ESCUELA DE FORMACIN

PROFESIONAL DE PSICOLOGA
FORTALECIMIENTO Y APOYO AL
VNCULO FAMILIAR EN POBLACIONES
VULNERABLES DE LA LOCALIDAD.

ALUMNO

: COLOS MORALES, Clyde Uriel

CICLO

: VIII

CURSO

: Responsabilidad Social VIII

DOCENTE

: Lic. Maria del Carmen Lizarbe Castro

Ayacucho-Per
2014

FORTALECIMIENTO Y APOYO AL VNCULO FAMILIAR EN

POBLACIONES VULNERABLES DE LA LOCALIDAD
Los grupos vulnerables son todos aquellos que en virtud de su edad, raza,
sexo, condicin econmica, social, caractersticas fsicas, circunstancias
culturales y polticas u orientacin sexual, pueden encontrar mayores
obstculos en el ejercicio de sus derechos ciudadanos. Esta condicin se
agrava si se suman problemas con el uso, abuso o dependencia de sustancias
psicoactivas.
La multiplicidad de trabajos que en los ltimos aos focalizan el anlisis o
toman como referente el problema de la pobreza, de la marginalidad y de la
exclusin social, da cuenta no slo de la profundidad de la problemtica sino
tambin de las dificultades para abordarla, an cuando aparezca obvia para la
opinin pblica. Este tema nos confronta con un nuevo tratamiento de la
"cuestin social" en la direccin de reflexionar sobre la ruptura de lazos
sociales, la prdida de cohesin social, particularmente en sociedades con
dficits de integracin y persistente perdida de "solidaridad orgnica".
Los pases latinoamericanos estn atravesando intensas transformaciones, en
el marco de los procesos de globalizacin, con reestructuracin econmica que
comprende reformas del Estado, apertura del mercado financiero, incremento
de la terciarizacin entre otros. Junto a esto cambia el tipo de desarrollo social;
hay aceptacin de la desigualdad y "la nocin de igualdad ha sido reemplazada
por la de equidad (que es una parte de la igualdad), la agenda social se ha
fraccionado y se ha ampliado para contemplar temas como la extrema pobreza,
la equidad de gnero, de raza, de etnia, entre otros".
Los profundos cambios que se registran son observables a travs de diversos
indicadores, tanto en lo que se refiere al plano laboral, como en lo relativo a los
niveles de pobreza urbana y rural. De hecho hay que considerar la ntima
relacin que guardan pobreza y empleo, tanto porque ste "constituye el
principal antecedente de la cuestin social" como porque la erradicacin de la
pobreza slo puede darse si se corrigen las "distorsiones y los dficits que
presenta el estado de la ocupacin en el pas".
En este trabajo se presentan, en primer trmino, algunas referencias a las
discusiones respecto de las nociones de vulnerabilidad y exclusin social,
vinculadas a la lnea conceptual que entiende a la pobreza como carencia; en
la segunda parte, sistematizar una propuesta, un marco metodolgico que
permita el anlisis emprico de las diferentes situaciones de exclusin,
vulnerabilidad social e inclusin.

Pobreza, vulnerabilidad y exclusin

El concepto de pobreza, que ha sustentado la mayor parte de los trabajos
sobre el tema, realizados en las dos ltimas dcadas, es entendida
como carencia y refiere a un estado de deterioro, a una situacin de
menoscabo que indica tanto una ausencia de elementos esenciales para la
subsistencia y el desarrollo personal como una insuficiencia de las
herramientas necesarias para abandonar aquella posicin. Estas carencias
refieren a dificultades ms estructurales o ms coyunturales, segn sea la
ndole de los indicadores que se utilizan y por ende, el mtodo por el cual se
mide y clasifica el fenmeno. De este modo se es pobre cuando no se logra
satisfacer algunos de los requerimientos que han sido definidos como
"necesidades bsicas", pero tambin se es pobre cuando, aun cubrindolas,
los ingresos se ubican por debajo de una imaginaria lnea de pobreza. Como
resultante se habla de pobreza estructural, pauperizados, pobres por ingreso;
estas distinciones marcan algunas caractersticas de quienes se encuentran en
esta condicin y en todo caso muestran que los primeros, independientemente
del ingreso en el momento de la medicin, han tenido histricamente
dificultades para alcanzar niveles mnimos de acumulacin familiar.
En los diferentes conceptos de pobreza aparece la idea de dificultad y de
ausencia. Pero los miembros que integran este universo de "pobrezas"
reconocen diferentes orgenes, son efectivamente el resultado de una variedad
de situaciones previas, no se participa de la misma historia y por tanto sern
diversas las modalidades de enfrentarse a la condicin que los une, que resulta
no ser otra que la imposibilidad de lograr condiciones de vida aptas para el
ejercicio pleno de los derechos que le competen como ser humano. La
situacin de carencia y deterioro no slo compromete el presente, con el
debilitamiento de la trama social sino que involucran a las generaciones
futuras, en la perspectiva de la transferencia intergeneracional de la pobreza.
Es casi un "crculo perverso" donde se reproduce las condiciones de
marginalidad. Cuando se apela al concepto de carencia para describir una
situacin de pobreza tambin se est haciendo referencia al deterioro de los
vnculos relacionales que se traduce en un alejamiento de la vida pblica donde
la presencia poltica o su influencia social se mantienen en el plano de lo formal
antes que en el real.
En esta lnea que entiende pobreza como carencia es a la que se vinculan las
nociones de vulnerabilidad y de exclusin y la posibilidad de pensar si pueden
ser herramientas analticas que permitan una aproximacin ms dinmica tanto
a la diversidad de situaciones a las que se enfrentan los que de una u otra
manera son partcipes de algn tipo de privacin como para indagar en el
proceso por el cual amplios sectores de la sociedad perdieron la participacin
en una o varias formas de relacin social.
El uso de estas categoras plantea en primer lugar un interrogante: cul es la
relacin que tienen los desarrollos vinculados a las mismas, en cierto modo
"importadas" de la discusin europea, con la lnea de trabajo y reflexin que se
dio en Amrica Latina, desde los aos sesenta, sobre marginalidad primero e
informalidad despus. En otros trminos si se trata de un nombre distinto para
tratar la misma problemtica o si agrega algo a los diversos enfoques de la
marginalidad latinoamericana. Una respuesta inicial y provisoria considera que
el proceso de exclusin/inclusin y vulnerabilidad implica incorporar la

