ASIGNATURA : DERECHO ROMANO I.

TEMA : UNIDADES I, II, III, IV, V,

VI, VII,
VIII, IX Y X.
FACILITADORA : LICDA. SANDRA CRDOVA.
PARTICIPANTE : ORLANDO ARACENA
VSQUEZ
MATRICULA # 0400!".
FECHA : OCTU#RE $$ DEL A%O
$00".
LUGAR : SANTIAGO, REP. DOM.
Tema I: Nociones Preliminares del Derecho:
1.1-El Derecho Romano General. SU ORIGEN Y DEFINICIN:
Durante los siglos previos a la expansin romana, en la pennsula Itlica
habitaron pueblos de origen diverso. Muchos de ellos se haban
establecido en la regin desde la prehistoria (los pueblos que, de
manera conjunta, son denominados itlicos, as como los ligures los
etruscos!" algunos otros, como los galos, haban llegado en el siglo #
a.$. desde el %orte ocupando el valle del ro &o hasta buena parte del
litoral 'dritico ((nsubros, )oios, *enones!.
+n la Italia meridional, a los pobladores iniciales se sumaron los colonos
,enicios ($erde-a *icilia occidental! griegos (*icilia centro.oriental
litoral del sur de Italia, territorios estos /ltimos conocidos con el nombre
de Magna 0recia!. +n esta mirada de etnias, a menudo en lucha entre
s, acabaron prevaleciendo de entre todas las etruscas la griega, que
se hicieron con el control del mar 1irreno.
2oma se involucr en los numerosos con,lictos guerras que
en,rentaron a estos pueblos a partir del siglo I# a.$., hasta alcan3ar la
de,initiva supremaca poltica sobre la pennsula" esto ,ue posible por
m/ltiples motivos, entre ellos su mejor organi3acin militar, una hbil
poltica de alian3as el per,eccionamiento del sistema de las colonias,
,undadas en los territorios que haba ido conquistando.
+l derecho nace4 1ro.- &or el uso con,orma el derecho consuetudinario
que es obra de las creencias, de la vida de un pueblo, de las
costumbres. %ace de la conviccin obliga porque brota de la
conciencia del mismo pueblo, o !do.- &or la creacin de la norma
legislativa. +s la obra consciente voluntaria del +stado. *e presenta
por medio de la sancin de la autoridad de la correspondiente
publicacin. *e conoce como Derecho 5egislativo.
+l $onjunto ,ormado por las disposiciones jurdicas el sistema legal
desarrollado en 2oma desde la primera compilacin de lees, conocida
como la 5e de las Doce 1ablas, en el a-o 678 a.$., hasta la muerte de
"#s$iniano I, soberano del Imperio bi3antino, en el a-o 797 d.$. +s
decir, %Es el con&#n$o de los 'rinci'ios de derecho (#e han re)ido a
la sociedad romana en las di*ersas +'ocas de s# e,is$encia- desde
s# ori)en has$a la m#er$e del em'erador "#s$iniano- o me&or dicho
es el Con&#n$o de normas &#r.dicas ela/oradas 'or los &#ris$as
romanos0.
1.!-SU UTI1ID2D:
De ,orma concreta, se utili3a para designar la compilacin de la le
conocida como $orpus Iuris $ivilis, tambi:n llamado $digo de
;ustiniano, reali3ado bajo los auspicios del mismo que ,ue la base del
Derecho civil de muchas %aciones +uropeas $ontinentales.
1.3-SU I4PORT2NCI2 Y DI5ISIN:
*u importancia reside en que sigue resultando la base de la ,ormacin
jurdica, como un modelo a tomarse en cuenta, observando la lgica
jurdica que utili3aban los romanos en su aplicacin, un poderoso
auxiliar para el estudio del derecho de nuestro pas, que nace en la obra
grandiosa de la codi,icacin napolenica, basada principalmente en el
derecho romano. *e divide en Derecho P6/lico, que es aquel que
bene,icia a la comunidad regula las relaciones que son provechosas
para el com/n de las gentes. 1iene una conexin mu marcada con las
instituciones que controlan organi3an la sociedad, que buscan el bien
com/n" Derecho Pri*ado, es aquel que les corresponde a los
particulares. 1iene relacin con la colectividad a que en :l radica el bien
com/n, la libertad privada nace cuando lo hace la propiedad privada el
derecho patrimonial (la propiedad! es el nervio de todo el Derecho
&rivado.
1.7-DEREC8O O9"ETI5O Y SU9"ETI5O:
Derecho O/&e$i*o: +s el conjunto de normas que regulan la convivencia
dentro de una sociedad en ,orma coactiva, rige la cond#c$a e,$erna.
Derecho S#/&e$i*o: +s la ,acultad concedida por el derecho objetivo
para proteger los intereses racionales, rige la cond#c$a in$erna.
1.:-FOR42CIN Y DES2RRO11O:
5a expansin territorial por la cuenca mediterrnea oblig a los romanos
a elaborar un sistema legal nuevo. $ada territorio conquistado contaba
con su propio sistema, por lo que se requera un cuerpo de lees que
,uese aplicable tanto a los ciudadanos romanos como al resto. Ms o
menos entre el <9= a.$. el ><= d.$. este nuevo sistema se desarroll a
partir de los edictos del pretor, que de,ina e interpretaba la le para los
casos particulares. *i se considera el derecho privado de los romanos
desde el punto de vista de su desenvolvimiento, desde la ,undacin de
2oma hasta el reinado de ;ustiniano, se distinguen cuatro perodos4
1ro.;- De la <#ndaci=n de Roma a la le> de las ?II $a/las @1 a 3A7 de
Roma;, este primer perodo, el derecho romano est todava en la
in,ancia, se compone de costumbres antiguas de los pueblos itlicos que
,undaron la nueva ciudad. !do.;- De la le> de las ?II $a/las al <in de la
Re'6/lica @3A7 a B!3 de Roma;, este segundo perodo, ,ijado por la le
de las ?II tablas, se desarrolla gracias a la interpretacin de los
pont,ices de los jurisconsultos, toma carcter de derecho nacional.
3ro.;- Del ad*enimien$o del Im'erio a la m#er$e de 2le&andro Se*ero
@B!3 a CDD de Roma- o !3: de la era cris$iana;, este tercer perodo
marca su apogeo. @eli3mente extendido al contacto de las legislaciones
extranjeras, coordinado adaptado con,orme a la prctica por los
ingenios eminentes, alcan3a, bajo los 'ntoninos, su ms alto grado de
per,eccin. ' partir de Diocleciano durante todo el )ajo Imperio, se
estaciona. 5os emperadores buscan la manera de poner las lees en
relacin con las costumbres de una sociedad nueva, se sancionan
algunas excelentes constituciones. &ero el derecho, como ciencia, est
aquejado de una verdadera decadencia. A 7$o.;- De la m#er$e de
2le&andro Se*ero a la m#er$e de "#s$iniano @!!: a :E: de la era
cris$iana;- este /ltimo perodo se distingue, sobre todo, por los trabajos
de codi,icacin.
Tema II: F#ndaci=n de Roma:
!.1-DES2RRO11O 8ISTRICO: DIFERENTES ET2P2S Y
PERFODOS:
+n el aspecto de la evolucin histrica de 2oma podemos tomar varias
vertientes4 la que estudia el desarrollo desde el aspecto de la institucin
estatal la que plantea una serie de etapas de evolucin decadencia
del Derecho 2omano. $ualquiera de ella es aceptable planteamos las
dos de la siguiente manera.
1a Primera: 1omando en cuenta la institucin estatal podemos
presentar las siguientes etapas" 1;.- 1a 4onar(#.a, desde el a-o =7< a.
$. (,echa de la ,undacin de 2oma! con algunos de los rees ms
destacados4 2mulo, %uma &ompilio, 1ulio Bostilio, *ervio 1ulio... hasta
la aparicin de la 2ep/blica. !;.- 1a Re'6/lica- desde el 78C a. $. hasta
el <> a. $., con el r:gimen de los $nsules de los magistrados. 3;.- El
Im'erio- desde el <> a. $. hasta el <C7, es decir desde Dctavio 'ugusto
hasta la muerte de 1eodosio.
1a Se)#nda: 1omando en cuenta la evolucin de Derecho 2omano
podemos presentarlo en las siguientes etapas o :pocas" 1;.- E$a'a
arcaica- que abarca desde la ,undacin de 2oma (=7< a. $.! hasta el
><8 a. $. cuando ocurre la evolucin agraria de los 0racos. +n realidad
la evolucin agraria sucede entre el ><< al >E> a. $., pero por ra3n
nemot:cnica hemos pre,erido colocar estas etapas con la decena <8.
!;.- E$a'a ClGsica- (><8 a. $. al E<8 d. $.! que abarca las siguientes
sub.etapas4 2;- &reclsica (del ><8 al <8 a. $.! el E= a. $. aparece
Dctavio 'ugusto. 9;- $lsica 'lta (<8 a. $. al ><8 d. $.! perodo
,ormulario. C;- $lsica 1arda (><8 d. $. al E<8! muerte de Flpiano. 3;.-
E$a'a Pos$-ClGsica- (del E<8 al 7<8 de nuestra era!. 1ambi:n se
subdivide en tres sub.etapas4 2;- Diocleciana (del E<8 al <<8!, 9;-
$onstantiniana (del <<8 al 6<8!, C;- 1eodosiana (del 6<8 al 7<8!,
conclue propiamente con la compilacin del $orpus ;uris ;ustinianeo.
!.!-DESDE 12 FUND2CIN DE RO42 2 12 1EY DE 12S ?II
T2912S:
2mulo, en la mitologa romana, ,undador primer re de 2oma. Gl su
hermano gemelo, 2emo, eran hijos de Marte, dios de la guerra, de
2ea *ilvia, tambi:n llamada Ilia, una de las vrgenes vestales. 2ea *ilvia
era hija de %umitor, re de 'lba 5onga, depuesto por su hermano menor
'mulio que haba hecho a 2ea *ilvia sacerdotisa para que no tuviera
hijos que le disputaran su trono. Despu:s del nacimiento de los dos hijos
de 2ea, :l los arroj en una cesta al ro 1ber para evitar cualquier
amena3a a su poder. 2mulo 2emo ,ueron abandonados para que se
ahogasen en las orillas del 1ber. 'll los encontr una loba, que se los
llev, amamant cri.
Aa adultos, los hermanos regresaron al lugar donde haban sido
abandonados all ,undaron la ciudad de 2oma. +l E> de abril, los
romanos celebraban la ,iesta de la &arilia, ho llamada %atalis 2omae, o
nacimiento de 2oma, para conmemorar la ,undacin de la ciudad por los
dos hermanos. *eg/n la leenda, la ciudad ,ue ,undada por 2mulo (
su hermano 2emo, seg/n algunas versiones! en el a-o =7< a.$. 'unque
las pruebas arqueolgicas indican que existi vida humana en este lugar
con anterioridad, un extenso asentamiento humano bien podra datar de
esta ,echa. *e han encontrado en la colina &alatina indicios de una
aldea de la edad del hierro, de mediados del siglo #III a.$. 5a leenda
del rapto de las sabinas la consiguiente ,usin de romanos sabinos
tambi:n se apoa en restos arqueolgicos constatados.
5a antigua 2oma era un reino basado en dos estamentos, los patricios
(nobles! los plebeos, que carecan de derechos civiles polticos. +l
*enado, o $onsejo de 'ncianos, elega a los monarcas limitaba su
poder. +n el &alacio de los $onservadores, es donde se encuentra la
,amosa escultura reali3ada en bronce, de la 5oba capitolina, que evoca
la leenda sobre la ,undacin de la ciudad por 2mulo 2emo. 1res
pueblos concurrieron a su ,ormacin4 Fno de ra3a latina, los ramnenses,
que tenan por je,e a 2mulo" otro de ra3a sabina, los titienses,
gobernado por 1acio" por /ltimo, la ra3a etrusca, los luceres, cuo je,e
lleva el ttulo de 5/cumo. 5a reunin de estos tres pueblos, agrupados
en tres tribus distintas establecidas sobre las colinas que bordean la
orilla i3quierda del 1ber, bajo la autoridad de un re, constitu la ciudad
romana.
!.3-1OS P2TRICIOS Y 12 P1E9E O P1E9EYOS:
1os Pa$ricios: Descendiente de los primeros senadores romanos
establecidos por 2mulo, que ,ormaban la clase social privilegiada. +llos
constituen una noble3a de ra3a, solo ellos participan del gobierno del
+stado go3an de todos los privilegios del ciudadano romano.
1os Ple/e>os: +n la antigua 2oma, clase social que careca de los
privilegios de los patricios. $lase social ms baja, ,uera de los nobles,
eclesisticos militares. %o tienen participacin en el gobierno" le est
prohibido el acceso a las ,unciones p/blicas, no pueden contraer
matrimonio legtimo con los patricios.
