate llevado a cabo
por una mano de obra servil va siendo sustituida por la agricultura en aparcera, que utilizaba o
bien mano de obra de campesinos independientes o (en menor medida) mano de obra contratada,
junto con el auge de las ciudades y demostrar que la estructura de las tierras del seor eran
ineficaces e inadecuadas para dedicarlas a la produccin para el mercado.
Lo que tambin es cierto es que las relaciones sociales en el campo entre los productores y sus
dueos y seores conservan en gran parte su carcter medieval y en lneas generales persisti la
estructura bsica del orden feudal, este es el planteamiento de Dobb, al que rechaza Sweezy,
porque mantiene que la servidumbre decay, los campesinos iban siendo dueos de algunas
parcelas, sin embargo segua existiendo la coercin extraeconmica.
Como punto final a este apartado diremos que lo que signific el sistema de produccin feudal y
sus caracteres jurdicos y polticos en lo que respecta a su abolicin definitiva, va unido a la
Revolucin francesa al abolir la servidumbre por decreto en 1789; Inglaterra conoci este
proceso en el siglo XVII, cuando puso fin a la monarqua absoluta y en Rusia se mantuvo hasta
1861.
Veamos ahora otras definiciones del feudalismo:
Para Rodney Hilton los principios fundamentales fueron:
Jerarqua, respeto, fidelidad, destreza guerrera y liberalidad, entendida como la distribucin de las
elevadas rentas aristocrticas extradas de los campesinos, entre los guerreros subalternos y las
bolsas del clero.
Como caracterstica principal del rgimen de produccin feudal es que los propietarios de
los medios de produccin, terratenientes, intentan apropiarse para su propio uso de todo el
excedente que producen los productores directos.
Para Lefebvre la caracterstica del feudalismo reside en la jerarqua del seor y de sus
vasallos, as como en la distribucin de feudos por el primero a los segundos.
muchas ocasiones estaban mejor entrenadas y eran ms disciplinadas que los vasallos. Adems, el
resurgimiento de las tcticas de infantera y la introduccin de nuevas armas, como el arco y la
pica, hicieron que la caballera no fuera ya un factor decisivo para la guerra. La decadencia del
feudalismo se aceler en los siglos XIV y XV. Durante la guerra de los Cien Aos, las caballeras
francesa e inglesa combatieron duramente, pero las batallas se ganaron en gran medida por los
soldados profesionales y en especial por los arqueros de a pie. Los soldados profesionales
combatieron en unidades cuyos jefes haban prestado juramento de homenaje y fidelidad a un
prncipe, pero con contratos no hereditarios y que normalmente tenan una duracin de meses o
aos. Este feudalismo bastardo estaba a un paso del sistema de mercenarios, que ya haba
triunfado en la Italia de los condotieros renacentistas.
QUE ES EL CAPITALISMO
Vistas algunas de las definiciones o rasgos que caracterizan al feudalismo segn varios
autores pasemos a ver qu entienden por capitalismo, algunas versiones.
Para Gunder Frank en el mismo artculo que define el feudalismo como hemos visto
anteriormente el capitalismo, por la manera de contraste directo, podra definirse como un
sistema poltico y econmico con base en la adquisicin de riqueza.
Los capitalistas exitosos, por otra parte, cuentan mucho dinero u otras propiedades
Una vez liberado de restricciones feudales, el capitalismo comenz a desarrollarse bastante
rpidamente debido a su lgica interna propia. Los capitalistas exitosos crean ms rendimiento
(productos) desde la misma cantidad de aporte (materiales en bruto, dinero) que los otros que
hacen las mismas mercaderas.
La eficiencia ms alta les permite vender las mercaderas ms baratas. Dada una eleccin entre
productos similares, los consumidores naturalmente escogen el menos caro.
Hay tres maneras importantes de llegar ser ms econmicamente eficiente.
La primera est comprar materiales en bruto ms econmicos. La mejor manera est
comprar en el volumen.
