Carta Literaria 03

DATOS DEL ENSAYISTA:

Erick Aguirre Aragn, Naci en Managua,
Nicaragua en 1961. Poeta, narrador, crtico y
periodista. Graduado en Filologa y Comunicacin por
la UNAN-Managua, con Maestra en Literatura
Hispanoamericana por la UCA. Editor del suplemento
cultural de El Nuevo Diario. Miembro del consejo
editorial de la Revista Virtual de Estudios Literarios
Centroamericanos, Istmo. Miembro permanente del
Programa Internacional de Investigacin Hacia una historia de las
literaturas centroamericanas. Miembro de nmero de la Academia
Nicaragense de la Lengua y miembro correspondiente de la Real
Academia de la Lengua Espaola. Premio Internacional de Poesa Rubn
Daro 2009, convocado por el Instituto Nicaragense de Cultura.
Segundo lugar en el Tercer Concurso Internacional de Ensayo de la
Revista Encuentro, de la Universidad Centroamericana (UCA). Ha sido
redactor y editor en algunos de los ms importantes peridicos de
Nicaragua. Tambin ha sido docente de Periodismo y Escritura creativa
en la Universidad Centroamericana, en la Universidad Nacional
Autnoma de Nicaragua (UNAN) y en la Universidad Hispanoamericana
de Managua (UHISPAM).
Obras literarias publicadas:
Pasado meridiano. Poesa. 1995; Un sol sobre Managua. Novela.
1998, 2000, 2003; Conversacin con las sombras. Poesa. 2000; Con
sangre de hermanos. Novela. 2002, 2011; Juez y parte. Artculos y
ensayos. 1999 (Sobre literatura y escritores nicaragenses
contemporneos); La espuma sucia del ro. Artculos y ensayos. 2000.
(Sandinismo y transicin poltica en Nicaragua); Subversin de la
memoria. Ensayos. 2005. (Tendencias en la narrativa centroamericana
de postguerra); Las mscaras del texto. Ensayos. 2006. (Proceso
histrico y dominacin cultural en Centroamrica); La vida que se
ama. Poesa. 2011. Premio Rubn Daro; Dilogo nfimo. Ensayos.
2012. (La poesa nicaragense y sus prolongados coloquios en el
tiempo).
Amiga de la docencia

CRTICA LITERARIA Y PERIODISMO CULTURAL EN NICARAGUA
En memoria de lvaro Urtecho

Por: Erick Aguirre
1
UN LECTOR PRIVILEGIADO

En el intento mnimamente
bsico e inevitablemente vago
de clasificar el pensamiento
contemporneo y el trabajo de
la crtica en Nicaragua, algunos
colegas han juzgado como una
contribucin ms a la perpetua-
cin de la tradicin cannica
el doble papel de creador y crti-
co que sistemticamente haba
venido asumiendo el escritor
lvaro Urtecho desde haca ms
de dos dcadas antes de su fa-
llecimiento; generalmente des-
de publicaciones peridicas y
revistas literarias a las que enri-
queci con sus colaboraciones o
con su trabajo de editor, lo cual
no nos haba permitido hasta
ahora apreciar en su conjunto
su obra crtica como un todo
armnico lleno de contradiccio-
nes y coincidencias.

En efecto, Urtecho podra ser
considerado (como crtico y aun
como poeta) un continuador de
las ideas cannicas de Harold
Bloom, especialmente por esa
encomiable reivindicacin bloo-
meana de la lectura como pla-
cer y por su, a la larga discuti-
ble, defensa de la autonoma
del arte literario como objeto de
goce intelectual puro. Sin em-
bargo, como ensayista y/o arti-
culista, Urtecho dio muestras de
una heterodoxia que demanda
apreciaciones y asimilaciones
mucho ms detenidas y comple-
jas que aquellas que puedan
llevarnos a clasificarlo o
etiquetarlo a partir de apenas
un paradigma visible.