!.7-E1 REY Y 1OS CO4ICIOS DE RO42:
+l re, no es ms que el je,e de una especie de rep/blica aristocrtica,
donde la soberana reside en los patricios que componen las curias,
ellos ejercen su poder en las asambleas o comicios. +l re es elegido
con carcter vitalicio por los comicios, los cuales los cuales le con,ieren
la autoridad suprema, es a la ve3 el je,e del ej:rcito, al que manda en
tiempos de guerra" el magistrado judicial, tanto en lo civil como en lo
criminal, el sumo sacerdote encargado de velar por el regular
cumplimiento de las ceremonias del culto p/blico. ' su muerte,
mientras se e,ect/a la eleccin de un nuevo re, el poder es ejercido por
un Inter. rex tomado del senado.

Comicios @romanos;, asambleas legislativas, protocolarias o electivas,
del pueblo de la antigua 2oma, di,erentes de un contio, reunin p/blica,
o de un concilium, un consejo con miembros selectivos. 5os comitia
curiata (comicios curiados! podran haber surgido antes del siglo #I a.$.,
es decir, antes de que el periodo de la Monarqua romana ,ue
reempla3ado por el de la 2ep/blica, periodo este /ltimo durante el cual
los comicios go3aron de su mxima importancia. Dicha asamblea de los
comitia curiata estaba ,undamentada en los treinta curiae o grupos
religiosos basados en el parentesco" los miembros de cada curia
votaban como una unidad sobre cuestiones tales como la sucesin real
o la declaracin de una guerra.
!.:-REFOR42 DE SER5IO TU1IO. CO4ICIOS POR CENTURI2S:
*ervio 1ulio (7=H.7<6 a.$.!, proclamado re en el a-o >99 de 2oma,
,amoso por su nueva constitucin por ensanchar los lmites de la
ciudad, evita el choque con la resistencia que se opuso a las intenciones
de 1arquino. Bubo una importante re,orma militar, conocida como
re,orma *ervia, a que tuvo lugar durante el mandato de *ervio 1ulio, en
el siglo #I a.$. &ara entonces, la plebe poda adquirir propiedades ,
seg/n la re,orma, todos los propietarios, tanto los patricios como los
plebeos, estaban obligados a servir en el +j:rcito, donde se les
designaba un rango de acuerdo con su rique3a. +ste plan, aunque al
principio serva a un propsito puramente militar, prepar el terreno para
la gran lucha poltica entre patricios plebeos que tuvo lugar durante
los primeros siglos de la 2ep/blica romana. 5os comitia centuriata
(comicios centuriados! ,ueron la asamblea dominante desde el siglo #
hasta el siglo III a.$. se basaban en la unidad militar, la centuria. +l
voto estaba restringido a las centurias era valorado en ,uncin de la
rique3a la edad.
Tema III: 1a 1e> de las ?II Ta/las:
3.1-12 REPH91IC2:
&eriodo de la historia de 2oma caracteri3ado por el r:gimen republicano
como ,orma de gobierno, que se extiende desde el 7>8 a.$., cuando se
puso ,in a la monarqua con la expulsin del /ltimo re, 5ucio 1arquino el
*oberbio, hasta el E= a.$., ,echa en que tuvo su inicio el Imperio. +n el
a-o E67, cae la monarqua. +n sustitucin del re, el conjunto de la
ciudadana elega anualmente a dos magistrados patricios, elegidos por
un a-o, conocidos como pretores (o je,es militares!, que ms tarde
recibieron el ttulo de cnsules. 'l mismo tiempo, la autoridad religiosa
es separada de los poderes civiles con,iada al gran pont,ice. 5a
participacin dual en el ejercicio del poder supremo la limitacin a un
a-o de permanencia en la magistratura evitaban el peligro de la
autocracia. +l carcter del *enado, rgano asesor a existente durante
la monarqua, ,ue modi,icado al poder ingresar en :l los plebeos,
conocidos como conscripti, por lo que desde entonces la denominacin
o,icial de los senadores ,ue la de patres conscripti (padres conscriptos!.
Inicialmente slo los patricios podan ocupar las magistraturas, pero el
descontento de la plebe origin una violenta lucha entre los dos grupos
sociales la progresiva desaparicin de la discriminacin social
poltica a la cual los plebeos haban estado sometidos.
+n el 6C6 a.$., la secesin (retirada! al 'ventino (una de las siete colinas
de 2oma! de los plebeos, oblig a las clases patricias a conceder la
institucin de los tribuni plebis (tribunos de la plebe! que eran elegidos
anualmente por el $oncilium plebis ('samblea de la plebe! como
representantes de los plebeos para la de,ensa de sus intereses. 1enan
derecho a veto sobre los actos de los magistrados patricios de hecho
actuaban como dirigentes de la plebe en los con,lictos con los patricios.
5a constitucin de un decenvirato (comisin de die3 hombres! en el 6=>
a.$. tuvo como resultado la redaccin de un cdigo legal a su cargo
veinte a-os despu:s. +n el 677 a.$. la 5e $anulea declaraba
legalmente vlidos los matrimonios entre patricios plebeos.
3.!-E1 EST2DO DE DEREC8O 2NTES DE 12S ?II T2912S:
+n el transcurso de los tres primeros siglos de 2oma, el derecho privado
tiene su ,uente /nica en los usos que estaban en vigor entre los
,undadores de la ciudad que han pasado, por tradicin, de las
poblaciones primitivas a la nacin nueva. +stas son las costumbres de
los antepasados, mores majorum. +s verdad que el pueblo toma
decisiones en los comicios por curias por centurias, desde luego
parece que debieron ser votadas algunas lees en estas asambleas.
&ero nada de esto hubo bajo la Monarqua, solamente a partir de la
2ep/blica se encuentran lees centurianas relativas al derecho p/blico,
al derecho criminal en particular.
*obre el derecho privado no se puede citar ninguna, o, al menos, no se
posee ning/n documento que tenga su,iciente carcter de autenticidad.
%o obstante, el jurisconsulto &omponio re,iere que 2mulo sus
sucesores hicieron votar varias lees por las curias" que bajo 1arquino el
*oberbio, un cierto &apirio, personaje de los ms importantes de su
tiempo, las publica en una compilacin llamada ;us civile papirianum" ,
,inalmente, que estas lees reales, leges regice, quedaron en desuso
despu:s de la cada de los rees.
3.3-E1 DES2RRO11O DE1 DEREC8OI 1OS P1E9ISCITOS. 12
COSTU49RE:
El desarrollo del Derecho: Despu:s de la cada de los decenviros, los
comicios por centurias, que haban rati,icado la le de las ?II tablas,
prosiguieron investidos del poder legislativo lo ejercieron poco ms o
menos solos, al principio de este perodo. &ronto apareci una
importante ,uente del derecho escrito4 los plebiscitos. &ero es, sobre
todo, el derecho no escrito el que se desarrolla gracias a la
interpretacin de los jurisconsultos al edicto de los magistrados.
1os Ple/isci$os: 5e que la plebe de 2oma estableca separadamente
de las clases superiores de la rep/blica, a propuesta de su tribuno. &or
alg/n tiempo obligaba solamente a los plebeos, despu:s ,ue
obligatoria para todo el pueblo. ' partir de la le Bortensia, 69H, regan a
los patricios como a los plebeos. Desde entonces son verdaderas
lees, los textos les dan en general esta cali,icacin, aunque votados
en asambleas en que domina el maor n/mero, emanan de la parte ms
cuerda de la poblacin. +n e,ecto, el voto tiene lugar por maora de las
tribus" ahora bien" los plebeos pobres todos los libertos estaban
repartidos en las cuatro tribus urbanas, mientras que las tribus r/sticas,
en n/mero de <>, estaban compuestas, sobre todo, de propietarios
territoriales.
5os plebiscitos relativos al derecho privado son numerosos en los
/ltimos siglos de la 2ep/blica. +ntre los ms importantes, nos
limitaremos a citar4 la le $incia, sobre las donaciones (a-o 778" #.
n/mero 6E8!" la le 'quilia, de ,echa incierta, sobre el da-o causado
injustamente (#. %.
o
676!" la le @alcidia, sobre los legados (a-o =>6 #.
%.
o
966!
1a Cos$#m/re: ;unto al derecho promulgado se desarrolla el derecho
no escrito. Gste toma su autoridad en el consentimiento tcito del ueblo,
que puede hacer la le, no slo mani,estando en las asambleas su
voluntad expresa, sino tambi:n, ms seguramente acaso, consagrando
por un largo uso una institucin o una regla de derecho. 5os progresos
de la costumbre son ,avorecidos por la ,eli3 in,luencia de los
jurisconsultos, cua autoridad cr:dito se ven nacer crecer en este
perodo.
3.7-E1 "US: TIPO DE "US. 1OS "URISCONSU1TOS Y E1
PROGRESO DE 1OS P1E9EYOS:
El "#s: $i'o de "#s: 5a palabra romana que expresa el signi,icado de
derecho es ;us que signi,ica lo justo, es decir el orden judicial
socialmente admitido conserva una re,erencia, al menos, etimolgica
con la divinidad. +st en relacin con el juramento se relaciona con
;ovis (;/piter! el dios que castiga el perjurio. Indica, pues, un vnculo
con la divinidad. De ah arranca la importancia que los romanos daban a
las normas jurdicas" inicialmente a las costumbres (Mores Majorum!
porque se vean como procedentes de dios. 'l principio se nombr un
(;us quiris! &retor urbano que se encargaba de la justicia entre los
ciudadanos su competencia se circunscriba a la ciudad. +l ms
antiguo ;us consista en un orden de poderes personales, que se
mani,estaban en actos de ,uer3a (;us #I*! que estaban ,ormalmente
rituali3ados. +stos actos se presentan de dos clases4 2;.- 1a 5indica$io-
que es un apoderamiento de cosas (Derechos 2eales!. A 9;.- 1a 4an#s
In&ec$io- que es un apoderamiento de personas (Derechos &ersonales!.
;F* $I#I5+, ;F* 0+%1IFM, ;F* @5'#I'%FM, ;F* '5I'%FM D
12I&'21I1', ;F* BD%D2'2IFM, ;F* *'$2FM, A ;F* +DI$+%DI.
1os "#riscons#l$os > el Pro)reso de los Ple/e>os: 5os jurisconsultos
eran &ersona dedicada al estudio, interpretacin aplicacin del
derecho civil, cua respuesta tena ,uer3a de le. Durante largo tiempo,
/nicamente los pont,ices magistrados patricios conocieron los
secretos del procedimiento la lista de los das ,astos, /nicos en cuo
transcurso era permitido cumplir ante el magistrado los ritos de las
acciones de la le. +ran ellos, pues, a quienes los plebeos estaban
obligados a recurrir para consultarles en caso de proceso. +sta
situacin, tan ,avorable a la dominacin de los patricios tan perjudicial
a la di,usin al progreso de la ciencia jurdica, dur hasta mediados del
siglo #. Gpoca en que un hijo de liberto, $neo @lavio, secretario del
patricio 'ppio $laudio $Icus, divulga el cuadro de los das ,astos las
,rmulas de las acciones de la le, , sea, que hubiese sorprendido el
secreto, o que obedeci a la inspiracin del mismo 'ppio, lo hi3o objeto
de una publicacin que tom el nombre de ;us @lavianum, la cual
agrad tanto al pueblo que su autor lleg sucesivamente a tribuno,
senador edil curul en 678. Despu:s de la publicacin del ;us
@lavianum, la ciencia del derecho cesa de ser privilegio de una casta
celosa de guardar el secreto. Gste ,ue abierto a todos.
5os plebeos pudieron entregarse, como los patricios, al estudio de las
cuestiones nacidas de la prctica de las lees, uno de ellos, 1iberio
$oruncanio, el primer plebeo que ,ue gran pont,ice, ,ue tambi:n el
primero que dio p/blicamente consultas sobre derecho. Dtros siguieron
su ejemplo, luego ,ue un hbito general el requerir en todas las
disputas el dictamen de uno o varios jurisconsultos, quienes respondan
oralmente o por escrito (respondere, scribere!, bien en su morada, bien
en el ,oro. 5os mismos magistrados tomaron espontneamente la
costumbre de rodearse de un concilium compuesto, sobre todo, de
prudentes, a los cuales consultaban en cada pleito. 'dquirieron, as, los
jurisconsultos en la sociedad romana un prestigio una consideracin
desconocidos entre los dems pueblos de la antigJedad. +n este
perodo, los plebeos, por un progreso lento, pero continuo, obtienen por
,in lo que haban vanamente esperado de la le de los decenviros4 la
igualdad con los patricios, en derecho p/blico como en derecho privado.
+llo ,ue una conquista de,initiva, hacia el ,in del siglo #.