La segunda manera est romper tareas complejas abajo en ms simples, ms fcilmente
una desempeadas. Que hace lo ms fcil y de aqu en adelante ms barato para encontrar
trabajadores capaces de desempear la tarea.
La tercera manera est usar mquinas en vez de trabajadores humanos. Aunque
inicialmente caro, las mquinas, a largo plazo, frecuentemente resultan ser ms baratas que gente.
Ellas pueden trabajar todo el da.
Los capitalistas usan esos y otros mtodos para desempear su competicin. Quienes
continan usando los mtodos ms viejos, las tcnicas ms caras, no pueden producir sus
mercancas econmicamente suficientes para competir con los capitalistas ms innovadores.
Tarde o temprano, los capitalistas ms ineficientes salen de negocio. Las economas de
capitalista, por lo tanto, constantemente producen ms y ms para cada vez.
Permite a ms gente participar de los nuevos productos y servicios, aumentando la calidad
material y longitud de sus vidas que, a la vez, crea un mercado ms grande de labor, ms
eficiencia, y mercancas.
En el mismo artculo en el vocabulario define as al capitalismo:
El capitalismo. - - un sistema econmico donde el mercado se permite que determine el
precio y las caractersticas de mercancas y servicios mediante las leyes de oferta y demanda Los ricos capitalistas permiten que posean y controle una proporcin grande de riqueza.
Para Takahashi en el capitalismo no slo se convierten en mercancas los productos de trabajo,
sino que la misma fuerza de trabajo se convierte en mercanca.
Para Sweezy el capitalismo es en s una forma de produccin de mercancas.
Hilton en su libro hace algunas alusiones al concepto:
La cuestin del capitalismo, segn muchos historiadores marxistas, su caracterstica principal es
la divisin en clases entre asalariados sin propiedad y empresarios que poseen el capital.
Para H. Pirenne es la tendencia constante a la acumulacin de riquezas.
Caractersticas del capitalismo
A lo largo de su historia, pero sobre todo durante su auge en la segunda mitad del siglo XIX, el
capitalismo tuvo una serie de caractersticas bsicas.
QUE ES LA TRANSICION
Para estudiar la llamada transicin del feudalismo al capitalismo, haremos una periodizacin
bsica, recorriendo la visin de algunos autores:
TESIS DE PIRENNE: En su estudio "fases del desarrollo social del capitalismo". Plantea la
siguiente hiptesis: Primeros siglos de la Edad Media: expansin comercial y libre comercio.
Ultimos siglos: estancamiento comercial y regulacin del trafico comercial.
Otros historiadores: Primera fase: expansin econmica, culmina a principios del siglo XIV.
Segunda fase: contraccin, siglos XIV-XV.
En contra de esta opinin E. A. Kosminsky, historiador sovitico "Problemas de la Historia
agraria de Inglaterra en el siglo XV", 1953, hace una revisin crtica: el siglo XV no fue poca de
estancamiento y declive econmico. Para ello hace la siguiente argumentacin: los investigadores
de Cambridge han sido deslumbrados por los datos de su documentacin seorial. Las formas
feudales de organizacin se estaban resquebrajando, pero la documentacin seorial por ser
feudal, exageraba inevitablemente la decadencia y no tena en cuenta el nuevo crecimiento que se
produca fuera de las comunidades feudales. Los historiadores de Cambridge deberan haber visto
los nuevos mbitos de crecimiento:
- La industria paera, las ciudades en expansin, aumento del nmero de campesinos y
propietarios; lo cual invalidaba la teora de un descenso o estancamiento de la actividad
econmica. As el siglo XV ocupara el lugar que le corresponde, como un siglo que supuso un
paso adelante en la secuencia dialctica de la evolucin progresiva.
