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sigmhttp://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=G_
tTHdvN-cIund freud

Sigmund Freud.
La historia de Freud, como la mayora de las historias de otras personas, empieza a partir de otros.
En esta ocasin fueron su mentor y amigo, Dr. Joseph Breuer y la paciente de ste, Anna O.
Anna O. Fue paciente de Breuer desde 1880 hasta 1882. Con 21 aos de edad, Anna invirti la
mayora de su tiempo cuidando de su padre enfermo, desarrollando una tos importante que no tena
una explicacin fsica, as como dificultades para hablar, que finalizaron en un mutismo completo,
seguido de expresiones solo en ingls, en vez de su lengua natal, el alemn.
Cuando su padre falleci, la paciente empez a rechazar la comida y desarroll una serie inusual y
extraa de sntomas. Perdi la sensibilidad en las manos y pies, parlisis parciales y espasmos
involuntarios. Tambin presentaba alucinaciones visuales y visin de tnel. Toda vez que los mdicos
examinaban a Anna para estudiar estos sntomas que parecan fsicos, no encontraban ninguna
causa fsica demostrable.
Adems de estos sntomas, por si no fuera poco, presentaba fantasas infantiloides, cambios
dramticos de humor y varios intentos de suicidio. El diagnstico de Breuer fue de lo que se llamaba
en aquel momento histeria (hoy, trastorno de conversin), lo que significaba que tena sntomas que
parecan fsicos, pero no lo eran.
En las noches, Anna se suma en unos estados de "hipnosis espontnea", tal y como Breuer les
llam, a los que la propia paciente design "nubes". (Anna tena una formacin intelectual alta y era
una mujer muy preparada; as que no es de extraar que ella utilizase trminos muy precisos, incluso

tcnicos para designar algunos de sus estados, como en el caso de los estados hipnoide s,
llamndoles nubes. N.T.). Breuer se dio cuenta de que, a pesar de estos estados de trance, la
paciente poda hablar de sus fantasas diurnas y de otras experiencias, sintindose mejor
posteriormente. Anna llam a estos episodios "limpieza de chimenea" y "la cura por la palabra".
En algunas ocasiones, durante la "limpieza de chimenea", Anna proporcionaba algunos datos que
daban comprensin particular a algunos de sus sntomas. El primer dato sobrevino justo despus de
negarse a ingerir agua durante un tiempo: recordaba ver a una mujer bebiendo agua de un vaso que
un perro haba lamido antes. Cuando recordaba esta imagen, se disgustaba y le sobrevena una
sensacin intensa de ascosolo para inmediatamente despus beberse el vaso de agua!. En otras
palabras, su sntoma (la hidrofobia) desapareca tan pronto se verbalizaba y se senta la sensacin
particular de asco; es decir, la base del sntoma. Breuer llam catarsis, del griego referido a
"limpieza", a estos estados de recuperacin espontnea.
11 aos ms tarde, Breuer y su asistente, Sigmund Freud, escribieron un libro sobre la histeria, donde
explicaban su teora. Toda histeria es el resultado de una experiencia traumtica que no puede
aceptarse en los valores y comprensin del mundo de una persona. Las emociones asociadas al
trauma no se expresan de manera directa, simplemente se evaporan: se expresan a travs de la
conducta de forma vaga, imprecisa. Por decirlo de otra manera, estos sntomas tienen significado.
Cuando el paciente puede llegar a comprender el origen de sus sntomas (a travs de la hipnosis, por
ejemplo), entonces se liberan las emociones reprimidas por lo que no necesitan expresarse a travs
de ellos. Es similar a drenar una infeccin local.
De esta manera, Anna fue poco a poco mejorando de sus sntomas. Pero, es importante sealar que
ella no poda hacerlo sin Breuer: mientras se encontraba en sus estados hipnticos, necesitaba tener
las manos de Breuer con ella, y desafortunadamente, surgieron nuevos problemas.
De acuerdo con Freud, Breuer reconoci que la paciente se haba enamorado de l y adems l
tambin se senta atrado por ella. Adems, la paciente le comentaba a todo el mundo que estaba
embarazada de Breuer. Se podra decir que ella le deseaba tanto que su mente le dijo a su cuerpo
que esto era cierto, desarrollando un embarazo histrico (hoy llamado pseudociesis o embarazo
psicolgico. N.T.). Breuer, un hombre casado en la poca victoriana, abandon abruptamente las
sesiones y perdi todo inters en la histeria.
Fue Freud quien posteriormente retom lo que Breuer no haba reconocido abiertamente; es decir, en
el fondo de todas estas neurosis histricas yaca un deseo sexual.
Con respecto a la evolucin de Anna, sta pas gran parte del tiempo restante en un sanatorio. Ms
tarde, se convirti en una figura muy respetada y activa (la primera mujer asistente social de
Alemania) bajo su nombre propio: Bertha Pappenheim. Muri en 1936. Anna ser siempre recordada,
no solo por sus propios logros, sino como la inspiracin de la teora de la personalidad ms influyente
que hayamos conocido.
BIOGRAFA DE SIGMUND FREUD
Sigmund Freud naci el 6 de mayo de 1856 en una pequea localidad de Moravia llamada Freiberg.
Su padre fue un comerciante de lana con una mente muy aguda y un buen sentido del humor. Su
madre era una mujer activa, vivaz, segunda esposa del padre de Sigmund y 20 aos menor que su
marido. Tena 21 aos cuando tuvo a su primer hijo, su apreciado Sigmund. Este tuvo dos mediohermanos y otros seis hermanos. Cuando tena 4 o 5 aos (l no recuerda bien), su familia se
traslad a Viena, donde vivira casi toda su vida.
Freud, un nio brillante, siempre a la cabeza de su clase, ingres en la escuela de medicina; una de
las pocas opciones para un jven judio en Viena en esos das. All, se embarc en la investigacin
bajo la direccin de un profesor de fisiologa llamado Ernst Brcke. El maestro crea en nociones
comunes o, si se quiere, radicales de aquella poca y que hoy conoceramos como reduccionismo:
"no existen otras fuerzas que las comunes fsico-qumicas para explicar el funcionamiento del
organismo". Freud pas muchos aos intentando "reducir" la personalidad a la neurologa, causa que
ms tarde abandonara.
Freud era muy bueno en el campo de sus investigaciones, concentrndose sobre todo en
neurofisiologa e incluso lleg a crear una tcnica especial de tincin celular. Pero, solo exista un
nmero limitado de puestos y haba otros por encima de l. Brcke le ayud a conseguir una beca de
estudios, primero con el gran psiquiatra Charcot en Pars y posteriormente en Nancy con el que ms
tarde sera su rival: Bernheim. Ambos cientficos estaban investigando el uso de la hipnosis en los
pacientes histricos.