Los ensayos de Urtecho, cuya
actividad intelectual creadora
incluy no slo la poesa, sino
tambin la crtica literaria, el
periodismo cultural, la crtica de
arte y el ensayo de reflexin fi-
losfica; no podran ser inter-
pretados adecuadamente sin
una consideracin paralela, in-
separable de sus propias con-
cepciones acerca de la creacin
literaria misma, es decir, de la
p a r t i c u l a r c o n v i c c i n
(compartida ntimamente con
Mallarm o Paul Valry) de que
aun la crtica literaria constituye
Foro Nicaragense de Cultura 04
Forjando el desarrollo cultural
una aventura y un ejercicio de
lenguaje, una experiencia en la
que, de la misma forma que
ocurre en el proceso de crea-
cin literaria, el ser y los lengua-
jes interactan e intentan ago-
tar los ms inusitados resulta-
dos de sus propias potencialida-
des.

Eso es claramente perceptible
en los trabajos reunidos en el
volumen an indito que Urte-
cho titul La figuracin de-
monaca y otros ensayos, cuya
compilacin responde sin duda
a la intencin de mostrar en
abanico ciertos ejercicios de
crtica del mundo, acerca-
mientos intuitivos y eruditos a
estructuras cannicas del len-
guaje, que van desde el pensa-
miento escrito de Nietzche, Ma-
ritegui y Camus, hasta la obra
literaria de Antonio Machado,
Luis Cernuda, Vicente Aleixan-
dre, Jos Mart, Pablo Neruda,
Carlos Pellicer y Carlos Martnez
Rivas; sin menoscabo de que
sus trabajos de crtica de arte,
as como sus abundantes, agu-
dos y exhaustivos ensayos crti-
cos acerca de casi todos los poe-
tas nicaragenses posteriores a
Rubn Daro, han sido ya reuni-
dos en dos densos volmenes
que lamentablemente an per-
manecen inditos.

Un examen sistemtico de la
obra ensaystica de Urtecho per-
mite ver claramente la imposibi-
lidad de una clasificacin mani-
quea de su quehacer como crti-
co. La compilacin y publicacin
de sus textos crticos en vol-
menes permitir ver tambin la
muestra amplia de una obra
marginal de creacin, puesto
que, como Octavio Paz, lvaro
asumi la crtica literaria como
una actividad tambin creadora,
paralela en un sentido mnima-
mente inferior o marginal a su
propia obra meramente creati-
va.

Sus ensayos se constituyen en
secuelas vivas de las obras exa-
minadas. Las ideas y conceptos,
las hiptesis y contradicciones
(as como tambin las felices
coincidencias que lo conducen
al animoso discurrir apologti-
Carta Literaria 05
Amiga de la docencia
co), entrevistas en la obra de
los autores criticados, son ex-
puestas por Urtecho con sagaci-
dad y entusiasmo, con cierta
gozosa agudeza que se incre-
menta a medida que va escudri-
ando en los textos, fraguando
sucesivamente nuevas pregun-
tas, aproximaciones inquisitivas
a los problemas interpuestos a
su lectura por las estructuras de
lenguaje construidas por los
autores; rondas dubitativas en-
tre los bordes o intersticios de
las obras o textos que son obje-
to de su crtica.

Lejos de cualquier encasilla-
miento acadmico, formalista o
sociolgico, los ensayos de Ur-
techo nos llevan por caminos
llenos de interrogaciones, con-
jeturas y elucubraciones racio-
nalmente fundamentadas acer-
ca de la obra o el talante inte-
lectual de los autores criticados,
que adems constituyen verda-
deras claves, pistas de enorme
valor, no slo para el especialis-
ta o el diletante aventajado que
por determinadas razones se ha
interesado en el tema, el autor
o la obra (o si se quiere en un
dato especfico, una mnima
idea), sino tambin para el lec-
tor comn aventurado en la
bsqueda del conocimiento
humanstico o sobre el desarro-
llo de la cultura, el pensamiento
o el arte en general.

Con intuicin de artista y olfato
de filsofo, desde el primer y
fundamental ensayo de La figu-
racin demonaca (al cual tam-
bin debe su ttulo el libro), Ur-
techo escudria con minuciosi-
dad y ahnco en la poesa de
Carlos Martnez Rivas para ex-
plicar al lector, con emocionada
claridad y contundente entu-
siasmo, las claves del irreducti-
ble humanismo en la poesa car-
losmartiniana; la inteligente y
solitaria rebelda de sus pro-
puestas desmitificadoras, que
lejos de apoyarse en la retrica
contestataria de lo que frecuen-
temente se nos muestra como
literatura social y que a veces
no es ms que el afn de algu-
nos autores por exhibir la apli-
cacin disciplinada de lo
polticamente correcto en su
Foro Nicaragense de Cultura 06
Forjando el desarrollo cultural
literatura, parten ms bien de la
experiencia personal y de la cir-
cunstancia especfica en que la
sociedad alienada nos muestra
su poder de induccin y someti-
miento.