Postan, ante estas opiniones, se apoya no tanto en la polmica sobre el hecho de la fluctuacin
como en sus probables explicaciones. Al intentar explicar las depresiones posteriores y el
crecimiento anterior, los historiadores han sacado a la luz, incidentalmente los problemas
fundamentales del desarrollo medieval, inherentes al comportamiento de los precios, acuacin
monetaria, tecnologa y poblacin.
Para este autor el estudio se centra en: poblacin y ocupacin de la tierra
tcnicas productivas y tendencias generales de la actividad econmica.
Por tanto, estos cambios pueden ser analizados desde varios puntos de vista:
- jurdico-poltica: finales del XIII, por dejar de ser las instituciones feudovasallticas esenciales,
segn Ganshof.
-feudalismo como la integracin de los regmenes feudal propiamente dicho y seorial: fue
suprimido a finales del sigo XVIII y principios del XIX.
Segn " La abolicin del feudalismo en el mundo Occidental"
Planteamiento desde el punto de vista de modo de produccin o sistema social: Elemento motriz :
nivel econmico.
Aspectos importantes; propiedad, trabajo y renta, con carcter superestructural.
El perodo que va entre finales del siglo XIII y finales del siglo XVIII, puede ser estructurado en
tres partes:
a) la crisis de finales de la Edad Media.
b) el perodo de transicin.
c) poca de la abolicin.
De forma breve analizaremos a) y c ) para detenermos en b).
colectivos las reacciones populares contra la extorsin y la represin seorial. En 1381 estall la
rebelin de los campesinos en Inglaterra, precipitada por una nueva capitacin, con los objetivos
mas avanzados y radicales de todos estos levantamientos: nada menos que la completa abolicin
de la servidumbre y la derogacin del existente sistema legal.
Esta idea de crisis general ha sido criticada por Duby, es una idea romntica, basndose en que
durante los ltimos siglos de la Edad Media tuvieron lugar importantes progresos culturales y
urbanos en algunos sectores.
Para Bloch, el comienzo del fin supone una profunda disminucin de la vida de las relaciones
feudales,
La gran cuestin est en intentar ver qu es la transicin. De forma poco rigurosa siguiendo el
texto de Hindes diremos condicin en que un modo de produccin dominante es sujeto de
transformacin y de la no reproduccin de sus condiciones polticas, ideolgicas y econmicas de
existencia.
Los perodos de transicin no pueden ser concebidos como desarrollos lineales o evolucionistas
No hay nada en los conceptos de modo de produccin feudal y modo de produccin capitalista
que haga necesario que el primero evolucione hacia el segundo. Prestaremos especial atencin a
la separacin del trabajador respecto de sus modos de produccin, a la transformacin de la renta
feudal del suelo y al papel y efectividad del comercio y de la produccin mercantil en el perodo
de transicin, estudiaremos el significado del Estado absolutista en el desarrollo del capitalismo y
de la llamada crisis general del siglo XVII.
Qu es modo de produccin? Es una combinacin articulada de relaciones de produccin y de
fuerzas productivas, cuya estructuracin se produce bajo el predominio de las primeras.
Relaciones de produccin: definen un modo especfico de apropiacin del trabajo excedente y
especficamente de la distribucin social de los medios de produccin que corresponde a ese modo
de apropiacin del trabajo excedente. Son relaciones que los hombres mantienen entre ellos dentro
de la produccin.
Fuerzas productivas: alude al modo de apropiacin de la naturaleza, esto es, al proceso de trabajo
en que una determinada materia prima se transforma en un producto determinado. Las fuerzas
productivas varan de acuerdo con el modo en que estos elementos se combinan en formas
concretas del proceso de produccin. Se entiende como la articulacin de los elementos, no los
elementos mismos.
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Como contrapunto las causas que indica Sweezy son causas externas al feudalismo y
ataca las que indica Dobb.
Pero antes veamos cules son los puntos que critica a Dobb.
La crtica de Sweezy es que no se puede demostrar la necesidad de ingresos que aduce Dobb
Sweezy critica estos factores, porque segn l existieron a lo largo de todo el perodo.
