Las Runas son smbolos, sellos simplificados que representan fuerzas csmicas que

ataen a cada individuo, independientemente de su sistema de creencias, y que se han

utilizado no solo para saber lo que va a suceder. sino para comprender nuestros destinos
en funcin del "Hado", de las corrientes csmicas en que nos movemos y de los efectos
que nuestros merecimientos y nuestros actos pueden tener en el futuro.
l adivino de las Runas no puede limitarse !nicamente a se"uir una simple t#cnica, sino
que debe sumer"irse en una actitud sham$nica, sintonizando de un modo muy personal
con sus si"nificados y poderes para entender que su accin no se reduce a un acto
meramente fsico, sino que es m$s bien una cone%in con el entramado de ener"as que
entrete&en eso que llamamos realidad. s necesario comprender que las runas se aplican
a la adivinacin slo en una forma menor porque sus posibilidades van mucho m$s all$,
convirti#ndose en verdaderos instrumentos de ma"ia, capaces de mover ener"as y
fuerzas tan poderosas que pueden producir cambios inima"inables tanto en nuestro
mundo interior como en el e%terior. 'e desplie"an sucesos y acontecimientos
trascendentales en nuestra vida.
(dem$s de la aplicacin m$"ica de las )* fi"uras, contando con la incorporacin de la
runa blanca, se utilizan como fuentes de meditacin para sintonizar, a la manera
sham$nica, con estados de conciencia y realidades alternativas, que se hallan m$s all$
de nuestro mundo ob&etivo habitual. 'e convierten en esa llave maestra que abre las
puertas a nuestra consciencia introduci#ndola en los reinos del subconsciente hacia otras
realidades que se interrelacionan con la nuestra. ( este proceso de e%pansin de
consciencia se le ha llamado "iluminacin", en los crculos esot#ricos. +ueda claro que
mientras m$s limitada sea nuestra concepcin de lo que son las Runas y de sus
aplicaciones trascendentales.
Las Runas son los car$cteres del m$s anti"uo alfabeto conocido entre las tribus nmadas
de scandinavia y el ,orte de uropa. Han sido encontradas talladas en rocas y
pequeas fichas de madera o piedra, en muchos sitios. (dem$s de su uso como len"ua
escrita, sus caracteres individuales fueron usados para adivinacin, ritos y hechizos.
Las runas m$s anti"uas encontradas tienen m$s de ).)-- aos de anti".edad. 'on
conocidas como el /uthar0 (nti"uo y al formar parte de la cultura #tnica de los pueblos
del ,orte de uropa, son tambi#n conocidas como /uthar0 1om!n 2erm$nico. La
evidencia su"iere que las runas e%istieron de al"una manera desde mucho tiempo atr$s,
puesto que encarnan los valores de toda una cultura y las races de esa cultura se pierden
en la noche de los tiempos.
3$s recientemente, el /uthar0 fue modificado, y 4*-- aos atr$s las )5 runas del
/uthar0 (nti"uo se convirtieron en 66 cuando lle"aron a ,orthumberland. (l cruzar el
3ar del ,orte las necesidades de los pueblos fueron diferentes, y el /uthar0 7i0in"o se
redu&o a slo 48 runas.
( pesar de haberse encontrado varios miles de artefactos r!nicos a lo lar"o de uropa
del ,orte, muy pocas personas las usan hoy en da como herramienta de escritura,
e%cepto para al"unas inscripciones con al"!n si"nificado especial.
1ada runa tiene, por lo menos, un si"nificado, porque las runas son m$s que slo
smbolos "r$ficos. 9ambi#n son smbolos en el mismo sentido en que los sueos o los
poemas contienen smbolos, representan cosas, ob&etos y acciones, y muy
especialmente, los valores del pueblo que vivi con ellas. Representan los valores
primi"enios del 1osmos.
Las runas pueden utilizarse en sanacin y meditacin, en ma"ia y adivinacin. 9oda una
vida puede llevar el aprender sobre ellas y a utilizarlas, y a!n as su aprendiza&e nunca
termina. l uso m$s popular actualmente es la adivinacin: "9irar las Runas" ; aunque
ello representa slo una parte de su poder.
Las runas pueden ser de mucha ayuda para consultar o para meditacin. <ara propsitos
de adivinacin, las runas son lanzadas o puestas al azar en un crculo dibu&ado sobre el
suelo o una mesa. Las runas e%tradas tienen al"una relacin con la situacin o pre"unta
formulada. sta forma de adivinacin es muy com!n, y su base est$ en el efecto que
1arl =un" llam sincronicidad y que los usuarios ori"inales de las runas conocen con el
nombre de >yrd.
Las runas no deberan emplearse como un m#todo simple de adivinar la fortuna puesto
que el efecto de la propia voluntad tambi#n debe ser contemplado, ya que a pesar de
mostrar el desarrollo de patrones futuros, el efecto de la propia voluntad influye y debe
ser tomado en cuenta. <ueden ser me&or utilizadas en aquellas situaciones de necesidad
de contacto con uno mismo, de conse&os o quiz$ de puntos de vista m$s claros.
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4. /eoh o /ehu DfortunaEF representa la ener"a del Gi";Gan" y el fue"o primario. n la
ma"ia se usa para aumentar la riqueza econmica y prote"er las cosas de valor.
<osesiones materiales, "anado.
'u lecturaF cambios muy positivos en lo material, nuevas posibilidades financieras y una
racha de buena suerte.
). ?r o ?ruz DsaludEF representa la ener"a que da forma y se manifiesta. s !til en la
ma"ia curativa, mantener la buena salud y para propiciar nuevas situaciones en la vida.
/ortaleza.
'u lecturaF nuevas responsabilidades en el terreno profesional, posible separacin de
al"uien con el que se tiene lazos emocionales. (parece una forma m$s individual de
afrontar la vida.
6. 9horn o 9hurisaz DrenovacinEF representa la fuerza csmica defensiva, la voluntad
pura. 1ontiene la polaridad vida;muerte, es re"eneracin. 'e usa en ma"ia como
proteccin y defensa, Dneutralizando enemi"osE, proyeccin o renovacin de la
personalidad y para forzar resultados en ma"ia de amor. (pertura, camino.
'u lecturaF refle%ionar antes de tomar una decisin, es prudente la espera, conviene
liberarse del pasado e iniciar una renovacin.
5. Cs, o (nsuz DconocimientoEF representa la comunicacin, la m!sica y la poesa. n
ma"ia, se usa para aumentar las ener"as m$"icas y los poderes de clarividencia y para
adquirir sabidura. Ba suerte y confianza en pruebas e%$menes. 'eales.
'u lecturaF es una invitacin al autoe%amen e incita al aprediza&e, sobre todo en el
campo del espritu.
*. Rad o Raidho Dvia&esEF representa la ley csmica del orden y el derecho. s el
misterio de la ley divina que se manifiesta en la humanidad. n ma"ia se utiliza como
protector y se"uridad en los via&es y en asuntos &urdicos para obtener &usticia. =ornada,
camino, via&es.
'u lecturaF cambios en la vida o desplazamientos. Los cambios ser$n a nivel individual
y abrir$n nuevos caminos.
8. Hen o Hano DcreatividadEF s la runa del artista y del artesano, encarna el
conocimiento y la sabidura. s pasin, deseo, es la raiz emocional del hombre.
1omunica con los ancestros. s ver, reconocer . n ma"ia se utiliza para comenzar
traba&os con matices creativos, para la estabilidad y la pasin en las relaciones, para la
curacin y el bienestar fsico y para prote&er cosas de valor. (pertura, abrirse, dar.
'u lecturaF inicios de nuevas actividades, en lo sentimental seala el principio de una
intensa relacin ntima.
I. 2yfu o 2ebo Dpare&aEF representa el poder de inte"rar las ener"as de dos o m$s
personas, para producir una fuerza mayor. 'e utiliza en la ma"ia del amor y el se%o,
para aumentar los poderes m$"icos, para la unin de pare&a y todo lo que ten"a que ver
con sociedades. ?nin, sociedad, don, re"alo, matrimonio.
'u lecturaF es la runa m$s favorable para las relaciones. La "enerosidad y la paz se
propicia con el intercambio. n lo laboral indica colaboracin venta&osa.
J. >yn o >un&o Dale"ra, felicidadEF representa la ale"ra de vivir, en ma"ia se usa para
la satisfaccin en cualquier campo, especialmente en el traba&o y en el amor, y tambi#n
en los via&es. n ma"ia une otras fuerzas o runas. (le"ra.
'u lecturaF la creatividad proporcionar$ la ale"ra en el traba&o, tambi#n la felicidad en
el amor por cambio de sentimientos. ,os invita a mantener el entusiasmo.
K. Hae"l o Ha"alaz Dse"uridadEF es una runa de evolucin lenta pero se"ura y debido a
su naturaleza fi&a, favorece esta se"uridad e impide que entren en tu espacio las ener"as
ne"ativas. n ma"ia se utiliza para propiciar el resultado positivo de un hecho, tambi#n
como protector. Cbstaculos naturales, tormentas.
'u lecturaF e%presa los ries"os necesarios que deben correrse en la vida y las pequeas
frustaciones. La propia naturaleza crea los problemas. Retrasos.
4-. ,yd o ,authiz DsuperacinEF representa la fuerza csmica que forman los "destinos"
de la humanidad y del mundo, la necesidad y la carencia, pero tambi#n el fin de la
penuria. 9iene mucho poder en la ma"ia del amor, se utiliza para encontrar un amante,
da fortaleza para superar el sufrimiento y las crisis y para conse"uir metas. mple$ndola
con fuerza se puede cambiar el destino. ncruci&ada, separacin.
'u lecturaF hace referencia al tiempo, maestro absoluto. 'e debe dar m$s importancia a
los asuntos espirituales, despe"$ndose de lo material.
44. As o Asa DvoluntadEF representa el e"o y ri"e las fuerzas de la inercia, en ma"ia se
utiliza para desarrollar la voluntad, para detener una situacin, para detener las fuerzas
no deseadas. Anaccin, inercia, par$lisis, estar tranquilo.
'u lecturaF en lo profesional indica un decaimiento del entusiasmo. n el amor e%iste
falta de pasin y ardor. ,o es un buen momento para tomar decisiones.
4). =era o 2er Dtriunfo, #%ito o recompensaEF representa la recompensa por las acciones
pasadas, es la runa de la cosecha y la recompensa. n ma"ia se usa como ayuda en
asuntos le"ales. Ba fertilidad para asuntos tan"ibles en cualquier asunto. 1osecha,
reco"ida de lo que se siembra.
'u lecturaF indica un estado de $nimo positivo y una moral alta, las cuales son unas
poderosas armas para el triunfo en la vida.
46. oh o ihLaz DprudenciaEF representa el $rbol del te&o, unifica la vida y la muerte,
tiene poder para prote&er y eliminar obst$culos, se usa para aumentar la ener"a y sortear
obst$culos. s tambi#n una runa protectora. 3ovimiento, traslado, via&e.
'u lecturaF e%isten obst$culos que pueden ser superados. La espera puede ser
beneficiosa.
45. <eord o <erth DsecretoEF representa las leyes que "obiernan a hombres y a dioses,
ri"e los secretos y est$ relacionada con la ener"a 0$rmica, es la runa del tiempo. Las
leyes de causa y efecto. 'e utiliza para desarrollar las ideas m$"icas, para encontrar
cosas perdidas y para la buena salud mental. Aniciacin, ocultismo, comienzo.
'u lecturaF nos habla de acontecimientos ocultos y da importancia a lo misterioso.
Revelacin de un secreto. <osible encuentro con una persona de la que se est$ ale&ado.
4*. olh o (l"iz DproteccinEF representa la mano e%tendida para defensa, se utiliza para
prote&erse de enemi"os y del mal. <roteccin, victoria.
'u lecturaF representa cambios en la vida, a nivel de pare&a, traba&o o individuales.
48. 'i"el o 'oLelu Del solEF representa la rueda solar, es la ener"a espiritual que "ua a
los que buscan la verdad. 'e utiliza para tener fuerza y confianza en uno mismo, para
curar y obtener #%ito. s la runa de la victoria. l todo, lo completo, que nada falta.
'u lecturaF todos los campos de la vida se ven inundados de realizacin y suerte. 'e
dispone de una inmensa ener"a en todos los aspectos. 1onviene reservarla.
4I. 9yr o 9eiLaz DvictoriaEF representa el espritu de lucha y la combatividad. s la "ran
runa de la victoria. s el misterio de la fe espiritual y de la disciplina, es el instinto
reli"ioso. n ma"ia se utiliza para salir victorioso de un asunto cuando haya que
competir. 7ictoria en batallas, el "uerrero.
'u lecturaF espritu de competicin para poner en marcha un proyecto profesional.
Andica pasin en la relacin actual, que es muy conveniente.
4J. Georc o Gar0ana DfertilidadEF representa el misterio de la 2ran 3adre
Dcosmol"icamenteE, madre de toda manifestacin. s el nacer y renacer csmico y
humano. Ri"e el nacer, la adolescencia, el matrimonio y la muerte. s contenedora de
todo. s suerte, es salud. (rmoniza la familia. 'e utiliza para la fertilidad, asuntos
familiares y para que las ideas fructifiquen. 1recimiento, fertilidad, nueva vida.
'u lecturaF posible matrimonio o convivencia. (nuncia el nacimiento de un nio, o
me&oras en el ho"ar. n la salud, posible curacin.
4K. h o hLaz DcambiosEF representa los cambios abruptos. 'e utiliza para acelerar los
cambios y dar se"uridad en los via&es. Befensa.
'u lecturaF alude a un movimiento que puede conllevar un cambio de traba&o, un
desplazamiento profesional o traslado del ho"ar.
)-. 3annaz o 3an DarmonaEF representa el misterio de lo divino en cada hombre, es el
smbolo de la humanidad como totalidad. 9ambi#n simboliza los poderes de la mente
racional. 'e utiliza en ma"ia cuando se necesita de la ayuda de los dem$s, para los
poderes mentales y me&orar la memoria. 1omo ayuda para entender que la armona es
paz. l hombre como ser humano, el individuo.
'u lecturaF indica la necesidad de armonizar la personalidad para mantener las
relaciones adecuadas con los dem$s. Bebe mostrarse receptivo con el entorno y vivir el
presente.
)4. La"uz o La"u DintuicinEF representa la fuerza vital b$sica del multiverso, fuente
secreta de toda vida. s una runa de iniciacin, especialmente a la vida. s una runa
femenina con fuerza. 'e utiliza para contactar con las facultades intuitivas, recopilar
ener"a y diri"irla voluntariamente. (umenta la fuerza vital, especialmente en la mu&er.
l ho"ar, lo dom#stico, la fertilidad.
'u lecturaF indica intuicin y mucha ima"inacin. (parecen, conscientemente,
facultades ocultas. Guen presa"io para todo lo relacionado con actividades artsticas.
)). An" o An"uz DrealizacinEF representa a la 3adre 9ierra en su lado masculino, es una
runa muy positiva que se utiliza para conducir un asunto satisfactoriamente. Libera
ener"a de forma r$pida. /ertilidad.
'u lecturaF anuncia la realizacin de un proyecto. s tambi#n smbolo de fertilidad y
nacimiento. <osiblemente haya que romper con una situacin rutinaria o con una
relacin.
)6. Ba"az o Bae" Dpro"resoEF representa el ",uevo Ba", el despertar. s buena para los
comienzos nuevos. 'e utiliza para las me&oras financieras. <rosperidad, paz en tiempos
de "uerra.
'u lecturaF es una runa muy positiva. s el me&or momento para cambiar el curso de la
vida. (nuncia prosperidad, recuperacin de la salud.
)5. thel o Cthila DherenciaEF representa las posesiones o tierras, las cualidades y
caractersticas heredadas ancestrales, los cdi"os "en#ticos y la herencia espiritual. 'e
utiliza para beneficios econmicos y para prote"er propiedades. 9ambi#n se utiliza
cuando el problema es la salud de un anciano. 'eparacin, propiedades.
'u lecturaF representa adquisiciones y beneficios a medio plazo. n el traba&o indica
esfuerzos para lo"rar estabilidad.
)*. Runa blanca o runa de Cdin Dlo desconocidoEF a esta runa no se le da utiidad en la
ma"ia.
'u lecturaF puede presa"iar una muerte simblica. s smbolo de una confianza absoluta
en uno mismo y representa un estmulo para enfrentarse con decisin al destino.
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(1C,'=(GL' ( 9? 'A9?(1AC,.
Los or$culos no te absuelven de la responsabilidad de seleccionar tu futuro, sino que
diri"en tu atencin hacia esas opciones internas que pueden ser los elementos m$s
importantes que determinen ese futuro. (hora eres tu propio cart"rafo. <or el simple
hecho de interactuar con las Runas est$s declarando una zona libre en la que tu vida es
maleable, vulnerable, y abierta al cambo. <uedes usar las Runas para modificar el curso
de tu propia vida. ?n cambio de unos "rados al principio de cualquier via&e, si"nificar$
una posicin inmensamente diferente en la mar. (s es que adelante. <rueba estas
Runas. 7e si este Cr$culo puede refle&ar tu proceso subconsciente, pero recuerda que tal
cone%in puede tomar pr$ctica para desarrollarse. l subconsciente que encontrar$s aqu
es el buscador interno de la verdad, el 'er 'uperior que debe ser ayudado a salvarnos de
nuestro e"o.
1C,'?L9(,BC L(' R?,('
9u necesidad es lo que trae a las Runas al &ue"o. ?n tiempo particularmente bueno para
consultar las Runas es cuando hayas a"otado tus propios recursos y est#s enfrentando
una situacin sobre la que poseas informacin limitada o incompleta. nfoca el
problema con claridad en tu mente, haz contacto con las Runas y s$calas de acuerdo con
el tipo de tendida que esco&as.
Q @a sea que saques una Runa derecha o invertida, siempre es una buena idea leer
ambos aspectos, ya que esto te mantendr$ en contacto con el lado inadvertido de tu
naturaleza ;aquello que no est$ e%pres$ndose en el presente.
93(' (<RC<A(BC'
?n tema apropiado es cualquier cosa que se relaciona con la oportunidad y la accin
recta. <odras desear conse&o sobre si ir o o no a un via&e, hacer un cambio de carrera,
vender un ne"ocio, hacer una inversin, mudarte a una nueva casa, terminar o comenzar
una relacin. ,ota que la palabra tema se usa en lu"ar de pre"unta. ?na pre"unta podra
serF "RBebo concluir mi relacinP" (l establecer esto como tema, dirasF "l tema es mi
relacin ahora". n lu"ar de pre"untar "RBebo ir a este curso"P <odras decirF "l tema
es este curso". sta leve distincin es crucial. 'i presentas un tema, y el Cr$culo hace un
comentario sobre ese tema, esto te permite e%traer tu propia respuesta y determinar lo
que constituye para ti la accin correcta.
1omo tirar las RunasF
Las Runas son un elemento m$"ico que se utiliza como or$culo para encontrar
respuestas a nuestras pre"untas. sto no quiere decir que sus respuestas deban ser
tomadas como sentencias, si no como una "ua para saber como actuar ante
determinadas situaciones. <ara ello lo m$s importante es usar bien nuestro &uicio e
intuicin.
(ntes de usar las Runas, no debemos olvidar que la ma"ia es intencin y deseo. 'in una
idea clara de lo que se pretende obtener y sin un firme inter#s, la ma"ia no puede
funcionar. <or eso de nada sirve utilizar una Runa como amuleto si no creemos
firmemente en ella.
Las Runas, como otros elementos m$"icos, act!an como amplificadores del
pensamiento humano, siempre que #ste est# diri"ido a una meta concreta.
'e"!n la 9radicin, los traba&os m$"icos deben realizarse en el momento estelar
oportuno para que surtan el m$%imo efecto.
Los traba&os que provocan aumento, crecimiento, unin y orden, se llevan a cabo en los
das de luna creciente o llena. Los de disminucin, paralizacin del crecimiento o
liberacin, se realizan en men"uante.
9ipos de Lanzada, 9iradas o Hechadas
'implemente un 'i o un ,o
'i lo que deseas es simplemente una respuesta positiva o ,e"ativa lo haces de la
si"uiente formaF
'i quieres consultar el Cr$culo sobre si al"una accin es oportuna y correcta, pre"unta
por un "'" o ",o" sacando una Runa de tu bolsa.
Berecha es "'", invertida es ",o".
'i sacas una de las nueve Runas que se leen i"ual al derecho que invertidas, haz tu
propia interpretacin o saca otra de nuevo.
' o ,o
La Runa de Cdn
Las Runas se introducen en una bolsa de tela y se a"itan para mezclarlas. 9eniendo en
mente la pre"unta se e%trae una sin cambiar su orientacin. sta Runa es la respuesta a
la pre"unta formulada.
Sste es el uso m$s pr$ctico y simple del Cr$culo y consiste en seleccionar una Runa
para una apreciacin "lobal de una situacin completa.
'acar una sola Runa puede ayudarte a enfocar m$s claramente tu problema y
proporcionarte una perspectiva fresca.
Lo que est$s haciendo de hecho es invitar a la mente a funcionar intuitivamente.
L( R?,( B CBT,
9irada de 9res Runas
Bespu#s de introducir las Runas en una bolsa de tela y formular mentalmente la
pre"unta e%traemos, sin cambiar la orientacin, tres que se sit!an de la si"uiente
manera. La primera a la izquierda, la se"unda en el centro, la tercera a la derecha.
l si"nificado de las Runas se"!n su posicin es el si"uienteF
U Azquierda. l presente, la situacin actual del 1onsultante.
U 1entro. l reto que nos presenta la solucin.
U Berecha. l futuro, la respuesta final a la pre"unta.
1on un tema claro en mente, selecciona tres Runas, una por una, de derecha a izquierda.
(l leerlas desde el principio, la primera Runa DderechaE habla sobre la 'ituacin tal
como est$: la se"unda Runa DcentroE su"iere el 1urso de accin requerido: y la tercera
Runa DizquierdaE indica la ,ueva situacin que evolucionar$, despu#s de que hayas
enfrentado tu desafo con #%ito.
6. ,ueva situacin
). 1urso de accin
4. 'ituacin
1ruz R!nica
?na vez mezcladas las Runas en una bolsa, se e%traen seis teniendo la mente
concentrada en la pre"unta. La colocacin y descripcin de las Runas es la si"uienteF
U <rimera en posicin 1entral. Representa al 1onsultante y su situcion actual.
U 'e"unda a la Azquierda. l pasado de la situacin.
U 9ercera a la Berecha. l futuro inmediato.
U 1uarta en posicin Anferior. Los fundamentos de la situacin.
U +uinta ba&o la cuarta runa. Los cambios o desafos, mostrando la naturaleza de los
posibles obst$culos.
U 'e%ta en el %tremo 'uperior. La solucin final, el futuro.
9,BAB( B 1A,1C R?,('
Hay momentos en que la necesidad de saber se e%tiende m$s all$ de la autoridad de una
sola Runa o incluso de tres de ellas. mpleando la 9endida de 1inco Runas aparecen los
ras"os distintivos de una situacin que podra a"obiarte con su comple&idad o
incertidumbre. mpieza formulando tu problema claramente. ntonces saca cinco
Runas, una por una, de izquierda a derecha. <ermite que las Runas si"nifiquenF D4E la
(preciacin "lobal de la situacin: D)E el Besafo: D6E el 1urso de accin requerido: D5E
el 'acrificioQ: D*E la volucin de la situacin.
*. volucin
5. 'acrificioQ
6. (ccin
). Besafo
4. (preciacin
Ql t#rmino 'acrificio en la cuarta posicin se utiliza como un reconocimiento de que la
vida te ofrece opciones, opciones que a menudo son mutuamente e%cluyentes. ntonces,
el sacrificio se refiere a lo que tiene que ser abandonado, mudado, descartado, entre"ado
a Bios, para que la nueva totalidad sur&a.
9,BAB( B 7AB(Q
sta tendida es para aqu#llos que desean e%perimentar con la idea de la reencarnacin.
<roporciona una perspectiva de tres niveles en tu pasa&e. Las Runas representanF D4E el
,acimiento y condiciones de la niez: D)E tu <resente: D6E tus <erspectivas en esta vida:
D5E la ncarnacin pasada y D*E la ncarnacin /utura.
sta tendida te proporciona informacin que involucra aspectos irresueltos de tu pasado.
?na vez que estos elementos se reconocen, puedes cambiar tu situacin presente y
puedes afectar tu futuro en esta vida y en tu pr%imo ciclo del alma.
*. ncarnacin /utura
5. ncarnacin pasada
6. <erspectivas
). <resente
4. ,iez
Qsta tendida slo se puede hacer una vez en el transcurso de la vida de uno. 'i te
mantienes en el 1amino del 2uerrero spiritual, entender$s por qu# una vez en una vida
es suficiente.
3a"ia 'emanal
1ada da de la semana es propicio para un tipo de ma"iaF
U LunesF traba&os psquicos y de desarrollo paranormal.
U 3artesF aventura, liberacin, lucha, se%o.
U 3i#rcolesF traba&os mentales, estudios, via&es.
U =uevesF &ue"os de azar, adquisicin de conocimiento, espiritualidad.
U 7iernesF amor, arte y uniones.
U '$badoF cortar lazos, buscar orden, ele"ir caminos, encontrar empleo.
U Bomin"oF #%ito, poder, ambiciones, dinero, fortuna.
'u uso
Las Runas se pueden "rabar en ob&etos personales que utilicemos de forma cotidiana.
9ambi#n pueden "rabarse sobre arcilla, madera, hueso, cuero o cualquier material
natural. 'e pueden escribir en papel o simplemente visualizarlas en e&ercicios de
mentalizacin &unto a la ima"en de lo que deseamos obtener.
Las Runas pueden se llevar cotidianamente en el bolsillo, en la cartera, col"adas al
cuello, en el bolso, en el coche, etc. <odemos col"arlas de la pared o tenerlas sobre la
mesa de traba&o, as como colocarlas ba&o la almohada al dormir. 1omo hemos dicho,
las posibilidades son m!ltiples.
<or !ltimo hay que recordar que la ma"ia se ri"e por la anti"ua re"la de la 9riple
Retribucin, que dice que toda ener"a enviada al e%terior nos es devuelta por triplicado.
(s, es absurdo usar la ma"ia para daar a otras personas, ya que nosotros seremos los
m$s per&udicados.
'i"uiendo el vie&o principio "haz lo que quieras mientras a nadie daes", usemos las
Runas para me&orar nuestra vida y conocer el futuro de forma l!dica y sin caer en
e%tremismos ni adicciones.
Greve interpretacin de las Runas
U (morF Henaz, 2ebo, ,audhiz, 3annaz.
U BineroF /ehu, =era, <erthro.
U 'aludF >un&o, 'oLilu.
U 'uerteF <erthro, lhaz, 'oLilu.
U /amiliaF 3annaz, Cthala.
U <roteccinF ?ruz, 9hurisaz, Ha"elaz, lhaz, Ger0ano, Cthala.
U Libertad, 1ambioF ?ruz, Henaz, >un&o, Ger0ano, Ba"az.
U Reli"in, 3a"iaF An"Laz, Cthala.
U 1onocimientoF (nsuz, Raido, iLaz, La"uz.
U <oderes <squicosF La"uz, Cdin.
U %presinF (nsuz.
U 3aduracinF =era, An"Laz.
U 7ia&esF Raido, iLaz, hLaz.
U (le"raF >un&o, 'oLilu.
U BetenerF Asa.
U =usticiaF 9iLaz.
U Ancrementa el <oder de otras RunasF 2ebo, lhaz.
L(' R?,(' @ '? 'A2,A/A1(BC
). ?r o ?ruz DsaludEF representa la ener"a que da forma y se manifiesta. s !til en la
ma"ia curativa, mantener la buena salud y para propiciar nuevas situaciones en la vida.
'u lecturaF nuevas responsabilidades en el terreno profesional, posible separacin de
al"uien con el que se tiene lazos emocionales. (parece una forma m$s individual de
afrontar la vida.
6. 9horn o 9hurisaz DrenovacinEF representa la fuerza csmica defensiva, la voluntad
pura. 1ontiene la polaridad vida;muerte, es re"eneracin. 'e usa en ma"ia como
proteccin y defensa, Dneutralizando enemi"osE, proyeccin o renovacin de la
personalidad y para forzar resultados en ma"ia de amor.
'u lecturaF refle%ionar antes de tomar una decisin, es prudente la espera, conviene
liberarse del pasado e iniciar una renovacin.
5. C', o (nsuz DconocimientoEF representa la comunicacin, la m!sica y la poesa. n
ma"ia, se usa para aumentar las ener"as m$"icas y los poderes de clarividencia y para
adquirir sabidura. Ba suerte y confianza en pruebas e%$menes.
'u lecturaF es una invitacin al autoe%amen e incita al aprediza&e, sobre todo en el
campo del espritu.
*. Rad o Raidho Dvia&esEF representa la ley csmica del orden y el derecho. s el
misterio de la ley divina que se manifiesta en la humanidad. n ma"ia se utiliza como
protector y se"uridad en los via&es y en asuntos &urdicos para obtener &usticia.
'u lecturaF cambios en la vida o desplazamientos. Los cambios ser$n a nivel individual
y abrir$n nuevos caminos.
8. H, o HanoDcreatividadEF s la runa del artista y del artesano, encarna el
conocimiento y la sabidura. s pasin, deseo, es la raiz emocional del hombre.
1omunica con los ancestros. s ver, reconocer . n ma"ia se utiliza para comenzar
traba&os con matices creativos, para la estabilidad y la pasin en las relaciones, para la
curacin y el bienestar fsico y para prote&er cosas de valor.
'u lecturaF inicios de nuevas actividades, en lo sentimental seala el principio de una
intensa relacin ntima.
I. 2yfu o 2ebo Dpare&aEF representa el poder de inte"rar las ener"as de dos o m$s
personas, para producir una fuerza mayor. 'e utiliza en la ma"ia del amor y el se%o,
para aumentar los poderes m$"icos, para la unin de pare&a y todo lo que ten"a que ver
con sociedades.
'u lecturaF es la runa m$s favorable para las relaciones. La "enerosidad y la paz se
propicia con el intercambio. n lo laboral indica colaboracin venta&osa.
J. >yn o >un&o Dale"ra, felicidadEF representa la ale"ra de vivir, en ma"ia se usa para
la satisfaccin en cualquier campo, especialmente en el traba&o y en el amor, y tambi#n
en los via&es. n ma"ia une otras fuerzas o runas.
'u lecturaF la creatividad proporcionar$ la ale"ra en el traba&o, tambi#n la felicidad en
el amor por cambio de sentimientos. ,os invita a mantener el entusiasmo.
K. Hae"l o Ha"alaz Dse"uridadEF es una runa de evolucin lenta pero se"ura y debido a
su naturaleza fi&a, favorece esta se"uridad e impide que entren en tu espacio las ener"as
ne"ativas. n ma"ia se utiliza para propiciar el resultado positivo de un hecho, tambi#n
como protector.
'u lecturaF e%presa los ries"os necesarios que deben correrse en la vida y las pequeas
frustaciones. La propia naturaleza crea los problemas. Retrasos.
4-. ,yd o ,authiz DsuperacinEF representa la fuerza csmica que forman los "destinos"
de la humanidad y del mundo, la necesidad y la carencia, pero tambi#n el fin de la
penuria. 9iene mucho poder en la ma"ia del amor, se utiliza para encontrar un amante,
da fortaleza para superar el sufrimiento y las crisis y para conse"uir metas. mple$ndola
con fuerza se puede cambiar el destino.
'u lecturaF hace referencia al tiempo, maestro absoluto. 'e debe dar m$s importancia a
los asuntos espirituales, despe"$ndose de lo material.
44. As o Asa DvoluntadE F representa el e"o y ri"e las fuerzas de la inercia, en ma"ia se
utiliza para desarrollar la voluntad, para detener una situacin, para detener las fuerzas
no deseadas.
'u lecturaF en lo profesional indica un decaimiento del entusiasmo. n el amor e%iste
falta de pasin y ardor. ,o es un buen momento para tomar decisiones.
4). =era o 2er Dtriunfo, #%ito o recompensaEF representa la recompensa por las acciones
pasadas, es la runa de la cosecha y la recompensa. n ma"ia se usa como ayuda en
asuntos le"ales. Ba fertilidad para asuntos tan"ibles en cualquier asunto.
'u lecturaF indica un estado de $nimo positivo y una moral alta, las cuales son unas
poderosas armas para el triunfo en la vida.
46. oh o ihLaz DprudenciaEF representa el $rbol del te&o, unifica la vida y la muerte,
tiene poder para prote&er y eliminar obst$culos, se usa para aumentar la ener"a y sortear
obst$culos. s tambi#n una runa protectora.
'u lecturaF e%isten obst$culos que pueden ser superados. La espera puede ser
beneficiosa.
45. <eord o <erth DsecretoEF representa las leyes que "obiernan a hombres y a dioses,
ri"e los secretos y est$ relacionada con la ener"a 0$rmica, es la runa del tiempo. Las
leyes de causa y efecto. 'e utiliza para desarrollar las ideas m$"icas, para encontrar
cosas perdidas y para la buena salud mental.
'u lecturaF nos habla de acontecimientos ocultos y da importancia a lo misterioso.
Revelacin de un secreto. <osible encuentro con una persona de la que se est$ ale&ado.
4*. olh o (l"iz DproteccinEF representa la mano e%tendida para defensa, se utiliza para
prote&erse de enemi"os y del mal.
'u lecturaF representa cambios en la vida, a nivel de pare&a, traba&o o individuales.
48. 'i"el o 'oLelu Del solEF representa la rueda solar, es la ener"a espiritual que "ua a
los que buscan la verdad. 'e utiliza para tener fuerza y confianza en uno mismo, para
curar y obtener #%ito. s la runa de la victoria.
'u lecturaF todos los campos de la vida se ven inundados de realizacin y suerte. 'e
dispone de una inmensa ener"a en todos los aspectos. 1onviene reservarla.
4I. 9yr o 9eiLaz DvictoriaEF representa el espritu de lucha y la combatividad. s la "ran
runa de la victoria. s el misterio de la fe espiritual y de la disciplina, es el instinto
reli"ioso. n ma"ia se utiliza para salir victorioso de un asunto cuando haya que
competir.
'u lecturaF espritu de competicin para poner en marcha un proyecto profesional.
Andica pasin en la relacin actual, que es muy conveniente.
4J. Georc o Gar0ana DfertilidadEF representa el misterio de la 2ran 3adre
Dcosmol"icamenteE , madre de toda manifestacin. s el nacer y renacer csmico y
humano. Ri"e el nacer, la adolescencia, el matrimonio y la muerte. s contenedora de
todo. s suerte, es salud. (rmoniza la familia. 'e utiliza para la fertilidad, asuntos
familiares y para que las ideas fructifiquen.
'u lecturaF posible matrimonio o convivencia. (nuncia el nacimiento de un nio, o
me&oras en el ho"ar. n la salud, posible curacin.
4K. h o hLaz DcambiosEF representa los cambios abruptos. 'e utiliza para acelerar los
cambios y dar se"uridad en los via&es.
'u lecturaF alude a un movimiento que puede conllevar un cambio de traba&o, un
desplazamiento profesional o traslado del ho"ar.
)-. 3annaz o 3an DarmonaEF representa el misterio de lo divino en cada hombre, es el
smbolo de la humanidad como totalidad. 9ambi#n simboliza los poderes de la mente
racional. 'e utiliza en ma"ia cuando se necesita de la ayuda de los dem$s, para los
poderes mentales y me&orar la memoria. 1omo ayuda para entender que la armona es
paz.
'u lecturaF indica la necesidad de armonizar la personalidad para mantener las
relaciones adecuadas con los dem$s. Bebe mostrarse receptivo con el entorno y vivir el
presente.
)4. La"uz o La"u DintuicinEF representa la fuerza vital b$sica del multiverso, fuente
secreta de toda vida. s una runa de iniciacin, especialmente a la vida. s una runa
femenina con fuerza. 'e utiliza para contactar con las facultades intuitivas, recopilar
ener"a y diri"irla voluntariamente. (umenta la fuerza vital, especialmente en la mu&er.
'u lecturaF indica intuicin y mucha ima"inacin. (parecen, conscientemente,
facultades ocultas. Guen presa"io para todo lo relacionado con actividades artsticas.
)). An" o An"uz DrealizacinEF representa a la 3adre 9ierra en su lado masculino, es una
runa muy positiva que se utiliza para conducir un asunto satisfactoriamente. Libera
ener"a de forma r$pida.
'u lecturaF anuncia la realizacin de un proyecto. s tambi#n smbolo de fertilidad y
nacimiento. <osiblemente haya que romper con una situacin rutinaria o con una
relacin.
)6. Ba"az o Bae" Dpro"resoEF representa el ",uevo Ba", el despertar. s buena para los
comienzos nuevos. 'e utiliza para las me&oras financieras.
'u lecturaF es una runa muy positiva. s el me&or momento para cambiar el curso de la
vida. (nuncia prosperidad, recuperacin de la salud.
)5. thel o Cthila DherenciaEF representa las posesiones o tierras, las cualidades y
caractersticas heredadas ancestrales, los cdi"os "en#ticos y la herencia espiritual. 'e
utiliza para beneficios econmicos y para prote"er propiedades. 9ambi#n se utiliza
cuando el problema es la salud de un anciano.
'u lecturaF representa adquisiciones y beneficios a medio plazo. n el traba&o indica
esfuerzos para lo"rar estabilidad.
)*. Runa blanca o runa de Cdin Dlo desconocidoEF a esta runa no se le da utiidad en la
ma"ia.
'u lecturaF puede presa"iar una muerte simblica. s smbolo de una confianza absoluta
en uno mismo y representa un estmulo para enfrentarse con decisin al destino.
LA MAGIA DE LAS RUNAS :
<odemos encontrar dos fuerzas utilizadas en la ma"ia y en el ritual, estas son de car$cter
anmico y din$mico. Las fuerzas din$micas son m$s mec$nicas y carecen en "ran
medida de lo que podramos llamar consciencia o voluntad que no sean sus funciones
sin"ulares. n esta cate"ora se puede colocar a las runas en "eneral. 'in embar"o
poseen un cierto "rado de animismo. 9odos los diferentes individuos e%puestos
anteriormente forman parte de la cate"ora de animista D (esirs, 7anirs, duendes, enanos
y "i"antes E. Los Bioses se manifiestan a manera de arquetipos o modelos e&emplares de
consciencia. stas fuerzas derivan, en !ltima instancia, de la naturaleza din$mica del
universo, como tambi#n de la humanidad, en cuya formacin colaboran.
stos modelos son muy !tiles para la ma"ia, sean como factores de consciencia interna,
como smbolos o vehculos de poder conscientemente diri"idos en los ritos invocadores.
ste modelo no es muy com!n en la ma"ia r!nica y pertenece m$s a los aspectos
reli"iosos de Vsatr!. Las runas son llaves que act!an dentro de los mundo causales del
cosmos. 'on smbolos que acuden a las fuerzas a las que representan. l ma"o debe
diri"ir las fuerzas a traves de los ,ueve 3undos mediante el acto del ritual y as poder
transformar, manipular, intensificar, etc. stas fuerzas se manifiestan si"uiendo las leyes
impuesta por la runa <erthro y la ,ornas. La eficacia del traba&o del ma"o est$ en
proporcin directa con la calidad e intensidad de la impresin que #l o ella puede causar
en los mundos ima"inarios adyacentes a 3id"ard. Los anti"uos saban que todas las
cosas est$n llenas de poder r!nico, todas las cosas tenan sus runas.
1mo usar las Runas
(ntes que nada sera conveniente entender las leyes m$"icas y as evitar errores. La ley
de <erthro diri"e las fuerzas de la runas en el sentido que le ha sido impuesto. Hay dos
sistemas del uso de las runas, uno sera el 'tadha"aldr y la m$"ia talism$nica. l
primero consistira en adoptar la posicin de la runa
a modo de un @o"a, pronunciar el 2aldr de la runa y visualizar la runa. l otro sistema
es inscribir en un madero un "rupo de runas a las que va diri"ido una finalidad. (mbos
m#todos usan las runas como fuerzas que se combinan para lle"ar a un fin. l ma"o
antes de hacer ma"ia r!nica debera conocer la naturaleza de cada runa para que sus
fuerzas sean m$s fructferas. La manifestacin de las runas y su ordenacin en el
/?9H(RH est$n li"adas con los procesos cosmol"icos y cosmo"r$ficos. stas no
tienen punto de ori"en, sino que son sustancias de la ener"a latente contenida en el
2inunn"a"ap. Las runas e%isten simult$neamente y en un estado indiferenciado por este
vaco, desafiando, as, la comprensin. n la divisin entre el 3uspellheimr y
,iflheimr, las fuerzas r!nicas se polarizan en runas brillantes DHeidhr!narE y runas
oscuras Dmyr0r!narE. 'e trata de los aspectos polarizados del cuerpo entero del poder
r!nico, e%presados simult$neamente. stas fuerzas r!nicas se atraen m!tuamente, para
as ser reunidas y crear la semilla csmica de la manifestacin contenida en @mir.
l H$vamal diceF
=uro que col"u# del retorcido $rbol,
all permanec las nueve noches,
me end con el filo
san"r# por Cdn,
yo mismo, un sacrificio por m
me at# a aquel $rbol,
del que nadie sabe
a dnde va su raz.
,adie me dio pan
nadie me dio de beber,
a las profundidades
me asom#
para las runas asir
con un furioso "rito...
y me precipit# en un verti"inoso desmayo.
Gienestar "an#
y saber tambi#n,
crec y me crec en mi crecer
de una palabra a otra
fui llevado, y otra m$s:
de hecho en hecho.
Las runas fueron obtenidos por Cdin como una e%periencia cham$nica. stas se pueden
alcanzar en estados alterados de consciencia como narra el H$vam$l. sta se pueden
hacer de infinidades de maneras se"!n la tradicin, pero requiere de un esfuerzo y un
entrenamiento diario. (quel que altere su consciencia sin una preparacin no estar$
preparado para enfrentarse a lo que e%perimente, lo cual le causar$ confusin y deducir
que son productos de la ima"inacin. Be hecho, sin este entrenamiento lo que se suele
ver son im$"enes incone%as que tienen que ver mucho con los miedos de la persona, y
no acostumbran a ser e%periencias reales.
La runas sur"en de la estructura de nueve bastones de la izquierda que vio Cdin cuando
encontr las runas. (ba&o pod#is ver que todas las runas pueden salir de #sta. 1ada uno
de los nueve mundos tiene sus runas y de ellos fluyen la ener"a donde se alimentan.
Sstas se dividen en 4) runas luminosas y 4) runas oscuras.
9iempo 3$"ico
9ambi#n tienen un lu"ar en el tiempo Dmeses del aoE y horas del da DBividido en )5
horas diarias, 4h por runaE. <ero estas no corresponden e%actamente a cada hora en el
sistema actual. <ara saber el tiempo e%acto de cada runa se debe saber las albas y los
ocasos, es decir cu$ndo sale el sol y cuando se pone. 'i el sol sale a las IF6- y se pone a
las )4F6-, el da tendr$ 45 horas y la noche 4- horas, o por el contrario si sale a las JF6-
y se pone a las 4JF6- tendremos 4- horas diarias y 45 horas nocturnas. ( continuacin
se divide el tiempo del da en 4) runas, y eso es lo que durar$ las horas r!nicas diarias.
Hay que hacer lo mismo con las horas nocturnas. mpezar a con la runa /ehu por la
primera hora del da hasta la runa =era a la !ltima hora, despu#s para la noche de <ethro
hasta Cthala o Ba"az se"!n la ordenacin que se use de las runas D+uiz$s para este sera
m$s correcto Ba"az dado a su simbolismo relacionado con el (lba y los Ccasos, lo que
en An"l#s se conoce como (La0en y en castellano como vi"iliaE. ?n e&emplo a
continuacinF
sta tabla se basa en An"laterra en el mes de octubre saliendo el sol a las IF-- y
poni#ndose
a las 48F6-. n que la noche duraba 4 hora r!nica unos I),* minutos, y al da 5I,*
minutos
ste sistema nos puede servir para realizar rituales se"!n las horas del da en que cada
momento tendr$ su cualidad. s tradicional que en el momento del ocaso o al alba se
ha"an rituales dado a que es un buen momento para la ma"ia. sto se corrobora
cientficamente en que el cerebro traba&a con ondas alfa que es la que se dan en el
sueo, vi"ilia y los estados alterados de consciencia.
Ctro aspecto importante del tiempo sera los das de la semana. sta sur"e de la
Runas ,octurnas Runas Biurnas
/ehu 48F6-;4IF5) 2ebo )6F5*;--F*I ihLaz -IF--;-IF5I hLaz 44F5*;4)F66
?ruz 4IF5);4JF** >un&io --F*I;-)F4- <ethro -IF5I;-JF6* 3annaz 4)F66;46F)-
9hurilaz 4JF**;)-F-I Ha"alaz -)F4-;-6F)) (l"is -JF6*;-KF)6 La"uz 46F)-;45F-J
(nsuz )-F-I;)4F)- ,audiz -6F));-5F6* 'oLelu -KF)6;4-F4- An"uz 45F-J;45F**
Raido )4F)-;))F6) Asa -5F6*;-*F5I 9iLaz 4-F4-;4-F*J Cthala 45F**;4*F56
Henaz ))F6);)6F5* =era -*F5I;-IF-- Ger0ano 4-F*J;44F5* Ba"az 4*F56;48F6-
ordenacin que 9$cito hizo para traducir los das latinos a las len"uas nrdicas.
Recordemos que en latn se llamaban a los das de la semana el da m$s un diosF Luni
dia, 3arti Bia, 3ercurii Bia, etc. que saldra Lunes, 3artes, 3i#rcoles,etc. n An"l#s
tenemos la traduccin a las len"uas nrdicasF
3ani 9yr >oden;Cdin 9hor /ri""aW/rey&a ,ornas GalderW'unna
3onday 9uesday >ednesday 9hursday /riday 'aturday 'unday
l sistema sera seme&ante al 1abalstico respecto a los das de la semana, sin embar"o,
carecera de los problemas astrol"icos. l sistema r!nico no necesita de una relacin
planetaria como ocurre en el hermetismo o la c$bala: lo !nico importante sera la
relacin lunar. Los ritmos lunares ser$n fundamentales para practicar rituales. 1omo
viene siendo tradicional la luna creciente sera intensificador de fuerzas, al contrario
sera para los traba&os donde se desee mimbar una fuerza. l plenilunio sera el
momento de mayor intensidad reservado para traba&os importantes, y la luna nueva sera
el momento de menor intensidad ener"#tica, siempre es me&or usar un da antes de la
lle"ada del plenilunio.
Lu"ar 3$"ico o 7#
Sste era conocido como 7#, recinto sa"rado. 9radicionalmente se ha esco"ido
bosquecillos o dlmenes para realizar los rituales, aunque cualquier lu"ar tel!rico sera
apropiado para dichos traba&os. ste tema de relacin con lu"ares tel!ricos no es dado a
que es corriente en muchas tendencias esot#ricas, sino que tradicionalmente ha sido
punto de referencia de los pa"anos europeos. n los mitos se reco"e la idea de pozo de
sabidura que tendra esta relacin entre a"ua subterr$nea y lu"ar m$"ico. Los bosques
m$s adecuados seran de 9e&os o /resnos a lo alto de una colina. 9ambi#n podemos
traba&ar en un /aery Rin" D?n crculo de (manitas 3uscariasE de la tradicin LiccanQ.
<ara traba&os menores o para aquellos que vivan en una ciudad pueden construirse un
templo en su ho"ar. ,ormalmente el ma"o r!nico careca de templo fsico, sino de lo
que podramos llamar un templo mvil: es decir de que llevaba todos los enseres
necesarios para desplazarse con a"ilidad y poder hacer un ritual en cualquier lu"ar
apropiado. <odemos hacer un paralelismo entre el ma"o r!nico y un druida. l ma"o
debe esco"er un sitio que le sea reconfortable. n un pasa&e de 1arlos 1astaneda,
nseanzas de Bon =uan Ds buena fuente para $satr! dado a que el chamanismo
americano est$ muy pr%imoE, Bon =uan e%plicaba a 1astaneda que no vala cualquier
lu"ar ya que hay el cual reconforta y otro que te anula. Bon =uan su"iri que 1astaneda
buscase el suyo en la habitacin de su maestro. 9ras un lar"o esfuerzo not las
diferencias y eli"i correctamente. l templo o lu"ar m$"ico debera de constar con un
altar o al"!n lu"ar donde hacer los traba&os. La orientacin adecuada debera ser hacia
al norte se"!n los anti"uos templos nrdicos o hacia el este donde se posa el sol. 'e
podra dibu&ar un crculo en el suelo con las ocho direcciones del cosmos rodeado de las
)5 runas. (unque la simbolo"a puede ser como desee el ma"o.
(tuendo y ?tensilios
(tuendo;ste puede depender de la voluntad ya que hay $satr!ar que prefieren vestirse
de forma tradicional o otros que prefieren vestirse de forma moderna. l atuendo
debera de ser pr$ctico si se va hacer rituales al aire libre que permitiesen la mayor
movilidad. Los atuendos tradicionales se corresponden a la de los nrdicos en la alta
edad media, #ste incluira h$bito o capa con capucha de color azul o ne"ro, pantalones
de ro&o brillante y zapatos Daunque para mucho rituales sera necesario hacerlos
descalzosE. Beba&o de la capa una t!nica blanca, azul o ro&a bastante ancha con cinturn,
al cual se le podra acoplar una funda para el cuchillo y un saco para col"ar las dem$s
herramientas. Hay rituales que se practica el nudismo
7arita; l "rosor no debera ser menor al dedo ndice ni mayor que la mueca. <uede ser
tan lar"o como la mano hasta de los dedos hasta el codo. 'e puede "rabar las )5 runas o
al"!n hechizo r!nico.
1uchillo; 'e aconse&a un cuchillo de )),* cms de lar"o con una ho&a de 4),* cms y unos
),* cms de ancho. 'e le puede "rabar el nombre y al"!n hechizo.
3artillo; <ara al"unos rituales de car$cter sa"rado se acostumbra a usar un martillo
sa"rado como smbolo de 3&Xllnir.
1incel;<ara escribir runas en maderos para crear talismanes.
1uerno o 1opa; <ara usar hidromiel o cerveza el cual se usa para beber en los rituales y
tambi#n ofrecer bebida a los dioses arro&$ndola al suelo,etc.
1uenco; ?n cuenco de madera donde se pueden poner ofrendas a los dioses.
Grasero; n al"unos rituales se podra usar un brasero ritual.
spada; ste servira para rituales de honor diri"idos al dios 9yr.
Lanza; s para rituales diri"idos a Cdin
9alismanes y Runas nlazantes
ste es uno de los sistemas m$"icos r!nicos m$s usados. La ma"ia talism$nica o
amarres como se conoce en la terminolo"a popular se trata de usar un ob&eto al cual
llevar$ la persona a la cual le va a afectar. <ara ello se acostumbra a usar al"!n trozo de
madera que el ma"o selecciona de un arbol. <ara hacer esto se debe ele"ir un $rbol
D3ira 3a"ia del VrbolE y pedirle por favor que de&e una de sus ramas. <ara saber su
respuesta se debe visualizar o esperar al"una sensacin estimulada. sto que pueda
sonar tan pintoresco e pueril, es muy importante para nuestra reli"in. ,osotros no
consideramos a un $rbol ni a un animal un ser inferior.
llos tienen sensaciones ya que son seres vivos. 1reemos que podemos comunicarnos
por el len"ua&e universal que tienen todos los seres del cosmos. ste len"ua&e que se
e%presa a trav#s del >yrd con sensaciones, ima"enes mentales, intuiciones, etc. que el
ma"o sabe notar. ste len"ua&e est$ dentro del len"ua&e del amor, en que "estos,
miradas, sensaciones, etc. reside su len"ua&e. (unque <apus es un esot#rico , tambi#n
ellos hablan de este len"ua&e, y el define acertadamente que la ma"ia es la 1iencia del
(mor D1iencia entendido en el sentido cl$sico, es decir "conocimiento"E.
(unque para muchos esto suene absurdo, para nosotros es real. 7olviendo al tema del
$rbol, una vez seleccionada la rama, se debe hacer una punta m$"ica. n ella se
escribir$ ritualmente las runas m$"icas que ten"a ese fin. 1mo hacerloP <ues debes
ima"inar que deseas que ocurra y traducirlo simblicamente en runas. D3ira el
simbolismo num#ricoE
?n e&emplo sera que vas a hacer un via&e lar"o y deseas que ten"as buena suerte. <ara
ello debera usar D<or e&emploE, las runas /ehu, Raido, >un&io y 'oLelu. Las dos
primeras est$n asociadas al movimiento y a los via&es. >un&io es un portador de
armona y unin. @ 'oLelu es un portador de suerte y victoria. 'i el via&e es peli"roso y
arries"ado se podra aadir ,audhis dado que esta runa ayuda a enfrentarse a las
situaciones que te superan.
'i son runas para ayudarte a conse"uir un amor deberas usar por e&emplo Henaz, 2ebo,
Ger0ano y >un&io, y si es un amor que deseas que sea lar"o se podra aadir hLaz.
Respecto al valor moral de intentar provocar un amor deseado no sera cuestionado en
nuestra reli"in, aun as la e%periencia dice de que la ma"ia del amor es m$s efectiva
cuando el amor es verdadero, en caso contrario se acostumbra a rebotar.
'i deseas defenderte de un enemi"o se puede usar 9hurilaz, 9yr, 'oLelu, (nsuz o Asa. 'i
es m$s poderoso uno se puede ayudar con ,audhis.
stas runas ele"idas se pueden usar el ritual de car"a punta para escribirlo en un
talisman. <ara ello se debera hacer el ritual de car"a runa. <ara reforzar el poder de las
runas ele"idas se acostumbra a hacer runas enlazantes. <uedes mirar los e&emplos de
m$s aba&o. Sste consiste en unir en una "rafa varia de las runas consi"uiendo un solo
dibu&o. &F Las runas enlazantes 9iLaz ) 2ebo 9hurilaz para conse"uir amor. 9ambi#n
se puede usar runas enlazantes para formar tu mono"rama como el de 9ol0ien.
'imbolismo R!nico y Vrboles 'a"rados
'imbolo"a ,um#rica
Los ma"os anti"uos sacrificaron la claridad del hechizo alterando las palabras para crear
un simbolismo num#rico. <ara conse"uirlo se puede aadir, modificar o suprimir
vocales para obtener el n!mero m$s adiente. Hay dos maneras de utilizar este
simbolismo, una sera por el n!mero de runas usadas y la otra sera sumando todos los
valores de cada runa D/ehu;4, ?ruz;) ... Cthala;)5E. Los n!meros m$s importantes son
el K DHa"alazE y el 4) D=eraE, por su correspondencia simblica. 'e debera buscar una
correspondencia con los m!ltiplosF 88Y8%44 W JY)%5 W KKYK % 44
'imbolo"a 1rom$tica
La simbolo"a crom$tica nrdica no corresponde e%actamente con la =udeocristiana,
aunque hayan coincidencias. sta que e%pondremos sur"en de los eddas y las sa"as.
Simbolismo Cromtico
Color Interpretacin
Oro
La luz del sol y la luz espiritual que brilla en
(s"ard, la fuerza de Znd en el universo y un
smbolo de honor, reputacin y poder en todos
los $mbitos
Rojo
<oder m$"ico y fuerza principal protectora, vida y
vi"or espiritual, fuerza a"resiva. s el color
principal de las runas: es tambi#n un si"no de
muerte. 'e suele relacionar con el oro.
A!l
La fuerza numnica "lobalizadora, todo;penetrante
y omnipresente, si"no de movimiento eterno, color
de la capa de Cdn. n su tonalidad m$s oscura
se identifica con el ne"ro.
"er#e
7ida or"$nica, la fuerza manifiesta de la
fertilidad en la tierra y en el mar, si"no de la
9ierra y de la naturaleza, pasa&e entre mundos.
Amarillo
<oder terrenal, si"no de deseo y de lu&uria en
una voluntad a la manifestacin. 'e relaciona
tanto con el verde como con el oro.
$lanco
%presin total de la luz, como suma de todos
los colores, totalidad, pureza, perfeccin, nobleza
disco solar
%lata
l disco lunar, cambio, transmutacin, esfuerzo
hacia un conocimiento m$s elevado.
s una versin met$lica del blanco
Ne&ro
,uevo comienzo D(l i"ual que la noche y el
invierno anuncian el nacimiento del da y del
veranoE todo potencial, y la fuerza;raz de
todas las cosas, conocimiento de cosas ocultas,
ocultacin, contenedor de luz
'imbolo"a picto"r$fica
Los smbolos tradicionales se podran clasificar en picto"rafas que son im$"enes que
representan a ob&etos, animales, etc. y Adeo"rafas que son formas de runas 2lyfa. stos
se pueden usar para talismanes, ob&etos m$"icos, para el 7#, etc.
S'mbolos R(nicos
S'mbolo Interpretacin
%icto&ra)'as

Serpiente o lombriF Recinto
cerrado, contencin, fuerza
ctnica el inconsciente m$"ico.