Despus de pasar un breve perodo de tiempo como residente de neurologa y como director de una
guardera infantil en Berln, Freud se volvi a Viena y se cas con su prometida de aos Martha
Bernays. All abri su consulta de neuropsiquiatra, con la ayuda de Joseph Breuer.
Las lecturas y obras de Freud le proporcionaron tanto fama como ostracismo dentro de la comunidad
mdica. Se rode de un buen nmero de seguidores que ms tarde se convertiran en el ncleo del
movimiento psicoanaltico.
Desafortunadamente, Freud tena una gran propensin a rechazar a aquellos que no estaban de
acuerdo con sus teoras; algunos se separaron de l de manera amistosa, otros no, estableciendo
entonces escuelas de pensamiento competidoras.
Freud emigr a Inglaterra justo antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando Viena ya no era un sitio
seguro para un judo y ms an de la talla del famoso Freud. Poco ms tarde muri de un cncer
maxilobucal del que haba sufrido desde haca 20 aos.

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El desarrollo psicosexual
El desarrollo psicosexual es un elemento importante de la teora psicoanaltica. Segn Sigmund
Freud, los seres humanos son impulsados por instintos primarios, sobre todo sexuales y agresivos.
Desde que nacemos, todos poseemos una libido instintiva, el apetito sexual. Freud crea que la
personalidad es establecida por la edad de cinco aos. Las primeras experiencias tienen un papel
muy importante en el desarrollo de la personalidad.
Sigmund Freud propuso cinco etapas de desarrollo psicosexual. Las etapas se denominan
psicosexual porque Freud crea que cada una est dominada por zona ergena. En cada etapa,
la personalidad se centra en la zona ergena significativa.
La teora del desarrollo psicosexual de Freud es muy famosa y una de los ms controvertidas.
CONCEPTOS BSICOS QUE UTILIZ:
Sexo: Se define como la organizacin biolgica que distingue a un macho de una hembra. Incluye
el sexo:
Cromosmico.
Hormonal.
Gonadal.
Genital.
Gnero: Este concepto incluye el sexo, pero va ms all al agregar componentes psquicos,
culturales, sociales e histricos, por cuanto considera al ser humano en su integridad total como
masculino o femenino, tomando en cuenta su identidad sexual y su rol de gnero.
Sexualidad: Se define como toda bsqueda del placer que no est al servicio de la
autoconservacin (besos, caricias, abrazos, relaciones sexogenitales por placer, etc).
Libido: Se define como la energa especfica de la sexualidad. Se emplea tanto para la sexualidad
como para la genitalidad.
Genitalidad: Relacin propiamente dicha entre genitales masculinos y femeninos y con
intercambio probable de fluidos sexuales.

Zona ergena: Se define como cualquier sector de piel o mucosa que estimulada de determinada
manera, produce placer.
Etapa libidinal: Se define como el periodo de tiempo en el cual una zona ergena tiene primaca
sobre el resto del cuerpo.