Por otro lado es tambin dudoso a juicio de Sweezy que el aumento de la clase parasitaria
ejerciera presin sobre la produccin pues la clase servil tambin aumentaba.
Nosotras creemos que en este aspecto Sweezy no tiene en cuenta que el aumento de clase servil
no significa que todos los individuos se dedicaran a la produccin, estos individuos excluidos del
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sistema encontraban como formas de salida la emigracin a la ciudad o formaban parte de los
marginados.
Tambin criticamos a Sweezy cuando afirma que no pudo haber un aumento de la clase
parasitaria a causa de las guerras que mermaban la poblacin parasitaria pues eran quienes
podan disponer de armas, esto es as pero no en su totalidad, pues olvida que de entre la
poblacin servil los individuos excluidos de la produccin que antes hemos mencionado eran
absorbidos por los ejrcitos como mercenarios, tambin olvida una de las clasulas que conlleva
el feudalismo como institucin que es la obligacin de los siervos de prestar sus servicios en
tiempo de guerras, por lo que estos tambin acudiran al conflicto.
Sweezy no duda disponemos de documentacin para probar el aumento de las
extravagancias de la clase dominante, sin embargo, numerosas desde el siglo XIII diversas
disposiciones en varias convocatorias de cortes contra los gastos suntuarios y limitando el
consumo de objetos y productos de lujo que tanto gustaban a las clases nobiliarias, pero afirma
que este fenmeno de creciente extravagancia ocurra fuera del sistema feudal.
Entre las causas que enumera como desencadenantes de la crisis feudal, Sweezy aporta las
siguientes:
-La huida de los siervos de la tierra.
-El crecimiento de las ciudades.
Presta especial atencin a la conjuncin de estos dos factores, actuando desde fuera del sistema
feudal, las ciudades acogan a la poblacin excluida del sistema feudal, los burgueses absorban
esta mano de obra que sobraba del sistema, son por tanto factores externos al funcionamiento
feudal, pero para Dobb esta conjuncin de factores representaban factores internos al orden
feudal, ya que esta huida de los siervos era propiciada por la presin de los seores sobre los
siervos, que no podan soportar esta situacin de presin y se encontraban obligados a huir de la
tierra.
Vemos por lo tanto dos versiones explicativas ante unos mismos factores.
Sweezy acepta algunas de las explicaciones de Dobb por innovadoras en la historiografa sobre el
feudalismo pero no termina de aceptarlas plenamente.
Le critica sin embargo que contine con el tradicional discurso del desarrollo del comercio como
causante de la crisis del feudalismo, pero apunta que la teora de Dobb sobre la complejidad del
comercio es acertada, y ms complicada de lo que se haba credo hasta entonces.
Uno de los puntos interesantes de debate de Sweezy es su teora de la produccin para el mercado
y la produccin para el uso, el sistema feudal sera una produccin para el uso, que en un
momento dado se yuxtapondra al sistema de produccin para el mercado, pero este punto lo
trataremos ms ampliamente en el apartado 2.4. Cmo surge el capitalismo.
Para el autor japons Takahashi, Sweezy tiene razn al afirmar que la accin desintegradora
del comercio sobre el sistema de produccin para el uso fue la causa de la crisis del fin de la
Edad Media, comparando el feudalismo europeo con el japons afirma que fue precisamente la
mayor fragilidad de aquel lo que favorece la inclusin del feudalismo, pero en otro punto explica
que la estructura esencial no es el comercio ni el mercado en s; la estructura del mercado est
condicionada por la organizacin interna del sistema de produccin.
Por lo tanto est de acuerdo con la tesis de Sweezy pero no cree en el predominante papel
que le atribuye Sweezy
Henry Pirenne no interviene directamente en el debate pero sus tesis son seguidas desde
esta obra, veamos pues cules son las razones que aduce para el declive del feudalismo.