*ombre + caballo: 'abidura y
poder m$"ico de proyeccin, a"il;
dad, dominio de los mundos y
$mbitos espirituales, fuerza odn;
ca.

$arco: <asa&e entre la vida y la
muerte, transmutacin, fertilidad
y crecimiento Daparece a menudo
con por encima suyoE.

C!erno o cal#ero: 'i"no de
Cdhroerir, sabidura e inspiracin,
evocacin de la elocuencia.

Martillo: 3&llnir, el 3artillo de
9hor proteccin, aumento, poder
bruto y voluntad.

%jaro ,c!er-o.: Anteli"encia y
memoria $"il.

L!na: transmutacin, cambio
ordenado, poder m$"ico.
I#eo&ra)'as

Martillo: Lo mismo que la picto;
"rafa.

R!e#a solar o martillo: 'imilar a
3artillo pero tambi#n suerte, poder
solar, si"no de la rueda solar din$;
mica, transmutacin y poder m$"i;
co a voluntad.

R!e#a solar: <oder espiritual, ley,
orden, fuerza reli"iosa contenida,
santidad

*a&all/El 0rbol Csmico: 3odelo
csmico de @""drasill, copo de
nieve, proteccin y actuacin m$
"icas por y a trav#s de las leyes
csmicas.

Gl1c2stern DLa strella de la
'uerteEF Lo mismo que el Ha"all
anterior. se encuentra com!nmen;
te en los si"nos bru&eriles holan;
deses y en un marco poderoso
para los talismanes y la ma"ia visual.

Estrella celeste o cr!: Los ocho
rincones del cielo, las ocho piernas
de 'leipnir el $rbol csmico y el
cielo e%presados en un !nico mo;
delo non#nuple DcentroF 3idh;
"ardhr, el mundo humanoE.
"al2n!tr Del nudo de los cados o
ele"idosEF los ,ueve 3undos en;
carnados en los tres $mbitos y en
eterna unin que e%presan la ley
evolucionista del sur"ir;serW4le"ar
a ser;morir;hacia un nuevo comienzo.

3r'po#e: /uerza din$mica de los
tres $mbitos del ser y triple fuerza
evolucionista. 1ompuesta por tres
runas L D)4[)4[)4Y86 IMKE:ins;
piracin m$"ica por todo el cosmos

Coran Den realidad, se trata de
una anti"ua representacin de los
"enitales y nal"as frmennasEF
'ensualidad, erotismo, amor. n
los tibros de ma"ia ,rdicos anti;
"uos a parece a menudo el si"no,
en los con&uros de ma"ia amorosa:
smbolo de contacto se%ual.

