La honestidad u honradez es el valor de decir la verdad, ser decente, recatado,

razonable, justo u honrado. Desde un punto de vista filosfico es una cualidad humana que
consiste en actuar de acuerdo como se piensa y se siente. Se refiere a la cualidad con la
cual se designa a aquella persona que se muestra, tanto en su obrar como en su manera
de pensar, como justa, recta e ntegra. Quien obra con honradez se caracterizar por la
rectitud de nimo, integridad con la cual procede en todo en lo que acta, respetando por
sobre todas las cosas las normas que se consideran como correctas y adecuadas en la
comunidad en la cual vive.
En su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la
verdad en relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos la
honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo
mismo.
La honestidad segn Confucio.
La honestidad es uno de los valores y componentes ms importantes de una
personalidad saludable con tu entorno y con los dems.
En su nivel ms superficial, el Li, son todas aquellas acciones realizadas por una
persona con objeto de construir la sociedad ideal, y destinadas a cumplir sus deseos,
ya sea a corto plazo (mal) o a largo plazo (bien). Admitir que se busca la gratificacin
inmediata, con todo, puede contribuir a transformar un acto malo en uno peor, del
mismo modo que ocultar las intenciones a largo plazo puede empeorar una buena
accin. Un principio fundamental en esta teora es la de que una buena persona debe
mostrar sus sentimientos sinceramente en su rostro, de forma que facilite la
coordinacin de todos en la consecucin de mejoras a largo plazo. Esta sinceridad,
que abarca incluso a la propia expresin facial, ayuda a lograr la honestidad con uno
mismo, y a que las actividades humanas resulten ms predecibles, amigables y
placenteras. En esta primera versin, la honestidad se logra buscando nicamente el
propio beneficio.
En un nivel ms profundo que el Li se encuentra el Yi, o la bondad. En este nivel no se
persigue ya el propio inters, sino el principio moral de la justicia, basado en
la reciprocidad. Tambin aqu es importante el aspecto temporal de las acciones, pero
en este caso como lapso de tiempo. As, por ejemplo, dado que los padres dedican los
tres primeros aos de vida de sus hijos solo a cuidarlos, los hijos deben
guardar lutolos tres primeros aos tras la muerte de los padres. En este nivel uno es
honesto acerca de sus propias obligaciones y deberes, incluso cuando no hay nadie
que los juzgue o que se vea inmediatamente afectado. Esta parte del cdigo moral se
relaciona con el culto a los antepasados, que Confucio hizo normativo.
El nivel ms profundo de honestidad es el Ren, desde el cual surgen el Yi y por tanto
tambin el Li. La moral de Confucio se basa en la empata y la comprensin de los
dems, lo que requiere una autocomprensin previa, de la que nacen las normas
morales, ms que de un cdigo tico previo, otorgado por alguna divinidad. La
versin confucionista del imperativo categrico consista en tratar a los inferiores como
te gustara que tus superiores te tratasen a ti. La virtud se basa en la armona con los
dems, y en la aceptacin de que en algn momento de nuestras vidas todos estamos
a merced de otras personas. La honestidad consiste por lo tanto en ponerse en el
lugar hipottico de la propia vida futura, y la de las generaciones pasadas y venideras,
y elegir no hacer o decir nada que pueda mancillar el honor o la reputacin de la
familia.
En parte debido a una comprensin incompleta de estas nociones ms profundas de
honestidad en Occidente,es comn en determinadas culturas de Asia denominar
"brbaros" a aquellos que no las conocen y las cumplen. Pese a que en ocasiones ciertas
culturas asiticas implican unos niveles de ambigedad y paciencia.