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Esposa idnea en tiempo de escasez
por Irma R. C. de Gutirrez
De la revista "Para que sean Uno", Ao 5 Nro. 55 - Julio 2001
Cuando pensamos en el trmino idnea, en nuestra mente se refleja la escena del Edn, ese
paraso terrenal donde Dios coloc a la mxima expresin de su creacin. La soledad no era
buena, faltaba una "ayuda idnea" (Gnesis 2:18,20). Fue as, que del costado de Adn, debajo
de su brazo y cerca de su corazn, Jehov-Dios extrajo la compaera adecuada (idnea es
adecuada), de igual naturaleza, pero que requiere de su proteccin y amor. La flamante pareja
posea todo, habitacin, alimento, trabajo, disfrute mutuo y goce de la comunin con Dios.
Pero el encanto se destruy. Eva tom, comi y dio sin consultar. Asumi el liderazgo,
desvirtundose el propsito para el cual fue creada. La consecuencia fue terrible, no slo su
transgresin afect a su marido (1 Timoteo 2:14), sino que abri las puertas del mundo al
pecado. Por lo que la muerte pas a todos los hombres (Romanos 5:12).
Vienen a mi mente dos matrimonios de la iglesia primitiva, de actitudes totalmente opuestas:
Ananas y Safira pudieron llegar a destruir la pureza de la naciente iglesia de Jerusaln. (Hechos
5:1-11); por el contrario, Priscila y Aquila instruyendo delicadamente a un elocuente predicador
sobre el evangelio cristiano y su aplicacin, defendieron con valor la fe cristiana (Hechos
18:18,19, 24 al 26).
Ahora bien, qu sealan las Escrituras respecto a estas esposas?
Safira, no slo conoca el plan engaoso de Ananas, sino que convino en formularlo. Cuando
fue interrogada por Pedro, su ceguera espiritual era tal que respondi sin intencin de apartarse
del camino del engao. Quizs la codicia, el amor al dinero, el buscar alabanza la atraccin de
la bondad demostrada por generosos hermanos (Hechos 2:45; 4:34 al 37) la condujeron a
cometer en complicidad un grave pecado contra Dios. Ante la existencia de bienes materiales,
ella es un ejemplo negativo de idoneidad.-
Priscila, junto a Aquila formaban un equipo de ayuda al apstol Pablo. En algunas ocasiones su
nombre precede al de su esposo, entre otros pasajes 2 Tim 4:19. "Priscila parece haber aplicado
su aguda mente al conocimiento y a la interpretacin de las Escrituras. De ah que obtuvo
preeminencia.". (Kistemaker). Valiente, decidida (Apolos era un educador entendido),
colaboradora arriesgada, activa en el servicio. (Romanos 16:3-5a), humilde artesana. Todo un
ejemplo positivo de idoneidad.
Kidner comenta "la mujer es la que hace o deshace a su marido (un "bien" dado por Dios, Prov.
18:22; 19:14; de hecho, su "corona" o, de lo contrario, "carcoma en sus huesos", Prov. 12:4)".
No es difcil ser esposa idnea bajo los parmetros que la Biblia indica, en tiempo de escasez
en tiempo de abundancia? Si bien pareciera que en ste ltimo no es as, (no te fes, las
apariencias engaan), medita en las palabras de Proverbios 30: 8b-9.
Nos preguntamos entonces, cul es el secreto para llegar a ser la esposa adecuada que Dios
ha determinado? (Efesios 5:18-21). Sin someterse al esposo en el temor de Dios, se puede ser
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ayuda idnea? Dice MacDonald "sometimiento nunca implica inferioridad.No es el resultado de
la llenura del Espritu? Es posible estar llena del Espritu, si no he reconocido a Cristo como
Dueo y Seor de mi vida?. Y si l es mi Dueo, mi voluntad le ser rendida. Mi corazn lleno de
Su amor buscar inconscientemente someterse hacia la autoridad del ser amado, porque de esa
manera se someter a la autoridad de Dios. Un reconocimiento fundado en el amor a Dios, un
reconocimiento que el Espritu Santo siembra cuando le dejamos actuar. No importa si el tiempo
que nos toca vivir es de escasez o de abundancia. La idoneidad es independiente de la
circunstancia, porque una esposa idnea, slo puede ser tal, cuando el Espritu Santo acta en
su vida, pues slo as manifiesta Su fruto. (Glatas 5:22-23).
Ahora bien, para ser esposa idnea en tiempo de escasez (entendiendo toda situacin
insuficiente), qu importante es recordar Proverbios 19:14: "La casa y las riquezas son herencia
de los padres; ms de Jehov la mujer prudente". M. Henry, expresa: "...esto es un regalo de
Dios... La esposa no se hereda; se la encuentra en el lugar y el momento que Dios dispone". Por
lo tanto, si somos para nuestro esposo un regalo de Dios, debemos ser de gran bendicin para
l, entonces por qu no pensar que podemos ser el medio que Dios utilice para suplir aquello
que le llegue a faltar? Filipenses 4:19.
Por eso, en esta sociedad actual, que nos obliga a correr como gacela en el bosque y luchamos
por nuestro amor, adoracin y servicio a nuestro Seor, esta sociedad que a veces nos hace
llorar en silencio, y nos hace llorar porque amamos y no entendemos por qu la escasez es
una sombra que rodea nuestro hogar? Acaso, no nos detuvimos a pensar que el adversario
ataca donde ms duele y que su estrategia de guerra cambia segn los tiempos?. Recordemos
que tenemos un Padre amoroso que desea lo mejor para nosotras y para nuestro hogar, aunque
las circunstancias parezcan adversas (Romanos 8:28). Oremos, clamemos, consolemos,
animemos, seamos prudentes y esperemos. Esperemos confiadamente en nuestro Seor, que
aqu tenemos una promesa. "Los que buscan a Jehov no tendrn falta de ningn bien". (Salmo
34:10b) Bevan dice "La bondad de Dios es multiforme, ser segn nuestra necesidad. Tenemos
aqu una promesa tan ancha como nuestra necesidad y tan honda como nuestra afliccin".
Y para concluir no podemos dejar de pensar en el retrato que traza Proverbios 31:10-31, que
aunque representa una dama de cierta posicin en la sociedad oriental que maneja sirvientes y
tiene dinero para invertir, igual podemos aplicarlo a nuestro tema. Basta detenerse en las
virtudes que contiene la expresin hebrea "set jayil" con la que se designa a esta mujer:
prudencia, fidelidad, laboriosidad, generosidad, iniciativa. Virtudes tales que si en nosotras se
reflejan, seremos para nuestro marido sin lugar a dudas, la esposa idnea que el Seor en su
gran bondad le ha provisto, porque su corazn habr experimentado que en nosotras est
confiado. (Prov 31:11)
"Para que sean Uno". Publicacin de las Iglesias Cristianas Evanglicas, Rosario - Santa Fe
(Repblica Argentina). Editores: Juan Gangemi - Amrico Giannelli - Carlos Primolini - Jos
Zorrilla - Gustavo Snchez - Daniel Rozas - Jorge Pluis - Guillermo Tardi - Ernesto Gutirrez. Se
autoriza la reproduccin o reenvo de estos artculos, solamente citando la fuente.Hganos llegar
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paraqueseanuno@yahoo.com.