1. La fase oral
La fase oral es desde el nacimiento hasta aproximadamente un ao de edad. En este caso, la zona
ergena es la boca. Segn Freud, el beb no slo recibe la nutricin de la mam, pero tambin
logra la satisfaccin de la experiencia de la succin. En este caso, chupar satisface el deseo
sexual.
Si el beb recibe consuelo y el amor de su madre, va a completar esta etapa. De lo contrario, si la
madre no alimenta al beb con regularidad puede desarrollar una neurosis. El beb se obsesiona
con el logro de la satisfaccin de lo que se siente privado. La neurosis tiene un gran impacto en el
desarrollo de la personalidad. El beb va a fijar en la fase oral, que no va a progresar plenamente a
las prximas etapas. l va a crecer y se convertir en una personalidad oral.

2. La fase anal
Freud llam la segunda etapa de desarrollo psicosexual la fase anal porque en este caso la zona
ergena es el ano. La fase anal, de uno a tres aos, se experimenta slo por aquellos que no se
fijaron en la fase oral.
A esta edad el nio empieza a usar el sanitario. Si sus padres le dan demasiadas recompensas
para esta accin, el nio puede llegar a sentirse posesivo sobre su defecacin. Como resultado, el
nio obtendr placer gracias a sus heces.
Si los padres son demasiado estrictos, el nio puede se puede fijar a la fase anal. Un nio que
haba recibido un tratamiento estricto de su padre durante la fase anal podra convertirse en una
personalidad anal expulsiva y llegar a ser desordenado e irresponsable. Por otra parte, el nio
podra convertirse en una personalidad anal retentivo, creciendo hasta ser obstinado, demasiado
ordenado y justo.
El Yo aparece por primera vez durante la fase anal. A partir de ahora el ello ya no tendr control
directo sobre cada accin del nio.

3. La fase flica
La fase flica empieza a tres aos y se termina cuando el nio tiene aproximadamente cinco aos.
La zona ergena es la regin de los genitales. Freud crea que los nios tienen sentimientos
sexuales. Segn la teora de Freud, los nios dirigen sus deseos sexuales sobre el padre del sexo
opuesto y tratan de aniquilar el padre del mismo sexo.
En el caso de los chicos, Freud llam esto el complejo de Edipo. El nio empieza a sentir atraccin
por su madre y considera a su padre un rival. Se siente como si su padre no debera existir. El nio
tiene miedo de un determinado tipo de castigo por parte de su padre la castracin. El nio puede
sufrir de ansiedad de castracin.
En el caso de las nias, se habla del complejo de Elektra. Es un poco diferente, porque las nias
no sufren de ansiedad de castracin, por razones obvias. Freud sugiri que las nias creen que ya
han sido castrados. Como resultado, sufren de envidia del pene.
Durante esta fase, el sper yo aparece por primera vez. Las normas morales de los padres son
asimilados en la personalidad del nio.
Si una nia se obsesiona en este momento, podra seguir sufriendo de la envidia del pene. Un nio
que se obsesiona en la fase flica podra continuar tener miedo a la castracin. Como
consecuencia, los nios y las nias pueden llegar a ser amantes frgidas.

Complejo de Edipo

Edipo es el mtico rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta, que mat, sin saberlo, a su propio padre y
despos a su madre.
Al nacer Edipo, el Orculo augur a su padre lo que sucedera; y Layo, queriendo evitar el destino
lo mand matar recin nacido.
Apiadado de l, su verdugo en lugar de matarlo lo abandon en un monte. Un pastor hall al beb
y lo entreg a los reyes de Corinto que se encargaron de su crianza.
Cuando Edipo lleg a la adolescencia comenz a sospechar que no era hijo de sus pretendidos
padres. Para salir de dudas consult al Orculo que le augur que matara a su padre y desposara
a su madre.
Edipo, creyendo que sus padres eran los que lo haban criado, decidi alejarse para huir a su
destino.
Emprende un viaje y en el camino hacia Tebas se encuentra con Layo en una encrucijada, discute
con l por la preferencia de paso y lo mata sin saber que era el rey de Tebas y tambin su
verdadero padre.
Despus de pasar una prueba muy difcil, Edipo es nombrado rey y se casa con la viuda de Layo,
Yocasta, su verdadera madre.
Descubre posteriormente que es el hijo de Yocasta y Layo.
Al enterarse Yocasta que se ha casado con su propio hijo se suicida y Edipo se quita los ojos con
los broches de su vestido, abandona el trono y huye.
Sigmund Freud se inspira en esta tragedia griega para explicar la tendencia amorosa de los
varones hacia la madre y los celos, en conflicto con el afecto, hacia el padre y la misma tendencia
en las mujeres con sus progenitores, en forma opuesta, aunque reconoce que en las nias el Edipo
no es simtrico al del nio, debido a la estructura de la relacin de ambos bebs con la madre
antes de los tres aos.
El Complejo de Edipo desempea un papel fundamental en la estructuracin de la personalidad y
en la orientacin del deseo humano.
Freud afirma que esta tendencia es Universal e independiente de la cultura y organizacin familiar.
Todo ser humano tiene por lo tanto impuesta la tarea de dominar el Complejo de Edipo.
La elaboracin emocional de este complejo se logra cuando el varn renuncia a la madre porque
acepta que es del padre, y cuando la mujer renuncia al padre porque acepta que es de la madre; y
es superado con mayor o menor xito con la eleccin de un tipo particular de pareja fuera del
tringulo familiar.
En el varn, querer ser como el padre para agradarle a la madre permite la identificacin con el
progenitor del mismo sexo. Lo mismo desea la mujer con la madre.
Las identificaciones con el progenitor del mismo sexo son muy importantes porque condicionan la
futura tendencia sexual del nio o de la nia.
Bibliografa:Diccionario de Psicoanlisis de Laplanche y Pontalis, Editorial Labor S.A., 1ra.
Edicin, Barcelona, Espaa, ao 1971.