dimensin de la pertenencia y da un marco que otorga un "lugar central a la

problemtica de los derechos civiles, polticos y sociales lo que permite
plantear una nueva concepcin de las polticas pblicas para moverse a la
consideracin de las necesidades como derechos".
En los pases europeos el uso de la categora de exclusin se difunde
ampliamente en los '90 y el "xito" se debe en gran parte a la toma de
conciencia colectiva de la amenaza que pesa sobre franjas cada vez ms
numerosas y mal protegidas de la poblacin, as como a que lo consensuan
diversos sectores del espectro poltico. Surge para designar una de las
caractersticas salientes de los nuevos pobres, a partir de los anlisis y trabajos
que han investigado el aumento de los fenmenos socioeconmicos que hacen
a una sociedad cada vez ms dual. As el debate sita los trminos del
problema no en el crecimiento econmico, ni en la produccin de riquezas, sino
en la manera de repartirla y de tener acceso a ella. "El dualismo social se
plantea a partir de la creciente divisin social entre los que participan de los
beneficios de la modernidad, gozando de ingresos suficientes y estables, y
aquellos que excludos de los beneficios de la modernidad, viven con ingresos
insuficientes y trabajan en situacin precaria", pero adems con fronteras entre
includos y excludos difciles de delimitar.
Atkinson (1998) marca tres componentes que aparecen regularmente en los
debates para definir la exclusin: sobre su carcter relativo, acerca de los
mecanismos y el elemento dinmico que la caracteriza. En primer lugar implica
tiempo y espacio, una sociedad en un territorio y un perodo determinado; toda
definicin de exclusin debe considerar el funcionamiento de toda la sociedad
no slo la trayectoria individual ya que las causas por las que algunos grupos
tienen esta condicin generalmente se encuentra en otro sector de la sociedad.
En segundo trmino implica una accin donde estn involucrados otros
actores. El tercer componente, el carcter dinmico de la exclusin, concierne
a las perspectivas futuras, a la transmisin por generaciones de las condiciones
de riesgo.
Exclusin entonces debe ser entendida como un concepto relativo y en un
doble sentido: "constituye la contrapartida de la inclusin, es decir se est
excludo de algo cuya posesin implica un sentido de inclusin. Este algo
puede significar una enorme diversidad de situaciones o posesiones materiales
y no materiales, como trabajo, familia, educacin, vivienda, pertenencia
comunitaria, etc. No es un concepto dicotmico que divide a los individuos o
grupos en dos; existe una serie de situaciones intermedias entre ambos
estados". Es tambin relativo porque vara espacial e histricamente, en los
contextos situados; por otra parte tiene mayor potencialidad analtica para
referirlo a aquellas situaciones que implican "fuerte acumulacin de
desventajas".
R. Castel(1991, 1995, 1996) considera las situaciones de carencia en funcin
de relacionar dos ejes: Un eje de integracin-no integracin con relacin al
trabajo, es decir la relacin con los medios por los cuales un individuo logra o
no reproducir su existencia en el plano econmico; otro vinculado a la
insercin, o no, en una sociabilidad socio familiar, es decir la inscripcin o la
ruptura con respecto al sistema relacional en el seno del cual reproduce su
existencia en el plano afectivo y social. Esta interseccin generara tres zonas:
de integrados-estables, de vulnerabilidad y de exclusin donde se encuentran

los ms desfavorecidos. Sita el centro de la "metamorfosis" en la

precarizacin de las condiciones de trabajo que rompe con la solidaridad y las
protecciones construdas en torno a las relaciones laborales y plantea la
aparicin de "una nueva matriz de desigualdades: la desigualdad ante la
precariedad". La contracara en sentido positivo implica la posibilidad de
"inclusin", tomando en cuenta las dimensiones social y econmica que surgen
de la interseccin de los ejes antes mencionados y por los que se generan las
diferentes situaciones: integracin o no al trabajo e insercin o no- en una
sociabilidad relacional con mayor o menor densidad. Desafiliacin y
vulnerabilidad son fenmenos que deben ser comprendidos desde un horizonte
ms amplio en el que seala la precariedad del lazo social en las sociedades
contemporneas y la prdida de poder integrador del Estado a partir de la crisis
de la sociedad salarial.
En este sentido el concepto de vulnerabilidad refiere a aquella diversidad de
"situaciones intermedias" y al proceso por el cual se est en riesgo de engrosar
el espacio de exclusin. Vulnerabilidad no es exactamente lo mismo que
pobreza si bien la incluye. Esta ltima hace referencia a una situacin de
carencia efectiva y actual, mientras que la vulnerabilidad trasciende esta
condicin proyectando a futuro la posibilidad de padecerla a partir de ciertas
debilidades que se constatan en el presente. Desde este punto de vista es un
concepto ms dinmico y ms abarcativo. En su sentido amplio la categora de
vulnerabilidad refleja dos condiciones: la de los "vulnerados" que se asimila a la
condicin de pobreza es decir que ya padecen una carencia efectiva que
implica la imposibilidad actual de sostenimiento y desarrollo y una debilidad a
futuro a partir de esta incapacidad; y la de los "vulnerables" para quienes el
deterioro de sus condiciones de vida no est ya materializado sino que aparece
como una situacin de alta probabilidad en un futuro cercano a partir de las
condiciones de fragilidad que los afecte.
Consideraciones metodolgicas
La nocin de vulnerabilidad social ayudara a identificar a grupos sociales,
hogares e individuos, que por su menor disponibilidad de activos materiales y
no materiales, quedan expuestos a sufrir alteraciones bruscas y significativas
en sus niveles de vida, ante cambios en la situacin laboral de sus miembros
activos. Aqu se plantea la utilizacin del concepto asociado al de condiciones
de vida para tener una mirada multidimensional y compleja sobre un fenmeno
que excede conceptualmente a la idea de pobreza. La introduccin de la
categora conceptual "condiciones de vida" se vincula a la necesidad de
abarcar los diversos planos y dimensiones tanto de la vida privada como
comunitaria. Esto se refiere a los mltiples elementos que pueden ser
indicadores de diferencias y posicionamientos en la estructura social. En
sntesis, "condiciones de vida" alude al equipamiento y/o provisin de bienes
del hogar en relacin a la cantidad de miembros, a las caractersticas de la
insercin ocupacional de los miembros, a los niveles de educacin alcanzados
por los mismos, al acceso a los beneficios sociales y a la posibilidad de
expresin y participacin en la vida pblica.
Entonces, el uso de la nocin de "vulnerabilidad social" se vincula con la lnea
conceptual que plantea pobreza como carencias y se plantea como
herramienta analtica que permita estudiar lo que ocurre en ese gran espacio
de marginacin y de pobreza, cuyos lmites son difusos y mviles, identificando