NOM$RE LE3RA ROMANA SIGNI4ICADO
%LANE3AS
REGEN3ES
FEHU F EL GANADO VENUS Y LA LUNA
URUS U EL TORO BRAVO MARTE
THURISAZ TH LOS ESPINOS JUPITER ACTIVO
ANSUZ A LA BOCA MERCURIO PASIVO
RAIDHO R EL CARRUAJE MERCURIO
KENAZ K LA ANTORCHA MARTE Y EL SOL
GEBO G UN OBSEQUIO
MARTE Y VENUS
ACTIVO
WUNJO W LA ALEGRIA VENUS Y SATURNO
HALAGAZ H EL GRANIZO SATURNO PASIVO
NAUDHIZ N LA NECESIDAD SATURNO ACTIVO
ISA I EL HIELO JUPITER PASIVO
JERA J LA COSECHA MERCURIO NEUTRO
EIHWAZ Y EL TECHO JUPITER
PERDHRO P ALGO OCULTO MARTE
ELHWAZ Y EL ALCE JUPITER Y VENUS
SOWILO S EL SOL EL SOL
TIWAZ T EL DIOS TYR MARTE ACTIVO
BERKANO B LA ENREDADERA LA LUNA EN JUPITER
EHWAZ EO EL CABALLO MERCURIO ACTIVO
MANNAZ M EL YO SATURNO
LAGUZ L EL AGUA LA LUNA
INGWAZ NG LA DIOSA ING VENUS PASIVO
DAGAZ D EL DIA EL SOL
OTHALA O LA HERENCIA SATURNO Y MARTE
RUNA BLANCA - LOS TRES DESTINOS -
RUNAS5 AMULE3OS 6 3ALISMANES MAGICOS :
(muletos R!nicos
<ara la fertilidad
<ara tener un f$cil
embarazo y nacimiento
<ara bendecir a
la Biosa
@o conozco ahora parte de las quince madres felizes quienes acreditan su concepciones
y nacimientos afortunados de sus m$s recientes hi&os de esa poderosos amuletos de
fertilidad y embarazo. sos tres amuletos han sido colocados en la red en varios lu"ares
durante 4KK8. sos son anti"uos y venerables que han sido usados durante al menos el
si"lo MAAA, posiblemente durante m$s tiempo. llos son tan efectivos en el nuevo
milenio como lo fueron en el pasado. 'i cualquiera de ellos en esta p$"ina te son
propicios, h$zmelo saber
3a"ia R!nica
" Hoy en da, mucha "ente toma len"ua&es escritos para conferir y usar las runas como
un alfabeto sin entenderlas realmente la importancia m$"ica de prestado escrito de sus
cualidades. 1uando tu escribes una palabras en runas, esta se ener"iza con el mundo..."
1mo construir y usar talismanes
(qu encontrar$s como usar los talismanes r!nicos en esta p$"ina Leb. l m#todo m$s
sencillo es que imprimas esta p$"ina y cortar los talismanes o talismanes que deseas
usar. l poder de los talismanes perduran mientras resistan la pieza de papel. D,o lo
desha"as a l$minas, tu deberas hacer demasiadas copias y consa"rarlas al mismo
tiempoE 'i quieres hacer talismanes m$s resistentes, talla y pinta estos smbolos en
piezas de madera. D,ota del traductorF Las runas tradicionalmente se escarvan de la
manera representada. s una perforacin hacia adentro en forma de cua. Las runas una
vez escarvadas se colorean de color ro&o ocre que representa a la san"re sacrificial. 'i se
desea aumentar el poder de la punta se puede usar la san"re propia como pintura o la de
un animal sacrificado ritualmente, aunque esta pr$ctica de sacrificios a animales ha sido
totalmente abandonada en la ma"ia r!nica contempor$nea por razones evidentesE
'i solamente pudieses imprimirlas en blanco y ne"ro, traza a cada smbolo tinta ro&a o
rotulador ro&o durante una concentracin en la propuesta del smbolo. 'i tu imprimes en
color, traza los smbolos con tus dedos ofreci#ndoles tu poder. D9radicionalmente uno
tea a los talismanes con la san"re propiaE
?na de la aplicacin tradicional de la fertilidad a un talisman es tallar la runa en una
pieza de queso y com#rsela. Ctro m#todo incluye la delineacin de un talism$n en el
propio cuerpo con saliva o san"re D o fluido va"inal o semen en con&uros relacionados
con el se%oE, o usar tinte de alhea para un tatua&e temporal en que duran durante cuatro
y seis meses, o hacer un tatua&e permanente.
'# muy cuidadoso con los tatua&es permanentes. Las runas son muy poderosas y pueden
ser peli"rosas. 'olamente un smbolo le confiara para un tatua&e que fuese permanente
tal como el \"ish&almur D,ota del 9raductorF @elmo del 9error. (ctualmente es muy
popular en &venes islandeses el uso de el @elmo, la cantante G&Xr0 tiene uno en su
brazo izquierdoE La runa enlazante como proteccin y resistencia. @o desaconse&ara
seriamente el tatua&e del smbolo del 7alnutt D,.9.Fl nudo de los 3uertos en Gatalla,
smbolo de las 7al0ir&as y CdinE o otros smbolos de Cdin. sos que han sido dedicados
a Cdin tienden a matar a uno violentamente D,.9.F 9odos los esco"idos por Cdin son
"ente llenos de "randes "estas, popularidad, sabidura y fortuna, pero tambi#n perecen
de forma violentaE. 3ientras Cdin es el <adre de 9odos, tambi#n en ocasiones es un dios
p#rfido. l no vacila a sacrificar a sus se"uidores. l los tiene siempre dentro de su
a"enda. DRRecu#rdas cualquiera de ellos en tus traba&osP l fue el ori"en de llamado " l
'eor del Anfierno" aunque su dominio fuese (s"ard, no el Hel DAnfiernoE
7alnutt
1onsa"racin
Reza o haz un ritual personal para consa"rar cada talisman individual para car"arlos con
su propuesta. @o he consa"rado cada uno de estos, pero ellos deben de ser car"ados por
ti personalmente. @o he descrito m$s aba&o la consa"racin, pero debes crear tu propio
ritual
(clama al poder de BiosWa, la /uerza 7ital ?niversal, o qualquier forma que sea
apropiada para tus creencias. Anvita tambi#n a tus ancestros, especialmente aquellos que
traba&aron m$"icamente en sus propias vidas, tus animales de poder aliados, los
espritus de la naturaleza locales o cualquier otra entidad que tu desees que est#
presente.
7isualiza y con&ura la propuesta del talism$n. Amprima una ima"en, sonido y palabras a
tu deseo cuyo resultado pon"as empeo m$"ico en el reino de la realidad y desata el
poder de la creacin. =am$s di"as ni una frase de tu deseo que conten"a un ,o. 1on&ura
dentro de un sentimiento positivo. (clama y m$ndalo con fuerza]]
<on bastante "otas de san"re de la punzada de tu dedo dentro de un bol y m#zclalo con
pintura acrlica de ro&o ocre o tinta china del mismo color. Bibu&a el smbolo con la
san"re tanto como todos tus intentos de con&uro de tu talism$n. Dpara los que se mareen,
no uses la san"re real y solamente usa san"re simblica para tus runas con &ehenaWalhea
con la pintura o la tintaE
l ritual de consa"racin puede incluir la combustin de una copia del talism$n. 'in
embar"o, debes tener al"una copia para tu uso personal.
9u puedes usar los sonidos de los 2aldrar D,.9.F 'e trata de un con&uro o mamtram
r!nico ya que funciona en forma de letana o como los mamtrams budhistasE de las
runas contenidas dentro de la escrito r!nico o de las runas enlazantes. 3ira fi&amente y
reconoce sus formas. 1uando tu hayas ""aldrarizado" la !ltima runa, entonces usa el
"aldur (L? D(nsuz;La"uz;?ruzE "^(aaaaallllllluuuu]" D,.9.F sta runa enlazada
si"nifica 3a"ia y 1erveza en 2erm$nico (nti"uo, es una de las frmulas m$s cl$sicas
encontrada en las inscripciones r!nicas &unto a L(?H(N que si"nifica <uerro y 3a"ia;
<oderE
Runa enlazante
(L? D3a"ia W 1ervezaE
ste smbolo es un e%celente punto de enfoque para la meditacin. La meditacin te
diri"e entonces hacia la direccin del ob&etivo deseado.
Lleva el talism$n conti"o en tu bolsillo o en tu cartera D,.9.F 9ambi#n se puede usar
como amarre o collar que es lo m$s usualE <onlo deba&o de tu almohada o en tu mesa de
noche cuando duermas.
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,.9.F l /ylfot o 'L$sti0a es un smbolo muy anti"uo de paz
y buena suerte, que no hay que confundir con la blasfemia burocr$tica
que hicieron los ,azis. l /ylfot no tiene nada que ver con el racismo,
el odio o la defensa de una ideolo"a poltica totalitaria.
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
RUNAS 6 3ALISMANES MAGICOS :
Runa del (mor.
sta runa es de color ro&o. l smbolo indica la perfecta armona de dos partes.
Representa el equilibrio que debemos "uardar en nuestras relaciones personales, con los
elementos del planeta y con el universo. ,os ayuda a traba&ar con nuestra autoestima y
con el amor que debemos profesarnos a nosotros mismos. Lo que nos llevar$ a tener
relaciones &ustas donde no demos de m$s olvid$ndonos de nosotros mismos o bien
adoptemos posiciones e"ostas y de superioridad con relacin a los dem$s.
'i la observamos con atencin esta runa nos muestra una fi"ura muy slida, que lo"ra
esa estabilidad "racias a la unin de las dos fi"uras que la forman, que inclusive pueden
separarse: lo que recuerda que en la unin no se pierde la individualidad, se cede para
crear al"o me&orF el equilibrio que da la totalidad.
l alcance sanador de este amuleto es ilimitado, ya que no solo permite transformar
pro"ramaciones equivocadas respecto al amor de pare&a y el universal, sino que permite
que la fuerza del amor, la mas importante del universo, "ue nuestros pensamientos,
emociones y acciones. Lo que nos proporcionar$ una capacidad de respuesta que
incluya una actitud que inte"re en lu"ar de que separe.
?sarla si"nifica asumir el reto de pasar del miedo al amor. Berribar las barreras que
hemos creado para prote"ernos, pero dentro las cuales hemos quedado prisioneros. 'u
accin liberadora nos permite disfrutar de la belleza y el "ozo al sentir que somos parte
de la vida.
3$"icamente nos damos cuenta como por el solo hecho de haber nacido, tenemos
derecho de amar y ser amados. Lo que es com!n para todos los seres que habitan
nuestro ho"ar, que es nuestro planeta.
'olo tenemos que ele"ir por el amorF dar amor y recibir amor: hasta el punto de
entender que en las relaciones no hay lmites, que no se sabe cuando acaba el dar y
empieza el recibir, por que el acto de amor es un flu&o continuo que no cesa &am$s.
ste amuleto puede usarse sobre el corazn, para sanar el dolor y el resentimiento y
de&ar espacio al amor.
<uede colocarse en el lu"ar que permita que sea lo primero que veamos al despertar.
<uede encenderse una vela con el amuleto r!nico diariamente por 4* minutos, haciendo
una visualizacin del amor que nos profesamos a nosotros mismos y afirmando que la
historia de amor mas importante, es la que tenemos con nosotros mismos.
Bebemos recordar que el acto de rendicin mas "rande del ser humano, es cuando nos
amamos a nosotros mismos, ya que si lo hacemos, cmo no amar a los dem$s.
<ara ayudarse a profundizar sobre su capacidad de amar, h$"ase las si"uientes
pre"untasF
R s ?d. capaz de ser abierto y sincero acerca de sus sentimientos respecto a otra
personaP
R1u$nto amor siente por usted mismoP
R<uede e%perimentar amor por s mismo cuando se siente infeliz o soloP
Rs capaz de mantener un compromiso incluso en tiempos difcilesP
R<uede mantenerse lo suficientemente desape"ado para permitir que las personas que
ama sean ellas mismasP
R<uede amar a al"uien tal como es, sin forzarlo a que cambie por ustedP
R<uede amarse lo suficiente para ser como es, en una relacinP
stas cuestiones est$n destinadas a ofrecerle luz sobre su propia capacidad de amar y de
ser amado. ,o pretenden ser una prueba con respuestas correctas o incorrectas, pueden
ser una "ua que le permita refle%ionar sobre el amor en su vida.
<ara dar vitalidad a su capacidad de amar se recomienda que usando siempre su amuleto
r!nico, realice las si"uientes actividadesF
=u"ar con un nio o una mascota
7isitar un bello &ardn
1aminar &unto al mar
Rer con una pelcula de humor
Llevar adelante un proyecto creativo
1ualquier cosa que le ha"a sentirse feliz es buena para su corazn. 'entirse feliz es
importante. 9mese al"!n tiempo para pre"untarse cuales son las cosas y las personas
que le dan ale"ra a su vida.
Las afirmaciones que se recomiendan mientras enciende su vela con la runa del amor
son las si"uientesF
Be&o que el amor lle"ue a mi vida y me llene de felicidad y ale"ra.
l amor es para todos.
(bro mi corazn y acepto a los dem$s como son.
Besecho mi dolor y perdono mi pasado. 'oy libre para amar.
1omparto mi amor con todos los que lo aceptan.
(cepto el amor de todos los que lo ofrezcan.
3e amo y me acepto tal como soy.
'oy perfectamente yo mismo y amo al ser que s# que soy.
l amor es el centro de mi vida.
Cpto por amar.
l amor me sana y libera mi espritu.
Ctra consideracin importante respecto al amor, es saber con que arquetipo estamos
conduci#ndonos. 1on el arquetipo funcionalF el amante o con el disfuncionalF el actor o
la actriz.
Los arquetipos constituyen una proyeccin universal de los pensamientos y emociones
colectivas de la humanidad, llamados com!nmente el inconsciente colectivo. ,os
proporcionan modelos de aquello que somos, y de aquello en lo que esperamos
convertirnos.
(rquetipo disfuncionalF l actor. ste arquetipo enmascara las heridas personales
&u"ando a estar enamorados: una e%periencia muy distinta de la de amar verdaderamente
a al"uien. 'u camino es el de una actividad terica y cerebral, sin poner corazn y alma
en la relacin. Rechazan la intimidad, demostrando su miedo a mirar en su interior.
Besperdician las oportunidades que les ofrecen las relaciones para el autoconocimientoF
al reconocer que amar nuestro lado oscuro tanto como las partes que admiramos es a la
base del amor incondicional.
?n e&emplo com!n de esta personalidad es el individuo dependiente que busca en el
e%terior el amor que ansa, en"a$ndose a s mismo al creer que sus heridas se curan si
encuentra a al"uien de quien obtener fuerza, sin embar"o, el miedo a ser traicionado,
sabotea cualquier posibilidad de felicidad aut#ntica con otro.
(rquetipo funcionalF el amante. 9ienen la capacidad de amarse a s mismos
incondicionalmente. 1omo no necesitan que las otras personas los manten"an a flote,
abren libremente su corazn y comparten con los dem$s la aceptacin s mismos. stos
individuos, "enerosos y libres de espritu, se ofrecen sinceramente a los dem$s, porque
saben que el n!cleo de su ser est$ se"uro. (l estar en contacto con sus emociones,
enfocan con espritu mas li"ero sus relaciones, con la se"uridad de que el perdn y la
compasin , est$n a sus disposicin, internamente, en cualquier momento.
Runa de la <rosperidad.
sta runa es de color verde. 'u forma nos recuerda un recipiente que es llenado
constantemente y bendecido por la abundancia y que a su vez cuenta con tres apoyos
para que aquello que recibamos sea repartido con sabidura y que no nos ha"a perder la
estabilidad.
Los amuletos r!nicos siempre muestran equilibrio y recuerdan el flu&o constante de dar
y recibir a nosotros mismos y a la colectividad.
7ea que el centro de la runa representa una fi"ura humana y la copa la forman sus
brazos arqueados y hacia arriba, en seal de recibir, pero contempor$neamente los
brazos tambi#n est$n diri"idos hacia aba&o para dar.
,os recuerda que hay que compartir de lo que se recibe y siempre habr$ mas. ' se
atesora no hay espacio para mas. @ esto es en todo, no solo en la riqueza material, sino
en el amor, el conocimiento y el placer.
ste amuleto borra pro"ramaciones que impiden ser uno con la abundancia. limina la
culpa por sentirse prspero. @ reinte"ra el concepto de que un don requiere otro don, y
que siempre debe resarcirse por lo que se recibe. ste concepto procurar$ abundancia
inte"ral, por que la riqueza material sin capacidad de "ozo, resulta una abundancia
parcial.
1mo y cuando utilizar la runa de la prosperidad.
n sus traba&os de visualizacin vea como este recipiente se llena de oro y lle"a a los
tres niveles de sus apoyos que representan las $reas fsica mental y espiritual del
individuo.
ncienda una vela diariamente por 4* minutos en su $rea de prosperidad.
9en"a un amuleto en su ca&a re"istradora.
'i la comercializacin de sus productos es a trav#s de su computadora, puede colocarle
una runa.
'e recomienda usarla en su chequera o cartera.
La <rosperidad
(l tratar el tema de la prosperidad es importante analizar dos aspectosF
4E 'i se cuenta con la suficiente ener"a para "enerar riqueza, que se deriva del "rado de
responsabilidad que tenemos por nuestros actos y de nuestra capacidad de satisfacer
nuestras necesidades.
)E 'i nos sentimos merecedores de vivir prsperamente. Lo que se deriva del hecho de
vivir o no con un ar"umento de m$rtir.
<ara abordar el primer punto, es ur"ente restablecer la cone%in con la tierra y recuperar
la base del ser.
?na vez centrado, iniciar$ el proceso de responsabilizarse sobre los propios actos y sus
consecuencias. ste hecho que pudiera parecer temerario, es altamente liberador y
sanador.
1uando descubrimos que somos el problema o lo hemos creado: tambi#n somos la
solucin o esta en nuestras manos resolver el problema. (ctuar de esta manera nos
permite acumular mayor ener"a que podemos transformar en prosperidad.
1ontempor$neamente debemos aprender a ser nuestras propias madres,
independientemente del se%o que ten"amos. ?na buena madre satisface las necesidades
de su hi&o y crea un ambiente propicio para que este pueda desarrollarse. 'i somos
incapaces de detectar nuestras necesidades, porque se ha roto el dialo"o interno y no
hacemos nada por nosotros mismos, esperando que los dem$s o las circunstancias
cambien y nos provean de lo que necesitamos Rcmo podemos "enerar prosperidadP
( continuacin planteamos una serie de afirmaciones para lo"rar restablecer el dialo"o
interno y contar con mayor ener"a.
(firmo que soy fuerte y capaz de mane&ar cualquier situacin.
stoy a"radecido por esta oportuidad de e%presarme y crecer. n este momento me
siento bien conmi"o mismo.
3e respeto a m mismo todo el tiempo. (hora estoy haciendo lo me&or posible por m
mismo.
3e desprendo de todos los sentimientos ne"ativos que me estan impidiendo ser felz y
libre.
<erdono y me libero del pasado y vivo el aqu y el ahora.
(cepto la responsabilidad por lo que soy y por cmo es mi vida.
,o soy una vctima. stoy en el camino de luz que es rico en e%periencia personal.
(mo y prote&o a mi hi&o interior.
(sumo el cuidado de m mismo todo el tiempo.
1onfo en m para saber lo que es necesario para mi propio bien y para mi mayor "oce.
(firmo que soy capaz de asumir la responsabilidad de cuidar de m mismo en todos los
sentidos.
3e escucho a m mismo y respeto todas mis necesidades.
3e libero de todas las dudas y temores que bloquean el camino para que el amor y la
abundancia ven"an a mi vida.
?na vez liberados de la creencia de ser vctimas de las circunstancias y de los dem$s y
aprender a conocer y satisfacer nuestras propias necesidades, estamos listos para
abordar el se"undo obst$culoF el merecimiento o la inclinacin a vivir como m$rtires.
La vida de los m$rtires esta llena de sufrimiento. 'on incapaces de realizar los cambios
necesarios para modificar sus actitudes ne"ativas y su ener"a se queda estancada.
7ivimos en una sociedad que premia al m$rtir. "una buena mu&er tiene que ser sufrida y
abne"ada", "los ricos no son felices". <areciera que la riqueza y el "ozo son el premio
solo para aquellos que sufren, pero en realidad es para aquellos que se sienten
merecedores y que lo disfrutan sin culpa.
( continuacin aportamos al"unas afirmaciones, que permitir$n la transformacin a
seres creativos y felices.
'# que soy merecedor de que me den las cosas que necesito.
3e libero del sacrificio en mi vida. Ha"o lo que eli&o hacer por mi propio bienestar y
felicidad.
Cpto por amarme a m mismo incondicionalmente en todo momento.
9en"o derecho a la felicidad, la salud y el "ozo de la vida.
Reconozco mis errores y reafirmo mi autoestima. 3erezco lo me&or para mi vida.
stoy feliz y contento todo el tiempo. ,ada me puede enfurecer a menos que yo lo
permita.
(mo ser quien soy.
'oy lo suficiente y ha"o lo suficiente.
3e doy permiso para disfrutar totalmente de todo lo que ha"o.
Runa de la 'alud o de 'anacin.
sta runa es de color verde. La salud es armona por lo que esta runa debe usarse tanto
de forma preventiva como de forma correctiva, para desbloquear la desarmona
espiritual ya que es la puerta de entrada de la enfermedad, que va descendiendo a los
campos mental y emocional hasta manifestarse en el cuerpo fsico.
?na buena salud es nuestra responsabilidad. Bebemos "enerar habitos sanos para tener
una vida sana y esto es a todos los niveles. l cuidado de los alimentos no debe ser slo
fsico, debemos cuidar nuestros pensamientos y sentimientos, asi como nuestra
conducta. Guscar siempre la armona con la naturaleza y con todos los habitantes del
universo.
1uando se cultivan ar"umentos e"ostas de vida, aparentemente se "ana. <ero ahora
vemos que queremos hacer una vida sana en un planeta enfermo por el dao que por
e"oismo le ha causado la raza humana.
La forma de esta runa simboliza un ser humano en perfecto equilibrio con un brazo el
izquierdo recibiendo y con el derecho proyectando lo recibido. Be esta forma se "enera
un ciclo y la ener"a fluye.
Bebemos entender que somos entes bio;psico;sociales electroma"n#ticos, perder la
cone%in con la tierra y el cosmos nos produce enfermedad. Bebemos fortalecer estos
lazos con nuestro planeta y con Bios.
( continuacin mencionamos al"unas afirmaciones para tal propsito.
7ivo en el plano de la conciencia csmica.
La madre tierra es mi "ran madre y me nutre.
'oy uno con toda la vida.
7ivo en la consciencia de que somos un pueblo, un planeta.
'oy uno con Bios.
("radezco a Bios por la profunda e%periencia de m mismo.
1mo usar la runa de la salud
n la cartera.
Ga&o la almohada.
1olocando un &arra con a"ua sobre ella por espacio de una hora y lue"o in"iriendolo
como a"ua de uso.
n sus visualizaciones para e%perimentar el fluir de la ener"a y ser uno con Bios.
Runa de <roteccin.
sta runa es de color azul ndi"o. s el escudo csmico que nos prote"e de las fuerzas
adversas de la tierra y el universo pero tambi#n de nosotros mismos, del enemi"o oculto
que llevamos dentro y que constantemente nos sabotea en aquello que emprendemos.
Responsabilizarnos de nuestra propia vida es nuestro reto. Betectar aquellas conductas
que nos impiden crecer y neutralizarlas es nuestra misin. Libremos la batalla con
nuestro escudo.
(sumir una actitud defensiva no nos permite crecer. Los hombres constantemente
creamos barreras para defendernos, sin darnos cuenta que nos quedamos atrapados
dentro de ellas. Hay que comprender que nunca se lle"a, que la vida es un continuo
fluir, lo !nico real es el cambio.
n nuestro fluir podemos tocar el placer o el "ozo pero no se vale detenernos en
nin"uno de los dos. sta es la filosofia de los pueblos que nos le"arn las runas, por lo
que no podemos darle un uso defensivo e%terno sino mas bien interno. Biri"irlo hacia
nuestros miedos y ape"os que nos encadenan y nos instalan en la pasividad.
l "uerrero corre ries"os y no cede su poder a cambio de una supuesta comodidad
material. ntiende que debe responder por lo que hizo con su alma y si lo"ro en esta
encarnacin purificarla. =am$s rendir$ cuentas por lo acumulado sino por lo compartido.
<ara no ser daados debemos fortalecer el espritu, respetandonos a nosotros mismos, a
los dem$s y responsabiliz$ndonos por nuestras acciones.
,o asumamos la posicin "yo estoy bien, los dem$s no e%isten". (prendamos a
inte"rarnos, si somos unos de quien habr$ que defenderse sino de mi incapacidad de
inte"racin.
(l"unas afirmaciones que pueden ser !tiles.
Lo que ten"o que decir es valioso para otros.
3e deleito al e%presarme a mi mismo y aprecio ser escuchado.
Hablo desde el corazn.
3e deleito en compartir mi verdad con otros.
Bi"o mi verdad y permito que otros di"an la suya.
3e hablo claro a m mismo.
scucho mi voz interior.
9en"o derecho a e%presar mis sentimientos.
stoy desarrollando mi inte"ridad cada vez que di"o la verdad.
3e perdono por mis propias limitaciones.
Cbservo en mi interior y escucho los mensa&es que me "uan y me prote"en.
Recibo constantemente orientacin y proteccin.
,o ten"o que probar nada en la vida. 'oy absolutamente libre para hacer lo que me d#
ale"ra y felicidad.
1mo usar la runa de la proteccin.
n la puerta de entrada mirando hacia el e%terior.
n el automvil.
n la cartera.
Runa de 1larividencia.
sta runa es de color azul brillante. n esencia si"nifica ver claro, eliminar un punto de
vista parcial que implica &uicios. 9raba&ar con ella permite ver la vida sin &uicios,
instalados en el amor, el respeto y la aceptacin. ,os da la fle%ibilidad necesaria para
fluir y crecer. ,os permite e%pandir nuestra creatividad y nuestros sueos ya que no
habr$ &uicios que limiten nuestros anhelos.
'i observamos sus trazos son e%pansivos y sus formas redondeadas por lo que es un
smbolo femenino, intuitivo y nutricio.
,os ayuda a darnos cuenta que no somos poseedores absolutos de la verdad y que todas
las verdades o puntos de vista forman la verdad absoluta, por lo que todos somos
importantes.
sta runa adem$s nos permite inte"rar todos los mundos, las diferentes realidades y
planos. ,os saca del problema para encontrar la solucin.
,os permite pasar de un arquetipo disfuncional de intelectual a un arquetipo funcional
de intuitivo.
(rquetipo disfuncionalF el intelectual. <ermite el predominio del hemisferio cerebral
izquierdo, usualmente por el miedo y la inse"uridad que sentimos ante la idea de
desmantelar el mundo se"uro en que hemos crecido y que nos ha limitado. n realidad,
los intelectuales no son simplemente personas que adoptan una idea cientfica con
respecto a todo. ste "rupo tambi#n incluye a los controladores y a los perfeccionistas, a
los que no pueden aceptar los fallos humanos de los dem$s y son i"ualmente duros
consi"o mismos.
(l haber ele"ido no confiar en sus sentimiento, intuiciones y sabidura interior, quiz$
porque esos aspectos de s mismos fueron ridiculizados en su infancia, el intelectual se
obli"a a mantener una serie de normas que cada vez le aslen y limiten mas.
(rquetipo funcionalF l intuitivo. ,o solo se refiere a las personas que utilizan sus
poderes psquicos en un sentido profesional, sino todo aquel que confa en que las
repuestas a los desafos d ella vida est$n en su interior. ?na vez despertados la
necesidad de escuchar desarrollando el cha0ra d ella "ar"anta, los intuitivos escuchan
ahora su ser interior. Reconocen que la sabidura del cha0ra del 6er. C&o es como un
susurro que no puede ser odo a menos que se aquiete el ruido de la vida cotidiana. <or
eso reconocen la necesidad de la meditacin y la contemplacin, con el ob&etivo de que
brillen su creatividad e intuicin. 9ras haber afinado sus habilidades, los intuitivos
suelen convertirse en artistas e%cepcionales, en sanadores y terapeutas, conocen la
diferencia entre teora y pr$cticaF que el individuo realmente dotado no es aqu#l que
vive como dicen los libros, sino que confa en que su instinto le proporcionar$
percepciones !nicas.
1mo usar la runa de clarividencia.
Ga&o la almohada para recibir mensa&es en nuestros sueos.
1olocando un &arra con a"ua sobre ella y bebi#ndola como a"ua de uso para se mas
fle%ibles y tolerantes.
<ara potencializar nuestros dones al practicar al"un arte de adivinacin, encienda una
vela con la runa.
Runa de <romocin <rofesional.
sta runa es de color p!rpura. 'u forma simboliza al ser humano en el centro
representado por la lnea vertical. Las lneas dia"onales son los inyectores que lo
impulsar$n en el desarrollo de su profesin.
'u forma simboliza los brotes, por lo que nos habla de crecimiento y de desarrollo.
La profesin es la actividad productiva que realizamos para el desarrollo de la sociedad,
de la familia y de nosotros mismos. <or lo que debemos hacer que fluya en armona con
todos los inte"rantes de estos "rupos, que cree vnculos firmes basados en la confianza,
el amor y el respeto, que sean la base para un mundo me&or.
Recuerde las runas nos invitan a la inte"racin y el equilibrio, a la transformacin
personal, para aportar mayor calidad a la totalidad.
1omo todo lo"rar una promocin profesional es nuestra responsabilidad y se lo"rara en
funcin de recuperar nuestro poder personal. l poder entendido como poder hacer. <or
favor no lo confunda con la prepotencia que lo ale&ara de una promocin profesional
inte"ral.
(l"unas afirmaciones para recuperar el poder.
7aloro lo que soy
3e valoro a m mismo y s# que es lo me&or para m.
'# que me estoy convirtiendo en la me&or persona que me es posible ser.
'oy el principal tomador de decisiones en mi vida.
3e curo y crezco cada da.
1omo soy dueo de mi poder, reconozco la fuerza y belleza de quien soy.
stoy dispuesto a crecer y a madurar hasta convertirme en la me&or persona que sea
capaz de ser.
Respondo por m mismo y demando lo me&or por mis esfuerzos y capacidades.
1mo usar la runa.
ncender una vela 4* min. Biarios para conse"uir traba&o.
1olocarla en los documentos de traba&o.
1olocarla en la computadora.
Runa de %periencia Luminosa.
sta runa es de color amarillo. s la luz vinculada con la fe que nos muestra el camino
incierto que si"nifica la vida. <ropicia los nuevos conocimientos y la claridad mental.
La iluminacin es una e%periencia personal, que nos une a Bios y nos permite
comprender que no estamos solos, que somos parte del universo y a la vez somos el
universo.
La forma de esta runa por una parte es una lnea vertical que nos recuerda la m$%ima
contraccin, haciendo contacto con el ser, para que a partir de este acto se pueda obtener
la iluminacin, la respuesta que nos hace instalarnos en el "ozo y avanzar. ste paso lo
representa la runa con las lneas dia"onal y vertical mas pequeas.
La luz del conocimiento esta en nosotros. 9enemos todas las respuestas. (cceder
siempre a ellas se lo"ra manteniendo el di$lo"o interno. Cyendo a nuestro ser interno.
scuchando a nuestro corazn.
Bespr#ndase de todo lo que haya en su pasado que lo manten"a ape"ado a ideas
ne"ativas acerca de qui#n cree que es. <erdone a todos los que necesitan el perdn y
avance haca la luz del yo. (h encontrar$ ale"ra y fortaleza. s el centro donde todo es
sereno, bello y apacible. Bisfr!telo.
(l"unos conse&os para participar de la e%periencia luminosa.
<ractique meditacin yWo contemplacin durante 4* minutos diariamente.
Refle%ione sobre la naturaleza de su verdadero yo.
Riase con otros y comparta su ale"ra.
Cre por la paz y bienestar suyo y del universo.
Besarrolle la compasin por toda la vida.
1mo usar la runa.
s la runa de los estudiantes. Burante el estudio y los e%$menes.
ncendiendo velas cuando se pierde la fe.
n las meditaciones.
1uando hay confusin mental.
Runa de 7ia&es.
sta runa es de color violeta. s el anti"uo smbolo de la estrella polar, que antes de la
invencin de las br!&ulas era utilizado por los via&eros para no perder el rumbo en sus
travesas y que los celtas nos le"aron como recordatorio de no perder la direccin en la
travesa mas importante, la de nuestra vida o en vivir nuestra vida.
Bar orientacin o rumbo a nuestras vidas es un reto, constantemente confundimos lo
ur"ente con lo importante. ,o &erarquizamos y respondemos a los mandatos impulsores
de ^apurate], mantente siempre ocupado y se perfecto.
1orremos aunque no sabemos para que o a donde vamos. ,os mantenemos siempre
ocupados para &ustificar que hacemos al"o, aunque ese comportamiento nos ha"a
improductivos, pues al no "ratificarnos no estamos teniendo ener"a adicional. @
pretendemos ser perfectos lo que nos conduce a la intolerancia.
Responder a estos mandatos impulsores es muy frecuente, estamos acondicionados
culturalmente a hacerlo y con ello perdemos el rumbo.
La vida es un via&e en el que se debe fluir al ritmo que marque el universo, hay que
recordar a Len /elipe, el poeta espaolF lo importante no es lle"ar primero y solo, sino
&untos y a tiempo.
Ctra de las condiciones es disfrutar el fluir a!n con sus imperfecciones y por supuesto
darse cuenta que estamos via&ando, imposible de lo"rar cuando estamos tan ocupados.
1mo usar la runa.
s un amuleto para cuando se via&a. <or tanto en la maleta o mochila.
<ara disfrutar la vida. Ga&o la almohada o en la cartera.
Runa de <rotector contra /antasas.
sta runa es de color anaran&ado. La ima"inacin es fundamental para el hombre. @a
que es el principio de cualquier obra pero vivir en la fantasa nos impide realizar. 1on
#sta runa se eliminan pesadillas y sueos irrealizables y se lo"ra concretar lo que
ima"inamos.
La runa que nos centra, permitiendo que se manifieste la creatividad.
'i la observamos, como todas las runas es una fi"ura equilibrada, en este caso muestra
una fi"ura humana que realza el equilibrio de pensamiento, sealado por la lnea
horizontal a la altura de la cabeza. l equilibrio emocional, sealado por la lnea a la
altura del corazn y el equilibrio de las acciones, sealado por la lnea a la altura de los
pies.
(cciones, pensamientos y emociones en armona, nos prote"en de evadirnos de la
realidad y de responsabilizarnos de nuestro crecimiento personal, que implica ries"os,
fracasos y victorias.
<ara evocar el si"nificado de la runa, al mas puro estilo celta, que sea la poesa la que la
defina.
,o e%iste un da m$s hermoso que el da de hoy
lsa A. Gornemann
La suma de muchsimos ayeres forma mi pasado.
3i pasado se compone de recuerdos ale"res...
tristes....
(l"unos est$n foto"rafiados y ahora son cartulinas
donde me veo pequeo, donde mis padres si"uen
siendo reci#n casados, donde mi ciudad parece otra.
l da de ayer pudo haber sido hermoso da...
<ero no puedo avanzar mirando constantemente
hacia atr$s.
1orro el rie"o de no ver los rostros de los que
marchan a mi lado.
(caso el da de maana amanezca a!n m$s
hermoso...
<ero no puede avanzar mirando slo el horizonte.
1orro el ries"o de no ver el paisa&e que se abre a
mi alrededor.
<or eso, yo prefiero el da de hoy. 3e "usta pisarlo
con fuerza, "ozar su sol o estremecerme con su fro,
sentir cmo cada instante me diceF ^<resente]
'# que es muy breve, que pronto pasar$, que no voy
a poder modificarlo lue"o ni pasarlo en limpio...
1omo tampoco puedo planificar demasiado el da de
maanaF es un lu"ar que todava no e%iste.
(yer, fu. 3aana, ser#. Hoy, soy.
<or eso, hoy te di"o que te quiero...
hoy escucho...
hoy te pido disculpas por mis errores...
hoy te ayudo...
<orque hoy respiro, transpiro, veo, pienso, oi"o,
sufro, huelo, lloro, traba&o, toco, ro, amo...
Hoy,
Hoy estoy vivo.
1mo t!.
1mo usar la runaF
Ga&o la almohada para ale&ar las pesadillas.
n las cisternas para neutralizar sus efectos t%icos.
n la cartera para conectarnos con la realidad.
Runa de (ltas 1umbres.
sta runa es de color dorado. s la representacin de los altos ideales. Bel lu"ar al que
queremos lle"ar en todos los planos y que va cambiando de acuerdo con nuestros lo"ros
en el trayecto personal.
sta simbolizada con una montaa, en cuya cima se encuentra un ser humano muy
sabio, conocedor de todas las respuestas. ( medida que nos acercamos a donde se
encuentra, "racias a los lo"ros realizados en nuestra batalla personal, nos ale"ramos por
que creemos que finalmente las dudas ser$n disipadas y es al final del via&e que
comprendemos que aquel ser humano sabio, somos nosotros mismos. <orque dentro de
nosotros est$n todas las respuestas. l via&e es hacia dentro y sobre una montaa que
nos permita tener la visin para incluir a todos.
(l"unas afirmaciones
La "ratitud despierta la bondad que se desplie"a en mi vida.
1analizo mi bien mas elevado y mi mayor "ozo para renovar y transformar mi vida.
3i camino se hace mas suave y cmodo a medida que elevo mi espritu a los mas altos
niveles de conciencia.
1mo usar la runaF
n meditaciones y visualizaciones para proyectar una vida con valores.
Runa de 2enerador de ner"a <ositiva.
sta runa es de color ro&o naran&a. 9ransforma la ener"a ne"ativa en positiva. (dem$s
de "enerar constantemente ener"a positiva. <otencializa las propiedades de cualquier
producto, sea de ori"en animal, ve"etal o mineral. n ella est$n representadas las cuatro
fases de la luna.
1mo usar la runaF
<ara retirar ener"a ne"ativa, colocar el ob&eto deseado sobre la runa. <or e&emplo
cuarzos, medicamentos, tratamientos de belleza y alimentos entre otros.
1olocarla en espacios con a"resiones terrestres, csmicas o humanas.
?sada en con&unto con las dem$s runas, las potencializa.
Runa del 3a"o.
sta runa es de color morado. s el transformador de almas. 'u uso nos lleva a
reconocer nuestra presencia dentro del universo, nuestra capacidad creadora, y
transformadora de nosotros mismos y de nuestro entorno "racias a la voluntad. ?sando
el ma"o entenderemos el si"nificado de las cosas que nos suceden, lo que nos llevar$ a
aprender las lecciones y transformar el 0arma en Bharma. ,os sit!a en entender que la
batalla es personal y que la vida es ahora y que hay que cesar de dele"ar nuestra
felicidad o infelicidad a otros.
1uantas veces nos limitamos de hacer al"o o acudir a al"!n sitio porque es hostil, sin
pensar que contamos con una fuerza interior infinita que nos permite poner amor en
donde no lo hay. La runa del ma"o nos permite tener este punto de vista. 'i el lu"ar es
hostil voy a transformarlo en armnico, si ten"o miedo de realizar mis sueos porque
creo que todo me es adverso, me transformo y transformo mi entorno porque no estoy
solo, soy parte de todo y emano de Bios.
sta runa se usa siempre, es la credencial que nos identifica como "uerreros espirituales
en permanente transformacin.
RUNAS ESO3ERICAS ,%OR SAMAEL AUN 7EOR. :
l hombre a trav#s de las edades ha estado en busca de un m#todo pr$ctico para su
desarrollo tanto fsico, mental y espiritual.
Las t#cnicas pr$cticas entre"adas en este libro, es una respuesta a esa b!squeda de
aquellos investi"adores de lo oculto.
l 7enerable maestro '(3(L (?, >CR en esta obra nos entre"a la maravilla
encerrada en la 3a"ia de las R?,(' y los =R1A1AC' B L(3('RA( que se
practican en Criente en los 3onasterios 9ibetanos.
sta es una completa disciplina que e%i"e del practicante mucha constancia y
continuidad de propsito. Bebemos entender que en terreno del soterismo <r$ctico, lo
!nico que realmente nos da la posibilidad de lle"ar a un Bespertar de sencia Anterior es
la constancia: por ello la infinidad de aspirantes que fracasamos porque pretendemos
obtener resultado en un lapso de tiempo muy corto: y al no lo"rarlo con esta forma de
proceder, nos decepcionamos de las enseanzas y abandonamos la pr$ctica de ellas in
comprender que el verdadero problema ha radicado en nuestra poca seriedad en el
traba&o de autodisciplina.
Los necios y los pretenciosos fracasan en el terreno pr$ctico del ocultismo.
'i realmente nuestro propsito en la vida es el desarrollo de nuestros valores internos
para el lo"ro de la autorealizacin Antima del 'er, es necesario comprender esta cuestin
de la autodisciplina.
Los Cccidentales somos personas demasiado superficiales en nuestra vida y por ello la
autodisciplina en nosotros brilla por su ausencia, es decir, que no tenemos nada de
disciplina,
y al llevar esta forma de vivir al terreno pr$ctico del ocultismo es obvio que fracasamos.
'on pues las R?,(' una disciplina esot#rica, en la cual se hallan contenidos e&ercicios
o posiciones fsicas combinados con la concentracin. n esta disciplina de tipo R!nico,
&ue"a un papel importante la ima"inacin consciente y la voluntad, pues sin estos
in"redientes, las Runas resultaran e&ercicios meramente mec$nicos sin proporcionar
resultado al"uno.
Las Runas son una "imnasia sa"rada que le permite al aspirante al adaptado el mane&o
de fuerzas sutiles internas, y al mismo tiempo el poder recibir las ener"as provenientes
del universo, que al penetrar en nuestro interior no confieren la armona con el infinito.
sta armona es cuestin muy importante cuando lo que se persi"ue es la cristalizacin
de las fuerzas primi"enias del universo en nosotros.
stas Runas se practicaron en las anti"uas escuelas inici$ticas, era una especie de
abecedario sa"rado sacerdotal, aplicable sus letras a las posiciones que toma el cuerpo
para la e&ecucin de las Runas.
1ada una de estas posiciones con sus respectivos 3antrams, "eneran determinadas
influencias en nuestro or"anismo o universo microcsmico, desarrollando fuerzas
necesarias para lo"ro de nuestros propsitos. Bebe pues el amable lector que realmente
quiera una e%perimentacin directa, estudiar detenidamente cada uno de los e&ercicios
R!nicos, y lo que es m$s importante, llevarlos a la pr$ctica diaria y constante. sta es la
!nica va para lle"ar a una e%perimentacin directa, !nico elemento para obtener la
verdadera y le"tima sabidura.
n cuanto a los e&ercicios de Lamasera, estos en s son todo un Ritual de
perfeccionamiento fsico e interior. Los Lamas lo practicaban con el fin de mantener su
cuerpo fuerte y &oven por lar"as edades o como t#cnicas de re&uvenecimiento.
Burante estos e&ercicios podemos y debemos pedir a nuestra 3arah Anterior Bios3adre
nos au%ilie en lo que en ese preciso momento requerimos para nuestro desarrollo
interior, lo cual puede ser, el desarrollo de un poder, la eliminacin de un defecto o la
cura de un r"ano enfermo. 'i estas peticiones que se ha"an durante el e&ercicio se
e&ecutan con fervor y amor infinito por nuestra divinidad interior, la peticin que
realicemos no se har$ esperar.
n Crienta los Lamas que practican estos e&ercicios usan un tapete o alfombrilla para su
e&ecucin. (quellos que se dediquen a la pr$ctica constante y diaria de estos e&ercicios
lo"rar$n, los mayores, re&uvenecer su cuerpo y los &venes mantenerlo as por una lar"a
edad.
?na persona de 8- aos, traba&ando diariamente con estas t#cnicas puede re&uvenecer de
tal manera que aparente 5- aos: pero todos estos lo"ros e%i"en disciplina, constancia y
seriedad en la e&ecucin de este traba&o.
%hortamos a los amables lectores interesados en el esoterismo pr$ctico a consa"rarnos
a traba&ar sobre estas t#cnicas entre"adas en este libro.
<(N A,7R,1A(L.
l ditor.
R ? , ( '
R?,( /(F
sta Runa tiene la particularidad de ener"etizar nuestro cuerpo, "enerando sutiles
fuerzas que armonizan nuestro 'er con el infinito.
<or medio de la R?,( /(, nos preparamos para el Bespertar de la 1onciencia y el
desarrollo armonioso del hombre.
n la hora de la aurora, preferiblemente ante el 'ol naciente, tomamos la posicin de pie
firme con los brazos levantados hacia el 'ol en actitud de adoracin, con el brazo
izquierdo m$s arriba que el derecho con las palmas de las manos hacia el 'ol, en esta
posicin Dver fi"ura ,o 4E, nos ima"inamos que la ener"a proveniente de lo infinito
penetra por nuestros dedos, manos, circula por nuestros brazos, el cuerpo, las piernas y
pies, inundando nuestro cerebro, "olpeando en todo nuestro interior la 1onciencia con el
fin de que despierte de su letar"o de los si"los.
Be esta forma nuestra 1onciencia es llamada a la actividad y al despertar, por ello es de
suma importancia la pr$ctica diaria de esta maravillosa Runa porque nos ayuda en el
proceso del Bespertar a la Aluminacin de nuestra 1onciencia.
n la posicin antes mencionada en concentracin pronunciamos el 3antram /(
alar"ando la vocal, la pronunciacin de estos 3antram deben ir combinados con la
respiracin profunda y rtmica, inhalando por la nariz hasta llenar completamente
nuestros <ulmones y e%halamos por la Goca pronunciando con fuerza el 3antram /(.
n las noches estrelladas ante la Bivina ?rania 7enus, tomamos la posicin anterior y
ante las estrellas oramos con devocin y fervor de esta formaF
"/uerza maravillosa del amor, avivad mis fue"os sa"rados para que mi 1onciencia
Bespierte".
'e puede orar esta ple"aria 6 veces o m$s y pronunciar los 3antramF /(, /, /A, /C,
/? en forma indefinida.
R?,( A'F
n indispensable comprender la trascendencia que tiene dentro del conocimiento, el
fue"o serpentino. n los anti"uos 3isterios "ipcios se 7eneraba a la Asis 3orena, la
Bivina 3adre Hundalini, la polarizacin femenina de nuestro Bios Anterno.
Asis, a quien nin"!n mortal ha levantado el velo, es la que au%ilia al Aniciado en el
escarpado camino de la servidumbre al todo poder. <or ello es importante que el
2nstico sea un devoto de su 3adre Bivina y esta Runa es un traba&o devocional.
l devoto tomar$ la posicin de pie firmes, con los brazos levantados y las palmas de
las manos confrontadas, es decir, hacia adentro de frente. Dver fi"ura ,o )E.
n esta posicin se concentrar$ en el /ue"o 'erpentino pronunciando rtmicamente
combinado con la respiracin profunda el 3antram A', alar"ando cada una de las letras
asF AAAAA'''''. AAAAA''''' formando de esta manera el 3antram A'A'.
,o se debe olvidar que a medida que se pronuncia el 3antram la concentracin debe ser
m$s profunda, meditando en la Bivina Asis, la 'erpiente alada de Luz. La posicin
R!nica combinada con la oracin consciente, dar$ resultados portentosos.
R?,( (RF
sta Runa tiene relacin con la <iedra (n"ular de los anti"uos (l0imistas, esta es la
<iedra 1!bica de =esod con la cual se debe construir el 9emplo de 'alomn: es la <iedra
/ilosofal, la tan buscada piedra de los 'abios (l0imistas del 3edioevo.
l devoto con esta Runa, se prepara para el advenimiento de fue"o, el divino fue"o de
<entecost#s, el fue"o de la redencin. l esoterista 2nstico debe traba&ar en el
ma"isterio del fue"o para lo"rar la realizacin de la "ran Cbra o del 3a"nus Cpus.
l practicante en posicin de pie, har$ su pie derecho a un lado, colocando las palmas de
las manos sobre los muslos, Dver fi"ura ,o 6E y profundamente concentrado en el fue"o
vocalizar$ el 3antram (rio dividi#ndolo en 6 slabas alar"ando cada una de las vocales
asF (((((RRRRRAAAAACCCCC, cada slaba debe ir acompaada por su
correspondiente inhalaciones y e%halaciones profundas.
H$"ase esta Runa preferiblemente en la (urora.
R?,( 'A2F
l aspecto representativo de esta Runa est$ simbolizado por el Rayo, el cual a su vez
representa a la =usticia 1smica, que como un rayo de ven"anza cae sobre aquel que
quebrante la Ley del quilibrio 1smico.
sta Ley es 1ausa y fecto, (ccin y 1onsecuencia, es el principio ine%orable de la
=usticia y el quilibrio.
s la Runa de la sentencia y el cumplimiento o cristalizacin de todo en el mundo: por
ello, es aconse&able sellar todos los traba&os esot#ricos m$"icos con esta Runa, con el
dedo ndice de la mano derecha trazamos en el ambiente un rayo en forma de zi"za"
pronunciando el 3antram ' alar"$ndola asF ''''''''''', queriendo indicar el
imperativo, c!mplase, realcese, sea.
Bespu#s de una meditacin, rito sa"rado o cualquier traba&o esot#rico se puede realizar
esta Runa.
R?,( 9ARF
sta Runa est$ relacionada con el Bespertar de la 1onciencia, pues tiene la
particularidad que mediante la ener"a de esta Runa se "olpea y llama a la actividad a
nuestra 1onciencia.
1uando el aspirante se siente desfallecer en el traba&o sobre s mismo, ante el
marema"nun de obst$culos que se presentan a propsito, debe realizar esta Runa con el
fin de fortalecer su 1onciencia y recibir el suficiente impulso para no claudicar en su
traba&o en pro de la (utorealizacin Antima del 'er.
l devoto tomar$ la posicin firme con los brazos en alto e ir ba&ando los brazos
lentamente hasta formar unas aspas sin tocar con las manos el cuerpo, Dver fi"ura ,o *E.
n el momento en que ba&amos los brazos concentrados profundamente en nuestro 'er,
pronunciamos con devocin el 3antram 9 A R alar"ando el 3antram asF
99999AAAAARRRRRR: la 9 "olpea la 1onciencia con el fin de que Bespierte de su
letar"o, la A hace vibrar la san"re que es el vehculo de la sencia y la R intensifica la
circulacin san"unea "enerando fuerza y ener"a estimulando la conciencia con el fin
de que despierte.
R?,( G(RF
sta Runa se relaciona ale"ricamente con 9ipheret o el (lma humana: esta es la
cristalizacin de la strella de 7enus, la strella de la speranza, cuando se ha lo"rado
encarnar el resplandeciente dra"n de sabidura, es decir, el 1risto 1smico.
s recomendable realizar la Runa 9AR combin$ndola con la Runa G(R, pues
representan el aspecto activo y pasivo de la naturaleza: el a"ua y el fue"o, elementos
primi"enios de toda creacin.
1on la runa 9AR se suben y se ba&an los brazos pronunciando el 3antram 9AR
combin$ndola con la Runa G(R cuya posicin consiste en colocar el brazo derecho en
forma de &arra lo mismo que la pierna derecha formando una G con nuestro cuerpo, Dver
fi"ura ,o 8E.
n esta posicin el devoto profundamente concentrado en su 'er Anterior, pronunciar$ el
3antram G(R, asF G(((((RRRRR.
(s combinando sabiamente la Runa 9AR y G(R, estaremos mane&ando fuerzas internas
que se encar"ar$n de activar nuestras posibilidades internas para lo"rar el Bespertar de
la 1onciencia.
R?,( ?RF
sta Runa est$ ntimamente relacionada con ?rania la Bivina 3adre spacio con su
correspondiente prototipo en nuestro interior, quiero referirme a 3arah Bios3adre,
nuestra Gendita 3adre Hundalini particular, individual.
l devoto del sendero ama profundamente a su Gendita 3adre Anterna y ella le conduce
por el escabroso camino hacia la liberacin final. lla es 'tella 3aris, la 7ir"en del 3ar,
es nuestra strella "ua que nos orienta en las noches borrascosas de pruebas y
sufrimientos, es ella quien tiene el b$lsamo para aliviar nuestro adolorido corazn. <or
eso el aspirante al adeptado debe ser un devoto sincero y amantsimo de su Bivina
3adre, pues ella es quien puede "uiarnos y au%iliarnos en este camino de la
(utorealizacin Antima del 'er.
l practicante tomar$ la si"uiente posicinF con las piernas abiertas y fle%ionadas, con
los brazos abiertos y hacia adelante con el rostro y el ple%o hacia el sol en la actitud de
recibir su fuerza y luz, Dver fi"ura ,o IE, se concentrar$ profundamente en su Bivina
3adre Hundalini y orar$ en la si"uiente formaF
"Bentro de mi Real 'er Anterno, reside la Luz Bivina, Ramio, es la 3adre del 'er, Bevi
Hundalini RRRRRRRR(((((33333AAAAAAACCCCCC ayudadme,
RRRRRRRRR(((((((3333333AAAAAAACCCCCC socorredme,
RRRRRRRR(((((((33333333AAAAAAACCCCCC iluminadme,
RRRRRRRR(((((((3333333AAAAAACCCCCC es mi 3adre Bivina, Ch Asis
3adre ma, t! tienes el nio Horus, mi verdadero ser en tus brazos, necesito morir en m
mismo para que mi sencia se pierda en #l,... #l,... #l..."
sta pr$ctica se debe realizar en la posicin antes descrita ante el sol, preferiblemente en
la aurora. s aconse&able que esta Runa se realice a diario.
R?,( BCR, @ 9CR,F
sta Runa se considera importante para el desarrollo de la 7oluntad. Bebemos
comprender la trascendencia que la 7oluntad tiene dentro del traba&o para el desarrollo
armnico del hombre, pues sin 7oluntad no podra lo"rarse un desenvolvimiento
espiritual adecuado para lo"rar la cristalizacin de la sabidura en nuestro interior.
'e le llama a esta Runa tambi#n la Runa '<A,(, porque est$ relacionada con la
1orona de spinas del 2ran Habir =es!s. Bentro del aspecto simblico del 7iacrucis del
1risto, la 1orona de spinas es la 7oluntad en el proceso de la aniquilacin de todos
nuestros errores de tipo psicol"ico.
n la anti".edad e%isti la comunidad del 1ardo, elemento que se relacionaba con la
7oluntad 1onsciente, esta susodicha comunidad se dedicaba particularmente a la
aniquilacin del "o, y su smbolo del cardo era en s el poder de la 7oluntad.
<ara el desenvolvimiento de la 7oluntad, tome el practicante la posicin de pie firmes
frente al Criente, colocando el dorso de la mano derecha sobre la cintura, posicin de
&arra, Dver fi"ura ,o JE, en esta posicin concentrados en su 'er Anterior profundo
vocalice los 3antramsF 9(, 9, 9A, 9C, 9?: alar"ando cada una de las vocales asF
9(((((((, 9, 9AAAAAAA, 9CCCCCCC, 9???????. Bebe practicarse
esta Runa diariamente a la salida del sol con el !nico propsito del desarrollo de la
7oluntad.
R?,( C'F
sta Runa vibra intensamente con la constelacin de scorpin, la cual est$
profundamente relacionada con los r"anos se%uales.
sta es la misma Runa CLA, del 3#%ico (zteca y est$ esot#ricamente relacionada con
la famosa Runa '<A,( CLA,.
La ener"a creadora producida en nuestros r"anos se%uales debe ser sabiamente
aprovechada con la ciencia de la 9ransmutacin 'e%ual y esta Runa es un traba&o
esot#rico maravilloso, para tal propsito, obs#rvese cuidadosamente los dos si"nos
"r$ficos de la R?,( C': as como la Runa /( tiene los brazos hacia arriba, la Runa
Clin los tiene hacia (ba&o y esto es profundamente si"nificativo.
Burante las pr$cticas esot#ricas hay que alternar sucesivamente colocando los brazos ya
en posicin primera de brazos hacia aba&o y en la posicin se"unda de brazos puestos en
la cintura como en la Runa BCR, y 9CR, Dverifique fi"uras KE.
Burante estas pr$cticas de tipo R!nico combinase movimientos y respiracin en forma
armoniosa y rtmica. Anh$lese por la nariz y e%halase por la boca &unto con el mstico
sonido 9orn alar"ando cada letra asF 9CCCCCRRRRR,,,,,.
(l inhalar, ima"inad las fuerzas se%uales subiendo desde las 2l$ndulas se%uales por
entre ese par de 1ordones ,erviosos, conocidos como AB( y <A,2(L(.
(l e%halar, ima"inad a las ener"as se%uales entrando en el corazn, penetrando m$s
