INTERACCIONISMO SIMBLICO

Interaccionismo simblico
Surge en los aos 50s y 60s bajo la influencia de la psicologa social de los 30s y 40
Escuela de Chicago (Herbert Blumer)

Escuela de Iowa (Monford Kuhn)

Escuela de Chicago
Procesos interpretativos a travs de los cuales las personas interactan.

Escuela de Iowa
Influencia de la posicin social sobre la identidad individual.

Se considera al individuo como un ser activo no determinado por factores externos

La influencia de la estructura sobre uno mismo.

Blumer. Premisas.
El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en funcin de lo que significan para l. El significado de esas cosas deriva de la interaccin social que se mantiene con el prjimo. Los significados se manipulan y modifican constantemente de acuerdo a la vida de las personas.

Moreno Lerma Fernando Antonio

El anlisis de la interaccin social de Erving Goffman

La obra de Erving Goffman es extensa, y pese a su originalidad es difcil encuadrarla claramente en cualquiera de las grandes escuelas de pensamiento sociolgico. Hay una notoria influencia del interaccionismo simblico, aunque tambin hay elementos provenientes de las etnometodologa, la sociologa fenomenolgica y la filosofa analtica.

Uno de los principales objetivos de la obra de Goffman es el estudio de las interacciones cara a cara, sta ejemplifica de manera ntida la integracin de lo micro: Las interacciones cotidianas Los encuentros La presentacin de la persona Las relaciones entre personas normales y estigmatizadas Y lo macro: El orden social.

Goffman utiliza la metfora teatral, para denominar el comportamiento de las personas en una realidad determinada.

Considera a las personas con un enfoque de actores dramaturgos, y definir as las actuaciones de los individuos en sus interacciones, como si de una obra de teatro se tratase.
Crea as una distincin bsica entre la escena y la trasescena (backstage): en el escenario existen todas las interacciones que la gente hace delante de los dems, mientras que la parte trasera domina toda las que se mantienen ocultas o se guardan.

Los hombres son como actores. Saber moverse hbilmente entre los decorados y las utileras, tener un buen vestuario, poder diferenciarse son indispensables para obtener xitos sociales.

Podemos actuar, lo que no podemos ser es simplemente hombres. Estamos constreidos a actuar la Tragedia o Comedia de nuestra vida a tiempo completo.

Pero si siempre estamos actuando, entonces que es ser uno mismo?

En Estigma, Goffman trabaja a partir de las interacciones en un grupo en el que se encuentra un sujeto "estigmatizado" (social o histricamente). El peligro de ruptura de la interaccin es mitigado, o incluso eliminado, mediante una serie de recursos e informaciones.

Alfred Schutz

Fenomenologa
Edmund Husserl
Estudio de cmo se construye la realidad desde lo que sucede aqu y ahora

Sociologa fenomenolgica
Dnde y cmo se forman los significados de la accin social?
Para ello se deben interpretar los significados del mundo y las acciones e interacciones de los sujetos sociales.

Tipificacin: recurso para identificar los grupos de cosas presentes en la naturaleza.

Conocemos al tipificar las cosas

El principal recurso para la tipificacin es el lenguaje. Con este nombramos a los elementos de la naturaleza. El conocimiento es siempre social. Los nombres que tienen las cosas de la naturaleza estn socialmente acordados, y los adquirimos a travs de la interaccin con los dems.

Sentido comn: Acervo de formas de actuar, resultado de la reiteracin de los aconteceres. A travs de el sentido comn guiamos nuestras acciones y resolvemos problemas y situaciones actuales. Actuamos de acuerdo a los que creemos que va a suceder

El conocimiento del sentido comn se da mediante la intersubjetividad . La intersubjetividad es la interaccin a travs de la cual los miembros de una comunidad intercambian experiencias y significados individuales. La intersubjetividad se da a travs de tras procesos: la socializacin estructural del conocimiento: tenemos interpretaciones de la realidad semejantes en lo sustancial. la socializacin gentica: adquirimos los significados mediante el uso de un lenguaje comn a nuestro grupo. la distribucin social: cada quien tiene una construccin diferente del mundo.

A partir de que tenemos tipificaciones similares podemos ponernos de acuerdo para construir un sentido comn. Este sentido comn ser un instructivo de la forma de actuar de y en la sociedad. Sin embargo , a pesar de contar con un sentido comn, no siempre las circunstancias van a acontecer como se dicta en ella, ya que cada individuo tiene una construccin de la realidad diferente.

En resumen, el conocimiento del sentido comn y la accin social son posibles por una interaccin simblica con nuestros semejantes, con lo cual acordamos Conocemos el mundo interpersonalmente, a travs de la interaccin con otros por lo cual nuestra percepcin del y mundo esta determinada por el perspectivas semejantes construimos grupo social al que pertenecemos. intersubjetivamente la accin.

Etnometodologa

Harold Garfinkel

Llama etnometodologa a su trabajo psicosociolgico

Uno de los objetivos principales de los etnometodlogos es analizar los procedimientos mediante los cuales las personas dan sentido y ordenan el mundo social y simblico en que viven.

Pretende describir al mundo social tal como est No trata los hechos como cosas sino como prcticas de la vida cotidiana.

Parte de 2 supuestos:

Los hechos sociales no determinan desde fuera la conducta humana, sino que ellos son el resultado de la interaccin social.

Indexicalidad

Los seres humanos no son idiotas culturizados, sino agentes activos capaces de articular procedimientos propios para definir circunstancias y significaciones ante situaciones.

Caractersticas de la psicologa social

La experiencia humana se organiza socialmente, no es fruto del azar. Las formas y contenidos de la vida social son construcciones sociales, producto colectivo de las actividades de las personas El ser humano es un ser activo y reacciona ante el medio de forma selectiva, siendo capaz de modificarlo. El mundo social es una realidad simblica, atribuimos significados a los objetos del medio los cuales condicionan nuestra conducta.

La psicologa social, es un estudio de la realidad entre sociedad e individuo, debe incorporar una idea de self, elemento bsico de la mediacin entre ambos. La vida social, incluye tanto libertad como determinacin. La psicologa social es una ciencia de carcter probabilstico.

Lo micro y lo macro

Micro: estudio de la persona y su interaccin con otras personas. (Sociologa del yo)

Macro: estructura de las personas y los roles que desempea.

Tlalcihuatl Galvan Estephania Navarro Fernando Moreno Lerma Cintia Batalla