situaciones diversas y con distinta condicin de riesgo. As, el concepto

permitira una mayor aproximacin a la diversidad de situaciones a las que se
enfrentan los que de una u otra manera son partcipes de algn tipo de
privacin, includas las ms crticas, para las que se reserva el trmino
exclusin.
De esta forma la riqueza analtica del concepto no slo no restringe su
aplicacin a las carencias actuales sino que tambin permitira aplicarse para
describir situaciones de riesgo, de debilidad, de fragilidad y de precariedad
futura a partir de las condiciones registradas en la actualidad. Es por ello que
las categoras de vulnerabilidad y exclusin se presentan como sugerentes
para distinguir las diferencias y develar las heterogeneidades, tanto para la
comprensin del fenmeno como para disear e implementar distintas acciones
posibles en materia de polticas diversas.
Como se trata de un concepto que puede ser ambiguo, polismico, que ha
invadido el discurso meditico, con el que se alude a fenmenos diversos y
situaciones dismiles, aqu se parte, en trminos operativos, de una definicin
de vulnerabilidad social, entendida como una condicin social de riesgo, de
dificultad, que inhabilita e invalida, de manera inmediata o en el futuro, a
los grupos afectados, en la satisfaccin de su bienestar -en tanto
subsistencia y calidad de vida- en contextos sociohistricos y
culturalmente determinados.
La idea de "condicin social de riesgo" implica una diversidad de situaciones
que podran estar includas bajo esa caracterstica; esto refiere tambin a la
multidimensionalidad y complejidad de la categora, por lo que se pretende
incluir dimensiones referidas, tanto a la posicin, a la situacin ms objetivable,
como las vinculadas a la percepcin de la situacin de riesgo y privacin;
pretende asimismo reconocerle su significado dinmico, ya que la idea de
riesgo implica la probabilidad de ocurrencia, esto es, la posibilidad de
concrecin y cristalizacin, en este caso de vulnerable a vulnerado. En este
sentido el tiempo, considerado como transcurso, atraviesa las distintas
dimensiones de la vulnerabilidad con efectos diferenciales segn de que plazo
se trate. La idea de "satisfaccin del bienestar en tanto subsistencia y calidad
de vida" es de hecho, de mayor amplitud que la de "necesidades bsicas"; se
orienta a incluir elementos que den cuenta de otros requerimientos como por
ejemplo posibilidades de descanso y tiempo libre durante la etapa laboral y
hacia el final de la vida activa.
Un concepto de vulnerabilidad en el sentido que se viene planteando, alude a
situaciones de debilidad, de precariedad en la insercin laboral, de fragilidad en
los vnculos relacionales; situaciones stas en las que se encuentran, en mayor
o menor medida, una diversidad de grupos sociales y no slo los que se
definen como pobres segn las mediciones usuales. Este universo formara
parte del espacio donde se inscriben las distintas pobrezas e integrara algunas
de las dimensiones de la misma, pero vulnerabilidad no se agota en pobreza,
ms bien la incluye.
Los hogares vulnerables -y los individuos- se enfrentan a riesgo de deterioro,
prdida o imposibilidad de acceso a condiciones habitacionales, sanitarias,
educativas, laborales, previsionales, de participacin, de acceso diferencial a la
informacin y a las oportunidades.

