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TEORIA DE LAS INTELIGENCIAS

MULTIPLES
Fuente:
Armstong, Thomas. Inteligencia mltiples en el aula. Gua prctica
para educadores. Espaa: Paids. 2006
Brites de Vila Gladys y Almoo de Jenichen, Ligia. Inteligencias
Mltiples. Juegos y dinmicas para multiplicar las formas de
aprender utilizando al mximo las capacidades de la mente. Bue-
nos Aires: Bonum. 2004
FUNDAMENTOS
En 1904, el ministro de Educacin francs encarg al psiclogo Al-
fred Binet, tambin francs, y a un grupo de colegas que desarrolla-
ran un mtodo para determinar qu alumnos de enseanza primaria
estaban en riesgo de sufrir fracaso escolar para as, poder ofrecer-
les atencin especfca. De sus esfuerzos surgieron los primeros test
de inteligencia. Importados a Estados Unidos varios aos ms tarde,
estos test se expandieron por todo el pas, igual que la nocin de que
exista algo llamado inteligencia que se poda medir de forma ob-
jetiva y expresar con una cifra o puntuacin CI. Casi ochenta aos
despus de los primeros test de inteligencia, un neuropsiclogo de
Harvard llamado Howard Gardner plante un reto a esta idea esta-
blecida. Tras afrmar que nuestra cultura haba defnido el concepto
de inteligencia de forma demasiado limitada, propuso la existencia
de al menos, siete inteligencias bsicas (Estructuras de la mente,
1983). No hace mucho, Gardner aadi una octava inteligencia y
habl sobre la posibilidad de una novena (Gardner, 1999b). Con su
teora sobre las inteligencias mltiples (teora de las IM), Gardner
pretenda ampliar el alcance del potencial humano ms all de los
confnes de la cifra del cociente intelectual. Se ha cuestionado seria-
mente la validez de determinar la inteligencia de un individuo sepa-
rndolo de su entorno natural de aprendizaje, pidindole que realice
tareas que nunca ha hecho antes (y que probablemente nunca vol-
ver a hacer si puede elegir). Gardner sugiri que la inteligencia trata
ms bien de la capacidad de
1) Resolver problemas
2) Crear productos en un entorno rico en contextos y natura-
lista.
Como vemos, el mrito de Gardner fue la investigacin, concep-
tualizacin y divulgacin de su teora, cuestionando las creencias
tradicionales acerca de
La idea de una dimensin de la inteligencia, de un potencial
puro que puede ser cuantifcable desde afuera.
La importancia del cociente intelectual como la herramienta
ms confable para evaluar la capacidad mental de los estu-
diantes y predecir xitos o fracasos.
La uniformidad en la manera de adquirir conocimientos y en
los contenidos
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La visin unidimensional de cmo evaluar la mente de las
personas
La bsqueda de certezas, sin ambigedades, donde est todo
controlado. Una clasifcacin semejante al cdigo de barras,
una manera rpida y sin equvocos de saber cmo es cada
uno, cunto y cmo debe aprender.
Desde esta concepcin, las asignaturas ms jerarquizadas seran
aquellas que se prestan, de forma inmediata a dicha evaluacin,
como el lenguaje, la matemtica y las ciencias.
En los ltimos aos ha surgido una visin mucho ms amplia de la
mente humana, se empez a valorar la imaginacin, la creatividad,
el manejo de las emociones y las relaciones interpersonales, para
abordar teoras cognoscitivas y desempearse exitosamente en la
vida.
Gardner propone una visin pluralista de la mente y una visin poli-
factica de la inteligencia. Este es un enfoque alternativo a las teo-
ras tradicionales sobre la inteligencia, basado en el cognitivismo y
en la neurociencia. Su visin pluralista de la mente reconoce que
hay muchas facetas distintas en el conocimiento, y tiene en cuenta
que las personas poseen diferentes potenciales cognitivos que lle-
van a diversos estilos en la manera de conocer.
Su visin polifactica considera que la inteligencia no es nica.
Todas las personas tienen un amplio espectro de inteligencias, un
repertorio de capacidades, necesarias para resolver problemas.
Como un mismo problema puede ser resuelto desde distintos cami-
nos, hay rutas alternativas que cada cual tomar de acuerdo con
su potencial cognitivo.
MULTIPLES MANERAS DE ENSEAR
PARA DIFERENTES MANERAS DE APRENDER.