Psicologa http://psicologia.laguia2000.com/general/complejo-de-edipo#ixzz3KBPBASgM

4. La fase de latencia
La fase de latencia se desarrolla desde los seis aos hasta la pubertad. Durante este perodo se
suprimen los intereses de la libido. Esta etapa se define como un perodo de calma. A los seis aos
el nio entra en la escuela y se vuelve ms interesado en el desarrollo de las relaciones sociales.
La fase de latencia es importante en el desarrollo de las habilidades sociales.

5. La fase genital
Freud llam a la ltima etapa del desarrollo psicosexual la fase genital. La etapa comienza durante
la pubertad y dura para el resto de la vida de una persona. La gente empieza a desarrollar un
fuerte inters sexual para el sexo opuesto. Si se han completado las fases anteriores, el individuo
ahora debe estar bien equilibrado.
las 5 etapas de freud
Sigmund Freud propuso cinco fases interesantes con el fin de explicar el desarrollo psicosexual
de los seres humanos. Su teora fue criticada sobre todo porque es demasiado vaga y se basa slo
en estudios de casos y no en la investigacin emprica.
http://psicoanalisisdefreud.com/etapas-del-desarrollo-psicosexual/

Freud no pretenda crear una teora psicolgica completa, pero lleg a elaborar un sistema que
explicaba la psicologa del hombre en su totalidad. Comenz estudiando el trastorno mental y
luego se pregunt por sus causas. Acab formulando una teora general del dinamismo psquico,
de su evolucin a travs de distintos perodos de desarrollo y del impacto de la sociedad, la cultura
y la religin en la personalidad, adems de crear una forma de tratamiento de los trastornos
mentales. Logr formular una teora psicolgica que abarcaba la personalidad normal y anormal, y
que incida en todos los campos del saber: la sociologa, la historia, la educacin, la antropologa y
las artes.
La primera preocupacin de Freud, dentro del campo del psiquismo humano, fue el estudio de la
histeria, a travs del cual lleg a la conclusin de que los sntomas histricos dependan de
conflictos psquicos internos reprimidos y el tratamiento de los mismos deba centrarse en que el
paciente reprodujera los sucesos traumticos que haban ocasionados tales conflictos. La tcnica
utilizada en principio para ello fue la hipnosis.
Lleg a la conviccin de que el origen de los trastornos mentales est en la vida sexual y que la
sexualidad comienza mucho antes de lo que en aquellos momentos se pensaba, en la primera
infancia. La afirmacin de la existencia de la sexualidad infantil produjo muchas crticas y
oponentes a su teora.
Ms tarde introduce otra tcnica de tratamiento: la asociacin libre. Al principio era paralela al uso
de la hipnosis, pero esta ltima tcnica la acaba desechando por considerarla menos efectiva. En
las asociaciones libres el paciente expresa sin censuras todo aquello que le viene a la conciencia
de forma espontnea.
Posteriormente, incorpora la interpretacin de los sueos en el tratamiento psicoanaltico, ya que
entiende que el sueo expresa, de forma latente y a travs de un lenguaje de smbolos, el conflicto
origen del trastorno psquico. La interpretacin de los sueos es una ardua tarea en la que el
terapeuta ha de vencer las "resistencias" que le llevan al paciente a censurar su trauma, como
forma de defensa.

Otro aspecto a tener en cuenta en la terapia psicoanaltica es el anlisis de la transferencia,

entendida como la actualizacin de sentimientos, deseos y emociones primitivas e infantiles que el
paciente tuvo hacia sus progenitores o figuras ms representativas y que ahora pone en el
terapeuta. Su anlisis permitir al paciente comprender a qu obedecen dichos sentimientos,
deseos y emociones, y reinterpretarlos sin que ocasionen angustia.

