Por qu divulgar la obra de Sade?

En su ensayo, Educadores, la Internet, y Sade, Tony Saroop, el editor del IDSS,

afirma que la Internet ha abierto un nuevo camino para ensear, y que la
enseanza tradicional a travs de libros, publicaciones, etctera, est, en algunos
aspectos, obsoleta. Afirma tambin que el estudiante medio es a menudo inmaduro
y no est muy interesado en aprender, mientras que otra gente que nunca ha tenido
la oportundad de ir a la universidad, apreciara enormemente y sacara provecho
del acceso al conocimiento que la asistencia a la universidad proporciona. Tambin
dice que la Internet puede ser usada para divulgar este conocimiento y que, en
particular, puede ser usada para divulgar a Sade, un importante escritor que
habitualmente est apartado de los estudios "oficiales".
Respecto a lo primero, que la educacin tradicional est obsoleta, es cierto, aunque
hay que puntualizar. Lo que hace que Internet sea tan importante es que permite a
cualquiera publicar sus pensamientos de manera que puedan ser compartidos con
todo el mundo. Pero, naturalmente, si vivimos en la misma ciudad y estamos en
contacto diario, no necesitaremos internet. De hecho, ser mucho ms fcil y
natural hablar directamente que enviar correo electrnico y publicar pginas. Los
libros, las revistas y las aulas continuarn siendo usadas en el futuro, ya que son
ms cmodas de usar que el fro y complicado ordenador.
Pero cuando compara a los estudiantes universitarios con los "amateurs",
deberamos preguntarnos cul es la razn que empuja a los primeros a las aulas.
Es por el placer de aprender? Si tuvisemos que responder honestamente,
deberamos decir: "No, es para ganar dinero". La cuestin es que la gente va a la
universidad para obtener un ttulo para tener un buen trabajo para ganar dinero.
Naturalmente, todos escogern una carrera que ms o menos les guste, pero ya no
ser lo mismo que el placer desinteresado por aprender. Debemos distinguir, por
tanto, dos tipos de enseanza:
1. Enseanza de pago, destinada a obtener certificados y ttulos universitarios.
2. Enseanza espontnea que se realiza para compartir ideas con los dems.
El primer tipo de enseanza est condicionada por factores econmicos, polticos y
culturales, que pueden ser muy complejos de analizar. En general, no podemos
cambiar su modo de funcionamiento, porque depende de otras personas, personas
mucho ms poderosas que nosotros. De cara a Sade, esto significa que no ser
enseado mientras las ideas de quienes dominan la sociedad no cambien.
Afortunadamente, la Internet nos proporciona buenas herramientas para ensear
de la segunda manera, y nos permite compartir nuestras ideas sin preocuparnos de
lo que las autoridades puedan pensar sobre ellas. Estas autoridades pueden
dominar las universidades, pero no dominan Internet. Lo mejor de Internet es la
relativa falta de censura y de reglas oficiales. Cualquier cosa puede hacerse en la
red, y su xito depende nicamente del inters que pueda crear. Esto es
especialmente bueno para Sade, un escritor no fcilmente admitido por quienes
mandan en las universidades.

Pero antes de divulgar la obra de Sade, quiz deberamos preguntarnos por qu.
Por qu queremos ensear a Sade? Es por el placer del conocimiento? Es
porque somos unos rebeldes contra las normas oficiales? Es porque queremos
escandalizar a la gente? O es porque amamos la literatura y queremos que todo
buen autor sea conocido?
Probablemente, cada uno tendr sus razones, pero para m (y creo que este
sentimiento es compartido por muchas otras personas interesadas en Sade) la
razn prncipal es hacer un esfuerzo para cambiar la mentalidad de la gente, no
slo acerca del sexo, como alguien podra pensar, sino sobre la vida entera. No un
gran cambio, quizs, pero al menos el suficiente para concienciarlos de que la
moral no es lo que piensan. La importancia de la filosofa de Sade (y otras
similares, como la de Nietzsche) consiste en que no son, como se suele pensar, una
simple coleccin de perversiones aisladas y pensamientos sobre el libertinaje, sino
una visin completa sobre la vida y el ser humano, que incluye muchos interesantes
pensamientos sobre el amor, el odio, el sexo, el egosmo, y prctricamente cualquier
rincn del alma humana. La persona que lee a Sade, y que se atreve a entenderlo,
consigue una visin mucho ms amplia y profunda de la vida que le proporciona
una sensacin de libertad y superioridad sobre el resto de la humanidad, desde el
momento en que ve lo restringida y pobre que es la visin de la vida que tiene la
gente normal. Sin embargo, es esta visin la que domina el mundo, y los ricos y
elevados pensamientos del filsofo estn a menudo condenados a morir en la lucha
contra la sociedad.
Si este filsofo est aislado, su muerte es segura, pero si puede unir sus fuerzas con
otros, entonces quizs se pueda hacer algo. Y la Internet es la herramienta que
hace posible esta unin. Probablemente esto no provocar un gran cambio en la
moral de la sociedad, porque no todo el mundo puede entender a Sade (y, de hecho,
no todo el mundo debiera leerlo), pero al menos se podra reconocer que Sade no
era simplemente un loco, y que sus pensamientos son apreciados por mucha gente
inteligente de muchos rincones del mundo. Y quizs esto pueda abrir una pequea
'brecha en el muro', y ayudar a cambiar un poco la estpida moralidad que
domina esta sociedad sin sentido.
Estas palabras pueden parecer muy rebeldes, pero si echamos un vistazo a nuestra
sociedad, realmente encontramos un modo de vida que conduzca al ser humano a
un completo uso de sus facultades, un amplio uso de su libertad y, en fin, una
felicidad como la que uno debera esperar en la vida? La respuesta es: No, y eso es
por culpa de la imbecilidad de la gente normal, que se deja dominar por una visin
absurda de la vida que los poderosos les imponen para que se estn quietos. Pues
bien, yo no me considero una persona normal, ni quiero quedarme quieto mientras
mi vida pasa envuelta en una falsa felicidad que no es de mi gusto. Y veo que otras
personas inteligentes piensan de la misma manera (como Sade pens), y quiero
compartir mis pensamientos con ellos, porque espero que algn da podamos
compartir nuestras acciones. Si no, al menos habremos mostrado el camino a otros,
como Sade hizo con nosotros.