PLURALIDAD DE COGNICIONES
PARA MULTIPLICIDAD DE MTODOS
Hay personas que desarrollan capacidades que son importantes
para su modo de vida, como la habilidad manual y espacial en el
caso de los cirujanos, la destreza fsica en los atletas, la capacidad
de comprender a las personas en el caso de psiclogos y maestros.
Gardner se opone enfticamente a la creencia de que determina-
das capacidades humanas se pueden juzgar arbitrariamente como
inteligencias y otros no.
Cuando se dice que una persona inteligente habra que preguntar-
se para qu? Cada cual puede serlo en su rea y de una manera
propia tener capacidad para resolver problemas y elaborar produc-
tos, que son los aspectos subrayados por su teora.
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As plantea 8 tipos de inteligencia:
La inteligencia interpersonal, es la habilidad para estable-
cer contacto con otra persona, relacionarse y trabajar coope-
rativamente en equipo, para percibir y distinguir estados de
nimo, intenciones, motivaciones y sentimientos de otras per-
sonas. Es propia de psiclogos, mdicos, maestros, polticos,
cineastas, vendedores, comunicadores en general.
La inteligencia intrapersonal, es la capacidad para conec-
tarse consigo mismo, reconocer los estados interiores y tener
una imagen realista de s, al incluir la posibilidad de recono-
cer los puntos fuertes y las limitaciones. Es tambin la capa-
cidad de autodisciplina, auto-comprensin y autoestima. Se
observa, sobre todo, en flsofos, telogos, psiclogos.
La inteligencia cintico-corporal, es la habilidad para ex-
presarse con el cuerpo con plasticidad y armona, coordinar
movimientos generales y manuales. Esta inteligencia inclu-
ye habilidades fsicas especfcas, como la coordinacin, el
equilibrio, la destreza, la fuerza, la fexibilidad y la velocidad.
Bailarines, atletas, cirujanos, escultores, artesanos muestran
un desarrollo en este aspecto.
La inteligencia verbal lingstica, vinculada con la habilidad
para el lenguaje oral y escrito, la relacin de ideas, y la posibi-
lidad de expresar con claridad, pensamientos y sentimientos
a travs de la palabra. Puede manejar la sintaxis o la estruc-
tura del lenguaje, la fonologa, los sonidos, la semntica o los
signifcados de las palabras, las dimensiones pragmticas o
usos prcticos del lenguaje. Algunos de estos usos son las
retricas (uso del lenguaje para convencer a otros), la mne-
motecnia (uso del lenguaje para recordar informacin), la ex-
plicacin (uso del lenguaje para informar) y el metalenguaje
(uso del lenguaje para hablar del propio lenguaje). Es el tipo
de capacidad que puede observarse ms claramente en poe-
tas y escritores, periodistas, oradores.
La inteligencia lgico-matemtica, es la capacidad para
razonar con nmeros y resolver operaciones abstractas. Esta
inteligencia incluye la sensibilidad a patrones y relaciones l-
gicas, afrmaciones y proposiciones, (si entonces, causa-
efecto), funciones y otras abstracciones relacionadas. Los
procesos empleados en la inteligencia lgico-matemtica
incluyen: categorizacin, clasifcacin, deduccin, generali-
zacin, clculo y prueba de hiptesis. Es propio del trabajo
de investigacin cientfca, y se observa principalmente en
fsicos, matemticos, ingenieros, tcnicos, contadores, eco-
nomistas.
La inteligencia musical consiste en la habilidad para expre-
sarse por medio de la msica, interpretar temas musicales a
travs de instrumentos o de la voz, y tambin para componer.
Es el caso de los msicos, cantantes, compositores.
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La inteligencia espacial es la capacidad de percibir el mun-
do visuo-espacial de manera precisa y de llevar a cabo trans-
formaciones basadas en esas percepciones. Se especializa
en visualizar imgenes, formas y colores; las transforma, re-
laciona y traduce en esquemas grfcos o conceptuales. Es
propia de los arquitectos, cirujanos, escultores, pintores.
La inteligencia naturalista se refere al cuidado y respeto
de la naturaleza, saber disfrutarla, aprendiendo sus ciclos vi-
tales, para servirse y servirla. Es la facultad de reconocer y
clasifcar las numerosas especies de fora y fauna del entor-
no. Incluye la sensibilidad hacia otros fenmenos naturales
(formaciones de nubes y montaas). Se evidencia en ecolo-
gistas, agrnomos, botnicos, granjeros.