La identificacin de los grupos sociales, hogares e individuos, que se enfrentan

a los riesgos mencionados, expuestos a ver modificados sus condiciones de
vida ante cambios en las condiciones laborales de sus miembros activos, en
cierto modo implica la ponderacin de los indicadores relacionados con la
insercin laboral, pero no excluye la importancia de las otras dimensiones.
Es en esta lnea que se privilegia la aplicacin del concepto a unidades de
anlisis colectivas, grupos familiares/domsticos ya que es all donde adquiere
mayor significado y aplicabilidad. El uso de estas unidades, al menos desde la
perspectiva sociolgica, fue privilegiado como mbitos de interaccin que
conforman mediaciones entre individuos, contextos sociales y estructuras;
implica tambin una apreciacin crtica de los trabajos que se basan en
individuos agregados como seres aislados. La aplicacin de esta perspectiva
ha sido bastante fecunda tanto en cuanto a desarrollos conceptuales como a
los resultados en hallazgos de investigacin, con conceptos tales como
"instancias mediadoras", "contextos familiares", entre otros, y para dar cuenta
de la relacin entre capacidades, recursos y requerimientos, del uso de la
fuerza de trabajo, de diversidad de acciones llamadas "estrategias" en sentido
laxo.
Las unidades de anlisis conformadas por agregados remiten, en su
contruccin, a la objetivacin de diversas relaciones que operan en los
espacios de interaccin e involucran a los componentes de los grupos
familiares; desde los lazos de consanguinidad y corresidencia hasta los
sistemas de poder, autoridad y adjudicacin de responsabilidades, as como los
sistemas de normas y valores que rigen. No debe asumirse como espacio
armnico, de consolidacin de afectos, sino tambin de tensiones.
Como se ha sealado antes, la propuesta de trabajar la vulnerabilidad social de
modo que permita analizar las diferencias, las heterogeneidades, el mayor o
menor nivel o grado de fragilidad y de riesgo de las unidades familiares, incluye
considerarla en diferentes mbitos o dimensiones, algunos que hacen al
contexto, otros al micro espacio de relaciones conformado por las
caractersticas de los miembros. A partir de la informacin que se registra para
los individuos o para el hogar, segn sea la dimensin que se considere y de
modo de poder establecer las relaciones pertinentes, se construyen las
unidades de anlisis.
Las dimensiones que se proponen corresponden a su vez a diferentes niveles:
contextual, familiar-domstico e individual. Estos niveles se vinculan, en cierto
modo, a pensar desde una metfora espacial, limitaciones que operan "desde
arriba" el rgimen poltico y social de acumulacin- y "desde abajo" los
atributos individuales-. Las distintas instancias analticas plantean diferentes
necesidades de informacin y requieren de instrumentos tcnicos y analticos
diversos, que al mismo tiempo permitan establecer las vinculaciones. La
informacin a utilizar responder a cada requerimiento especfico segn las
dimensiones o los planos que se han planteado. Se asume la postura de la
complementariedad de los mtodos de recoleccin y anlisis, vinculada al
mbito especfico de la problemtica que se aborda.
En el plano contextual se debern considerar diversos indicadores
socioeconmicos, referidos a algunas caractersticas demogrficas y al
funcionamiento del mercado laboral y de la produccin en el espacio social

analizado; implican en cierto modo, los "condicionamientos" el marco de

referencia para analizar las diferentes situaciones. Las Encuestas Permanentes
de Hogares (EPH), en el caso de Argentina,
Para analizar las situaciones de vulnerabilidad, se proponen las siguientes
dimensiones:
1. Con relacin al hbitat y a las condiciones habitacionales, los

indicadores que se seleccionaron permiten evaluar el acceso pasado y

actual a un aspecto de las condiciones materiales de existencia logradas
en el tiempo. En cierto modo miden situaciones menos coyunturales, si
bien no se pueden evaluar, con los indicadores usados, qu acciones se
llevaron a cabo para llegar a este nivel, como por ejemplo el "sacrificio
de bienes pasados".
2. Vinculada a los tipos y formas de la organizacin familiar, as como a

la posicin social de los hogares, ya que las caractersticas

sociodemogrficas de los hogares y su ubicacin social importan para
analizar requerimientos y necesidades y la posibilidad de satisfaccin,
segn diferentes etapas del ciclo vital, responsabilidades segn gnero y
generaciones.
3. Ligadas a las caractersticas educacionales, ya que no slo advierte

sobre las capacidades operativas de la poblacin y la posibilidad de dar

respuestas a los requerimientos del mercado laboral, sino tambin de los
posibles niveles en la adquisicin de, y en la exposicin a, redes de
socializacin. Incidira tambin en la conformacin de determinado
capital social y cultural. En este punto es particularmente importante
considerar los niveles de escolaridad de modo diferencial segn los
grupos de edad y de los lugares que ocupen en la estructura familiar.
4. Con relacin al mbito laboral, ya que el trabajo como recurso

generador de recursos, no slo posibilita el sustento material de la

existencia, sino tambin que determinadas formas y condiciones de
trabajo provean o no- seguridad, reconocimiento e insercin en alguna
clase de mecanismo de integracin y cohesin social. En esta dimensin
sera pertinente considerar tambin las trayectorias como uno de los
recursos explicativos de mayor o menor logro en los niveles de
acumulacin de activos materiales y no materiales, estos ltimos
vinculados a las formas de capital social que se pueden generar a travs
de la insercin en diferentes mbitos.
5. Con aspectos relativos a lo previsional ya que muchas de las garantas

asociadas a la condicin salarial estn en retroceso.

6. En el mbito relacional, que contemple las posibles inserciones de

redes de relaciones, en sistemas de sociabilidad, de contencin que

hacen a la integracin en diferentes lazos sociales.
Las diferentes situaciones de privacin y de fragilidad se definirn por la
interrelacin de distintas dimensiones considerando el peso diferencial que se
le otorgue a cada una. Con condicionamientos del "contexto" se deben
interrelacionar las caractersticas propias de los grupos a analizar, familiares o
corresidenciales, sus atributos, sus capacidades, las normas y valores, los
sistemas simblicos, las diferencias de gnero, entre otras. Se intenta lograr en

