UNIVERSIDAD NACIONAL

SANTIAGO ANTNEZ DE MAYOLO

Facultad de Ingeniera Civil

Escuela Acadmico Profesional de
Ingeniera Civil

Trabajo de Investigacin:
La Honestidad

Asignatura: Axiologa y Deontologa

Docente: CERNA RUIZ, Liszeth

Alumno: HUISACAYNA GUZMN, Yosef Bladimir

Semestre: 2016-II

Huaraz Ancash Per

 INTRODUCCIN

La importancia de practicar valores en la sociedad es determinante acerca de la imagen que proyectas,

la honestidad te distingue ante los dems porque es un valor fundamenta, en un sentido ms evidente,
la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los
hechos y las personas, adems de ello es el reconocimiento de lo que est bien y es apropiado para
nuestra conducta y relaciones por tanto ser honesto te proyecta como una persona ntegra y confiable.

La honestidad es la base para otros valores que se desprenden del ser honesto, por ejemplo, ser leal,
actuar razonablemente, ser justo. El ser honesto supone no tener contradicciones entre lo que se
piensa, se sienta y se haga. Desde este punto de vista, la honestidad es el valor positivo que se
contrapone al valor negativo de la hipocresa.

Es por eso que actualmente debemos inculcar y practicar la honestidad, un valor que va pasando al
olvido.
 Por qu es importante ser honesto?
La honestidad es quizs una de las cualidades humanas ms valoradas, eleg esta pregunta debido a
que he notado que las personas cada vez van perdiendo esta cualidad conforme va pasando el tiempo
se van olvidando de expresarse con sinceridad, coherencia y de acuerdo con los valores de verdad y
justicia.

La honestidad es un valor indispensable para que nuestras relaciones humanas se desenvuelvan en

un ambiente de confianza y armona, ya que nos brinda respaldo, seguridad y credibilidad en las
personas. No debemos olvidar que, los valores deben vivirse personalmente, antes de exigir que los
dems cumplan con nuestras expectativas.

Honestidad es hablar de lo que se piensa y hacer lo que se ha dicho; la honestidad expresa respeto por
uno mismo y por los dems, que, como nosotros, son como son y no existe razn para esconderlo.
Esta actitud siembra confianza en uno mismo y en aquellos que estn en contacto con la persona
honesta.

Son muchos los personajes y filsofos que se han dedicado a interpretar el rol de la honestidad en la
vida de las personas:

Segn Immanuel Kant (Crtica de la razn prctica, 1949.) Todos los deseos empricos o deseos que
dependen de nuestra constitucin emprica estn vinculados con las necesidades de nuestro cuerpo y
nuestra mente. Su cumplimiento fomenta en nosotros la felicidad. Cuando el sujeto busca slo la
realizacin de todo aquello hacia lo que est inclinado, su conducta es egosta y no estrictamente
moral. No toda conducta hecha por inclinacin es contraria al deber: el comerciante que no engaa a
sus clientes porque su honestidad es necesaria para la buena marcha de su negocio tiene una conducta
conforme al deber (pues no se debe engaar) pero no por deber sino por inclinacin (pues la
honestidad aqu es una condicin de posibilidad para su xito comercial y en ltimo trmino su
felicidad).

Para Confucio (Cuatro Libros, 371 y 289 a. C) la honestidad es uno de los valores y componentes
ms importantes de una personalidad saludable con tu entorno y con los dems. Confucio distingua
diversos niveles de honestidad, un concepto fundamental en su tica:

En su nivel ms superficial, el Li, son todas aquellas acciones realizadas por una persona con
objeto de construir la sociedad ideal, y destinadas a cumplir sus deseos, ya sea a corto plazo
(malo) o a largo plazo (bien). Admitir que se busca la gratificacin inmediata, con todo, puede
 contribuir a transformar un acto malo en uno peor, del mismo modo que ocultar las
intenciones a largo plazo puede empeorar una buena accin. Un principio fundamental en
esta teora es la de que una buena persona debe mostrar sus sentimientos sinceramente en su
rostro, de forma que facilite la coordinacin de todos en la consecucin de mejoras a largo
plazo. Esta sinceridad, que abarca incluso a la propia expresin facial, ayuda a lograr la
honestidad con uno mismo, y a que las actividades humanas resulten ms predecibles,
amigables y placenteras. En esta primera versin, la honestidad se logra buscando nicamente
el propio beneficio.