Tema I5: El 2d*enimien$o del Im'erio:
7.1-E1 I4PERIO. SU 2D5ENI4IENTO. 1E? REG12:
'l comien3o del siglo #III, la constitucin republicana de 2oma ,ue
sustituida por una monarqua absoluta. Despu:s de la batalla de 'ctium,
quedando Dctavio como /nico se-or, reuni en sus manos todos los
poderes. $uando hubo de haber tomado los ttulos de Imperator de
'ugustus, se hi3o conceder sucesivamente por el pueblo por el
senado, de =E< a =6>4 el poder proconsular, que le investa del mando
de todos los ej:rcitos del Imperio" la potestad tribunicia, que haca su
persona inviolable le daba el derecho de veto sobre todos los
magistrados" la potestad censorial, que le permita completar el senado
proceder a su depuracin, , ,inalmente, el poder religioso, del modo
que le tenan los rees en tiempos pasados. *in embargo, ninguna de
las antiguas magistraturas ,ue suprimida, existan, como en tiempos de
la 2ep/blica, los cnsules, pretores tribunos, colegas del emperador. A
adems ,ueron establecidas nuevas dignidades (#. n/mero =>>!.
5os sucesores de 'ugusto, recibieron los mismos poderes, a no por
concesiones sucesivas, sino de una sola ve3, por e,ecto de una le
renovada a cada advenimiento, denominada lex regla o lex de imperio.
+ntre otros privilegios, esta le otorgaba al emperador el derecho de
hacer todo lo que ju3gara /til para el bien del +stado" es decir, el poder
absoluto. #otada por el senado, dicha le era enseguida rati,icada por el
pueblo, sin duda en los comicios por tribus.
7.!-NUE52S FUENTES DE1 DEREC8O PRI52DO:
1os senadocons#l$os > las cons$i$#ciones im'eriales s#ceden- 'or
consi)#ien$e- en es$e 'er.odo- a las le>es > a los 'le/isci$os- el
edic$o de los ma)is$rados > las re'#es$as de los 'r#den$es lle)aron
a hacerse- desde 2driano- <#en$es del derecho ci*il.
7.3-E1 "US EDICENDI:
5as magistraturas en especial la &2+1F2' llevaban consigo un
derecho que consis$.a en dic$ar las normas al momen$o de $omar
'osesi=n de s# car)o con las (#e i/a a re)#lar s# come$ido- sin
eliminar las normas de s#s 'redecesores. *e nombraron dos tipos de
pretores, el urbano el peregrino, lo que dio pie a una especie de
dualismo jurdico4 el derecho civil que rige por propio imperio el
derecho honorario que se impone por obra del jue3. 5as ra3ones son
evidentes4 El "#s Ci*ilis es el derecho ciudadano su ,uente es la 5e
las costumbres a la que ha que a-adir, a ,ines de la 2ep/blica, los
senadoconsultos. &ero ese derecho civil se va a convertir en un derecho
abierto progresivo, que se conoce como el "US GENTIU4 obra de los
pretores peregrinos especialmente.
7.7-E1 F2S O INTERPRET2CIN DE 12S NOR42S
CONSUETUDIN2RI2S:
1ena relacin con aspectos religiosos. +ra de orden sacerdotal
reservada en la :poca de la monarqua a los rees. &osteriormente se
pasa a la clase sacerdotal por sentirse vinculada al derecho divino
eran los que conocan los das @'* (,avorables, ,astos, venturosos!
los das I%@'* o %e @'* (aciagos, ,unestos, in,austos, ne,astos!. 5os
pont,ices asistan a los magistrados en la labor de interpretar esas
normas o a los litigantes en sus procesos o a los contratantes en sus
transacciones. Fna ve3 promulgadas las ?II 1ablas se dan mu pocas
lees, sucedi:ndose un perodo de labor doctrinal jurisprudencial, que
se conocer como la interpretacin. &ara los romanos de la :poca les
resulta inconcebible que los preceptos de las ?II 1ablas puedan
derogarse ,ormalmente por lees o preceptos consuetudinarios surge
una posibilidad que desarrollar el derecho, modi,icndolo inclusive,
pero dejando intacta la Kletra de la 5eL. &or va de la interpretacin
surgir la Kinjure in cessioL como una ,orma aparente de trans,erir
derechos ante el magistrado" tambi:n se consolidar el concepto de
KemanciparL a los hijos. 2;.- +n el siglo II a. $. aparece el ;F*
@5'#I'%FM que consista en un resumen o coleccin de modelos de
reclamacin procesal divulgado por 0neo @lavio, que era un liberto,
secretario del pont,ice 'pio $laudio. 9;.- 1ambi:n se cuenta con una
costumbre instituida por el pont,ice, de origen plebeo, 1iberio
$oruncanio que explica el peque-o circulo de sus discpulos los motivos
de sus KrespuestasL. C;.- Dtra obra atribuida a *exto +lio &eto, conocida
como 12I&+21I1' dentro de la lnea interpretativa re/ne la le
decenviral, una interpretacin de ella una serie de ,ormularios de
acciones procesales. A D;.- &ero el maor auge de la interpretacin se
concreta en la segunda mitad del siglo II a. $. con los trabajos de los
llamados los @F%D'DD2+* (Manio Manilio, Marco ;unio )ruto &ublio
Mucio +scevola!.
7.:-1OS S29INI2NOS Y PROCU1EY2NOS:
$on motivo de los aspectos doctrinales e interpretativos surgen dos
escuelas de juristas. Fna va a ser adicta a la autoridad del +mperador,
la *abiana" otra de corte republicano, se muestra liberal, la &roculeana.
1anto en una como en otra destacan grandes juristas como %erva,
&rculo, $elso en la escuela &roculeana 5aben *abino ;uliano en
la sabiniana. 5a obra de estos juristas la conocemos por va del $orpus
;uris.
7.E-1EYES RO42N2S DE "USTINI2NO:
+n la :poca en que ;ustiniano subi al trono, en 7E=, la re,orma de las
lees romanas vino a ser obra indispensable. Desde haca die3 siglos,
los plebiscitos, los senadoconsultos, los edictos de los magistrados, las
obras de los jurisconsultos, las constituciones imperiales, llenaron
millares de vol/menes, cua reglas de derecho ,ormaban un verdadero
caos. 'un comprobando el mal, 1eodosio le aplic slo un remedio
insu,iciente, codi,icando nada ms que una parte de las constituciones
imperiales. +s verdad que tambi:n tuvo la idea de hacer redactar una
coleccin donde estuvieran ,undidos concordantes extractos de los
$digos 0regoriano, Bermogeniano 1eodosiano juntamente con los
tratados de los jurisconsultos, puesto en vigor desde la le de las citas.
&ero no dio salida a este proecto. ;ustiniano emprendi una obra
anloga, que termin. +ste trabajo de codi,icacin, donde se mantiene la
separacin del ;us de las lees, comprende cuatro colecciones4 +l
$digo, el Digesto, las Institutas una %ueva edicin del $digo. Ba
que a-adir las %ovelas.
7.B-E1 O9"ETO DE1 DEREC8O PRI52DO:
*eg/n las Institutas de 0ao las de ;ustiniano, el estudio del derecho
tiene un objeto triple4 las personas, las cosas, las acciones. 1;.- 5a
1eora de &ersonas considera a los individuos del punto de vista de su
estado, su capacidad del papel que desempe-an en la ,amilia en la
sociedad. !;.- 5a 1eora de $osas comprende el estudio de los bienes
que componen el patrimonio de las personas, los e,ectos, la
transmisin de los derechos que puedan tener sobre estos bienes. 3;.-
5a 1eora de las 'cciones tiene por objeto los medios para asegurar a
cada uno el respeto la consideracin de sus derechos, dirigi:ndose
cuando sea necesario a la autoridad judicial.
Tema 5: De 1as Personas:
:.1-12S PERSON2S. SUS DI5ISIONES:
&ersona (derecho!, desde el punto de vista jurdico, en sentido estricto
es el ser humano, en cuanto se considera la dignidad jurdica que como
tal merece. 5a palabra persona designaba, en el sentido propio, la
mscara de la cual se servan en escena los actores romanos dando
amplitud a su vo3 (personare!. De ah que se la empleara en el sentido
,igurado para expresar el papel que un individuo pueda estar llamado a
representar en sociedad" por ejemplo, la persona del je,e de ,amilia, la
persona del tutor. $onsustancial con la persona es la capacidad jurdica,
entendida como aptitud para ser titular de derechos obligaciones.
1os &#riscons#l$os dis$in)#en dos di*isiones de las 'ersonas: 1
ra
.-
+s la ms extensa, distingue los esclavos las personas libres. 'parte
de algunas di,erencias en detalle, los esclavos tienen en derecho, sobre
poco ms o menos, la misma condicin. 5as personas libres, por el
contrario, se subdividen, por una parte, en ciudadanos no ciudadanos,
por otra, en ingenuos libertos. !
da
.- *e aplica a las personas
consideradas en la ,amilia. 5as unas son alieni ;uris, o sometidas a la
potestad de un je,e" las otras, sui ;uris, no dependen ms que de s
mismas. *iguiendo estas divisiones, vamos a estudiar las personas los
di,erentes papeles que pueden desempe-ar en la sociedad en la
,amilia romana.
:.!-12 ESC125ITUD. SUS C2US2S Y CONDICIONES:
+sclavitud, estado social de,inido por la le las costumbres como la
,orma involuntaria de servidumbre humana ms absoluta. Fn esclavo se
caracteri3a porque su trabajo o sus servicios se obtienen por la ,uer3a
su persona ,sica es considerada como propiedad de su due-o, que
dispone de :l a su voluntad. 5a +sclavitud es la condicin de las
personas que estn bajo la propiedad de un amo. *e puede nacer
esclavo, o llegar a serlo por algunas causas posterior al nacimiento. 5os
hijos de una mujer esclava nacen esclavos. Fna mujer esclava no puede
contraer matrimonio legtimo, es una le natural que los hijos nacidos
,uera del matrimonio siguen la condicin de la madre. +n principio toman
la condicin que tiene la madre en el momento en que adquieren una
existencia distinta, es decir, cuando se produce el nacimiento. &ero,
pronto se admite, en bien de la libertad que si la madre concibe libre
alumbra esclava, el hijo nace libre. *e conclue por decidir que es
su,iciente para que el hijo na3ca libre que la madre lo haa sido en
cualquier momento del perodo de gestacin.
Se de*iene escla*o se)6n el derecho de )en$es- 'or la ca#$i*idadI o
se)6n el derecho ci*il- im'one la escla*i$#d como #na 'ena- 'or #n
deli$o come$ido. +n vigor en todos los pueblos antiguos, ,ue en ellos
considerada esta institucin como derecho de gentes. +ra un elemento
esencial de las sociedades antiguas, se ve con sorpresa que los ms
grandes ,ilso,os aceptasen este principio como necesario natural.
Desde los tiempos ms remotos, el esclavo se de,ina legalmente como
una mercanca que el due-o poda vender, comprar, regalar o cambiar
por una deuda, sin que el esclavo pudiera ejercer ning/n derecho u
objecin personal o legal.
5a maora de las veces existen di,erencias :tnicas entre el tratante de
esclavos el esclavo, a que la esclavitud suele estar basada en un
,uerte prejuicio racial, seg/n el cual la etnia a la que pertenece el
tratante es considerada superior a la de los esclavos. 5a prctica de la
esclavitud data de :pocas prehistricas, aunque su institucionali3acin
probablemente se produjo cuando los avances agrcolas hicieron posible
sociedades ms organi3adas que requeran de esclavos para
determinadas ,unciones. &ara obtenerlos se conquistaban otros pueblos"
sin embargo, algunos individuos se vendan a s mismos o vendan a
miembros de su ,amilia para pagar deudas pendientes" la esclavitud era
tambi:n el castigo para aquellas personas que cometan alg/n delito.
:.3-DEREC8O SO9RE 12S PERSON2S:
+l due-o tiene poder de vida de muerte sobre el esclavo. &uede, con
maor ra3n, castigarlo venderlo o abandonarlo. &arecera lgica la
creencia de que este poder primeramente se ejerci en todo su rigor
que se humani3 ms tarde, en una :poca ms avan3ada de
civili3acin. *ucedi, precisamente lo contrario. 5a potestad del due-o
no ,ue, en primer lugar, sino una especie de autoridad dom:stica que
usaba con ciertos miramientos, cua moderacin obedeca a
di,erentes causas. +n los primeros siglos, los romanos no tienen ms
esclavos que los prisioneros hechos a las naciones vecinas" es decir, a
los pueblos de la misma ra3a que ellos de la misma religin. +stos
esclavos son, adems, en peque-os n/meros" la comunidad del trabajo,
establece entre ellos sus amos armonas ms ntimas" se consideran
casi como de la ,amilia.
:.7-DEREC8O SO9RE 1OS 9IENES:

1odo lo que el esclavo adquiere pertenece al due-o" no puede tener
nada en propiedad. +n principio se introdujo la costumbre de dejar un
peculio al esclavo" es decir, algunos bienes, cua administracin goce
le abandonaban con los cuales poda dedicarse al comercio, quedando
libre para acrecentarlo con sus bene,icios. +l peculio tena con
,recuencia un valor considerable" algunas veces comprenda tambi:n
otros esclavos llamados vicarli. &ero el due-o que lo haba constituido
conservaba siempre la propiedad, con derecho a recuperarlo a su
voluntad, aunque esto ocurra rara ve3.