PUNTOS CLAVE DE LA TEORIA DE LAS IM
Einstein ha dicho que todos somos ignorantes, slo que en temas
distintos. Bien podramos parafrasearlo diciendo, todos somos in-
teligentes, slo que en temas distintos. Estas inteligencia, aunque
funcionan con cierta autonoma, trabajan juntas. Cada tarea o es-
pecialidad requiere cierta mezcla de inteligencias. Por ejemplo, un
violinista necesita de un alto grado de inteligencia musical, destreza
cintico-corporal y capacidad intrapersonal e interpersonal para po-
nerse en contacto con sus emociones y con la audiencia.
Adems de las descripciones de las ocho inteligencias y de sus ba-
ses tericas, conviene recordar determinados puntos del modelo:
Todos poseemos las ochos inteligencias. La teora de las
IM no es una teora tipo, para determinar la nica inteligencia
adecuada. Es una teora sobre le funcionamiento cognitivo,
y propone que toda persona posee capacidades en las ocho
inteligencias. Por supuesto, como se dijo, funcionan juntas
de un modo nico para cada persona. Hay quien parece po-
seer niveles extremadamente altos de rendimiento de todas
o la mayora de las ocho inteligencia (por ejemplo, el poeta,
estadista, cientfco, naturalista, dramaturgo y flsofo alemn
Johan Wolfgang von Goethe, considerado el el ltimo hombre
del Renacimiento porque la amplitud de sus conocimientos
y la variedad de sus intereses lo emparentaron con fguras
como Leonardo da Vinci o Miguel ngel). Otras personas,
como las que acuden a instituciones dedicadas a individuos
con capacidades diferentes (a quienes equivocadamente so-
lemos sealar como discapacitados), poseen aspectos ms
rudimentarios de estas inteligencias.
La mayora de las personas pueden desarrollar cada inteli-
gencia hasta alcanzar un nivel adecuado de competencia.
Aunque un individuo puede lamentar sus defciencias en un de-
terminado campo y considerar que sus problemas son innatos e
irresolubles, Gardner sugiere que virtualmente todos tenemos la
capacidad de desarrollar las ochos inteligencias hasta un nivel
razonable del rendimiento si recibimos el apoyo, el enriqueci-
miento y la formacin adecuada.
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En general, las inteligencias funcionan juntas de modo
complejo. Gardner seala que cada una de las inteligencias
descritas es en realidad una fccin, es decir que ninguna in-
teligencia funciona por s sola en la vida real. Las inteligencias
siempre interactan entre s (pensemos en cualquier accin
que realizamos cotidianamente: desayunar, leer el diario, co-
cinar, jugar, organizar), slo que en la teora de las IM, las
inteligencias se sacan de contexto con el nico propsito de
examinar sus principales caractersticas y aprender a utilizar-
las de forma efcaz. De all que debamos acordarnos siempre
de devolverlas a sus contextos especfcos valorados por la
cultura, cuando terminemos su estudio formal.
Existen muchas maneras de ser inteligente en cada cate-
gora. No hay un conjunto estndar de atributos que deba po-
seerse para ser considerado capaz en un campo determina-
do. En consecuencia, una persono puede no saber leer, pero
ser muy competente lingsticamente, porque es capaz de
narrar una historia extraordinaria o posee un extenso voca-
bulario oral. (Pensemos en las distintas realidades culturales
y como desarrollamos capacidades distintas. En una cultura
latinoamericana rural de mercados y plazas, donde el dilogo
de compra-venta es muy usual, ese vocabulario oral es suma-
mente amplio y creativo, difriendo de otras realidades, don-
de las compras se realizan en los supermercados o hiper, es
individual, se retira el elemento necesario, y se sigue deam-
bulando por las gndolas sin mirar siquiera a quien realiza el
mismo recorrido). Del mismo modo, un individuo puede ser
muy torpe en deportes pero mostrar una inteligencia cintico-
corporal superior tejiendo una alfombra o creando un tablero
de ajedrez con incrustaciones. La teora de las IM hace hin-
capi en la rica diversidad con que los individuos manifestan
sus dones dentro de las inteligencias y entre las inteligencias.