Freud en 1939
Freud hace una formulacin topogrfica del psiquismo e incluye en l tres sistemas: uno
consciente; otro preconsciente, cuyos contenidos pueden pasar al anterior; y otro inconsciente,
cuyos contenidos no tienen acceso a la conciencia. La represin es el mecanismo que hace que
los contenidos del inconsciente permanezcan ocultos. Ms tarde presenta una nueva formulacin
del aparato psquico que complementa a la anterior. En esta formulacin estructural el aparato
psquico est formado por tres instancias: el ello, instancia inconsciente que contiene todas las
pulsiones y se rige por el denominado principio de placer; el yo, que tiene contenidos en su
mayora conscientes, pero puede contener tambin aspectos inconscientes, se rige por el principio
de realidad y acta como intermediario entre el ello y la otra instancia del aparato psquico; y el
supery, que representa las normas morales e ideales.
Un concepto bsico en la teora freudiana es el de "impulso" o pulsin (triebe, en alemn). Es la
pieza bsica de la motivacin. Inicialmente diferencia dos tipos de pulsiones: los impulsos del yo o
de autoconservacin y los impulsos sexuales. Los impulsos sexuales se expresan dinmicamente
por la libido, como manifestacin en la vida psquica de la pulsin sexual, es la energa psquica de
la pulsin sexual. Ms tarde reformular su teora de los impulsos y distinguir entre impulsos de
vida (Eros), en los que quedan incluidos los dos de la anterior formulacin, e impulsos de muerte
(Thanatos), entendidos como la tendencia a la reduccin completa de tensiones. Freud tena una
concepcin hedonista de la conducta humana: comprenda que el placer vena dado por la
ausencia de tensin y el displacer por la presencia de la misma. El organismo, inicialmente, se
orienta hacia el placer (principio de placer) y evita las tensiones, el displacer y la ansiedad.
Freud, adems, aport una visin evolutiva respecto a la formacin de la personalidad, al
establecer una serie de etapas en el desarrollo sexual. En cada una de la etapas, el fin es siempre
comn, la consecucin de placer sexual, el desarrollo de la libido. La diferencia entre cada una de
ellas est en el "objeto" elegido para conseguir ese placer. El nio recibe gratificacin instintiva
desde diferentes zonas del cuerpo en funcin de la etapa en que se encuentra. A lo largo del
desarrollo, la actividad ertica del nio se centra en diferentes zonas ergenas. La primera etapa
de desarrollo es la etapa oral, en la que la boca es la zona ergena por excelencia, comprende el

primer ao de la vida. A continuacin se da la etapa anal, que va hasta los tres aos. Le sigue la
etapa flica, alrededor de los cuatro aos, en la que el nio pasa por el "complejo de Edipo".
Despus de este perodo la sexualidad infantil llega a una etapa de latencia, de la que despierta al
llegar a la pubertad con la fase genital.
Paralelamente a esta evolucin intrapsquica del sujeto, se va dando un proceso de socializacin
en el que se configuran las relaciones con los dems. Es de suma importancia tambin el proceso
de identificacin, que permite al sujeto incorporar las cualidades de otros en s mismo, para la
formacin de su personalidad.
El psicoanlisis en sus comienzos, e incluso en la actualidad, ha sido un doctrina que ha
despertado grandes pasiones, a favor y en contra. Entre las crticas que se han hecho a la teora
de Sigmund Freud, la principal ha sido la falta de objetividad de la observacin y la dificultad de
derivar hiptesis especficas verificables a partir de la teora.
A pesar de la gran reprobacin que suscitaron las ideas freudianas, especialmente en los crculos
mdicos, su trabajo congreg a un amplio grupo de seguidores. Entre ellos se encontraban Karl
Abraham, Sandor Ferenczi, Alfred Adler, Carl Gustav Jung, Otto Rank y Ernest Jones. Algunos de
ellos, como Adler y Jung se fueron alejando de los postulados de Freud y crearon su propia
concepcin psicolgica.
No cabe duda de que el psicoanlisis fue una revolucin para la psicologa y el pensamiento de la
poca y ha servido como base para el desarrollo y proliferacin de una gran cantidad de teoras y
escuelas psicolgicas.

