Family Game

Por Ricardo Calleja Rovira

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y Carlos Loaiza Keel
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Familias, las odio! Hogares cerrados, puertas clausuradas; posesiones celosas de la
felicidad". La cita es de Andr Gide, premio Nobel de literatura en 1947, hedonista
militante y homosexual avant-la-lettre (Los alimentos terrestres, 1897).
Por muy sorprendente que parezca, la fuerza perturbadora de su grito encuentra eco
en la sensibilidad de la humanidad ms de un siglo despus. Para muchos, hay cierta
hipocresa en esa mezcla de capitalismo y conservadurismo que se ha consagrado
como la familia ideal.
Pues puede ser, al menos en apariencia; pero tambin algo de belleza y misterio, que
ha resistido y resiste a las malas experiencias y a los ataques ideolgicos y polticos
de todos los tiempos, como nos lo recuerda Le Skylab, aquella maravillosa pelcula
escrita y dirigida por July Delpy en 2011, que fuera exhibida en nuestros cines con el
nombre de Verano del 79.
Es cierto que hoy ya nadie puede negar que la familia, aunque fuente de alegras, es
tambin causa tambin de traumas y conflictos. Ya en el siglo XIX, Freud pretendi
explicar la naturaleza conflictiva de las relaciones familiares. Y el arte y la narrativa del
siglo XX y XXI se encargaron de profundizar la idea, hasta el extremo del mal gusto.
Louis Burgueois, la talentosa escultora francesa conocida por sus monumentales
araas-jaula, explica sus obras como su visin del modelo de familia tradicional,
protector y absorbente.
Y a pesar de todo, el derecho a ser feliz se sigue identificando con el derecho a formar
una familia. Quin iba a decirnos que tras un siglo de psicoanlisis y deconstruccin
cultural, la revolucin sexual desembocara en la reivindicacin de nuevos modelos de
familia y en el matrimonio homosexual, que no son sino la consagracin del valor ideal
de la esttica y el aparato jurdico del matrimonio tradicional, aunque con rechazo de la
moral sexual clsica? Atrs qued ese rebelde Mayo Francs.
Pero hay algo que no funciona en esta nueva construccin cultural, barnizada de
sentimentalismo kitsch: aunque la familia permanece como ideal, comprobamos cmo
se debilitan sus vnculos, con consecuencias dramticas en la educacin de las
nuevas generaciones y en su integracin social, en la estabilidad emocional de los
adultos, y en la atencin de los ancianos. No hay poltica social que pueda sustituir un
entramado familiar sano. Por eso las autoridades deberan centrarse en fortalecer a
las familias.
Y en medio de todo esto, un hecho inusual tom lugar en Roma en las pasadas
semanas: el Snodo Extraordinario de los Obispos, convocado por el Papa Francisco
para hablar de la belleza de la familia cristiana y afrontar los retos que supone la

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Doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid e investigador visitante en la Catholic
University of America, Washington, DC, EE.UU.
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Mster en Tributacin y Derecho Empresarial (Harvard Law School-Centro de Estudios Garrigues);
Doctor en Derecho y Profesor de Tributacin Internacional en la Universidad de Montevideo;
@cloaizakeel.
cultura individualista y los efectos de la liberacin sexual. Es el comienzo de un
proceso que acabar como pronto el ao que viene.
No deja de ser curioso que quienes han renunciado al matrimonio, se empeen en
sealar que la rehabilitacin de la vida familiar es la respuesta a los problemas de la
humanidad. Aunque conviene recordar que la relacin del cristianismo con la familia
nunca ha sido pacfica: quien no odia a su padre y a su madre no es digno de m,
proclamaba Jess a sus discpulos ciertamente con exageracin retrica.
Es que la Iglesia no es ajena a la tensin innegable que siempre existi entre la
emancipacin del individuo y los vnculos familiares, como tampoco a la que hay entre
las lealtades a la comunidad familiar y a la colectividad poltica. La familia tradicional
fue siempre el gran enemigo de toda radical emancipacin moral del individuo y por lo
tanto de todo intento de ingeniera social. Lo saba Platn, cuando propuso que los
nios fueran arrebatados de los brazos de sus madres para ser educados por el
Estado, y lo han sabido todos los totalitarismos colectivistas que han procurado asfixiar
el calor de los hogares para dar rienda suelta a sus experimentos.
Pero ms all de que los polticos sigan tratando de imaginar la forma de lidiar con el
modelo de familia, y sobre todo de lograr nuestros votos, nosotros seguiremos
viviendo la realidad cotidiana de nuestros hogares, siempre desafiante. Quizs los
representantes de una Iglesia que se dice experta en humanidad nos den algunas
pistas. La respuesta no ser que vistamos a las nias de rosado y a los nios celeste.
Tampoco pueden pedirnos imposibles, ni decirnos que todo ser fcil. Quizs su
propuesta comience por esa tan sencilla y honda de Francisco a los recin casados:
decirse con frecuencia gracias, perdn, con permiso.