hondo lle"ando hasta la 1onciencia para despertarla. 2olpead con fuerza a la
1onciencia con 9elema combinando as las Runas spina y movimiento.
Bespu#s Crad y 3editad, 'uplicad al <adre que est$ en 'ecreto, pedidle que os
despierte la 1onciencia. "<edid y se os dar$, "olpead y se os abrir$".
R?,( RA9(F
Bentro de cada ser humano e%iste lo que llaman la voz de la conciencia o el
remordimiento. sta Runa est$ relacionado con esa voz o lo que al"unos conocen como
el Haom Anterior o el <olica del Harma que corresponde a una de las partes de nuestro
propio 'er Anterior <rofundo.
La presente pr$ctica R!nica tiene el poder de liberar el &uicio interno.
,ecesitamos convertirnos en &ueces de conciencia, es ur"ente el despertar del Gudhata,
el (lma.
La presente Runa tiene el poder de despertar la conciencia de los =ueces.
Recordemos eso que se llama remordimiento, ciertamente esa es la voz acusadora de la
conciencia. (quellos que &am$s sienten remordimiento est$n de verdad muy le&os de su
=uez Anterior, por lo com!n son casos perdidos. 2entes as deben traba&ar muy
intensamente con la Runa Rita, liberar su &uicio interior.
n posicin de pie, llevando el pie izquierdo a un lado y colocando el dorso de la mano
izquierda en la cintura Dposicin de &arraE Dver fi"ura ,o 4-E, profundamente
concentrados pronunciamos los 3antramsF R(, R, RA, RC, R?, alar"ando cada una de
las vocales y letras asF RRRRR((CC, RRR, RRRRAAAA, RRRRCCCC,
RRRRR?????.
R?,( H(C3F
sta Runa e&erce su influencia sobre las 2l$ndulas femeninas.
La misteriosa Runa Haom representa con entera e%actitud a la mu&er 'acerdotisa y
tambi#n a la spada /lam"era.
La Runa H(C3 con su cabalstico seis, vibra con suma intensidad dentro de la sfera
de 7enus el planeta del (mor.
Hombres y mu&eres del mundo, sabed que solo con el 3aithuna es posible poner en
actividad ese fue"o serpentino anular en el cuerpo del (sceta.
,ecesitamos con ur"encia inmediata aprender a manipular sabiamente el principio
femenino eterno de las fuerzas solares.
Recordar el $"uila con cabeza de mu&er. La dama es el fundamento diamantino de la
2ran Cbra del <adre. s ur"ente, indispensable, necesario caminar con firmeza por la
'enda del /ilo de la ,ava&a.
Ha lle"ado la hora de se"uir el camino del 3atrimonio <erfecto, recordad que nuestro
Lema Bivisa es 9helema, 7oluntad.
Los 3isterios de la Runa H(C3 resplandecen "loriosamente en el fondo del (rca
a"uardando el instante de ser realizado.
l practicante tomar$ la posicin de pie firme y levantar$ sus brazos en actitud de
adoracin: frente al Criente Dver fi"ura ,o 44E y en esta posicin profundamente
concentrados en sus ener"as internas, pronunciar$ el 3antram H(C3 alar"ando sus
vocales y letras asF H(((((CCCCC33333.
R?,( H(2(LF
'e ha hablado y escrito mucho sobre el traba&o con los elementales y las fuerzas sutiles
de la naturaleza. sos secretos que se hallan detr$s del velo de Asis de los profundos
3isterios de la ,aturaleza, son realmente al"o maravillosos y e%traordinarios. ,osotros
podramos tener acceso a ellos a trav#s de la Runa Ha"al y la meditacin. 3editad
profundamente en la unidad de la vida, en el "ran (laya del ?niverso, en el mundo
invisible, en los ?niversos <aralelos de las Bimensiones 'uperiores del spacio.
1oncentrad vuestro pensamiento en las >al0irias, Bioses del /ue"o, las a"uas y la
tierra. ("ni es el Bios del /ue"o, <aralda es el Bios del (ire, 7aruna es el Bios del
("ua, 2ob es el Bios del elemento 9ierra.
( trav#s de la meditacin pod#is entrar en contacto con los Bioses de los elementales.
9razad la Runa Ha"al Dver fi"ura ,o 4)E sobre un papel en blanco y centrad lue"o la
mente en cualquiera de los cuatro Bioses principales de los elementos, llamadlos en
vuestro socorro cuando sea necesario.
La Runa Ha"al y la meditacin de fondo, nos permitir$n ponernos en contacto con esas
chispas, con esas llamas inefables.
R?,( ,C9F
sta Runa en la masonera se ensea a los 3aestros, no a los aprendices. n masonera
se practica esta Runa ,ot con la cabeza y ha sido y ser$ siempre un '.C.'. un si"no de
socorro.
,C9 en s misma si"nifica de hecho peli"ro, pero es obvio que dentro de la misma
Runa, est$ el poder de evadirlo inteli"entemente.
(quellos que transitan por la senda del filo de la nava&a, son combatidos intensamente
por los tenebrosos, sufren lo indecible pero pueden y deben defenderse con la Runa ,ot.
1on la Runa ,ot podemos implorar au%ilio, pedirle a (nubis y sus cuarenta y dos
=ueces del Harma acepten ne"ociaciones.
Las pr$cticas de la Runa ,ot nos llevan al <ranayama, a la sabia e inteli"ente
combinacin de $tomos 'olares y Lunares.
Anhale profundamente el aire vital, el prana, la vida, por la fosa nasal derecha y e%hale
por la izquierda contando mentalmente hasta doce y lue"o inhale por la izquierda y
e%hale por la derecha y viceversa, contin!e este e&ercicio por 4- minutos Dcon los dedos
ndice y pul"ar se controlan las fosas nasalesE.
n caso de necesitar asistencia de (nubis, si se hace ur"ente ne"ociar con #l, abra los
brazos y una vez as forme la Runa abriendo un brazo que forme un $n"ulo de 46*
"rados y el otro solo 5*.
Lue"o el brazo que forma el $n"ulo de 5* pasar$ a formarlo de 46* y #ste en s mismo
formar$ el de 5* Dver fi"ura ,o 46E.
Burante el e&ercicio se cantar$n los 3antramF ,(, ,, ,A, ,C, ,?, alar"ando cada
letra y vocal asF ,,,,,(((((, ,,,,,, ,,,,,AAAAA, ,,,,,CCCCC,
,,,,,??????, teniendo la mente concentrada en (nubis el =efe del Harma
suplic$ndole el ne"ocio que dese$is, pidiendo la ayuda ur"ente.
DCbservad la forma de la Runa ,ot imitando con los brazos este si"no derecho e
izquierdo, se alternan en su movimientoE.
R?,( L(/F
sta Runa est$ relacionada esot#ricamente con los 3isterios del 'e%o o el 3aithuna.
ste es el evan"elio de <edro <atar, la <iedra (n"ular del 9emplo, esta es piedra de
tropiezo y roca de esc$ndalo.
Los 3isterios del se%o son terriblemente Bivinos. l se%o es el !nico camino que nos
ha de conducir a la liberacin final, es ese camino an"osto, estrecho y difcil que
transforma al 'er humano en 'uperHombre.
'i unimos dos si"nos de la Runa L(/ por su brazo, tenemos la 3 del 3atrimonio.
l 3atrimonio es el 'endero de la Aniciacin, pues en la fusin del eterno femenino y el
inmutable masculino est$ la clave de todo poder. l 3atrimonio <erfecto es la 'enda
por la cual se puede conse"uir la fabricacin del tra&e de Godas del (lma, el 9o'oma
Heliacon, el 1uerpo de Cro del Hombre 'olar.
l practicante de pie firme. 1on los brazos e%tendidos hacia adelante e inclinados hacia
aba&o ante el 'ol Dver fi"ura ,o 45E se concentrar$ en #l y le implorar$ la ayuda
esot#rica que se requiera. sta Runa debe practicarse en la aurora en el momento en que
el 'ol se levanta. Bebe realizarse los das )I de cada mes.
R?,( 2AG?RF
l aspecto representativo de esta Runa es la 1ruz o 'Lasti0a.
'i estudiamos a fondo esta cuestin, venimos a evidenciar que todos los pueblos
anti"uos pusieron siempre la 'Lasti0a a la cabeza de sus emblemas reli"iosos porque es
el martillo de 9hor, el arma m$"ica for&ada por los pi"meos contra los "i"antes o fuerzas
tit$nicas precsmicas opuestas a las leyes de la armona universal.
s pues la 'Lasti0a sa"rada el martillo productor de las tempestades que los seores
celestes crean. n el macrocosmos, sus brazos acostados en $n"ulos rectos e%presan
claramente y sin la menor duda, las incesantes evoluciones de los siete cosmos.
La 'Lasti0a en lo microcsmico representa al hombre con el brazo derecho sealando
al cielo y el izquierdo a la tierra.
La 'Lasti0a es un si"no (lqumico, cosmo"#nico y antropo"nico. s pues como
smbolo de la electricidad trascendente, el (lfa y el Cme"a de la fuerza se%ual
universal, desde el spritu hasta la 3ateria, por ello quien lle"a a abarcar todo su
mstico si"nificado queda libre de 3aya DAlusinE.
/uera de toda duda, la 'Lasti0a es el molinete el#ctrico de los fsicos, dentro de ella se
encierran todos los 3isterios del Li"am@oni. La 'Lasti0a es la misma 1ruz en
movimiento, 'e%o@o"a3aithuna, 3a"ia 'e%ual.
l traba&o de esta Runa es pues la 3a"ia 'e%ual. Be nin"una manera podran fabricarse
los 1uerpos 'olares, el tra&e de Godas del (lma, sin los 3isterios 'e%uales de la Runa
2ibur.
sta Runa es la 2 de la 3asonera.
9razando con los dedos ndice, medio y pul"ar el si"no sa"rado de la 'Lasti0a,
podemos defendernos de las potencias tenebrosas. (nte la 'Lasti0a huyen los
demonios.
=R1A1AC'
=R1A1AC ,o 4F
(l iniciar este e&ercicio, el practicante en posicin de pie con los brazos e%tendidos
formando 1ruz, se concentrar$ profundamente en su Bivina 3arah Bios3adre para
recibir su asistencia, visualizando mediante la ima"inacin sus 1ha0ras y 7rtices
ener"#ticos: e inmediatamente iniciar$ movimientos "iratorios con los brazos
e%tendidos de izquierda a derecha imitando las manecillas del relo& Dver la fi"ura 4E.
sto con el propsito de hacer "irar nuestros 1ha0ras y 7rtices para alcanzar la
armona con el infinito, pues muy bien sabemos que somos un instrumento que
debemos afinar y purificar, para que sirva de manifestacin de las fuerzas sutiles de la
naturaleza, preparando nuestro vehculo para la encarnacin de la sabidura.
(l "irar, debemos permanecer en profunda concentracin en los antes e%puesto, con los
o&os semiabiertos fi&os en el piso: realizando el movimiento "iratorio por un espacio
mnimo de 4) vueltas que con la pr$ctica continua este n!mero se ir$ prolon"ando. 'i al
terminar siente mareos, colocar$ apretando el dedo pul"ar, ndice y medio en el
entrece&o respirando profundamente hasta que pase el mareo.
ste maravilloso e&ercicio se practic en la anti"ua <ersia, conocido como la Banza de
los Berviches, ya que estos al "irar incansablemente lo"raban una especie de #%tasis
despertando facultades internas.
'e aconse&a tambi#n para curar nuestros r"anos enfermos, pidi#ndole a la Gendita
3arah interceda por nosotros ante su Bivino complemento 'HA7( L 9R1R
LC2C' para que alivie nuestro r"ano enfermo o ener"etice nuestro cuerpo: de esta
manera es como podremos me&orar nuestro vehculo para obtener la armona con el
infinito.
=R1A1AC ,o )F
l practicante tomar$ la posicin de c!bico dorsal con los pies &untos y las piernas
totalmente estiradas y los brazos abiertos formando la 1ruz Dver fi"ura ,o )E, en esta
posicin se concentrar$ en la Gendita marah suplic$ndole que interceda por #l ante el
9ercer Lo"os para que le cure el r"ano enfermo o ener"etice su cuerpo.
s importante saber que en estas posiciones de los e&ercicios de Lamasera, se puede
invocar a la Bivina 3arah para que erradique de nuestra psiquis el defecto o yo que
previamente hayamos comprendido a trav#s de la meditacin: y ella, cuando el devoto
suplica con profundo fervor, lo asistir$ reduciendo a polvareda csmica el defecto que
se anhela destruir.
Bebemos recordar siempre que son factores de inmensa importancia la concentracin y
la oracin consciente en estos traba&os pues sin ellos todo se reducira a simples
movimientos y posiciones y as no se obtendra el verdadero ob&etivo de los e&ercicios
de Lamasera.
=R1A1AC ,o 6F
<artiendo de la posicin anterior, el practicante levantar$ sus piernas lo m$s
verticalmente posible, las cuales podr$ sostener con sus manos conservando las caderas
fi&as al piso Dver fi"ura ,o 6E. sta posicin es conocida en el Criente y en al"unos
estudiantes de @o"a como el GA<(RA9H( H(R(,HA 3?BR(: con ella se lo"ra que
"ran parte del torrente san"uneo inunde el cerebro renovando los te&idos celulares y
neuronas, obteniendo as mayor claridad mental y fortalecimiento del cerebro.
Bebemos conservar durante esta posicin la concentracin perfecta en nuestro
Bios3adre y la oracin consciente, suplicando ya sea que nos cure un r"ano, que nos
fortalezca o para que sea eliminado el defecto ya comprendido.
=R1A1AC ,o 5F
l practicante se arrodillar$ e inclinar$ su cabeza Dver fi"ura ,o 5E concentrado en sus
ener"as internas y depositadas en el 1o%is: se"uidamente har$ 6 pranayamas de la
si"uiente formaF ?tilizando el dedo ndice y pul"ar de la mano derecha controlaremos la
fosa nasal izquierda inhalando profundamente por la fosa nasal derecha hasta llenar por
completo los pulmones, se"uidamente obstruimos la dos fosas nasales reteniendo el aire
en nuestros pulmones, lue"o destaparemos la fosa nasal izquierda y e%halaremos por
ella lentamente.
nse"uida inhalamos por la fosa nasal izquierda obstruyendo la derecha con el dedo
pul"ar llenando los pulmones, se"uidamente obstruyes las dos fosas conservando el aire
nasal derecha, esto constituye un <ranayama, se debe hacer esto por 6 veces
consecutivas.
Lue"o el devoto se concentrar$ y orar$ a la Biosa 3adre para recibir los beneficios que
requiera en su caso.
=R1A1AC ,o *F
1onservando la posicin de rodillas, el practicante se inclinar$ hacia atr$s conservando
los brazos sobre la parte lateral de los muslos e inclinando su cabeza hacia atr$s Dver
fi"ura ,o. *E se debe conservar esta posicin durante al"unos minutos y en ella
concentrarnos debidamente en nuestra Gendita 3arah Bios3adre suplic$ndole
encarecidamente interceda por nosotros ante 'HA7( el 9ercer Lo"os para que sea
curado el r"ano enfermo utilizando el 3antram "VGR9 ''(3C", repiti#ndolo
varias veces.
9ambi#n podemos suplicar el desarrollo de una facultad paranormal o bien la
eliminacin del defecto ya analizado y comprendido por medio del traba&o sobre s
mismos.
,o olvid#is la perfecta concentracin unida a la oracin consciente y fervorosa.
=R1A1AC ,o 8F
(hora el practicante se sentar$ con los pies estirados y unidos en los talones y los pies
abiertos formando abanico, con los brazos hacia atr$s apoyando el cuerpo semiinclinado
Dver fi"ura ,o 8E.
n esta posicin se concentrar$ en la Bivina 3adre orando en la forma ya e%puesta en
los e&ercicios anteriores. Bebemos hacer de cada posicin un ritual de
perfeccionamiento tanto fsico como espiritual siempre en oracin y meditacin
profunda sin permitir que nada del mundo e%terior nos distrai"a la atencin.
=R1A1AC ,o IF
1onservando la posicin anterior el practicante fle%ionar$ sus piernas con las plantas de
los pies sobre el piso, lo mismo que las palmas de las manos levantando su cuerpo
formando una mesa Dver fi"ura ,o IE.
n esta posicin es importante no olvidar la oracin consciente a nuestra Gendita 3arah
para que nos asista y asesore ante el 'acratsimo 'hiva y lo"rar que nos alivie el r"ano
enfermo, ener"etice nuestro cuerpo o desarrolle nuestras facultades, etc.
La cabeza debe echarse un poco hacia atr$s con la mirada fi&a en el techo y el cuerpo
formando una lnea horizontal apoyada en los pies y en las manos como lo indica la
mono"rafa, se sostiene en esta posicin el m$%imo de tiempo posible ale&ando todo
pensamiento o emocin a&ena a la pr$ctica que se est$ realizando, pues si no
permanecemos en concentracin en lo que estamos haciendo, la pr$ctica se tornar$
mec$nica y no se obtendr$n los resultados esperados.
=R1A1AC ,o JF
ste e&ercicio tambi#n es conocido como 3(@?R('(,H( o con el t#rmino de
La"arti&a, que al"unos utilizan con el fin de reducir el abultado abdomen, cuando en #ste
se acumulan "ran cantidad de "rasas "enerando problemas circulatorios, de la tensin,
etc. s decir, que es preferible mantener nuestro cuerpo del"ado para evitarnos
problemas y desarre"los or"$nicos.
l practicante se colocar$ boca aba&o apoyando su cuerpo en las palmas de las manos
sobre el piso y las puntas de los pies conservando su cuerpo recto, las piernas, el tronco
y la cabeza con la mirada hacia adelante, se"uidamente ba&ar$ la re"in co%"ea hasta
tocar el piso &unto con sus piernas sin fle%ionar sus brazos, imitando las la"arti&as,
subir$ nuevamente esta parte del cuerpo y la volver$ a ba&ar y as sucesivamente Dver
fi"ura ,o JE.
Burante los movimientos rtmicos, es importante combinarlos inteli"entemente con la
respiracin y una mente pasiva y tranquila para en este estado lo"rar la concentracin
requerida en estas pr$cticas.
Burante la pr$ctica del e&ercicio invocamos a la Gendita 3adre y le suplicamos su
asistencia para ser escuchados por el 9ercer Lo"os y de esta manera sea curado nuestro
or"anismo re&uveneci#ndolo y ener"etiz$ndolo o bien para eliminar al"!n defecto, o
sobre la peticin que estemos traba&ando.
=R1A1AC ,o KF
n la posicin anterior, damos unos pasitos hacia adelante con las piernas
completamente rectas lo mismo que los brazos y la cabeza entre ellos formando un arco
Dver fi"ura ,o KE.
n esta posicin antes descrita, el practicante se concentrar$ profundamente en la
Gendita 3adre Hundalini suplic$ndole su asistencia para curar nuestro or"anismo o la
eliminacin de los defectos.
stos e&ercicios no son solamente fsicos, pues deben ir acompaados por la
concentracin y la oracin. 1omo ya se di&o anteriormente, son rituales para el
re&uvenecimiento del cuerpo y la preparacin de #ste para la cristalizacin de la
Bivinidad, por lo tanto lo fsico y lo espiritual deben estar perfectamente armonizados
para obtener los resultados esperados.
=R1A1AC ,o 4-F
n este preciso momento debemos orar conscientemente para que nuestro cuerpo sea
re&uvenecido y ener"etizado por el 9ercer Lo"os.
n nuestro cerebro tenemos una Luna, por lo cual somos entes lunares y mec$nicos: y
un 'ol en el <le%o 'olar o el ombli"o, es necesario realizar un cambio o trasplante del
'ol a la cabeza y la Luna al <le%o. ste trasplante solamente podr$ hacerlo el 9ercer
Lo"os.
n esta posicin debemos pedir, suplicar al spritu 'anto que realice este trasplante y
pase la luna al ple%o y el sol al cerebro para invertir el orden de cosas que actualmente
e%isten. ste proceso es lento, por lo tanto el practicante a medida como ten"a
constancia en la pr$ctica, puede lle"ar a realizarlo durante 6 horas.
ste maravilloso e&ercicio del Giparita Harani 3udra re&uvenece el cuerpo y me&ora las
condiciones internas para el lo"ro de la autorealizacin Antima del 'er.
=R1A1AC ,o 44F
ste e&ercicio es conocido en Criente como 7(=RCLA 3?BR( y se utiliza
especficamente para la sublimacin y transmutacin de la ener"a se%ual.
Bebemos comprender que para marchar por el camino del discipulado, para lle"ar al
estado de (depto, es indispensable la 1astidad 1ientfica. nti#ndase esta 1astidad no
como abstencin se%ual, sino sublimacin de la ener"a se%ual, en la que todas las
funciones se%uales no decrecen ni de"eneran.
<articularmente el 7a&roli 3udra ayuda a conservar la virilidad por medio de la
transmutacin se%ual, pues sabemos que r"ano que no se usa se atrofia.
l practicante proceder$ de la si"uiente formaF 'e colocar$ en posicin firmes con los
brazos en posicin de &arra, es decir, con las manos en la cintura, ense"uida ba&ar$ sus
manos lentamente por sus piernas hasta tocar las rodillas e%halando todo el aire hasta
de&ar vaco totalmente los pulmones: ense"uida subir$ sus manos hasta sus r"anos
"enitales y e&ecutar$ un masa&e suave o fuerte en la prstata y sus r"anos "enitales con
el fin de transmutar la ener"a.
n el caso de los casados el masa&e debe ser suave pero en los solteros fuerte con el
propsito de "enerar la ener"a para su transmutacin. 'e debe tener una mente pura sin
pensamientos pasionarios y lu&uriosos con el fin de no caer en el vicio abominable de la
masturbacin.
Bespu#s de haberle dado el masa&e correspondiente a los r"anos se%uales, tomamos la
posicin de &arra e inhalamos lentamente ima"inando que la ener"a se%ual asciende
victoriosa por los ,adis AB( y <A,2(L( hasta el cerebro e intern$ndose en el 9emplo
1orazn. Repetimos el e&ercicio varias veces.
s aconse&able hacerlo cada )5 horas en el amanecer, pero recordad que se debe e&ecutar
con pureza de mente y corazn para conse"uir la absoluta castidad.
RUNAS5ARCANOS COM%LE3OS :
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/eoh D/ehuE
lementoF 9ierra
9arotF La suma 'acerdotisa
'i"nificadoF 2anado, vaca Dbienes y posesionesE
Cri"en
La forma de la runa es la cabeza de una vaca cornuda. sta simboliza la vaca, que en la
mitolo"ia (udumla, al lamer un enorme bloque de hielo encontro a Guri, el primer
hombre. Le
dio calor, lo prote"io y le brindo su alimento, permitiendo que naciera para la vida. <or
lo tanto,el primer humano fue ayudado por una vaca, que en la mayoria de las reli"iones
milenarias es sa"rada, como en el caso del hinduismo de Gan"ladesh y la Andia.
Bependiendo su orientacion y compaia representa las cualidades buenas y malas del
"anado.
C sea ne"ativamente simbolizaF lo domestico, lo manso, lo servil, el espiritu debil,
estupido y
torpe usado por hombres libres. <ero por otro lado el "anado es sinonimo de riqueza y
bienes
materiales que servia para pa"ar deudas y brindar honor.
<or su aspecto fertil, tiene como patrones a los dioses /ri"", /rei&a y /rey, controladores
de la
naturaleza, paciente y fertil, su"iere observar el lado oscuro de la naturaleza humana
'i"nificado
Bel derecho
2enerosidad, positivismo, inicios, dinero, conquistas, paciencia, ob&etos valiosos.
1on runas de atraso, indica falta de cora&e para motivar los cambios necesarios.
1on Rad DrE buenos presa"ios y un via&e eminente.
1on 2er D=E, un amor e%celente que tiene todo para durar toda la vida.
(l lado de 9yr DtE muestra un aliado poderos que lo ayudara a vencer todas las batallas.
1on 3ann DmE confirma que el ciclo es de indice espiritual.
Anvertida
7olver a empezar, bloqueo, falta de atencion, dificultas economicos, ansiedad.
1onse&oF Los comienzos deben ser poster"ados. l alma tiene el tamao de la paciencia.
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?rz D?ruzE
lementoF 9ierra
9arotF La /uerza
'i"nificadoF Gisonte Dcora&e y fuezaE
Cri"en
?rz o ?ro se llamaban los ya e%tintos bisontes salva&es de las praderas del norte de
uropa en
la epoca de las "randes cavernas. l ?ro durante mucho tiempo simbolizo el vi"or
masculino de
la tierra. <ero su esencia es la ima"en de la fuerza vital.
l toro, que hoy sintetiza los cultos del bufalo y del uro, ya e%tinto, un poco diferente de
su
primo le&ano. l uro sirvio de motivo pictorico en las paredes de las cavernas en los
relatos
chamanicos que muestran como el ma"o incorporaba, a traves de la danza, la fuera del
animal.
Bespues de sacrificarlo, la cabeza coronaba la decoracion de donde se oficiaban los
ritos. n
9rois;/r#res, caverna;santuario del sur de /rancia, podemos ver dibu&os rupestres
representativos
del culto del toro.
1on los &ovenes aspirantes a "uerreros sucedia al"o parecido. 1azar uros formaba parte
de un
ritual de iniciacion masculina en el norte de (lemania que se e%tendio hasta la invasion
de los
romanos. Bespues de muertas las bestias, &ovenes iniciados en"arzaban los cuernos del
bisonte
con plata y oro, y los presentaba como trofeo en banquetes. 1reian que bebiendo en
ellos estaria
siempre fuertes. =ulio 1esar, en La 2uerra de las 2alias, comentaF
__s un animal al"o m$s pequeo que un elefante y con el aspecto, color y forma de un
toro.
'on fuertes y $"iles y atacan a todo hombre y bestia que ven. Los nativos sufren
penalidades
para poder capturarlos en un hoyo y acto se"uido matarlos. sta pr$ctica endurece a los
&venes
y los mantiene en forma. Los que matan a estos animales en mayor n!mero e%hiben sus
cuernos
en p!blico para que vean lo que son capaces de hacer, y "anar mucha admiracin. l uro
es
imposible de domesticar, aunque se capture a!n siendo &oven. Los cuernos son mucho
m$s
"randes que los de nuestros bueyes, y su aspecto y forma tambi#n son diferentes. Los
"ermanos
los aprecian mucho, en"arzan plata en los bordes y los usan como vasos en los
banquetes m$s
importantes__.
'i"nificado
Bel derecho
`pocas intensas, osadia, instinto, ener"ia masculina, impulsividad, libre, cora&e, traba&o
duro,
tradicionalismo, salud, recuperacion fisica y curacion.
1on (nzur DfE, usted sera mas virtuoso que cualquier politico, su palabra sera mas
virtuoso que cualquier politico, su palabra sera mas convincente y vibrara llena de
fuerza.
1on Cthel DE, hay asuntos relativos a propiedades que vuelven a aparecer, el ascenso
en el
traba&o no tardara en lle"ar con resultado en e%celentes "anancias, en al"unos casos,
inesperadas.
1onse&oF <or su salva&ismo, el uro ya no e%iste. Antente ser menos impulsivo y
acuerdese de
que la diplomacia puede ser una buena salida.
Anvertida
<ide cuidados personales, no desistir, sentimiento de perdida, falta de cora&e y
desaliento.
;,!mero de ordenF ) ;7alor /on#ticoF ?;7
;2ermanoF ?R?N ;2ticoF aR?'
;An"l#s (nti"uoF aR ;,rdico (nti"uoF aRR
/uerza, animales sacrificados. Los bisontes, especie de buey salva&e.
Andica buena salud. <oderosas fuerzas naturales de resistencia. Ri"e los cambios
repentinos o inesperados que obli"an a sacar desde el interior, una fuerza sincera y ruda.
Los cambios que se apro%iman no deben evitarse.
Representa el aspecto salva&e de la naturaleza animal. 'imboliza las ener"as de
creatividad y fertilidad. ?n "ran poder latente y la peli"rosidad de perder el control del
mismo.
'i"nifica la potencia elemental masculina. Lo que no puede ser domesticado. 7irilidad,
libertad, ener"a, accin, cora&e y fortaleza.
/uerza y cora&e en la accin. 7alor y audacia. <osee cualidades emocionales masculinas
y espiritualmente representa la libertad. Reoriente sus ener"as, vislumbre bien sus
metas y act!e con resolucin. 'u base es ahora slida para la e&ecucin de los proyectos.
9ransfrmate en fuerte y resistente pero a la vez dcil y humilde. 1entra tu fuerza y tu
ener"a en la transmutacin.
?ruz es la fuerza formadora, la madre de toda manifestacin. s la fuerza moldeadora
que define el ori"en y el destino de todas las cosas. 'imboliza la sabidura, el saber
tradicional, como diseo de una tradicin conservada que brota del orden natural. s la
runa de la fuerza vital y la virilidad.
s tambi#n la esencia activa no manifiesta a partir de la cual fueron formados el hielo
csmico y la vaca (udhumla.
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9horn D9hurisazE
lementoF (ire
9arotF l Biablo
'i"nificadoF La spina o La <uerta
Cri"en
sta es la runa de 9horn, nombre de un "i"ante del hielo. (l"unos lo traducen como
demonio,
los mas orientalistas como la runa de la no;accion, para los alemanes es el "i"ante y
para los
in"leses la espina. <ara otros, pese a todos los fundamentos que comprueban lo
contrario, si"ue
siendo la runa del protector de los humanos, 9hor.
<or la colocacion en el aettir ;numero tres; la dimension de su si"nificado aumenta. 9res
es el
numero ma"ico de las nornas. el destino personificado en las hilanderas que te&en el
pasado, el
presente y el futuro de los hombre. <or lo tanto, 9horn es la capacidad de modificar
tanto ese
desi"no, diri"irlo de la me&or manera posible, sabiendo que una puerta es lo unico que
separa el
bien del mal... pero los dos conviven en la misma casa. l numero tres tambien es
redencion, la
unidad de los poderes del cuerpo, alma y espiritu.
9horn, el "i"ante, marca esencialmente la disputa entre el Gien y el 3al. <or ese motivo
lleva
el nombre del 3al, no por ser inte"ralmente mala sino por comprometernos a ver la
situacion
como se presenta sin fantasias. <ara al"unos estudiosos de los si"nos vi0in"os, esta runa
tiene el mismo nombre que el arcano 4* del 9arot, el Biablo. ^n"el preferido de Bios,
por envidia del
poder y la posicion celestial del <adre, opto por rebelarse.
n la Gella Burmiente del bosque ;que es un cuento popular nordico; la prota"onista
duerme
en un castillo que es invadido por las espinas: a su vez, antes de morir, =esucristo es
coronado de espinas.
La simbolo del diente, "arra o espina representa la idea del dolor y la lucha, del caos
destructivo. 1onteniendo en ella la polaridad vida;muerte, es re"eneracion, es la via en
la ma"ia
para la defensa y destruccion de los enemi"os. 9ambien representa los dolores fisicos
del
crecimiento en la infancia y los espirituales en la adultes.
'i"nificado
Bel derecho
spina, defensa natural, lucha entre el bien y el mal, un llamado de atencion,
interferencias
e%ternas, la puerta, posibilidad de eleccion, in"enuidad, sufrimiento que anuncia una
nueva vida.
1on runas invertidas o de atraso D,ied n, As i o Hae"l hE, pare a pensar en la situacion
que
lo inquietaF el apuro no lo llevara a buen camino.
1onse&oF ha"ase ami"o de usted mismo, no se olvide de que podemos ser nuestros
peores
enemi"o sin darnos cuenta.
Anvertida
Besacuerdo, duda sloedad, necedad, perturbaciones e impedimentos, crisis .
1onse&oF sacar lo me&or de uno es la consi"na de 9horn, aunque nunca es la solucion
mas facil
la que le recomienda esta runa.
;,!mero de ordenF 6 ;7alor /on#ticoF 9H
;2ermanoF 9H?RA'(N ;2ticoF 9HA?9H
;An"l#s (nti"uoF 9HCR, ;,rdico (nti"uoFF 9H?R'
<uerta de entrada. 2i"ante, demonio, espino.
/uerza csmica defensiva diri"ida. 7oluntad no templada por la propia consciencia.
1ambio abrupto de suerte. <roteccin.
Runa de ataque o de puesta a prueba. <robar la capacidad de vencer los propios temores.
'imboliza el demonio del hielo.
2i"ante. 1ontiene la idea de dolor y lucha. 9ransmite un sentido de fuerza mal#fica
opuesta a la voluntad humana. s el poder brutal y destructivo del caos en oposicin al
orden ?niversal. /ue"o purificador.
'eala una tre"ua antes de tomar decisiones y cruzar el humbral. Ha"a un balance de su
e%istencia. sta runa trae conflictos y puede frenar la accin o confundirla. Cbli"a a
tener paciencia al tomar decisiones. l desape"o de todo cuanto sea in!til, puede ser el
paso previo a un vira&e positivo en su vida. 9en"a calma y d#se una tre"ua.
,o quieras nunca ser maestro sin haber pasado tu perodo de aprendiza&e.
9hurisaz es la fuerza csmica diri"ida a la destruccin y la defensa. sta runa es la
contenedora de la polaridad vida ; muerte. s una runa de re"eneracin y fertilizacin.
Rompe barreras y fecunda para realizar nuevos comienzos. s la espina del despertar.
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(nsur D(nsuzE
lementoF (ire
9arotF l 1ol"ado
'i"nificadoF Los 3ensa&es
Cri"en
9odo lo que involucre la palabra, desde el aprendiza&e a la escritura, esta re"ido por la
runa
(nsur. 9ambien se la conoce como por (nsuz, (esc, (sa y Cs, que en un anti"uo escrito
islandes
se refiere a ello como __el principe del (s"ard y seor del 7alhalla__. stamos frente a
otra forma del dios Cdin. ,o nos olvidemos que Cdin era el dios de la poesia, de la
oralidad, de la cultura bebida de la fuente sabia de 3imir, transferida a Gra"i despues
del Ra"naro0. l verso del anti"uo <oema unico An"les que define la runa (nsur diceF
__n la boca se ori"inan todos los
idiomas, se sostiene la sapiencia y el bienestar del conse&o, fortuna y esperanza para
todos__.
9ambien es el acto sacrificial de Cdin que durante nueve dias y noches col"o del ^rbol
de la
7ida, hasta que de la tierra se desprendieron las runasF el alfabeto primordial.
La liberacion de la ener"ia psiquica a traves de la palabra representa el poder del
dominio
verbal y escrito. (ntes la tradicion era oral, el conocimiento sa"rado no era re"istrado.
Be ahi
paso a ser oculto, cuando se crearon alfabetos hermeticos a los cuales podian acceder
los
iniciados. Bespues la oralidad fue poster"ada y el si"nificado basico de (nsur, 3ensa&e
de la
Goca, paso ser simplemente mensa&e.
s la ma"ia de la palabra al servicio de la humanidad, la fuerza del sonido mantrico de
los
7edas, el encantamiento de las runas "rabadas en los barcos que recorrieron los oceanos
antes
que lo hiciera cualquier otro pueblo. s la /uerza del 7erbo de los apostoles y profetas.
s la
palabra;llave, la descripcion or"anizada de los sentimientos ocultos del inconsciente.
'i"nificado
Bel derecho
Anteli"encia, conciliacion, dialo"o, comunicacion, charlas, llamadas telefonicas,
reuniones,
fiestas, entendimiento, creatividad oral, noticia esperada, ne"ociaciones, fluidez de sus
palabras.
1on >in DLE, si"nifica persona maravillosa que se acerca.
1on Rad DrE, noticias del e%terior.
1on h DeE, visita de un ami"o que vive le&os y tiene "anas de hablarle.
1on 2yfu D"E, amor intelectual.
1on Georc DbE, carta de familiares o llamados telefonicos.
1onse&oF <iense antes de hablar. s una buena costumbre que le evitara futuros contra
tiempos.
Anvertida
3ala comunicacion, malos entendidos, incomprension.
1onse&oF 3anten"a silencio, oculte sus sentimientos, hable en positivo, sea discreto,
pausa
para pensar, malos mensa&es.
;,!mero de ordenF 5 ;7alor /on#ticoF (
;2ermanoF (,'?N ;2ticoF (,'?'
;An"l#s (nti"uoF b' ;,rdico (nti"uoF V'''
'eales. /uentes de e%presiones divinas. Bios. Goca de ro.
Representa la palabra hablada, la atencin a los conse&os, o la adquisicin de sabidura.
Andica e%amen oral y escrito.
(se"ura conse&o abierto e imparcial, honesto y !til.
Beidad o dios. 'e refiere al poder divino. Runa de suerte e impulso reli"ioso.
Bios, boca. <ersonifica la razn y la ley de la naturaleza. /uente de la verdadera
felicidad. 3ensa&e revelador. Lo que es amable, benevolente y &usto.
(nuncia buenas nuevas y seales auspiciosas. /uente de felicidad. Re"alos inesperados
y buenas noticias. 1one%in con lo superior.
'i confas en ti mismo y te abres a las seales, recibir$s los dones y secretos del cielo.
La runa (nsuz en"loba al medio a trav#s del cual el conocimiento es recibido. s la
runa de la palabra, el canto y la poesa. ( trav#s de esta runa se puede recobrar el lazo
entre dioses y hombres. s el receptor;contenedor;transformador del poder espiritual y
del conocimiento.
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Rad DRaidoE
lementoF /ue"o
9arotF La Rueda de la /ortuna
'i"nificadoF Rueda, 7ia&e, 1abal"ar, (ndar, Ruta
Cri"en
Raidho Den alemanE si"nifica vehiculo: Raed Den in"les anti"uoE cabal"ar, andar y Rad,
Reidh
o Rit Den nordicoE, ruta. La movilizacion iniciada para la conquista de un ob&etivo es la
consi"na
de Rad. l disfraz de Cdin, usado para salir del 7alhalla sin ser reconocido, con
sombrero Dcon
cuya ala se tapaba el o&o que entre"o a 3imirE y una capa azul de via&ero humilde y
cansado,
ilustran el sentido primero de esta runa multiforme. Cdin no queria ser reconocido en su
papel de
humano comun. Ctro de sus recursos era tentar a los que encontraba por el camino para
que lo
alo&aran y alimentaran. (si media la "randeza de cada uno, no a traves de su posicion de
dios de
dioses, sino como el mas humilde de los hombres.
La fantasia como parte de la vida, la ruta sealando cambios que se avecinan, traslados,
via&es, movilizacion. 9odos estos si"nificados confluyen en una misma direccionF lo
e%terno, que
cubre y prote"e la preciosa semilla, sirve de cascara y en condiciones ideales se abre,
"ermina.
Rad es busqueda y lucha, y la ima"en del via&e que la ilustra es el via&e evolutivo,
divino,
inspirado en la voluntad. <or su posicion en el aettir si"nifica la busqueda personal, la
adolescencia y sus tempestades, la lucha interna del futuro "uerrero para decidir su
estrate"ia.
sta runa tambien es considerada como el carro de 9hor. s la ley cosmica del orden
le"itimo.
s el misterio de la ley divina que se manifiesta en la humanidad. 'imbolo de una
reli"ion
or"anizada. Crden correcto de la ener"ia. 1onduce a los iniciados a traves de los
caminos de los
nueve mundos.
'i"nificado
Bel derecho
7ia&e, traslado, cambios repentinos, talento artistica, sorpresas, asuntos del e%tran&ero,
fantasia, intuicion.
1on Cdin, resalta la fuerza del destino actuando en favor de un encuentro inesperado.
1on olh D%E, preanuncia un via&e en contacto con la naturaleza.
1on ,ied DnE, atrasos en emisiones o encomiendas que vienen de afuera.
1on Cthel DE, busqueda de raices en lu"ares que concentran herencias ancestrales.
1onse&oF ,o desobedezca sus voces interiores. llas tren consi"o enseanzas milenarias
de
situaciones repetidas por su alma innumeras veces en otras vidas. (prenda a valorar los
aciertos
anteriores, cuando si oir nin"una otra voz sino la suya acerto en el blanco.
Anvertida
7ia&e interior.
'e"uida por runas invertidas indica perdida del sentido de orientacion, confusion que no
permite avanzar, paralisis momentanea.
1on 3an DmE, afianza el crecimiento espiritual.
1on La"u DlE, sueos clarividentes.
1on h DeE, via&es ancestrales.
;,!mero de ordenF * ;7alor /on#ticoF R
;2ermanoF R(ABHC ;2ticoF R(ABH(
;An"l#s (nti"uoF RVBH ;,rdico (nti"uoF RABH
?na &ornada. l via&e.
Andica via&es o movimiento. <erodo propicio para el razonamiento l"ico y la
estrate"ia. Guen momento para comprar o vender. ,oticias inesperadas.
s un smbolo de los cambios del yo, de las nuevas ideas, los nuevos estilos de vida, las
nuevas maneras de hacer las cosas.
7ia&ar a lomo de caballo. G!squeda de la realizacin y de la sabidura espiritual. 7ia&e.
1ambio de domicilio. volucin, cambio de lu"ar, via&e en barco, avin o auto.
st$ relacionada con los cambios, las b!squedas fundamentales y los procesos de
transformacin. l ser desea via&ar para e%pandir su visin del mundo. <uede si"nificar
una buena relacin o unin pr%ima a consumarse.
Bebes ponerte en camino con movimiento bien direccionado, debes esforzarte y luchar
por encontrar aquello que buscas.
Raidho es la ley csmica del orden le"timo, representa los ciclos de la naturaleza.
'imboliza la reli"in or"anizada y en equilibrio con la ma"ia y la ley DpolticaE.
Representa el via&e de los iniciados. <ara Raidho son importantes el ritmo y la danza.
Raidho representa el concepto de desarrollo en espiral.
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Hen DHanoE
lementoF /ue"o
9arotF l mperador
'i"nificadoF La antorcha
Cri"en
n escocia 0en si"nifica conocer. 'u forma es la de un boomeran", que vuela y retoma
su
rumbo inicial. s el fue"o de la mente, la inteli"encia, el consciente en su esplendor. La
antorcha
robada de la morada de los dioses por <rometeo, que casi le costo la vida, pero que
posibilito que
la humanidad avanzara sin depender del fue"o del Climpo.
l fue"o como elemento le da a Hen ;tambien conocida por 1en, Hennaz, Haun,
Husma; la
propiedad de encender, hacer vibrar, permitir una me&or vision, purificar. Los teutones
creian que
el fue"o era uno de los componentes basicos de la formacion del mundo: el otro era el
hielo.
1omo si"no matematico, Hen en su posicion ori"inal si"nifica aumento de un valor con
relacion a otro. Anvertido, indica disminucion. %actamente como en la lectura runica.
Hano, otro
nombre de esta runa si"nifica canoa, medio de transporte para lle"ar a la otra orilla Ctra
interpretacion posible es deseo, fue"o que enciende la pasion. n el aettir, simboliza el
encuentro
con el placer en el ambito inconsciente y el uso de la inteli"encia en el consciente.
(demas es la re"eneracion a traves del fue"o y el sacrificio. l fue"o controlado por el
hombre, de la creacion, del ho"ar, de la for&a. (sa la carne de animal sacrificado y
transforma en
sa"rado. s la runa del artista y del artesano, es el aspecto tecnico de la ma"ia, ya
encarna el
conocimiento y la sabiduria. s ver y reconocer.
n los =ue"os Climpico, el que lleva la antorcha es el simbolo del "anador, no
solamente por
sus marcas atleticas, sino por la conducta que mostro con sus compaeros en los &ue"os
anteriores.
'i"nificado
Bel derecho
ntusiasmo, dinamismo, deseo, fue"o purificador, lu"ar de ofrendas, autoconsciencia,
espontaneidad, conquista, abarca, triunfa, brillo de la mente en pos de la evolucion
humana, no le
teme a nada
1on 9yr DtE, es una victoria ase"urada.
1on 2yfu D"E, en el amor se enciende la llama de la pasion en uniones que duraran
mucho
tiempor.
1on 2er D=E, pide cuidado para que no se eche a perder el esfuerzo de todo el ao.
1on 'i"el DsE, ten"a cuidado y ba&e los humos. l fue"o divino y el humano comparten
el
mismo elemento pero no son i"uales. ,o deben competir &amas, saldrian ambos heridos.
l
sol no perdona.
Anvertida
Besanimo, perdida de ener"ia, lentitud, ba&a autoestima, depresiones encubiertas,
reduccion
de velocidad, soporta bien las hostilidades.
1on 2yfu D"E o Georc DbE, puede alertar sobre la perdida del deseo fisico.
1on 2er D=E, /eoh D/E y Cthel DE al derecho pronostican "anancias ase"uradas, siempre
y
cuando sepa esperar.
;,!mero de ordenF 8 ;7alor /on#ticoF H
;2ermanoF H,(N ;2ticoF H?'3(
;An"l#s (nti"uoF 1S, ;,rdico (nti"uoF HH(?,
(pertura. (ntorcha.
'imboliza el elemento fue"o. Representa fuerza, ener"a y poder. Runa de creatividad.
'imboliza el poder de la ma"ia y la iniciacin. La luz de la antorcha es el smbolo del
hombre que consi"ue dominar poderes superiores a #l mismo.
Luz, inteli"encia, unin, revelacin, sabidura, "ua, claridad, faro.
s una runa de renovaciones y aperturas. 'e relaciona con el conocimiento, las
revelaciones y la "ua luminosa de la inteli"encia. La luz de la razn, la estabilidad del
plano mental y la renovacin. Bonde hay luz no puede haber oscuridad.
<edas claridad y ya la tienes. <uedes actuar de otra manera ya que posees una visin
m$s amplia de las cosas.
sta es la runa del fue"o, es decir del fue"o ba&o el control humano. s el fue"o de la
creacin, que proporciona la habilidad y la voluntad para "enerar y crear. s la runa de
los artesanos y artistas. s el deseo, la pasin y el amor se%ual humanos, como atributos
positivos. sta es la raz emocional de la creatividad.
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2yfu D2eboE
lementoF (ire
9arotF Los (mantes
'i"nificadoF La union, el re"alo
Cri"en
s el encuentro, el re"alo de los dioses, la sociedad entre las partes, el punto en donde
"eometricamente se unen dos se"mentos de recta que provienen de direcciones
contrarias. La
union. Bespues del placer DHenE, el casamiento. 2ebo, otro nombre de la runa, en
aleman
si"nifica dueo.
Los re"alos eran un importante recuso para "anar y mantener amistades entre los
vi0in"os.
Los &efes recibian costosos re"alos ;caballos, monturas, &oyas; y nadie se sentia
comprometido a
devolver los favores. 9acito escribe en 2ermaniaF __s corriente darle al invitado que se
marcha
cualquier cosa que se le anto&e pedir, y sin dudar ni siquiera un instante. Realmente les
encanta
los re"alos y no sienten obli"acin al"una por lo que reciben__.
La forma mas primitiva de 2yfu la asocia con el sacrificio. Bar al"o a cambio de los
favores
concedido por los dioses, para se"uir obteniendolos ao tras ao. 9alento, buena
estrella,
capacidad innata, son otras interpretaciones de 2yfu, a la que tambien se la conoce por
2ebo o
2iba. l encuentro de las polaridades opuestas, necesario para la manutencion de la vida
se
manifiesta en la primera runa simetrica, donde el derecho y el reves ;fundamentales para
la
interpretacion del si"no; coinciden de manera e%acta. 2yfu sera siempre una buena
seal. n
cuanto a la posicion que presenta en el aettir, representa la union matrimonial que se
producia, en
epocas pasadas, en el comienzo de la &uventud y a veces en plena adolescencia.
n matematicas, es el si"no de multiplicacion. 1reiase en el pasado nordico que si se
unian
dos nombres con esta runa en el centro, nada podria separar a esas personas. ste
encantamiento
aun perdura en los arboles de las plazas.
s el donante, lo dado, el dar y recibir. Lo dado une personas entre si. s la union fisica
entre
dos personas, que "enera fuerza creativa y ma"ia se%ual.
'i"nificado
3atrimonio, sociedad, pacto, re"alo, encuentros sorpresivos, restauracion del equilibrio.
1onse&oF no quiera hacerlo todo solo, acepte ayuda, sea en el terreno que fuere.
1on olh D%E, 'i"el DsE y ?rz DuE, hablan de un buen momento en el amor
1on An" D,E, lo invita a una montaa rusa de emociones.
1on As DiE, es una relacion que se reanuda.
1on <eorth DpE, se descubren secretos de personas muy pro%imas.
1on Loh DAE, lo postulan como e&e de un plan muy elaborado.
1on Geotc DbE y Cthel DE, matrimonio en familia.
1on >in DLE, euforia.
;,!mero de ordenF I ;7alor /on#ticoF 2
;2ermanoF 2GC ;2ticoF 2AG(
;An"l#s (nti"uoF 2@/? ;,rdico (nti"uoF 2A<9
(sociacin. ?n re"alo. Cfrenda a los dioses.
Re"alo. 3atrimonio. <erodo de paz y satisfaccin. Relaciones. Ante"ra ener"as.
Representa un don. 'imboliza el equilibrio. Hospitalidad. Romance. Libertad.
Re"alo. Antercambio. 1omienzo. Lo que se debe abandonar para adquirir sabidura y
fuerza espiritual. Bonacin.
Bonaciones. (sociaciones. ?n re"alo. ?nin perdurable entre seres individualmente
evolucionados. <reservar la independencia. 1aridad. Realizar un sacrificio en funcin
de futuras recompensas.
<ierde el miedo y !nete al todo. <roteccin, amor y fertilidad cuando te asocies a otros.
Recibir$s el &usto premio si abres tu casa y tu corazn sin esperar nada. ntr#"ate a tu
maestro sin perder tu valor personal. 9odo es parte de ti y eres parte del todo.
2ebo es la Runa que representa la fuerza m$"ica. Bescribe parte del misterio del
sacrificio como re"alo. 1ontiene los secretos de la unin fsica de dos personas para que
puedan producir. n esta Runa est$ presente la unin se%ual entre dos personas. s la
Runa del amor fraternal.
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>in D>un&oE
lementoF (ire
9arotF La 9emplanza
'i"nificadoF La "loria
Cri"en
La ultima y octava runa del prime aettir, >in, tiene como traduccion literal del in"les la
palabra conquista. 9o Lin out si"nifica triunfar, salir, bien, lo"rar e%ito, y es ese el
sentido que
predomina sobre las demas interpretaciones runicas.
Ctros nombres de >in son >un&o; para los "ermanos; >in&a y >ynn, en in"les anti"uo
y su
si"nificado remoto es &oya. l estado de perfeccion alcanzado por un diamante cuando
es
traba&ado por manos humanas nos recuerda el minucioso traba&o espirirtual que tenemos
que
llevar a ca"o para cumplir nuestra mision.
>in es el amuleto que estimula el crecimiento interior, el disfrute de los resultados
obtenidos,
la felicidad por haber recorrido todo el aettir con sus siete si"nos anteriores, que tienen
en >Lin
su coronacion. <or esa razon, la ale"ria es una e%presion cercana pero no total de la
ma"nitud de
la runa.
2loria seria el termino mas apropiado, dado que el que "oza de la "loria es porque ha
tenido
que sortear etapas importantes que lo llevaron a la cima. La ale"ria puede ser ocasional,
espontanea, no necesariamente resultado de una conquista, como asi lo es la "loria. >in
es el
resultado de un lar"o periodo de traba&o que utilizo como principal instrumento la
moderacion
para obtener lo"ros.
La divinidad que ri"e >in es 7&ofn, la reconciliacion y el buen entendimiento. Lue"o de
la
union formal D2yfuE, son los comienzos del matrimonio, llenos de luz y belleza, y fiel
del primer
aettir.
'i"nificado
Bel derecho
1umbre, "loria, lle"ada, plenitud, luz, recompensa, paz de espiritu, realizacion, sueo
que se
hace realidad.
1on 9horn D9E, pronostica la superacion de situaciones dolorosas que hace mucho
interfieren en la vida del consultante.
1on runas de atraso, tal como As DiE y Hae"l DhE, indica la restauracion del equilibrio
perdido.
1on /eoh D/E, brillan y transforma en oro lo que determinen.
1on 2yfu D"E, confiere un poder de encantamiento dificil de superar, que brinda
seduccion y e%itos en sus relaciones sociales.
Anvertida
3iedos, falta de moderacion, e%cesos, tristeza, apatia, niebla, desequilibrios emcionales,
into%icacion, habitos no saludables.
;,!mero de ordenF J ;7alor /on#ticoF >
;2ermanoF >?,=C ;2ticoF >A,=(
;An"l#s (nti"uoF >@,, ;,rdico (nti"uoF 7,B
(le"ra. (usencia de sufrimiento y dolor.
Andica #%ito. 'atisfaccin. /elicidad. (le"ra.
'i"nifica "loria. n un plano m$s elevado es la runa de la sabidura. Riqueza. %ito.
Lo que resulta del acto de dar. 2loria. (le"ra. <lacer en la posesin. Recompensa.
/elicidad.
s la luz primordial, la ale"ra, la "loria que se manifiesta por la voluntad del cielo.
'imboliza el final de un proceso. 'e ha dado a luz a un importante ob&etivo y pueden
recibirse todo tipo de frutos. (le"ra acompaada de nueva ener"a. 1onocimiento
transmutado en comprensin. Runa relacionada con aspiraciones superiores.
La riqueza en"endra riqueza y la felicidad a la felicidad llama. ,otar$s en ti la armona
a pesar de las dificultades. 1ada artesana o creacin que realices te llenar$ del todo. La
felicidad est$ en ti.
>un&o es la fuerza de la atraccin entre individuos que descienden de una fuente
com!n. 1lan o tribu. 1ompaerismo y buena voluntad como fuerza para el
mantenimiento de las sociedades.
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Hae"l DHa"alzE
lementoF Hielo
9arotF La 9orre
'i"nificadoF 2ranizo
Cri"en
Los celtas creian en la e%istencia de nueve mundos y veinticuatro /uerzas <rimordiales.
Cir,
la letra que corresponde en el C"ham, relaciona el arbol evonimo con el "ranizo. (mbos
tienen
flores blancas como el hielo y coronan la vida espiritual. l nueve es un numero
ma"ico, el nos
muestra la debilidad del mundo material frente a las fuerzas de la naturaleza. 'u
presencia
anuncia perdidas materiales y reivindica los verdaderos valores de la e%istencia. Ha
lle"ado el
momento de eliminar de nuestras vidas lo que ya no sirve, emprender el camino
espiritual y evitar
la superficialidad. l "ranizo quema las capas mas e%puestas de las plantas con
formaciones de
hielo, que al derretirse ayudan el crecimiento de las capaz internas.
Los verdaderos periodos de crecimiento vienen acompaados de renuncias. ,o se puede
tener
acceso a la verdad sin estar purificado y la triada renunciaWpurificacionWdolor es la mas
efectiva
para sellar situaciones irreversibles.
Hae"l, la novena runa del /uthar0, no solo es un fenomeno imprevisto, capaz de echar a
perder el esfuerzo de la siembra, sino tambien es el nueve, numero ma"ico, resultado de
la
__fuerza del tres por tres__. n el tarot, el nueve representa la fi"ura del rmitao en los
arcano
mayores, el que busca los misterios de manera personal, el autodidacta que ofrece su
e%periencia
a la comunidad. l runemal ,i"le <ennic0 prefiere asociar a Hae"l con la fi"ura del
carro, el
siete, que alber"a los dobles si"nificadosF re"eneracion y destruccion, miedo y cora&e,
accion y
pensamiento.
Hala"az, el "i"ante del "ranizo que atemoriza al mundo de los hombres, el 3id"ard,
para
irritar a los ases, ri"e la runa que para la mayoria de los estudiosos si"nifica el limite del
hombre
frente a la poderosa fuerza de los fenomenos naturales. s la llamada a la actitud
razonable, el
sentido comun que nos ubica en un mundo colmado de fuerzas que interfieren
directamente en
nuestras vidas, es la aceptacion de estas fuerzas. <ara los mas conformistas, es la
resi"nacion con
que se debe aceptar el ataque de "i"antes de toda especie.
(l ser simetrica adquiere "ran trascendencia las runas que la rodean, que a la vez
estaran
marcadas por la interrupcion inevitable de Hae"l.
__l "ranizo es el m$s blanco de los "ranos. 'e lanza del cielo, arro&ado por el viento
tempestuoso, y entonces transfrmase en a"ua__, dice la lectura sa&ona que ve a esta runa
como un
"rano, el que contiene en su interior toda la potencia para irrumpir en el momento
propicio.
Las runas de la a"rupacion que encabeza llevan al hombre a un camino mas arduo que
el
(ettir de /eoh, que esta prote"ido por los dioses de la fertilidad y que corresponden a la
infancia.
Hae"l, marca la adolescencia y su (ettir crece hacia la edad adulta. 'us conceptos son
mas
profundos y la lucha para sobrevivir ya es una realidad cotidiana.
n sintesisF es la perdida de la infancia con todos los dolores y venta&as de un nuevo
momento. La vanidad y la improvisacion son enemi"os de Hae"l.
'i"nificado
2ranizo, interrupcion de un ciclo, fuerzas incontrolables, ries"o, dificultad para avanzar,
pedido de ayuda, perdida material que posibilita el desarrollo interior.
1on (nsur DfE, aconse&a e%poner verbalmente todo lo que lo molesta
1on olh D%E, redoble su se"uridad personal, principalmente si viene invertida.
1on 'i"el DsE, al"o oscuro enturbia un resultado que lo beneficia. (l"o, va a salir bien,
pero no con el brillo que se espero en el inicio.
;,!mero de ordenF K ;7alor /on#ticoF H
;2ermanoF H(2(L(N ;2ticoF H(2L
;An"l#s (nti"uoF H(2L ;,rdico (nti"uoFF H(2(LL
Anterrupcin. 2ranizo. ,ieve.
/uerzas naturales que causan dao. 2ranizo. /uerza fuera de control.
Runa impersonal. ,o actuar. <resa"ia cambios. Bemora. /rustracin. 2iro total en tu
vida.
scarcha, hielo. Anvierno. 'imboliza el "i"ante que hay en nosotros. 'mbolo de esa
parte mezquina que se manifiesta con el aburrimiento. Lucha. sfuerzo. ,o se puede
evitar pero nos libera de lo obsoleto.