:.:-12S PERSON2S 1I9RES:
1oda persona que no sea esclava es libre, pero ha di,erencias mu
importantes en la condicin de las personas libres. &odemos sub.
dividirlas en ciudadanos no ciudadanos, en ingenuos libertos.
:.E-1OS CIUD2D2NOS. Y 1OS NO CIUD2D2NOS:
1os Ci#dadanos: +s el ciudadano romano a quien no a,ecta
incapacidad particular alguna, go3a de todas las prerrogativas que
constituen el ;us civitatis" es decir, participa de todas las instituciones
del derecho civil romano, p/blico privado. +ntre las ventajas que de
ellos resultan, en la condicin de ciudadanos en el orden Pri*ado son4
2;.- +l $onnubium, es decir, la aptitud para contraer matrimonio de
derecho civil, llamado justa nuptia, el /nico que
+stablece entre el padre los hijos el poder paternal la agnacin. A,
9;.- +l $ommercium, que es el derecho para adquirir transmitir la
propiedad, por los medios establecidos por el derecho civil, tales como
el mancipatio. A permite al ciudadano tener la testamenti ,actio, es decir,
el derecho de transmitir su sucesin por testamento, ser instituido
heredero. A en el orden Pol.$ico4 2;.- +l ;us su,,ragii, derecho de votar
en los comicios para hacer la le proceder a la eleccin de
magistrados. A, 9;.- 5os ;us honorum, o derecho de ejercer las
,unciones p/blicas o religiosas. 1ambi:n se agregan otros privilegios,
como son" la &rovocatio add populum, que es el derecho de no su,rir
una pena capital pronunciada por magistrado que no sea un dictador
que la sentencia haa sido aprobada por el comitiatus maximus, es
decir, los comicios por centuria.
1os no Ci#dadanos: 5os no ciudadanos o extranjeros, en principio,
estn privado de las ventajas que con,iere el derecho de ciudadana
romana slo participan de las instituciones derivadas del ;us gentium.
+n la lengua primitiva se les designa con el nombre de hostes" al
enemigo se le llama perduellis" pero, pronto el lenguaje se modi,ica"
hostes signi,ica el enemigo" los extranjeros que no tienen el derecho
de ciudadana con los cuales 2oma no est en guerra, se cali,ican de
&eregrini, que son habitantes de los pases que han hecho tratados de
alian3a con 2oma, o que se han sometido ms tarde a la dominacin
romana reduci:ndose al estado de provincia, la condicin de los
peregrinos es el derecho com/n para los no ciudadanos. %o dis,rutan
del $onnubium, del commercium ni de los derechos polticos, aunque
son susceptibles de adquirirlos.
:.B-2DJUISICIN Y PKRDID2 DE1 DEREC8O DE CIUD2D2NF2:

2d(#isici=n del Derecho de Ci#dadan.a: 5a calidad de ciudadano
romano se adquiere 'or nacimien$o4 es decir, en derecho romano, el
estado de las personas se determina por la condicin del padre o de la
madre, no por el lugar del nacimiento. 2;.- +l hijo nacido ex justis
nupliis sigue la condicin del padre en el momento de la concepcin,
pues la obra del padre queda entonces terminada. 9;.- @uera de la justa
nuptia, el hijo adquiere la condicin de la madre en el da del parto. 5a
le Minicia de ,echa incierta modi,ica esta solucin en un sentido
des,avorable para el hijo, diciendo que si uno de ambos padres era
peregrino, el hijo nacera siempre peregrino. D 'or ca#sas 'os$eriores
al nacimien$o: +stas variaban seg/n se tratara de #n escla*o, el
esclavo se haca ciudadano por una manumisin regular, es decir,
reali3ada por un amo propietario del esclavo, ex jure quiritium seg/n
las ,ormas legales, de #n 'ere)rino o de #n la$ino, este obtena el
derecho de ciudadana en virtud de una concesin expresa, acordada
por decisin de los comicios, por un senadoconsulto, o por el
emperador, poda ser ms o menos amplia.
P+rdida del Derecho de Ci#dadan.a: +l ciudadano romano perda el
derecho de ciudadana4 2;.- &or las causas de reduccin a la esclavitud,
la p:rdida de la libertad lleva consigo la p:rdida de la ciudadana. 9;.-
&or e,ecto de ciertas condenas como la interdiccin del agua del
,uego, la deportacin, que la reempla3 bajo 1iberio. A C;.- A en ,in,
dicatione, cuando abandonaba por su voluntad la patria para hacerse
ciudadano de una ciudad extranjera.
:.D-CONCEPCIN DE1 DEREC8O DE CIUD2D2NF2:
5os emperadores prodigaron el derecho de ciudadana. $laudio Marco
'urelio hicieron amplias concesiones. 'ntonio $aracalla, tom una
medida ms radical. &or un edicto del a-o E>E de nuestra era, concedi
la calidad de ciudadanos romanos a todos los habitantes del Imperio.
@u: un inter:s ,iscal lo que a ello lo determin. Baba elevado del
d:cimo al vig:simo el impuesto que gravaba las manumisiones las
sucesiones de los ciudadanos4 la extensin del derecho de ciudadana
,u: destinada a hacer ms productivo aquel impuesto. 5a concepcin del
derecho de ciudadana subsisti para todos los s/bditos del Imperio.
Desde entonces no hubo ms peregrino que los condenados a penas
que importaran la p:rdida del derecho de ciudadana, los libertos
dedicticios los brbaros que servan en los ej:rcitos romanos4 a no
hubo ms latinos que los libertos latino.junianos.
:.C-E1 INGENUO Y 1OS 1I9ERTOS:
El In)en#o: +s el que ha nacido libre no ha sido nunca esclavo en
derecho. &ara saber si una persona ha nacido libre se aplican las reglas
a conocidas. +n el matrimonio, el hijo sigue la condicin del padre en el
momento de la concepcin. @uera del matrimonio, sigue la condicin de
la madre en el momento del nacimiento, nace libre si la madre estuvo
libre en el cualquier momento de su gestacin. &oco importa, para la
ingenuidad del hijo, que los padres sean ingenuos o libertos.
1os 1i/er$os: *on aquellos, que han sido liberados de una servidumbre
legal, es decir, con,orme al derecho, contndose desde entonces entre
las personas libres.
1a 4an#misi=n: +s el acto por el cual el amo con,iere la libertad a su
esclavo, renunciando a la propiedad que ejerca sobre :l.
:.1A-4ODOS DE 2DJUIRIR 12 1I9ERT2D:
*on precisas dos condiciones para adquirir la libertad4 2;.- Mue la
manumisin tenga lugar por la voluntad del amo propietario. A, 9;.- Mue
se realice mediante ,ormalidades solemnes, donde la ciudad est:
representada. 5as haba de tres clases la Manumisin poda tener
lugar4 1
ro
. Cens#: $on el consentimiento del amo, el esclavo es inscripto
en los registros del censo, donde cada ciudadano tiene su captulo. %o
poda emplearse ms que cada cinco a-os, al veri,icarse las
operaciones del censo" !
do
. 5indic$a: +l amo, acompa-ado del esclavo
de un tercero, generalmente un lictor K+ntre los romanos, ministro de
justicia que preceda con las ,asces a los cnsules a otros
magistradosL, se simula un juicio por reclamacin de libertad. +l
tercero, llamado adsertor libertatis, con,irma que el esclavo est libre" el
se-or no opone contradiccin alguna, el magistrado consagra la
a,irmacin del adsertor, siendo libertado el esclavo. +s el procedimiento
ms prctico. A 3
ro
. Tes$amen$o: 5a voluntad de un ciudadano
expresada en su testamento es obligatoria, seg/n la le de la ?II tablas.
+l testador, as, puede dejar directamente en libertad a su esclavo
diciendo en su testamento4 *tichus liber esto. +ntonces el esclavo es
libre, de pleno derecho, en cuanto el testamento produce su e,ecto.
$omo toda disposicin testamentaria, esta manumisin puede mu bien
suspenderse por un t:rmino o por una condicin4 entre tanto, hasta que
llegue el da en que el deba ser libre, el esclavo es un statu lber. +s
esclavo a quien su se-or, ciudadano romano, liberta de alguna de estas
tres maneras, se hace libre ciudadano.
:.11-CONDICIN DE 1OS 1I9ERTOS:
5a condicin de los libertos di,iere bajo un doble concepto de la de los
ingenuos4 2;.- )ajo el punto de vista jurdico tienen un puesto in,erior en
la sociedad, 9;.- +stn ligados por ciertas obligaciones hacia su
antiguo amo o patrono. Desde las re,ormas de 'ugusto, hubo entre los
romanos tres clases de manumitidos4 1
ro
. 1os 1i/er$os Ci#dadanos:
son los que adquieren a un mismo tiempo la libertad el derecho de
ciudadana. *in embargo, estn, por varias ra3ones, en una situacin
in,erior a la de los ingenuos. En derecho '6/lico no tienen el ;us
honorum, es decir, el acceso a las magistraturas, ni aun a los
municipios, donde tampoco pueden ,ormar parte de la curia. 5a le
#isellia, hecho bajo 1iberio, se lo prohiba, bajo penas seversimas. +n
cuanto al derecho del voto, slo ejercan en los comicios por tribus, a
sabemos cmo los censores los haban repartido en las cuatro tribus
urbanas para disminuir su in,luencia. En derecho 'ri*ado tienen, en
principio, el $ommercium el $onnubium" pero el matrimonio entre
ingenuos libertos qued por largo tiempo vedado. )ajo 'ugusto ,u:
limitada esta prohibicin a los senadores a sus hijos. +n conclusin, no
tienen derecho a llevar el anillo de oro, privilegio de los caballeros. !
do
.
1os 1i/er$os 1a$inos "#nianos: su condicin es la misma que la de
los latinos de las colonias. %o tienen derechos polticos. +n derecho
privado tienen el commercium, pero no el connubium. 5a le ;unie
%orbana los a,ecta tambi:n con ciertas incapacidades especiales. &or
tanto, no pueden4 2;.- %i testar" a su muerte, vuelven sus vienes al
patrono" 9;.- %i recoger una sucesin testamentaria o un legado, a
menos de devenir ciudadanos en los cien das siguientes a la muerte del
testador"
C;.- %i ser nombrados tutores testamentario" D;.- %i, seg/n la le de
'tilia, ser nombrados tutores en 2oma por el magistrado. Desde el
reinado de 'ugusto, bajo los emperadores que siguieron, les ,u: dable
a los latinos junianos mejorar su condicin adquirir la calidad de
ciudadanos" 3
ro
. 1os 1i/er$os Dedi$icios: +ran los menos
,avorecidos4 pessima libertas. 'similados a los peregrinos que se
rindieron a discriminacin, no posean ni derechos polticos, ni
connubium ni commercium. 'dems, les estaba prohibido residir en
2oma o en un radio de cien millas alrededor de 2oma, bajo pena de
caer otra ve3 en esclavitud de ser vendidos ellos sus bienes, con la
clusula siguiente4 de que no podran nunca ms ser manumitidos. &or
/ltimo4 no tenan medio alguno de mejorar su condicin llegar a la
ciudadana. +ste rigor estaba justi,icado por su conducta anterior,
exista la presuncin de que no podran ser sino ciudadanos peligrosos.
:.1!-E1 CO1ON2TO:
*e le llam as, a la primera divisin de las personas en esclavos
libres, a que iban unidos, naturalmente. 5a palabra colonus tena otros
sentidos" aplicbase, bien ,uera al propietario que cultivaba el suelo de
2oma, o de las colonias, o bien al arrendatario de la tierra de otro.
Durante el )ajo Imperio, la palabra colonus designaba una nueva
condicin" la del hombre libre, apegado a perpetuidad a la tierra de otro
para cultivarla mediante un censo en dinero o en especie. 5a condicin
;urdica de los colonos vara seg/n se les considere en la sociedad, o
en sus relaciones con el propietario del terreno. 1
ro
. +n la sociedad, el
colono queda libre, ingenuo o liberto, seg/n su condicin anterior. &uede
casarse, puede adquirir, constituirse en acreedor o en deudor" pero le
est prohibido enajenar sin el consentimiento del amo, pues sus bienes
garanti3an el pago del censo del impuesto territorial. 1ampoco puede
ejercer ning/n cargo p/blico. !
do
. +n cuanto al propietario del suelo que
cultiva, trata al colono, poco ms o menos, como a un esclavo. +st
ligado a la tierra que cultiva que le est prohibido abandonar. *i la
tierra es vendida, :l es vendido con ella" el propietario puede
reivindicarlo. &ero nunca el colono podr perseguir en justicia al
propietario, salvo en casos excepcionales. 5a condicin del colono era
perpetua, no pareciendo susceptible de cesar por una liberacin, puesto
que el colono no haba perdido su libertad.