Homosexualidad y Sigmund Freud

LA HOMOSEXUALIDAD

SIGMUND FREUD

Escribi muchos escritos a lo largo de su carrera, pero muchos de ellos estuvieron vinculados al
tema de la sexualidad de la persona. Es el caso de Sobre la psicognesis de un caso de
homosexualidad femenina donde desarrolla toda su teora frente al caso de una muchacha
homosexual de dieciocho aos de edad. En todo el relato encontramos factores que reflejan que
Freud estaba completamente en contra de la homosexualidad y consideraba a los homosexuales
unos pervertidos:
No quiero dejar pasar esta oportunidad sin expresar, otra vez, mi estupefaccin por el hecho de
que los seres humanos puedan recorrer tramos tan grandes y tan importanes de su vida amorosa
sin notar mucho de ella y aun, a veces, sin tener de ella la mnima vislumbre; o que cuando eso les
llega a conciencia, equivoquen tan radicalmente su juicio.
El relato se basa en todo el proceso de anlisis de la muchacha para poder enfrentar su
homosexualidad. Ella, duea se s mima, sufre un conflicto interior al que por si sola no puede
poner fin , entonces acude al analista, la formula su queja y le solicita auxilio. Pero no es la funcin
del analista salvar a la muchacha, sino que solo la hace llegar a entender porque llega a un
comportamiento como lo es la homosexualidad.
Cuando Freud present la famosa Teora Sexual, comenzaba la exposicin diciendo:
A primera vista parece que todo el mundo se halla de acuerdo sobre el sentido de lo sexual
asimilndolo a lo indecente, esto es, aquello que no debe hablarse entre personas correctas.
Un poco exagerado para nuestras mentes de siglo XXI, pero para sus contemporneos nacidos a
finales del siglo XIX esto era una sensatez nica. Claro que termina el capitulo diciendo que:

los sueos perversos, incestuosos y crueles son comunes a todos los hombres y no son
monopolio de los neurticos, por lo que podemos concluir diciendo es que el hombre normal ha
pasado a travs de las perversiones siendo stas un camino evolutivo normal y sano.
En el medio, desarrolla ideas como que los homosexuales, que en primer termino, entran en el
rubro de perversos no son mas que aquellos que expresan abiertamente la tendencia
homosexual que tenemos todos; que justamente la mayora de las neurosis se basan en la
expresin de la homosexualidad latente; que los nios tienen vida sexual activa que se expresa,
entre otros, a travs del placer de chupar el pezn de la madre o expulsar sus propios
excrementos; que la histeria no es mas que la comprobacin de que cualquier rgano del cuerpo
puede desempear una funcin sexual ergena, adems de la propia funcin normal; que el cltoris
desempea en la nia pequea el papel del pene, siendo la sede de una excitabilidad particular y
el rgano que proporciona satisfaccin autoertica.
Estos conceptos que son una pequea parte del psicoanlisis, han demostrado ser incmodos.
Uno se pregunta porque son incomodas estas ideas. Podra ser que fueran, como mucho, raras,
sorprendentes... y sin embargo siempre en odos u ojos poco habituados a esta disciplina, chocan
con ideas previas y se produce una erupcin.
LA HOMOSEXUALIDAD
Definicin
Ante todo debemos definir a la homosexualidad como una inclinacin manifiesta u oculta hacia la
relacin ertica con individuos del mismo sexo y a la vez la prctica de esta relacin. Dentro de la
misma prctica encontramos a sus practicantes, los homosexuales. Hay homosexuales hombres
como tambin las hay mujeres. A los hombres homosexuales se los llama gays y a las mujeres
lesbianas.
La vida de los hombres y mujeres homosexuales tiene a grandes rasgos las mismas caractersticas
que la de los heterosexuales. La vida cotidiana es la misma al margen de la inclinacin sexual.
No obstante existe una serie de ideas preconcebidas sobre la homosexualidad.
Sin embargo la vida de los homosexuales se diferencia en varios aspectos de la vida de los
heterosexuales, pero stas diferencias se deben en la mayora de los casos al enfoque que le da la
sociedad.
A veces las diferencias entre hombres gay y lesbianas tambin son claras. La verdad es que las
diferencias entre homo- y heterosexuales son menores que las que existen entre hombres y
mujeres.
Este trabajo se basar en las inquietudes ms frecuentes en torno a la homosexualidad.
Diferentes concepciones
Nadie sabe porqu alguien "se vuelve" homosexual, lo cual no quiere decir que no se haya
buscado explicaciones, por el contrario, durante algo ms de un siglo una serie de teoras han
salido a la luz y todas ellas han intentado encontrar la respuesta del enigma de porqu algunos se
vuelven homosexuales. Muy temprano la iglesia empez a interesarse por la homosexualidad, pero
en realidad solo en lo que concerna al acto sexual ya que se consideraba un pecado si se
realizaba entre personas del mismo sexo.
Fue recin a finales del siglo pasado cuando la ciencia mdica empieza a interesarse por la
homosexualidad que tambin se despierta un inters por el individuo homosexual. Las primeras
teoras de la ciencia mdica afirmaban que la homosexualidad era una anomala congnita, un
defecto fsico. Pero ms tarde el inters se desplaz hacia la psiquis y entonces se empez a
describir la homosexualidad como el resultado de perturbaciones de orden psquico, sobre todo
durante la infancia. (ms adelante profundizaremos en este tema)
En realidad fue recin en la dcada de los setenta cuando aparecen modos totalmente nuevos y en
el fondo positivos de enfrentar la homosexualidad. Entonces tanto psiclogos como sexlogos
empiezan a considerar la homosexualidad como una variante sexual normal. Hoy en da son cada
vez ms los que consideran que la homosexualidad debe verse a la. Entonces tambin, se
despierta un inters por la homosexualidad como fenmeno social.
La sexualidad no es esttica
Una de las razones por las cuales muchos experimentan la homosexualidad como una amenaza,
es probablemente el hecho de no poder saber a ciencia cierta quien es homosexual.