Los ensayos de La figuracin
demonaca constituyen la bit-
cora abierta de toda una aven-
tura interior que como lector
privilegiado, Urtecho ha em-
prendido por las obras seleccio-
nadas para ser objeto de crtica.
Llegando a transformar sus pro-
pios textos crticos en dilogos
intersubjetivos con las obras de
autores como Rilke, Vallejo y
Alberti (o con la poesa, no s si
artificiosamente mstica, de Ka-
rol Wojtila, ese hombre cuya
influyente personalidad siem-
pre me pareci una mezcla de
mrtir cristiano y prncipe ma-
quiavlico), Urtecho logra reco-
ger y depurar, con intensidad y
maestra, las ms hondas im-
presiones que esas lecturas
marcaron en su sensibilidad de
crtico-creador. Los misterios
aparentemente inextricables
que generaron algunas de esas
obras se nos muestran en estos
ensayos como una serie de
sucesos ntimos percibidos en
los cuerpos de lenguaje, y que
en cierta forma libremente
pedaggica Urtecho es capaz
de comprender, condensar y
comunicar a travs de una pro-
funda intuicin receptiva y una
potente capacidad expresiva.

Rehuyendo lo que posiblemen-
te l consentira en llamar fac-
tualismo o historicismo en de-
terminadas tendencias de la
crtica literaria, y quizs tam-
bin coincidiendo en la conti-
nuidad de un discurso histo-
riogrfico cuya epistemologa es
an objeto de necesarias des-
construcciones, en La figura-
cin demonaca Urtecho tam-
bin analiza las particulares y
an muy discutibles perspecti-
vas de la cultura nicaragense y
universal en los ms impor-
tantes ensayos de Jos Coronel,
o los escritos filosficos de Ale-
jandro Serrano Caldera, unidos
por la temtica comn del hom-
bre enfrentado a sus propios
lmites, as como la necesidad
Carta Literaria 07
Amiga de la docencia
del arte como forma de tras-
cendencia y la posibilidad inevi-
table de la utopa. Sin contar
con que en este libro, Urtecho
tambin honra el mrito (slo
antecedido por Beltrn Morales
y Erwin Silva) de sopesar en su
merecida dimensin los ensa-
yos humansticos de Jaime Pe-
rezalonso, que pocos crticos en
Nicaragua han sabido apreciar.

De la misma forma es capaz de
detenerse en el examen, a ve-
ces simplemente a sobrevuelo,
y no por ello sin la suficiente
agudeza y capacidad percepti-
va, de aspectos medulares y
puntos de referencia neurlgi-
cos en la obra potica del hon-
dureo Jos Luis Quesada, por
ejemplo, o en la tradicin y la
simpleza de la msica (llamada
Son) nicaragense, a travs
de esa constante rtmica a lomo
de la cual ha pergeado Camilo
Zapata sus canciones; o en las
rivalidades ocultas del
cientismo y la religin como
uno de los fundamentos sub-
terrneos de la cultura popular
nicaragense y que dan cierto
sentido a la primera y nica no-
vela de Mara Gallo; o en los
juegos siniestros y caprichosos
que el Destino y la Historia
hacen padecer a los individuos
en circunstancias especficas, y
que constituyen una de las
constantes narrativas de Sergio
Ramrez Mercado.