Tema 5I: 1as Personas 2lieni "#ris > S#i "#ris:
E.1-GENER21ID2DES: 5as personas consideradas en la ,amilia, se
dividen en dos clases4
21IENI "URIS: *on las personas sometidas a la autoridad de otro. &or
tanto, en el derecho clsico ha cuatro potestades4 1ro. 5a potestad del
amo sobre el esclavo" !do. 5a patria potestad" 3ro. 5a manus, potestad
del marido a veces de un tercero, sobre la mujer casada" 7$o. +l
mancipium, potestad especial de un hombre libre sobre una persona
libre. )ajo ;ustiniano, la manus el mancipium caeron en desuso.
SUI "URIS: *on las personas libres de toda potestad que slo
dependen de s mismas. +l hombre sui juris es llamado pater,amilias o
je,e de ,amilia. +ste ttulo implica el derecho de tener un patrimonio,
de ejercer, sobre otro, las cuatro clases de potestad. +l ciudadano sui
juris lo dis,ruta, sea cual sea su edad, aunque no tenga de hecho
persona alguna bajo su potestad. 5a mujer llamada sui juris es llamada
tambi:n mater,amilias, est: o no casada, siempre que sea de
costumbres honestas. &uede tener patrimonio ejercer la potestad del
amo sobre los esclavos" pero la autoridad paternal, la manus el
mancipium slo pertenecen a los hombres.
E.!-12 F24I1I2- E1 P2RENTESCO- COGN2CIN Y 2GN2CIN:

+n sentido propio se entiende por ,amilia o domus la reunin de
personas colocadas bajo la potestad o la manus de un je,e /nico. 5a
,amilia comprende, pues, el pater,amilias, que es el je,e" los
descendientes que estn sometidos a su patria potestad la mujer in
manu, que est en una condicin anloga a la de una hija (loco ,ilia!. 5a
constitucin de la ,amilia romana, as entendida, est caracteri3ada por
el rasgo dominante del r:gimen patriarcal" la soberana del padre o del
abuelo paterno. Due-o absoluto de las personas colocadas bajo su
potestad, el je,e de ,amilia regula a su placer la composicin" puede
excluir a sus descendientes por la emancipacin" puede tambi:n, por la
adopcin, hacer ingresar a alg/n extra-o. *u potestad se extiende a las
cosas4 todas sus adquisiciones las de los miembros de la ,amilia se
concentran en un patrimonio /nico, sobre el cual ejerce :l solo, durante
toda su vida. 5os derechos de propietario. +n ,in" es el pater,amilias,
quien celebra, como sacerdote de dioses dom:sticos, las sacra privata,
las ceremonias del culto privado, destinadas a asegurar a la ,amilia la
proteccin de los ascendientes di,untos. +sta organi3acin, que tiene
por base la preeminencia del padre, en que la madre no desempe-a
sino un papel insigni,icante, se remonta a los orgenes de 2oma,
habiendo quedado intacta durante varios siglos. *lo mu lentamente se
ha ido modi,icando, sobre todo en el bajo Imperio, llegando a ser
menos absoluta la autoridad del je,e. El Pa$er<amilias las personas
colocadas bajo su autoridad paterna, o su manus, estn unidos entre
ellos por el parentesco civil llamado agnatio. +ste vnculo sobrevive a la
muerte del je,e subsiste entre sus hijos, que deviniendo sui juris despu:s
de muerto el padre, son je,es a su ve3 de nuevas ,amilias o domus,
entre los miembros de que estn ,ormadas. 1odas estas personas estn
consideradas como perteneciendo a una misma ,amilia civil4 he aqu otra
acepcin de la palabra ,amilia. +n este sentido, que es el ms com/n, la
,amilia se compone de agnados, es decir, del conjunto de personas
unidas entre ellas por el parentesco civil.

Co)naci=n: &arentesco de consanguinidad por la lnea ,emenina entre
los descendientes de un tronco com/n.
2)naci=n: *e dice del pariente por consanguinidad respecto de otro,
cuando ambos descienden de un tronco com/n de varn en varn.
E.3-12 P2TRI2 POTEST2D- C2R2CTERES Y FUENTES:
$oncepto jurdico que remite a la relacin paterno ,ilial que tiene por
n/cleo el deber de los padres de criar educar a sus hijos. 5a potestad
sobre los hijos era, en el Derecho romano, un poder absoluto del padre
creado en bene,icio de la ,amilia, no de los hijos. +n la actualidad, por el
contrario, es un rasgo constitutivo esencial de la patria potestad su
carcter principal, es que tiene menos por objeto la proteccin del hijo
que el inter:s del je,e de la ,amilia. 5a patria potestad se ejercer en
bene,icio de los hijos, de acuerdo con su personalidad. *us rasgos
principales se encuentran entre los hebreos, los persas, los galos, en
general en los pueblos que han practicado el r:gimen patriarcal. 5a
,uente principal de la &atria &otestad es el matrimonio o justa nuptia.
$orresponde la patria potestad por igual a los progenitores, esto
implica que, viviendo juntos, las decisiones concernientes a los hijos no
emancipados habrn de ser adoptadas de com/n acuerdo. +n caso de
desacuerdo, cualquiera de ellos podr acudir al jue3, quien atribuir a
uno la ,acultad de decidir.
E.7-CONDICIN DE 521IDEL DE1 42TRI4ONIO:
$uatro condiciones son necesarias para que el matrimonio sea vlido"
1;.- 5a pubertad de los esposos, o sea, es la edad en que las ,acultades
,sicas del hombre de la mujer estn su,icientemente desarrolladas
para permitirles reali3ar el principal objeto del matrimonio" !;.- *u
consentimiento, las personas que se casan deben consentir en ello
libremente" 3;.- +l consentimiento del je,e de ,amilia, si los que se casan
sui juris, no tienen necesidad del consentimiento de nadie. &ero los hijos
bajo potestad deben obtener el consentimiento del je,e de ,amilia" 7;.-
+l connubium, es la aptitud legal para contraer las justa nuptia.
E.:-DISO1UCIN DE1 42TRI4ONIO:
*on la Muerte de unos de los esposos" la p:rdida del connubium" el
Divorcio.
E.E-OTR2S UNIONES 1ICIT2S:
$oncubinato, en sentido amplio, cohabitacin de un hombre una mujer
sin la rati,icacin del matrimonio. +n su sentido restringido, el
concubinato es una ,orma de poligamia en la cual la relacin matrimonial
principal se complementa con una o ms relaciones sexuales. +l
concubinato era una prctica legal socialmente admitida en muchas
culturas de la antigJedad, incluida la hebrea" sin embargo, a las
concubinas se les negaba por regla general la proteccin a la que tena
derecho la esposa legal.
E.B-12 2DOPCIN- SUS EFECTOS- TIPOS DE 2DOPCIN:
'dopcin, procedimiento legal que permite a un ni-o o ni-a convertirse
en t:rminos legales en el hijo o hija de otros padres, adoptivos, distintos
de los naturales. +l objetivo primordial de la adopcin actual es asegurar
el bienestar a un ni-o cuando sus padres naturales son incapaces de
educarle. De esta ,orma, permite a las parejas sin ni-os ,ormar una
,amilia. 5a adopcin entra-a la ruptura de los la3os del adoptado con la
,amilia de origen su ingreso en otra. *e suele exigir para cada
adopcin un trmite judicial o administrativo en el que se comprueban
los consentimientos del adoptante su cnuge (los de marido mujer
en la adopcin conjunta, que generalmente est slo permitida a las
parejas casadas. 5a adopcin crea entre adoptante (o adoptantes! el
adoptado un vnculo id:ntico al de la ,iliacin por naturale3a, lo que
implica la desaparicin de esta relacin entre los padres parientes
naturales el adoptado (salvo a e,ectos de impedimento matrimonial!,
tanto en las relaciones paterno ,iliales como en las sucesorias de otro
orden. Ba dos clases de adopciones que son4 1a 2dro)aci=n, que es
la que slo deba tener lugar despu:s de una encuesta practicada por
los pont,ices, a base de una decisin de los comicios por curias, populi
auctoritate, era para personas sui juris. A la 'dopcin de las personas
'lieni juris, que es la adopcin propiamente dicho.
E.D-12 1EGITI42CIN:
Designa, en su sentido propio, ciertos medios por los cuales los
emperadores cristianos, ,avorecen las uniones regulares, permitiendo al
padre adquirir la patria potestad sobre los hijos naturales nacidos del
concubinato. +sta institucin implica un sentido extra-o en la :poca
clsica, pues la calidad de spurios nada tena de deshonroso. +l padre
obtena, como ,avor, la potestad paterna sobre sus hijos nacidos ,uera
de las justa nuptia. +sto sola ocurrir4 2;.- $uando el emperador,
con,iriendo la ciudadana a un peregrino a sus hijos, le conceda
especialmente sobre ellos la patria potestad" 9;.- $uando un latino
juniano dis,rutaba del bene,icio de la causa probatio" C;.- +n caso de
errores causa probatio, que consista en, si una persona se casa,
equivocada sobre su calidad o la de su cnuge, creendo existe entre
ellos el connubium4 por ejemplo, un ciudadano contrae matrimonio con
una latina cre:ndola ciudadana, si de esta unin nace un hijo o una
hija, un senadoconsulto permite al padre probar su buena ,e, errores
causam probare, desde entonces el matrimonio queda convertido en
justa nuptia.
E.C-DISO1UCIN DE 12 P2TRI2 POTEST2D:
+ntre las causas que ponen ,in a la patria potestad, se pueden distinguir
los acontecimientos ,ortuitos, casus, los actos solemnes que dependen
de la voluntad del je,e de ,amilia. *e pierde la potestad sobre el menor
por incumplir los deberes inherentes a ella, como consecuencia de una
condena penal, o de la separacin, disolucin o nulidad del matrimonio.
*e extingue por alcan3ar el hijo la maora de edad o por la
emancipacin. 1os 2con$ecimien$os For$#i$os, son4 5a muerte del je,e
de ,amilia, su reduccin a la esclavitud la p:rdida del derecho de
ciudadana. 5os hijos sometidos directamente a su autoridad se hacen
sui juris, sin perder sus derechos de agnacin. *i el je,e de ,amilia tena
bajo su potestad al hijo al nieto, slo el hijo se hace sui juris, tiene la
patria potestad sobre el nieto. $uando el padre est cautivo, la suerte de
los hijos queda en suspenso. *i vuelve de su cautiverio, se admite, en
virtud del ;us postliminio, que no han cesado nunca de estar bajo
potestad los bienes que han adquirido en ese intervalo van a engrosar
el patrimonio paterno.
E.1A-E1 42NCIPIU4:
+l Mancipium es una potestad de derecho civil que puede ejercer un
hombre libre sobre una persona libre que participa a la ve3 de la
autoridad paterna de la del amo. *lo podan darse in mancipio los
hijos bajo potestad paterna, las mujeres in manu. +l mancipium se
estableca por medio de la mancipatio. Be aqu los principales4 2;.- +l
je,e de ,amilia pobre, a menudo con,era a un tercero el mancipium
sobre su hijo, mediante un precio a ttulo de garanta. 9;.- $uando el hijo
alieni juris haba causado por un delito alg/n da-o a otro, el padre poda
abandonarle, mancipndole a la parte perjudicada. A C;.- Mue el
mancipium resultaba de las antiguas ,ormas de la adopcin de la
emancipacin" pero entonces slo era creado de una manera temporaria
para hacer cesar la potestad paterna.
Tema 5II: 1as Personas de S#i "#ris:
B.1-12 TUTE12. C12SE DE TUTE12:
Institucin jurdica ordinaria de guarda legal de los menores de edad no
emancipados que sean hu:r,anos o cuos progenitores se hallen
privados de la patria potestad, as como los incapacitados por locura o
sordomude3, cuando no est:n sometidos a la patria potestad
prorrogada. ' los dementes maores de edad, en cambio, no se les
puede nombrar tutor sin cumplir el trmite de la previa incapacitacin. +s
un poder dado permitido por el derecho civil sobre una cabe3a libre,
para proteger a quien, a causa de su edad, no puede de,enderse por si
mismo. 1a T#$ela de los Im'6/eres es cuando el menor no ha llegado
a/n a la pubertad. +l imp/ber tiene necesidad de un protector si ha
nacido sui juris, ,uera de matrimonio legtimo, o bien, si, nacido bajo la
potestad paterna, ha salido de ella antes de la pubertad. +st: protector
es un tutor.
$lases de 1utelas4 1;.- T#$ela Tes$amen$aria- es cuando al je,e de
,amilia, le conceden el derecho de designar por testamento al tutor de su
hijo o de elegir a un heredero. +sta tutela es la de maor importancia,
prima sobre todas las otras, que slo en de,ecto de ella se practican.
*eg/n la 5e de las ?II 1ablas" !;.- T#$ela 1e).$ima de los 2)nados- en
de,ecto del tutor testamentario se abre la tutela legtima de los agnados.