'ufrimiento involuntario. s destructor, activo y masculino. 'u accin es visible y
fsica. <ruebas.
<roduce cambios, perturbaciones, dolores y p#rdidas. 'e relaciona con los
padecimientos involuntarios. (l"o debe ser modificado. <on"a en orden su casa, las
tempestades son pasa&eras.
Representa la naturaleza y sus fuerzas primitivas. 'imboliza nuestro destino. Ha"alaz es
el misterio del marco csmico. La piedra del "ranizo que es el smbolo del huevo o
semilla que contiene la ener"a potencial. Runa madre o primaria que encarna la
evolucin.
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,ied D,authizE
lementoF Hielo
9arotF La 3uerte
'i"nificadoF ,ecesidad
Cri"en
,eed, ,ot, ,authiz, ,yd, son otros nombres por los cuales se conoce a la decima runa,
se"unda del se"undo aettir, ,ied, la necesidad, la mas importante runa de iniciacion del
oraculo.
n in"les el verbo to need si"nifica __necesidad__ y la protectora de esta runa es ,ott,
madre de
Bae" ;runa veintitres; el dia. 1oncete a ti mismo es la consi"na de ,ied, la que ensea
a traves
del dolor.
Las iniciaciones si"nifican ries"o. La mayoria tiene ritos dificiles de e&ecutar, en
al"unos
casos ;en las tribus de (mazonia, por e&emplo; se pone en peli"ro la vida del postulante
hasta que el pruebe sus aptitudes para defenderla.
Ralph Glum considera que ese momento de transicion, que aparentemente implica
sufrimiento, en realidad si"nifica un profundo encuentro con uno mismo, el
reconocimiento de
los puntos debiles y la necesidad de reforzarlos. ,ied es el maestro de las runas, pide
todos los
esfuerzos para que podamos car"ar la cruz en desequilibrio que muestra su dibu&o. n el
(becedarium ,ormandian, Hae"l y ,ied aparecen en la misma frase, que dice __el
"ranizo tiene
necesidad__. l (nti"uo <oema An"les tambien presenta construcciones paralelas.
__La dificultad oprime el corazn,
sin embar"o al"o a veces se transforma parado
los hi&os de los hombres en recurso de au%ilio y salvacin,
si saben aprovecharlo con tiempo.
(unque produzca templanza de espiritu, no hay buenos au"urios cuando se trata de
,ied. s
la sombra con la que tenemos que convivir, nuestro lado oscuro, los aspectos
inconsciente poco
traba&ados que deben someterse a la prueba de los iniciados. s la voluntad de salvarse
de las
"randes tempestades, sobrevivir a cualquier precio, resistir.
,ied tambien es el pual del ma"o, con el cual hace sacrificios y corta las hierbas de
curacion.
s el elemento indispensable para el "uerrero espiritual. 'u numero, el diez, era
consa"rado al
me&or "uerrero. Biez era el numero del chaman. La __modernizacion__ del pual derivo en
la
espada Dsi observamos detalladamente la runa vemos la espada en perspectivaE,
instrumento que
aun hoy es utilizado en la consa"racion de reinas y reyes. Lo cierto es que ,ied no esta
hecha de
meritos. 'er el capitan, &efe o cualquier otro car"o de responsabilidad requiere
capacidad de
lideraz"o que no todos poseen, unida a una resistencia especial que es la llave de
compresion de
,ied. 9raiciones, opresion, rebeliones y escasez son al"unos de los si"nificado,que si
bien eli"io una persona ideal para manifestarse, tambien reconoce en ella una "ran
resistencia para el
sufrimiento.
'i"nificado
Bel derecho
Bolores que ensean, apuros, prueba del lider, traiciones, adversidades, supervivencia,
fin,
oscuridad que precede la luz del dia, traiciones, opresion, rebeliones, motines.
1on runas materiales, como 2er D=E, /eoh D/E, Cthel DE y h DeE, alerta al consultante
para que ahorre dinero de sus "anancias y en amor res"uardo. 'e apro%iman
tempestades.
Anvertida
1orte abrupto, e%tremismo, a"onia, momentos dificiles.
1onse&oF no prolon"ue situaciones dolorosas
;,!mero de ordenF 4- ;7alor /on#ticoF ,c
;2ermanoF ,(?BHAN ;2ticoF ,(?9H'
;An"l#s (nti"uoF ,@B ;,rdico (nti"uoF ,,(?BH
Cpresin. ,ecesidad. Lecciones. Cbst$culos.
(plazamiento. <aciencia. 'ituacin difcil de aprendiza&e. l cruce del abismo.
sfuerzos emocionales e%ternos. ,o se dispone de ener"a. Las necesidades no
coinciden con los deseos. 1arencia.
<oder interno al cual recurrir. '!bito impulso de ener"a "racias al cual se supera una
crisis. mpu&n del destino que pone las cosas en su lu"ar.
(ceptar el destino. 7oluntad para resistir, a!n cuando no hay esperanzas. <rueba que
templa el espritu.
Andica contrariedad y dificultades. (frontar los problemas, resistir y soportar el dolor. (
veces creamos nuestro propio sufrimiento. s posible sacar provecho de las dificultades.
9oda dependencia es per&udicial.
sta Runa es la de los obst$culos y las limitaciones. ,o intentes efectuar cambios,
persevera en tu camino. Ha lle"ado el momento de hur"ar en tu parte m$s oscura.
l premio a la paciencia es la paciencia misma. nfermedad de difcil curacin. Bebes
limpiar tu 'er a fondo y consolidar tu voluntad.
,authiz contiene la idea de afliccin y de liberacin. s la accin diri"ida por la
voluntad con conocimiento y sabidura. ,o luches contra tu destino, aprende de #l. Runa
de proteccin spiritual.
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As DAsaE
lementoF Hielo
9arotF Reina de spadas
'i"nificadoF Hielo
Cri"en
La tercera runa del se"undo aettir y undecima del /uthar0 es As, el hielo. l invierno se
instala
con toda su fuerza y no pasa hasta que cesen los efectos de esta runa. Asa, Assa o Ace es el
principio
de la detencion, el elemento a"ua en su estado estatico, la interrupcion del movimiento.
9al como
las dos anteriores, Hae"l y ,ied, As es una runa que atrasa el curso normal de los
acontecimientos en la vida del consultante. n la traduccion de inscripciones anti"uas
encontramos acepciones que van desde la proteccion espiritual al autor de la frase, hasta
con &uros contra el dao y la traicion. stos sentidos dispares se deben a que el hielo es
aparentemente fra"il, luminoso y refle&a la luz del 'ol como un cristal, pero tambien
puede lle"ar a ser un iceber", que solo muestra la tercera parte de su totalidad: o el
aparente espe&o de luz de una superficie que nos hundira en un se"undo: o el diamante
de color que es solo a"ua con"elada.
l hielo es inestable. (ndar sobre una superficie helada es peli"roso: las capaz finas se
rompen al menor contacto con el calor, la solidez que aparenta es en"aosa... ?na
la"una
con"elada es hermosa, nos incita a deslizarnos, pero hay que ase"urarse de que las
condiciones
sean favorables. La clave de la runa esF no arries"ar nada en este momento.
n el poema Runico Aslandes hay un comentario sobre AsF
__l hielo es corteza de los ros
y techo de las olas
y destruccin para los hombres...__
@ un anti"uo <oema An"lesF
__l hielo es muy fro,
muy resbaladizo.
Resplandece como el vidrio,
m$s como una &oya,
un piso hecho de hielo,
lindo para ver...__
<ero el hielo no es solamente el terror de los nave"antes. <or ser una runa neutra ;o
simetricasu
sentido puede variar diametralmente se"un la runa que la acompae. 'i bien el hielo es
sinonimo de esta"nacion, en muchos aspectos de la vida diaria tambien representa un
aliado de la
modernidad. La medicina ha avanzado mucho con la ayuda de la criociru&ia, los
trasplantes de
or"anos solo pueden hacerse con la presencia del elemento hielo. n las pistas de
patina&e y en
las bebidas es un componente esencial. <ara el ama de casa, heladeras y freezers son
electrodomesticos muy preciados. 9odo depende del conte%to en que se presente As, que
en
al"unos casos tambien puede si"nificar indiferencia.
'i"nificado
Betencion paralisis, pausa, invierno,instinto de preservacion, desconfianza, defensa de
la
individualidad, res"uardo, ob&etividad que prevalece sobre la emocion, indiferencia,
traicionero.
1on runas del derecho su sentido es benefico, y nos invita a sacar el pie del acelerador.
1on ?rz DuE, pide freno en el traba&o y en el esfuerzo fisico
1on >in DLE, forman un duo vital, propiciando reuniones y encuentros con ami"os.
1on 2er D=E, indica un invierno feliz.
;,!mero de ordenF 44 ;7alor /on#ticoF A
;2ermanoF A'( ;2ticoF A'
;An"l#s (nti"uoF A' ;,rdico (nti"uoF T'''
stancamiento. Hielo. Anmovilidad.
1ese de actividades. Ruptura. Retrasos. 'imboliza el "o.
Representa la Lanza. Hacer frente a los desafos y superarlos. =usticia divina.
Hielo. 'ecreto y traicin. Alusin. mboscada. 9rampa. ?na mu&er bella y astuta.
sta Runa se asocia con la traicin, la ilusin, las trampas, el fraude y los desastres.
<uede con"elar sus planes. <osible conspiracin. ,o se de&e cautivar por falsas
apariencias o personalidades encantadoras.
s la Runa contenedora de vida latente. Bescanso obli"atorio y necesario. ?n alto
forzoso en tu camino antes de iniciar el tramo final. Rompe las li"aduras que te aten al
mundo material.
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2er D=eraE
lementoF 9ierra
9arotF La =usticia
'i"nificadoF 1osecha
Cri"en
Representa la diosa madre arth, la tierra, y simboliza todo lo que nos da como
alimento.
1omplementa el ciclo de un ao, la ,avidad teutonica, cuando se intercambian los
frutos de la
cosecha. 9ambien conocida por =era por los "ermanicos, 2er en su forma "otica y (r en
el
nordico anti"uo, es el doce de la serie runicaF meses del ao, si"nos del zodiaco, horas
del dia y de la noche. Bemarca el primer ciclo de las veinticuatro runas, o sea, la mitad.
'u forma es un
ciclo partido en dos mitades. 'imetrica, con su si"nificado intacto ante cualquier
circunstancia,
influye siempre para bien sobre sus acompaantes.
s la ima"en de la &usticia divina, certera como el 3&olnir, martillo de 9hor, siempre
dispuesto a luchar por causas consideradas por todos perdidas. ,o es una runa
inmediatista, pide
tiempo para que se completen los ciclos. 'u forma redonda, dificil de reproducir en la
piedra,
recuerda la union se%ual de los or"anos femenino y masculino, el yoni y el lin"am
hindues,
simbolos de la re"eneracion del mundo.
n el (nti"uo <oema Runico An"les, 2er quiere decir __estacion__. 7eamosF
__La estacin es ben#fica cuando el rey
de los cielos permite
que los campos florezcan
en a"radable abundancia para ricos
y pobres.
n las fiestas de arth o 2er los frutos de la cosecha se distribuian en la comunidadF era
la
navidad nordica, tan bella y "enerosa que si"ue siendo la ima"en navidea universal.
Cdin,
arrastrado por renos desde el cielo, se transformo para los catolicos en 'anta 1laus,
despues en
<apa ,oel, patrono de las recompensas que depositaba, sin que lo vieran, ba&o os
arboles
adornados. /elizmente esa costumbre no se perdio. 9ampoco la de comercializar los
frutos por
docena. (ntes de que e%istieran balanzas, el valor no se estipulaba por 0ilo sino por
doce
unidades, numero de la tierra.
@a no son necesarios sacrificios sobrehumanos. l traba&o fue concluido y si no hay
interferencias e%ternas los resultados se haran notar prontamente.
<or su sentido ecuanime, 2er esta relacionada con la &usticia.
<or ser simetrica, positiviza las demas piedras de la lectura, y es siempre un mensa&e de
esperanza y buen animo. Resalta valores como la sinceridad, honradez, la honestidad y
los
buenos acuerdos.
'i"nificado
1iclo, recompensa, abundancia, periodo de un ao, "anancia, e%ito con abo"ados, la
madre
tierra, esperanza en el amor, prosperidad, honradez.
1on runas de a"ua del derecho, como por e&emplo La"u DlE, olh D%E y <eorth DpE, se
potencia y brilla con mas fuerza. 'i se suma a 'i"el DsE, son imparables, ya que nadie
puede con la combinacion, tierra, a"ua y sol, donde las runas proveen todo lo que
necesita
2er para reverdecer y ofrecernos la me&or cosecha.
;2ermanoF =R( ;2ticoF =SR
;An"l#s (nti"uoF 2SR ;,rdico (nti"uoF VVR
1osecha. ?n ao.
1osecha. Recompensa por esfuerzos realizados. Runa de &usticia y le"alidad. La
siembra y la cosecha. <lenitud. %ito a lar"o plazo. (ccin correcta que desemboca en
resultados correctos. (le"ra. spritu comunitario. 1osecha. 1iclo. Revolucin o ciclo
de cambio en la suerte. 3ovimiento cclico. 9ransformacin.
La abundancia de la cosecha produce ale"ra y prosperidad. /uerzas en "estacin.
3anten"a el espritu en alto. mbarazo. <rep$rese para lo"rar sus metas. An"resos,
cobranzas pendientes, recaudar bienes o finanzas. ?tilice bien el tiempo. <erodo
fructfero.
'i tienes paciencia y sabes esperar podr$s reco"er los frutos. 'e"!n siembres reco"er$s.
B#&ate asesorar por el m$s &usto o sabio. 9emas le"ales, tratos a cerrar o confeccin de
documentos. 9raba&a con constancia, tesn y ale"ra que ya reco"er$s los frutos.
2era encarna al modelo cclico del ?niverso. s la recompensa por acciones pasadas
1orrectas y le"timas. 'on los frutos del esfuerzo bien invertido. /ertilidad. 1reatividad.
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Loh D@r, ihLazE
lementoF /ue"o
9arotF Rey de spadas
'i"nificadoF Befensa
Cri"en
La decimotercera runa del /uthar0 y quinta del se"undo aettir es Loh o @r, el te&o.
ste
arbol es una conifera que tiene ho&as siempre verdes, flores minusculas y frutos que se
parecen a
las cerezas. 'u madera es fle%ible a la vez que resistente.
<or esta razon lo llaman __el "uardian de la llama__, incluso por el color ro&izo de la
madera,
e%celente para la fabricacion de barcos. 9ambien "racias a su madera fle%ible y
resistente, era la preferida para la fabricacion de arcos,y tambien para la "rabacion y
runas. Las ramas utilizadas tenian que mirar al este y despues de cierto tiempo eran
quemadas para que el te&o volviera a purificar sus mensa&es. <or eso el elemento de
%oh es el fue"o, simbolo de sabiduria y actividad de la mente consciente. Los nordicos
creian en los poderes ma"icos de esta runa. Las varillas,forma primera de las runas
;i"ual que el A 1hin";, estaba hechas de te&o.
l arbol del te&o mantiene su caracter esoterico hasta el dia de hoy. s el mas frecuente
en los
cementerios e i"lesias y e%iste la creencia popular de que es un __atrapador de almas en
pena__ o de espiritus maleficos. @ cuenta con la capacidad para su&etarlos a su tronco el
tiempo que quiera.
Las ideas de "uardi$n de almas y de "uardi$n de llamas confluyen hacia un mismo
sentido. Lo
cierto es que el te&o predomina en el paisa&e desolado, tanto en los campos en invierno,
como en
los cementerios e i"lesias. (si, soberano, muestra entereza suficiente como para no
quebrarse
cuando todos lo hacen. s la esperanza de continuidad, el arbol rehabilitador que
encamina a las
almas para la vida eterna.
l otro nombre del te&o es barras0r ;fresno de a"u&as; y vale recordar que el arbol del
mundo,
el @""drasil o caballo de @"", tambien es un arbol mitico. Be ahi la confusion de
al"unos autores
de libros de runas, en creer que el @""drasil es un te&o, y no un fresno.
9a%us Gaccata es el nombre cientifico de este increible arbol capaz de vivir dos mil
aos,
motivo suficiente para que lo consideren un simbolo de lon"evidad. n (lemania
perdura el
dicho popular que diceF __La ma"ia mali"na no puede prosperar ante los te&os__ y en un
amuleto
runico del ao *-- d.1 podemos leerF __dLleva siempre este te&o]dn el hay fuerza
contenida]__
l te&o pide una estrate"ia. Befiende con uas y dientes su territorio pero necesita
pre"ramar
si"ilosamente sus acciones. l secreto de la lon"evidad del te&o es que las ramas crecen
ba&o
tierra, en"endrando un nuevo arbol que sur"ira a la luz con la apertura del tronco vie&o.
La mision es silenciosa, arries"ada, y no se debe __abrir el &ue"o__ hasta que el peli"ro
haya pasado. 1ual ave /eni% renace de sus propias cenizas y toma fuerzas para se"uir
viviendo. 'u proteccion espiritual es intensa, el an"el "uardian a su car"o traba&a
incansablemente para que nada lo afecte fisicamente.
l numero trece asusta a la mayoria de la "ente, pero en las runas au"ura buena suerte.
'i"nificado Befensa, estrate"ia, cambio benefico de la suerte, dinamismo, ayuda del
an"el "uardian, buen conse&o, control de la situacion.
1on 9yr DtE, seala a una persona responsable, "uerrera y confiable.
1on Rad DrE, muestra un espiritu aventurero.
1on (nsur DfE, prepare me&or sus discursos.
1on La"u DlE, indica una mano femenina que lo ayudara a avanzar.
1on Cthel DE, /eoh D/E y 9yr DtE, confie plenamente
1on Hen D0E, 2yfu D"E y olh D%E, son las me&ores combinaciones para el amor
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<eorth D<erthE
lementoF ("ua
9arotF l 3a"o
'i"nificadoF 3anzana
Cri"en
<eorth es la decimocuarta runa del /uthar0 y se%ta del aettir de Hae"l. 'u interpretacion
es
comple&a y muchas son las formas de especificarla, manzana, cubilete de dados, seora
de la
suerte mundo oculto, pero nin"una e%acta al punto de poder prescindir de la otra.
<robablemente
sume en si la sintesis de todos los si"nificados que hemos intentado sealar.
/rente al tablero de &ue"o, que representa <eoth, no hay distincionesF el "uerrero se
sienta en
la mesa del principe para ale"ria de los dos. l poder de borrar el conte%to el entorno
individual para hacer predominar la union su"irio al autor del poema in"les la idea de
&ue"o. Be ahi que las interpretaciones de los runemals in"leses sean siempre variaciones
alrededor del mismo temaF
cubilete, peon, ficha, lady luc0. <or cierto son interpretaciones validas pero un tanto
estrictas. 'e
supone que el primer sentido de <eorth ;tambien conocida por <ethro, <aithra, <eoro y
<erth; es
el destino 0armico, es decir, el Crlo". <uede parecer una marca de vod0a Dy lo es...E
pero en
realidad el Crlo" es lo mas afin que e%iste al concepto vedico de accion reaccion, el
Harma.
sta dotada de poderes especiales, esta consa"rada a Adunn, &oven que cultiva las
manzanas
doradas del &ardin del (s"ard que, a su vez, impedian el enve&ecimiento de los dioses
vi0in"os.
La condicion de dios era reconocida por las habilidades de cada un D9hor, la fuerza: 9yr,
la lucha:
/ri&a, la bellezaE pero esas virtudes no los hacia inmortales. 'olamente con la ma"ia de
las
manzanas encantadas de Addun se producia el fenomeno de la eterna &uventud. 'i las
de&aban de
comer, morian. Bel mismo modo que la vida sin misterio y el amor sin seduccion. 9odo
seria
diferente si <eorth no incursionase en el Craculo con sus eni"mas poderosos.
La manzana siempre fue la fruta mitolo"ica por e%celencia, tentadora, porque al comerla
se
activan los cinco sentidosF el visual, por el atractivo color ro&o de su cascara: el tacto,
por la superficie lisa y delicada que la cubre: el olfato, por el perfume dulzon de su
aroma:el auditivo,por el ruido inconfundible al morderla y el sabor, por su "usto tan
propio. ,o es causal que (dan se haya __tentado__ al tocarla y no haya podido resistir a
sus encantos. Be ahi el sentido se%ual que tambien acompaa a <eorth.
<eorth sufrio innumerables cambios con el correr del tiempo y su esencia se mantuvo
intacta.
se es el eni"ma de la runa del misterio, el halo que la rodeaF la cascara de las manzanas
de Adunn que devuelven la &uventud perdida: los secretos de la suerte, que no hace
distincion de raza o de credo en su eleccion: la seduccion como arma de conquista y
todas las fantasias del placer son
territorios de <eorth. n el aettir, marca el dominio de los cinco sentido y la perfecta
admision de lo otros. s el mundo oculto que lle"a con todos sus eni"mas.
'i"nificado
Bel derecho
3undo oculto, eni"mas, misterio , noche, "ran seduccion, busqueda de conocimiento
superior, suerte en el &ue"o, asuntos secretos.
1on runas solares, 'i"el DsE, >in DLE y Bae" DdE, contradicciones positivas, que llevaran
a
buen puerto si son equilibradas. DLa noche y el sol son opuestos pero complementariosE.
1on runas de atraso, As DiE y Hae"l DhE, reclama mayor sensibilidad al olvidado sector
espiritual que pide atencion. n la pare&a confirma la atraccion.
Anvertida
(utodestruccion, mutismo, e%cesos, depresion, vicios de &ue"o, perdida del deseo
se%ual,
mane&os equivocados con actividades esotericas, cambios de humor, mutismos.
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olh D(l"izE
lementoF Hielo
9arotF l 3undo
'i"nificadoF mano que aparta el peli"ro
Cri"en
(lce, cisne, pata de a"uila de Cdin, mano que aparta el peli"ro.... 3uchos son los
simbolos
que llevaron a 2reenpeace a ele"ir para representar la lucha de preservacion ambiental
en el
planeta. l 2reenpeace ;paz verde; es una asociacion alemana, ahora partido politico,
que
defiende la fauna la flora ya no solo de su pais, ni de su su continente, sino de todo el
mundo.
(si, les hundieron varios barco cuando intentaban frenar la caza de ballenas en el
(tlantico o
impedir que tiraran basura atomica en el <acifico. se es el real espiritu de olhF la
preservacion
de la vida en todas sus formas. l cisne, animal mitico para los nordicos, donaba sus
plumas a las valquirias ;"uerreras de Cdin; para que pudieran desplazarse entre los
humanos y prote"erlos en su lucha.
(l"iz, otro nombre de oh, si"nifica alce, animal arisco y salva&e, imposible de
domesticar.
'on los cuernos del ciervo ;protectores a"resivos y bellos;. 1uenta Li"ia (maral Lima
que
cuando habia dudas en tomar al"una decision comunitaria, se atrapaba un alce. 'i este
se de&aba
encerrar mansamente, la respuesta era no: si luchaba por su libertad ;como es propio de
la
naturaleza de un alce; la respuesta era si.
l a"uila, animal de Cdin por e%celencia, servia como mensa&ero entre los diferentes
niveles
del arbol del mundo. La veracidad de sus relatos contaba con toda la confianza de Cdin
y nadie
podia lle"ar donde ella alcanzaba. l aire, los ideales altos y una vez mas la naturaleza
animal
como cone%ion entre los dos hemisferios anteriores, nos da una idea del universo que
circunda
olh. n An"laterra, como no habia alces, la interpretacion de olh paso a ser olh;
'ec", planta
marina, o olh%. sta planta marina puede producir quemaduras si es tocada por un
humano. s
el limite de las cosasF hasta aqui lle"aras.
?na anti"ua costumbre de levantar los tres dedos del medio en seal de proteccion nos
reitera
el principio de olh como amuleto contra el peli"ro. n el aettir, es la preservacion del
ambito
ho"areo.
l dios <an de los "recorromanos y 1ernnunos, ambos con su naturaleza salva&e
e%puesta en
forma de cuernos, son las divinidades analo"as que habitan en el simbolo de olh. Las
florestas y
bosques, a"radecen....
9ambien es considerado el puente del arco iris de la cultura nordica.
'i"nificado
Bel derecho
<reservacion del medio ambiente, mano que aparta del peli"ro, amor fraternos,
e%pansion,
curaciones, defensa instintiva, persona solidaria, medico, terapeutas, &usticiero, sensible,
adorable.
1on 3an DmE, autoestima, amor a uno mismo, disfrute en el amor.
1on Rad DrE, fantasia e interes por el arte, principalmente drama y la escultura.
Anvertida
Andiferencia frente al dolor, involucion, desproteccion, mundo caotico, poca salud de
espiritu.
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'i"el D'oLeluE
lementoF /ue"o
9arotF l 'ol
'i"nificadoF splendor
Cri"en
La ultima runa del se"undo aettir es 'i"el, que brilla en el final de un ciclo dificil de
transponer. Las dificultades del principio quedan ofuscadas con la intensidad de los
rayos del
dador de vida, el astro rey, adorado por todas las civilizaciones del mundo anti"uo y
prehistorico.
'i"el, el nombre de la runa, se refiere a una especie de cuarzo que los norue"os utilizan
para
orientar la nave"acion desde sus embarcaciones. /unciona a la manera de bru&ula:
apuntaban al
'ol y definian la direccion a se"uir partiendo de os refle&os del cristal. La __piedra del
'ol__, como era conocida por los marinos, era considerada una &oya. Be ahi el otro
si"nificado de 'i"el, que es el de &oya.
__l 'ol para el hombre del mar
es siempre esperanza,
cuando ellos la llevan al lu"ar de los peces,
hasta que el caballo de mar los tri"a hacia el puerto.__
Los que desconocen la e%istencia de la __piedra del 'ol__ no pueden comprender el
poema.
<arece una sucesion de 0ennin"ar, metaforas que en la superficie parecen no tener
relacion con el
tema central. Bespues del libro Runes 2ames, de 3ari&ane Csborn y 'tella Lon"land,
publicado
en4KJ), estos conceptos fi&os adquirieron movilidad. s que partiendo del ori"en de los
te%tos,
resulta mas ri"uroso emitir cual quier opinion. eBe que serviria que tuvieramos como
unico
concepto que 'i"el es _el poder de los rayos solares__P se si"nificado es obvio, pero ey
el restoP.
'oLuelu o soLilo, otros nombre de 'i"el, incorporan la ima"en del astro mientras que
sunna
era la manifestacion de su fuerza.
'i"el es la runa de Galder, el amado. <or todo esto es considerado el /ue"o divino.
l endrino era adorado por los anti"uos celtas como el arbol de la purificacion, otro
sentido de
'i"el. Lo mismo sucede con el ambar, resina petrificada de un pino de la zona Galtica,
de un
amarillo vidrioso, usado como amuleto de proteccion solar por los vi0in"os, pueblos de
2ran
Gretaa y (lemania. l collar de /ri&a, Grinsi"amen, era de ambar y tenia entre sus
diversas
funciones de seduccion, otro si"nificado de la polifacetica 'i"el.
l numero 48, que la caracteriza marca el final del se"undo ciclo de ocho runas, que se
inicia
con >in DJE, la "loria. <or lo tanto 'i"el es cuantitativamente un runa doble;ocho, o sea,
>in;
>in. Lo mismo sucedera con Cthel D)5E en e ciclo de la tierra 2er D4)E y con 2yfu, la
union con
relaciona <eorth, el mundo oculto.
'i"nificado
/ue"o divino, fuerza del bien, e%ito, pasion, destructor de la mentira, talento, tradicion
celta
del 'ol, avance rapido, disfrute, li&o, seduccion.
1on runas invertidas puede mostrar la mala administracion de al"o.
1on >in DLE invertida, marca un e"o desmedido, __snob__.
1on 3an DmE, dimensiona la humanidad de la runa, haciendo de esa alma buena un
verdadero sabio, una eminencia, al"uien que en breve sera reconocido por la brillantez
de
su aura.
1on runas de hielo, las transforma en a"ua. ( As DiE, anula su indiferencia. ( Ha"al DhE
recupera a tiempo la cosecha, evitando perdidas materiales importantes.
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9yr D9eiLazE
lementoF (ire
9arotF La strella
'i"nificadoF Gru&ula, o lanza
Cri"en
9yr, dios de la "uerra vi0in"o,encarna el espiritu del heroe, el cora&e del "uerrero frente
al
enemi"o, el no dudar ante una situacion ineludible. 'e"un (u"usto Roa Gastos __la
historia que
ensean las escuelas es otro tipo de ciencia;ficcion__, se acomoda y amolda se"un los
dedos que la traba&an. Lo cierto es que considerarla nos da pautas para no cometer
indi"nidades, aunque la
voluntad, a veces, no sea suficiente para no evitarlas. 1on respecto a la mitolo"ia de los
dioses
escandinavos, debemos interpretar el si"nificado del arquetipo en diferentes tribus
formadores de
pueblos del norte y 9yr es uno de los dioses mas cultos inspiro desde la ra de Hierro.
<ara los
"ermanos del sur era NiL o Nio: AstLaz, para los itsevones: 9iLaz, para los "ermanos
del norte y
9iL para los sa&ones. <ara los semnones era el propio Cdin.
9yr, despues de las invasiones romanas a esos territorios, sintetiza el vocablo que
en"loba a
todos los nombres del disco de la "uerra. n el ambito diario, 9yr es la flecha indica
direccion, el camino de la luz de la strella <olar.
'i bien 9yr fue el patrono de los berse0ers, una clase de "uerreros de elite de las tropas
vi0in"as, tambien es el =usto, el que quedo manco durante la disputa entre los ases y el
lobo
/enris, metiendo literalmente la mano en la boca del lobo. 'in el no e%istiria el
cumplimiento de
la palabra empeada, ni tampoco seria posible la e%istencia de un 9hin", especie de
tribuna
popular democratica en donde ciudadanos de varias aldeas podian manifestar sus
problemas y
proponer soluciones. l espiritu de los descendientes de los vi0in"os esta impre"nado
del espiritu de 9yr, que lle"o a ser tan adorado como Cdin. <ara al"unas tribus fueron
sinonimos. Hi&o de Cdin y de Rind, diosa del invierno, heredero del dios <itar de los
arianos, comparte la raiz del nombre __=u;piter__ latino, bebe de la copa de la violencia de
3arte, suyo es el color ro&o, el simbolo de masculinidad sellado por la flecha: es del
mismo partido politico que 3ercurio, dios &usticiero. Los sa&ones le consa"raron el
tercer dia de la semana, 9uesday.
sta runa, al i"ual que la estrella polar, nunca traiciona, sirve de "uia a los nave"antes
septentrionales indicando el norte, se transfiere a la etica del "uerrero y a la conducta
del dios 9yr, el &usto.
<orque el simbolo de la strella <olar en las cartas de nave"acion se aseme&a al si"no de
9yr,
es comun encontrar esta runa en las armas de "uerra y "rabada en cascos de metal. @a
que es
simbolo de ley y &usticia, tardiamente de "uerra. s fuerza de re"ulacion pasiva. s el
autosacrificio de los reyes y "randes lideres del mundo. s el misterio de la fe espiritual
y de la disciplina e instinto reli"ioso.
9ambien es el talisman indicado para quien atraviesa una noche oscura.
'i"nificado
Bel derecho
7ictoria, el "uerrero viene en su ayuda, lealtad, seal de la providencia, strella <olar,
camino
correcto, mundo masculino, flecha indicadora, fidelidad.
Anvertida
(bandono del campo de batalla, impotencia, infidelidad, fuerza del debil.
1on runas materiales, como /eoh D/E y Cthel DE, indica que el mal momento es corto.
1on 2er D"E, muestra intenciones de estabilizarse, planes de asentamiento.
1on ,ied DnE, revela una secreta traicion.
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Geroc DGer0anaE
lementoF 9ierra
9arotF La mperatriz
'i"nificadoF 1recimiento
Cri"en
s una variante de Ger0ana, la diosa del abedul. 9ambien es la 3adre de toda
manifestacion y
responsable por el crecimiento de las especies vivas. 1ontenedora y pasiva, no solo
contiene los
aspectos radiantes de la maternidad, sino tambien los ritos de pasa&e en el nacimiento y
en el
matrimonio. G&or0, en normdico anti"uo, si"nifica __abedul__, planta que reverdece en
primavera
anunciando el nuevo paisa&e de fertilidad que se apodera de la tierra, abandonando la
aridez del
invierno. n el dialecto "otico, bar0an si"nifica __ramita de abedul__ y b&ar0an, diosa del
abedul
runa. <ara los celtas era el arbol que marcaba el primer mes del nuevo ao, en honor a la
/ran
3adre 9ierra. Las montaas "emelas, como senos, son el paisa&e que la representa y el
numero
dieciocho, doble nueve, retoma el ciclo renovador de Hae"l. n el alfabeto C"mico
celta, que
relaciona dioses y plantas, es el si"no de Gar, la primera letra que personifica la Biosa.
'imboliza el inicio natural, la pureza de todo lo que reverdece y el ste, la direccion de
las ramas que se sacaban del arbol para el "rabado de runas.
Geor ri"e todo lo que si"nifique crecimiento y nutricion. n La rama dorada, =ames
/razer
cuenta como los aldeanos de Rusia Cccidental cortaban un abedul y lo vestian con ropas
de una
&oven vir"en, rendiendole honores y haciendolo participar de las fiestas y celebraciones
en su
honor. Bespues, al finalizar la conmemoracion, lo tiraban a un arroyo ya que el a"ua es
simbolo
de la madre primordial.
<ara ase"urar la fertilidad, las casa escandinavas contaron siempre con recursos
decorativos
de abedul, madera clara con tonos dorados, costumbre que se si"ue manteniendo en los
saunas.
<ara que los alumnos aprendieran, hasta hace poco tiempo las maestras del norte de
europeo
tocaban la cabeza de los estudiantes con una rama de abedul, con la esperanza de que
sus mentes
fueran productivas. Los enamorados, por su parte, col"aban una rama de abedul en la
puerta de
sus pretendientes. Bicen los anti"uos que su madera tiene poderes curativos contra el
escorbuto y
que su aroma, al quemarse, ahuyenta los malos pensamientos. La corteza blanca del
tronco era
considerada reparadora por los celtasF se azotaba a los ladrones con varas de abedul para
que no
volviesen a cometer mas delitos. n los lu"ares en donde no era conocido el abedul, la
traduccion
de Georc paso a ser __alamo__, arbol que tambien tiene ramas brillantes y no cumple el
ciclo florsemilla;brote;arbol, sino que lo acortaba sin producir flores.
'i"nificado
Bel derecho
3aternidad, crecimiento de los seres o situaciones ya nacidas, salud, pureza, nutricion,
infancia, estabilidad en el ho"ar, compromiso.
1on 2yfu D"E o Cthel DE, nios a la vista.
1on Bae" DdE o 'i"el DsE, planes fructiferos.
1on La"u DlE, invitacion al mundo de los sueos y de la clarividencia. @a que ambas se
potencian.
Anvertida
<ausa en el crecimiento, rebeldia, cuestionamientos familiares, accidentes domesticos.
1on /eoh D/E invertida, detecta problemas para quedar embarazada con presuntos
problemas en el aparato reproductor femenino.
1on Hen D0E, avisa al consultante que ten"a cuidado con los accidentes domesticos.
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h Doh, hLazE
lementoF 9ierra
9arotF l 1arro
'i"nificadoF 9ranslado
Cri"en
<ara los vi0in"os este animal era mas que un medio de locomocion o una herramienta
de
traba&o. ra quien llevaba el 'ol a cuestas, el que permitia la e%istencia del dia y hacia
po'ible que Cdin atravesara el mundo de punta a punta. 9acito, en 2ermania, nos
adelantaF __3as es particular de esta nacin observar las seales de adivinanza, que para
resolver sacan de los
caballos de esta manera. stos se sustentan del p!blico para las mismas selvas y
bsques
sa"rados, todos blancos y que no han servido en nin"una obra humana, y cuando llevan
el carro
sa"rado los acompaa el sacerdote y el rey o prncipe de la ciudad, y considera
atentamente sus
relinchos y bufidos. @ a nin"!n a".iero le dan tanto cr#dito como a #ste, no solamente
el pueblo,
sino tambi#n los nobles y "randes, y los sacerdotes, los cuales se tienen a s mismo
como
ministros de los dioses y a los caballos como sabedores de la voluntad de ellos__.
n primer lu"ar nos viene a la mente el rey 3idas, que tenia ore&as de caballo y
transformaba
en oro lo que tocaba. Le si"ue el carro del 'ol, estrella de rayos de oro. Bespues, los
nombres de los &efes de las tribus que invadieron An"laterra el ao 5*- d.1.F Hen"est y
Horsa, ambos nombres del norte que si"nifica __caballo__. l corcel de Binamarca, datado
del ao 4--- a.1., que nosmuestra una rueda de bronce que representa el 'ol, atada a un
caballo. l famoso caballo de 9roya y el sacrifico de Roma de un caballo en cada mes
de octubre celebrado por los cultos
etruscos, al mismo tiempo que los celtas encendian ho"ueras para conmemorar los
solsticios de
verano y rendian culto a pona, sacrificandole un animal en honor a su nombre, que
si"nifica
__caballo__.
n la Andia aria, el (shvamedha, sacrificio del caballo, era un rito sa"rado reservado a
los
reyes. l animal era asociado con el 'ol y en su muerte el rey era proclamado
descendiente del
caballo inmolado, cuya luz se e%pandiria por toda la 9ierra.
l caballo solar sustituiria la era del toro lunar y tomaria las llanuras a partir del primer
milenio antes de 1risto. Los escandinavos llamarian __caballos de mar__ a sus naves y
serian tan
diestros en tierra firme como en el a"ua, acompaados por el principio solar que
incorporaron en
la conquista de territorios. <odemos ver en un tapiz de Gayeu% que, entre sus
pertenencias, los
vi0in"os llevaban tambien a sus caballos en los via&es. n los cementerios de barcos se
encontraron esqueletos equinos, seal de que acompaaban a sus dueos hasta la
muerte.
n las piedras runicas es comun hallar ima"enes de "uerreros montados a caballo,
considerados la e%tension del propio cuerpo. La runa numero diecinueve si"ue al
"uerrero en su
via&e astral, de la misma manera que el 'ol y el hombre cumplen la misma trayectoria
en
compaia del caballo, el animal del mundo en movimiento.
'i"nificado
Bel derecho
3udanza, traslado, via&e por tierra, nobleza, ele"ancia, "racia, diplomacia, cuidados con
la
estetica, competicion deportiva, contemplacion, compra o cambio de automovil,
espontaneidad.
1on runas de fue"o, 'i"el DsE, Hen D0E, Rad DrE, Loh DCE, 9yr DtEy Bae" DdE, se
potencian favoreciendo la impulsividad y el deseo.
1on runas de a"ua, La"u DlE, olh D%Ey <eorth DpE, lo tranquilizan y serena.
Anvertida
7ia&e interior
1on runas invertidas, narcisismo, superficialidad, torpeza.
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3an D3annazE
lementoF (ire
9arotF l rmitao
'i"nificadoF La humildad
Cri"en
9iene como traduccion del in"les la palabra __hombre__, ahora en sus sentido mas amplioF
idal
humano, el iluminado, la humanidad como un todo. es el perfeccionamiento espiritual
ya en
pleno e&ercicio de sus funciones. s el arquetipo del hombre espiritual y representa en
su
microcosmos la unidad la unidad de todas las cosas, de todas las manifestaciones de sus
dioses.
s, en realidad, la casa de sus dioses, el espacio que la enseanza espiritual acondiciono
para que habiten en el.
,o es casual que en la isla de 3an, en el litoral de Arlanda, se celebre el encuentro anual
que
reune a ma"os de todo el mundo, donde cada uno rinde culto y homena&e a su propio
dios. La
comprension es la tonica de esta elevada runa, que pide los seres humanos nos demos
las manos
para abrazar el planeta, sin e%cluirnos por diferencias de raza, credo o posicion social.
s la runa de 2andhi, Luther Hin" o la madre 9eresa de 1alcuta. 'uperar las diferencias
en favor de un
ideal cosmico es privile"io de pocos en beneficios de muchos.
s la runa cristica por e%celencia. s 3annaz, fuerza de la tradicion humana, si"no del
hombre perfecto y del matrimonio entre el cielo y la tierra. s la runa de los lideres
espirituales,de los intelectuales y artistas innovadores que superan el hecho estetico y
centran su atencion en el hombre.
'i"nificado
Bel derecho
La humanidad, pueblo, hermandad, solidaridad, hombro ami"o, apertura, romper con el
molde anti"uo, nueva era, creatividad, caritativos, virtuosos, comprension espiritual y
animica.
Anvertida
Andividualismo, superficialidad.
1on runas de atraso, As DiE y Hae"l DhE, si"nifica e"oismo y e%ceso de individualismo.
1on /eoh D/E y Cthel DE, dificultad para compartir bienes materiales.
1on 'i"el DsE, olh D%E, 9yr DtE y 2er D&E, su"iere al consultante que se ocupe un poco
mas de si mismo, sin poner los ob&etivos en el otro y luchando por su propia evolucion.
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La"u DLa"uzE
lementoF ("ua
9arotF La Luna
'i"nificadoF <siquismo, (nima
Cri"en
( esta runa le corresponde el simbolismo del mundo de las a"uas. l cruce de las a"uas
primordiales, sea para nacer o para morir, coloca La"u como una de las runas mas
importantes
del oraculo. n in"les anti"uo la"u si"nifica __mar__, a"ua: en aleman anti"uo, la"uz es un
__cuerpo de a"ua__: en norue"o lau0r es __puerro__ y lau0az la parte verde del puerro, que
crece rapidamente.
'e"un dred 9horsson, especialista en runas, la ma"ia herborea conocida como lyf
comprendia el
ofrecimiento del puerro brillante, entre otros ritos asociados con plantas, aun &oven que
hubiese
mostrado valor como "uerrero. n los "rabados runicos, lau0az es una palabra ma"ica
que __abre__
el camino para el reino de las a"uas, ri"e la intuicion y la videncia. La Luna y la mu&er,
intimamente relacionadas por el circuito de las mareas, aparecen en el /uthar0 como el
numero
veintiuno, el poder del tres por siete. 9res, el creador, circundando los siete centros de
ener"ia,
los siete planetas, los siete dias de la semana. ,o en vano la mayoria de edad se estipulo
a los
veintiun ao, cuando todas las re"las ya son conocidas y la manifestacion evolutiva se
da
espontaneamente.
Las sacerdotisas ri"en la runa del a"ua, su color es el azul celeste, su marca la media
luna
creciente y la diosa del panteon escandinavo es ,erthus. La Luna reina en el
inconsciente y es la
patrona del mundo onirico, se"un /reud, el me&or camino para lle"ar al inconsciente.
n sintesis, La"u es la manifestacion femenina de los humanos, representa el mundo de
la
intuicion, de lo inconsciente, del pasado ancestral y de los sentimientos y vivencias
ocultos en
nuestra psique. 'e"un =un" esta runa simboliza el (nima, que custodia las entradas del
inconsciente individual y colectivo.
La hostilidad frente a lo desconocido, la e%periencia de adentrarse a un universo distinto
y el
miedo que este nos provoca es la tonica de la interpretacion in"lesa de La"u, la
hechicera
"rabadora de runa.
'i"nificado
Bel derecho
("ua, bendiciones, revelaciones, sueos premonitorios polaridad femenina, concepcion,
tradicion celta de la Luna.
1onse&oF intente recordar sus sueos.
Anvertida
Anercia, estancamiento, trastornos de la psique, bloqueos del inconsciente.
1on runas masculinas como 9yr DtE, Bae" DdE o ?rz DuE, detecta situaciones trian"ulares.
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An" DAn"uzE
lementoF (ire
9arotF l Loco
'i"nificadoF La evolucion
Cri"en
Las tribus situadas en la costa del 3ar Galtico eran conocidas como in"vaeones, los
adoradores de An". /ey, hermano de /ri&a, responsable de la fertilidad de la 9ierra, en su
polaridad masculina era conocida tambien por el nombre de An". s el consorte de la
tierra, el que posibilita el almacenamiento de la ener"ia potencial que sera liberada en
primavera con todo su esplendor. @n"vi es otro nombre por el cual se lo conoce y a sus
descendientes se los llama
@n"lin"ar. Lin"am, en sanscrito, es el or"ano se%ual masculino y nuevamente
encontramos
similitudes entre culturas muy ale&adas pero afines. s lo que en yo"a se conoce por
prana,
ener"ia vital del elemento aire, que alimenta y vivifica el cuerpo.
An", el rombo en forma de diamante, es el simbolo del capullo contenedor de la vida, la
espiral en forma de (B, que en su interior concentra el mensa&e de todas las
caracteristicas
fisicas del ser vivo, la accion or"asmica que da vida.
n in"les, como sufi&o, indica el movimiento del verbo en el "erundio Ddancin",
sleepin",
drin0in", etc.E y como prefi&o esta presente en el vocablo que da nombre al pais de
ori"enF
An"laterra.
An" fue entre los daneses del este el primer ser contemplado por los hombre,
hasta aquella !ltima #poca en que hacia el este encamin su partida sobre las olas,
se"uido de su carro:
se fue su nombre que le dieron al h#roe aquellos severos "uerreros.
'i"nificado
volucion, creatividad, verti"o, lideraz"o, personalidad adolescente, inestabilidad
pasa&era,
capullo de "usano de seda, fertilidad masculina, rapidez, ima"inacion.
1on Ha"all DhE, muestra una personalidad infantil y fantasiosa.
1on Rad DrE, es conquistador, e%pansionista y candidato futuro a millonario.
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Bae" DBa"azE
lementoF /ue"o
9arotF l 'umo 'acerdote
'i"nificadoF l Bia
Cri"en
'u nombre si"nifica dia y es hi&o de ,ott, la noche, con el (lba. La idea de la noche
como
contenedora del dia le parecio muy e%traada a la mayoria de los historiadores, pero en
realidad
los dias eran contados por los anti"uos por las noches, o por las lunas, no por los dias
propiamente dichos.
Bae" es de naturaleza solar, como tambien lo son 'i"el y >in, tiene, por lo tanto,
caracter
esclarecedor, calido y verdadero. n su sentido mas profundo anuncia el retorno de
Galder, el
(mado, hi&o de Cdin y /ri"", muerto tras la traicion de Lo0i, que encontro en el
muerda"o el
unico arbol al que Galder era vulnerable.
Ba"az, Ba"s, Ba"r, otros nombres de la runa, proponen el equilibrio entre los misterios
del
nacimiento y la muerte que, siendo opuestos, se unifican. 'on las polaridades de la runa
de la
puerta, 9horn, que unidas crean un centro odinico. 'u momento de esplendor es el
mediodia.
__l da, mensa&e de dios, es querido por los hombre:
la luz del 2ran 'eor si"nifica ale"ra y esperanza
para los ricos y pobres,
provecho para todos...
'i"nificado
Luz, transformaciones, liberacion despues de la noche oscura, avance "radual, certezas,
confianza, disipacion de las nubes, vida despues del eclipse.
1on ,ied DnE invertida, indica que el consultante paso por la muerte de al"uien querido.
1on 2er D=E, dificultades &udiciales o con abo"ados.
1on As DiE, separacion.
1onse&oF olvide el dolor, solo asi podra volver a creer en aquello por lo que tanto lucho.
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Cthel DCthilaE
lementoF 9ierra
9arotF l =uicio
'i"nificadoF Herencia
Cri"en
Cthel, thel, Cthal, Cthala o Cdhal son al"unos de los nombres de la vi"esimocuarta
runa del
alfabeto /uthar0 y octava del aettir de la strella. 'u correspondiente en el ciclo vital es
la ve&ez y sus otros si"nificados sonF prosperidad inmueble, familia, tierra, patria,
naturaleza noble, cualidad innata. s la fuente ancestral de donde brota toda la sabiduria
de 3imir. n la sociedad teutonica,los vie&os "ozaban de mucho presti"io, debido al
enorme cumulo de historias y leyes que no podian ser escritas sino pasadas oralmente de
"eneracion en "eneracion. La autoridad &erarquica
del vie&o sabio del clan era fundamental para el "rupo, era el patriarca responsable de
los secretos de la tribu que no fueron escritos.
<rosperidad y buena posicion social au"ura Cthel en el cierre del se"undo ciclo runico
D4) [
4)E, simbolo de lo heredado tanto economica como "eneticamente. Cdal, raiz del
nombre Cdin,
demuestra que el padre de los ases incorpora adentro de si el principio de Cthel, la
relacion entre el microscopio y el macroscopio conocido por el a%iomaF __9odo lo que
esta en lo alt es i"ual a lo que esta aba&o__. n aleman anti"uo si"nifica __bien
hereditario__: en in"les anti"uo, __tierra patria__.
Lo cierto es que Cthel circunscribe no solamente la propiedad material, sino tambien la
animica.
l concepto de bienestar familiar, de patria como ho"ar comun, inspiro a que los
vi0in"os
tuviesen leyes internas que posibilitaran el e&ercicio de la libertad ba&o determinadas
re"las. La inte"racion entre el "rupo y el medio ambiente ba&o la "uia del sabio, o del
vie&o, si se prefiere,nos habla de una runa cooperativa, sea del individuo en la familia,
de la familia en la sociedad o de las clases sociales en la patria.
__l ho"ar es amado por todos los hombreF
eso si pueden adecuadamente y en paz
disfrutar en la sala de una
cosecha constante.__
Los tres aettir estan completos. l alfabeto /uthar0 completo la rueda que no para de
"irar, el
ciclo de la vida en el plano fisico que parte desde el principio matriarcal ;con /eoh;,
hasta el
patriarcal ;con Cthel;, escalonado cada una de las etapas del desarrollo humano. (mbas
runas,
tambien, mantienen el elemento 9ierra como unica puerta de acceso a estos
conocimientosF por
ella se entra y por ellas se sale. l "anado abria las puertas del mundo, movil y
transportable.
Cthel las cierra, inmutable, "rande y poderoso. Be al"una manera nos muestra la
parado&a de
desear siempre la cumbre, que al cabo es la muerte de todo proceso.
'i"nificado
Bel derecho
<atria, ho"ar, herencias, bienes raices, beneficios de derecho, ve&ez, anti"fedades,
sabiduria,
poder &erarquico, plata "rande, herencia "enetica.
Anvertida
9ozudez, falta de criterio, anarquia, ciclo inconcluso, perdida economica, bancarrota,
situaciones inconclusas.
1on ?rz DuE invertida, indica problemas fisicos heredados.
1on 9yr DtE, dependencia economica.
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Cdn
Cri"en
La runa de Cdin es caleidoscopica. n ella confluyen todos los sentimientos de las
demas
runas. s el punto ne"ro, el centro de todo el universo. (lrededor de ella "ravitamos
todos, sin
darnos cuenta. s hacia donde caminan nuestros hechos y parten los que todavia no
sucedieron,
las sorpresas, &usticias e in&usticias a que estamos sometidos los que habitamos la 9ierra.
Be la
accion de Cdin se crearon los elementos, las estrellas, las montaas, los planetas y sus
lunas, los oceanos y todos lo que en el habita. n la mitolo"ia nordica se ilustra esa idea
a partir del
descuartizamiento de @mir, el "i"ante que no paraba de dormir. Cdin, 7ili y 7e ;sus dos
hermanos; hicieron las cordilleras con sus huesos, el mar con su san"re y, con sus sesos,
las
nubes. <ero nada sobre el inmenso mundo conoceriamos si Cdin no hubiese sido, aparte
del
creador de un mundo literalmente de __carne y hueso__, el responsable por su le"ado
ma%imoF la
escritura. 1on Cdin nacio la comunicacion entre los pueblos y las razas.
<or su dificil comprension, la runa de Cdin fue llamada blanca. l color blanco es la
suma de
todos los otros: por lo tanto, simbolicamente, la suma de todos los si"nificados de las
demas
runas.
l encuentro con el punto de reconocer al dios que vive en nuestro ser. Betecta al
interlocutor
capaz de hacernos entender cosas divinas. se punto, chico y oscuro, no solo se
comunica con
dios sin nin"un problema de entendimiento, sino que nos indica el camino, sirviendonos
de "uia.
s nuestro an"el "uardian, el que nos saca de apuros, pero es tambien la parte humana
de dios. La
definicion matematica del punto ;__el encuentro de dos se"mentos de recta__; aclara
e%actamente lo que buscamos saber.
La cruz es el arbol de donde pendio Cdin. l punto es su corazon.
Runa soberana del Cr$culo dios creador de dioses
Crlo", el destino.
Llave de todas las puertas.
ner"a ?niversal
sabidura suprema
centro de la cruz.
<unto hacia donde caminan las 2ala%ias.
ncuentro 0$rmico.
3omento sublime.
splendor.
Biamante del (lma.
1on Cdn, lo imprevisible.
Re"alo de dios.
7isin de la pupila de Cdn.
?nin de todas las runas,
fuerza inacabable,
poder insospechado,
instrumento de la naturaleza divina
que hace crecer la flor,
marca las rbitas del cielo,
cumple los desi"nios
y revela secretos a los nios.
Cdn, el e&e de s mismo.
RUNAS 6 %SICOLOGIA %OR RAL%* $LUM F
4 3annaz
l 'er
l punto de arranque es el 'er. 9u ser es. (hora slo son eficaces claridad y buena
voluntad para cambiar. ?na relacin correcta con tu 'er es primordial, porque de #l
fluyen todas las posibles relaciones correctas con otros y con lo Bivino.
<ermanece modesto ;ese es el conse&o del Cr$culo. 'in tener en cuenta qu# tan "rande
puede ser tu m#rito, s# condescendiente, devoto y modero, para entonces tener una
verdadera direccin respecto a tu forma de vida.
st$ en el mundo pero no seas de #l, eso est$ implcito aqu. 'in embar"o, no seas
cerrado, estrecho, ni &uz"ues, pero permanece receptivo a los impulsos que fluyen desde
lo Bivino dentro y fuera de ti. sfu#rzate por vivir la vida ordinaria en una manera no
ordinaria. Recuerda en todo momento que lo que est$ viniendo es pasa&ero, y enfcate
en eso que permanece. ,ada menos se requiere de ti ahora.
Sste es un tiempo de mayor crecimiento y rectificacin y, como re"la, la rectificacin
debe venir antes del pro"reso. l campo se ara antes de que la semilla se plante, el
&ardn se desyerba antes de que las plantas florezcan, y el 'er debe saber de quietud
antes de que pueda descubrir su verdadera cancin.
Sste no es un tiempo para buscar cr#dito por los lo"ros o para enfocarse en los
resultados. 3$s bien, ponte contento al hacer tu tarea por el bien de la tarea. Sste es m$s
un problema para aqu#llos cuyos o&os siempre est$n en la meta que para aqu#llos que no
se han olvidado de cmo &u"ar y pueden encontrarse a s mismos m$s f$cilmente
haciendo el traba&o por el bien del traba&o. (qu yace el secreto de e%perimentar un
verdadero presente.
'i tomas la Runa de l 'er y la cortas &usto por el medio, ver$s la Runa de la (le"ra
con su ima"en espe&o. Hay una sutil advertencia aqu contra el desape"o. La acrob$tica
ener"a del equilibrio se requiere ahora ;el 'er requiere equilibrar el e"o. ,ada en
e%ceso es la se"unda frase escrita encima de la puerta de entrada al templo a Belfos. l
primer conse&o era 1oncete a ti mismo.
3annaz invertida
'i te sientes bloqueado, no te vuelvas a ver a otros, mira hacia dentro, en silencio, para
encontrar al enemi"o de tu pro"reso. ,o importa qu# $rea de tu vida parezca estar
impedida, detente y considera. Reconocer$s al "enemi"o" e%terior como un refle&o de lo
que t!, hasta ahora, no has sido capaz o no has querido reconocer como al"o que viene
de tu interior.
(ntes que nada no te des aires. Romper el momentum de h$bitos del pasado es el
desafo aquF n la vida del spritu siempre est$s al principio.
) 2ebo
(sociacin
?n Re"alo
'acar esta Runa es una indicacin de que hay al"una forma de asociacin o relacin en
pare&a a la mano. <ero se te pone en aviso para que no te colapses en esa unin. <orque
la verdadera (sociacin slo es alcanzada por seres separados y enteros que retienen su
sin"ularidad aun cuando se unen. Recuerda permitir que los vientos del 1ielo bailen
entre ustedes.