Gardner seala que su modelo constituye una formulacin provi-
sional. Despus de profundiza en las investigaciones, algunas in-
teligencias de su lista podran no cumplir los ochos criterios des-
critos y, por tanto, ya no se podran denominar inteligencias. Por
otro lado, es posible identifcar nuevas inteligencias. De hecho, l
mismo aadi una nueva (la naturalista) despus de decidir que
encaja con cada uno de los criterios pertinentes. Su idea de una
novena (la existencial) tambin se basa en el cumplimiento de casi
todas las condiciones.
Otros autores investigan nuevas posibilidades: espirituales, sensi-
bilidad moral, humor, intuicin, creatividad
IMPLICANCIAS EDUCATIVAS DE LA TEORIA DE LAS IM
El descubrimiento de los diferentes potenciales intelectuales y de
los distintos estilos afectivos tiene importantes implicancias educa-
tivas-
No hay una manera universal e ideal de ensear y de aprender
No existe la forma. Existen personas que ensean y personas
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que aprenden, maestros que estimulan o que inhiben, estu-
diantes con deseos de saber y estudiantes sin motivacin.
Importa diferenciar entre las caractersticas innatas, como
algo inmodifcable y la posibilidad de desarrollarlas con esti-
mulacin adecuada. A veces solemos confundirnos: soy tor-
pe, o esto no es para m, cuando en realidad quiz no hemos
tenido las oportunidades apropiadas. (Incluso pensemos en
dichos y sentencias que coartaron la bsqueda. Por ejemplo:
lo que natura non da, Salamanca non presta)
Todos los estudiantes tienen habilidades, un repertorio de ca-
pacidades para resolver diferentes tipos de problemas
No todos tienen los mismos intereses y capacidades.
Valorando la diversidad, si existen distintos perfles intelectua-
les, hay diferentes estilos de aprendizajes.
Lo importante no es la cantidad de conocimientos, sino la va-
riedad de maneras de abordarlos, conocer el proceso de pen-
samiento y cmo se puede aplicar lo que se sabe.
IM Y DESARROLLO PERSONAL
Antes de aplicar un modelo de aprendizaje en el aula, debemos
empezar por probarlo en nosotros mismos como educadores y es-
tudiantes adultos; si no entendemos la teora desde la experiencia
y no personalizamos su contenido, es poco probable que nos com-
prometamos a utilizarla con los estudiantes. En consecuencia, un
paso importante para ello es determinar la naturaleza y capacidad
de nuestras propias inteligencias mltiples y buscar modo de desa-
rrollarlas en nuestra vida.
IDENTIFICAR LAS PROPIAS IM
Desarrollar un perfl de las IM de una persona no nada sencillo.
Ningn test es capaz de determinar con precisin la naturaleza o
la calidad de las inteligencias de un individuo. Como seala con in-
sistencia Howard Gardner, los test estandarizados miden slo una
pequea parte del espectro total de capacidades. El mejor modo
de evaluar las inteligencias mltiples propias, por tanto, consiste
en realizar una valoracin realista del rendimiento de las distintas
tareas, actividades y experiencias asociadas con cada inteligencia.
En lugar de llevar a cabo tareas de aprendizaje artifciales, revise
las experiencias reales que ya ha vivido en cada una de las ocho
inteligencias. El inventario de IM (que realizaremos el viernes), ser
sin lugar a dudas una importante ayuda.
Armstrong habla de inventario y no de test, por cuanto la informa-
cin cuantitativa (por ejemplo, el nmero de afrmaciones o su au-
sencia sealado en cada categora), no determina la inteligencia o
la falta de esta. El objetivo del inventario consiste en un punto de
partida para que cada persona pueda conectarse sus experiencias
vitales y sus inteligencias.
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UTILIZAR LOS RECURSOS DE LAS IM
Esta teora constituye un modelo adecuado para examinar los pun-
tos fuertes en la prctica docente y las reas que necesitan mejo-
ras. Quizs evite dibujar en la pizarra o utilizar materiales grfcos
en sus presentaciones, porque su inteligencia espacial no est es-
pecialmente desarrollada. O es posible que le atraigan las estra-
tegias de aprendizaje en grupo o por las actividades ecolgicas si
es un estudiante o profesor interpersonal. Utilice la teora para es-
tudiar su estilo docente y cmo utilizar los recursos para potenciar
sus clases.