5a 5e de las ?II tablas designa como al agnado ms prximo,
habiendo varios en el mismo grado, son todos tutores conjuntamente"
3;.- T#$ela 1e).$ima de los Gen$iles- es la que resultaba, en ausencia
de texto preciso, de la correlacin observada por la le de las ?II tablas
entre vocacin a la tutela la vocacin a la sucesin ab intestato, esta
tutela legtima desapareci con la gentilidad. 2ecurrise, para
reempla3arla, al nombramiento del tutor por magistrado" 7;.- T#$ela
de<erida 'or el ma)is$rado- ello ,u: el objeto de dos lees" 2;- 1a 1e>
2$ilia- que con,iere al pretor urbano a la maora de los tribunos de la
plebe, el derecho de nombrar los tutores en 2oma. A 9;- 1a 1e> "#lia
Ti$ia- que concede el mismo poder al presidente, en las provincias. +l
nombramiento del tutor por el magistrado se haca necesario al no
haber ni tutor testamentario ni tutor legtimo.
B.!-DESIGN2CIN DE1 TUTOR:
5a le de las ?II tablas, permita al je,e de la ,amilia elegir a un heredero,
le concede tambi:n el derecho de designar por testamento al tutor de
su hijo, cuando" 1;.- 2 <al$a de #n $#$or $es$amen$ario- aquella di,iere la
tutela a los miembros de la ,amilia civil que llama eventualmente a la
sucesin del imp/ber, es decir, en primer lugar al agnado ms prximo,
despu:s, a los gentiles. 's, la carga de la tutela sosti:nese en la
esperan3a de la herencia" !;.- J#e es$os $#$ores se in$eresan
'ersonalmen$e en la conser*aci=n del 'a$rimonio del '#'ilo. *e les
llama legtimos porque su dedicacin a la tutela viene de la le. Bacia el
siglo #I de 2oma, al caer en desuso la gentilidad, surgi el nuevo
concepto de que la sociedad deba proveer a la proteccin del incapa3 si
la ,amilia no era su,iciente" por eso, al no haber tutor testamentario ni
agnado, el magistrado nombraba un tutor.
B.3-12S FUNCIONES DE1 TUTOR:
5as costumbres imponan a los tutores ciertos deberes para con el
pupilo. Deba de tomar en cualquier circunstancia la de,ensa de sus
intereses, tal deber se consideraba como ms sagrado que el del
patrono para con el cliente. +l tutor se ocupa de la ,ortuna del pupilo,
no de su guarda ni de su educacin. $asi siempre era el pretor el
llamado a designar en presencia de los parientes ms prximos del
imp/ber, a la persona destinada a educarle, ,ijando tambi:n las
cantidades necesarias para su sostenimiento. *u eleccin poda recaer
sobre la madre, el abuelo o cualquier otra persona cuos m:ritos
a,ecto ,uesen garanta para la buena educacin del imp/ber. +l tutor
debe, pues, velar /nicamente por los intereses pecuniarios del pupilo" s
que no ha que tomar errneamente el sentido de esta regla4 tutor
persona non rei vel causa datar. +lla no quiere, en modo alguno, decir
que debe cuidar la persona del pupilo. *igni,ica que el tutor est dado,
no para un bien o un asunto especial, sino para completar la
personalidad jurdica del imp/ber administrar el conjunto de su
patrimonio. 'ntes de iniciar el desempe-o de su cometido debe el tutor
someterse a cierto n/mero de ,ormalidades que le son impuestas en
salvaguardia de los intereses del pupilo.
B.7-12 P1UR21ID2D DE TUTORES:
5a pluralidad de tutores, mu ,recuente en derecho romano, tena sus
inconvenientes, tanto para la auctoritas, que haca una distincin entre
dos categoras de tutores. 5os unos inspiran plena con,ian3a4 son los
tutores testamentarios escogidos por el je,e de ,amilia, los que nombra
el magistrado. +stas reglas de la :poca clsica desaparecieron bajo
;ustiniano. A como para la gestio, que los tutores pueden quedar todos
encargados de administrar, bajo su responsabilidad com/n. &ero como
una buena gestin es, sobre todo, la obra de uno solo, el pretor hace la
manera que slo uno administre, quedando entonces los otros como
vigilantes de la gestin.
B.:-FIN DE 12 TUTE12:
5as causas que ponen ,in a la tutela provienen, bien de la persona del
pupilo, e, 'ar$e '#'illi, 2;-&or la llegada de la pubertad. *in embargo,
en el derecho antiguo, la mujer p/ber estaba en tutela perpetua, por
ra3n del sexo" 9;-&or la muerte del pupilo. A C;-&or su capitis
deminutio mxima, media o mnima, si se da en adrogacin.
D bien de la persona del tutor, e, 'ar$e $#$oris- 2;-&or la muerte del
tutor, 9;-&or su capitis deminutio mxima media, en todos los casos"
por la mnima tratndose de un agnado, de un patrono o de un gentiles,
tutor legtimo, pues entonces los derechos de agnacin de gentilidad
se extinguen" C;-&or la llegada de un t:rmino o de una condicin
limitando las ,unciones del tutor testamentario" D;-&or consecuencia
de una excusa presentada en el curso de la tutela, o de la destitucin.
+n primer caso, la tutela queda terminada de,initivamente4 en el
segundo, slo existe expiracin de las ,unciones de un tutor" si son
varios. 5a tutela se encuentra en los dems, de lo contrario, ha que
nombrar un nuevo tutor.
B.E-12 CUR2TE12. SUS C12SES:
+s el $argo de curador de un menor que se daba para los incapacitados
por causa de demencia. 5a le de las ?II tablas organi3aba la curatela
/nicamente para remediar incapacidades accidentales4 la de los
<#riosi: que es el hombre completamente privado de ra3n, tenga o no
intervalos l/cidos. Y la de los 'r=di)os: eran aquellos que, disipaban
sus bienes procedentes de la sucesin ab intestato del padre o del
abuelo paterno4 bona paterna avitaque. +ra como un depsito que deba
quedar en la ,amilia civil. 's, para impedir la dilapidacin, los decenviros
sancionaron una costumbre anterior, decidiendo que el prdigo ,uese
declarado en estado de interdiccin, colocndole bajo la curatela
legtima de sus agnados, sin duda, en su de,ecto, bajo la de los
gentiles. 4Gs $arde- > a $.$#lo de 'ro$ecci=n- <#+ e,$endida a los
men$e ca'$i- a los sordos- a los m#dos > a las 'ersonas a$acadas
de en<ermedades )ra*es- aca/ando 'or a'licarla $am/i+n a #na
inca'acidad de o$ro orden: se dio c#radores a los menores de
*ein$icinco aMos > s=lo en cier$os casos- a los '#'ilos. 5os locos
los prdigos tenan slo curadores legtimos, con,orme a la le de las ?II
tablas. ' ,alta de curadores legtimos, los magistrados nombran a los
curadores de la misma manera que a los tutores, por cua ra3n se les
llama honorarii.
B.B-REG12S CO4UNES 2 DIFERENTES CUR2TE12S:
'ntes de comen3ar su gestin, los curadores deban llenar las mismas
,ormalidades que los tutores. 's tenan que dar satisdatio" los curadores
legtimos los que haban sido nombrados sin in,ormacin, puesto que
sus poderes estaban sometidos a las mismas restricciones. 1anto para
los curadores como los tutores, le ,u: sancionada la obligacin jurdica
de rendir cuentas, pero no ,u: creada accin especial como la accin
tutela. *e aplic a la curatela la accin concedida en lo que respecta a la
gestin de los negocios de otro. +l curador qued obligado por la accin
negotiorum gestorum directa, pudo contar, para el reembolso de sus
anticipos, con la accin negotiorum gestorum contraria.
B.D -12 INF24I2:
+s cuando una &ersona carece de honra, cr:dito estimacin. +s con la
que puede ser tachado un ciudadano romano, con el desdoro
(Menoscabo! de la reputacin de que go3a en la sociedad, aportndole
quebrantos ms o menos graves. Bacia el ,in de la 2ep/blica bajo el
Imperio, lees penales como la ;ulia repetundarum, la ;ulia de vi otras,
tachan de in,amia a los condenados en materia criminal. +sta in,amia
tiene por consecuencia graves incapacidades, pues no pueden ser
senadores ni decuriones" le est prohibido en absoluto el acceso a los
cargos p/blicos quedan tambi:n incapacitados para ser jueces
testigos.
B.C -12S PERSON2S 4OR21ES:
*on las que no tienen existencia material slo son ,icciones jurdicas,
pertenecen a las asociaciones o reuniones de personas con intereses
comunes, tales como el +stado, las ciudades en general, ciertas
corporaciones, las sociedades arrendatarias de los impuestos, de las
salinas o de las minas de oro plata, los bancos comerciales, etc. 5a
persona moral tiene un patrimonio propio. *us bienes no estn indivisos
entre los miembros de la asociacin" son la propiedad del ser moral.
1ienen sus cr:ditos propios, sus deudas propias, a las cuales es ajeno
cada uno de sus miembros, por las que no poda ser perseguido en
sus bienes personales. 1ienen una existencia independiente de los
individuos que la componen.
Tema 5III: 1as Cosas:
D.1-C12SES DE COS2S:
5a palabra res tiene un sentido tan amplio como el correspondiente a la
palabra cosa en nuestro idioma. 'barca todo cuanto puede proporcionar
a las personas una utilidad cualquiera. 5as cosas son consideradas por
el jurisconsulto en lo que a,ecta a sus relaciones con las personas por
el provecho que estas puedan reportarles. *e dividen en 2;.- Res Di*ini
"#ris- las cosas de derecho divino que estn consagradas a los dioses
sometidas a la autoridad de los pont,ices. *e consideran como
pertenecientes a los dioses, son colocadas bajo su proteccin. *e les
llama tambi:n res nuilius, porque ning/n ser humano puede
apropirselas comprende las res sacra, las res reli)iosa las res
san$a" 9;.- Res 8#mani "#ris- todas las cosas que no son de derecho
divino son de derecho humano, o pro,anas. *e subdividen en res
comm#nes- se les llama communes las cosas cua propiedad no
pertenece a nadie son de uso com/n a todos los hombres" res
'6/lica, son aquellas cuo uso es igualmente com/n a todos, pero que,
al contrario de lo que ocurre con las cosas comunes, se las considera
como propiedad del pueblo romano" res #ni*ersi$a$is- son las personas
morales, tales como las ciudades, las corporaciones. &ueden tener
cosas de su pertenencia, pero no destinadas a ser objeto de propiedad
individual, pues se aplican al uso com/n. 1eles son los teatros, las
pla3as, los ba-os p/blicos. A res 'r.*a$e o sin)#lor#m- es decir, que
componen el patrimonio de los particulares, los cuales pueden
adquirirlas trans,erir a otros la propiedad. *e las llama tambi:n bona,
porque constituen el bienestar la rique3a de las personas. +n la
:poca clsica se les daba tambi:n la cali,icacin de pecunia.
D.!-COS2S 42NCIPI Y NEC 42NCIPI:
Cosas 4anci'i: *on las cosas ms preciadas. +n el antiguo derecho
romano, enajenacin de una propiedad con ciertas solemnidades en
presencia de cinco testigos. +sta divisin se aplica slo a las cosas que
pueden ser de propiedad privada, consideradas, seg/n sean o no
adquiridas por la mancipacin. Flpiano nos da la enumeracin de las
cosas mancipi, estas eran4 2;.- 5os ,undos las casas situadas en Italia
en las regiones investidas del ;us italicum" 9;.- 5as servidumbres
rurales sobre los mismos ,undos" C;.- 5os esclavos" D;.- 5as bestias de
carga de tiro, es decir, los buees, caballos, mulas asnos, aunque no
los ele,antes los camellos, desconocidos por los romanos en la :poca
de la determinacin de las cosas mancipi.
Nec-4anci'i: +ra la traslacin de la propiedad que se reali3aba por
simple tradicin, a di,erencia de la res mancipi, que deba revestir
,ormas solemnes, particularmente las de la mancipatio, de donde viene
su nombre. +ste modo de mancipatio aplicado a una res nec mancipi
qued sin e,ecto. *on los animales, tales como ovejas cabras, todas
las dems cosas, hasta el dinero las joas.
D.3-12S COS2S CORPOR21ES Y 12S COS2S INCORPOR21ES:
1as Cosas Cor'orales: *on consideradas tal como la naturale3a las ha
producido, que tienen una existencia material, un cuerpo, son las cosas
que caen bajo los sentidos. %o es posible enumerarlas, puesto que
comprenden todo lo que materialmente existe, ,uera del hombre libre.
&ero se les puede subdividir en 4#e/les- que son aquellos que pueden
trasladarse de un lugar a otro, sin menoscabo del inmueble al que
estuvieran unidos- 2es Mbiles" e Inm#e/les- suelen clasi,icarse as a
aquellos que lo son por naturale3a, por incorporacin por destino que
no pueden trasladarse de un lugar a otro"- 2es *ol.
1as Cosas Incor'orales: *on las cosas que no caen bajo los sentidos
slo son concepciones del espritu. *e da el nombre a los bene,icios
que el hombre obtiene de las cosas corporales, es decir, a los derechos
que pueda tener sobre ellas susceptibles de estimacin que
representan un valor pecuniario en la ,ortuna de los particulares. 1ales
son los derechos reales, como la propiedad el usu,ructo, los derechos
de cr:dito, la herencia, es decir, el conjunto de derechos que componen
el patrimonio de una persona muerta, considerados con abstraccin de
las cosas corporales que son objeto de ellos.