Hay otra acepcin de 'ociedad que estamos llamados a considerar. l camino de la
'ociedad puede llevarte a la realizacin de una unin todava mayor ; la unin con el
'er 'uperior, la unin con lo Bivino. l !ltimo re"alo de esta Runa es el reconocimiento
de lo Bivino en todas las cosasF Bios siempre entra en las asociaciones i"uales.
2ebo la runa de (sociacin no tiene rev#s. 'i"nifica el re"alo de la libertad del cual
fluyen todos los otros re"alos.
6 (nsuz
'i"nos
Runa 3ensa&era
l Bios Lo0i
La nota predominante aqu est$ en recibirF mensa&es, si"nos, re"alos. Ancluso una
advertencia oportuna puede verse como un re"alo. 1uando la Runa 3ensa&era trae
conocimiento sa"rado, uno es verdaderamente bendecido, porque el mensa&e puede ser
de un nuevo "iro en la vida. Los "iros de vida empiezan con nuevas cone%iones,
encuentros sorprendentes que nos diri"en hacia las nuevas sendas. (hora es necesario
estar especialmente atento durante las reuniones, visitas, encuentros casuales,
particularmente con personas m$s sabias que t!.
Lo0i es el anti"uo embaucador del panten de los dioses nrdicos. Sl es el heyeoh0ah
del indio norteamericano, "una sombra burlona del dios creador", el portador de
beneficios a la humanidad. Ancluso los sinver".enzas y archi;ladrones pueden ser
portadores de sabidura. 1uando saques esta Runa, espera lo inesperadoF l mensa&e
siempre es una llamada, una llamada a una nueva vida.
(nsuz es la primera de las trece Runas que constituyen el 1iclo de Aniciacin ;Runas
que se enfocan directamente en el mecanismo de la auto;transformacin; y como a tales,
te diri"en hacia la necesidad de inte"rar motivos inconscientes con intentos conscientes.
'acarla te dice que la cone%in con lo Bivino est$ a la mano. <orque (nsuz es un si"no
para e%plorar las profundidades, los fundamentos de la vida, y para e%perimentar la
primavera ina"otable de lo Bivino en tu naturaleza.
(l mismo tiempo, te recuerda que primero debes sacar del pozo para nutrirte y darte a ti
mismo. ntonces habr$ m$s que suficiente para nutrir a otros. ?n nuevo sentido de
solidaridad familiar inviste tambi#n a (nsuz.
(nsuz invertida
<uedes estar preocupado por lo que aparenta ser falta de comunicacin, falta de claridad
o de conciencia ya sea en tu historia pasada o en una situacin presente. <uedes sentirte
inhibido para aceptar lo que se te ofrece. ?n sentido de inutilidad o de movimiento
desperdiciado puede a"obiarte. Recuerda, sin embar"o, que lo que est$ pasando es
oportuno en tu proceso. 'i el pozo est$ obstruido, #ste es el momento para limpiar fuera
lo vie&o. (nsuz invertida, est$ diciendoF 1onsidera los usos de la adversidad.
5 Cthila
'eparacin
Retirada
Herencia
(hora es un tiempo de caminos separados. Beben sacarse las pieles vie&as, desecharse
las relaciones desfasadas. 1uando esta Runa aparece en una tirada, se requiere
deshacerse de al"o. Ancluida en el 1iclo de Aniciacin, Cthila es una Runa de separacin
radical.
La accin apropiada aqu es sumisin y, muy probablemente, retirada ;sabiendo cmo y
cu$ndo retirarse y poseyendo la firmeza de voluntad para llevarlo a cabo.
La verdadera prosperidad est$ asociada con Cthila, porque es la Runa de adquisicin y
beneficios. 'in embar"o, los beneficios que recibas, la "herencia", pueden derivarse de
al"o que debes abandonar. 'eme&ante rendicin puede ser particularmente difcil cuando
lo que est$s llamado a renunciar o abandonar es un aspecto de tu conducta, o al"una
parte de tu herencia cultural. <ara ello debes mirar de cerca eso que, hasta ahora, has
e%hibido or"ullosamente como tu derecho de nacimiento. 'i tu atadura es a tu posicin
en la sociedad, al traba&o que haces o incluso a tus creencias sobre tu propia naturaleza,
la separacin requerida ahora te liberar$ para que verdaderamente te vuelvas m$s qui#n
eres.
Cthila invertida
Sste no es un tiempo para mantenerte atado a vie&os condicionamientos, a la vie&a
autoridad. ,o consideres slo lo que te beneficiar$ sino lo que beneficiar$ otros, y act!a
se"!n la Luz que posees ahora en tu vida. 'e requiere honestidad total porque puedes
estar llamado a emprender un desprendimiento radical de las vie&as formas. <or otra
parte, a trav#s de tu ne"li"encia o tu ne"ativa para ver con claridad, puedes causar dolor
a otros y daarte a ti mismo.
La adaptabilidad y la habilidad son las cualidades a cultivar en estos momentos. Bebes
esperar al ?niverso antes de actuar.
(l recibir esta Runa, recuerdaF Hacemos sin hacer y todo se hace.
* ?ruz
/uerza
3asculinidad, /eminidad
?n Guey 'alva&e
La Runa de terminacin y nuevos principios. 'acar ?ruz indica que la vida que has
estado viviendo ha sobrepasado las posibilidades de su forma. sa forma debe morirse
para que la ener"a pueda liberarse en un nuevo nacimiento, una nueva forma. Ssta es
una Runa de pasa&e y, como a tal, es parte del 1iclo de Aniciacin.
1recimiento y cambio, sin embar"o, pueden involucrar un pasa&e de oscuridad como
parte del ciclo de renovacin perpetua. 1omo en la ,aturaleza, la pro"resin consiste en
cinco partesF muerte, deterioro, fertilizacin, "estacin, renacimiento. Los eventos que
ocurren ahora bien pueden empu&arte a sufrir una muerte interior. <uesto que la auto;
transformacin nunca se coerciona ;siempre somos libres de resistirnos; reecuerda y
permanece conciente de que la nueva forma, la nueva vida, siempre es me&or que la
vie&a.
<rep$rate entonces para una oportunidad disfrazada de p#rdida. <odra involucrar la
p#rdida de al"uien o al"o a lo que tienes una intensa atadura emocional, y a trav#s del
cual est$s viviendo una parte de tu vida, una parte que debes recuperar ahora para que
puedas vivirla por ti mismo. Be al"una manera, la atadura se est$ desuniendo, la
relacin est$ cambiando radicalmente, se est$ e%perimentando una muerte. Gusca entre
las cenizas y descubre una nueva perspectiva y la nueva fuerza.
l smbolo ori"inal para ?ruz era el aurochs, un buey salva&e. 1uando el buey salva&e es
domesticado ;una tarea casi imposible; puede transportar car"as pesadas. (prende a
adaptarte a las demandas de seme&ante tiempo creativo.
Los principios firmes est$n atados a esta Runa, y al mismo tiempo, se requiere
humildad, ya que para mandar hay que aprender a servir. sta Runa te notifica que tu
alma y el universo apoyan el nuevo crecimiento.
?ruz invertida
'in ore&as para or y o&os para ver, no podras aprovechar el momento. l resultado
podra ser bien la p#rdida de una oportunidad o el debilitamiento de tu posicin. <uede
parecer que tu propia fuerza est$ siendo usada en tu contra.
<ara al"unos, ?ruz invertida sirve para alertar y proporcionar pistas en forma de
pequeos fracasos y desilusiones. <ara otros, aqu#llos m$s profundamente inconscientes
o desprevenidos, puede proporcionar una dura sacudida.
Anvertida, esta Runa te llama a pensar seriamente sobre la calidad de tu relacin con tu
'er.
<ero s# fuerte. 1onsidera el ciclo constante de muerte y renacimiento, la interminable
ida y retorno. 9odo lo que e%perimentamos tiene un principio, un medio, un final y es
se"uido por un nuevo principio. <or consi"uiente, no te retires del pasa&e de oscuridad.
1uando est#s en a"uas profundas, vu#lvete un buzo.
8 <erth
Aniciacin
(l"o Cculto
?n (sunto 1onfidencial
?na Runa hier$tica o de misterio que apunta a aquello que est$ m$s all$ de nuestros
fr$"iles poderes manipulativos. sta Runa est$ de lado del 1ielo, del Annombrable, y
tiene asociaciones con el f#ni%, p$&aro mstico que se consume en el fue"o y se levanta
lue"o de sus propias cenizas. 'us caminos son secretos y ocultos.
<oderosas fuerzas de cambio est$n traba&ando aqu. (unque lo que se lo"ra no sea muy
f$cil o prontamente advertido. Bespu#s de todo, alcanzar la unicidad, los caminos para
hacerlo, son un secreto profundo.
n el lado terrenal o mundano, bien puede haber sorpresas: las "anancias inesperadas no
son improbables. n el lado de la naturaleza humana, esta Runa es simbolizada por el
vuelo del $"uila. 7olando libre de enredos, te levanta del interminable flu&o de la vida
ordinaria para adquirir una visin m$s "lobal ;todo esto est$ indicado aqu. Ssta es lla
Runa de la b!squeda.
Ctra de las Runas del 1iclo de Aniciacin, <erth est$ en el corazn de la Aniciacin. ,ada
e%terno importa aqu, e%cepto para mostrarte su refle%in interna. sta Runa est$
involucrada con el estrato m$s profundo de la e%istencia, con el lecho de roca en el que
tu destino se funda. <ara al"unos, <erth si"nifica e%perimentar una muerte psquica. 'i
fuera menester, de&a ir todo, sin nin"una e%cepcin, sin nin"una e%clusin. ,ada menos
que la renovacin del spritu est$ en proceso.
<erth invertida
?n conse&o contra esperar demasiado, o esperar de manera ordinaria, ya que la vie&a
manera ha lle"ado a su finF 'implemente no puedes repetir lo vie&o y no sufrir. Re!ne
tus ener"as esparcidas, conc#ntrate en tu propia vida en este momento, en tus propios
requerimientos para crecer. (!n m$s importante, <erth te aconse&a no enfocarte en
resultados, no atarte con los recuerdos de lo"ros pasados: haciendo esto, te robas a ti
mismo un verdadero presente que es el !nico tiempo en el que la auto;transformacin
puede realizarse.
<uedes sentirse a"obiado, a"otado de encontrar obstruccin tras obstruccin en tu
camino. (!n as, siempre tienes una opcinF puedes ver toda esta aparente ne"atividad
como "mala suerte", o puedes reconocerla como un obst$culo de curso, como un desafo
especfico a la Aniciacin que est$s sufriendo en el presente. ntonces cada retroceso,
cada humillacin, se vuelve una prueba de car$cter. 1uando tu ser interno est$
cambiando y se est$ reformando en un nivel profundo, esto demanda paciencia,
constancia y perseverancia. <ara permanecer centrado, recurre al sentido del humor, y
si"ue hacia adelante.
I ,authiz
1onstreimiento
,ecesidad
Bolor
La necesidad de lidiar con el constreimiento severo es la leccin de ,authiz. Los
aspectos positivos de esta Runa representan las limitaciones que nosotros nos causamos
directamente: y su aspecto ne"ativo representa las limitaciones que atraemos de
aqu#llos alrededor de nosotros. Los dos son i"ualmente difciles de mane&ar.
l papel de ,authiz es identificar nuestra "sombra", nuestro lado oscuro y reprimido,
los lu"ares donde el crecimiento ha sido mnimo trayendo como resultado la debilidad
que proyectamos hacia otros. ,o tomes esto de modo personal, esta Runa est$ diciendoF
9raba&a con la sombra, e%amina lo que dentro de ti ma"netiza infortunio en tu vida.
1uando por fin puedas ver a ,authiz con una sonrisa, reconocer$s los problemas,
rechazos, y retrocesos de tu vida como tus maestros, "uas y aliados.
La necesidad de refrenamiento es incuestionable aqu. 'acar esta Runa indica que habr$
problemas, razones para revisar tus planes cuidadosamente. Hay traba&o que hacer
conti"o mismo. (s es que as!melo con buena voluntad y muestra perseverancia.
Sste es tiempo para pa"ar vie&as deudas, restaurar, si no la armona, por lo menos el
equilibrio. (s que enmienda, restaura, repara ;cuando los pescadores no pueden ir al
mar, ellos reparan sus redes. <ermite que los constreimientos del momento te sirvan
para corre"ir tu relacin con tu 'er. Recuerda que la rectificacin viene antes del
pro"reso. @ una vez m$s, considera los usos de la adversidad.
,authiz invertida
1omo parte del 1iclo de Aniciacin, ,authiz es el "ran maestro enmascarado como el
portador de dolor y limitacin. 'e ha dicho que slo en el punto de mayor oscuridad
cobramos conciencia de la Luz dentro de nosotros, por la cual reconocemos el
verdadero poder creativo del 'er.
1uando al"o dentro de nosotros se repudia, eso que se repudia provoca estra"os. ?na
limpieza se requiere aqu: emprendi#ndola consolidas tu voluntad y la fuerza de tu
car$cter. mpieza con lo que es m$s difcil y procede con lo f$cil. C, inversamente,
comienza con lo que es f$cil y procede a lo m$s difcil. Be cualquier modo, recuerda
que "sufrimiento", en su sentido ori"inal, meramente si"nificaba "soportar". (s, se
requiere que soportes el lado oscuro de tu pasa&e y sal"as a la Luz. 1ontrolar tu eno&o,
refrenar tus impulsos, sostener tu fe ;todo esto es el asunto aqu. La modestia y el buen
temperamento son esenciales en seme&ante momento.
J An"uz
/ertilidad
,uevos 1omienzos
An", el H#roe;Bios
sta Runa es seme&ante a la luna, la parte intuitiva de nuestra naturaleza, con su impulso
hacia armonizar y a&ustar la esfera de las relaciones personales. An"uz incluye la
necesidad de compartir, el anhelo de ser deseado, la b!squeda de similitudes.
l completar comienzos es lo que An"uz requiere. <uede marcar un tiempo de ale"re
liberacin, de nueva vida, un nuevo camino. s una Runa de "ran poder, sacarla
si"nifica que ahora tienes la fuerza para lo"rar la completacin, la resolucin, de la que
viene un nuevo principio. (ntes que nada, la terminacin, el cumplimiento, el
completamiento son cruciales aqu. <uede ser oportuno que completes al"!n proyecto
ahora: en este caso, haz de ello tu primera prioridad. +uiz$s un estado de confusin
mental puede ser resuelto, clarificado, visto desde otra perspectiva. 'acar esta Runa
indica que debes fertilizar la tierra para tu propia liberacin.
9odas las cosas cambian y nosotros no podemos vivir permanentemente en medio de las
obstrucciones. An"uz seala tu emer"er de un estado cerrado de cris$lida. 1uando
resuelvas y disipes lo vie&o, e%perimentar$s una descar"a de tensin e incertidumbre.
<ueden e%i"irte que te libres de un enraizado h$bito o relacin: de al"!n arrai"ado
patrn cultural o de comportamiento, al"una actividad que era bastante apropiado al e"o
que est$s de&ando detr$s. l periodo de o &ustamente anterior al nacimiento es a menudo
peli"roso. l movimiento involucra peli"ro, pero tambi#n es cierto que el movimiento
oportuno nos libera del peli"ro. (hora es tiempo para entrar en la sala de partos.
Ctra de las Runas del 1iclo de Aniciacin, An"uz aconse&a preparacin. 1entr$ndote,
conect$ndote con la tierra, libr$ndote de influencias no deseadas, y viendo el humor, te
preparas para abrirte a la 7oluntad del 1ielo y puedes esperar tu liberacin con tranquila
certeza.
K ihLaz
Befensa
<oderes de (dvertencia
Vrbol del 9e&o
1onforme somos probados, encontramos el poder para prevenir obst$culos y derrotas.
(l mismo tiempo, desarrollamos una aversin por las conductas que crean tensin en
nuestras vidas.
'i aparece un obst$culo en tu camino, recuerda que un retraso puede resultar
beneficioso. ,o est#s demasiado $vido de ir hacia adelante, porque esta no es una
situacin en la que puedas hacer sentir tu influencia. <aciencia es el conse&o que ofrece
ihLazF nada a"itado, nin"una accin necesitada, ni anhelando el resultado deseado.
sta Runa habla de las dificultades que se levantan al principio de una nueva vida. (
menudo anuncia un tiempo de espera ;la primavera llena de a"ua, para que la fruta
madure en la rama.
<erseverancia y previsin son llamados aqu. La habilidad de prever consecuencias
antes de actuar es propia de la persona profunda. (dvierte dificultades anticipadas a
trav#s de la accin correcta, est$ diciendo esta Runa. <orque m$s que hacedores,
nosotros somos decididores. @ una vez que la decisin est$ clara, lo que hay que hacer
se vuelve f$cil.
Recibir la Runa iLhaz, te pone en aviso de que, a trav#s de la molestia e incomodidad,
el crecimiento se promueve. ste bien puede ser un tiempo de intentar: y ciertamente es
si"nificativo. 1omo la madera del $rbol del te&o se convierte en un reconocimiento para
el 2uerrero spiritual, as el obst$culo en tu camino puede volverse la entrada a un
nuevo "iro de vida.
<on tu casa en orden, atiende tus ne"ocios, permanece claro, y espera la 7oluntad del
1ielo.
4- (l"iz
<roteccin
?n =unco
?n (lce
l control de las emociones es el tema aqu. Burante tiempos de transformacin,
cambios en el curso de tu vida y autotransformacin acelerada, es importante que no te
colapses en tus emociones ;tanto en las altas como en las ba&as.
Las nuevas oportunidades y los cambios son tpicos de esta Runa. @ con ellos vendr$n
las invasiones y las influencias no deseadas.
(l"uiz sirve como un espe&o para el 2uerrero spiritual, cuyas batallas siempre son con
el e"o. La proteccin del 2uerrero es como el susurro de advertencia del &unco o del
c#sped, o los cuernos encorvados del alce, ya que ambos sirven para mantener espacio
abierto alrededor de ti. Recuerda atento que la accin oportuna y la conducta recta son
las !nicas verdaderas protecciones. 'i te encuentras sintiendo dolor, observa el dolor,
qu#date con #l. ,o intentes ba&ar el velo y escapar de la vida ne"ando lo que est$
pasando. <ro"resar$s: saber esto es tu proteccin.
(l"uiz invertida
<ermanece alerta sobre tu salud y no a"re"ues m$s a las car"as que otros est$n llevando.
3ira cuidadosamente todas las asociaciones que formes en este momento. 'i te ves
involucrado con personas que te est$n "usando", permanece consciente de ese hecho y
responsabilzate de tu propia posicin: entonces slo puedes beneficiarte. 'in tener en
cuenta si tu empresa prospera o sufre, no te preocupesF no puedes "anar, pero nunca
perder$s, porque siempre aprender$s de lo que est# ocurriendo. La templanza y la
cortesa son los tendones de los poderes protectores de esta Runa.
4) >un&o
(le"ra
Luz
sta Runa es una rama frutal. l t#rmino del traba&o ha lle"ado y has re"resado a ti
mismo en al"una forma. l cambio que era deuda ha ocurrido y ahora puedes recibir las
bendiciones de >un&o libremente, ya sea una "anancia material, tu vida emocional o un
momento alqumico en el que el entendiendo se transmuta en conocimiento. l propio
conocimiento era necesario pero no una condicin suficiente: ahora te puedes re"oci&ar,
ya que has atravesado el pasa&e por 7oluntad del 1ielo.
La ale"ra acompaa nueva ener"a, ener"a antes bloqueada. La luz a"u&era las nubes y
toca las a"uas mientras al"o encantador sur"e de las profundidades. l alma est$
iluminada desde dentro, en el lu"ar de reunin del 1ielo y la 9ierra, la reunin de las
a"uas.
Hay una nueva claridad que puede requerir que renuncies a tus e%istentes planes,
ambiciones, metas. s apropiado y oportuno que te sometas, porque >un&o es una Runa
de restauracin, del e"o propiamente alineado al 'er.
>un&o invertida
Las cosas vienen lentas. l proceso de nacimiento es lar"o y arduo, y los miedos
emer"en por la se"uridad del "nio" interior. ?na crisis, un pasa&e difcil ;incluso si es
breve; se apro%ima. 'e reequieren consideracin y deliberacin. <re"!ntate si posees las
virtudes de seriedad, sinceridad y vaco: poseerlas es tener tranquilidad que es la base
para la claridad, paciencia y perseverancia.
7isto en su verdadera luz, todo es una prueba. (s es que, enfcate en el presente, s#
sincero hacia otros y confa en tu proceso, sabe que no puedes fallar.
n tiempos de crisis, esta Runa invertida es una meditacin !til.
46 =era
1osecha
stacin /ecunda
?n (o
?na Runa de resultados beneficiosos, =era se aplica a cualquier actividad o esfuerzo a
los que te hayas comprometido. '# consciente, sin embar"o, de que nin"!n resultado
r$pido puede esperarse. ?n lapso de tiempo est$ siempre envuelto: las palabras claves
"un ao" simbolizan un ciclo completo antes de se"ar la cosecha de liberacin.
Has preparado la tierra y has plantado la semilla. (hora debes cultivar con cuidado. (
aqu#llos cuya labor tiene una lar"a temporada, un lar"o camino antes del t#rmino, =era
ofrece estmulo paran alcanzar el #%ito. 'abe que el beneficio est$ res"uardado por la
<rovidencia y contin!a perseverando.
Recuerda la vie&a historia del "ran&ero que estaba tan $vido ayudar a sus cosechas que
sali por la noche y arrastr los nuevos retoos. ,o hay nin"una manera de empu&ar el
ro: i"ualmente t! no puedes acelerar la cosecha. <ermanece atento, que la paciencia es
esencial para el reconocimiento de tu propio proceso que, en su debida estacin, lleva a
la cosecha del 'er.
45 Hano
(pertura
/ue"o
(ntorcha
sta es la Runa de apertura, claridad renovada, dispersin de la oscuridad que ha estado
rodeando al"una parte de tu vida. res libre de recibir, y de conocer la ale"ra de dar sin
ape"os.
Hano es la Runa para el despertar de las actividades, para la seriedad, el intento claro y
la concentracin, todo lo cual es esencial al principio de traba&o. La proteccin ofrecido
por Hano es estaF ntre m$s Luz ten"as, me&or puedes ver lo que es trivial y poco
funcional en tu condicionamiento.
n las relaciones, ahora puede haber una apertura mutua. <uedes servir como el "atillo,
el catalizador, a trav#s de tu conciencia de que la Luz del entendimiento est$ una vez
m$s disponible para ambos.
Reconoce que mientras en una mano eres limitado y dependiente, en la otra e%istes en el
centro perfecto donde las fuerzas armoniosas y ben#ficas del universo se unen y radian.
9! eres ese centro.
n t#rminos simplesF 'i has estado operando en la oscuridad, hay bastante luz ahora
para ver que el paciente en la mesa de operaciones eres t! mismo.
Hano invertida
spera un oscurecimiento de la luz en al"una situacin o relacin. ?na amistad puede
estar muriendo, una sociedad, un matrimonio, al"!n aspecto de ti que ya no es
apropiado a la persona que eres ahora. Recibir esta Runa te pone sobre aviso de que el
fracaso en enfrentar la muerte conscientemente constituira una p#rdida de oportunidad.
Hano es una de las Runas del 1iclo de Aniciacin. Anvertida, apunta a la muerte de un
estilo de vida invalidado por el crecimiento.
Anvertida, esta Runa requiere de&ar de buena "ana lo vie&o, y prepararse a vivir durante
un tiempo el vacoF requiere desarrollar estabilidad interna ;no ser seducido por vie&as
formas adquiridas mientras se espera que lo nuevo se ilumine a su apropiado tiempo.
4* 9eiLaz
ner"a 2uerrera
l Bios del 1ielo 9iL
Ssta es la Runa del 2uerrero spiritual. La batalla del 2uerrero spiritual siempre es
con el e"o. /undamenta tu albedro a trav#s de la accin, pero desap#"ate de los
resultados, recuerda que todo lo que realmente puedes hacer es permanecer fuera de los
desi"nios de tu propia voluntad y permitir que la 7oluntad del 1ielo fluya a trav#s de ti
;esto est$ entre los mandamientos del 2uerrero spiritual.
/ormada en esta Runa est$ la espada de la discriminacin que te permite cortar lo vie&o,
lo muerto, lo a&eno. 1on 9eiLaz viene cierto conocimiento de que el universo siempre
tiene el primer turno. <aciencia es la virtud de esta Runa, y rememora las palabras de
'an ("ustnF "el premio de la paciencia es la paciencia."
(qu, se te pide que mires dentro, que escarbes los fundamentos de tu vida misma. 'lo
haciendo esto puedes espera encontrar las necesidades m$s profundas de tu naturaleza y
acceder a sus recursos m$s profundos. (moldar el car$cter es el asunto cuando 9eiLaz
aparece en tu tirada.
(sociados con esta Runa est$n el sol, la ener"a masculina, el principio activo. l
impulso hacia la conquista es prominente aqu, especialmente la auto;conquista, que es
lo que se persi"ue durante toda la vida y requiere conciencia, unidad de propsito en la
mente y buena disposicin para atravesar tu pasa&e con compasin y en confianza total.
n problemas de relaciones, devocin a una causa, una idea o un camino de conducta, la
Runa del 2uerrero aconse&a perseverancia, aunque en determinados momentos el tipo
de perseverancia requerido es la paciencia.
9eiLaz es una Runa de valor y dedicacin. n tiempos anti"uos era el "lifo que los
"uerreros pintaban en sus escudos antes de la batalla. (hora, el mismo smbolo fortalece
tu resolucin en la lucha del 'er contra el e"o.
9eiLaz invertida
l peli"ro es que a trav#s de la accin apresurada o a destiempo, la fuerza de vida se
vaya drenando o se desperdicie. 'i una asociacin es efmera, no te afli&as, sabe que ha
cumplido su cometido. La cuestin de la confianza es el tema aqu, y con ella la
autenticidad de tu manera de ser en el mundo.
Anvertida, 9eiLaz requiere que e%amines tus motivaciones. Rs la auto;conquista lo que
te interesa o est$s tratando de dominar a otroP Rst$s anhelando los resultados, o te est$s
enfocando en la tarea por el bien de la tarea mismaP
ncontrar$s las respuestas dentro de ti, no en un conse&o e%terno. 1uando consultas las
Runas, est$s consultando al 'er, la accin propia del 2uerrero spiritual.
48 Ger0ana
1recimiento
Renacimiento
?n (bedul
Ctra de las Runas del 1iclo de Aniciacin, Ger0ana denota una forma de fertilidad que
promueve el crecimiento simblica y realmente. l crecimiento puede ocurrir en asuntos
del mundo, asuntos familiares, o en la relacin de uno mismo con su 'er o con lo
Bivino.
?na Runa que lleva a florecer y madurar, Ger0ana se preocupa por el flu&o de los seres
en sus nuevas formas. 'u accin es "entil, persuasiva y penetrante.
Lo que se pide aqu es entrar en las cosas profundamente, con cuidado y conciencia.
<rimero hay que dispersar la resistencia, y entonces cumplir el traba&o. <ara que esto
suceda, tu voluntad debe ser clara, controlada, y tus motivos correctos. 1ualquier
esquina oscura debe limpiarse: esto hay que llevarlo a cabo dili"entemente y a veces
con ayuda e%perta. (qu se requieren modestia, paciencia, &usticia y "enerosidad. ?na
vez que la resistencia se dispersa y la rectificacin se lleva a cabo y se sostiene
firmemente, entonces, a trav#s de la constancia y la actitud recta, el floreciendo puede
ocurrir.
Ger0ana invertida
ventos, o m$s probablemente, aspectos de car$cter interfieren con el crecimiento de la
nueva vida. <uedes sentirte desalentado al no tomar la accin correcta. <ero m$s que
desaliento, lo que se te pide aqu es dili"encia. %amina lo que ha ocurrido, tu papel en
ello, tus necesidades, las necesidades de otros. Rst$ poniendo tus necesidades antes que
las necesidades de otrosP (l#&ate hasta que puedas identificar los obst$culos del
crecimiento en esta situacin. ntonces, penetra suavemente, imita al viento.
<uede que requieras fertilizar la tierra de nuevo, pero a trav#s de la preparacin correcta,
el crecimiento est$ ase"urado.
4I hLaz
3ovimiento
<ro"reso
?n 1aballo
hLaz es una Runa de tr$nsito, transicin y movimiento: de cambios fsicos, nuevos
lu"ares donde vivir, nuevas actitudes o nueva vida. 9ambi#n si"nifica movimiento en el
sentido de me&orar o facilitar cualquier situacin.
Hay sobre esta Runa un sentido de desarrollo "radual y pro"reso firme, con la
acompaante nocin de crecimiento lento a trav#s de numerosas vueltas y cambios. sto
podra aplicarse al crecimiento de un ne"ocio o al desarrollo de una idea. ?na relacin
puede necesitar sufrir cambios si se trata de mantenerla creciendo y con vida. sfuerzo
moral y constancia se requieren cuando sacas hLaz, otra de las Runas del 1iclo de
Aniciacin. <uede ser dicho de esta maneraF "1onforme yo cultivo mi propia naturaleza,
todo el resto si"ue."
l smbolo de esta Runa es el caballo, y si"nifica la atadura inseparable entre el caballo
y el &inete. Los artefactos de la dad de Gronce muestran un caballo que hace salir al sol
por el cielo. (qu, esta Runa est$ diciendo, has pro"resado lo suficiente para sentir una
mesurada se"uridad en tu posicin. s tiempo para volverte de nuevo y enfrentar el
futuro se"uro, preparado para compartir la buena fortuna que viene. l compartir es
si"nificativo ya que se relaciona con el poder del sol de mantener la vida e iluminar
todas las cosas con su luz.
ihLaz invertida
3ovimiento que parece bloquear. (se"!rate de que lo que est$s haciendo ;o no est$s
haciendo; es oportuno. 'implemente tenemos que reconocer que no todas las
oportunidades son apropiadas, que no todas las posibilidades est$n abiertas para
nosotros. La oportunidad puede ser precisamente evitar la accin. 'i est$s sintiendo una
p#rdida, o si est$s incierto sobre la necesidad de actuar, recuerdaF Lo que es tuyo a ti
vendr$.
4J Lan"uz
/lu&o
("ua
(quello que 1onduce
l poder inadvertido est$ activo aqu, poder que nutre, da forma y conecta. Los atributos
de esta Runa son el a"ua, la fluidez, el men"uar de las mareas y el flu&o de emociones,
de vocaciones y relaciones. Lan"uz cumple tu deseo de sumer"irte en la e%periencia de
vivir sin tener que evaluar o entender. Habla a la satisfaccin de necesidades
emocionales, al despertar del lado intuitivo o lunar de tu naturaleza. 3ientras el sol se
esfuerza por diferenciar, la luna nos lleva hacia la unin y la fusin.
sta Runa seala a menudo un tiempo para limpiarF revaluar, reor"anizar, realinear. ?na
Runa de saber profundo, Lan"uz puede llamarte a estudiar materias espirituales como
preparacin para la auto;transformacin. l #%ito radica ahora en contactar tu saber
intuitivo, para armonizar tus propios ritmos.
?na Runa del e"o que se relaciona debidamente con el 'er, Lan"uz si"nifica lo que los
alquimistas llamaron con&uctio, o el sa"rado matrimonio. n los cuentos del hadas, es el
final donde el h#roe y la herona viven felices para siempre.
Lan"uz invertida
?na advertencia contra sobrepasarse, al esforzarse e%cesivamenteF un conse&o en contra
de intentar e%ceder tu propia fuerza u operar m$s all$ del poder que has consolidado
hasta la fecha en tu vida.
Lan"uz invertida a menudo indica un fracaso para utilizar la sabidura del instinto.
1omo resultado, el lado intuitivo de tu naturaleza puede estar lan"uideciendo, de&$ndote
fuera de balance. Lo que se requiere ahora es ir adentro, honrar el lado receptivo de tu
,aturaleza 2uerrera.
4K Ha"alaz
/uerzas ,aturales Bisociadoras
<oder lemental
2ranizo
1ambio, libertad, invencin y liberacin son todos atributos de esta Runa. 'acarla
indica una necesidad ur"ente dentro de la psique de liberarse de la estrecha
identificacin con la realidad material y e%perimentar el mundo de la mente arquetpica.
La Runa de ruptura elemental, de eventos que parecen estar totalmente m$s all$ de tu
control, Ha"alaz tiene slo una posicin recta, y a pesar de ello siempre opera a trav#s
de lo invertido. 1uando sacas esta Runa, espera ruptura, porque es la 2ran
Bespertadora, aunque la forma en que el despertar se produce puede variar. +uiz$
e%perimentar$s un sentimiento "radual de recobrar tus sentidos, como si estuvieras
despertando de un lar"o sueo. ntonces de nuevo, la irrupcin del poder puede ser
como ras"ar el te&ido de lo que conocas previamente como tu realidad, tu se"uridad, tu
entendimiento, tu traba&o, tus relaciones o creencias.
'# consciente sin embar"o, de que lo que opera aqu no es finalmente una fuerza
e%terna, no es una situacin en la que est#s a merced de lo e%terno. 9u propia naturaleza
est$ creando lo que est$ pasando y no est$s sin poder. La fuerza interna que has fundado
hasta ahora en tu vida es tu apoyo y "ua en un momento en el que todo lo que has
tomado por cierto est$ desafi$ndose.
ntre m$s severa sea la ruptura en tu vida, m$s si"nificativos y oportunos son los
requisitos para tu crecimiento. Ctra de las Runas del 1iclo de Aniciacin, el t#rmino
"discontinuidad radical" describe me&or la accin de Ha"alaz en su m$%imo poder. l
universo y tu propia alma est$n e%i"iendo que t!, en verdad, crezcas.
)- Raido
?n 7ia&e
1omunicacin
?nin, Reunin
La Runa est$ relacionada con la comunicacin, con la armonizacin de al"o que tiene
dos lados, dos elementos, y con la !ltima reunin que viene al final de la &ornada,
cuando lo que es arriba y lo que es aba&o est$n unidos en una mente.
l valor interno cuenta aqu, y en seme&ante momento debes recordar que no se pretende
que te bases slo en tu propio poder, sino m$s bien que pre"untes lo que constituye la
accin correcta. <re"unta a trav#s de la oracin, a trav#s de diri"irte a tu propia
sabidura, tu 'er, el 3aestro Anterior. ,o intentes moverte, permanece contento de
esperar: mientras lo haces, si"ue removiendo resistencias. 1onforme las obstrucciones
se van, todo el remordimiento que se produce al "intentar hacer que ocurra" desaparece.
l 7ia&e es hacia la auto;curacin, el auto;cambio y la unin. Lo que concierne aqu es
nada menos que la inobstruida, unin perfecta. <ero la ?nin del 1ielo y la 9ierra no
puede forzarse. Re"ula cualquier e%ceso en tu vida. Las venta&as materiales no deben
pesar mucho en este 7ia&e del e"o hacia el 'er.
3antente separado incluso de los que piensen como t!: la nocin de fuerza com!n no se
aplica en este momento, porque esta parte del via&e no puede compartirse.
Ctra de las Runas del 1iclo de Aniciacin, Raido representa el via&e del alma y tiene
dentro de s el elemento de (le"ra, ya que el final est$ a la vista. Libre de lo que has
de&ado detr$s, el 1ielo sobre ti y la 9ierra deba&o de ti se unen en tu interior y apoyan tu
camino.
?na oracin simple para el via&e del alma esF @o quiero querer lo que sea 9u 7oluntad.
Raido Anvertida
Recibir esta Runa invertida te pone en aviso para que est#s particularmente atento a las
relaciones personales. n este momento, las rupturas son m$s probables que las
reconciliaciones. 'e requerir$ esfuerzo para conservar tu buen humor. <ase lo que pase,
la forma en que respondas depende de ti.
Los requisitos de tu proceso pueden romper totalmente con lo que habas pensado. Los
resultados esperados pueden eludirte. (!n as, lo que consideres como desvos,
molestias, rupturas, obst$culos e incluso fracasos y muertes, de hecho son oportunidades
redireccionantes, con unin y reunin como los !nicos destinos permanentes.
)4 9hurizas
ntrada
Lu"ar de ,o;(ccin
l Bios 9hor
1on una entrada como smbolo, esta Runa indica que hay traba&o por hacer dentro y
fuera de ti. La entrada es la frontera entre el cielo y lo mundano. Lle"ar aqu es un
reconocimiento de tu disposicin para contactar lo numinoso, lo Bivino, para iluminar
tu e%periencia de modo que lo si"nificativo brille a trav#s de su forma.
9hurizas es una Runa de no;accin. (s es que no debes apro%imarte y atravesar la
entrada sin contemplacin. (qu est$s siendo confrontado sin contemplacin. (qu est$s
siendo confrontado con el verdadero refle&o de lo que est$ oculto en ti, lo que debe
e%ponerse y debe e%aminarse antes de que la accin e%itosa pueda ser emprendida. sta
Runa fortalece tu habilidad de esperar. (hora no es tiempo de tomar decisiones.
<rofundas fuerzas de transformacin est$n traba&ando en esta pen!ltima Runa del 1iclo
de Aniciacin.
7isualzate estando de pie ante una entrada en una cumbre. 9u vida entera descansa
detr$s y deba&o de ti. (ntes de que camines a trav#s de la puerta, haz una pausa y revisa
el pasadoF el aprendiza&e y las ale"ras, las victorias y las aflicciones ;todo lo que te ha
tomado lle"ar aqu. CCbs#rvalo todo, bendcelo todo, su#ltalo todo. <orque al soltar el
pasado est$s reclamando tu poder.
1amina ahora a trav#s de la puerta.
9hurizas invertida
?na aceleracin de tu desarrollo se indica aqu. <ero a!n cuando el proceso de
crecimiento se acelere, tendr$s razn para detenerte a lo lar"o del camino, para revisar
lo vie&o, para inte"rar lo nuevo. (provecha estas detenciones.
'i est$s sufriendo dificultades, recuerdaF La calidad de tu pasa&e depende de tu actitud y
de la claridad de tu intencin. 9en la certeza de que no est$s sufriendo encima de tu
sufrimiento.
'acar 9hurizas invertida e%i"e contemplacin por tu parte. Las decisiones apresuradas
en este momento pueden causar pesares, porque la probabilidad es que act!es desde la
debilidad, que te en"aes sobre tus motivos y eso crear$ nuevos problemas m$s severos
que aqu#llos que est$s intentando resolver. Los impulsos deben ser templados por la
meditacin sobre el procedimiento correcto. ,o intentes ir m$s all$ de donde no has
comenzado todava. +u#date quieto, rec"ete, y espera la 7oluntad del 1ielo.
)) Ba"az
Bescubrimiento
9ransformacin
Ba
sta es la Runa final del 1iclo de Aniciacin. 'acar Ba"az marca un cambio mayor o un
partea"uas en el proceso de auto;cambio, una transformacin completa en la actitud ;un
"iro de 4J- "rados. <ara al"unos, la transicin es tan radical que ya no contin!an
viviendo su vida de la manera ordinaria.
<orque el tiempo es correcto, el resultado est$ ase"urado, a!n cuando no sea predecible
desde el punto de vista presente. n cada vida lle"a al menos un momento en el que, si
se reconoce y se aprovecha, se puede transformar el curso de esa vida para siempre. <or
consi"uiente, mant#n una confianza radical, aun si el momento requiere que brinques
con las manos desnudas al vaco. 1on esta Runa se rebela tu ,aturaleza 2uerrera.
'i Ba"az es se"uido por la Runa Glanca, la ma"nitud de la transformacin puede ser
total, tanto como para pronosticar una muerte, la conclusin e%itosa de tu pasa&e.
?n "ran periodo de lo"ros y prosperidad es introducido a menudo por esta Runa. La
oscuridad qued detr$s de ti: la luz del da ha venido. 'in embar"o, como siempre, se te
recuerda no colapsarte en el futuro o comportarte imprudentemente en tu nueva
situacin. ?n tiempo de transicin involucra mucho traba&o duro. mpr#ndelo
ale"remente.
)6 Asa
<ermanecer Betenido
Lo que Ampide
Hielo
l invierno de la vida espiritual ha lle"ado a ti. <uedes encontrarte enredado en una
situacin a cuyas implicaciones eres, en efecto, cie"o. <uedes ser impotente para hacer
al"o e%cepto someterte, rendirte, incluso sacrificar al"!n deseo lar"amente acariciado.
'# paciente, porque este es el periodo de "estacin que procede al renacimiento.
l lo"ro positivo es ahora improbable. Hay una helada en la actividad !til, todos tus
planes est$n en suspenso. <uedes estar e%perimentando un desacostumbrado drenar de
tu ener"a y pre"untarte por qu#F un viento fro recorre los t#mpanos de tus vie&os
h$bitos inoperantes.
Antentar resistir puede producirte un vaco de sentimientos, una sensacin de estar fuera
del alcance de la vida. Gusca hasta descubrir aquello a lo que te est$s sosteniendo que
mantiene esta condicin, y d#&alo ir. Besprende, suelta, limpia lo vie&o. sto propiciar$
el deshiele.
,ormalmente Asa requiere un sacrificio de lo personal, del "yo". (!n as, no hay
nin"una razn para la ansiedad. 'om#tete y permanece firme, porque lo que est$s
e%perimentando no es necesariamente resultado de tus acciones o h$bitos, sino de las
condiciones del tiempo contra las que no puedes hacer nada. Lo que ha estado lleno
debe vaciarse: lo que ha aumentado debe disminuir. Ssta es la va del 1ielo en la 9ierra.
Rendirte es mostrar valor y sabidura.
n tal momento, no esperes contar con ayuda o apoyo amistoso. n tu aislamiento,
e&ercita la cautela y no persistas obstinadamente en intentar traba&ar conforme a tu
voluntad. Recuerda que la semilla de lo nuevo est$ presente en la c$scara de lo vie&o, la
semilla del potencial irrealizado, la semilla de lo bueno. 1onfa en tu propio proceso, y
espera las seales de primavera.
)5 'oLelu
9otalidad
/uerzas de 7ida
La ner"a del 'ol
sta Runa simboliza la 9otalidad que tu naturaleza requiere. Representa el impulso
hacia la auto;realizacin e indica el camino que debes se"uir, no a partir de motivos
ulteriores sino desde el centro de tu individualidad.
<erse"uir la 9otalidad es la b!squeda del 2uerrero spiritual. @ a!n as, aquello en lo
que te esfuerzas por convertirte en la actualidad es en realidad lo que, por naturaleza, ya
eres. Bebes cobrar conciencia de tu esencia y debes traerla a la forma, e%presarla de una
manera creativa. ?na Runa de "ran poder, que hace disponible la fuerza de vida para ti,
'oLelu marca un tiempo de re"eneracin hasta el nivel celular.
(unque esta Runa no tiene nin"una posicin invertida, hay una razn para tener cautela.
<uedes verte en necesidad de retirarte ante una situacin presente, sobre todo si los
eventos o las personas est$n e%i"iendo que "astes tu ener"a ahora. 'abe que seme&ante
retirada es una retirada en fuerza, y que puede indicar la necesidad de un via&e interior
para centrar, para equilibrar. La retirada oportuna es una de las habilidades del 2uerrero
spiritual.
(l mismo tiempo, para al"unos esta Runa aconse&a abrirse, permitir el paso de la Luz en
una parte de tu vida que ha sido confidencial y ha estado cerrada. Lo"rar esto puede
requerir confesiones profundas, para admitir ante ti mismo al"o que has ne"ado por
mucho tiempo.
Hay una oracin conocida como el 2ayatri que representa el espritu de 'oLelu.
Bir"ete al sol en esta maneraF
9!, que eres la fuente de poder,
1uyos rayos iluminan el mundo entero,
Alumina por i"ual mi corazn
<ara que pueda hacer 9u traba&o tambi#n.
3ientras recitas el 2ayatri, visualiza los rayos del sol verti#ndose alrededor del mundo,
entrando en tu propio corazn, y verti#ndose despu#s fuera del centro de tu corazn, de
re"reso al mundo. sta es una poderosa oracin que refuerza la vida.
(qu hay cautela de nuevo, para que no te envanezcas. Ancluso en un tiempo de "ran
ener"a, se te e%i"e enfrentar y vencer tu ne"ativa para permitir que la accin correcta
fluya a trav#s de ti. ,utre esta capacidad, porque es una marca de verdadera humildad.
<ractica el arte de hacer sin hacerF clarifica en verdad tu propsito y entonces mant#n tu
meta sin esfuerzo manipulativo. 2racias a nuestro propio poder no hacemos nada.
Ancluso al amar, es el (mor quien ama a trav#s de nosotros. sta manera de pensar y
sentir, inte"ra nuevas ener"as y te permite fluir en la 9otalidad que es la !ltima meta del
2uerrero spiritual.
)* La Runa Glanca
l Anconocible
l Bios Cdn
Glanco es el final, blanco el principio. Ssta es la Runa de confianza total y haz de
tomarla como evidencia e%citante de que debes contactar inmediatamente con tu propio
y verdadero destino que, una y otra vez, se levanta como el f#ni% de las cenizas de lo
que llamamos sino.
La Runa Glanca puede pronosticar una muerte. <ero esa muerte es normalmente
simblica, y puede relacionarse con cualquier parte de tu vida como la est$s viviendo
ahora.
(bandonar el control es el !ltimo desafo del 2uerrero spiritual. (qu el Anconocible te
informa que est$ en movimiento en tu vida. n este espacio en blanco est$ contenido el
potencial puro.
(l mismo tiempo embarazada y vaca, esta Runa comprende la totalidad del ser, todo lo
que est$ por actualizarse. @ si, de hecho, hay "asuntos escondidos por los dioses", slo
necesitas recordarF Lo que llama es el poder creativo de lo desconocido.
'acar la Runa Glanca trae a la superficie tus miedos m$s profundosF R/allar#P R'er#
abandonadoP R3e quitar$n todoP @ sin embar"o, tu m$s alto bien, tus m$s aut#nticas
posibilidades y todos tus sueos fecundos est$n contenidos dentro de esta blanquedad.
Guena disposicin y permisividad es lo que esta Runa requiere, ya que Rcmo puedes
e&ercer control sobre lo que a!n no ha cobrado formaP ( menudo, la Runa Glanca
requiere nada menos que un acto de valor como saltar al vaco con las manos vacas.
'acarla es una prueba directa de /e.
La Runa Glanca representa el camino del 0arma ;la suma total de tus acciones y de sus
consecuencias. (l mismo tiempo, esta Runa ensea que esas mismas deudas de vie&o
0arma cambian y evolucionan conforme t! cambias y evolucionas. ,ada est$
predestinadoF Los obst$culos de tu pasado pueden volverse entradas que llevan a nuevos
principios.
'iempre que saques la Runa Glanca, ten confianza. 'abe que el traba&o de auto;
transformacin est$ pro"resando en tu vida.
3RA3ADO COM%LE3O DE RUNAS :
L LAGRC B L(' R?,('
?, 3(,?(L <(R( L ?'C B ?, (,9A2?C CRV1?LC
L(' R?,(' 7AHA,2('
1C3,9(RAC' <CR R(L<H GL?3
gBale cora&e a la virtud y pasin a la verdad...h
;Br. 'amuel =ohnson
1C,9,ABC
<R/(1AC................................................................................................................*
A,9RCB?11AC,....................................................................................................I
4.; L CR(1?LC BL 'Riiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii4-
).; L '?R2A3A,9C B L(' R?,('iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii4*
6.; 1C,'?L9(,BC L CRV1?LCiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii)-
1onsultando las Runas.......................................................................................)4
1uestiones apropiadas........................................................................................))
Rechazo arbitrario de las Runas.........................................................................))
Lecturas al derecho e invertidas.........................................................................))
1onsultar dos or$culos.......................................................................................)6
<restar tus Runas................................................................................................)6
5.; R?,3(LF L (R9 B LR L(' R?,('iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii)*
la Runa de Cdn..................................................................................................)*
La Lectura de 9res Runas...................................................................................)8
La Lectura de las 1inco Runas...........................................................................)I
La 1ruz R!nica...................................................................................................)K
La Lectura de las 9res 7idas..............................................................................)K
l =ue"o de las Runas.........................................................................................64
l 1iclo de Aniciacin.........................................................................................6)
l Biario R!nico.................................................................................................66
*.; L (R9 R?,A1CF 9R' ,?7(' L19?R('iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii6*
Las Runas del ("ua............................................................................................6*
Las Runas de Rectificacin.................................................................................68
Las Runas de 1onsuelo para (fli"idos...............................................................6I
8.; ?, <R/AL BL B'9A,Ciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii6J
I.; A,9R<R9(,BC L(' R?,('iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii55
J.; <(L(GR(' <C'9RACR'F 3(2A( , 9A3<C <R',9iiiiiiiiiiiiI)
2?A( B <RC,?,1A(1Ab,.................................................................................I6
L(' R?,(' 7AHA,2('
DBe derecha a izquierdaE
L(' R?,(' 7AHA,2('
'i"nificados 9radicionales
l @o l Hombre, La Raza Humana.
(sociacin ?n Re"alo, Cfrendas de los Bioses o de los =efes a los se"uidores fieles.
'eales Bios, el Bios Lo0i, Goca, /uente de %presiones Bivinas, Besembocadura de
Ro.
Retiro <ropiedad o <osesiones Heredadas. 9ambi#n 9ierra ,atal, Ho"ar.
/uerza /uerza, (nimal de 'acrificio, (urochs o Gisonte uropeo Dbos primi"eniusE,
especie de Guey 'alva&e.
Aniciacin 'i"nificado Ancierto, una 1uestin 'ecreta, la Runa del 3isterio.
Restriccin 1arencia, ,ecesidad, Restriccin, causa del <esar Humano, Lecciones,
<enurias.
/ertilidad An", el H#roe Le"endario, m$s tarde un Bios.
Befensa Vrbol del 9e&o, un (rco de madera de 9e&o, 3a"ia R!nica, <oderes de 1on&uro,
1alendarios R!nicos o <rimstaves.
<roteccin Befensa, <roteccin, el (lce, el =unco
<osesiones 2anado, 3ercancas, la Riqueza 7ital de la 1omunidad.
(le"ra (le"ra, 9ambi#n en los <asa&es R!nicos de 1yneLulf, la (usencia del
'ufrimiento y de la 9risteza.
1osecha (o, 1osecha, un (o /ecundo.
(pertura (ntorcha, /ra"ata, Lla"a, asociada con el culto a la Biosa ,erthus.
2uerrero 7ictoria en la Gatalla, un <laneta o estrella 2ua, el Bios 9iL.
1recimiento (bedul, asociada con los 1ultos a la /ertilidad, Renacimiento, ,ueva 7ida.
3ovimiento 1aballo, asociada con el 1urso del 'ol.
1orriente ("ua, 3ar, una /uente de /ertilidad D7erF l 3ar de 2rendel en GeoLulfE.
Bestruccin 2ranizo, ("uanieve, /uerzas ,aturales que Baan.
7ia&e ?na 1abal"ata, un 7ia&e. 'e refiere al (lma despu#s de la 3uerte, el 9alism$n de
los 7ia&es.
<uerta 2i"ante, Bemonio, spina, el Bios 9hor.
9ransformacin l Ba, la Luz de Bios, <rosperidad y /ertilidad
<aro Hielo, 1on"elacin. n la <rosa dda, el 2i"ante de scarcha @mir que nace del
Hielo.
9otalidad l 'ol.
l Anconocible La Runa del Bestino.
<R/(1AC
Las Runas descritas aqu son Runas reconciliantes y compasivasF no te har$n dao
al"uno. (prende su len"ua&e y de&a que ellas te hablen. =ue"a con la posibilidad de que
ellas te proporcionen un espe&o para la ma"ia de nuestro @o 'abio, una forma de
comunicacin con la sabidura de nuestra mente subconsciente.
Recuerda que est$s consultando un or$culoF no te van a gleer la suerteh. ?n or$culo no
te da instrucciones acerca de lo que debes hacer y tampoco predice eventos futuros. ?n
or$culo diri"e tu atencin hacia aquellas motivaciones y miedos escondidos que
moldear$n tu futuro con su imperceptible presencia en cada momento del presente. ?na
vez observados y reconocidos, estos elementos son absorbidos en los dominios de la
opcin. Los or$culos no te libran de la responsabilidad de esco"er tu futuro, sino m$s
bien diri"en tu atencin hacia aquellas opciones interiores que podran ser los elementos
m$s importantes en la determinacin de dicho futuro.
R1mo puede la seleccin al azar de piedras marcadas decirte al"o sobre ti mismoP 9al
vez las interpretaciones r!nicas sencillamente son tan evocativas que cada una contiene
al"!n punto que puede ser aceptado como pertinente a una parte de lo que est$
sucediendo en los lmites de la conciencia en cualquier da, a cualquier hora, a cualquier
persona. sa es la posibilidad m$s sencilla de aceptar desde un punto de vista
estrictamente cientfico. 'in embar"o, mi propio mane&o de las Runas ha demostrado
coincidencia tras coincidencia, as como una gpertinenciah aparentemente consistente en
cada lectura, lo cual es difcil de e%plicar mediante el mecanismo arriba descrito.
R%istir$n otros factores que distorsionen la esperada casualidad en la seleccin de las
Runas, proporcionando un len"ua&e mediante el cual el subconsciente se manifiesta a s
mismo y a sus e%pectativasP <or mi parte manten"o la mente abierta, record$ndome a
m mismo que las observaciones no deben ser descartadas simplemente porque sus
mecanismos subyacentes no han sido e%plicados a!n de una manera satisfactoria.
<rueba estas Runas y descubre si este or$culo puede refle&ar tu proceso subconsciente.
<ero recuerda que dicho vnculo necesita ser practicado para desarrollarse. Las
interpretaciones r!nicas que aqu se ofrecen sur"ieron de las meditaciones de una mente
"entil y reconciliante, y te hablar$n de 1ambio y 1recimiento. La !nica ne"atividad que
encontrar$s aqu se relaciona con la obstruccin del 1recimiento (propiado, mientras
que todos los aspectos positivos son trascendentes, transformantes, y nos llevan hacia
"randes adelantos. l subconsciente que aqu encontrar$s no es una bestia temible que
necesita un entrenamiento de obediencia. s la b!squeda interna de la verdad, la cual
debe ser ayudada para salvarnos de nosotros mismos.
Br. 3artn B. Rayner
<rofesor de /isiolo"a
scuela de 3edicina de la ?niversidad de HaLai
L( CR(1Ab, BL '?<R3C
'# que col"u# de ese $rbol barrido por el viento,
meci#ndome durante nueve lar"as noches,
herido por mi propia espada,
ensan"rentado para Cdn,
yo mismo una ofrenda para m mismoF
atado al $rbol
del que nin"!n hombre conoce
hacia dnde corren sus races.
,adie me dio pan,
nadie me dio a"ua.
Hacia los abismos m$s profundos me asom#
hasta que avist# las Runas.
Lanzando un ru"ido las tom#
para lue"o caer, aturdido y d#bil.
2an# bienestar
y sabidura tambi#n.
1rec y me re"oci&# con mi crecimientoF
de palabra en palabra
fui "uiado hacia otra palabra,
de una accin hacia otra accin.
; Bel anti"uo escandinavo
La dda po#tica D4)-- B.1.E
A,9RCB?11Ab,
3uy poca "ente hoy en da ha escuchado siquiera la palabra Runas. 9al vez les sea
familiar a las personas de descendencia escandinava y a los que han ledo a 9ol0ien,
pero eso es quiz$s todo. (nti"uo escrito alfabeto cuyas letras posean un nombre
intencionado y un sonido si"nificativo, las Runas eran usadas para la poesa, las
inscripciones y la adivinacin, no obstante que nunca evolucionaron como len"ua&e
hablado. 'e ha escrito muy poco sobre las Runas como or$culo contempor$neo.
9anto el orden alfab#tico como las interpretaciones de las letras que se encuentran en l
Libro de las Runas no son convencionales. Las interpretaciones de las Runas usadas
para adivinacin son desconocidas. 3ientras que el le"omonismo jla transferencia de
sabidura a trav#s de la iniciacin j era practicado anti"uamente por los 3aestros