DESARROLLAR LAS IM PROPIAS
Como se ha especifcado, un punto clave de la teora de las IM
es que la mayora de las personas pueden desarrollar todas sus
inteligencias hasta conseguir un dominio aceptable de las mismas.
Que las inteligencias se desarrollen depende de tres factores prin-
cipales.
Dotacin biolgica, incluyendo los factores hereditarios o
genticos y los traumas o daos cerebrales antes, durante y
despus del nacimiento.
Historial vital, incluyendo las experiencias con los padres, pro-
fesores, compaeros, amigos y dems personas que despier-
tan las inteligencias o, al contrario, evitan que se desarrollen.
Antecedentes culturales e histricos, incluyendo el tiempo
y el lugar donde ha nacido el individuo, as como la naturaleza
y el estado de los avances culturales o histricos en diferen-
tes mbitos.
ACTIVADORES Y DESACTIVADORES DE LAS IM
Las experiencias cristalizadoras y las experiencias paralizantes
constituyen dos procesos decisivos en la mejora de las inteligen-
cias. La experiencias cristalizadoras (concepto acuado por David
Feldman, 1980 y desarrollado por Gardner y sus colegas) son los
momentos cruciales. Por lo general, se producen en la primera in-
fancia, aunque tambin puede aparecer en cualquier momento de
la existencia. Armstrong refere como ejemplo, a Einstein recordan-
do que a los 4 aos su padre le mostr una brjula y ese momento
le llen de curiosidad por descifrar los misterios del universo. Tam-
bin cita a Menuhin, cuando a esa misma edad concurri con sus
padres a un concierto de la Orquesta Sinfnica de San Francisco.
Esa experiencia lo llev a solicitar para su cumpleaos un violn. Y
su extraordinaria carrera musical demuestra hasta qu punto desa-
rroll su capacidad.
Por el contrario, para referirse a las vivencias que cierran inteli-
gencias, Armstrong utiliza el concepto experiencias paralizantes.
Podra darse en el caso de un profesor que humille a un nio de-
lante de toda la clase, al mostrar una creacin artstica porque no
se adaptaba a los cnones establecidos. O que los padres de otro
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estudiante, le dijese que deje de molestar con la msica o que tira-
sen su coleccin de hojas sin clasifcar
Pero no podemos desconocer que existen muchos factores para fa-
vorecer o retrasar el desarrollo de las inteligencias: La falta o no en
el acceso a recursos y mentores, los factores histricos culturales,
geogrfcos, familiares, situacionales.
LAS MENTES DEL FUTURO
Qu capacidades sern las ms propicias para enfrentar los retos
del siglo XXI? Un conocido psiclogo de Harvard dice que la clave
reside en cinco tipos de mentalidades, y acerca algunas respues-
tas...
Noticias de Revista
Domingo 28 de junio de 2009 | Publicado en edicin impresa
Foto:Ilustraciones: Alejandro Agdamus

Howard Gardner (66) apenas tiene tiempo para contestar su correo
electrnico. Es uno de los psiclogos ms importantes de Estados
Unidos. Su da transcurre entre clases, charlas, viajes y reuniones
en la Universidad de Harvard. Tras aos de estudios e investigacio-
nes, ha puesto en jaque todo el sistema de educacin escolar de su
pas. En 1983 present el libro que lo hizo famoso: Frames of mind:
the theory of multiple intelligences (Frmula de la mente: la teora
de las inteligencias mltiples).
Despus escribi 16 libros ms, siempre relacionados con el origen
del pensamiento y los engranajes de la mente humana. El ltimo de
ellos fue Five minds for the future (Cinco mentalidades para el fu-
turo) , en el que explica las cinco capacidades que debera tener el
ser humano para enfrentar el siglo XXI. Su teora hoy est en boca
de todo el mundo y es analizada en distintas universidades. Esta es
la clasifcacin de Gardner:
MENTALIDAD DISCIPLINADA
En la mayora de los colegios se ensean slo contenidos que se
deben aprender de memoria, critica Gardner. Es decir qu rey si-
gui a qu reina, qu ao pas tal cosa, cuntos planetas hay en el
sistema solar. Eso es el pensamiento disciplinado? No, responde
el psiclogo en su libro. Piensa que a los jvenes no se les ense-
a a pensar de una manera disciplinada. Para lograr eso, dice, los
educadores deben hacer que el nio o el adolescente entiendan lo
que se les est enseando. Y hacerlos practicar.