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Como resultado de la irrupcin del Islam en Europa se produjo una desmembracin del comercio
internacional que durante la antigedad haba estado funcionado y fluyendo, como resultado de
esta desmembracin el predominio de los dominios seoriales cultivado por siervos y la
produccin para el consumo inmediato.
La actividad mercantil no volvi a Europa hasta que se reanud el comercio entre las costas
mediterrneas, y el comercio de artculos suntuarios fue determinante tanto de la decadencia de
produccin de mercancas del siglo VII como de su renacimiento en el siglo XI.
Estas causas que acusa Pirenne estn ya anticuadas, nosotras al igual que Hilton creemos
que la irrupcin del Islam, no descabez el comercio sino todo lo contrario, por una parte no
haba mucho que desmembrar tras los aos de dominacin de los pueblos brbaros cuya principal
actividad no era precisamente el comercio ni menos an los grandes flujos comerciales, por otra
parte los rabes s tenan una gran actividad comercial en las ciudades y en las grandes rutas
comerciales por el Mediterrneo.
Hilton opina que la vida urbana se desarroll dentro de la sociedad feudal y no como opinaba
Pirenne como resultado del impacto externo de mercaderes ambulantes.
El desarrollo del mercado interno y externo constituy un factor importante que impuls a los
seores feudales a exigir rentas cada vez mayores era la nica forma en la que poda cubrir
diferencias entre ingresos y gastos.
Segn Hilton:
El progreso econmico inseparable de la lucha por la renta y de la estabilizacin poltica del
feudalismo estuvo caracterizado por un aumento del sobrante social total de la produccin por
encima de lo necesario para subsistir
Esto fue la base para el desarrollo de mercancas y no el comercio de artculos suntuarios.
Fue la interaccin de varios factores internos para Hilton los causantes de los profundos cambios
en la Europa feudal.
Lefebvre cree que en esta cuestin hay que tener en cuenta la multiplicidad de factores, el
factor demogrfico como seala Dobb presiona a los campesinos que se ven obligado a huir a las
ciudades y el comercio de estas ciudades ofrece a los seores las posibilidades de mejorar su
estilo de vida. Hobswan sita la fase de transicin iniciada por una ruptura entra la base y la
superestructura de la sociedad feudal entre 1450 y 1650 siendo el siglo XVII en Inglaterra el
primer momento del surgimiento de la sociedad burguesa y las relaciones de tipo capitalista,
Wallerstein acompaa a Hobsbawn en cuanto a las fechas pero sita el surgimiento capitalista en
la escala mudial lo que l llama capitalismo histrico que se constituye como una economamundo.
Gunder Frank, expone que los burgueses estn fuera del sistema, son personas autonomas, libres
para persegior unos objetivos nuevos. La clase comerciante uni los lazos feudales con una nueva
politica: el resultado era la formacin del Estado o nacin moderna, caso de Francia e Inglaterra.
El cambio para Hindess, parece estar en relacin con el efecto de variacin en el modo de
combinacin de las relaciones de produccin y las fuerzas productivas. Esta variacin parece
susceptible de explicar los hechos reales. Plantea una dicotoma entre economa monetaria y
economa natural, cuyo resultado es que la diferencia entre feudalismo y capitalismo se reduce al
predominio de una sobre otra, coincidiendo con Postan. Muchos tericos marxistas estudiosos de
la transicin del feudalismo al capitalismo, consideran el desarrollo de la renta feudal en dinero
como una forma que contiene el mximo de contradicciones y que, en consecuencia, conduce a la
sustitucin del feudalismo. En esta concepcin la transicin es el resultado necesario del pleno
desarrollo de las contradicciones internas a un modo de produccin dado, en una progresin
lineal.
