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DANIEL 9:24-27
24 Setenta semanas estn determinadas sobre
tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
prevaricacin, poner fin al pecado y expiar la
iniquidad, para traer la justicia perdurable, sellar
la visin y la profeca y ungir al Santo de los
santos.
25 Sabe, pues, y entiende que desde la salida de
la orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta
el Mesas Prncipe, habr siete semanas y sesenta
y dos semanas; se volvern a edificar la plaza y el
muro en tiempos angustiosos.
26 Despus de las sesenta y dos semanas se
quitar la vida al Mesas,y nada ya le quedar. El
pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la
ciudad y el santuario, su final llegar como una
inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las
devastaciones.
27 Por otra semana ms confirmar el pacto con
muchos; a la mitad de la semana har cesar el
sacrificio y la ofrenda. Despus, con la
muchedumbre de las abominaciones, vendr el
desolador, hasta que venga la consumacin y lo
que est determinado se derrame sobre el
desolador.
cierto tiempo
hijo Isaac, Dios quiso
dicindole que
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Ocho aos despus, Jud se rebel contra Babilonia, en el 597 a.C., pero
Babilonia conquist de nuevo la ciudad tomando a ms rehenes e instalando
a un nuevo rey. Finalmente, despus de una tercera revuelta en el 586 a.C,
Babilonia destruy la ciudad de Jerusaln, las paredes y el Templo
de Salomn. La mayora de personas murieron asesinadas y algunos
cautivos y las personas ms pobres se tuvieron que quedar para cuidar de la
tierra. El libro de Jeremas, Lamentaciones, documenta el dolor de este
evento. Jerusaln se convirti en una ciudad indefensa sin templo y sin
murallas. En el 586 a.C., Daniel haba estado cautivo en Babilonia durante
19 aos. Durante su cautividad, se convirti en primer ministro bajo el
reinado de Nabucodonosor, Rey de Babilonia. Pero despus de la muerte de
Nabucodonosor, los gobernantes que le siguieron, se olvidaron de l, hasta
que Babilonia fue derrotada.
Entonces en el ao 539 a.C., cuando ya haca 67 aos que Daniel haba sido
tomado cautivo, en el tiempo en que el Imperio Medo-Persa estaba bajo el
reinado de Daro el medo y cuando Ciro el persa conquist el reino de
Babilonia, fue elegido primer ministro del Imperio Persa (Daniel 6). Las
personas de Jud llevaban siendo cautivas casi 70 aos y Daniel saba que el
tiempo de cautividad se limitaba a 70 aos, como haba predicho
Jeremas. (Jeremas 25:11-12).
2 En el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente en los libros
el nmero de los aos de que habl Jehov al profeta Jeremas, que haban
de cumplirse las desolaciones de Jerusaln en setenta aos.
Daniel 9:2 (RVA)
14. Intercesin de Daniel Llegados a este punto, Daniel ya tena de 82 a 90
aos. Fue tomado cautivo como un hombre joven y haba permanecido bajo
los reinos Babilnico y Prsico durante casi 70 aos. El tiempo del regreso
de su pueblo estaba cerca. Daniel tom el papel de intercesor para Israel y
el Templo.
An estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
Jehov mi Dios por el monte santo de mi Dios
Daniel 9:20
Para contestar la oracin de Daniel, el Seor le orden al ngel Gabriel que
le mostrara a ste cul era su plan para el mundo y el papel que jugara
Israel. Tanto Israel como Jerusaln desempearan un papel en "el Reloj
Proftico de Dios."
21 an estaba hablando en oracin, cuando el varn Gabriel, a quien haba
visto en la visin al principio, volando con presteza, vino a m como a la
hora del sacrificio de la tarde.22 Y me hizo entender, y habl conmigo,
diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabidura y entendimiento. 23Al
principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para ensertela,
porque t eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visin.
Daniel 9:21-23 (RVA)
EL RELOJ PROFTICO (VEA EL RELOJ PROFTICO N1)
24 setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad, para terminar la prevaricacin y poner fin al pecado, y
expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visin y
la profeca, y ungir al Santo de los santos. Daniel 9:24 (RVA)
Primero se nos dice que el perodo de tiempo era de setenta semanas o
70 perodos de 7, dando un total de 490 (70 x 7). La palabra hebrea
shebha que se usa para designar semana significa siete y se puede
usar tanto para das como para aos.
En LEVTICO 25:8 se usa la misma raz para hacer referencia al ao del
jubileo. La celebracin del jubileo tiene lugar en el ao cincuenta, despus
de 7 perodos de 7 aos o, lo que es lo mismo, 49 aos. El nmero 490
representa aos y no das.