Como los contenidos son invenciones del ser humano, el cerebro
no est preparado para aprenderlos de manera intuitiva. Por ello,
las mediciones internacionales carecen de sentido. Algunos tests o
pruebas, escribe Gardner, cuanto ms se centren en memorizacin
de contenidos y lejos de una forma de pensar disciplinada, ms
anacrnicas sern.
Para l, en esta era digital donde la informacin es infnita, la for-
macin de una mente disciplinada se hace ms importante y ne-
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cesaria. Ello, porque los estudiantes con conocimientos sobre una
disciplina sern capaces de buscar qu es importante y descartar lo
que no resulte importante dentro de la gran cantidad de informacin
disponible en la Red.
MENTALIDAD SINTETIZADORA
La sntesis es necesaria para unir cosas que se encuentran dis-
persas, pero que una vez juntas cobran un sentido desconocido.
Howard Gardner pone un ejemplo: uno de los mayores sintetizado-
res de la historia fue el naturalista ingls Charles Darwin. Su men-
talidad es la que necesitamos hoy. Y es una de las mentalidades
ms importantes que necesitaremos para el futuro. La mentalidad
sintetizadora se da cuenta de que hoy en da estamos inundados
de informacin. Gardner seala que si se busca la palabra evolu-
cin en Internet se puede pasar toda la vida leyendo fuentes se-
cundarias, muchas de ellas de cuestionable valor, por lo que se
necesita de un criterio formado para decidir a qu poner atencin
y qu ignorar. Para poder sintetizar la informacin, sta se debe
unir de la forma ms coherente para que tenga sentido y pueda
ser transmisible hacia otras personas. En una de las charlas que
Gardner ha dado al respecto, un docente entre el pblico levant
la mano y pregunt: No es acaso sintetizar lo que han hecho los
profesores desde siempre? Creo, al igual que usted, que hemos
estado en el negocio de sintetizar por aos, pero no nos hemos
dado cuenta ni nos hemos puesto a pensar de lo importante que
es y de cmo podemos ayudar a otras personas a convertirse en
mejores sintetizadores, contest.
MENTALIDAD CREATIVA
Esta mentalidad, segn el autor, est personifcada por Einstein en
las ciencias, y por Virginia Woolf en las artes. Las personas creati-
vas son aquellas a quienes se les ocurren cosas nuevas, las cuales
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con el tiempo son aceptadas. Gardner dice que si una idea o un
producto son fcilmente aceptados, entonces no son creativos.
Cree tambin que no se puede ser creativo sin dominar al menos
una disciplina, arte u ofcio, y la ciencia cognitiva nos ensea que,
en promedio, toma alrededor de 10 aos dominar un ofcio. Si bien
Mozart escribi msica excelente a los 15 aos, explica, fue porque
comenz cuando tena cuatro o cinco. La misma historia ocurri
con Picasso. Gardner escribe que las personas que son creativas
toman oportunidades, asumen riesgos, no tienen miedo a caerse
y son ellas mismas las que se levantan y se preguntan: qu pue-
do aprender de esto? Dice que muchas veces le han preguntado
cmo hacer para que las personas sean creativas. Su respuesta
es siempre la misma: Es mucho ms fcil prevenir que alguien
sea creativo, a hacer que alguien lo sea. Cmo se previene?, se
pregunta: Dicindoles a los nios, a los jvenes, que hay slo una
respuesta correcta y castigando al alumno si es que contesta la
respuesta incorrecta. Eso nunca fomenta la creatividad.
Las personas creativas, dice, cambian con sus trabajos la forma de
pensar y de actuar de quienes los rodean.
MENTALIDAD RESPETUOSA
Gardner seala que sta es una de las mentalidades ms fciles
de explicar, pero ello no signifca que sea fcil de lograr. Dice que
en esta mentalidad, la misin ms grande recae en los educadores,
puesto que si se pretende ensear a personas a que respeten a su
prjimo, se deben proveer modelos y ofrecer una educacin que
fomente una postura favorable al respecto. Ello, sobre todo, cuando
el poder de las relaciones es asimtrico.
En el mundo complejo en el que vivimos, dice el psiclogo, debe-
ramos, siempre que sea posible, dar prioridad al respeto por esas
personas que tienen un origen y creencias distintas de nosotros y
esperar que ellas devuelvan la misma actitud.