fin, una medida compleja que diferencie situaciones de mayor o menor

fragilidad, incluyendo tambin distintos plazos. A modo de ejemplo: los
indicadores de la dimensin laboral estaran referenciando una situacin
vulnerable, en el plazo inmediato, cuando el tipo de insercin ocupacional es
precario; en la misma dimensin los indicadores relacionados a lo previsional,
podran considerarse como un elemento de potenciales situaciones de
vulnerabilidad en el futuro. De igual modo, un ndice que conjugue nivel de
instruccin con rango etreo y posicin en el hogar indicara diferentes
condiciones de riesgo, actual o futura.
Con esta propuesta metodolgica se propone identificar hogares en situacin
de mayor o menor riesgo o debilidad, por "desbalance" entre recursos, en
sentido amplio y necesidades. Por otra parte, los atributos individuales inciden
tambin en la determinacin del tipo o forma de fragilidad.
A modo de ejemplo, si se trata de jvenes que buscan su primer empleo,
considerando las caractersticas de los hogares de pertenecia, probablemente
se est en presencia de una situacin que en el futuro ser de mayor debilidad
ya que o bien han interrumpido la escuela secundaria o estn dispuestos a
abandonarla ante la posibilidad de obtener algn ingreso para aportar al grupo
familiar.
Un tipo distinto de condiciones de vulnerabilidad es la que representan los
hogares cuyos jefes pertenecen al estrato de 25 a 29 aos que,
independientemente de su insercin ocupacional actual, no concluyeron el ciclo
secundario. Esta caracterstica constituira un indicador de riesgo futuro,
particularmente por los requerimientos cada vez ms complejos del mercado
laboral.
Las distintas formas especficas del tipo de vulnerabilidad de los hogares
deberan ser tomadas en cuenta al decidir maneras de intervencin. Cuando la
misma est asociada fundamentalmente a la escasez de los ingresos y a la
situacin de desempleo de uno o varios miembros, las polticas sociales
implementadas deberan tender a cubrir esta situacin a partir del diseo de
polticas de empleo focalizadas tanto para jefes de hogar como para mujeres o
jvenes. Asimismo contemplar las necesidades de las madres a travs del
funcionamiento de guarderas en distintos centros barriales, con personal
capacitado que atiendan a los nios cuando aqullas deban participar del
mercado laboral. Dicho personal podra ser seleccionado en los mismos
mbitos de pertenencia brindndoles formacin a las jvenes para que puedan
cumplir con las tareas. Cuando la situacin es de riesgo futuro y se vincula
bsicamente con el dficit educativo las polticas tendran que tender hacia una
capacitacin polivalente que les permita insertarse en un mercado cada vez
ms exigente respecto de los conocimientos y las habilidades.
Vulnerabilidad y factores incidentes.
Comenzaremos por la idea de vulnerabilidad, concepto muy utilizado en la
actualidad. Se trabaja con poblaciones vulnerables, en contextos vulnerables,
con

nios/as

adolescentes

en

situacin

de

vulnerabilidad.

Pero que se quiere decir con esto?, vulnerables para quien o desde que
mirada?

Detengmonos un momento en este concepto, vulnerable (Real

Academia Espaola, 1992) proviene del latn vulnerabilis, es un adjetivo que
da cuenta de aquellas personas que pueden ser heridas, ya sea fsica o
moralmente. Dicha acepcin se ha ido extendiendo desde lo individual a lo
grupal, a los colectivos, a la comunidad. Cobrando otras reas del individuo, en
donde se plantea la existencia de esta a nivel psquico, cultural, de contexto,
segn la etapa evolutiva, en donde nios/as y adolescentes son considerados
como ms vulnerables.
Esto nos permitira decir que todos hemos sido y seremos vulnerables en algn
aspecto y momento de nuestras vidas.Lo que nos lleva a cuestionarnos que se
quiere decir cuando se plantea la necesidad de trabajar con poblaciones
vulnerables, porque es que los gobiernos generaran planes y proyectos para
su abordaje. Para reflexionar un poco ms en este cuestionamiento se hace
necesario incluir el concepto de factor de riesgo (Donas Burak, 2001).Trmino
tomado desde la biologa, mas precisamente desde la epidemiologa, y que se
ha ido extendiendo a otras disciplinas. Entendindose como aquellas
caractersticas detectables en un individuo, familia, grupo o comunidad que
sealan una mayor probabilidad detener o sufrir un dao (Donas Burak,
2001, p. 490). Ejemplos de ello seran: familias con pobres vnculos entre sus
miembros, violencia intrafamiliar, pobre imagen de si mismo, pertenecer a un
grupo con conductas de riesgo, desercin escolar, proyecto de vida dbil,
fragilidad yoica. Debemos tener en cuenta que estos factores en la mayora de
los casos preceden a los sujetos, dado que pueden encontrarse en el entorno,
en la cotidianeidad en donde se desarrollen.
Al mismo tiempo, existiran otros factores que seran capaces de contrarrestar
el riesgo y por ende reducir la vulnerabilidad, los factores protectores (Donas
Burak,

2001)

mantenimiento

estos
de

permitiran
la

favorecen

salud,

el

generando

desarrollo
un

mejor

humano,

el

bienestar.

En el individuo seran la fortaleza yoica, el buen humor, tener proyectos de

vida, entre otros; los cuales se apuntalaran (Kas, 1991) en aquellos
existentes en la familia y/o comunidad, como seran una familia estable,
contenedora, donde se brinde una adecuada comunicacin entre sus
miembros, un buen vnculo, un apego seguro; y desde la comunidad podramos
encontrar referentes positivos, instituciones, el formar y pertenecer a redes
sociales (Dabas, 1993), entre otras.
Vulnerabilidad y Polticas sociales.