Gabriel le dice a Daniel que 490 aos estn determinados sobre tu
pueblo (Israel) y sobre tu santa ciudad (Jerusaln). Esto establece los
parmetros alrededor de este reloj. El perodo de tiempo es de 490 aos y
stos dependen del pueblo judeo-israel de Daniel y de su ciudad santa,
Jerusaln. Dentro de estos parmetros tendrn lugar siete eventos:
1. Terminar la prevaricacin,
2. Poner fin al pecado,
3. Expiar la iniquidad,
4. Traer la justicia perdurable
5. Sellar la visin
6. y la profeca,
7. y ungir al Santo de los santos
La prevaricacin y el pecado son tan reales actualmente como lo eran en los
das de Daniel, ya que las guerras, los asesinatos y los robos son elementos
de la vida cotidiana. Leemos que en un periodo de 490 aos se pondr fin
al pecado y que habr justicia perdurable.
Ya han pasado ms de 490 aos desde que Daniel escribiera estas palabras,
entonces, por qu no se han cumplido si ya hace 2500 aos que se dijeron?
Los siete eventos de DANIEL 9:24 hablan de un tiempo futuro en que el
Mesas reinar en la Tierra. Cada uno de los eventos mencionados en la
lista de Gabriel habla especficamente de la era Mesinica. Muchos aplican
La Plaza
El Muro
Tiempos angustiosos
"se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Estos calificadores son importantes porque separan otras dos rdenes que
conciernen a la reconstruccin del Templo pero no a la reconstruccin de la
ciudad.
El Mesas, el Prncipe
eliminado
"Y despus de las sesenta y dos semanas Se quitar la vida al
Mesas, mas no por s; Y el pueblo de un prncipe que ha de
venir Destruir la ciudad y el santuario; Y su fin ser con
inundacin, Y hasta el fin de la guerra durarn las
devastaciones
Daniel 9:26
(Ver la lnea del teimpo de Daniel n3)
Isaas nos dice que el Siervo que ser exaltado muri por nuestras
rebeliones y pecados y que se le quit la vida por las rebeliones de Mi
pueblo. En Daniel 9:26, Gabriel le dice que se le quitar la vida al
Mesas Prncipe, mas no por s. El Siervo que aparece en Isaas y
el Mesas Prncipe de Daniel son la misma persona, Jess de Nazaret, que
muri por los pecados de humanidad.
Mesas?
ciudad sera restaurada pero que volvera a ser destruida despus de que el
Mesas fuera asesinado.
40
Deuteronomio 28:64-65
Israel se esparci despus de la muerte de "el Mesas Prncipe", cumpliendo
as lo que haba prometido Dios en caso de que Israel le rechazase. El
nmero de aos qued determinado en 490, y ya se haban cumplido 483
con la muerte del Mesas.
Todava tenan que pasar 7 aos para que se cumpliesen los 7 hechos de
Daniel 9:24:
El mismo pacto de la promesa de que habra una dispora para el pueblo
judo, tena otra parte en la que se aseguraba un da en el que ste se
volvera a unir.
4 Aun cuando tus desterrados estuvieren en las
partes ms lejanas que hay debajo del cielo, de all
te recoger Jehov tu Dios, y de all te tomar;
5 y te har volver Jehov tu Dios a la tierra que
heredaron tus padres, y ser tuya; y te har bien, y
te multiplicar ms que a tus padres
Deuteronomio 30:4-5 (RVA)
43
Gabriel le dijo a Daniel: hasta el fin...durarn las devastaciones. Dios
le prometi a Israel un da en el que lo volvera a unir. La nacin juda de
Israel se form en mayo de 1948 despus de que los Nazis alemanes no
consiguieran su propsito de exterminarlos. La nacin juda se form de las
personas que quedaron despus de la dispersin romana 1900 aos antes.
La unin del pueblo judo es uno de los eventos ms profetizados en las
Escrituras.
35 As ha dicho Jehov, que da el sol para luz del da, las leyes de la luna y
de las estrellas para luz de la noche, que parte del mar, y braman sus ondas;
Jehov de los ejrcitos es su nombre
36 Si faltaren estas leyes delante de m, dice Jehov, tambin la
descendencia de Israel faltar para no ser nacin delante de m
eternamente
Jeremas 31:35-36 (RVA)
El Seor le dijo a Jeremas que si las leyes del sol, las estrellas, la luna y los
ocanos faltasen, entonces los descendientes de Israel dejaran de ser una
nacin. Dios quiso tranquilizar a Jeremas, dicindole que, a pesar de Sus
juicios, la relacin de Dios con Israel sera eterna.
Slo
69 semanas de aos haban tenido lugar en el pueblo judo hasta el
momento. Desde cuando se dio la orden de restaurar y construir
Jerusaln hasta "el Mesas Prncipe" haba 483 aos, sin embargo, el nmero
de aos determinado sobre el pueblo de Daniel eran 490: todava faltaban
siete aos para que se cumplieran los 490 aos.
Tuvieron lugar estos siete aos despus de la muerte del Mesas?
A mitad de la semana
(Ver la Lnea del tiempo de Daniel n6)
El "Prncipe que ha de venir" romper el mismo trato que hizo con Israel y
pondr fin al culto y al sacrificio en el Templo. El descanso del pacto se
producir a los 3 aos y medio del pacto de los 7 aos totales.
"a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda".