Tema I?: 1os Derecho Reales:
C.1-12 PROPIED2D. E1E4ENTOS Y C2R2CTERES:
1a Pro'iedad: +s el derecho ms completo que se pueda tener sobre
una cosa corporal. 5a propiedad es el derecho real por excelencia e
implica un poder directo e inmediato sobre las cosas. +s oponible ,rente
a todos, siendo los restantes derechos reales derechos sobre cosa
ajena, constituidos sobre la base de una de las ,acultades que,
perteneciendo en principio al dominio, se separa de :l en un momento
dado. 5os autores clsicos caracteri3aban el dominio subraando los
siguientes atributos4 ius utendi, o derecho de servirse de la cosa" ius
,ruendi o derecho de percibir sus rentas ,rutos, si es ,ruct,era la cosa
sobre la que versa el dominio" ius abutendi, o derecho de disponer de la
cosa Nconservarla, donarla, destruirla o incluso abandonarla, llegado el
casoN" por /ltimo ius vindicandi, o ,acultad de reclamar la propiedad
de la cosa, junto con la tenencia de la misma, siempre que hubiera sido
arrebatada de un modo injusto a su legtimo propietario. 5a importancia
de la propiedad se reconoce en los propios textos constitucionales, que
suelen consagrar como ,undamental el derecho a la propiedad privada
(tambi:n la de los medios de produccin! lo cual no impide que, en
ocasiones, se subordine la rique3a del pas Nen sus distintas ,ormas
sea cual ,uere su titularidadN al inter:s general.
C.!-ORIGEN Y DES2RRO11O DE 12 PROPIED2D IN4UE91E:
5a historia de las sociedades primitivas demuestra que la propiedad
atraviesa, en general, tres ,ases bien distintas4 la comunidad agraria,
cuando el suelo pertenece en colectividad a todos los miembros de una
tribu o de una gens" despu:s, la propiedad ,amiliar, cuando cada ,amilia
llega a ser /nica propietaria de cierta extensin de tierra que se
transmite de varn a varn a los descendientes del je,e de ,amilia, ,
,inalmente, la propiedad individual, cuando el suelo pertenece no a a
una tribu o a una ,amilia, sino a cada ciudadano, que puede disponer
como le agrade de las tierras de que es propietario exclusivo. +s
probable que las poblaciones que al reunirse constitueron la ciudad
romana, haan conocido estos diversos estados de la propiedad
inmobiliaria. &ero aunque la propiedad ,amiliar haa dejado rasgos
claramente de,inidos en el derecho clsico, resulta mu di,cil precisar
bajo qu: r:gimen vivieron los primeros romanos. De los documentos de
los antiguos autores, se desprende que la propiedad individual sobre los
inmuebles se constitu pronto" que el territorio de 2oma, el ager
romanus, perteneci primero al pueblo, convirti:ndose despu:s en
propiedad privada, por concesin del +stado. *eg/n Dionisio de
Balicarnaso #arrn, 2mulo distribu el territorio de 2oma entre las
treinta curias, despu:s, bajo %uma, en virtud de un nuevo reparto, se
concedi a cada je,e de ,amilia una parte igual a dos ugadas de tierra
(aproximadamente cincuenta reas!, lo bastante para establecer una
casa habitacin un jardn. +ste lote se le llam el heredium. ' medida
que las conquistas de 2oma se extendan en Italia, se impuso en
general a las poblaciones vencidas el principio seg/n el cual sus
territorios pasaban a ser propiedad del +stado romano, o ager publicus.
&ero se hi3o de las tierras un empleo di,erente, con,orme a su
naturale3a. Fna parte se destin al aumento de la propiedad privada, el
ager privatus. D:bese distinguir a este respecto las tierras cultivadas
las tierras incultas.
C.3-E?TINCIN Y TR2NS4ISIN DE 12 PROPIED2D:
5a propiedad se extingue4
1;.- C#ando la cosa de (#e es o/&e$o de&a de e,is$ir- 'or hallarse
ma$erialmen$e des$r#ida. *i esta destruccin no es completa la
propiedad subsiste sobre sus restos"
!;.- C#ando la cosa de&a de ser &#r.dicamen$e s#sce'$i/le de
'ro'iedad 'ri*ada: por ejemplo, un esclavo al ser manumitido4 un
terreno destinado a sepulturas, que se convierte en locum religiosum"
3;.- C#ando se 'osee en 'ro'iedad #n animal sal*a&e (#e reco/ra
s# li/er$ad. @uera de estas hiptesis, la propiedad es perpetua, en el
sentido de que el tiempo no ejerce in,luencia en ella. 5a propiedad de
una cosa puede pasar de una persona a otra. *e transmite pero no se
extingue.
C.7-POSESIN- 5ENT2"2S:
5a posesin, tal cual era entendida por los romanos, puede ser de,inida,
como el hecho de tener en su poder una cosa corporal, reteni:ndola
materialmente, con la voluntad de guardarla para s disponer de ella
como lo hara un propietario. $asi siempre, la posesin acompa-a a la
propiedad, puesto que el hombre no puede utili3ar la cosa que le
pertenece si no lo tiene a su disposicin. Fn poseedor puede serlo de
buena ,e o de mala ,e. +s de buena ,e si se cree propietario, es de mala
,e si toma posesin de alguna cosa sabiendo que pertenece a otro.
$ualquiera de los casos, sea de buena ,e o mala ,e, si el poseedor es
perturbado en su posesin o es despojado por un tercero, puede,
dirigirse al pretor, quien, preocupndose /nicamente de proteger la
posesin por ella misma, se la conserva o la hace restituir por medio de
una decisin llamada interdicto. +s indi,erente que el ataque a la
posesin venga del verdadero propietario o de otra persona" el resultado
es igual, pues slo se trata de regular una cuestin de posesin no de
propiedad. +l propietario que quiere hacer respetar su propiedad tiene
que recurrir a las vas de derecho, o sea a la ret vindicatio, no a las
vas de hecho, pues no es necesario que se haga justicia :l mismo. +s
para impedir que se altere el orden p/blico que el pretor interviene a
,avor del poseedor. 5a proteccin de los interdictos es la /nica ventaja
de que go3a la posesin de mala ,e" pero el derecho civil concede, en
cambio, a la posesin de buena ,e recursos ms importantes. +l
poseedor de buena ,e adquiere los ,rutos de la cosa que posee,
mientras dura su buena ,e. 'dems, se hace propietario por usucapin
si su posesin se prolonga hasta el tiempo ,ijado, si reune por otro lado
las condiciones que citaremos al estudiar este modo de adquisicin. 5a
posesin es, pues, en este caso, la ,uente de una ventaja considerable,
como es la adquisicin de la propiedad.
C.:-2DJUISICIN DE 12 PROPIED2D:
$uando un patrimonio pasa ntegramente de una persona a otra, con
todo su contenido de obligaciones derechos reales, entonces existe
adquisicin per universitatem. +l adquirente que se bene,icia de los
bienes queda obligado a satis,acer las deudas de aquel a quien sucede.
Id:ntica obligacin resulta, por parte, cuando se adquiere una cuota,
como la mitad, o el cuarto de un patrimonio. ' la adquisicin per
universitatem se opone la adquisicin a ttulo particular, que tiene e,ecto
cuando una persona adquiere la propiedad de una o varias cosas
determinadas, las que de esta ,orma hace ingresar en su patrimonio,
quedando ajeno a las deudas del propietario precedente.
C.E-4ODOS DE 2DJUISICIN:
+n la :poca clsica, estos modos de adquisicin se dividan en dos
grupos4 2;.- 5os establecidos por el derecho civil eran: la manci'a$io-
la in &#re cessio- la #s#ca'io- la ad&#dica$io > la le,I 9;.- 5as que
procedan del derecho natural o del derecho de gentes4 como eran, la
occ#'a$io- la $radi$io > de$erminada can$idad de ca#sas es'eciales
(#e en#meran los $e,$os sin a'licarlas a #n 'rinci'io com6n.
C.B-12 TR2DICIN:
5a tradicin es el ms importante de los modos de adquirir del derecho
de gentes. *e apoa en una idea mu sencilla. 1ratndose de una cosa
nullus, el que se posesiona de ella se hace propietario, esto es la
ocupacin. &ero cuando es una cosa de la cual tiene a alguno la
propiedad, es necesario, para adquirirla, que a la toma de posesin se
junte el abandono por parte del propietario. &orque, si el propietario
entrega una cosa con intencin de trans,erir la propiedad a una persona
que tenga intencin de adquirirla, es con,orme al derecho natural que
haa traslacin de propiedad en provecho del adquiriente" esto es la
tradicin. Mientras que en la ocupacin slo intervine una persona, aqu,
en cambio, se encuentran dos4 el tradens, que se deshace de la
posesin, el accipiens, que recibi:ndola, se hace propietario.
C.D-PRINCIP21ES C2SOS DE 2DJUISICIN:
2;.- 2d&#nci=n: Fn objeto mueble ha sido incorporado a otro como
accesorio4 ejemplo, una rueda a-adida a un carro, un bra3o a una
estatua, o una banda de p/rpura a una t/nica. +l propietario de la cosa
principal, es decir, del carro, de la estatua, de la t/nica, es propietario de
todo. 9;.- Escri$#raI Pin$#ra: *i se ha escrito en el pergamino de otro
un poema o un discurso, el manuscrito pertenece al propietario del
pergamino, puesto que la escritura es cosa accesoria, que no puede
existir por s sola. C;.- Cons$r#cci=n: Babi:ndose erigido una
construccin sobre alg/n terreno, con materiales no pertenecientes al
propietario del terreno, es :ste el propietario del edi,icio, puesto que la
tierra es cosa principal, con relacin a lo que est en la super,icie. D;.-
Plan$aci=n: Fn rbol que se haa plantado en el terreno de otro
pertenece al propietario del terreno, por ser cosa principal" pero esta
adquisicin no tiene e,ecto hasta que el rbol eche races, pues hasta
entonces no cambia de due-os, siendo /nicamente despu:s de echar
las races en el terreno cuando el due-o de :ste se hace due-o del
rbol.
C.C-4ODOS DE 2DJUISICIN DE 12 PROPIED2D DE1 DEREC8O
CI5I1:

+ntre los modos de adquirir la propiedad, organi3ados por el derecho
civil, hanse los que suponen el acuerdo previo de los partes,
queriendo e,ectuar la una a la otra una trans,erencia de propiedad,
reali3arla al amparo de las ,ormas civiles. 1ales son la manci'a$io la
in &#re cessio. 5os otros producen su e,ecto sin que haa habido
acuerdo entre el propietario el adquirente. +stos son la #s#ca'i=n, la
adjudicatio la le,.
C.1A-12 42NCIP2CIN:

5a mancipation era a conocida con anterioridad a la le de las ?II
tablas. *e reali3a per as et libram, por medio de cobre de la balan3a.
+s una venta ,icticia imaginaria venditio. *e lleva a cabo de la manera
siguiente4 El ena&enan$e > el ad(#iren$e se re6nen an$e cinco
$es$i)os > #n li/ri'ens o 'or$a /alanNa. Todos de/en ser '6/eres >
dis<r#$ar del commerci#m. Es necesario $am/i+n (#e la cosa de la
c#al se $ra$a de $rans<erir la 'ro'iedad es$+ 'resen$e: a menos (#e
sea #n inm#e/le- en c#>o caso- es$a condici=n- har$o moles$a e
im'osi/le de c#m'lir- no era e,i)ida. El ad(#iren$e en$onces $oma
con la mano la cosa o/&e$o de la manci'aci=n- > declara ser s#
'ro'ie$ario- se)6n el derecho ci*il- 'or ha/erla com'rado con
a>#da del co/re > de la /alanNa. +n el antiguo derecho romano,
enajenacin de una propiedad con ciertas solemnidades en presencia
de cinco testigos.
C.11-12 USUC2PIN:
+s la adquisicin de la propiedad por una posesin su,icientemente
prolongada reuniendo determinadas condiciones4 el justo ttulo la
buena ,e. +stas condiciones, tal como los jurisconsultos las han
desarrollado precisado, constituen una teora de bastante
complicacin. 1ambi:n es probable que en su origen la usucapin
obedeciese a reglas ms simples. +stando suprimida la divisin de la
res mancipi nec mancipi lo mismo que la distincin del dominio
quiritario, del in bonis" la usucapin slo hace a adquirir la propiedad
al poseedor de buena ,e, que ha recibido tradicin en virtud de una justa
causa.