Conjugando estos factores con la vulnerabilidad, nos permitira acercarnos a

plantear que se trabajara mayormente en el mbito comunitario con aquella
poblacin que se encuentra mas expuesta a situaciones de riesgos, y que por
la vulnerabilidad que presentan, no tendran la capacidad de hacer frente y
superar las adversidades que se susciten, ya que los factores protectores que
permitiran un mejor desarrollo de los sujetos no se encontraran presentes de
forma adecuada.
Es por ello que podemos considerar que se plantean diversas estrategias de
trabajo en donde se relacionara lo comunitario con la vulnerabilidad.
Estrategias estas que en muchos de los casos se podra suponer que fueron
pautadas detrs de un escritorio, con informacin de censos anteriores, desde
una mirada un tanto normativa, olvidndose cuales van a ser los destinatarios
reales.
Los modelos neoliberales apuntan a la construccin de un sentido comn
legitimado, sobre un substrato de la normalidad, es decir, un sentido comn
que acepte esta sociedad como algo natural e inmodificable, quedando slo
lugar para la adaptacin a la misma. El conformismo generalizado est
estrechamente vinculado con un naturalismo impuesto.
Bajo estas condiciones se corre el riesgo de que los proyectos fracasen porque
no son sentidos como propios, porque las necesidades en la comunidad son
otras, porque las realidades han cambiado. Estos aspectos se van visualizando
en los propios vecinos y vecinas que muchas veces se ven violentados con el
hecho de que van apareciendo nuevas caras en sus barrios, sin tener en claro
para qu o por qu, surgiendo cuestionamientos tales como uds. son los que
van a continuar el trabajo de los otros? de que institucin son, del MIDES,
de la Intendencia, de que O.N.G.? Qu nos traen? No queremos ms nada,
todos vienen y prometen y despus no hacen nada.
De esta forma van apareciendo reclamos, desilusiones, proyectos que se
comenzaron y nunca terminaron, que desparecieron sin saber porque, o incluso
proyectos que continuaron los propios vecinos y al tiempo cayeron porque no
saban como sostenerlos, porque nadie vena a ver como iban.
Vamos viendo como desde las polticas sociales, se ha cado muchas veces en
una mirada y accionar paternalista y asistencialista, que no le ha permitido a los
sujetos apoderarse, apropiarse, de herramientas para alcanzar una mejor
calidad de vida. Con lo que se colocara al otro en un lugar de ms

vulnerabilidad, no logrando visualizar las fortalezas que tiene, a tal punto que
se llegara a desvalorizar sus conocimientos, descalificndolo.
Colocan al sujeto en una alternativa en la cual, o bien se somete y se identifica
por completo con el objeto del deseo del otro, o bien

rechaza toda

dependencia y abandona as por entero la relacin, con todos los daos

consiguientes. En ambos casos se ve profundamente afectada la fiabilidad de
la relacin con el medio circundante.
Las polticas sociales generaran en base a estas condiciones meros injertos
de lo esperable, de lo correcto, desconocindose las singularidades.
Injertos estos que terminan cayendo porque son rechazados por las personas,
por el propio cuerpo, porque no son sentidos como propios, quedando una
nueva herida abierta y descubierta, generndose un nuevo dao. En
contraposicin, observamos otros casos donde comienza a utilizarse otro
modelo de intervencin, que permite la participacin activa de la ciudadana, en
donde vecinos/as y tcnicos se sientan juntos a dialogar, a planificar, a
visualizar las necesidades cotidianas, co-construyndose demandas que sean
sentidas como propias para y desde la comunidad, va apareciendo el sujeto
deseante.
Modelo que se va acercando a la tica de la dignidad propuesta por Rebellato
planteando que: Ser digno es exigir el reconocimiento como sujetos,
reencontrarse consigo mismo, confiar en nuestras propias capacidades y
potencialidades de vivir y de luchar (). Una tica de la dignidad se construye
desde las identidades y los lazos comunitarios.
Nuestro quehacer en la Comunidad
Y nuevas preguntas se vislumbran Cmo se ir conformando nuestra labor en
la comunidad? Qu espacio tiene lo psquico dentro de la ella? Qu
elementos debemos tener en cuenta? Cmo nos atraviesa la vulnerabilidad?
Aqu, en estos espacios, en donde los conflictos se basan mayormente en lo
cotidiano, en el presente, en aspectos que responden a necesidades ms
concretas, bsicas en muchos casos. Comenzamos por evaluar que se tiene y
que es lo que falta, cuales son las fortalezas posibles, que dificultades
encontramos, donde hacemos foco, teniendo en cuenta la complejidad
existente, la multiplicidad de atravesamientos, los espacios disponibles, la
realidad del otro, su subjetividad.

Es as como el consultorio va quedando chico, las paredes se nos caen, el

horizonte se amplia. Reencuadramos, encuadramos, corremos el riesgo de
volvemos cuadrados y un da nos sorprendemos trabajando en un patio, en la
cocina de un vecino, en el saln comunal, en la ventanilla de una policlnica,
caminando

por

la

calle,

sentados

en

una

plaza,

jugando.

En los intersticios al decir de Roussillion, espacios estos de paso,

extraterritoriales, pero donde se comienzan a denunciar muchas veces
situaciones que hacen a los conflictos, a los malestares de los sujetos, en
donde encuentran mayor libertad para ponerlos en palabras, o mostrarlo a
travs del propio cuerpo o del espacio, en lo ms tangible. En este lugar,
pasamos a realizar intervenciones, pensar con el otro, transformando este
intersticio en un puente, en un nuevo dispositivo de trabajo.
El encuadre aqu va cobrando una nueva dimensin, desaparece la fijeza del
espacio, los tiempos se relativizan, ahora tambin nosotros pasamos a ser
vulnerables, con falencias,