De las llamadas causas externas, habra dos que se dan a partir del siglo XIII: auge creciente de
las ciudades y clase social surgida en su seno, la burguesa que nos sirven de punto de partida, as
como principios contrarios al modo de produccin feudal que tambin surgen: la propiedad de la
tierra en diversos grados y la propiedad limitada de las personas; esto implicaba un circuito
cerrado entre el producto agrcola y el consumo conjugado de las clases campesinas y feudales.
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Qu ocurra fuera del sistema feudal? Encontramos razones para la extravagancia creciente de
la clase feudal dominante: la rpida expansin del comercio a partir del siglo XI, que puso a su
alcance gran variedad de mayores bienes. Dobb, reconoce la relacin clase social dominantecomercio, pero no le da demasiada importancia, as sigue fiel a su criterio que la creciente
extravagancia de la clase dominante se deba a causas internas del sistema feudal.
Un segundo aspecto era el problema de la huida de los siervos que caracteriz al siglo XIV.
Sweezy y Hilton dicen que no es demostrable que la opresin, (causa interna), hiciera que se
marcharan de la tierra, y si lo hicieron solo es porque tenan algn sitio a donde dirigirse.
Sin embargo si lo relacionamos con que ocurri a la vez que crecan las ciudades (causa externa)
para Sweezy s tendra sentido.
Se salvara Dobb, si demostrase que el auge de las ciudades constituy un proceso interno del
sistema feudal, pero adopta una postura eclctica, sobre el origen de las ciudades medievales,
pero reconoce su crecimiento y que fue proporcionado a su importancia como centros
comerciales, a no ser tambin que Dobb demostrase que las ciudades surgieron gracias al
esfuerzo de la clase feudal dominante.
P. Anderson hace una aportacin al tema indicando que fue principalmente el sector urbano,
protegido por la parcelacin de la soberana en el sistema poltico medieval el que se desarroll
hasta un punto en el que poda cambiar decisivamente el resultado de la lucha de clases en el
sector rural. La presencia de ciudades comportaba la irradiacin de las relaciones mercantiles en
los campos de los alrededores, y en poca de transicin, las tensiones de una agricultura
semicomercializada resultase mucho ms grave para el armazn de la sociedad feudal, aunque
ello atribuye a causa interna. Muchas ciudades apoyaron o ayudaron de una forma u otra a las
rebeliones rurales, bien desde la base: simpata popular; bien desde arriba: clculo patricio de
sus propios intereses. Es evidente que en Occidente en general las ciudades ejercieron una
continua influencia sobre la relacin de fuerzas sociales en el campo.
1)Haca escapar escasos siervos descontentos, que entraban en la manufactura urbana y 2)
presionaba a los nobles belicosos a recibir sus ingresos en forma monetarizada, una de las
principales causas de la cada feudal.
Dobb no parte del auge del comercio basndose en que aunque se produjo un aumento de la
economa monetaria, ello poda dar lugar a dos hechos constatados histricamente:
una intensificacin de la servidumbre, que podra ser causa de la decadencia del feudalismo o un
recrudecimiento de este a una segunda servidumbre en Europa Oriental. Por ello cree que los
factores ms importantes estn dentro de la misma economa feudal, con dos cuestiones:
1) la ineficacia del feudalismo como sistema de produccin
2) la creciente necesidad de ingresos en la clase dominante
Para Hilton la idea es clara, la vida urbana, como consecuencia del desarrollo de las fuerzas
econmicas y sociales, se desarroll dentro de la sociedad feudal, y no, segn opinaba Pirenne
como resultado del impacto externo de mercaderes itinerantes o buhoneros.
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2.3.
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clases combatientes estn tan equilibradas que el poder pblico, el Estado, adquiere forma de
independiente al actuar como si fuera mediador entre ella la clase capitalista, burgueses, tiene
como objetivo dominar el Estado y conseguir la ascendencia definitiva sobre las dems clases
para Sweezy.