MENTALIDAD TICA
Esta mentalidad requiere de un nivel de abstraccin mayor que to-
das las anteriores. Estar en el mundo implica un gran trabajo de
pensamiento.
Una mentalidad tica no dice: cmo debe comportarse Howard
Gardner con otras personas? Lo que s dice es: Yo soy un trabaja-
dor, en mi caso un profesor, escritor, cientfco y soy un ciudadano,
en mi caso de mi universidad, de mi comunidad, de mi nacin, de
todo el mundo. Entonces, cmo debera comportarme?
De esta manera, la mentalidad tica se refeja en distintos roles que
llevamos a cabo y cmo los resolvemos. El buen trabajo encarna la
excelencia, el compromiso y la tica.
El desafo radica en unir estos tres conceptos. Sobre todo hoy, cuan-
do las cosas cambian rpido, cuando nuestro sentido del tiempo y
del espacio se ve muchas veces alterado por la tecnologa, cuando
los mercados son muy poderosos y no existen fuerzas capaces de
moderarlos. Es ah donde recae el desafo del buen trabajo.
Por Macarena Peri
(El mercurio/GDA)
revista@lanacion.com.ar
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EL CEREBRO Y WALL STREET
Howard Gardner piensa que es importante unir la teora con la rea-
lidad cotidiana. Y se anima a hablar del mundo de la poltica.
-Cmo empez a interesarse por la mente humana y por las
diferentes formas de pensar?
-Me he interesado en cmo funciona la mente desde que mi to Fred
me regal un libro sobre psicologa, cuando era un adolescente. Al
principio crea que haba slo un tipo de inteligencia, que se meda
a travs del coefciente intelectual. Mi propio trabajo, con pacientes
con dao cerebral y con nios con diferentes dones y defciencias,
me convenci de que haba ms de un tipo de inteligencia. Y ello
me condujo a la teora de las inteligencias mltiples. Estoy interesa-
do en las distintas mentalidades que deberamos desarrollar para
prosperar en el mundo, y para tener un mundo en el que valga la
pena vivir.
-Cul cree usted que es la mejor mentalidad par afrontar la
crisis econmica mundial?
-Creo que hay dos que son las ms importantes. La mentalidad
tica es esencial si estamos por esquivar las malas prcticas fnan-
cieras que dominaron Wall Street. Tambin, muy importante es la
mente sintetizadora. Necesitamos entender qu ocurri y por qu,
con gente sana y poderosa, ansiosos de ganar dinero, y con gente
pobre que tena muchos prstamos. Slo si entendemos qu ocu-
rri, hay una posibilidad razonable de ordenar el mundo de una
mejor forma.
-Qu pas con las inteligencias que usted ha defnido en sus
otros libros? Tenemos que olvidarlas?
-Para nada. Las inteligencias representan la manera en que la men-
te ha evolucionado y cmo est organizada. Las mentes del futuro
son las habilidades y las predisposiciones que deberamos desa-
rrollar. Para desarrollar las cinco mentes del futuro necesitamos re-
currir a inteligencias especfcas, solas o en combinacin con otras.
Y as, por ejemplo, la mente respetuosa recurre especialmente a la
inteligencia interpersonal, mientras que la mente tica requiere de
la inteligencia lgica.
-Las cinco mentes deben estar presentes siempre?
-Bruscamente hablando, s. La mente respetuosa empieza a tem-
prana edad, mientras que la mente tica requiere de pensamientos
abstractos que slo comienzan en la segunda dcada de la vida.
Para las tres primeras mentes se necesita una mente disciplinada
para poder sintetizar, y se necesita de disciplina y sntesis antes de
poder ser creativos. Aunque la creatividad es una iniciativa propia
de personas jvenes, y la disciplina y la sntesis deben surgir a tem-
prana edad, por lo que se tiene tiempo de ser creativo.
-Quin cree usted, de los lderes actuales, est cerca de cum-
plir con estas cinco mentes?
-Yo s mucho ms sobre Barack Obama que sobre otros lderes, y
estoy impresionado con l. No s cun creativo es l, pero creo que
l personifca todas las otras mentes: disciplinada, sintetizadora,
respetuosa y tica.

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MATERIALES Y MTODOS BASICOS
DE LA ENSEANZA CON IM
Existen diversas herramientas docentes en la teora de las IM que
van ms all del modelo tradicional. Siempre debemos recordar
que -en defnitiva- son herramientas, tcnicas que deben adecuar-
se al lugar, nivel de enseanza, asignaturas y posibilidades.