La verdad es que nunca se puede estar del todo seguro del entorno, y lo que es an peor: ni de si
mismo.
La mayora alguna vez se ha preguntado sobre el significado de una mirada o una caricia de
alguien del mismo sexo. Como tambin, puede suceder que uno se desconcierte ante las propias
reacciones preguntndose: ser homosexual?
Quizs ste tipo de pensamientos son hasta tal punto abrumadores, por el hecho de que,
tendemos a plantearnos nuestra identidad e inclinacin sexual como propiedades inalterables, lo
cual no necesariamente es as.
La sexualidad puede expresarse de distintas formas en distintas fases de la vida, es posible pasar
de la heterosexualidad a la homo o bisexualidad y viceversa, al margen de la edad.
Se es o no se es?
Una de las preguntas ms frecuentes sobre la homosexualidad, se refiere a cmo saber si se es
gay, y en realidad no hay respuestas. Algunos han comprendido sus sentimientos homosexuales
incluso ya antes de saber que la palabra exista. A muchos jvenes entonces se les dice que "esto
sucede a sta edad y que es pasajero". Pero en la mayora de los casos no es as.
Otros han experimentado sensaciones que recin ms adelante en la vida han podido interpretar
como sentimientos homosexuales.
A algunos, un gran enamoramiento les ha ayudado a interpretar sus sentimientos.
Otros, cuentan que fue el deseo sexual lo que les hizo comprender. Parece que estas experiencias
hasta cierto punto estn relacionadas con el sexo al que se pertenece.
Los muchachos en mayor grado que las chicas, adquieren conciencia de su homosexualidad a
travs de sus experiencias sexuales. Pronto empiezan a experimentar fantasas sexuales o a
sentirse sexualmente atrados hacia otros muchachos.
Algunos chicos que tienen fantasas sexuales con otros muchachos, sencillamente lo prueban para
comprobar si es lo acertado.
La mayora de las chicas, adquieren conciencia de su homosexualidad mediante el
enamoramiento, y a menudo han tenido relaciones cercanas de amistad antes de comprender que
de lo que realmente se trataba era de un enamoramiento.
El hombre gay y la mujer lesbiana
En la mayora de los contextos en los que se habla de homosexualidad, sta se refiere a los
hombres gay, las mujeres lesbianas casi no se ven.
Pero porqu ser que la lesbiana no es igual de visible que el hombre gay? En el fondo es porque
vivimos en una sociedad dominada por el hombre. La mujer es mas invisible que el hombre al
margen de si es homo- o heterosexual. A la vida del hombre se le da ms espacio y se considera
ms interesante independientemente de si es homo- o heterosexual.
El hecho de que los hombres gay sean ms visibles que las lesbianas en la sociedad, no significa
que sea ms fcil ser gay. Por el contrario, ya que es justamente en el caso de los hombres
homosexuales cuando la relacin entre "visibilidad" y prejuicio se hace ms patente.
La homosexualidad y la ciencia
La concepcin de la ciencia mdica sobre lo que es normal y anormal siempre ha tenido ms de
moral que de " ciencia". Eso es especialmente notorio cuando se ve la forma en que se ha descrito
y explicado la homosexualidad. Durante ms de cien aos la ciencia mdica ha actuado como un
factor represivo sobre la homosexualidad.
Cuando la ciencia mdica a finales del siglo pasado empieza a interesarse por la homosexualidad,
los mdicos opinaban que sta sera la expresin de una androginidad interna, algo de doble sexo.
No slo en lo sexual se consideraba desviados a los homosexuales sino tambin fsica y
psquicamente.
A los hombres homosexuales se les describa como afeminados o interesados en los quehaceres
tpicos de mujeres. Se consideraba que tenan vellosidad, constitucin fsica y tono de voz
femeninos.
A su vez se consideraba a la mujer lesbiana como ahombrada, con vellosidad abundante, tono de
voz grave y espaldas anchas.
Es evidente que la ciencia mdica, no slo declaraba enfermiza la sexualidad "desviada" sino
tambin los roles sexuales "desviados".

