Buenos das mi trabajo lleva por ttulo:

Aprender a crear: la construccin de una potica personal en las artes visuales

Es posible generar una estrategia para ensear a producir arte?
En el proceso he llegado a pensar que el acto de ensear tiene tanto que ver con una
relacin entre subjetividades que lo nico que poda hacer era observarme y observar a los
otros.
Tal ve al hacer un inventario de las !ormas en que lograba relacionarme con los alumnos"
m#s que intentar retomar t$cnicas probadas" poda tratar de ensear aprendiendo de lo que
soy" invent#ndome las herramientas en mi propio acto de aprender.
%l buscar la manera en que yo aprendo" en la que probablemente otros puedan aprender
tambi$n" resulta que mi encuentro con el mundo del arte viene de la literatura& con las
palabras se construye todo" se inventan lugares" relatos y" sobre todo" se construyen
im#genes.
'a propuesta era construir una visin o mejor dicho versin sobre la po$tica" el acto creativo
y sus orillas.
(omenc$ pensando que tal ve poda encontrar alguna especie de al!abeto de la creacin"
un abec$ susceptible de ser compartido.
%l avanar las lecturas pens$ que tal ve algunos consejos de escritores y artistas podan
servir.
)evis$ te*tos como Querido y remoto muchacho, de +#bato" una serie de cartas incluidas en
la novela Abadon El exterminador, y en las que +#bato reconoce el legado de su e*periencia
como escritor. 'uego le a ,orges" impartiendo con!erencias en %rte po$tica. )evis$ Hacia
una arte existencial, de Eduardo (ohen" donde $l re!le*iona muchas de las cuestiones que
ocupan su mente y su pintura. %dem#s de Escritos sobre Leonardo da Vinci" de -#lery" sobre
sus tres leonardos inventados... entre otros
% la par de esos libros" comenc$ a revisar algunos poemas de diversos autores" algunas
veces por el placer de escuchar y ver" otras muchas rele partes que son como mi hogar.
Entre las preguntas que surgieron" las m#s importantes han sido& cu#l es la relacin entre las
palabras y las im#genes" si unas persiguen a las otras" si las palabras son el terreno de la
ran y las im#genes el de la sensacin" de qu$ manera las palabras puede abordar arte
.ace unos das" leyendo a /essoa 012213 record$ claramente cmo comenc$ a creer en las
palabras como medio de liberacin& cito 4Escribir equivale a olvidar. 'a literatura es la
manera m#s agradable de ignorar la vida. 0...3se aleja de la vida por hacer de ella un sueo5
Termina cita 0p. 6773. 'a literatura ha sido para m siempre una posibilidad de decir lo que no
tiene nombre.
Tena planeado revisar por separado en el ndice del trabajo el pensamiento de los poetas y
el de los artistas pl#sticos. /ero en las lecturas realiadas me encontr$ con que los escritores
hablan de las artes visuales como si se tratara de lo mismo que la literatura y que los artistas
visuales hacen otro tanto con la literatura. Entonces qued claro que estamos hablando de
un acto humano" !enmeno parecido si no es que igual. 'uego" decid encontrar los vnculos
y tratarlos en el mismo apartado.
8e la po$tica y sus orillas
8iapositiva 1
En este captulo comenc$ bucando un concepto de la palabra po$tica" y como de!inir implica
plantear lmites levant$ los lindes lo m#s lejanos uno del otro. Entonces relacion$ la idea de
po$tica con otros conceptos& el artista" el proceso de creacin" la obra y el espectador.
%s" la po$tica puede verse como objeto del pensamiento" implica" entonces" las mltiples
lecturas de un obra ante distintos tiempos y espectadores. 'a po$tica tambi$n puede ser
un lenguaje" incluye el reconocimiento de que cada obra de arte es una reorganiacin
de un cdigo que crea un nuevo !iltro de parte del artista y que" por tanto" hay tantas
po$ticas como artistas9 por ltimo la po$tica como acto incluye el proceso de creacin de
la obra y cmo el artista lo percibe.
Entonces" la po$tica no se convirti en un concepto para manejar" sino en un objeto que se
desplaa en varios sentidos y que" al tratar de asirla" complejia la propuesta original.
El arte como e*periencia
8iapositiva 7
%l intentar ordenar la in!ormacin adquirida" me encontr$ con el libro El arte como
experiencia" de :hon 8e;ey 0!enomenlogo3" y me identi!iqu$ con su pensamiento. 'a
palabra arte dentro de la presente investigacin nombra a un suceso en el que est#n
involucrados el productor" la obra y el espectador" el arte sucede mientras se e!ecta una
interaccin" un choque entre ellos" en un tiempo y espacio determinados.