La lectura reflexiva de este libro
de lvaro me ha recordado una
ancdota relativamente popular
entre escritores, la cual nos
muestra al crtico literario como
una persona que ha perdido su
reloj, pero a quien todos se
acercan a preguntar la hora. Y
sus respuestas, vagas e ilumina-
doras al mismo tiempo (o al
contrario: precisas y al mismo
tiempo crpticas), siempre sern
como el grito del viga en el
mstil de un barco perdido en el
ocano. Un grito de descubri-
miento siempre lleno de emo-
cin o alegra. Ese es precisa-
mente el tono y la tesitura ge-
neral en el ejercicio crtico de
lvaro Urtecho. Las suyas son,
sin duda, las respuestas de un
seor de leontina que ha perdi-
Foro Nicaragense de Cultura 08
Forjando el desarrollo cultural
do su reloj, es decir, los com-
pendiosos y amables consejos
de un lector nada comn, cuya
misin eventualmente consiste
en comunicar a otros lectores
las imgenes y expresiones reci-
bidas durante la lectura de un
texto. Invariablemente, de su
esfuerzo crtico obtendremos
las visiones, las revelaciones y
los siempre generosos acopios
de un lector privilegiado.

2
EL DEFENSOR DEL LECTOR

Reflexionando acerca de este
oficio paralelo que ejerci tan
bien lvaro Urtecho, he pensa-
do en las difusas fronteras que
delimitan el campo de un escri-
tor de crtica literaria y el de un
periodista cultural. Y he recor-
dado que el escritor y periodis-
ta colombiano Gabriel Garca
Mrquez siempre ha sostenido,
con absoluta seriedad, que se
nace siendo escritor. Tambin
ha dicho que se nace con la vo-
cacin para ser periodista, y
que para ejercer felizmente el
periodismo escrito, entendido
como un gnero literario, se de-
be haber nacido con un talento
propicio.

Para sustentar esa alegre supo-
sicin, el Premio Nobel de Lite-
ratura no recurra a otro funda-
mento ms que a su propia ex-
periencia, es decir, al difcil
propsito de aprender, por su
propia voluntad y contra un me-
dio adverso, los ardides y secre-
tos del oficio. Y no slo al mar-
gen de la educacin formal, sino
contra ella, pero a partir de dos
condiciones ineludibles: una ap-
titud bien definida y una voca-
cin arrasadora.

Nada me complacera ms si
esa aventura solitaria pudiera
tener alguna utilidad no slo
para el aprendizaje de este ofi-
cio de las letras, sino para el de
todos los oficios de las artes,
dice el escritor en su conocido
Manual para ser nio.

Preocupado desde siempre por
la calidad del periodismo, Garca
Mrquez confes alguna vez
estar en total desacuerdo con la
Carta Literaria 09
Amiga de la docencia
idea, desde hace buen tiempo
predominante en muchas uni-
versidades, de que el oficio pe-
riodstico no necesita pruebas
de aptitud o vocacin. Por el
contrario, dijo tener la plena
certidumbre de que el periodis-
mo escrito es definitivamente
un gnero literario, y piensa
que la excesiva dependencia de
la tecnologa en las modernas
redacciones de los diarios del
mundo, a la postre est resul-
tando perjudicial en la forma-
cin de los nuevos oficiantes.

El periodista Juan Arias se en-
carg despus de subrayar a los
lectores del diario espaol El
Pas, la validez de esta adver-
tencia, agregando como com-
plemento paradjico unas fra-
ses provocadoras del escritor
argentino Jorge Lus Borges, di-
rigidas hace ya mucho tiempo a
un grupo de periodistas con
quienes se reuni para charlar
sobre las afinidades o contras-
tes entre sus respectivos ofi-
cios:

"Yo no he ledo un peridico en
mi vida, les dijo Borges, y des-
pus agreg: En un diario por
lo general se escriben noticias,
desde luego tontas. Qu im-
porta que un ministro viaje o
no? De las cosas realmente im-
portantes uno se entera de igual
modo. Por ejemplo, cuando el
hombre lleg a la luna lo supe
sin necesidad de leer un diario.
En pocas importantes para la
humanidad no haba peridicos.
Y no creo que Platn fuera infe-
rior a un vespertino. No se pue-
de saber de antemano cules
son los hechos trascendentales
de cada da. La crucifixin de
Cristo fue importante despus,
no cuando ocurri".