En un nivel ms profundo que el Li se encuentra el Yi, o la bondad. En este nivel no se

persigue ya el propio inters, basado en la reciprocidad. Tambin aqu es importante el
aspecto temporal de las acciones, pero en este caso como lapso de tiempo. As, por ejemplo,
dado que los padres dedican los tres primeros aos de vida de sus hijos solo a cuidarlos, los
hijos deben guardar luto los tres primeros aos tras la muerte de los padres. En este nivel uno
es honesto acerca de sus propias obligaciones y deberes, incluso cuando no hay nadie que los
juzgue o que se vea inmediatamente afectado. Esta parte del cdigo moral se relaciona con
el culto a los antepasados, que Confucio hizo normativo.

El nivel ms profundo de honestidad es el Ren, desde el cual surgen el Yi y por tanto tambin
el Li. La moral de Confucio se basa en la empata y la comprensin de los dems, lo que
requiere una auto-comprensin previa, de la que nacen las normas morales, ms que de
un cdigo tico previo, otorgado por alguna divinidad. La
versin confucionista del imperativo categrico consista en tratar a los inferiores como te
gustara que tus superiores te tratasen a ti. La virtud se basa en la armona con los dems, y
en la aceptacin de que en algn momento de nuestras vidas todos estamos a merced de otras
personas. La honestidad consiste por lo tanto en ponerse en el lugar hipottico de la propia
vida futura, y la de las generaciones pasadas y venideras, y elegir no hacer o decir nada que
pueda mancillar el honor o la reputacin de la familia.

Marco Tulio Cicern (Los oficios o los deberes, capitulo II a V) la honestidad se realiza por el
cumplimiento de las obligaciones que se encuentran presentes en todas las actividades de la vida
humana. La honestidad se contrapone a lo til, al placer y al dolor (en contra de los Epicreos) y
representa el fin mismo al que debe aspirar el ser humano para ser recto.
Las obligaciones surgen de los cuatro principios (virtudes cardinales) que, de forma unida y
mutuamente dependientes, conforman la honestidad:

1) Prudencia y sabidura: de aqu la obligacin de descubrir la verdad (distinguir los actos

buenos de los malos y el conocimiento terico en general).

2) Justicia y beneficencia: de aqu la obligacin de mantener la unin y sociedad entre los

hombres.

3) Fortaleza: de aqu la obligacin de mantener la grandeza y excelencia del nimo para realizar
las acciones.

4) Templanza: de aqu la obligacin de mantener el orden, moderacin y constancia de los actos.

Para Kant la honestidad est presente como si fuera un deber y obligacin de nuestro cuerpo y mente
para as sentirse feliz y conseguir el xito anhelado.

Por otra parte para Confucio la honestidad se encuentra en 3 niveles: En el primero se da para nuestro
propio beneficio, en el segundo se persigue el principio moral de justicia y por ltimo en el tercer
nivel la honestidad se da con el entendimiento de nosotros mismos y como debemos de tratar a los
dems.

Finalmente para Marco Tulio Cicern la honestidad se da solo por cumplimiento con el fin de que
el hombre relacionado con los valores actu de manera correcta y justa.

La honestidad (valor nuclear) es importante ya que no consiste solo en la franqueza (capacidad de

decir la verdad) sino en asumir que la verdad es solo una y que no depende de personas o acuerdos
sino de lo que el mundo real nos presenta innegable y necesario de reconocer.
Para ser honestos:

Conozcmonos a nosotros mismos

Expresemos sin temor lo que sentimos y pensamos

No perdamos de vista nunca la verdad

Cumplamos nuestras promesas

Luchemos limpiamente por lo que queremos

Aceptemos nuestras fallas y errores, as como las consecuencias, por ello rectificarnos y
adems pedir disculpas.
Ser tico en las decisiones que hay que tomar

Para tener ms clara la nocin de la honestidad necesitamos llevarla a la prctica ya que es importante
de nuestro esfuerzo personal para mejorar este valor, por ello debemos reflexionar sobre nuestra
actitud habitual hacia la honestidad.
CONCLUSIONES

La honestidad no es una virtud es una obligacin.

La honestidad es un valor fundamental que hace que nosotros estemos apegados bsicamente
a la verdad, es decir a lo que nosotros creemos y vivir de acuerdo a esos principios.

La honestidad es muy importante en la vida cotidiana ya que es una herramienta para

relacionarse con los dems ya sea en institutos, trabajo, hogar o simplemente en la calle.
BIBLIOGRAFIA

- Cicern, Marco Tulio. Libro I, capitulo II a V. Los oficios o los deberes. Porra.
- Documento recuperado en: http://valor-honestidad.blogspot.pe/2008/12/la-honestidad-
segun-los-filosofos.html Fecha: 24 de enero del 2017
- Documento recuperado en: https://es.wikipedia.org/wiki/Honestidad#cite_ref-:0_4-0 Fecha:
22 de enero del 2017
- Documento recuperado en: http://wwwwlahonestidad.blogspot.pe Fecha: 24 de enero del
2017