No son recetas. Son alternativas, a mejorar, enriquecer, diversifcar
para que realmente puedan servir para resolver las numerosas pro-
blemticas que hoy se presentan en el aula.
Recuerden que para representar la teora de las IM aplicadas al cu-
rriculum, la mejor opcin puede ser una coleccin abierta y diversa
de estrategias docentes. Ello implicar:
Centrarse en un objetivo o tema especfco
Formular preguntas clave (Ver pgina 60)
Considerar las posibilidad
Planifcar a partir de una Tormentas de ideas
Seleccionar actividades adecuadas
Establecer un plan secuencial
Poner el plan en prctica, teniendo en cuanta incorporar los
cambios que pudieren producirse durante su aplicacin.
La siguiente lista ofrece un repaso -aunque incompleto- de las tc-
nicas y los materiales que pueden emplearse para ensear desde
este enfoque
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Inteligencia lingstica: conferencias, intercambio de ideas
en grupos grandes y pequeos, libros, fches de trabajo, ma-
nuales, tormenta de ideas, actividades de escritura, juegos
de palabras, compartir tiempo, conferencias realizadas por
los alumnos, narracin, audiolibros, conversaciones improvi-
sadas, debates, diario personal, lectura individual, lectura en
grupo, grabaciones, publicar, utilizar procesadores de texto.
Inteligencia lgico-matemtica: Problemas de matemti-
cas en la pizarra, preguntas socrticas, demostraciones cien-
tfcas, ejercicios de resolucin de problemas lgicos, clasif-
caciones y categorizaciones, crear cdigos, puzles y juegos
lgicos, cuantifcaciones y clculos, lenguajes de programa-
cin, presentacin lgico-secuencial del tema, heurstica.
Inteligencia espacial: tablas, grfcos, diagramas y ma-
pas, visualizacin, fotografa, vdeos, diapositivas, pelculas;
puzles visuales y laberintos, juegos de construccin en 3D,
crtica de obras de arte, narraciones imaginativas, metforas
grfcas, soar despierto con creatividad, pintura, collage,
bocetos de ideas, ejercicios de pensamiento visual, mapas
mentales y otras organizaciones visuales, software grfcos,
bsqueda de patrones visuales, seales de colores, ilusiones
pticas, experiencias de introduccin a la pintura.
Inteligencia cintico-corporal: movimiento creativo, pensa-
miento manual, salidas al campo, teatro de la clase, juegos,
artesanas, mapas corporales, imgenes cinticas, objetos
para manipular, utilizar el lenguaje corporal y las manos para
comunicar, materiales y experiencias tctiles.
Inteligencia musical: Conceptos musicales, cantar, silbar, po-
ner msica, cantar en grupo, crtica musical, crear nuevas
melodas para los conceptos, relacionar viejas melodas con
los conceptos, msica de fondo, software musical, escuchar
las imgenes musicales internas.
Inteligencia interpersonal: Grupos de cooperacin, inte-
raccin interpersonal, mediacin de confictos, ensear a los
compaeros, juegos de mesa, clases particulares a alumnos
de otros cursos, sesiones de tormentas de ideas en grupo,
aprendizaje de un ofcio, clubes, festas o reuniones sociales
como contexto para aprender
Inteligencia intrapersonal: estudio independiente, sen-
timientos en el aula, formacin al propio ritmo, proyectos y
juegos individualizados, espacios privados para estudiar, pe-
rodos de un minuto de refexin, relaciones personales, op-
ciones para las tareas, formacin programada de autoapren-
dizaje, actividades de autoestima, escritura de diario personal,
creacin de bitcoras, sesiones para establecer objetivos.
Inteligencia naturalista: paseos por la naturaleza, jardine-
ra, acuarios, terrarios, vdeos y pelculas sobre la naturaleza,
estacin meteorolgica en la clase, ecoestudio, ventanas al
aprendizaje, plantas para adornar, herramientas para el estu-
dio de la naturaleza.
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LINGSTICA
LGICA Y
MATEMTICA
ESPACIAL
INTRAPERSONAL
INTERPERSONAL
FSICA Y
CINESTTICA
MUSICAL
NATURALISTA
NATURALISTA
TEMA