S que con frecuencia resulta
difcil dispensar a Borges tanta
arrogancia, pero igualmente
difcil es dejar de encontrarle
razn y coherencia a la mayora
de sus sentencias. Independien-
temente de lo simblico o es-
trictamente provocador en es-
tas frases del argentino, sospe-
cho que terminan corroborando
mi impresin de que el periodis-
Foro Nicaragense de Cultura 10
Forjando el desarrollo cultural
mo escrito desperdicia sus es-
fuerzos al competir con los me-
dios audiovisuales por lograr
una extremada brevedad, rapi-
dez, impacto, esmero grfico o
sntesis. Me resisto a considerar
que un artculo de tres o cuatro
cuartillas, conciso, con un buen
tema bien tratado, es decir, con
cierto magnetismo y poder de
conviccin, resulte demasiado
extenso para "el pobre lector".

Octavio Paz dijo que algunos
artculos -los mejores-, como
los buenos poemas, estn
hechos para durar. Tambin
dijo que para comprender un
poco la historia (con minscula,
es decir, lo que pasa hoy) tene-
mos que leer los peridicos, pe-
ro eso no quita saber que deba-
jo de la informacin operan rea-
lidades y fuerzas invisibles que
apenas logramos vislumbrar.
Paz cita ejemplos de numerosos
y perdurables artculos periods-
ticos de Ortega y Gasset, Una-
muno, Bergamn y Ramn
Gmez de la Cerna, quienes
hicieron reverdecer las pginas
de diarios y revistas "con una
prodigiosa lluvia de semillas
semnticas". Yo por mi parte
agregara muchos textos pe-
riodsticos de Rubn Daro, y
tambin del mismo Borges,
quien no s si a su propio pesar
fue un asiduo colaborador de
diarios y revistas.

Cuntas veces, ahora, un ejem-
plar de peridico se salva del
tedio por un buen artculo de un
buen periodista o de un escritor
de renombre? Aqu, en la remo-
ta Nicaragua centroamericana,
donde el periodismo debe car-
gar con el lastre de una extre-
mada politizacin, a veces es
necesario remitirse a los gran-
des diarios de otros pases para
leer buenos artculos, que tam-
bin pueden ser considerados
ensayos literarios.

El diario espaol El Pas, por
ejemplo, cuenta desde hace
bastantes aos con un
"Ombudsman" o "Defensor del
Lector". El primero en ejercer
ese papel fue precisamente el
periodista Juan Arias, hace ya
ms de una dcada, y todas las
Carta Literaria 11
Amiga de la docencia
semanas criticaba, desde todos
los ngulos, las ediciones del
peridico, apoyado seguramen-
te en una vasta experiencia co-
mo informador y fundamental-
mente en las miles de cartas, e-
mails y llamadas telefnicas que
el diario reciba de sus lectores.
La columna, que precisamente
se llamaba "El Defensor del Lec-
tor", apareca semanalmente,
despus sigui saliendo bajo
otras autoras, en la seccin de
opiniones del diario, y cada una
de ellas era prcticamente una
leccin de periodismo y de crti-
ca literaria en s misma.

Arias se despidi hace ya mucho
tiempo de sus lectores, y pas a
coordinar el suplemento cultu-
ral Babelia, del mismo diario El
Pas. Pero antes de despedirse
de su tribuna de Ombudsman,
Arias alent a los lectores a con-
tinuar el mismo afn crtico con
quien pasaba a relevarlo en la
responsabilidad de la columna.
Personalmente fui un ferviente
admirador del trabajo de Arias,
y desde hace muchos aos leo
con fervor a los buenos crticos
y articulistas del suplemento
Babelia. De ellos he aprendido
lo que Arias, apoyndose en
Borges, Garca Mrquez y en el
requerimiento insistente de sus
lectores, sentenci en su despe-
dida: lo ms importante en un
artculo o crtica publicada en
un peridico, aparte de su obje-
tividad, es lograr un enfoque
interesante que, por sobre to-
das las cosas, est bien escrito.