Tanto Dobb como Sweezy lo que va entre el siglo XV y el siglo XVI era un perodo en que el
feudalismo se hallaba en plena decadencia y en el que todava no se apreciaban mas que los
primeros comienzos del capitalismo, lo que califican de situacin peliaguda. Aunque el segundo
critica la posicin de Takahasi al respecto, que afirma que no existe una solucin de continuidad
entre los procesos de decadencia feudal y de auge capitalista.
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Sweezy le critica a Dobb que para esta llamada fase de realizacin no encuentra pruebas
y es difcil precisar qu clase pudo haber tenido medios para adquirir estos productos producidos
por la primera acumulacin, sin lugar a dudas los propios miembros de la burguesa seran sus
propios clientes, nosotras creemos que a ellos habra que sumarles la nobleza.
Sweezy apunta a la cuestin sobre el motor primordial del desarrollo del capitalismo que la
acumulacin del capital es inherente a la propia estructura del proceso de apropiacin capitalista.
G. Lefrevbre cree que un factor a tener en cuenta en el desarrollo del capitalismo es el
papel del Estado, por la cantidad de pedidos que haca tanto para gastos suntuarios de la Corte
como pedidos para gastos generales y aprovisionamiento, el artesanado no poda abastecer estos
pedidos masivos.
Para Takahashi los procesos fundamentales del paso del feudalismo al capitalismo son: la
transformacin de la forma social de existencia de la fuerza de trabajo que consiste en la
separacin de los medios de produccin de los productores directos; la transformacin del
rgimen social de reproduccin de la fuerza de trabajo y la polarizacin de los productores
directos o fragmentacin del campesinado.
Un elemento que Takahashi considera como fragmentador del sistema feudal fue el paso de la
renta en dinero, supuso unas modificaciones tales que los campesinos se encontraron en situacin
de productores de mercado, se produjo en un intervalo de dos siglos entre el paso de los servicios
en trabajo a los pagos en dinero y la desaparicin de la servidumbre hasta la fase autnticamente
capitalista en la Inglaterra del XVI, pero la liberalizacin del pago en trabajo por parte de los
campesinos no implica directamente la aparicin del capitalismo como as afirma tajantemente
Sweezy, pues seguan soportando el pago de la renta en dinero.
Takahashi est de acuerdo con Dobb que encuentra el germen del capitalismo industrial no en la
alta burguesa sino en la clase de pequeos productores de mercancas, estos mejoraron sus
condiciones y adquirieron la fuerza de trabajo de sus vecinos ms pobres.
La revolucin burguesa del XVII que destruy el feudalismo signific el primer paso hacia la
subordinacin del capital mercantil al capital industrial.
Hay dos caminos de transicin de rgimen feudal:
Por un lado el productor se convierte en comerciante y capitalista, Takahashi encuentra
este camino como revolucionario.
Por otro lado el camino dos el comerciante comenz a apoderarse directamente de la
produccin, el comerciante se hace industrial.
Sweezy admite que a travs del camino nmero 1 el productor se convierte en empresario
capitalista en pleno sentido.
Concluyendo las palabras de Takahashi:
La manera en que se form el capitalismo en cada pas estaba vinculada a las anteriores
estructuras sociales, o sea a la intensidad interna y la organizacin de la economa feudal de
cada pas.
Un nuevo punto de debate es la siguiente cuestin:
Haba un equilibrio entre distintos modos de produccin o predominaba alguno de ellos?
-Los factores preparatorios del sistema de produccin capitalista tenia un origen temprano, por lo
general en los tiempos medievales. Pero se trataba de elementos aislados, que no formaban entre
s ningn sistema articulado.
-Se encontraba en una posicin marginal dentro de la sociedad feudal dominante.
Todos estos elementos, a partir del siglo XVI, empezaron a crecer en Occidente pero en Europa
Oriental sufre un recrudecimiento el sistema feudal.
