Lectura: Comportamientos Sexuales Violentos

La lectura nos habla acerca de los posibles orgenes de los comportamientos

sexuales violentos. Estos pueden producirse por una falta de control sobre la pulsin
que exige descarga, una preeminencia narcisista que reduce al otro a la condicin de
objeto parcial, y en el caso de un proceso psictico, a la abolicin de la naturaleza
objetal del otro. Asimismo, existe una correlacin entre la patologa de los lmites y las
conductas criminales, ya que en esta hay una bsqueda de la omnipotencia
narcisstica, as como la fusin con el objeto primario y el incesto.
As, se pueden clasificar los comportamientos sexuales violentos en funcin del tipo
de relacin de objeto. En el caso de actos violentos con una temtica de narcisismo
flico, se examinaran en funcin de la perversin. Aqu la lectura nos pone de
manifiesto un aspecto muy importante relacionado a la escena primaria (sentimiento
de exclusin) y su relacin con el individuo.
Es importante sealar que la escena primaria constituye un traumatismo para el nio,
y este para protegerse de ella, pone en marcha diversas formas defensivas. En el
caso del perverso, los actos que realizara serian una reproduccin de dicha escena.
Por ejemplo, un violador penetrara en la escena primaria, no porque la mujer
violada represente a la imago materna, sino porque hay una pre-representacin de
procesos ms arcaicos (boca-pecho). El actuar perverso tiene un carcter compulsivo,
y esto demuestra la funcin defensiva de la perversin frente a la angustia subyacente,
vinculada al temor de la castracin o a la amenaza de prdida del objeto. Este
carcter compulsivo, les provoca a los perversos la necesidad del acto, sin importar el
peligro que corra.
Como se puede apreciar por lo anterior, el sujeto perverso est en realidad
profundamente desprovisto, debido a que no ha podido interiorizar el falo paterno y lo
busca compulsivamente afuera, en forma de un fetiche imperecedero (narcisismo
perverso). Un punto importante sealar aqu, es que a pesar de que la perversin est
asociada a la primaca del placer a expensas del objeto, la realidad es que hay muy
poco placer sexual. Lo que domina en la estructura perversa en la violencia, debido a
un dficit de la integracin genital. En este dficit, el falo imaginario (violencia, dominio,
omnipotencia) no constituya ms que una representacin metafrica puramente
narcisista y violenta.
Por otra parte, en de suma importancia decir que en la perversin, adems de la
angustia de castracin, existe la angustia de vacio (de la ausencia de la madre). Esto
sucede porque la imago materna para el perverso es peligrosamente omnipotente,
flica y ambisexuada. As se entendera que el comportamiento perverso estara
destinado a anular el terror a la fusin con dicha imago materna. Por otro lado, en
ocasiones, el padre en el perverso, aparece con las cualidades de la imago materna
todopoderosa.
Por consiguiente, en la perversin la bsqueda desesperada del padre se relacionara
con el crimen, y esto afirmara, el poder flico frente a la amenaza de derrumbe. Este
punto es importante mencionarlo ya que el siguiente apartado del texto nos habla
acerca de la desobjetalizacion, proceso que A. Green representa el ms seguro
testimonio de la psicosis.
Los procesos descritos con anterioridad, se encuentran muy cerca de la psicosis
blanca que Green califica de ncleo psictico fundamental. En esta hay una
inhibicin del pensamiento y de las funciones de representacin y la diferenciacin de
las imagos fundado no en la distincin de sexos sino en la divisin entre bueno y malo,
y al mismo tiempo en la inexistencia y en el exceso de presencia. (Imago
paterna=buena-inaccesible y lejana, imago materna=mala-invasora y dominadora). El
sntoma ms original de la psicosis blanca no es el delirio ni la depresin, sino una
parlisis del pensamiento que los sujetos aluden mediante el recurso del acto.
La psicosis blanca se encuentra muy cerca de la llamada psicosis fra, caracterizada
por una renegacion de la realidad dirigida a la existencia de un objeto interno distinto
del sujeto (desobjetalizacion) y por una hipertrofia del s mismo (del autoerotismo),
que fractura al Yo mediante una escisin con la neurosis infantil. (En ambas psicosis
hay una fetichizacin del objeto).
En relacin a la escisin del Yo (algo importante en la estructura perversa), la lectura
nos dice que esta la persona escindida puede llevar la vida de todo el mundo en un
lugar y verse embargado en otro por la necesidad imperiosa de escapar a travs del
asesinato, cuando la escisin ya no puede cumplir su oficio. La escisin psquica
consiste en que en lugar de una nica actitud psquica hay 2; una, la normal, tiene en
cuenta la realidad, mientras que la otra, influida por las pulsiones, separa al Yo de
esta ltima. Los perversos, y otras estructuras como la Borderline, organizan la
escisin para evitar la psicosis. No obstante, esta defensa puede fallar, y conducir a la
catstrofe psictica.
As, a lo largo de la lectura se va observando la relacin entre las conductas sexuales
violentas y la perversin, y de esta con la psicosis. Por ltimo, en el texto se tratan
tres puntos importantes relacionados al sentimiento de identidad (en la psicosis= seria
un sentirse diferente de los dems, y en la perversin= a una bsqueda de identidad
sexuada), el dominio (la madre tiene que cumplir un papel decisivo en el nivel de
sexualizacin de la pulsin) y el vacio del espejo (ausencia emocional de la madre=
borradura de s del sujeto).