Todava hoy en da se puede ver como stas ideas persisten en las concepciones ms habituales
sobre la homosexualidad. Sobre todo con respecto a los prejuicios sobre locas y lesbianas
ahombradas.
Durante el siglo veinte la ciencia mdica cada vez se acerca ms a una explicacin de la
homosexualidad mediante conceptos psicolgicos. Estas explicaciones se han visto muy influidas
por las corrientes y tendencias del momento. La aparicin del psicoanlisis signific que las teoras
respecto a las figuras dominantes paterna y materna entraran en escena. De la misma forma la
atencin puesta en los ltimos aos sobre los abusos contra nios ha dado origen a teoras donde
se ve la homosexualidad como un resultado de abusos sexuales.
La homosexualidad y la religin
Uno de los argumentos ms comunes contra la homosexualidad es que sta es condenada en la
Biblia. Tanto en el antiguo como en el nuevo testamento, los actos homosexuales son tratados de
forma negativa. Sin embargo, no hay nada en los evangelios sobre la homosexualidad.
Dentro de la iglesia hoy en da existen fundamentalmente, dos concepciones de la
homosexualidad, las cuales tienen que ver con el modo de interpretar la Biblia.
Una de estas concepciones implica la aceptacin de los sentimientos y la sexualidad
homosexuales. Se sostiene que la Biblia debe ser interpretada sobre las bases de la poca, la
cultura, y el contexto religioso en que fue escrita. Tambin existe una serie de otros mandamientos
en la Biblia que son obsoletos y por tanto no se les atribuye importancia alguna.
Esta corriente acostumbra denominarse la interpretacin histrico crtica de la Biblia.
La postura negativa frente a la homosexualidad se encuentra fundamentalmente entre aquellos
que representan una interpretacin de la Biblia fundamentalista y al pie de la letra. Estos
consideran que la palabra de la Biblia es igual de vlida hoy que cuando se escribi. Los
partidarios de esta interpretacin no obstante aceptan la existencia de los homosexuales pero, se
muestran negativos tanto al amor como a la sexualidad de stos.
Por esto se oponen a todos los intentos de equiparar las relaciones homosexuales con las
heterosexuales, por ej. la reforma del registro oficial de pareja

CONCLUSIN GRUPAL ACERCA DEL TEMA:

1.- La teora psicosexual segun Sigmund Freud nos muestra que la sexualidad del ser humano
est presente desde el nacimiento y se muestra o focaliza en partes especficas del cuerpo.
Sigmund Freud afirmaba que si en cada etapa el nio es reprendido por su focalizacin en la zona
ergena ya sea por sus padres o la sociedad en general se crearan fijaciones las cuales se
representan de diversas formas en la etapa posterior representado estas fijaciones de diversas y
variadas formas ya sea desde pequea mana hasta un complejo.
El fue quien cre el psicoanlisis una disciplina que posee un mtodo propio de exploracin de los
procesos psquicos inconscientes humanos a travs del anlisis de sus proyecciones imaginarios
ya sean sueos, fantasas etc. Incluyendo en este tres instancias el YO,SUPER YO y ELLO.
como primera tpica: el nos describe que consiste en tres elementos el conciente, inconciente y
preconciente.
la conciencia es la cualidad momentnea que las percepciones internas y externas dentro del
conjunto de los fenmenos psquicos. El trmino inconsciente se utiliza para denotar el conjunto de
los contenidos no presentes en el campo actual de la conciencia.
esta constituido por contenidos reprimidos que buscan regresar a la conciencia o bien que nunca
fueron conscientes.
el preconsciente designa una cualidad de la psique que calific los contenidos no presentes en el
campo de la conciencia.

a mi punto de ver las cosas Sigmund Freud descubri algo muy importante que debemos tener
presente en cuanto a el desarrollo del nio pero sobre todo no escandalizarse por los conceptos
que l nos maneja ya que la sexualidad infantil no tiene nada que ver con la sexualidad adulta.

Su teora contempla muchos aspectos importantes que vivimos da a da, es importante saber
cmo tratar la sexualidad tratndose de los nios, se debe de aplicar de la manera ms adecuada
posible ya que repercute de manera significativa en el desarrollo de cada ser humano.
Adems trata la cuestin del inconsciente, el subconsciente y el inconsciente, despus este
modelo fue sustituido por el yo, ello y sper yo.
El sistema consciente es aquella regin psquica en la que las percepciones que provienen del
mundo exterior, del propio cuerpo o de la mente, se hacen conscientes. La consciencia es, en
trminos generales, un hechosubjetivo que puede comunicarse por el lenguaje y la conducta.
El sistema subconsciente consiste en todos aquellos sucesos, procesos y contenidos mentales
que son capaces de alcanzar o llegar a la consciencia si se realiza un esfuerzo para concentrar la
atencin.
El inconsciente es la suma total de todos los contenidos

mentales o procesos que quedan fuera de la consciencia y que son incapaces de llegar a ella a
causa de una contrafuerza que es la censura o la represin.
A pesar de que la teora psicosexual de Freud fue muy criticada por hablar muy abiertamente el
tema de la sexualidad, y ms relacionada con los nios, sta haca que rompieramos muchos de
los esquemas que tenamos sobre el tema. Y tras varias comparaciones con los nios, nos
demuestra una clara concepcin del desarrollo que lleva a cabo el nio y los aspectos que le
pueden influir en el mismo.