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Signos precapitalistas:
a) crecieron los intercambios debido a los descubrimientos geogrficos.
b) incremento de la circulacin monetaria, que implica mayor dependencia del conjunto de la
actividad econmica al patrn monetario.
c) Aumento de los ncleos urbanos, lo que lleva a un declive del mundo rural. Las
transformaciones no se produjeron de forma lineal:
SIGLO XVI: revolucin de los precios
SIGLO XVII: aguda crisis
SIGLO XVIII: crecimiento demogrfico y econmico.
Segn P. Vilar, faltaba invadir el cuerpo social y asumir el control de la produccin.
Las condiciones eran:
1) la produccin industrial se desarrollaba en corporaciones que impedan la libre iniciativa.
2) no exista separacin entre los medios de produccin y los productores.
3) los mercados no dominaban la produccin social.
El salto cualitativo se dar en el siglo XVIII, con la Revolucin Poltica, que diera una sancin
desde el punto de vista jurdico al cambio de estructuras y allanara el camino al dominio del
Estado por las clases sociales que se identificaban con el nuevo modelo de produccin.
Los economistas burgueses, al hacer del capital el origen de la produccin, se vean con
dificultades para explicar a su vez el origen del capital
Marx demostr que si el capital moderno se reproduce y se acumula solamente por el libre juego
de las fuerzas econmicas fue preciso, sin embargo, que su acumulacin primitiva se hiciera
gracias a las crisis, la violencia, los desequilibrios, los acaparamientos y las usuras que marcaron
el fin del rgimen feudal. Una nueva cuestin es s la crisis genera un nuevo sistema.
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3. CONCLUSIONES Y CRITICA.
Exponemos a continuacin algunas conclusiones, crticas y problemticas personales que hemos
encontrado en el desarrollo del trabajo.
En primer lugar creeemos que la obra excede de eurocentrista y evolucionista, incluso desde la
visin del marxismo sobre feudalismo, todos exponen la cuestin de modo unilineal, sin
cuestionarse no cmo el capitalismo sucede al feudalismo sino porqu.
Nos inclinamos ms sobre el concepto que aporta Gunder Frank, sobre su definicin del
feudalismo ( Para Gunder Frank el feudalismo era un sistema poltico y econmico con base en
la adquisicin de homenaje y servicio. Los seores contaron muchos sirvientes o vasallos quienes
tenan el deber comprometido de apoyar en tiempo de guerra o inquietud civil ).
Estamos de acuerdo con la interaccin de causas que aportan los autores para explicar el declive
del feudalismo pero encontramos numerosas contradicciones entre ellos mismos.
Creemos acertada la idea de A Testart, al decir que cuando tratamos el tema de las relaciones de
produccin hay que tener en cuenta su definicin: relaciones que los hombres mantienen entre
ellos dentro de la produccin, pero que todo esto estara dentro de algo superior: unas relaciones
sociales, que los marxistas en cierto modo han olvidado. Para ello plantea si el productor, que no
es un hombre libre, produce para su subsistencia por poseer sus propios medios de produccin
porque hay unas razones extraeconmicas, que les obliga a dar a los propietarios de la tierra en
forma de renta su excedente de trabajo, creando una dependencia que no es exclusivamente
econmica, ya que se puede dar fuera de la produccin ejemplo la relacin de dependencia entre
seores. Por ello la relacin fundamental del modo de produccin feudal es una relacin de
dependencia personal, hiertica y mediatizada por la tierra, cuya posesin da poder y crea una
sociedad donde reina la desigualdad jurdica. Tambin parece interesante, cuestin que no aparece
en "La transicin del feudalismo al capitalismo "el papel del catolicismo, la religin; la
dominacin ejercida por la religin sobre la sociedad feudal se da como fenmeno ideolgico.
Tambin compartimos la opinin de la diversidad del poder y que varias clases o grupos
poderosos pueden detentar el poder del Estado.
En definitiva nos parece interesante el debate por las cuestiones que plantean y nos
han hecho reflexionar, pero creemos que dejan un poco de lado las razones extraeconmicas que
tanto caracterizaron al feudalismo.
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