no tenemos la materialidad que nos pueda

sostener, pasamos a estar en la intemperie. Las constantes del encuadre que

nos sostiene son aquellas que hemos internalizado, que van con nosotros,
aquellas que no desaparecen por lo material, nutrindose tanto de la teora a la
que adherimos, como de vivencias anteriores.
El trabajar en equipo
Va desapareciendo la soledad del consultorio, pero se hace visible la
complejidad del trabajar con otros, va surgiendo el equipo de trabajo, que por
momentos consigue transformarse en trabajo en equipo, logrando entonces
articular, coordinar, generar un trabajo integrado; esto lleva a que se generen
nuevos debate, discusiones, intercambio de saberes y opiniones, desde donde
se mira, que se espera, cuales son los parmetros a seguir.
Paulatinamente se comenzarn a visualizar las fisuras del equipo, la necesidad
de contencin, las implicancias, la transferencia y contratransferencia desde y
hacia la comunidad y tambin entre los mismos integrantes, que se irn
constituyendo en nuevas variables a considerar al momento de trabajar con la
comunidad.
Variables estas que de no ser tenidas en cuenta, de no poder visualizarse,
podran transformarse en vulnerabilidades inconscientes (Gonzlez Regadas y
cols., 2003). Las cuales en algunas ocasiones podran contribuir a la actuacin,
al acting out,por parte del equipo. Esto llevara a que se generen salidas

rpidas ante las dificultades que se presenten, salidas que se terminan

repitiendo ante cualquier dificultad, no logrando innovar, carecindose de
flexibilidad.
El equipo tambin se va volviendo vulnerable, ante lo cual se defiende,
negando, proyectando, huyendo, escindindose e incluso enfermando. El poder
los ha corrompido, la pulsin de dominio (Freud, 1920) ha encontrado su meta,
su satisfaccin, tornndose altamente sdica por momentos, cayendo en algo
perverso en donde el otro es tomado como una cosa, como un objeto, sin voz,
ni voto, sin afecto. Se decide por l, se lo manipula, se lo vuelve a colocar
nuevamente en el lugar del pobre, el marginal, el sin sapiencias.
Quienes venan a ayudar, a facilitar, a generar aperturas, ahora se han tornado
en seres destructivos, volviendo una y otra vez al punto de origen, no
generando nada diferente o fortaleciendo las vulnerabilidades existentes.
Tanatos ha encontrado su lugar, y tienta a volver a lo inorgnico, al principio de
nirvana (Freud, 1920), en donde ya no pasa nada, en donde el sufrir del otro ya
no afecte. Lo que se ir viendo tambin entre los integrantes del propio equipo
a travs de discusiones, desencuentros, malos entendidos, ya que no se logra
pensar en lo que esta sucediendo, que aspectos se estn movilizando, hacer
contacto con la frustracin y la angustia que puede estar ocasionando el propio
trabajo, al entrar en contacto con la realidad que se vive en la comunidad
muchas veces, con las carencias que se suscitan, con las situaciones que se
escuchan.
Se hace necesario que tambin el equipo comience a gestar un lugar donde
poder trabajar lo que le sucede, tomar conciencia de aquello que no se nombra,
de los propios afectos, de la angustia que se intenta negar, reprimir.
Es necesario quebrar la quietud, generar movimientos y engancharse de esta
forma a la vida, que permita crear nuevas posibilidades, continuar
construyendo.
La tica al servicio del trabajo en la comunidad.
Entonces de qu herramientas nos valemos en estos espacios para no
quedar atrapados y paralizados ante tales situaciones, ms an cuando
pensamos que bamos a trabajar con la comunidad y debemos tambin trabajar
con el propio equipo aspectos de orden inconsciente?
Adems de algunas de las herramientas que ya fueron explicitadas, se le va
sumando al trabajo comunitario un nuevo desafo, el aprender a manejar los

principios ticos (Franca Tarrago y cols., s.f.), aspectos que se irn

transformando en un aporte vlido y muy necesario en este mbito, ya que nos
permite ir abriendo, complejizando, no quedarnos con lo obvio y pensado, ir un
poco ms all, preguntar los por qu, los para qu.
En estos espacios como ya hemos mencionado se corre el riesgo de que el
otro no sea tenido en cuenta, apuntndose a la normatizacin, a lo adecuado,
por parte de una sociedad, que muchas veces termina borrando las diferencias
necesarias, las singularidades, pero generando divisiones ms profundas y
cayendo en una naturalizacin, que termina obturando la capacidad de crtica
constructiva, como producto del neoliberalismo.
La autonoma(Franca Tarrago y cols., s.f.), uno de los principios ticos, nos
permitira pensar en ese otro como un sujeto autnomo, libre, un sujeto
deseante, portador de derechos, de sueos e ideales, que deben ser tenidos
en cuenta y escuchados. Dado que es l quien tiene el conocimiento de cuales
son sus necesidades, sus malestares y tambin cuales son los posibles
caminos a seguir para alcanzar una solucin viable.
Con estos aspectos va cobrando un nuevo sentido la palabra vulnerabilidad,
ya no solo pasan a ser importantes las condiciones de vida que han tenido y
tienen las personas que nos consultan, tambin se debe tener presente los
espacios a los que acuden. Espacios donde podemos estar presentes,
brindando nuestra escucha y mirada, desde nuestra profesin, desde nuestro
rol, pero con los atravesamientos de la sub-cultura de este lugar, del espacio
comunitario, con la singularidad propia de la institucin u organizacin que nos
contrata.

Lo que nos lleva a plantear la necesidad de tener una actitud y aptitud critica
ante los hechos que se susciten en la comunidad, permitindonos complejizar y
problematizar esas situaciones. Hemos visto a lo largo de este trabajo que la
vulnerabilidad nos atraviesa, no somos inmunes, tambin podemos sufrir daos
y al mismo tiempo tambin somos capaces de generarlo.
Cmo podemos ayudar a las personas del Barrio de Miraflores del Distrito de
San Juan Bautista a fortalecer sus vnculos familiares en las poblaciones
vulnerables?