Lo que viene despus ser un periodo de horror y destruccin sin
precedentes en la historia del hombre y finalizar con el retorno del Mesas
Prncipe a quien se le quit la vida. Jess advierte de este tiempo futuro
en la historia de Israel. Jess tambin hace referencia a un Templo futuro
que todava ha de ser construido. l predijo la destruccin del segundo
Templo en el ao 70 d.C. en MATEO 24:2, cuando los romanos derribaron
cada una de sus piedras. En MATEO 24:15 Jess se refiere al tiempo del
fin como a la abominacin desoladora en el lugar santo (El Templo). La
abominacin desoladora se refiere a la abominacin del Templo. Slo en el
libro de Daniel, en el Antiguo Testamento, se hace referencia a la
abominacin desoladora tres veces, en cada uno de los casos se refiere al
Templo y a su abominacin en el momento del fin. (Daniel 9:27, 11:30,
12:11).
Un "Prncipe que ha de
venir muy til
Esta persona no es otro sino Jess de Nazaret, "el Mesas Prncipe" a quien
se le quit la vida aunque no por s, sino que lo hicieron otros. Los otros
tuvieron que ser toda la humanidad con el fin de que se les pudieran
perdonar los pecados. La muerte del Mesas era el cumplimiento de lo que
los profetas predijeron que pasara, incluso se haba predicho ms de 700
aos antes de que tuviera lugar el rechazo al cual sera sometido.
64.
3 Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores,
experimentado en sufrimiento; y como que escondimos de l el rostro, fue
menospreciado y no lo estimamos.Isaas 53:3 (RVA)
Dios demuestra que su palabra es verdadera revelando eventos antes de que
sucedan.
Jerusaln es rodeada
Los sucesos que tendrn lugar entes de que vuelva el mesas estn
detallados en Zacaras 12, donde se nos dice que Jerusaln ser motivo de
preocupaciones y miedos en toda la tierra.
Los judos y Jerusaln sern causa de frustracin para las estructuras de
poder polticas de todo el mundo.
2 Yo pongo a Jerusaln como una copa que har temblar a todos los
pueblos de alrededor; tambin contra Jud, cuando se ponga sitio a
Jerusaln.
3 En aquel da yo pondr a Jerusaln como una piedra pesada para todos los
pueblos; todos los que intenten cargarla sern despedazados. Y todas las
naciones de la tierra se juntarn contra ella
Zacaras 12:2-3 (RVA)
"El mesas Prncipe" vuelve para salvar a su pueblo que aos atrs le haba
rechazado. El Salvador de Israel tiene marcas que identifican su aparicin
anterior. El Mesas a quin se elimin, es quien dijo a m a quien
traspasaron, el Mesas asesinado en el ao 33 d.C. que vuelve a por los
que un da le traspasaron. stos llorarn la muerte del que traspasaron como
los que lloran por la muerte de un hijo, porque se darn cuenta de que aqul
a quien han rechazado era su nica esperanza.
10 Pero sobre la casa de David y los habitantes de Jerusaln derramar un
espritu de gracia y de oracin. Mirarn hacia m, a quien traspasaron, y
llorarn como se llora por el hijo unignito, y se afligirn por l como quien
se aflige por el primognito
Zacaras 12:10 (RVA)
Jess habla de este evento en Mateo 24:30-31.
30 Entonces aparecer la seal del Hijo del hombre en el cielo, y todas las
tribus de la tierra harn lamentacin cuando vean al Hijo del hombre venir
sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
31 Enviar sus ngeles con gran voz de trompeta y juntarn a sus escogidos
de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro
Mateo 24:30-31 (RVA)
1. terminar la prevaricacin
2. poner fin al pecado
3. expiar la iniquidad
4. traer la justicia perdurable
5. sellar la visin
6. y la profeca
7. ungir al Santo de los santos.
La Tierra ser a paz la naturaleza de hombre y animales cambiar con
el reino de Mesas.
67
6 Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar;
el becerro, el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los
pastorear. 7 La vaca pacer junto a la osa, sus cras se recostarn juntas; y
el len, como el buey, comer paja. 8 El nio de pecho jugar sobre la
cueva de la cobra; el recin destetado extender su mano sobre la caverna
de la vbora.
9 No harn mal ni daarn en todo mi santo monte, porque la tierra ser
llena del conocimiento de Jehov, como las aguas cubren el mar
A ambos lados del madero donde estaba Jess haba dos ladrones
sacrificados, uno escupi a Jess y le dijo que hiciera un milagro y el otro le
dijo que se acordase de l cuando se fuera a su reino, a lo que Jess
respondi de cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso.
Hoy usted puede tener la misma promesa de salvacin que Jess el Mesas
le hizo al ladrn: estar con l en el paraso, si cree y pone su confianza en lo
que l hizo en el madero. Jess le explic a Nicodemo, en el evangelio de
Juan, cmo se puede ser salvo.
15 para que todo aquel que en l cree no se pierda, sino que tenga vida
eterna
16 De tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito,
para que todo aquel que en l cree no se pierda, sino que tenga vida
eterna.
17 Dios no envi a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para
que el mundo sea salvo por l.
Hoy puede escoger qu hacer.