C.1!-12 PRESCRIPCIN:
5a usucapin no era aplicable a los ,ondos provinciales. +stas lagunas
,ue llenada por la prescriptin longi temporis. +s un medio de de,ensa
o,recido al poseedor bajo ciertas condiciones, especialmente que
posesin haa durado un tiempo bastante largo que le permite
recha3ar la accin dirigida contra :l. +sta de,ensa se llamaba una
prescriptin, por que estaba inscripta en el encabe3amiento de la
,rmula. 5a prescriptin est sometida en principio a las mismas
condiciones que la usucapin. &ara invocarla es necesario haber
posedo de buena ,e en virtud de una justa causa. &ero el t:rmino
debe ser de die3 a-os entre presentes, o de veinte a-os entre ausentes,
a se trate de muebles o de inmuebles. +l poseedor puede invocar la
accessio possessionum lo mismo que en materia de usucapin. &ero si
la accin in rem es ejercida contra el poseedor antes de expirar el
t:rmino, la litiscontestatio le hace perder el bene,icio de la prescripcin,
del mismo modo que si el t:rmino venciese durante el proceso. 5a
prescriptio longi temporis es, en e,ecto, un medio de de,ensa, por regla
general no es posible prevalerse de una de,ensa que no sea adquirida
en el momento de la litiscontestatio.
Tema ?: 1os Derecho Reales Pre$orianos:
1A.1-12 SUPERFICIE:
+l estado las ciudades buscaron pronto el medio de utili3ar ciertos
terrenos que ,ormaban parte de sus dominios, arrendndolo a
perpetuidad o a largo t:rmino a personas que tenan el derecho de
elevar all construcciones de dis,rutarla mediante un precio llamado
pensio o solarium. +ste uso ,u: seguido por los particulares, es con
respecto a las casas as edi,icadas super,iciarias que el pretor sancion
en bene,icio del super,iciario un verdadero derecho real, el derecho de
super,icie. *eg/n el derecho civil, el locatario del suelo de otro no es
propietario del edi,icio que :l ha construido, porque el propietario del
terreno es quien tiene la propiedad de la super,icie, es decir, de las
edi,icaciones construidas sobre su terreno. &or tanto, si el concesionario
era perturbado en su goce por el propietario, poda tan slo reclamarle
da-os e intereses por la accin conducti, si era perturbado por
terceros, obtener del propietario la cesin de sus acciones. +l pretor
ju3g equitativo concederle una proteccin ms e,ica3.
1A.!-12 ENFITEUSIS:
$esin perpetua o por largo tiempo del dominio /til de un inmueble,
mediante el pago anual de un canon de laudemio por cada
enajenacin de dicho dominio. +n,iteusis, censo en el que una persona
cede a otra el dominio /til de una ,inca, reservndose el directo el
derecho a percibir del en,iteuta una pensin anual en reconocimiento de
este dominio. +sta institucin ha permanecido en el Derecho espa-ol
hasta tiempos mu recientes, pues el $digo $ivil de >HHC a/n la
mantena, slo la /ltima re,orma la ha hecho desaparecer. +n algunos
pases latinoamericanos todava pervive.
1A.3-12 8IPOTEC2- ORIGEN Y DESEN5O15I4IENTO:
Bipoteca, gravamen que sujeta un bien inmueble a responder de una
determinada obligacin o deuda, sin que el inmueble salga de la
posesin de su propietario. +n el caso de que el deudor no pague,
incumpliendo la obligacin garanti3ada, el acreedor podr solicitar la
venta del inmueble cobrar lo que se le debe con el importe de la venta,
lo que se denomina ejecucin. 5a hipoteca se di,erencia de los dems
derechos reales en que es necesariamente el accesorio de una
obligacin, constitue una seguridad real. +n principio, el patrimonio de
un deudor sirve de garanta a todos sus acreedores. *i se torna
insolvente, cada uno de ellos corre el peligro de perder todo o parte de
su cr:dito. &ero contra este peligro, puede un acreedor hallar proteccin
ms o menos e,ica3, obteniendo garantas especiales.
*e distinguen dos clases4 2;.- 1a )aran$.a 'ersonal- es decir, el
compromiso de una o varias personas que se obligan con el principal
deudor ante el acreedor, de manera que :ste pueda dirigirse al ms
solvente requiriendo el pago"
9;.- 1a )aran$.a real- que es la a,ectacin de una cosa al pago de una
deuda. +s a este /ltimo orden de garantas que va unida la hipoteca.
5os inconvenientes de la enajenacin ,iduciaria del pignus se dejaban
sentir, sobre todo en las relaciones entre el colono el arrendador de un
,undo rural. &ara dar una seguridad al propietario, el colono, que de
ordinario no tiene ms que sus ganados sus utensilios agrcolas, no
poda cederle su propiedad ni su posesin sin privarse de sus
instrumentos de trabajo. &or eso, mu pronto se admiti que los
ganados objetos diversos aportados al ,undo por el colono (investa,
illata! estaran a,ectos al pago del arrendamiento por simple convencin
sin que el colono se desprendiese de la posesin. +n ,echa
desconocida, un pretor permiti al arrendador, si no haba sido pagado,
que obtuviese del colono la posesin de las cosas a,ectas al pago, por
medio del interdicto salviano. Despu:s se le concedi una proteccin
ms e,ica3. Dtro pretor dio al arrendador una accin in rem, la accin
serviana, por la cual, en de,ecto del pago a su vencimiento, pudo hacer
valer contra el colono contra cualquier tercero detentador un verdadero
derecho real sobre las cosas sujetas al pago, hacerse poner en
posesin, a menos que el demandado estimara mejor pagar la deuda.
5as ventajas de esta prctica impulsaron a los pretores siguientes a
generali3ar la aplicacin, cualquiera que ,uese la naturale3a del cr:dito.
Desde entonces, todo deudor pudo conceder una seguridad real a su
acreedor, sin abandonar la propiedad ni la posesin de ninguno de sus
bienes. Fna simple convencin, para la que se a,ecta uno o varios
objetos al pago de la deuda, ,u: lo su,iciente para procurar al acreedor
un derecho real, el derecho de hipoteca, sancionado por una accin in
rem, que no es otra que la accin serviana ampli,icada, que se le llam
cuasi.serviana o hipotecaria.
1A.7-C2R2CTERES DE1 DEREC8O DE 8IPOTEC2:
2;.- Es #n derecho real accesorio. *upone una deuda cuo pago
asegura. &oco importa, de otra parte, la naturale3a de la deuda4 que sea
civil o natural, pura simple, a t:rmino o condicional. 5a hipoteca puede
asimismo garanti3ar una deuda ,utura" 9;.- Es #n derecho indi*isi/le.
+sta indivisibilidad no tiene el mismo sentido que la de las servidumbres
prediales, resultante de su naturale3a. Fn copropietario puede hipotecar
su parte indivisa. 5a indivisibilidad de la hipoteca est ,undada en la
presunta voluntad de las partes. *igni,ica que la hipoteca subsiste toda
entera sobre el bien gravado, aun cuando una parte de la deuda haa
sido pagada, mientras se siga debiendo algo al acreedor.
1A.:-COS2S SUSCEPTI91ES DE 8IPOTEC2:
1odas las cosas susceptibles de ser vendidas pueden ser hipotecadas,
sean ellas muebles o inmuebles. +l principio se aplica a las cosas
corporales a la maor parte de las cosas incorporales. 's, el
propietario de una cosa puede hipotecar el usu,ructo. +l usu,ructuario
puede tambi:n hipotecar su derecho de usu,ructo4 el pretor que le
permite cederlo, le permite hipotecarlo. 5o mismo ocurre con el derecho
de super,icie del ;us in agro vectigali. Fn acreedor hipotecario puede
igualmente hipotecar su derecho de hipoteca a su propio acreedor
(pignus pignoris!, lo cual permite a :ste el ejercitar la accin hipotecaria
en su provecho. 5as servidumbres urbanas no pueden ser hipotecadas
ni dadas en prenda" pero se admiten por ra3n de utilidad prctica, que
un propietario puede dar en prenda una servidumbre rural de paso o de
acueducto, a un acreedor que posee un ,undo vecino. &or /ltimo, se
puede hipotecar un cr:dito, en tanto que lo permita la naturale3a del
derecho.
1A.E-DEREC8OS DE1 2CREEDOR DE 8IPOTEC2RIO:
+l acreedor que no ha sido pagado a su vencimiento puede prevalerse
de la seguridad que le con,iere la hipoteca. *i se considera la institucin
en su completo desarrollo, esta seguridad estriba en las ventajas
siguientes4 2;.- Derecho de e&erci$ar con$ra c#al(#ier de$en$ador de
la cosa hi'o$ecada la acci=n in rem hi'o$ecaria 'ara hacerse 'oner
en 'osesi=nI 9;.- Derecho de *ender la cosa hi'o$ecadaI C;.-
derecho de 'a)arse so/re el 'recio con 'resencia a los demGs
acreedores des'ro*is$os de )aran$.a real sal*o la o/li)aci=n de
res$i$#ir al de#dor lo (#e e,ceda del im'or$e del cr+di$o.
1A.B-CONF1ICTOS ENTRE 52RIOS 2CREEDORES 8IPOTEC2RIOS:
*e pueden haber establecido sucesivamente varias hipotecas sobre un
mismo bien en bene,icio de diversos acreedores. +stas hipotecas
coexisten e importa desde luego regular el con,licto entre estos
acreedores. +n principio, las hipotecas se clasi,ican seg/n la ,echa de
su constitucin" la ms antigua prima sobre las otras. +sta regla es
sumamente equitativa, porque una cosa que est hipotecada a un
acreedor no puede el deudor hipotecarla a otro como no sea respetando
el derecho primero. &ero el derecho romano ha exagerado el alcance,
dando al acreedor hipotecario primero en ,echa una situacin
especialmente ,avorable. 5a superioridad de su derecho se mani,iesta
en distintos aspectos4 2;.- +l primer acreedor puede, :l slo, ejerciendo
la accin hipotecaria, triun,ar de todos los detentadores, sean cuales
sean, obtener una posesin de la que nadie podr despojarlo" 9;.- +l
primer acreedor, una ve3 puesto en posesin, es libre de vender cuando
lo desee sin que deban preocuparle los intereses de los dems
acreedores hipotecarios" C;.- #endiendo, el primer acreedor da
seguridad completa al comprador, que no puede ser despojado por
ning/n otro acreedor hipotecario" D;.- &or /ltimo, si el primer acreedor
ha vendido la cosa hipotecada, el comprador adquiere una propiedad
libre de toda hipoteca. 5os acreedores hipotecarios posteriores no tienen
a accin real. %o conservan ms derecho que el de hacerse pagar a su
turno sobre el excedente del precio, cuando el primer acreedor se haa
cobrado" pero corren el riesgo de la insolvencia de :ste, o de la del
deudor, si le ha sido entregado ese excedente. +n una palabra, su
garanta real ha desaparecido.
1A.D-8IPOTEC2S PRI5I1EGI2D2S:
$iertas hipotecas, por la ndole del cr:dito, primaban sobre todas las
otras, aun siendo ms antiguas. +ntre estas hipotecas privilegiadas, nos
limitaremos a citar4 1
ro
. 1a del acreedor c#>o dinero se ha in*er$ido
en la ad(#isici=n > conser*aci=n o me&ora de la cosa hi'o$ecadaI
!
do
. 1a de la m#&er so/re los /ienes del marido- 'ara la res$i$#ci=n
de la do$e. ;ustiniano decidi, en el a-o 7<>, que esta hipoteca
precediera todas las dems, aun anteriores a la celebracin del
matrimonio.
1A.C-E?TINCIN DE 12 8IPOTEC2:
*iendo la hipoteca un derecho accesorio, se extingue por va de
consecuencia, al mismo tiempo que el cr:dito que garanti3a. +s preciso,
por lo dems, que la extincin del cr:dito sea completa absoluta. *i no
es ms que parcial, la hipoteca, que es indivisible, subsiste toda entera.
1ambi:n se extingue la hipoteca directamente por causas que le son
propias. Be aqu las principales4 1;.- 5a p:rdida de la cosa hipotecada.
&ero si la cosa se ha trans,ormado simplemente, la hipoteca subsiste"
!;.- 5a con,usin, es decir, la adquisicin de la propiedad de la cosa
hipotecada por el acreedor hipotecario" porque uno no puede tener
derecho real sobre su propia cosa" 3;.- 5a renuncia del acreedor. &uede
:sta ser expresa o tcita. *e la presume cuando ha dejado vender o
hipotecar la cosa sin reservar su derecho" 7;.- 5a prescripcin extintiva
de cuarenta a-os. *i la cosa hipotecada quedaba en manos del deudor,
el tiempo no su,ra e,ecto, en principio, sobre la hipoteca. 's pas hasta
el emperador ;ustino, que limit a cuarenta a-os la duracin maor de la
accin hipotecaria" :;.- 5a prescriptio longi temporis. $uando la cosa
hipotecada ha pasado de manos de un tercer adquirente, a hemos visto
que la usucapin llevada a e,ecto por ese tercero no extingue la
hipoteca. &ero si ha posedo la cosa con justo ttulo buena ,e con
relacin al acreedor hipotecario, ha durado su posesin die3 a-os
entre presentes o veinte a-os entre ausentes, puede oponer a la accin
hipotecaria la prescriptio longi temporis.