3
EN BUSCA DE OTRA COSA EN LOS
PERIDICOS

Llegado a este punto se nos im-
pone una pregunta: Tiene el
artculo periodstico lo que algu-
nos llaman rango de literatura
o de crtica literaria? Tratar de
responder a esa pregunta impli-
ca involucrarse en una vieja e
interminable discusin, en me-
dio de la cual, alternativamente,
se le despoja y se le concede al
periodismo el beneficio de cum-
plir los requisitos mnimos para
al menos situarlo en una posi-
cin privilegiadamente cercana
a la literatura.
Foro Nicaragense de Cultura 12
Forjando el desarrollo cultural
Durante una ctedra abierta de
la Facultad de Humanidades y
Comunicacin en la Universidad
Centroamericana, UCA, de Ma-
nagua, escuch a un escritor
citar a Alejo Carpentier, en el
afn de encontrar argumentos
conciliatorios para dilucidar se-
mejante dicotoma. Segn Car-
pentier, el periodista y el escri-
tor se integran en una sola per-
sonalidad; el periodista trabaja
en caliente, rastrea el da a da
sobre lo vivo. En tanto, el es-
critor trabaja retrospectiva-
mente, contemplando, anali-
zando el acontecimiento cuan-
do su trayectoria ha llegado a
su trmino.

Sentado entre periodistas y es-
tudiantes de periodismo, aque-
llas palabras de Carpentier
hicieron que me revolviera in-
quieto en mi puesto. Pens que
su argumento no terminaba de
zanjar el asunto y ms bien con-
tinuaba subrayando ciertas apa-
rentes diferencias. Se me ocu-
rri entonces que, quizs, la tan
anhelada conciliacin genrica
estaba precisamente en saber
apreciar la calidad con que se
ejercen ciertos gneros pe-
riodsticos como la crnica, el
reportaje y el artculo de opi-
nin, que como toda literatura
apelan al principio del placer
que nos procuran el don de
sntesis, la eficacia descriptiva,
la pasin y la irona.

Es entonces el artculo pe-
riodstico un ensayo literario?
Periodistas y estudiantes de pe-
riodismo saben bien que la
crnica y el reportaje son consi-
derados gneros periodsticos
hbridos, es decir, fronterizos
entre la informacin y la opi-
nin. Lo mismo el artculo, que
pese a ser parte de los gneros
de opinin es tambin hbrido.
Todos ellos de alguna manera
nos remontan a lo literario: por
un lado, el carcter interpretati-
vo de los dos primeros nos re-
mite al mundo del relato. Por
otro, el artculo de opinin fre-
cuentemente nos hace dudar si
estamos ante una modalidad de
peri odi smo mayor o
literatura menor.

Carta Literaria 13
Amiga de la docencia
Dado que los tres gneros men-
cionados son hbridos, muchas
veces me he preguntado qu
ventajas podra obtener aqu un
periodista al ofrecer al lector
una visin de las cosas simult-
neamente subjetiva y metdica;
personal y objetiva; documen-
tada en el registro de los
hechos y sustentada en la infor-
macin verdica; pero que
adems lo anime con inquisicio-
nes, disquisiciones, reflexiones
y muchas preguntas.

Desde la poca de don Enrique
Guzmn Selva hasta hoy da, el
periodismo nicaragense ha
respondido satisfactoriamente
a esta pregunta. Me refiero a
textos que reflejan los mismos
hechos sociales, polticos,
econmicos y culturales que
cotidianamente aborda el pe-
riodismo, pero desde otra di-
mensin genrica, desde un
punto de vista de narrador lite-
rario cuya perspectiva puede
ampliarse, abrirse o estrecharse
de acuerdo a las circunstancias
o al objeto de comentarios,
aunque siempre condicionada
(valga la redundancia) a esa
perspectiva individual de narra-
dor-protagonista.

Se trata de una dimensin
genrica que hasta hace algu-
nos aos haba dejado de ser
frecuentada por nuestra prensa
escrita; una forma amena de
acercamiento a la realidad des-
de una perspectiva personal:
vietas y especulaciones sobre
hechos y personajes que no
siempre son objeto de este tipo
de enfoque por la prensa coti-
diana. Un tipo de periodismo
que contribuya a resituar la im-
portancia del factor humano
de la escritura y su incidencia
en los procesos histricos, a ve-
ces mucho ms influidos por la
proyeccin de las individualida-
des que por las grandes motiva-
ciones polticas, que son su-
puestamente las que siempre
han moldeado la realidad.