Cada familia es nica y tiene caractersticas particulares que la diferencian de

otras, pero todas comparten la existencia de un vnculo que une a sus
miembros. Las relaciones que se dan entre sus integrantes no son estticas ni
estn definidas nicamente por el lugar o el papel (madre, padre, hijo, abuelo,
to) que cada uno ocupa en ella; sino que crecen y cambian a lo largo del
tiempo.
La forma en que las personas se relacionan est muy determinada por la
manera en que estos a su vez se relacionaron con sus padres y otras personas
importantes durante su crianza.
La madre suele tener un papel muy importante los primeros aos de vida del
beb, ya que el nio depende de ella para cubrir la mayora de sus
necesidades bsicas, pero a medida de que ese beb va creciendo su
capacidad de interactuar con el mundo que le rodea es mayor y con ello
tambin aumentan las personas con las que se relaciona.
Es por ello que todos los miembros familiares son fundamentales en el
desarrollo de los nios en mayor o menor grado y aunque son los padres los
que suelen estar ms presentes en cotidianidad de sus hijos, la relacin
padre/madre-hijo es particular y cada uno la experimentar de una forma
diferente dependiendo de las interacciones y de lo que compartan el da a da.
Resulta conveniente que en el da a da los padres sean capaces de mostrarles
amor e imponer disciplina de una manera equilibrada. Los nios deben sentir
que sus padres le aman no por lo que hacen sino porque son sus hijos, que
aprendan que hay que respetar ciertas leyes, y que tanto mam como pap
tienen la responsabilidad de imponer la disciplina, por amor y con amor, cuando
lo consideran necesario.
Para lograrlo, el intercambio y la flexibilidad en roles resulta fundamental; no
ser siempre el padre quien imponga las normas, los castigos o el que por el
contrario d las recompensas yel afecto. El poder alternar estos papeles en la
familia contribuye a que el nio tenga una visin real y completa de sus padres
en donde ninguno ser siempre el bueno o el malo.
El que los padres comiencen a compartir e involucrarse en actividades con sus
hijos tambin ayuda a crear un ambiente de confianza, comunicacin y
compenetracin. Cada pequea actividad que puedan realizar juntos padres e
hijos como leer un libro, salir de paseo al parque, ver una pelcula de nios,
pasear en bici, hacer la compra; resulta de gran importancia para el desarrollo y
crecimiento de los nios, y para la relacin con ellos.
En este sentido es importante que tanto los padres puedan compartir
actividades que sean del gusto de sus hijos, cmo que los nios
(especialmente cuando son mas mayores) tambin acompaen a pap o a
mam en alguna actividad de su inters, (sin imposiciones y ajustadas a la
edad del nio) plantendolas como un deseo que los padres tienen de
compartir eso que les gusta con alguien especial e importante para ellos. Esto

a la vez que permite estrechar vnculos, les ensea a establecer una relacin
de reciprocidad e intercambio con el otro.
Durante la realizacin de estas actividades resulta muy til poder hablar y
expresar estados de nimo y sentimientos con libertad. Decirles lo bien que se
lo han pasado y lo importante que ha sido para el padre estar compartiendo
ese tiempo con su hijo, permite una comunicacin ms cercana, fluida y por
consiguiente genera un sentimiento de seguridad y valoracin en los nios.
Un fuerte vnculo familiar no implica que el nio est siempre pegado a los
padres o slo interacte con miembros de la familia. De la misma forma que
los nios pasan tiempo con sus padres, es sano que tambin se fomente la
creacin de amistades y relaciones fuera del entorno familiar; esto los har ms
seguros de enfrentarse al mundo y les transmite el mensaje de que para
sentirse cercanos a sus padres y formar parte de su familia no tienen que
renunciar a su individualidad, identidad personal y autonoma.
Siempre es un buen momento para fortalecer, retomar o cambiar las relaciones
con nuestros hijos y seres queridos. La iniciativa de hacer cosas distintas y
nutrir da a da la relacin con nuestros familiares provocar modificaciones en
la conducta de los otros y traer como consecuencia una mayor armona
familiar.
El primer vnculo familiar que debemos fortalecer es horizontal: el del matrimonio. De l depende toda la familia. Debemos, pues, acercarnos a nuestro
cnyuge, manifestndole amor y comprensin. El esposo debe amar y cuidar a
su esposa, y la esposa debe aceptar al esposo como cabeza del hogar (Efesios
5:33; Colosenses 3:18-19). La armona conyugal es algo que obtenemos con
esfuerzo. Viene cuando determinamos hacer a un lado el egosmo.
El segundo vnculo que hay que fortalecer es vertical: el de los hijos. Tenemos
que aprender a mostrarles amor y a imponerles disciplina de una manera
equilibrada. Nuestros hijos necesitan saber que no los amamos por lo que
hacen sino porque son nuestros hijos. Y necesitan aprender que hay que
respetar ciertas leyes, y que mam y pap tienen la responsabilidad de
imponer la disciplina, por amor y con amor, cuando lo consideran necesario.
El tercer y ltimo vnculo que nos urge fortalecer por ser el ms importante es
vertical al igual que el segundo. Se trata del vnculo espiritual, el que establece
que en nuestro hogar Dios ocupa el primer lugar. Si fortalecemos este vnculo,
nos ayuda a mantener fuertes los otros dos. En cambio, si lo descuidamos,
corremos el riesgo de que se debiliten.
Recordemos que fue Dios quien estableci la magna institucin que
conocemos como la familia. Si no lo hemos hecho, entregumosle nuestra vida
y nuestro hogar a l para que nos ayude a contrarrestar la desintegracin
familiar que est plagando todas las sociedades del mundo. Cristo no slo
quiere ser el Seor y Salvador de nuestra vida, sino que desea posesionarse
como Seor y Salvador de nuestra familia y de nuestro hogar (Hechos 16:31).

Basta con que le pidamos que lo haga para que suceda, y as reine en nuestro
hogar en pro de una familia ntegra.
BIBLIOGRAFIA:
1.- DU BOIS, Fritz Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables
2.- GARCIA HIERRO, Pedro. Pueblos Vulnerables