R!nicos, sus secretos no fueron re"istrados, o si lo fueron, no sobrevivieron. n tiempos
anti"uos las Runas y sus smbolos eran empleadas por los "uerreros resueltos a
conquistar. 9en"o la esperanza de que las Runas en su uso contempor$neo sirvan al
2uerrero spiritualF aqu#l cuya b!squeda es la de sostener batallas consi"o mismo, cuya
meta es el cambio de s mismo. l Gha"avad 2ita lo e%presa concisamente en el
captulo 8, verso *F
leva al yo por el @o
y no permitas que el yo lan"uidezca,
pues el @o es el !nico ami"o del yo,
y el yo es el !nico enemi"o del @o. Q
l Libro de las Runas ha sido escrito como un manual para el 2uerrero spiritual. Libre
de ansiedades, radicalmente solo y desape"ado de los resultados o consecuencias, el
2uerrero spiritual pone en pr$ctica la confianza absoluta en la lucha por la conciencia
y est$ constantemente atento a la importancia de tener un presente verdadero. 9oma
mucho tiempo crecer en sabidura, sin mencionar el tiempo que toma aprender a pensar
bien. l 1amino del 2uerrero no es para cualquiera, aunque est$ a la disposicin de
todo aqu#l que est# dispuesto a ser sometido a sus retos. (venturarse por dicho 1amino
si"nifica cultivar el @o 9esti"o, el Cbservador Anterno, aqu#l que puede conversar
provechosamente con las Runas.
(ntes de comenzar a escribir, consult# las Runas acerca de lo apropiado del momento
para emprender este traba&o. Las tres Runas sorteadas fueronF
An"uz La Runa de la /ertilidad y los ,uevos <rincipios.
,authiz La Runa de la ,ecesidad, la Restriccin y el Bolor.
Ba"az La Runa de los (delantos y la 9ransformacin.
Q( lo lar"o de l Libro de las Runas, el t#rmino gyoh se utiliza para representar al
pequeo yo, al yo;e"o, y el t#rmino g@oh si"nifica el @o 'upremo, el Bios Anterno.
l Libro de las Runas fue concebido en una sola f#rtil noche de desvelo. La Restriccin
requerida durante las lar"as horas ocupadas en editar y adaptar la primera mitad del
libro ciertamente no se llev a cabo sin dolor. 'in embar"o record# aqu#l refr$n franc#sF
gl dolor es el oficio que forma parte del aprendizh. 9raba&ar con las Runas ha sido una
fuente de transformacin en mi propia vida, y a trav#s de ensearlas, en las vidas de
muchos otros.
Burante todo el camino desde que este libro fue comenzado ha habido seales positivas
y buenos au"urios. La !ltima seal lle" cuando me dispona a terminar las <alabra
<osteriores. Bebido a que los !ltimos 3aestros R!nicos habitaron en Aslandia en el si"lo
M7AA, me pareci apropiado despedir el libro con una bendicin islandesa. <ara
cerciorarme de la forma correcta de escribir 2ud blessi thi" D Bios te bendi"a en
island#sE, hice una llamada al consulado island#s en ,ueva @or0. La mu&er que contest
confirm la orto"rafa. 1uando escuch que se trataba de l Libro de las Runas, hizo
una pausa para lue"o a"re"arF g3i nombre es 'i"run, que si"nifica Runa de la 7ictoria.h
QQQ
( lo lar"o de los aos desde que este libro fue publicado por primera vez, una variedad
de nuevas t#cnicas se han revelado a s mismas. (l"unas de ellas est$n ahora incluidas
en esta edicin revisada y aumentada de l Libro de las Runas.
La Lectura de las 1inco Runas Dp$"ina )IE es de "ran ayuda para cuando necesites
investi"ar a fondo un tema, para verlo iluminado desde varias perspectivas distintas. Las
Runas de Rectificacin , las Runas del ("ua y las Runas de 1onsuelo para los (fli"idos,
presentadas por primera vez aunque de una manera diferente en l =ue"o de las Runas
D't. 3artinks <ress, 4KJ*E, se encuentran a"rupadas aqu en el captulo titulado l (rte
R!nico 9res ,uevas Lecturas Dp$"ina 6*E. ?n <erfil del Bestino, guna re&illa dentro de
la cual una vida humana puede ser moldeadah, es un captulo aparte Dp$"ina 6JE. <ara
las muchas personas que han escrito pre"untando acerca de la pronunciacin de los
anti"uos nombres "erm$nicos de las Runas, se incluye una 2ua de pronunciacin
Dp$"ina I6E en esta nueva edicin.
1onforme pasa el tiempo, otras t#cnicas y pr$cticas podr$n ser a"re"adas al te%to
ori"inal. <ues como l Libro de las Runas comentaF gLa funcin determina la forma, el
uso confirma el si"nificado y un or$culo siempre hace resonancia con los
requerimientos del momento en el que es consultado.h
A,7C1(1Ab,
Bios dentro de m, Bios afuera,
R1mo puedo acaso dudarP
,o e%iste lu"ar al"uno al que
vaya y no vea el rostro de Bios, y no sepa
que yo soy la visin de Bios y los odos de Bios.
(s, a trav#s de la cosecha de mis aos
yo soy l +ue 'iembra y l +ue es 'embrado,
el 'er de Bios que se manifiesta y que le pertenece.
4. L CRV1?LC BL 'R
g?n Rey era #l sobre un trono tallado,
en salones de piedra con muchos pilares,
con techo de oro y piso de plata,
y runas de poder sobre la puerta.h
;=.R.R. 9ol0ien
La Hermandad del (nillo
gLas runas y los talismanes son frmulas pr$cticas diseadas para producir resultados
definitivos, como sacar una vaca de un pantano.h
;9.'. liot
La 3!sica de la <oesa.
l propsito de este libro es el de reintroducir un anti"uo or$culoF las Runas. 3$s
anti"uas que el ,uevo 9estamento, las Runas han estado en barbecho por m$s de 6--
aos. 'eme&antes en funcin al 9arot y al Libro de los 1ambios chino, las Runas eran
usadas popularmente en Aslandia durante la dad 3edia. n su tiempo funcionaban
como el A 1hin" de los 7i0in"os.
La sabidura de los 3aestros R!nicos muri con ellos. ,ada queda, e%cepto las
leyendas, los remotos fra"mentos del saber r!nico popular y las mismas Runas. n su
e%celente libro Las RunasF ?na introduccin, Ralph >.7. lliot escribe sobreF
smbolos e%traos tallados en herramientas y armas anti"uas que ahora yacen
vanamente en la vitrina de al"!n museo: nombres de "uerreros, hechizos secretos,
inclusive pedacitos de canciones que aparecen en ob&etos tan diversos como diminutas
monedas de plata o imponentes cruces de piedra, esparcidos en los lu"ares m$s
inverosmiles desde @u"oslavia hasta Cr0ney, desde 2roenlandia hasta 2recia.Q
La influencia de las Runas en sus tiempos es incuestionable. lliot observa que cuando
los altos =efes y 1onse&eros sabios de la An"laterra an"losa&ona se reunan en cnclave,
llamaban runas a su deliberaciones secretas, y cuando el Cbispo >ulfila realiz su
traduccin de la Giblia al "tico del si"lo A7, interpret gel misterio del reino de Biosh
de 'an 3arcos D3arcos 5F44E utilizando la palabra runa para describir misterio. Ccho
si"los antes, cuando el historiador "rie"o Herodoto via&
Q Ralph >.7. lliot, Runes, (n Ant D3anchester, n".F 3anchester ?niversity <ress,
4K*KE, p$"ina 4.
alrededor del 3ar ,e"ro, encontr descendientes de la tribu de scitia quienes se
metan ba&o cobertores, fumaban hasta atontarse Dpr$ctica a!n llevada a cabo en el
1a!casoE y lue"o arro&aban varas al aire y las gleanh al caer. (unque dichas tribus no
saban leer, sus varas probablemente se podran calificar como Runas.
,o e%iste un acuerdo firme entre los estudiosos del tema en cuanto al lu"ar y la #poca
en que la escritura r!nica apareci por vez primera en la uropa Cccidental.Q (ntes de
que los pueblos "erm$nicos poseyeran al"una forma de escritura utilizaban smbolos
pictricos que tallaban en piedras. <articularmente comunes en 'uecia, dichas tallas
prehistricas en piedra llamadas hlllrismin"ar, datan de la se"unda dad de Gronce
D46-- (.1.E y probablemente estaban relacionadas con los cultos indo;europeos a la
fertilidad y al sol. Las tallas incluyen representaciones de hombres y animales, partes
del cuerpo humano, motivos de defensa, smbolos solares, la sL$stica y variaciones de
formas circulares y cuadradasF
lliot su"iere una amal"ama de dos tradiciones separadasF el escrito alfab#tico por un
lado, el contenido simblico por el otro... La pr$ctica de los sortile"ios fue cultivada
tanto por los it$licos del norte como por los pueblos "erm$nicos, los primeros utilizando
letras, los se"undos utilizando smbolos pictricos.QQ ,umerosas hlllrismin"ar y
piedras r!nicas pueden ser a!n observadas en las Aslas Grit$nicas, (lemania y por toda
scandinavia.
s difcil ima"inar los inmensos poderes conferidos a los pocos que aprendieron a ser
h$biles en el mane&o de los marcadores simblicos o "lifos para transmitir el
pensamiento. sos primeros "lifos eran llamados runes, del "tico runa, que si"nifica
al"o secreto, un misterio. La letra r!nica o runastafr se convirti en depositaria de las
intuiciones, las cuales eran enriquecidas de acuerdo con la habilidad del practicante de
Runemal, el arte de leer las Runas.
Besde el principio las Runas asumieron una funcin ritual y servan para leer la suerte,
para predecir y para invocar altos poderes que pudieran influenciar las vidas y fortunas
del pueblo. l arte del Runemal concerna a todos los aspectos de la vida, desde los m$s
sa"rados hasta los m$s pr$cticos. Haba Runas y hechizos para influenciar el clima, las
mareas, las cosechas, el amor, loas curaciones: Runas para la fertilidad, para maldecir y
para deshacerse de las maldiciones, para el nacimiento y la muerte. Las Runas eran
talladas en los amuletos, en los utensilios para beber, en las
Q lliot escribeF 9odo lo que sabemos es que en al"una tribu "erm$nica al"!n hombre
tuvo tanto el ocio Dun factor que se olvida con frecuenciaE como el notable sentido
fon#tico para captar el gfuthar0h Descritura alfab#ticaE de un modelo nor;it$lico
conocido por #l en las re"iones alpinas durante el perodo de )*-;4*- (.1.h
lanzas de batalla, sobre los umbrales de las casas y sobre las proas de los barcos
vi0in"os.
Los lectores de Runas de los teutones y vi0in"os usaban sorprendentes vestiduras con
las que se reconocan f$cilmente. Honrados, bienvenidos, temidos, estos shamanes eran
fi"uras familiares en los crculos tribales. %iste evidencia de que un buen n!mero de
practicantes r!nicos eran mu&eres. l autor annimo de la obra del si"lo MAAA, La
Leyenda de ri0, el Ro&o, nos presenta una vvida descripcin de una 3aestra
contempor$nea del arte r!nicoF
7esta una capa adornada con piedras en los bordes. (lrededor del cuello y cubri#ndole
la cabeza usaba un capuchn bordeado de pieles de "ato blancas. n una mano llevaba
una estaca con una perilla en la punta, y del cinturn que mantena cerrado su lar"o
vestido col"aba un saco de di&es.
<ara los o&os pre;cristianos, la tierra y todas las cosas creadas estaban vivas. 7aras y
piedras servan para adivinaciones r!nicas, pues siendo ob&etos naturales "uardaban
poderes sa"rados. 'mbolos r!nicos eran tallados en madera dura, "rabados en metal o
cortados en piel teida con pi"mento a menudo mezclado con san"re humana con el
ob&eto de acrecentar la potencia del hechizo. Las Runas m$s comunes eran "ui&arros
lisos y planos con smbolos o "lifos pintados sobre uno de sus lados. Los practicantes
del Runemal sacudan su bolsa y esparcan los "ui&arros sobre la tierraF aquellos que
caan con los "lifos hacia arriba eran entonces interpretados.
La descripcin m$s e%plcita que sobrevive de este procedimiento proviene del
historiador romano 9$cito. (l escribir en el ao KJ B.1. sobre las pr$cticas
prevalecientes entre las tribus "erm$nicas, reportaF
( la adivinacin y a echar la suerte le prestan atencin m$s que otros pueblos. 'u
m#todo para echar la suerte es simpleF cortan una rama de un $rbol frutal y la dividen en
pequeas piezas, las cuales marcan con ciertos si"nos distintivos y las esparcen al azar
sobre un lienzo blanco. ntonces el sacerdote dela comunidad, si la suerte es consultada
p!blicamente, o el padre de familia, si es consultado en privado, despu#s de invocar a
los dioses con la vista vuelta hacia el cielo, reco"e tres piezas, una ala vez, y las
interpreta de acuerdo con los si"nos previamente marcados sobre ellas.
D2ermania, 1h.ME
n la #poca de 9$cito las Runas ya comenzaban a ser conocidas en el 1ontinente. ran
llevadas de lu"ar en lu"ar por mercaderes, aventureros, "uerreros y eventualmente por
misioneros an"lo;sa&ones. <ara que esto fuera posible era necesario un alfabeto com!n,
el alfabeto que fue conocido como futhar0 por sus primeras seis letras o "lifosF
/ ? 9H ( R H
( pesar de que m$s adelante los alfabetos an"lo;sa&ones se e%pandieron para incluir
treinta y tres letras en An"laterra, el futhar0 "erm$nico tradicional comprende
veinticuatro Runas. stas fueron divididas en tres gfamiliash de ocho Runas, siendo el
tres y el ocho n!meros acreditados con poderes especiales. Los tres "rupos, conocidos
como aettir, fueron llamados como los dioses nrdicos /reyr, Ha"al y 9yr. Los tres aettir
sonF
Los Ccho de /reyrF
Los Ccho de Ha"alF
Los Ccho de 9yrF
s con estas veinticuatro Runas, m$s una innovacin posterior Dla Runa GlancaE, que l
Libro de las Runas se concierne.
L( R?,( B L( HC'<A9(LAB(B
7i a un e%trao ayer.
<use comida en el lu"ar para comer,
bebida en el lu"ar para beber,
m!sica en el lu"ar para escuchar.
@ en los nombres sa"rados de la 9rinidad
el e%trao bendi&o mi casa y mi ser,
mi "anado y mis seres queridos.
@ la alondra anunci con su cantoF
con frecuencia, con frecuencia
va el 1risto con disfraz de e%trao.
con frecuencia, con frecuencia
va el 1risto con disfraz de e%trao.
;Bel 2aelic
).; L '?R2A3A,9C B L(' R?,('
or$culo, del latn oraculum, anuncio divino... 4. entre los anti"uos "rie"os y romanos, aE
el lu"ar donde o medios a trav#s de los cuales las deidades eran consultadas: bE la
revelacin o respuesta de un sacerdote o m#dium: ). aE cualquier persona o a"encia que
se cree est$ en comunicacin con una deidad: bE cualquier persona de "ran sabidura o
conocimiento: cE opiniones o declaraciones del or$culo: 6. el sa"rado de sa"rados del
anti"uo 9emplo =udo.
;Biccionario >ebster del ,uevo 3undo
m
@ prepar el or$culo dentro de la casa, para colocar ah el (rca de las (lianzas del
'eor.
;A Reyes 8F4K
1uando comenc# a traba&ar con las Runas no haba visto &am$s un te%to r!nico y por lo
tanto no saba que estaba rompiendo con la secuencia tradicional de /reyr, Ha"al y 9yr
usada por los primeros practicantes del Runemal. <ero la funcin determina la forma, el
uso confiere el si"nificado y un or$culo siempre hace resonancia con las necesidades del
momento en que es consultado. 9uve que confiar en que las Runas establecieran su
propio orden y me instruyeran sobre sus si"nificados.
Las piedras r!nicas con las que traba&aba me haban sido entre"adas en An"laterraF
pequeos rect$n"ulos caf#s, apenas mayores que la ua de un dedo pul"ar, con los
"lifos tallados en la superficie. La mu&er que las hizo viva en la calle de 9rindles, en el
pueblo de Redhill, en 'urrey. ,o haba esmaltado sus Runas, sino simplemente las haba
cocinado en el horno como si fueran "alletas.
=unto con este &ue"o de Runas recib dos ho&as Mero% en las que se daba a los "lifos su
si"nificado apro%imado en in"l#s y una breve interpretacin para cada Runa, se"!n su
colocacin gal derechoh o ginvertidah. ( las veinticuatro Runas ori"inales haba sido
a"re"ada una Runa Glanca, representada simplemente como el camino del 0arma,
aquello que est$ predestinado y no puede ser evitado. 1uestiones escondidas por los
dioses. ,o haba instrucciones en cuanto a su uso, y al cabo de al"unos das las Runas
de la calle 9rindles fueron a dar a una repisa.
'in embar"o conserv# las Runas y las llev# conmi"o de re"reso a los stados ?nidos.
7arios aos transcurrieron antes de volver a encontrarme con ellas. stando solo en mi
"ran&a de 1onnecticut una c$lida noche de verano sin poder conciliar el sueo, fui a mi
estudio y me dispuse a reacomodar mis libros. @ ah, en su pequea bolsa de "amuza,
estaban las Runas.
1onforme vaci# las piedras sobre mi escritorio y las mov de un lu"ar a otro,
e%periment# la misma sensacin placentera que haba tenido la primera vez que las tuve
en mis manos en An"laterra. /ue entonces que se ocurri pre"untar a las Runas la forma
en que deban ser usadas. 3e sent# en silencio por un momento, rela&$ndome, y
pronunci# una oracin. (br mi libro de notas y escrib esta pre"untaF gRn qu# orden
desean ser dispuestasPh ran las 4-F** <.3. del )4 de &unio, la noche del solsticio de
verano.
%tend las Runas con los "lifos hacia aba&o y las mov, tocando cada piedra. ntonces,
una por una les di vuelta, aline$ndolas frente a m en tres hileras. 3e tom slo unos
momentos. 1uando hube terminado me sent# a estudiar la disposicin.
Recuerdo que mi primera sensacin fue de desaliento al ver que la Runa Glanca, la
Runa de lo Besconocido, no se hubiera colocado en una posicin m$s dram$tica en vez
de simplemente ocupar su lu"ar entre las dem$s. @ entonces tuve un sentimiento
e%traoF la mu&er de An"laterra haba dicho que las Runas podan ser ledas de derecha a
izquierda.Q 7istas de ese modo, la secuencia comenzaba con la Runa del @o, 3annaz , y
terminaba con la Runa Glanca, la Runa que seala la presencia de lo Bivino en nuestras
vidas.
/ue cuando me encontraba observando la Runa del @o que las si"uientes palabras
acudieron a mF
l punto del comienzo es el yo. 'u esencia es el a"ua. 'lo la claridad, la voluntad de
cambiar, tiene efecto ahora...
Las Runas 7i0in"as haban comenzado su enseanza. 9raba&# durante la noche,
tomando cada Runa entre mis manos, meditando con ellas, escribiendo lo que acuda a
m. Be vez en cuando, al sentir que no flua, consultaba el A 1hin" y peda un
he%a"rama que me revelara la esencia de al"una Runa en particular. l espritu de esas
lecturas est$ impreso en las interpretaciones de las Runas 7i0in"as. 1uando termin# la
interpretacin de la Runa Glanca, el sol estaba saliendo.
Besde aquella noche he ledo mucho acerca de las Runas y su historia, las controversias
sobre sus or"enes, las especulaciones acerca de su uso. 'lo una cosa es se"uraF m$s
all$ de los esfuerzos de los eruditos por abarcarlas, las Runas se mantienen evasivas,
pues son el re"alo de Cdn y son sa"radas.
Cdn es la divinidad principal entre los dioses nrdicos. 'u nombre deriva del nrdico
anti"uo y si"nifica viento y espritu. /ue a trav#s de su pasin y de su transformante
sacrificio del yo que Cdn nos dio las Runas. 'e"!n la leyenda, col" durante nueve
noches del @""drasil, el Vrbol del 3undo, herido por su propia espada, atormentado
por el hambre, la sed y el dolor, solo y sin ayuda, hasta que antes de caer pudo ver las
Runas y con un !ltimo y tremendo esfuerzo, las tom.
QLas Runas pueden orientarse hacia cualquier lado y ser ledas de la izquierda o la
derecha, o en ocasiones verticalmente. Ancluso al"unas inscripciones se leen de forma
boustrephedon, del "rie"o bous, un buey, y strophe, desviar, lo cual se refiere a la forma
en que el buey se desplaza al arar.
(dem$s del don del fue"o, el don del alfabeto es la luz ba&o la cual vemos revelarse
nuestra propia naturaleza. n el dda <o#tico Dcoleccin de literatura escandinavaE,
Cdn el 2ran 3aestro R!nico nos habla a trav#s de los si"los. sc!chaloF
R'abes cmo cortarlas, cmo teirlas,
cmo leerlas, cmo comprenderP
R'abes cmo evocarlas, cmo enviarlas,
cmo ofrecer, cmo pre"untarP
s me&or no ofrecer demasiado,
pues un re"alo e%i"e un re"alo,
me&or no matar que matar demasiados.
(s habl Cdn antes de crearse la tierra,
cuando se levant despu#s de un tiempo.
1onozco estas Runas desconocidas para las mu&eres de los Reyes
o para cualquier hombre. g(yudah se llama una,
pues la ayuda es su re"alo y ayudado ser$s
en enfermedad, cuidado y pesar.
1onozco otra que necesitar$n
todos los que estudien el arte de las san"ui&uelas.
9$llalas en la corteza, en el tronco de los $rboles
cuyas ramas se doblen hacia el ste.
1onozco una tercera j
'i mi necesidad es "rande en la batalla,
entorpece las espadas de enemi"os fatalesF
ni las tretas ni las armas me hieren
y resulto indemne...
(s comienza la historia sa"rada de las Runas
QQQ
l lema de las Runas podra ser las mismas palabras que fueron talladas sobre la puerta
del or$culo de BelphiF 1oncete a ti mismo. Las Runas son un 3aestro. 'in embar"o
para al"unos ser$ m$s cmodo acercarse a ellas con espritu de &ue"o. Los or$culos son
&ue"os sa"rados, instrumentos para los &ue"os serios o elevados, y lo valioso del &ue"o
es que nos libera del esfuerzo de aprender, nos libera para aprender como aprenden los
nios. l Libro de las Runas se ofrece como un manual de principiantes para el &ue"o de
los or$culos.
Besde esta perspectiva cada uno de nosotros somos un or$culo. 1onsultar las Runas te
pondr$ en contacto con tu propio "ua intenso, con la parte de ti que sabe todo lo que
hay que saber para tu vida en este momento.
'i acaso e%iste una moderna autoridad prominente sobre la eficacia de los or$culos es el
siclo"o suizo 1arl =un", quien afirm que las consideraciones tericas de causa y
efecto a menudo parecen
p$lidas y polvorientas en comparacin con los resultados pr$cticos del azar.Q Bicha
afirmacin su"iere que nada es tan insi"nificante para ser considerado como un indicio
que nos "ue sobre las acciones correctas y oportunas. 1onsultar un or$culo te coloca en
tiempo presente verdadero, ya que lo que suceda en al"!n momento dado posee lo que
=un" llama la calidad caracterstica de dicho momento.
%perimentar un presente verdadero es al"o que la mayora de nosotros encuentra
particularmente difcil. Besperdiciamos una buena parte de nuestras vidas en
lamentaciones pasadas y fantasas sobre desastres futuros. n mi propia vida, cuando
ha"o e&ercicio o mane&o "randes distancias, me encuentro a menudo ocupado en revisar
ideas, sortear planes, repasar opciones y oportunidades. Be repente me doy cuenta de
que millas de campo han pasado desapercibidas, no estoy consciente de mi respiracin,
no estoy conciente de los $rboles, la brisa, los surcos del camino. Hoy en da me doy
cuenta m$s frecuentemente, lo cual ya es un comienzo. l gparloteo en el techo de mi
cabezah est$ siendo reemplazado "radualmente por una calma que me mantiene en el
ahora. ?na vez que el impulso se rompe, el h$bito pronto se marchita. 'lo ten"o que
recordarF n la vida espiritual estamos siempre en el principio. Recordar esto nos ayuda
a superar nuestra adiccin a sobresalir. <ues cuando e%perimentamos un presente
verdadero, es ah donde todo sucede.
1onsultar las Runas te permite pasar por alto lo estricto de la razn, los "rilletes del
condicionamiento y el impulso del h$bito.QQ Burante el breve lapso de tiempo de
interaccin con las Runas, est$s decretando una zona libre en la que tu vida es maleable,
vulnerable y est$ abierta al cambio. 7ivimos en una era de discontinuidad radical. Las
lecciones se presentan cada vez m$s r$pido, mientras que nuestras almas y el universo
nos empu&an hacia un nuevo crecimiento. Las a"uas familiares de repente nos parecen
peli"rosas, con ba&os ine%plorados y cambiantes bancos de arena. Los vie&os mapas son
obsoletos y requerimos de nuevos instrumentos de nave"acin. @ el hecho ineludible es
que ahora t! eres tu propio cart"rafo. (s como los vi0in"os usaron la informacin
proporcionada por los 3aestros R!nicos para nave"ar ba&o cielos nublados, ahora t!
puedes usar las Runas para modificar el curso de tu propia vida. ?n cambio de rumbo
de unos cuantos "rados al principio de un via&e si"nificar$ una posicin totalmente
diferente en altamar.
1ualquier cosa que las Runas sean jun puente entre el yo y el @o, un vnculo entre el @o
y el Bivino, un eterno instrumento de nave"acin; la ener"a que las envuelve es nuestra
propia sabidura. <or lo tanto, al comenzar a hacer contacto con nuestro @o 'abio
empezaremos a escuchar mensa&es de profunda belleza y verdadera utilidad. <ues como
los copos de nieve y las huellas dactilares, cada una de nuestras firmas oraculares es un
aspecto !nico de la 1reacin diri"i#ndose a s misma.
Q 1.2. =un", /orLard to the A 1hin", <rinceton ?niversity <ress, 4K*-.
QQ 1omo Gru"h =oy nos recuerda en su !til manual l camino de =oyF ?n 3apa para el
7ia&e de 9ransicin, e%isten tres bloqueos mentales que debes soltar si quieres ser
verdaderamente libreF &uz"ar, comprara y pre"untar por qu#. l gporqu#h
inevitablemente se aclara conforme avanzas en tu travesa.
1RBC
La verdad es que la vida es dura y peli"rosaF que aqu#l que busca su propia felicidad no
la encuentra: que aqu#l que es d#bil debe sufrir: que aqu#l que e%i"e amor ser$
decepcionado: que aqu#l que es codicioso no ser$ alimentado: que aqu#l que busca paz
encontrar$ conflicto: que la verdad es slo para los valientes: que la ale"ra es slo para
aqu#l que no teme estar solo: que la vida es slo para aqu#l que no teme morir.
; =oyce 1ary
6.; 1C,'?L9(,BC (L CR(1?LC
l verdadero via&e de descubrimiento no consiste en buscar nuevos
paisa&es sino tener nuevos o&os.
;3arcel <roust
'eor, conc#deme unos o&os d#biles para aquello que no cuenta y
unos o&os fuertes para toda 9u 7erdad.
;'eren Hierhe"aard
1aminamos con la fe y no con la vista.
;'an <ablo
?na vez que comiences a e%plorar el mundo de las Runas descubrir$s que mucha "ente
ha desarrollado su propia manera de leerlas. Hay un hombre que traba&a en el malecn
de 7enice, 1alifornia. 'e sienta sobre una s$bana vie&a en la cual ha pintado los crculos
irisados del o&o de un toro. 9iene una bolsa de piedras, conchas y varitas, y una vez que
le has formulado tu pre"unta esparce sus grunash y las lee. Hay personas que traba&an
con estrellas de mar, pedazos de hueso y piedras en las que han tallado sus propios
smbolos.
9ambi#n e%iste lo que un ami"o llama gl Cr$culo de ,oah >ebsterhF abre el
diccionario al azar y toma conse&o de las palabras que seale su dedo. n cierto
momento al estar traba&ando en este libro, se me present una atractiva oportunidad de
ne"ocios que me sent obli"ado a rechazar. (l hacerlo tem perderme de al"o y me
empec# a recriminar. n vez de consultar las Runas sobre el tema, abr un diccionario y
a cie"as coloqu# mi dedo sobre una p$"ina. l conse&o que recib lle" ba&o las palabras
lay off Dgde&ar, abandonarhE, y contenan ba&o mi dedo las frases gmarcar lmites... de&ar
de criticar... minimizar los ries"os.h Re"res# al manuscrito con la conciencia tranquila.
( trav#s de los aos he conocido a un n!mero de personas quienes sin tener un
conocimiento preciso sobre los or$culos, emplean la Giblia en una forma similar. Ha
sido mi h$bito desde hace mucho tiempo consultar La <alabra BiariaQ y tratar de vivir
con su sabidura. s un maestro para m, un libro mensual de or$culos diarios.
stos or$culos contempor$neos, aunque caseros, compatibles con las anti"uas
tradiciones jcomo la pr$ctica china de leer huesos oraculares o las "rietas que aparecen
en los caparazones de tortu"a al ponerse sobre el fue"o ; y con la pr$ctica misma del
Runemal.
Q ?na e%celente coleccin de inspiradoras lecturas diarias publicada mensualmente por
?nity, ?nity 7illa"e, 3issouri 85-8*.
(l traba&ar con las Runas he refle%ionado acerca de lo que b$sicamente constituye una
Runa. RHasta qu# punto est$ presente el si"nificado en un si"no o "lifoP RHas notado la
Runa del 2uerrero iiii o iiii en las carreterasP RC la Runa de la (pertura en una
serie de curvasP l si"nificado est$ claramente presente y sobreentendido, pero
difcilmente de naturaleza oracular ja menos, claro est$, que resulte que te encuentres
meditando sobre al"una cuestin, veas el smbolo en ese momento y por ende conten"a
un mensa&e especial para ti.
9uve un curioso encuentro r!nico en 1alifornia mientras traba&aba en este libro. ?na
tarde en la que mane&aba hacia la playa para asistir a una sesin de consulta, tom# la
ruta de Las 7r"enes, 1an de 3alib!, un hermoso paseo a trav#s de las montaas. (l
salir de una curva mir# al otro lado del can, y ah en el lado opuesto de la montaa
al"uien haba pintado una Runa del tamao de un hombre. ,o haba dudaF estaba viendo
a (l"iz , la Runa de la <roteccin. l "lifo estaba pintado sobre la roca a la inversa, lo
cual es un llamado a la precaucin en vocabulario r!nico. l artista haba encerrado la
Runa en un crculo, de tal forma que se vea as . me tom unos momentos darme cuenta
que estaba mirando el smbolo del movimiento anti;b#lico de los 8-ks. +u# curioso que
los manifestantes haban esco"ido la Runa de la <roteccin, probablemente sin saberlo
siquiera. 'e"u mi camino pre"unt$ndome si en si"los venideros al"!n entusiasta
universitario tratar$ de probar que los vi0in"os efectivamente haban lle"ado hasta
3alib!.
1C,'?L9(,BC L(' R?,('
%isten personas que dedican un momento especial de cada da para leer las Runas.
Ctros prefieren abordarlas m$s formalmenteF encienden una vela, tal vez una vara de
incienso, y se toman un tiempo para rela&arse. (l"unos encuentran que la meditacin
con respiraciones les ayudaF simplemente observa tu respiracin, permitiendo que tus
respiraciones sean lar"as, fluidas y conectadas. Besp&ate de toda preocupacin, aunque
sea por un momento. 9al vez desees pronunciar una oracin, especialmente si la
situacin que confrontas es intensa o turbulenta.
l foco o punto central es importante. <ero a!n cuando la actividad cotidiana se
interpon"a siempre podr$s consultar las Runas sin una preparacin formal. 9u necesidad
es lo que pone a las Runas en movimiento. @ recuerda que est$s en los dominios de un
&ue"o sa"rado. ?n momento particularmente apropiado para consultar las Runas es
cuando ya has a"otado tus propios recursos y te enfrentas a una situacin sobre la cual
posees informacin limitada o incompleta. nfoca la cuestin claramente en tu mente,Q
mete la mano en la bolsa, establece contacto con las Runas y saca una. 1omo lo
e%plicaba un practicante de RunemalF gLa Runa correcta siempre se adhiere a mis
dedos.h
1uando leas las Runas para otra persona, pdele que formule la cuestin que le
concierne claramente en su mente, pero que no la pronuncie en voz alta. sto elimina
cualquier pre&uicio personal inconsciente en tu interpretacin de las Runas.
Q g9al como al interpretar un sueo uno debe se"uir el te%to del sueo con m$%ima
e%actitud, as al consultar el or$culo uno debe estar conciente de la forma en que se
plantea la pre"unta, ya que esto impone un lmite definitivo en la interpretacin de la
respuesta.h 1.2. =un", op.cit., p$"ina %%%vi.
'i al"!n ami"o que vive le&os podra beneficiarse con el conse&o de una lectura de
Runas, el tel#fono ser$ tu aliadoF pdele a tu ami"o que se concentre en una cuestin y
lue"o saca una Runa de tu bolsa. La lectura de Runas funciona tan bien a J,--- millas
de distancia como cara a cara.
'i quieres consultar las Runas para otra persona y no puedes pedirle permiso
directamente, lo recomendable es pre"untar al or$culo si tal accin es oportuna y
apropiada. <ide un gsh o un gnoh, metiendo la mano en tu bolsa y sacando una Runa. (l
derecho si"nifica gsih, invertida si"nifica gnoh. 'i por azar sacas una de las nueve Runas
que no tienen posicin invertida, saca otra Runa.
1?'9AC,' (<RC<A(B('
?na cuestin apropiada es cualquier cosa que se relaciona con lo oportuno del momento
y la decisin correcta. 9al vez desees un conse&o sobre un cambio de carrera, vender un
ne"ocio, hacer una inversin, mudarte a una nueva casa, o terminar o iniciar una
relacin.
,ota que la palabra cuestin se usa en lu"ar de la palabra pre"unta. ?na pre"unta seraF
gRBebo terminar la relacinPh <ara e%presarlo como cuestin, dirasF gLa cuestin es mi
relacin ahora.h n lu"ar de pre"untarF gRBebo aceptar este nuevo traba&oPh, podras
decirF gLa cuestin es mi traba&o.h sta pequea diferencia es crucial. 'i haces una
pre"unta y el or$culo te da una respuesta, entonces tu papel es pasivo. <or otro lado, si
presentas una cuestin y el or$culo comenta sobre ella, esto te permite e%traer tu propia
respuesta y determinar por ti mismo cu$l es la accin apropiada a se"uir.
'i no tienes una cuestin especfica en mente y no obstante te sientes atrado a consultar
las Runas, simplemente pre"untaF gRqu# necesito saber para mi vida en este momentoPh
La respuesta del or$culo siempre ser$ provechosa.
R1H(NC (RGA9R(RAC B L(' R?,('
Ccasionalmente encontrar$s que el conse&o que recibes parece no pertenecer a la
cuestin presentada. 1uando esto ocurre , considera la posibilidad de que las Runas se
hayan sintonizado con una cuestin m$s si"nificativa, al"o que tal vez est#s evitando o
al"o de lo que no est#s conciente. ste rechazo arbitrario de las Runas parece ser un
dispositivo autom$tico a prueba de fallas. Be i"ual modo, si te encuentras atrapado entre
dos cuestiones y no puedes decidir cu$l e%presar, no te preocupesF las Runas har$n la
seleccin por ti, diri"i#ndose a la cuestin de inter#s m$s inmediato.
L19?R(' (L BR1HC A,7R9AB('
,ueve de las Runas se leen i"ual independientemente de cmo las saques de la bolsa.
Las otras diecis#is pueden ser ledas ya sea al derecho o invertidas.
<or e&emplo, la Runa del 3ovimiento, hLaz, al derecho se ve asF e invertida asF . La
lectura invertida se enfoca en los aspectos que pueden impedir el movimiento o al hecho
de que el mismo movimiento puede ser inapropiado en ese momento.
1abe recordar que la aparicin de una Runa invertida no es causa de alarma sino m$s
bien una indicacin de que se requieren cuidado y atencin para que tu conducta sea la
correcta. ?na lectura invertida a menudo seala la presencia de una oportunidad de
encarar al"!n aspecto de tu comporta;
miento o al"una $rea de tu vida que hasta ahora no habas querido enfrentar.
@a sea que saques una Runa al derecho o invertida, siempre es una buena idea leer
ambas interpretaciones, ya que esto te mantendr$ en contacto con el lado invisible de su
naturaleza jaquello que actualmente no est$ siendo e%presado. Leer ambos aspectos te
ayudar$ a hacerte m$s conciente de las fuerzas de la oscuridad y de la luz que se
combinan para formar nuestra naturaleza.
1C,'?L9(R BC' CR(1?LC'
1uando usas las Runas por primera vez tal vez quieras verificar su precisin con el
ob&eto de calibrarlas. sto se puede lo"rar consultando dos diferentes instrumentos
oraculares sobre la misma cuestin.
1uando comenc# a traba&ar con las Runas y para comprobar sus respuestas con las de un
vie&o y sabio ami"o, a menudo pre"untaba la misma cuestin al A 1hin". ?na y otra vez
encontr# que los dos or$culos concordaban, a veces de una manera id#ntica en su
contenido simblico y a veces complement$ndose, pero siempre con mutuo
enriquecimiento.
<R'9(R 9?' R?,('
/inalmente queda la cuestin de prestar o no tus Runas a otros. (l"unas personas se
sentiran incmodas al prestarlas, otras no. <restar tus Runas es un asunto personal.
1uando ten"as dudas simplemente pre"unta sacando una Runa de tu bolsaF al derecho
si"nifica gsh, invertida si"nifica gnoh. 'i por azar sacas una de las Runas que se leen
por i"ual al derecho que invertidas, saca otra.
L( 2R(, A,7C1(1AC,
Besde el punto de Luz en la 3ente de Bios,
que la Luz fluya hacia las mentes de los hombres.
+ue la Luz descienda sobre la 9ierra.
Besde el punto de (mor en el corazn de Bios.
+ue el (mor fluya hacia los corazones de los hombres.
que 1risto re"rese a la 9ierra.
Besde el centro donde la 7oluntad de Bios se conoce,
que el propsito "ue las pequeas voluntades de los hombres,
el propsito que los 3aestros conocen y sirven.
Besde el centro que llamamos la raza de los hombres,
que se realice el <lan del amor y de la Luz
y selle la puerta donde el mal habita.
+ue la Luz, el (mor y el <oder
restablezcan el <lan sobre la 9ierra.
; (lice Gailey
5. R?,3(LF L (R9 B LR L(' R?,('
Recuerda, no puedes abandonar lo que no conoces. <ara ir m$s all$ de ti mismo debes
conocerte a ti mismo.
; 'ri ,isar"adatta 3ahara&
1omo muchos &ue"os tanto sa"rados como seculares, las Runas est$n destinadas a
g&u"arseh sobre un campo. l campo representa al mundo que siempre est$ cobrando
vida y pasando. 9al vez quieras usar un pedazo especial de tela blanco o de color que
"uardes e%clusivamente para este propsito. l acto mismo de desdoblar la tela puede
convertirse en una meditacin silenciosa. 3i campo, un te&ido de arcoiris creado por
<atric0 'hepherd, un te&edor de la 1omunidad de /indhorn en scocia, mide 45 por 4J
pul"adas y est$ te&ido con veintids diferentes tonos de hilo de seda.
3i primera bolsa fue un ob&eto encontrado al azarF de color violeta, con una etiqueta
cosida en uno de sus lados anunciando que el contenido ori"inal haba sido una botella
de Lhis0ey 1roLn Royal. (l"uien m$s se bebi el Lhis0ey y yo hered# la bolsa. 'e
siente una "ran satisfaccin al meter la mano en una bolsa y esco"er las piedras. 3e
"usta sentir las piedras chocando unas con otras y lo que es m$s, la forma en que una
Runa a menudo parece introducirse entre mis dedos.
'in embar"o ni la bolsa ni el campo necesitan ser ornamentados. 9al como nos recuerda
el A 1hin"F a!n con medios precarios, los sentimientos del corazn pueden ser
e%presados.
n tiempos anti"uos el Lector de Runas cantaba una invocacin a Cdn pidiendo que el
dios estuviese presente y lue"o esparca las piedras sobre la tierra, tomando el conse&o
de aquellas que cayeran con los "lifos hacia arriba. 'i este venerable m#todo te parece
difcil de mane&ar, e%isten muchas otras t#cnicas, todas ellas recomendables.
L( R?,( B CBA,
sta es la forma m$s sencilla y pr$ctica de usar el or$culo y consiste en seleccionar una
Runa con el ob&eto de obtener una perspectiva "lobal de una situacin. 'acar una sola
Runa te puede ayudar a enfocar m$s claramente sobre tu cuestin y proporcionarte una
perspectiva fresca. Lo que en efecto est$s haciendo es invitar a tu mente a funcionar
intuitivamente.
La Runa de Cdn es particularmente au%iliar en condiciones de ansiedad. 9al vez te
encuentres lidiando con asuntos que e%i"en una accin inmediata y no tienes suficiente
informacin. <ara lle"ar a una decisin, todo lo que necesitas es tu bolsa de Runas y de
ser posible, un lu"ar tranquilo.
?n ami"o mo, "erente e&ecutivo, recientemente me cont que de repente haba sido
confrontado con una crisis que se resuma en renunciar a su traba&o o asumir nuevas
funciones. g3e diri" al cuarto de bao, aferrando entre mis manos mi bolsa de Runash.
3e di&o. g1uando sal, estaba en camino de convertirme en Birector 2eneralh. La Runa
que haba sacado era Ba"az , la Runa de los (delantos y la 9ransformacin.
Leer una sola Runa no slo es valioso en tiempos de crisis. La t#cnica es !til en
cualquier momento en el que desees una perspectiva "lobal de tu situacin. n un lar"o
paseo o en camino de la casa al traba&o, al"unas personas llevan sus Runas &unto a ellos
en el asiento. Leer la Runa de Cdn a menudo revela el humor de una situacin difcil.
R@ por qu# noP 'e dice que la m!sica favorita de Bios es la risa.
'i est$s preocupado por al"uien que se encuentra le&os y con quien no puedes establecer
contacto, enfoca tu atencin directamente sobre dicha persona y lue"o saca una Runa.
Bicha pr$ctica abre una puerta en tu mente hacia lo no ordinario. 9al vez descubras que
s es posible saber cosas a lar"a distancia. ?sa la lectura de una sola Runa para honrar
eventos importantes en tu vidaF cumpleaos, el (o ,uevo, solsticios y equinoccios, la
muerte de un ami"o, nacimientos, aniversarios y otras ocasiones especiales. 9al vez
desees re"istrar estas lecturas en un Biario R!nico. D7er la p$"ina 66E.
L( L19?R( B 9R' R?,('
l n!mero tres fi"ura prominentemente en las pr$cticas adivinatorias de los anti"uos. La
lectura de las 9res Runas, que ya se utilizaba hace ),--- aos se"!n 9$cito, es
satisfactoria para todas las ocasiones e%cepto las m$s e%tensas e intrincadas.
nfocando claramente sobre una cuestin en tu mente, selecciona tres Runas, una a la
vez, y colcalas en orden de seleccin de derecha a izquierda. <ara evitar cambiar
concientemente la direccin de las piedras, en especial si ya est$s familiarizado con sus
smbolos, tal vez sea me&or colocarlas con el lado blanco hacia arriba y despu#s
voltearlas.
?na vez que hayas seleccionado las Runas se presentar$n ante ti de esta maneraF
Leyendo desde la derecha, la primera Runa te habla de la situacin como es, la se"unda
Runa Den el centroE te su"iere el curso requerido de accin, y la tercera Runa Da la
izquierdaE indica la nueva situacin que sur"ir$, una vez que superes con #%ito tus retos.
,?7( 'A9?(1AC, (11AC, 'A9?(1AC,
6 ) 4
La manera en que por azar voltees las piedras puede alterar la direccin de los "lifos.
'in embar"o esto es tambi#n parte del proceso. <uesto que slo nueve Runas se leen
i"ual al derecho que invertidas, las lecturas de las otras diecis#is depender$n de la forma
en que voltees las piedras.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
?n ami"o acudi a m para una lectura de Runas despu#s de que su esposa lo haba
abandonado. staba sintiendo mucho dolor, d$ndose cuenta de lo mucho que la relacin
si"nificaba para #l y sufriendo una "ran p#rdida. 'u cuestin fue gR+u# es lo que
aprender# de esta separacinPh stas son las Runas que sacF
6 ) 4
Las tres Runas fueron interpretadas de la si"uiente maneraF Leyendo de derecha a
izquierda, la primera Runa, (l"iz , la Runa de la <roteccin en posicin invertida, se
refiere a su sentimiento de vulnerabilidad y falta de proteccin. (conse&a estar conciente
de que slo la accin apropiada y la conducta pueden brindar proteccin en tales
momentos. Beber$ aprender y crecer con su p#rdida. La se"unda Runa, Hano , es la
Runa de la (pertura. Lo alienta a confiar en su proceso y a considerar qu# aspectos de
su anti"uo acondicionamiento deber$ cambiar. n tercer lu"ar estaba ,authiz , la Runa
de la Restriccin y el Bolor. l nuevo crecimiento no se ver$ libre de an"ustia. @ sin
embar"o la partida de su esposa tal vez lo impulse a emprender un traba&o serio sobre s
mismo. 'e le recuerda que la rectificacin debe venir antes que el pro"reso.
Resumiendo, las tres Runas est$n diciendo que a pesar de sentirse vulnerable y
e%puesto, &unto con el dolor lle"a la claridad necesaria para continuar el traba&o del
auto;cambio. 1onforme pro"rese, se le recuerda que considere la utilidad de la
adversidad.
L( L19?R( B L(' 1A,1C R?,('
'acar una sola Runa jla Runa de Cdn; te proporcionar$ como norma suficiente
informacin para permitirte prose"uir mediante las acciones apropiadas y los medios
correctos. ,o obstante, e%isten momentos en los que la necesidad de saber va m$s all$
de la autoridad de una sola piedra. ?tilizar la Lectura de las 1inco Runas hace brotar los
ras"os distintivos de una situacin que te abruma con su comple&idad o incertidumbre.
1omienza por formular claramente tu cuestin. Lue"o saca cinco piedras de las bolsa,
una a la vez, y colcalas verticalmente una ba&o la otra en orden descendiente,
permitiendo que las Runas representen lo si"uienteF
4 <erspectiva "lobal de la situacin
) Reto
6 1urso requerido de accin
5 'acrificio
* 'ituacin evolucionada
'i selecciones cinco Runas y las colocas una ba&o la otra frente a ti, las posibilidades en
contra de repetir dicha colocacin particular son de 8-I,845 a 4. por otro lado, si
decides anotar la Runa que selecciones para despu#s re"resarla a la bolsa, estar$s
seleccionando cada vez de una bolsa completa de Runas y las posibilidades en contra de
repetir dicha colocacin en especial alcanzan la cifra de 64),*--,--- a 4. 1omo podr$s
observar, la Lectura de las 1inco Runas es altamente personal y especfica.
l t#rmino sacrifico en la cuarta posicin tiene la intencin de reconocer el hecho de
que la vida te ofrece opciones y alternativas que a menudo se e%cluyen mutuamente. l
concepto del sacrificio ha sido asociado a trav#s del tiempo con dolor y p#rdida. 'in
embar"o, en la Lectura de las 1inco
Runas el t#rmino sacrificio se refiere a aquello que tiene que ser soltado, cambiado,
descartado Dcomo lo pide la Runa Cthila, por e&emploE para que una nueva totalidad
pueda sur"ir. 'iendo ori"inalmente una amal"ama de dos palabras latinas Dsacrificium y
facereE, uno de los principales si"nificados de sacrificio es rendirse a Bios.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
Leila haba creado un e%itoso ne"ocio en asociacin con su esposo. G$sicamente el
impulso creativo, las ideas y el lento y duro traba&o de hacer funcionar la compaa
haban sido de ella. n esencia, la compaa era su gbeb#h. (hora el momento haba
lle"ado de presentar al gbeb#h en p!blico y los nuevos inversionistas queran mantener
la participacin de Leila pero no la de su marido. 9odos sus temores acerca de la lealtad,
el abandono, arries"ar su matrimonio y la auto;estima de su esposo haban sur"ido
debido a esta situacin. <or lo tanto Leila decidi practicar la Lectura de las 1inco
Runas. ( continuacin est$ lo que sacF
4 <erspectiva "lobal de la situacin
) Reto
6 1urso requerido de accin
5 'acrificio
* 'ituacin evolucionada
(l sacar <erth , la Runa de la Aniciacin, como la <erspectiva 2lobal de la situacin,
inmediatamente su atencin fue ale&ada tanto de la relacin con su esposo como de su
ne"ocio. ,ada e%terno importa aqu, e%cepto lo que te muestra su refle&o interno. stas
palabras fueron la clave para ella. Las ley una y otra vez hasta que percibi que esto
era una encruci&ada m$s en el proceso del auto;cambio.
n la posicin del Reto se present ?ruz invertida , la runa de la /uerza y la /eminidad,
indicando la necesidad de responder concientemente a las e%i"encias de un momento
tan creativo. ra claro para ella que la decisin correcta sera para crecer a todos los
niveles, tanto corporativos como personales.
l 1urso Requerido de (ccin fue ocupado por >un&o invertida , la cual habla sobre
cmo el proceso del nacimiento es arduo y lar"o, y sobre los temores que sur"en acerca
de la se"uridad del gnioh interior. ?na vez m$s las Runas le recordaban que #sta era
una prueba.
La Runa del 'acrificio fue ,authiz invertida , la Runa de la Restriccin, la ,ecesidad y
el Bolor, el "ran maestro disfrazado de dolor y limitaciones. Leila pudo ver m$s
claramente que era el momento de asumir una nueva forma de responsabilidad sobre lo
que haba creadoF poseerla, honrarla y hacer lo que me&or convena a la compaa.
Leila sonri con placer cuando sac Ba"az , la Runa de la 9ransformacin y los
(delantos, para ocupar el lu"ar de la ,ueva 'ituacin volucionada. sta Runa ofrece
la se"uridad de que ya el momento es propicio, el resultado est$ ase"urado aunque no es
predecible desde la actual posicin de venta&a.
(l"unos meses despu#s de hacer p!blica su compaa, el esposo de Leila comenz su
propio ne"ocio en el cual sus talentos pronto le "eneraron su propio #%ito.
L( 1R?N R?,A1(
sta lectura es !til cuando desees un cuadro m$s completo de cualquier situacin.
Anspirada en el 9arot, el esquema requiere de la seleccin de seis Runas que se colocan
en forma de 1ruz R!nica o 1#ltica. l esquema es el si"uienteF
8
*
6 4
)
5
La primera Runa representa el <asado, aquello de lo cual provienes, aquello que se
encuentra directamente atr$s de ti. La se"unda Runa eres 9! (hora. La tercera Runa, la
del /uturo, si"nifica aquello que se encuentra frente a ti, aquello que se est$
conformando. La cuarta Runa proporciona los 1imientos de la cuestin en
consideracin, los elementos inconscientes y las fuerzas prototpicas involucradas. La
quinta Runa, la del Reto, indica la naturaleza de los obst$culos en tu camino.
/inalmente la se%ta Runa indica la ,ueva 'ituacin que sur"ir$ conforme superes con
#%ito tu reto.
Bebido a que de la 1ruz R!nica se obtiene una cantidad considerable de informacin,
esta lectura a menudo proporciona el incentivo de profundizar en el pensamiento y la
refle%in. 'i despu#s de leer y considerar estas seis Runas a!n careces de claridad,
vuelve a colocar todas las Runas en la bolsa y saca una sola Runa. sta s#ptima Runa, la
Runa de la Resolucin, te ayudar$ a reconocer la esencia de la situacin.
L( L19?R( B L(' 9R' 7AB('
sta lectura es para aquellos que deseen e%perimentar con la idea de la reencarnacin.
<roporciona una perspectiva a tres niveles sobre tu travesa y se desplie"a en la forma
de la Runa de la /ertilidad, An"uz .
Las Runas representanF 4. l ,acimiento y las 1ondiciones en la ,iez: ). 9u <resente:
6. tu /uturo en esta vida: 5. La ncarnacin <asada, y *. La ncarnacin /utura. Las
Runas se colocan de la si"uiente maneraF
La Lectura de las 9res 7idas te proporciona la informacin sobre los aspectos sin
resolver de tu pasado. 1uando dichos elementos sean reconocidos podr$s cambiar tu
situacin presente, afectando as tu futuro en esta vida y el si"uiente ciclo de tu alma.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
La primera vez que efectu# la lectura de las 9res 7idas fue la maF
l ,acimiento y las 1ondiciones en la ,iez me informan que vine a esta vida para
recibir el re"alo de ,authiz , la Runa de la Restriccin y el Bolor. (hora debo aprender
a traba&ar con los aspectos subdesarrollados de m mismo, las $reas truncadas de
crecimiento, las debilidades que proyecto hacia otros. /ui puesto sobre aviso acerca de
esperar que e%istan demoras o cadas hasta que comprenda la fuente de mi sufrimiento.
3i <resente esta representado por =era , la Runa de los Resultados Gen#ficos, un lapso
de tiempo que lleva a la 1osecha y durante el cual soy llamado a e&ercitar la paciencia y
a cultivar con atencin mi naturaleza.
3i /uturo en esta 7ida est$ representado por 'oLelu , la Runa de la 9otalidad, la /uerza
7ital, el impulso hacia la realizacin de m mismo y hacia la re"eneracin, el
reconocimiento de al"o que fue ne"ado durante mucho tiempo y la advertencia de no
darme aires.
Ba"az , la Runa de la 9ransformacin, est$ colocada en la posicin de la ncarnacin
<asada. Andica que una importante transformacin lle"a a trav#s de desarrollar la
compasin hacia m mismo y hacia los dem$s, al sealar mi propio sufrimiento y
comprender su ori"en.
<or !ltimo, la ncarnacin /utura est$ representada por ihLaz , la Runa de los <oderes
de 1on&uro y la Befensa. La !nica defensa es el recurso de las habilidades. s decir, la
realizacin de las cualidades de paciencia, perseverancia y determinacin. ste es el
recurso de las habilidades que abrir$n la puerta a una nueva vida.
L =?2C B L(' R?,('
ste &ue"o no trata de "anar o perder. l =ue"o de las Runas se enfoca sobre cualquier
cuestin que las personas quieran e%aminar y contin!a hasta el momento en que dicha
cuestin est# lo suficientemente clara para todos los &u"adores. Be ser posible cada
&u"ador tendr$ sus propias Runas, aunque con un slo &ue"o bastar$. 'in embar"o si
slo una bolsa es usada la din$mica del &ue"o se alterar$ en "ran medida.
'elecciona tres Runas de tu bolsa y colcalas frente a ti con el lado del "lifo hacia aba&o.
l primer &u"ador voltear$ una Runa y la interpretar$ se"!n se relacione con la cuestin.
l si"uiente &u"ador voltear$ otra Runa, la interpretar$ y tendr$ la opcin de relacionarla
con la Runa anterior. l tercer &u"ador voltear$ otra Runa, la interpretar$ y tendr$ la
opcin de comentar sobre las dos Runas anteriores. ?na vez terminada la ronda, se
repetir$ el proceso una se"unda y tercera vez. 9al vez deseen &u"ar una !ltima ronda en
la que cada uno por turno mencione los nuevos discernimientos que hayan pensado en
relacin al tema.
l &ue"o de las Runas podr$ ser disfrutado por un "rupo de cole"as o asociados que
traba&en &untos en un proyecto. Bi"amos que est$n llevando a cabo la investi"acin y
desarrollo de una nueva invencin y el proceso est$ bloqueado. 9res o cuatro de ustedes
tal vez quieran hacer una pausa para consultar con el =ue"o de las Runas. ?na variacin
de la pro"resin de tres runas podra ser !til en tal situacinF 9! (hora Dprimera rondaE,
9u <arte en el Gloqueo Dse"unda rondaE y l Remedio Dtercera rondaE. l &ue"o
r$pidamente tomar$ alusiones estrat#"icas y terap#uticas. 9odos aprender$n al"o y no
faltar$ el buen humor a lo lar"o del camino.
<ara cuestiones m$s ntimas, un =ue"o de las Runas a dos manos podra ser ilustrativo.
Bos personas pueden utilizar este &ue"o cuando al"una cuestin necesite ser aclarada. l
n!mero esco"ido de Runas depender$ de ustedes. <ara mantener la friccin al mnimo si
la situacin es especialmente sensible, podran decidir no comentar sobre las Runas de
cada quien hasta que el &ue"o haya terminado.
?, =?2C 1C3C =3<LC
?na pare&a cuya relacin estaba en problemas decidi recurrir al =ue"o de las Runas.
sto es lo que sucediF
lla &u" La"uz invertida , la Runa del ("ua, de la /luidez, (quello que 1onduce. La
interpret como informacin para su esposo, para que #l contacte su yo intuitivo si es
que espera lle"ar a entenderla. Sl &u" Raido , la Runa del 7ia&e, la 1omunicacin, la
?nin y la Reunin. La vio como evidencia de su voluntad de continuar eliminando
resistencias, re"ulando e%cesos. n la se"unda ronda, ella &u" Ha"alaz , la Runa de las