Independientemente del tema
que aborde, el periodismo cul-
tural o literario intenta enten-
der la sustancia medular de to-
dos sus elementos. Trata de
Foro Nicaragense de Cultura 14
Forjando el desarrollo cultural
comprenderla y al mismo tiem-
po explicar al lector el proceso
de su razonamiento, de su acer-
camiento a ella. As, el lector
acompaa al articulista en atis-
bar, deducir la frmula ntima
de las cosas que rodean al tema
abordado. Y en ese afn de
comprender y saber, el perio-
dista de opinin es casi como el
novelista que, al desarrollar su
trama y moldear sus persona-
jes, explora tambin los extre-
mos del ser e intenta desentra-
ar el secreto del mundo.

Evidentemente, el periodismo
latinoamericano, y en especial
el nicaragense, tienen en ese
aspecto una extraordinaria nu-
triente en el periodismo moder-
nista de finales del siglo XIX,
desarrollado como pocos por
Rubn Daro. Pero desde la in-
fluencia, a mediados del siglo
XX, del llamado Nuevo Periodis-
mo Norteamericano, el perio-
dismo latinoamericano le dio un
nuevo impulso a la hibridez
genrica en el ejercicio del ofi-
cio, agregndole a la crnica, al
reportaje, al artculo de opinin
o a la mezcla de todos ellos, di-
versas y novedosas tcnicas que
implican, por ejemplo, una fuer-
te y a veces agresiva intromi-
sin del Yo; o el culto por apo-
yarse en pequeas historias pa-
ra acercarse a los grandes te-
mas; o la documentacin narra-
tiva de hechos que sustentan o
ejemplifican los temas o proble-
mas sujetos de opinin o inter-
pretacin; o la bsqueda de
personajes o figuras arquetpi-
cas como puntos de partida pa-
ra un buen texto de opinin.

Sin embargo, es un hecho inne-
gable que el periodismo investi-
gativo al estilo Watergate, co-
mo un fenmeno inmediata-
mente posterior, en Estados
Unidos, al llamado Nuevo Perio-
dismo, ha ejercido una influen-
cia en el periodismo latinoame-
ricano de las ltimas dcadas.
Pero esa influencia obedece no
slo a su relativa novedad, sino
tambin a las circunstancias
poltico-sociales en que nues-
tras sociedades se han visto in-
mersas en los ltimos tiempos.
El atraso social y la casi perma-
Carta Literaria 15
Amiga de la docencia
nente inestabilidad poltica de
nuestros pases no han permiti-
do el surgimiento o la suficiente
presencia de una bien desarro-
llada crtica literaria, menos aun
de tipo de periodismo de re-
flexin capaz de distanciarse de
la inmediatez circunstancial y
abordar, a partir de lo nacional,
los grandes temas que preocu-
pan al mundo.

Muchos lectores, por ejemplo,
se preguntan desde hace tiem-
po: por qu algunos editores o
dueos de medios escritos
prestan tan poca atencin al
periodismo reflexivo, a la vir-
tuosa mezcla de gneros pe-
riodsticos y de ejercicio litera-
rio para mostrar el amplio perfil
cultural de nuestra sociedad,
hasta el punto de deshacerse
de sus propios suplementos cul-
turales? La respuesta de algu-
nos colegas experimentados es
contundente: nuestra sociedad
est acostumbrada al escnda-
lo, al impacto inmediato de una
noticia, y los medios no pueden
olvidar que son empresas, y si
no venden se ahogan. Pero me
parece a m que eso es sucum-
bir a la banalidad, al escuetismo
y a la superficialidad que desde
hace ya algunos aos es carac-
terstica de los grandes diarios
centroamericanos.

El caso es que los peridicos --
como ha dicho Umberto Eco--,
en el afn de competir con el
vrtigo impactante de imgenes
visuales de la TV o del vertigino-
so mundo digital, y convencidos
de que eso es lo que prefieren
las mayoras; olvidan que tal
vez los lectores, seguramente
en algn momento de su coti-
dianidad, se sienten abrumados
por tanta imagen sin reflexin y
buscan otra cosa en los peri-
dicos: profundizacin de la in-
formacin y de los distintos te-
mas; investigacin, anlisis se-
rio y sereno. En otras palabras:
saber ms y mejor.

(Ponencia leda en el Segundo
Foro de Crtica Literaria: Hacia
una metodologa de la escritura
de la crtica literaria, efectuado
el 30 de septiembre del 2011 en
la UNAN-Len).
Foro Nicaragense de Cultura 16
Forjando el desarrollo cultural