'a obra es una e*periencia para el artista porque no es slo el objeto" sino el recorrido"
todos los lugares a donde ha debido ir para traer" para evocar todo lo que la obra es9 para
el espectador la obra es una e*periencia slo en el caso de que ocurra un verdadero
encuentro puesto que muchos pueden ver una obra" pero no todos podr#n entrar en ella.
<na obra implica todas las relaciones posibles entre el hacer y el padecer" es decir& una
accin de parte del artista o del espectador y una sensacin que se produce al contacto con
el mundo.
.acer y padecer
Es esta dana entre el hacer y el paceder lo que da sentido a la e*periencia que produce una
obra de arte. El artista selecciona a dnde no ir y en!renta los sitios a donde es llevado por
los encuentros inesperados9 siente el desgaste de las horas de vaco" pasea entre la
oscuridad en las sombras" se deja iluminar por los rayos de lu sin saber de dnde vienen y
elabora un mapa que al !inal es la obra" el espectador mira la obra presintiendo el camino
recorrido.
(itando a 8e;ey 4(omprender la e*periencia consciente como una relacin entre el hacer y
el padecer" nos capacita para entender la cone*in que el arte como produccin y
percepcin" y la apreciacin como goce" sostiene recprocamente5 termina cita 08e;ey" 122="
p. >?3. El mejor lector de una obra es un artista. El proceso de produccin est#
pro!undamente ligado con el proceso de recepcin de la obra.
+iguiendo el pensamiento de 8e;ey 0122=3" no basta con la accin del artista para que se
produca una obra de arte. Es necesario que se complete la e*periencia" que el acto sea
intencionado" que se busque producir un objeto que se goa en una e*periencia inmediata de
la percepcin" en este sentido" mientras trabaja un artista es tambi$n un espectador" mira su
objeto y espera que lo complaca. 'o que distingue al artista es la mirada" larga y pro!unda
sobre las cosas.
Entonces" ser lector de una obra signi!ica ser tambi$n el artista" signi!ica tambi$n ordenar"
crear tu propia e*periencia.
Esta postura ante la obra de arte" se identi!ica muy bien con las miradas creadas a partir de
la palabra po$tica. 'a e*periencia del artista !rente a la obra" no adquiere plenitud hasta que
puede ser cartogra!iada para hallar las sucesos y las relaciones que se construyen entre
ellos" tal ve sea cierto que sin bit#cora no hay artista" el registro del hacer y padecer del
artista nos ayuda a entrever la po$tica.
+iguiendo este pensamiento" elabor$ una serie de ensayos que relacion$ con la propuesta
del hacer y el padecer de la siguiente !orma&
.aceres
diapositiva ?
6. Edi!icar las obras como ciudades que se erigen sobre las ruinas de otras m#s
antiguas. %l crear siempre se vuelve sobre los mismos pasos.
1. )enunciar. (uando hacemos obras parecemos ir a tientas seleccionando un camino y
descartando otros.
7. <rdir. 'a traduccin de un poema de su lengua original a otra es imposible" la nica
posibilidad es inventar otro poema distinto tejido a partir del primero" un artista hace lo
mismo" urde sus obras a partir de las otras.
8iapositiva >
)elaciono cada una de ellas" desde la perspectiva de los padeceres" de la siguiente !orma&
?. 'a soledad y el silencio. 'as ciudades que se construyen en la produccin est#n
habitadas de soledad y llenas de un estruendoso silencio.
>. @ncertidumbre. +i hemos de renunciar debemos padecer la incertidumbre" que es la
prolongacin de da previo al esperado. A que culmina en la revelacin que no es m#s
que un instante en que se presiente la totalidad" para volver un segundo despu$s a la
incertidumbre
B. -oces. (uando miramos la obra acabada sabemos que la hemos plagiado" que
seguramente la hemos urdido" as est#n presentes las voces de todos los que nos
preceden.
(artogra!iar el camino
diapositiva B
El mayor descubrimiento de esta primera parte de la investigacin es que me son necesarias
las im#genes hechas de palabras para comprender el mundo. +iempre tiendo a evocar para
pensar y para compartir la in!ormacin.
'a di!erencia entre las im#genes po$ticas y las im#genes pl#sticas es su desarrollo temporal&
las im#genes pl#sticas son percibidas de manera inmediata" total y simult#nea 0son
sincrnicas3" en cambio las im#genes po$ticas son continuas" sucesivas" secuenciales y
evocativa 0son diacrnicas3 0ve#se /!ei!er3. 'as met#!oras en palabras conllevan a una
percepcin m#s pausada para pensar.
'a antecesora de la met#!ora es las comparacin" en ella dos elementos se unen para
mostrarnos abiertamente sus similitudes. 'a met#!ora" por su parte" esconde los laos que
unen un elemento y el otro" entonces el poeta y el lector deben inventarla y construirla.
(aminando entre !iguras retricas" hallaramos la alegora" met#!oras continuadas" que
construyen un mundo meta!rico" un mundo nuevo" como sucede en la literatura.
Es imposible hablar de la magia denotativamente sin develar el truco que la hace aparecer.
%s me sucede con el arte" pienso que es necesario un uso distinto del lenguaje para hablar
del arte sin revelar sus arti!icios.
'as met#!oras resultaron el mejor medio para pensar el arte. (ito a Cilan Dundera4'a
met#!ora me parece irreemplaable como medio para aprehender" iluminada por una
repentina revelacin" la inasible esencia de las cosas" de las situaciones" de los personajes5
termina cita 0Dundera" 122E" p. 6B>3. 8e acuerdo con Dundera" las met#!oras son un medio
de atrapar lo inasible.
Tal ve la tan buscada metodologa sea la alegoresis que" segn Favala 0122B3" no es m#s
que un lugar donde todo se relaciona con todo como la sensacin y la ran" como el hacer y
el padecer implicados en un instante. 'as artes visuales son alegoresis" por qu$ no hablar de
ellas en su mismo idioma. Es decir argumentarlas con met#!oras.

(onstruir una po$tica como objeto es imposible si pensamos en algo concreto" pero pensado
como una serie de met#!oras abre muchas posibilidades.
8iapositiva G
Huiero en esta parte leer un !ragmento de El libro del desasosiego, de Iernando /essoa"
012213" que e*presa muy bien lo que quiero decir& ... 0 p. 67?3
8iapositivas = y E
% continuacin muestro cmo qued construido el captulo @ y los cambios que presentan en
la propuesta original.
8iapositiva 62
/or ltimo" quisiera re!erirme a lo que queda por hacer de aqu en adelante" a partir de este
encuentro&
/ara desarrollar el segundo captulo pienso observar el primero como un punto de
partida para realiar al propuesta de la met#!ora como argumento. .abr# que
comenar revisando las ideas que sustentan el pensamiento y que utilian la !uncin
denotativa del lenguaje para dar cuenta de sus resultados.
El arte entonces se puede aprehender pens#ndolo de una !orma m#s integral que
contiene el hacer y el padecer.
El tercer captulo desarrolla la idea del arte como acontecimiento relacion#ndola con
una propuesta de El arte como Juego, de Jadamer" para hablar del artista como
investigador y del arte como una !orma de conocer.
8iapositiva !inal 66
)e!erencias citadas
8e;ey" :ohn. 0122=3 El arte como experiencia( Col !aid"s est#tica, $%&. ,arcelona& /aids.
Dundera" Cilan. 0122E3 El arte de la novela 0(ol. ,iblioteca Cilan Dundera en I#bula3.
C$*ico& Tusquets.
/essoa" Iernando 012213. El libro del desasosiego. ,arcelona& %cantilado.
/!ei!!er" :ohannes. 06E>E3 La poes'a (Col (re)iarios, $*&. C$*ico& I(E.
Favala" 'auro 0122B3. La precisi"n de la incertidumbre !osmodernidad, )ida cotidiana y
escritura. C$*ico&<%EC.
Bibliografa completa Captulo I
,lanchot" Caurice. 06EE13 El espacio literario. /aids& ,arcelona.
,orges" :. '. 012263. Arte po#tica seis con+erencias ,arcelona& (rtica.
(ohen" Eduardo. 0122?3 Hacia un arte existencial, re+lexiones de un pintor expresista.
,arcelona& %nthropos.
8e;ey" :ohn. 0122=3 El arte como experiencia( Col !aid"s est#tica, $%&. ,arcelona& /aids.
EveraertK8esmedt" L. 0122=3. MHu$ hace una obra de arte?& <n modelo peirceano de la
creatividad artstica.M. -top'a y !raxis Latinoamericana " =7KE= .
Jon#le -alerio" Cara %ntonia.0122>3 El arte de)elado. C$*ico& .erder.
Dundera" Cilan. 0122E3 El arte de la novela 0(ol. ,iblioteca Cilan Dundera en I#bula3.
C$*ico& Tusquets.
/essoa" Iernando 012213. El libro del desasosiego. ,arcelona& %cantilado.
/!ei!!er" :ohannes. 06E>E3 La poes'a (Col (re)iarios, $*&. C$*ico& I(E.
/laaola" :. 06EEE3. .ntroducci"n a la Est#tica Historia, /eor'a, /extos ,ilbao& <niversidad de
8eusto.
+#bato" E. 06EE>3. Querido y remoto muchacho ,uenos %ires& 'osada.
-#lery" /aul. 06EEB3 Escritos sobre Leonardo da Vinci (ColLa balsa de la 0edusa, $&. Cadrid&
-isor
Famora Nguila" Iernando et. al. 012623. Arte y dise1o, experiencia, creaci"n y m#todo.
C$*ico &<L%C" EL%/
Favala" 'auro 0122B3. La precisi"n de la incertidumbre !osmodernidad, )ida cotidiana y
escritura. C$*ico&<%EC.