/uerzas ,aturales que Bestruyen, el <oder lemental, indicando una ur"encia de
libertad, una advertencia de que, de ser necesario, ella sacrificar$ su se"uridad y su
relacin para crecer. Sl &u" ?ruz , la Runa de la /uerza, de la Hombra, un indicativo
de que #l tambi#n atraviesa por una transicin, reclamando una parte de #l que ha estado
viviendo a trav#s de otra parte. 1onforme continuaron &u"ando se tornaron concientes
del hecho de que ambos estaban en un perodo de auto;cambio acelerado y que
necesitaban hacer un esfuerzo por escucharse mutuamente de una manera m$s clara.
Cbservar un &ue"o en desarrollo puede ser muy revelador, aunque no est$ libre de
incomodidad en todas las ocasiones. <ero en fin, el verdadero crecimiento nunca lo est$.
L 1A1LC B A,A1A(1AC,
9rece de las veinticinco Runas se enfocan directamente sobre el mecanismo del auto;
cambio. 'er$ !til estar atento a las 9rece durante tu trayecto ya que, tomadas en cuenta
&untas, comprenden un 1iclo de Aniciacin. Bichas Runas constituyen un armazn de
ener"a dentro del cuerpo del alfabeto r!nico. ?na armadura, por as decirlo, que facilita
y contin!a el proceso del auto;cambio.
Las 9rece sonF
6 (nsuz 'eales, la Runa 3ensa&era
5 Cthila 'eparacin, Retiro, Herencia
* ?ruz /uerza, HombraW/eminidad
8 <erth Aniciacin, (l"o Cculto
I ,authiz Restriccin, ,ecesidad, Bolor
J An"uz /ertilidad, ,uevos <rincipios
45 Hano (pertura, /ue"o
48 Ger0ana 1recimiento, Renacimiento
4I hLaz 3ovimiento, <ro"reso
4K Ha"alaz /uerzas ,aturales Bestructoras, <oder lemental
)- Raido 1omunicacin, ?nin, Reunin
)4 9hurisaz <uerta, Lu"ar de ,o (ccin
)) Ba"az 2randes (delantos, 9ransformacin
'iempre que dos o m$s de las 9rece Runas del 1iclo de Aniciacin aparecen &untas en
una lectura, el potencial de crecimiento e inte"racin se intensifica ampliamente.
91,A1(
(sla las 9rece Runas en su bolsa. (comdate en silencio, consciente de que m$s que
presentar una cuestin para que sea comentada por las Runas est$s pidiendo a tu
inconsciente que te "ue, solicitando al @o 'uperior que te aconse&eF R+u# requiere de
atencin especialPR+u# aspecto de tu naturaleza, si es cuidado, modificado,
comprendido o alimentado te llevar$ hacia delante en la travesa del yo hacia el @oP
(hora saca una Runa para averi"uar dnde te encuentras en el 1iclo de Aniciacin.
Cbserva si el sentido de las Runas sobre tu posicin concuerda con el tuyo.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
(nsuz , 'eales, la Runa 3ensa&era, te indica que #ste es el momento de una nueva vida
que se desenvuelve. 9e encuentras en el principio de un nuevo ciclo. s el momento de
hacer conciente lo que es inconsciente, en especial de darte cuenta que la auto;
alimentacin es tanto posible como oportuna. 'e te pide que permitas que el @o alimente
al yo, pues slo entonces podr$s en realidad encontrarte en posicin de alimentar a
otros.
n se"uida saca una Runa de las veinticinco Runas completas para saber cmo debes
proceder y qu# requiere atencin para poder reconocer las 'eales que son oportunas a
tu ,aturaleza.
La Runa sacada es 9hurisaz , la <uerta, otra de las Runas del 1iclo de Aniciacin.
Recomienda contemplar tu pro"reso hasta la fecha, la calidad de tu camino y los
encuentros que toman lu"ar en dicho camino. 'i lo deseas puedes sacar otra Runa para
pe
ir m$s claridad.
1onforme aumenta tu claridad, los dem$s lo notar$n y nuevas oportunidades te ser$n
concedidas. La palabra se transmite del yo hacia el @o, y del @o hacia el Bivino.
ntonces, y de acuerdo con tu preparacin, vendr$ la respuesta. 1omo ha dicho la
3adre 9eresaF Bios ama al mundo a trav#s de nosotros. (l escuchar el llamado del
1iclo de Aniciacin est$s en efecto abri#ndote al mensa&e del Bivino en tu vida.
L BA(RAC R?,A1C
1onforme estableces tu pr$ctica de traba&ar con las Runas, tal vez encuentres !til
re"istrar los conse&os que recibes. +uiz$ quieras anotar las piedras ledas y una breve
interpretacin en un diario. (nota la hora, la fecha y las condiciones prevalecientes en el
momento. Llevar un diario te permitir$ observar la calidad de tu pro"reso.
?na t#cnica que el Br. (llan >. (nderson su"iere a los estudiantes del A 1hin" es
i"ualmente v$lida para los que traba&an con las Runas. La llama gla Re"la de la (ccin
(propiadah. 1ada maana consulta al or$culo para determinar tu Re"la de (ccin
(propiada para ese da. 'aca una Runa, antala en tu diario y permite que te sirva como
"ua durante el da. n ocasiones, cuando se trate de un da particularmente difcil o
estimulante, tal vez quieras consultar el or$culo otra vez por la noche para tener una
evaluacin de cmo te has conducido. 'i la idea de pre"untar una Re"la Biaria te parece
e%cesiva, int#ntalo una vez por semana. 1onsulta las Runas el lunes para la Re"la de
(ccin (propiada 'emanal, y saca otra Runa el domin"o por la noche para tu
evaluacin.
Re"istrar estas lecturas en tu diario r!nico te ayudar$ a familiarizarte m$s con las Runas
y su simbolismo, y conforme pase el tiempo te permitir$ &uz"ar por ti mismo la
importancia y la e%actitud del or$culo como "ua para el auto;cambio.
1onforme te familiarices con las Runas sin duda descubrir$s maneras nuevas y creativas
de usarlas. ( pesar de ser muy anti"uas, las Runas 7i0in"as permanecen como un
sistema abierto. 2oza de tus Runas, &ue"a con ellas y permite que te hablen.
?,( ',1ALL( CR(1AC,
'eor, hazme un instrumento de tu paz.
Bonde e%ista odio, que siembre amor.
Bonde e%istan heridas, que siembre perdn
Bonde e%istan dudas, que siembre fe.
Bonde e%ista desesperacin, que siembre esperanza
Bonde e%ista oscuridad, que siembre luz.
Bonde e%ista tristeza, que siembre ale"ra.
Ch, Bivino 3aestro, conc#deme no buscar
ser consolado sino consolar,
ser comprendido sino comprender,
ser amado sino amar.
<ues es al dar que recibimos,
es al perdonar que somos perdonados,
es al morir que nacemos a la 7ida terna.
; 'an /rancisco de (ss
*. L (R9 R?,A1CF
9R' ,?7(' L19?R('
n nuestro mundo contempor$neo de cosas instant$neas, los si"uientes e&ercicios nos
llaman a recordar la naturaleza cclica de la vida y la cualidad de proceso del
crecimiento personal. @a sea que tome la forma de limpieza, de poner las cosas en su
lu"ar en una relacin o de completar uno de los ciclos de la vida, tomarse el tiempo para
reconocer y hacer conciente lo que est$s a punto de realizar invariablemente enriquecer$
tu e%periencia.
Los tres e&ercicios a continuacin tienen la intencin de ayudar a reintroducir el ritual en
nuestra vida cotidiana.
L(' R?,(' BL (2?(
ste e&ercicio est$ li"ado a La"uz , cuyos atributos son el a"ua, la fluidez, el ir y venir
de emociones, vocaciones y relaciones. sta lectura puede llevarse a cabo en cualquier
momento en que tu cuerpo entre en contacto con el a"ua. s un ritual de limpieza y
curacin.
n cualquier momento en que metas tus manos en a"ua, tomes un bao o saltes a una
piscina, un la"o o el mar, piensa o pronuncia estas palabrasF
3e limpio a m mismo de todo e"osmo,
resentimientos,
emociones crticas hacia mi pr&imo,
recriminaciones hacia m mismo
y malas e i"norantes interpretaciones de las e%periencias en mi vida.
Cbserva lo que te viene a la mente mientras repites estas palabras en voz alta o silencio.
?tiliza esta Cracin del <ropsito con amor y "entileza, ya que no se trata de
recriminarte. ,o te est$s culpando sino m$s bien est$s poniendo en palabras el anhelo
de tener m$s claridad, m$s Luz en tu vida.
'in embar"o tal vez prefieras transformar el e"osmo, el resentimiento y la auto;
recriminacin en sus opuestos de luz, repitiendo entonces la Cracin del <ropsito de la
si"uiente maneraF
3e bao a mi mismo con la "enerosidad,
la apreciacin,
con emociones de alabanza hacia mi pr&imo,
con aceptacin de m mismo
y con la comprensin iluminada de las e%periencias de mi vida.
'elecciona una Runa sobre la cuestin de auto;recriminacin y auto;aceptacin un da.
n al"!n otro da saca una Runa relacionada con e"osmo y "enerosidad. 9al vez
quieras sacar otra Runa concerniente a al"una e%periencia en particular de tu vida que
haya quedado fi&a en tu memoria por ser desa"radable, ver"onzosa o embarazosa,
pidiendo nueva Luz que ha"a crecer tu comprensin de la verdad y lo oportuno de dicha
e%periencia.
Las ocasiones para usar las Runas del ("ua son ilimitadas. ,o e%iste una actividad que
sea menos sa"rada que otraF lavando los trastos, baando al beb#, re"ando el &ardn o
mo&$ndote con la lluvia.
9al vez quieras escribir esta oracin en un papel y pe"arlo en la pared de la re"adera o
sobre el fre"adero. 1uando las palabras se hayan deslavado y disuelto escrbelas de
nuevo y vuelve a pe"arlas. <ermite que la ceremonia de las Runas del ("ua fluya con tu
vida.
L(' R?,(' B R19A/A1(1AC,
rectificar. 4. colocar o poner al"o en el lu"ar correctoF corre"ir, enmendar: ). a&ustar, en
movimiento o en balance...
; Biccionario >ebster de la Len"ua (meriicana
sta es una t#cnica para aquellos momentos en que sur"en problemas entre compaeros
de traba&o, ami"os, amantes y otros que colaboran &untos a trav#s de los lmites de la
comprensin y el temperamento.
1uando ocurra al"o que ocasione desacuerdo o bloqueo, !nanse con la intencin de
aclarar la situacin. (qu el procedimiento es a la inversa de lo ordinario, ya que la
lectura de las Runas se lleva a cabo al final del proceso. l n!cleo del proceso es
formular y responder a cinco pre"untasF
4. R+u# pasP
). R1mo te sientes acerca de lo que pasP
6. R+u# cambiaras la si"uiente vez que sucedieraP
5. R+u# resultados te "ustara verP
*. R+u# has aprendido con lo que pasP
1ierra la puerta y desconecta el tel#fono. (se"!rate de permitir suficiente tiempo paraF
aE que los participantes contesten a todas las pre"untas, bE discutir y cE la lectura de las
Runas para aclarar m$s el asunto.
?na persona tomar$ notas mientras que los otros hablan. 1ada pre"unta deber$ ser
respondida por todos los participantes antes de prose"uir a la si"uiente. 'e abstendr$n
de hablar en forma cruzada o de responderle a quien est# hablando. Anformar acerca de
cmo me siento Dherido, eno&ado, temerosoE ser$ preferible a hablar de lo que me hiciste
o lo que hiciste mal, ya que esto ayudar$ a que la sesin no se pierda en la auto;
&ustificacin o la acrimonia. Burante este proceso accedan a de&ar a un lado el &uicio en
nombre de un me&or entendimiento. 3ant#n"alo li"ero y claro.
<or !ltimo, despu#s de que todos hayan e%presado sus sentimientos en relacin a cada
pre"unta, alienta a cualquiera de los participantes que a!n requiera aclarar al"una
cuestin en particular a sacar una Runa. (l"uno tal vez se sienta perturbado o confuso
acerca de los sentimientos e%presados en la pre"unta n!mero ), R1mo te sientes acerca
de lo que pasP +uiz$ e%ista desacuerdo entre los participantes acerca de lo que
realmente pas. Be ser as, una perspectiva "lobal de los eventos principales puede
obtenerse al seleccionar una Runa para la pre"unta n!mero 4, R+u# pasP Bepender$ de
cada uno de ustedes el diri"irse a las pre"untas que les causen insatisfaccin o dudas.
1uando todo est# dicho y hecho, uno del "rupo tal vez desee sacar una !ltima Runa que
comente acerca de la esencia del asunto ba&o la luz del proceso de rectificacin.
L(' R?,(' B 1C,'?LC <(R( LC' (/LA2ABC'
'i te quedan asuntos sin terminar con al"uien que ha muerto, simplemente toma un
momento para visualizar a la persona que quieres recordar. ?tiliza una foto"rafa si la
tienes. n se"uida haz una lista de los asuntos que te hubiera "ustado discutir o las cosas
que te hubiera "ustado compartir y no pudiste. 'aca una Runa para cada asunto y medita
sobre la respuesta. Las cartas recibidas de personas que han traba&ado con las Runas de
esta manera indican que los resultados invariablemente son alentadores.
?n muchacho cuya madre haba muerto en un accidente de automvil recientemente,
quera saber lo que ella le hubiera aconse&ado antes de morir. 'ac 9eiLaz , la ner"a
del 2uerrero. g'# un 2uerrero spiritual ;^so es e%actamente lo que ella me hubiera
dicho]h
g1uando me aho"aba en la penah, escribi una mu&er de /lorida acerca de la muerte de
su hermana "emela, gsaqu# una Runa acerca de lo que 1lara me estara diciendo en ese
momento. ra An"uz , la /ertilidad y los ,uevos <rincipios. 1omenc# a rer y rer, ya
que acababa de cumplir mi promesa de esparcir sus cenizas sobre las rosas.h
ste proceso no debe ser confundido con sesiones de espiritismo o cartas del 3$s (ll$.
9al vez lo que las Runas lo"ran es ponerse en contacto con tu conocimiento profundo de
la persona, el cual se encuentra alo&ado en tu propio subconsciente. 1uando escuchamos
la voz de la 7erdad, la reconocemos.
La oracin que si"ue es resultado de una meditacin durante una lectura de Runas en la
que Ba"az , la Runa de los 2randes (delantos y la 9ransformacin, se presentF
R?,(' B 1C,'?LC <(R( LC' (/LA2ABC'
@o soy la 7ida y la Luz y el 1amino,
la tierra es mi &ardn.
1ada una de las almas que planto como semillas
"ermina y florece a su tiempo
y en cada una me realizo.
,o e%iste causa para la tristeza
cuando una flor desaparece,
slo re"oci&o por la belleza que contuvo
y alabanza porque mi 7oluntad se cumple
y mi <lan se realiza.
@o soy uno con todas las criaturas
y nin"una se pierde &am$s,
tan slo me es restaurada
pues &am$s me abandon.
<ues lo que es terno
no puede ser separado de su /uente.
@o estoy con todos ustedes
y cada uno es un canal para mi Luz.
'iente mi (mor
que te envuelve ahora y siempre.
8. ?, <R/AL BL B'9A,C
(l emprender el traba&o del auto;cambio se nos pide que e%aminemos los cimientos de
nuestra vida. scuchamos decir a maestros espirituales de diferentes creencias que
debemos encontrar el maestro que llevamos dentro. Lo que necesitamos ahora son
t#cnicas !tiles para escucharnos a nosotros mismos.
?na de esas t#cnicas fue diseada por el Br. (llen >. (nderson para ser usada con el A
1hin", el Libro de los 1ambios chino. La llama ?n perfil del Bestino y consiste de seis
pre"untas que constituyen un armazn dentro del cual puede enmarcarse una vida
humana.
l <erfil del Bestino se adapta muy bien a las Runas 7i0in"as. 'in embar"o e%iste una
seriedad en esta lectura que la distin"ue de otros e&ercicios r!nicos. 'e"!n del Br.
(nderson, las seis pre"untas del <erfil del Bestino deber$n ser formuladas una sola vez
en el curso de una vida. Bicha restriccin puede parecer en un principio intimidante, es
especialmente en nuestra cultura de gintentarlo y volverlo a intentarh. ,o nos a"radan
las limitaciones. 'in embar"o el re"alo que nos brinda el <erfil del Bestino es el de la
esencia creativa de la limitacin.
(l pre"untar gRBe qu# nos vamos a hacer concientes a trav#s del <erfil del BestinoPh,
las Runas respondieron con La"uz , la Runa del ("ua, la /luidez, (quello que 1onduce,
invertidaF
?na advertencia contra ir m$s all$, contra el esfuerzo e%cesivo: un conse&o contra tratar
de sobrepasar tu propia fuerza o de funcionar m$s all$ del poder que has adquirido hasta
ahora en tu vida.
sta lectura se concentra en la naturaleza de la limitacin.
9al vez sea me&or no realizar la lectura del <erfil del Bestino hasta que hayas meditado
sobre la idea por al"!n tiempo. <ensar profundamente acerca de cmo has vivido tu
vida hasta ahora quiz$ sea apropiado antes de proceder. 1uando est#s listo para
comenzar tal vez quieras formular la primera pre"unta, recibir la respuesta del or$culo y
despu#s meditar sobre ella por al"!n tiempo antes de proceder con la se"unda pre"unta.
C tal vez eli&as formular las seis pre"untas en una sola sesin, pero estudi$ndolas una
por una durante un buen tiempo. <ermite que el lado receptivo de tu ,aturaleza
2uerrera sea tu "ua.
Bespu#s de sacar las Runas para primera pre"unta, antala y lue"o vuelve a colocarla en
la bolsa. 1ada pre"unta deber$ hacerse con un &ue"o completo de Runas. 1uando anotes
las Runas que saques colcalas en una lnea vertical con la primera Runa hasta arriba, y
lue"o anota tus pensamientos acerca de la respuesta del or$culo. 9al vez desees revisar
tu <erfil del Bestino de tiempo en tiempo, aadiendo nuevos discernimientos que se te
ocurran.
4. R1?VL ' 3A ,(9?R(LN(P
(l formular dicha pre"unta te refieres a la causa material de tu ,aturaleza, con lo que
naciste, pues tu ,aturaleza es una constelacin de posibilidades y est$ rodeada y
circunscrita por numerosas imposibilidades.
1omienza por e%aminar tus limitacionesF tienes cierta historia, has vivido tu vida de
cierta manera, tienes un mal cardaco, no puedes tener hi&os, etc. 1onforme tus
limitaciones se aclaren cada vez m$s, empezar$s a darte cuenta que varias de las
nociones que tienes de ti mismo no tienen bases en la realidad de tu vida. (unque por
otro lado, as como tu naturaleza est$ limitada por lo que no puedes ser o hacer, tambi#n
est$ delineada por lo que s puedes. ( trav#s de este proceso de limitar y especificar, la
perspectiva de ti mismo ser$ cada vez m$s clara y simple. 1onforme simplifiques
encontrar$s el poder para traba&ar con tu naturaleza, con la sustancia con la cual tu
destino est$ creado.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
hLaz , la Runa del 3ovimiento, el <ro"reso, invertida. 3ovimiento que parece
bloquear, habla de tu incapacidad de reconocer lo que es y lo que no es oportuno a tu
naturaleza. n primer lu"ar traba&a sobre ti mismo para fortalecer tu vida interna.
1uando esa parte est# lo suficientemente fuerte, entonces lo que sea necesario cumplir
te ser$ claro. La sensacin de que te est$s perdiendo de al"o ser$ reemplazada por el
deseo de evitar la accin hasta que sea el momento apropiado. <ero si insistes en
avanzar con mpetu y sin haberte fortalecido, tu naturaleza se opondr$ a todo lo que
ha"as prematuramente, pues el destino no puede ser en"aado ni influenciado. Hay un
vie&o refr$n que diceF lo que te pertenece no te pasar$ de lar"o. C como hLaz lo
e%presaF al cultivar mi propia naturaleza, todo lo dem$s lle"a por s solo.
). R<CR +?S ,(1AP
sta pre"unta si"nifica R1u$l es la carencia o privacin con la que he venido al mundo y
cuya superacin permitir$ mi continuo crecimiento acatando la 7oluntad del BivinoP n
otras palabras, R1u$l es el mandato del 1ielo para mP (l referirte a esta pre"unta te
est$s preparando para descubrir lo que hace falta en tu estructura y que est$s aqu para
adquirir paciencia, valor frente a la adversidad o cualquier otro aspecto subdesarrollado
de ti mismo, y que el adquirir te permitir$ nave"ar por el camino ideal a trav#s de esta
vida.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
'oLelu , la Runa de la 9otalidad, simboliza aquello que tu naturaleza necesita.
Ancorpora el impulso hacia la auto;realizacin e indica el camino que debes se"uir, no
"uiado por motivaciones futuras sino desde el centro de tu individualidad. 'e dice que la
marca del 2uerrero spiritual es la impecabilidadF esforzarse en todo momento por
hacer lo apropiado. 1on esto en mente es necesario que encares y domines tu ne"ativa
de permitir que la accin apropiada fluya a trav#s de ti.
9u b!squeda como "uerrero spiritual es tratar de adquirir la 9otalidad en el sentido de
reconciliar aquello que necesita ser unificado. sta Runa se enfoca en la habilidad de
retirarse en la fuerza. (l retirarte a tiempo, permite que la Luz penetre en cualquier parte
de ti que haya permanecido en la oscuridad. Bicha oscuridad, resultado de tu carencia,
es el yo dividido. La accin apropiada y a tiempo te llevar$ hacia la auto;aceptacin, la
auto;curacin y la 9otalidad.
6. R1?VL ' 3A 7C1(1AC,P
l t#rmino vocacin aqu no si"nifica lo que haces para "anarte la vida. 'acar una Runa
para la 7ocacin te indicar$ cmo es necesario que camines por esta vida y cu$les
principios deber$s incorporar en tu camino. 'i te conduces apropiadamente se"!n la
7ocacin podr$s satisfacer la privacin, la carencia descrita en la se"unda pre"unta R<or
qu# nacP ( trav#s de aprender a relacionarte correctamente con la carencia severa
crecer$s en espritu. s por eso que 'an pablo diceF ,os re"oci&amos en las
tribulaciones DRomanos 5E, ya que las tribulaciones nos proporcionan la oportunidad de
encarar las privaciones con valor. Burante el proceso aumentar$n tu fuerza de voluntad
y la conciencia de ti mismo. La principal meta de la 7ocacin es alcanzar el @o en uno
mismo.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
hLaz , el 3ovimiento, el <ro"reso, especifica que tu 7ocacin requiere movimiento en
el sentido de me&orar cualquier situacin dada. Cbserva que esta Runa tambi#n fue
sacada en respuesta a la pre"unta R1u$l es mi naturalezaP 'acar hLaz dos veces en el
<erfil del Bestino enfatiza el concepto de que el movimiento a tiempo es crucial para
e&ercitar los medios h$biles. %presado de una manera m$s sencilla, el principio es el
si"uienteF ,o actuar necesitado, no codiciar los resultados.
(prende a esperar, aprende a pedir, aprende a ir solo por el mundo. ntonces tu
7ocacin iiii concordar$ con tu ,aturaleza y todo movimiento concordar$ con la
7oluntad del 1ielo.
%iste un e&ercicio practicado por el reverendo Harry Haines que parece pertinente al
traba&o que se te requiere. 1uando es llamado a tratar con al"!n asunto en el que le falta
claridad, el reverendo pone en pr$ctica cuatro cosasF g<rimero considero mis propias
necesidades. Lue"o considero las necesidades de los otros. Bespu#s consulto con al"!n
ami"o m$s sabio. @ por !ltimo espero la paz que trae consi"o la comprensin. ntonces,
y slo entonces, act!oh.
5. R1?VL ' 3A B'9A,CP
La palabra destino aqu si"nifica tu travesa ideal por esta vida, tu posibilidad ideal. ,o
e%iste un gmal destinoh, ya que tu destino es el deseo del Bivino de tu m$s alto bien. 9u
destino es tu meta espiritual. %iste una ener"a que nos mueve sin cesar a cambiar para
bien m$s que para mal, y dicha ener"a es la obra e%terna de la 7oluntad Bivina en
nuestras vidas.
(l mismo tiempo el destino si"nifica confinamiento. l destino est$ elaborado como
efecto directo de las limitaciones de la vida. 'e"!n hLaz, no e%isten las oportunidades
perdidas. 'implemente debes reconocer que no todas las posibilidades te pertenecen,
que no todas las posibilidades est$n abiertas para ti. 'i tus limitaciones definen lo que
no podr$s hacer en el mundo, tambi#n te retan a aceptarte a ti mismo y a continuar con
lo que s puedes hacer.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
<erth , la Runa de la Aniciacin, invertida, te recuerda que nada e%terno importa aqu,
e%cepto lo que te muestre su refle&o interno. <erth est$ asociada con el /#ni%, el ave
mstica que se consume a s misma en el fue"o para lue"o sur"ir de sus propias cenizas.
?na y otra vez, dice el or$culo, pasar$s por el fue"o. 1onsidera cada obst$culo en tu
camino como un reto especfico para la Aniciacin por la que atraviesas actualmente.
7ivir tu vida como Aniciacin y responder bien a la 7oluntad del 1ielo es tu Bestino.
*. R1?VL ' 3A 1R?NP
La 1ruz simboliza una condicin que dura toda la vida. s tu prueba severa desde el
nacimiento hasta la muerte. La respuesta a esta pre"unta te revela el patrn de
adversidad al que debes ser sometido para acrecentar la conciencia y el dominio de ti
mismo. 1ar"a tu 1ruz voluntariamente, pues as declaras tu voluntad de ser sometido al
patrn de adversidad ordenado para ti por la 7oluntad del 1ielo. 1onforme crezca tu
conciencia ir$s reconociendo que ciertos aspectos de la adversidad son para que traba&es
con ellos durante tu vida. 3uchas oportunidades se te presentar$n para aceptar los retos
de tu 1ruz.
La 1ruz es la condicin para la sabidura. 1risto en el $rbol, Cdn en el $rbol, cada uno
de nosotros en el $rbol. La 1ruz simboliza aquello sin lo cual no se puede obtener la
sabidura.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
ihLaz , los <oderes de 1on&uro, la Befensa. (l ser puestos a prueba consolidamos el
poder de con&urar el bloqueo y el fracaso, dice esta Runa. (l mismo tiempo
desarrollamos en nosotros una aversin hacia la conducta que ocasiona tensin en
nuestra vida. (prende a ver las demoras y los bloqueos como potencialmente ben#ficos,
observando que a trav#s de la inconveniencia y la incomodidad se promueve el
crecimiento.
%iste una tendencia en tu naturaleza a sobrepasar los lmites propios de dicha
naturaleza. sta tendencia jempu&ar m$s all$ de donde se puede obtener el bien;
requiere de una cruz, un patrn de adversidad, ser contrariado cada vez que tus acciones
sean inapropiadas. 9odo lo que se te pide es que pases por el mundo con bien.
8. R1?VL ' 3A @C ?,A/A1(BCP
(l buscar la ima"en de tu @o ?nificado, pre"unta por las cualidades que sur"ir$n en tu
vida cuando tu intelecto y tu voluntad comiencen a traba&ar en armona con tu ser fsico
y tus emociones. (ctuar de una manera natural y a tiempo es seal de que uno est$ en
concordancia con su @o ?nificado. Gusca descubrir al 3aestro Anterno, pues en #l
tendr$s una fuente confiable para comprender las fuerzas componentes con las que
debes traba&ar para lo"rar tu @o ?nificado.
?,( L19?R( 1C3C =3<LC
?ruz , la /uerza, la HombraW/eminidad. La ima"en del @o ?nificado sur"ir$ conforme
los anti"uos lazos sean cortados, cuando aquello que ha crecido m$s que su forma pueda
morir, de&ando salir su ener"a en un nuevo nacimiento, una nueva forma. 'iendo la
Runa de la terminacin y los nuevos principios, ?ruz e&emplifica el deseo de abrazar el
cambio y reconocer que en la vida del espritu siempre est$s al principio.
n tiempos anti"uos ?ruz estaba simbolizada por el bisonte europeo, el buey salva&e, un
animal difcil de domesticar. 'acar esta Runa en respuesta a la pre"unta R1u$l es mi @o
?nificadoP indica que para alcanzar la unificacin del yo deber$s comprometerte a
gusar un arn#sh y a amansar a la bestia interna por medio de unirte a ella a trav#s de tu
comprensin compasiva de su naturaleza y sus necesidades. Besarrolla tu voluntad
estableciendo una intencin firme, visualizando la forma que tu @o ?nificado tomar$.
1on el tiempo dicha forma se e%pandir$, y al abarcar la ima"en de la forma e%pandida
continuar$ evolucionando al tiempo que crecer$ la auto;comprensin.
QQQ
@a hay un principio. ?na vez que los elementos de tu <erfil del Bestino hayan sido
reconocidos empezar$s a ver cmo enca&an. (l enfocar en la correlacin entre R1u$l es
mi 7ocacinP Dla ocasin de adquirir fuerzaE y R<or qu# nacP Dla carencia con la que
lle"aste al mundoE podr$s empezar a relacionarte apropiadamente con los aspectos
subdesarrollados o ne"ados de ti mismo. 1onforme aumente tu auto;conocimiento
tambi#n crecer$ tu auto;aceptacin y e%perimentar$s el si"nificado y la ale"ra de vivir
tu vida en un presente verdadero. 'er$ a trav#s de soltar tus ape"os con el pasado y tus
e%pectativas del futuro que podr$s e%perimentar el presente verdadero, que es el !nico
momento en el que el auto;cambio se puede llevar a cabo.
l <erfil del Bestino es una herramienta para ser usada mientras perseveras en el arte
m$s sublime de todas las artesF el arte del auto;cambio. Recuerda que el auto;cambio
nunca es obli"atorioF siempre seremos libres de resistirnos a #l. @ si acaso e%iste al"o
que debemos tener en mente hasta que la verdad de sus palabras serenen el corazn
atormentado por el aparente fracaso y la p#rdida es lo si"uienteF la nueva vida es
siempre me&or que la anti"ua.
/inalmente, conforme cambies y crezcas, tu comprensin de las seis lecturas de tu <erfil
del Bestino tambi#n cambiar$ y crecer$. 1recer$ tal vez para incluir la apreciacin de
que formular pre"untas una sola vez fue suficiente.
L 1RBC BL 2?RRRC
,o ten"o padresF ha"o de los cielos y la tierra mis padres.
,o ten"o ho"arF ha"o de la conciencia mi ho"ar.
,o ten"o vida o muerteF ha"o de las mareas de la respiracin mi vida y mi muerte.
,o ten"o poder divinoF ha"o de la honestidad mi poder divino.
,o ten"o recursosF ha"o de la comprensin mi recurso.
,o ten"o secretos m$"icosF ha"o del car$cter mi secreto m$"ico.
,o ten"o cuerpoF ha"o de la fortaleza mi cuerpo.
,o ten"o o&osF ha"o del resplandor del rel$mpa"o mis o&os.
,o ten"o odosF ha"o del a sensibilidad mis odos.
,o ten"o e%tremidadesF ha"o de la presteza mis e%tremidades.
,o ten"o estrate"iaF ha"o de lo gno ensombrecido por el pensamientoh mi estrate"ia.
,o ten"o diseosF ha"o de gapoderarse de la oportunidadh mi diseo.
,o ten"o mila"rosF ha"o de la accin apropiada mi mila"ro.
,o ten"o principiosF ha"o de la adaptabilidad a toda circunstancia mi principio.
,o ten"o t$cticasF ha"o del vaco y la plenitud mis t$cticas.
,o ten"o talentosF ha"o del in"enio mi talento.
,o ten"o ami"osF ha"o de la mente mi ami"a.
,o ten"o enemi"osF ha"o del descuido mi enemi"o.
,o ten"o armaduraF ha"o de la benevolencia y la rectitud mi armadura.
,o ten"o castilloF ha"o de la mente inmovible mi castillo.
,o ten"o espadaF ha"o de la ausencia del yo mi espada.
; 'amurai annimo, si"lo MA7
I. A,9R<R9(,BC L(' R?,('
La parte final de este libro es la !nica realidad que necesitas jeso y tu bolsa de Runas.
(cercarse a un anti"uo misterio requiere de una renunciacin. 1omo escribi el poeta
'ufiF <ermite que la belleza que amamos sea lo que ha"amos. %isten cientos de
maneras de arrodillarse y besar la tierra.
Ama"ina un campo e%tenso y brumoso en donde hay un 'tonehen"e que no sobrevivi.
'e encuentra a la vista de un "laciar, en la parte alta de la boca de un fiordo. Be la
bruma sur"en unas piedras masivas, curtidas por la intemperie, coloreadas de liquen
amarillo. <or encima del susurro de la hierba, el "lifo tallado profundamente en el
centro de cada piedra parece latir y vibrar. n el centro, tocada por los primeros rayos
del sol, se yer"ue una piedra blanca y solitaria, a la par preada y vaca, artfice de todo
aquello que ser$ y que est$ muriendo...
stas piedras son los marcadores de&ados por los 2uerreros spirituales, los siervos de
la civilizacin. Las voces rezantes de los (nti"uos est$n silenciosas. 1ientos de aos
han transcurrido. ,o e%iste duda de que esas voces les han murmurado a otros, como
ahora nos murmuran a nosotros. 'lo nos resta honrar nuestra propia naturaleza y
conocer el 'ilencio Anterior.
1on ese propsito presente slo una pre"unta, una simple ple"aria siempre ser$
suficienteF 3u#strame lo que necesito saber para mi vida en este momento.
A,9R<R9(1AC,
B L('
R?,('
4
3(,,(N
L @C
l punto del comienzo es el yo, su esencia es el a"ua. 'lo la claridad y la voluntad de
cambio son eficaces en este momento. ?na relacin apropiada con tu yo es primordial.
<ues es desde ah que todas las relaciones posibles y apropiadas con los dem$s y con el
Bivino fluyen.
3ant#n tu modestia, es el conse&o del or$culo. ( pesar de lo "rande que pueda ser tu
m#rito s# condescendiente, dedicado y moderado, pues as obtendr$s una verdadera
direccin para tu forma de vida.
star en el mundo pero no pertenecerle es lo que est$ implcito aqu. 'in embar"o no
seas intolerante, cerrado o &uicioso, sino mantente receptivo a los impulsos que fluyen
del Bivino dentro y fuera. <rocura vivir la vida ordinaria de una manera no ordinaria.
Recuerda en todo momento lo que ser$ y lo que fue, y enfcate sobre lo que permanece.
,ada menos se requiere de ti en este momento.
ste es el momento de m$s importante crecimiento y rectificacin y, como re"la, la
rectificacin debe venir antes que el pro"reso. l campo debe ser labrado antes de
plantar la semilla, el &ardn debe ser escardado antes de que brote la flor y el yo debe
conocer la quietud antes de poder descubrir su verdadera meloda.
,o es el momento de buscar cr#dito por los lo"ros ni de enfrascarse en los resultados.
3$s bien compl$cete de realizar tu labor por la labor misma. sto representa m$s un
problema para aquellos cuyos o&os siempre est$n puestos en la meta que para aquellos
que no han olvidado cmo participar y pueden encontrarse a s mismos m$s f$cilmente
realizando el traba&o por el traba&o mismo. n esto yace el secreto de e%perimentar un
presente verdadero.
'i tomas la Runa del @o y la cortas por la mitad, observar$s la Runa de la (le"ra con su
ima"en;espe&o. %iste una sutil advertencia aqu contra la ne"li"encia. La ener"a
acrob$tica de balancear se requiere ahora jel @o necesita balancear al yo. ,ada en
e%ceso era la se"unda frase escrita sobre la entrada al templo de Belphi. l primer
conse&o era 1oncete a ti mismo.
AnvertidaF 'i te sientes bloqueado no acudas a otros. Gusca dentro de ti, en silencio, al
enemi"o de tu pro"reso. 'in importar cu$l $rea de tu vida parece estar impedida, haz un
paro y considera. Reconocer$s al genemi"oh e%terno como un refle&o de lo que hasta
ahora no has podido o deseado reconocer como proveniente de tu interior.
'obre todo no te des aires. Romper el impulso de los h$bitos pasados es el reto aquF en
la vida del spritu te encuentras siempre en el principio.
)
2GC
('C1A(1AC,
?, R2(LC
'acar esta Runa si"nifica que al"una forma de asociacin se encuentra cerca. 'in
embar"o se te advierte que no te permitas perder en dicha unin, pues la verdadera
unin slo se lo"ra por seres completos y separados que retienen su sin"ularidad a!n al
unirse. (cu#rdate de permitir que los vientos del 1ielo bailen entre ustedes.
%iste otro tipo de asociacin que se nos requiere considerar, ya que dicho camino
puede llevarte a la realizacin de una unin a!n m$s importante jla unin con el @o
'uperior, la unin con el Bivino. l m$%imo re"alo de esta Runa es la realizacin del
Bivino en todas las cosasF Bios siempre realiza asociaciones equitativas.
2ebo, la Runa de la (sociacin, no tiene posicin invertida. 'imboliza el re"alo de la
libertad desde el cual fluyen todos los dem$s re"alos.
6
(,'?N
'O(L'
L( R?,( 3,'(=R(
L BAC' LCHA
l principio fundamental aqu es recibirF mensa&es, seales, re"alos. Ancluso una
advertencia a tiempo puede ser considerada como un re"alo. 1uando la Runa 3ensa&era
trae consi"o sabidura sa"rada es una verdadera bendicin para uno, pues el mensa&e
podra ser el de una nueva vida abri#ndose. Las vidas nuevas comienzan con las nuevas
cone%iones, sorprendentes enlaces que nos diri"en hacia nuevos caminos. mp#ate
ahora en estar especialmente atento durante las reuniones, visitas o encuentros casuales,
particularmente con personas m$s sabias que t!.
Lo0i es el anti"uo embustero entre los dioses nrdicos. s el heyeohhah del Andio
,orteamericano, una sombra burlona del dios creador que trae beneficios a la
humanidad. (!n los pillos y ladrones pueden ser portadores de sabidura. 1uando
saques esta Runa espera lo inesperadoF el mensa&e es siempre un llamado hacia una
nueva vida.
(nsuz es la primera de las 9rece Runas del 1iclo de Aniciacin., las Runas que se
enfocan directamente sobre el mecanismo del auto;cambio, y como tal se diri"e a tu
necesidad de inte"rar el motivo inconsciente con el propsito conciente. 9e indica que el
enlace con el Bivino est$ cerca. (nsuz es una seal para e%plorar las profundidades, los
cimientos de la vida, y e%perimentar el ina"otable manantial del Bivino en tu
,aturaleza.
(l mismo tiempo se te recuerda que primero debes e%traer del pozo para darte y
alimentarte a ti mismo. 'lo entonces habr$ suficiente para alimentar a otros. Reviste a
(nsuz un nuevo sentido de solidaridad familiar.
AnvertidaF 9al vez est#s preocupado por lo que parece ser una falla de comunicacin, una
ausencia de claridad o de conciencia ya sea en tu historia pasada o en una situacin
actual. 9al vez te sientas inhibido en aceptar lo que se te ofrece. 9al vez te abrume una
sensacin de futilidad, de movimiento mal"astado. 'in embar"o recuerda que lo que
est$ sucediendo est$ a tiempo con tu proceso. 'i el pozo est$ bloqueado es el momento
de eliminar lo vie&o. (nsuz invertida est$ diciendoF 1onsidera la utilidad de la
adversidad.
5
C9HAL(
'<(R(1AC,
R9ARC
HR,1A(
s el momento de separar los caminos. La piel vie&a debe ser mudada, las relaciones
anticuadas deben ser desechadas. 1uando esta Runa aparece en una lectura es un
llamado al desprendimiento. st$ incluida en el 1iclo de Aniciacin. Cthila es la Runa de
la ruptura radical.
La accin apropiada aqu es el rendimiento y muy probablemente el retiroF saber cmo y
cu$ndo retirarse y poseer la firmeza de voluntad para llevarlo a cabo.
Las propiedades inmuebles est$n asociadas con Cthila, pues es la Runa de la
(dquisicin y los Geneficios. 'in embar"o los beneficios que recibes, la herencia, tal
vez deriven de al"o que debes abandonar. 9al renuncia puede ser especialmente difcil
cuando se trata de un aspecto de tu comportamiento o de al"una parte de tu herencia
cultural. ntonces deber$s observar de cerca lo que hasta ahora has proclamado
or"ullosamente como tu derecho por nacimiento. @a sea el ape"o a tu posicin social, al
traba&o que desempeas o incluso a tus creencias acerca de tu propia naturaleza, la
separacin requerida en este momento te liberar$ para convertirte en quien
verdaderamente eres.
AnvertidaF ,o es el momento de estar atado a condicionamientos anti"uos, a autoridades
pasadas. 1onsidera no slo lo que te beneficiar$ sino tambi#n lo que beneficiar$ a otros,
y act!a de acuerdo con la Luz que posees en tu vida en este momento. Bebido a que tal
vez seas llamado a emprender un abandono radical de las vie&as maneras, se requiere de
honestidad total. Be lo contrario, a trav#s de la ne"li"encia o la ne"ativa de ver claro
podras causar dolor a otros y dao a ti mismo.
La adaptabilidad y los recursos h$biles son los m#todos a cultivar en este momento. 'in
embar"o debes esperar la accin del universo. (l recibir esta Runa recuerdaF Hacemos
sin hacer y todo lo dem$s es hecho.
*
?R?N
/?RN(
HC3GRA( W /3A,AB(B
?, G?@ '(L7(=
La Runa de la terminacin y los nuevos principios. 'acar ?ruz indica que la vida que
has estado viviendo ha crecido m$s que su forma. Bicha forma debe morir para que la
ener"a vital pueda ser liberada en un nuevo nacimiento, en una nueva forma. sta es
una Runa de transicin y como tal es parte del 1iclo de Aniciacin.
'in embar"o el crecimiento y el cambio podran implicar un paso hacia la oscuridad
como parte del ciclo de renovacin perpetua. (l i"ual que la ,aturaleza, la pro"resin
consiste de cinco partesF muerte, descomposicin, fertilizacin, "estacin y
renacimiento. Los eventos que ahora ocurren bien podran impulsarte a sufrir una
muerte interna. <uesto que el auto;cambio nunca es forzado jsiempre somos libres de
resistirnos a #l; mant#n en mente que la nueva forma, la vida nueva, siempre es me&or
que la pasada.
<rep$rate pues para la oportunidad disfrazada de p#rdida. <odra tratarse de la p#rdida
de al"uien o al"o con lo que e%iste un lazo emocional fuerte y a trav#s del cual est$s
viviendo una parte de tu vida. <ero esa parte ahora debe ser recuperada para que puedas
vivirla por ti mismo. Be al"!n modo dicho lazo est$ en proceso de ser cortado, una
relacin est$ cambiando radicalmente o una muerte ser$ e%perimentada. Gusca entre las
cenizas para descubrir una nueva perspectiva y una nueva fuerza.
l smbolo ori"inal de ?ruz era el bisonte europeo, un buey salva&e. 1uando fue
domesticado jlabor casi imposible; poda transportar car"as muy pesadas. (prende a
adaptarte a las demandas de un momento tan creativo. Los principios firmes est$n
vinculados con esta Runa y al mismo tiempo se requiere de humildad, pues para poder
"obernar es necesario aprender a servir. sta Runa te avisa que tu alma y el universo
apoyan los nuevos crecimientos.
AnvertidaF 'in o&os para ver ni odos para escuchar tal vez no lo"res aprovechar el
momento. l resultado bien podra ser una oportunidad perdida o el debilitamiento de tu
posicin. <uede parecer que tu propia fuerza est$ siendo usada en tu contra.
<ara al"unos ?ruz invertida servir$ de alerta, proporcionando pistas en forma de
fracasos menores y decepciones. <ara aquellos que est$n m$s profundamente
inconscientes o son i"norantes, podra proporcionar una fuerte sacudida. Anvertida, esta
Runa demanda serias refle%iones acerca de la calidad de tu relacin con tu @o.
'in embar"o anmate. 9en en cuenta el constante ciclo de muerte y renacimiento, el
infinito ir y venir. 9odo lo que e%perimentamos tiene un principio, un intermedio y un
final se"uido por un nuevo principio. <or lo tanto no rechaces la transicin hacia la
oscuridadF cuando te encuentres con el a"ua hasta el cuello, convi#rtete en buzo.
8
<R9H
A,A1A(1AC,
(L2C C1?L9C
('?,9C '1R9C
?na Runa hier$tica o de misterio que apunta hacia aquello que est$ m$s all$ de nuestros
fr$"iles poderes manipulativos. sta Runa est$ del lado del 1ielo, el Anconocible, y est$
asociada con el /#ni%, esa ave mstica que se consume a s misma en el fue"o para lue"o
sur"ir de sus propias cenizas. 'us caminos son secretos y ocultos.
<oderosas fuerzas de cambio est$n en &ue"o aqu. 'in embar"o lo que se lo"ra no se
comparte ni f$cil ni prontamente. Bespu#s de todo, volverse entero jlos medios para
hacerlo; es un profundo secreto.
<or el lado mundano o terrenal bien podra haber sorpresas. Las "anancias inesperadas
no seran improbables. <or el lado de la naturaleza humana esta Runa est$ simbolizada
por el vuelo del $"uilaF un vuelo encumbrado, libre de enredos, que te eleva por encima
del vaiv#n de la vida ordinaria, adquiriendo una visin m$s amplia. 9odo esto est$
sealado aqu. sta es la Runa de la b!squeda.
?na m$s de las Runas del 1iclo, <erth se yer"ue en el corazn de la Aniciacin. ,ada
e%terno importa aqu, e%cepto aquello que te muestra su refle&o interno. sta Runa tiene
que ver con el m$s profundo estrato del ser, con la base slida sobre la cual tu destino
est$ fundado. <ara al"unos, <erth si"nifica e%perimentar una muerte squica. Be ser
necesario suelta todo sin e%cepcin, sin e%clusiones. La renovacin del spritu est$ en
&ue"o, nada menos.
AnvertidaF ?n conse&o contra esperar demasiado o esperar de una manera ordinaria, ya
que la manera anti"ua ha lle"ado a su fin. 'implemente no puedes repetir el pasado sin
sufrir. Re!ne tus ener"as dispersas y conc#ntrate en tu propia vida en este momento, en
tus propias necesidades para el crecimiento. 3$s importante a!n, <erth te aconse&a no
enfocarte en los resultados y no atarte al recuerdo de lo"ros pasados. 'i lo haces, te
robar$s a ti mismo de un presente verdadero, que es el !nico momento en el que puede
llevarse a cabo el auto;cambio.
9al vez te sientas abrumado por la fati"a de encontrar obstruccin tras obstruccin en tu
camino. 'in embar"o siempre tendr$s una opcin, podr$s ver toda esa aparente
ne"atividad como gmala suerteh, o podr$s reconocerla como un curso de obst$culos, un
reto perteneciente a la iniciacin por la que atraviesas actualmente. @ entonces cada
derrota y cada humillacin se convertir$n en una prueba de car$cter. 1uando tu ser
interior est$ cambiando y reform$ndose, la constancia y la perseverancia son necesarias.
<or lo tanto mantente centrado, encuentra el buen humor de las situaciones y contin!a
continuando.
I
,(?9HAN
R'9RA11AC,
,1'AB(B
BCLCR
La necesidad de lidiar con la Restriccin severa es la leccin de ,authiz. Los aspectos
positivos de esta Runa representan las limitaciones que nos causamos directamente. 'u
lado ne"ativo atrae las limitaciones de aquellos a nuestro alrededor. (mbos son
i"ualmente difciles de mane&ar.
l papel de ,authiz es el de identificar nuestra sombra, nuestro lado oscuro y reprimido,
las partes en las que el crecimiento ha sido impedido, dando como resultado debilidades
que proyectamos hacia los dem$s. ,o te tomes este mundo de una manera personal, es
lo que dice esta Runa. 9raba&a con la sombra. %amina qu# es lo que hay dentro de ti
que ma"netiza el infortunio hacia tu vida. 1uando al fin puedas mirar a ,authiz con una
sonrisa, reconocer$s las dificultades, las derrotas y las ne"aciones como tus maestras,
"uas y aliadas.
La necesidad de restriccin es incuestionable aqu. 'acar esta Runa indica que habr$
demoras y razones para reconsiderar tus planes cuidadosamente. Hay traba&o por hacer
en ti mismo, por lo tanto as!melo con buena voluntad y muestra perseverancia.
ste es el momento de pa"ar vie&as deudas y de restituir si no la armona, por lo menos
el balance. (s que enmienda, restituye, corri"eF cuando los pescadores no pueden salir
al mar reparan sus redes. <ermite que las restricciones del momento te sirvan para poner
en orden tu relacin con tu @o. Recuerda que la rectificacin viene antes que el
pro"reso. @ una vez m$s, considera la utilidad de la adversidad.
AnvertidaF 1omo parte del 1iclo de Aniciacin, ,authiz es el "ran maestro disfrazado de
proveedor de dolor y limitaciones. 'e dice que slo en el punto de m$%ima oscuridad
nos volvemos conscientes de nuestra Luz interna, con la que reconocemos el verdadero
poder creativo del ser.
1uando al"o en nuestro interior es ne"ado causa estra"os. ?na limpieza es necesaria
aqu. (l llevarla a cabo consolidar$s la voluntad y fortalecer$s el car$cter. 1omienza
con lo que es m$s difcil y prosi"ue con lo f$cil. C comienza con lo f$cil y prosi"ue con
lo difcil. Be cualquier manera recuerda que sufrir en su sentido ori"inal simplemente
si"nificaba e%perimentar. <or lo tanto se te requiere e%perimentar con el lado oscuro de
tu transicin y traerlo hacia la luz. 1ontrola tus eno&os, restrin"e tus impulsos y mant#n
firme tu fe. 9odo esto est$ planteado aqu. La modestia y un buen temperamento son
esenciales en un momento as.
J
A,2?N
/R9ALAB(B
,?7C' <RA,1A<AC'
A,2, L BAC';HRC
sta Runa est$ relacionada con la Luna, la parte intuitiva de nuestra naturaleza, y con su
impulso hacia armonizar y a&ustar en la esfera de las relaciones personales. An"uz
incorpora la necesidad de compartir, el anhelo de ser deseado y una b!squeda de
similitudes.
l completar los principios es lo que An"uz requiere. <odra marcar un momento de
&ubilosa liberacin, una nueva vida, un nuevo camino. ?na Runa de "ran poder, sacarla
si"nifica que t! ahora posees la fuerza para alcanzar ese completar, esa resolucin de la
que sur"e un nuevo principio. <or encima de todo completar es crucial aqu. 9al vez
ahora sea el momento apropiado de completar al"!n proyecto. Be ser as, que sea esto
tu primera prioridad. +uiz$ un estado de $nimo difcil pueda ser resuelto, aclarado,
"irado. 'acar esta Runa indica que debes fertilizar la tierra para tu propia liberacin.
9odo cambia y no podemos vivir permanentemente entre las obstrucciones. An"uz seala
tu sur"imiento de un estado de encierro, de cris$lida. 1onforme resuelvas y aclares el
pasado e%perimentar$s una liberacin de la tensin y la incertidumbre.
9al vez se te requiera librarte a ti mismo de una rutina, h$bito o relacin, de al"!n
profundo patrn cultural o de comportamiento o al"una actividad que era propia del yo
que est$s de&ando atr$s. l perodo durante o &usto antes del nacimiento es a menudo
peli"roso. l movimiento comprende peli"ro, pero por otro lado el movimiento en el
momento apropiado nos conduce fuera del peli"ro. Ha lle"ado la hora de entrar a la sala
de partos.
'iendo otra de las Runas del 1iclo de Aniciacin, An"uz aconse&a preparacin. stando
centrado y con los pies sobre la tierra, liber$ndote a ti mismo de todas las influencias
indeseables y viendo el lado amable de las situaciones, en verdad estar$s prepar$ndote
para abrirte a la 7oluntad del 1ielo y podr$s esperar tu liberacin con una tranquila
certidumbre.
K
AH>(N
B/,'(
<CBR' B 1C,=?RC
L (RGCL BL 9=C
1onforme somos puestos a prueba consolidamos el poder de con&urar el bloqueo y la
derrota. (l mismo tiempo desarrollamos en nosotros una aversin hacia las conductas
que provocan tensin en nuestra vida.
'i parece haber un obst$culo en tu camino recuerda que a!n el retraso puede resultar
ben#fico. ,o te muestres ansioso de presionar hacia delante, ya que #sta no es una
situacin en la que puedas hacer sentir tu influencia. La paciencia es el conse&o que
ihLaz ofreceF no a"itarte, no mostrarte necesitado y no codiciar un resultado deseado.
sta Runa se diri"e a las dificultades que sur"en al principio de una nueva vida. (
menudo anuncia un tiempo de espera jque un pozo se llene de a"ua, que un fruto
madure en la rama.
La perseverancia y la previsin son necesarias aqu. La habilidad de prever las
consecuencias antes de actuar es seal de un ser profundo. 1on&ura las dificultades
anticipadamente a trav#s de la accin apropiada, es lo que dice esta Runa. <ues m$s que
ser hacedores somos decididores, y una vez que la decisin est# clara el hecho se lleva a
cabo sin esfuerzo.
(l recibir ihLaz eres puesto sobre aviso que a trav#s de la inconveniencia y la
incomodidad se promueve el crecimiento. ste tal vez sea un momento difcil, pero
ciertamente es un momento si"nificativo. A"ual que la madera del $rbol del te&o se
convierte en el arco del 2uerrero spiritual, as los obst$culos en tu camino se pueden
convertir en la puerta hacia una nueva vida.
<on en orden tu casa, atiende a tus asuntos, s# claro y sirve a la 7oluntad del 1ielo.
4-
(L2AN
<RC911AC,
L =?,1C
?, (L1
l control de las emociones te concierne aqu. Burante los tiempos de transicin y
cambios en el curso de la vida y de auto;cambio acelerado es importante no de&arte
someter por tus emociones, tanto las intensas como las de ba&a intensidad. Las
oportunidades y los retos nuevos son tpicos de esta Runa, y con ellos vendr$n
trans"resiones e influencias indeseables.
(l"iz sirve como espe&o para el 2uerrero spiritual, aquel cuya batalla es siempre con
el yo. La proteccin del 2uerrero es como el cru&ido de advertencia del &unco o la
cornamenta del alce, ya que ambos sirven para mantener un espacio abierto a tu
alrededor. Recuerda que la accin en el momento apropiado y la conducta correcta son
la !nica proteccin verdadera. 'i te encuentras sintiendo dolor, obs#rvalo y qu#date con
#l. ,o trates de esconderte ni escapar de la vida ne"ando lo que est$ sucediendo.
<ro"resar$s, y saberlo es tu proteccin.
AnvertidaF <on atencin a tu salud y no aumentes las car"as que otros llevan. Cbserva
cuidadosamente las asociaciones que formes en este momento. 'i crees conveniente
involucrarte con personas que te est#n gusandoh, mantente conciente de ese hecho y
asume la responsabilidad de tu propia posicin. ntonces habr$ slo beneficios.
Andependientemente de que tu iniciativa prospere o sufra, no te preocupesF tal vez no
"anes pero nunca podr$s perder, puesto que siempre podr$s aprender de lo que suceda.
La templanza y la cortesa son los recursos de los poderes de esta Runa.
44
/H?
<C''AC,'
(LA3,9C
2(,(BC
/ehu es la Runa de la RealizacinF una ambicin satisfecha, un amor realizado, una
recompensa recibida. <romete alimento, desde el m$s mundano hasta el m$s sa"rado y
Bivino. <ues si el anti"uo principio g1omo es arriba es aba&oh es correcto, entonces
tambi#n estamos aqu para alimentar a Bios.
sta Runa pide una profunda investi"acin del si"nificado del lucro y las "anancias en
tu vida. (veri"ua con cuidado si son las riquezas y las posesiones lo que necesitas para
tu bienestar, o bien si necesitas el auto;dominio y el crecimiento de la voluntad.
Ctro inter#s de /ehu es conservar aquello que ya ha sido "anado. ,os e%horta a vi"ilar y
estar atentos especialmente en los tiempos de buena fortuna, pues es entonces cuando
corremos el peli"ro de de&arnos llevar por nuestro #%ito por un lado, o de comportarnos
imprudentemente por el otro. 2oza de tu buena fortuna y acu#rdate de compartirla. La
marca de un ser bien alimentado es la buena voluntad para alimentar a otros.
AnvertidaF <odra haber considerable frustracin en tu vida si sacas /ehu invertida, una
amplia "ama de desposeimientos abarcando desde lo trivial hasta lo "rave. 9e quedas
corto en tus esfuerzos, tratas de alcanzar al"o pero fallas, miras impotente cmo se
consume lo que ya habas "anado. Cbserva lo que est$ sucediendo. %amina estos
eventos desde una perspectiva abierta y pre"untaF R+u# leccin necesito aprender de
esto en mi vidaP
(!n si hubiese ocasin para la ale"ra, no te de&es seducir por el &!bilo insensato. sta
Runa invertida indica que las situaciones dudosas abundan y se presentan ba&o distintas
formas y disfraces. st$s siendo puesto en contacto con el lado oscuro de las posesiones.
'in embar"o, todo esto es parte de lo que viene y lo que pasa, y no de lo que permanece.
(l tratar con el lado oscuro de /ehu tendr$s la oportunidad de reconocer en dnde se
encuentra tu verdadero alimento.
4)
>?,=C
(L2RA(
L?N
sta Runa es una rama que da frutos. l perodo de con"o&a ha terminado y te has
acercado a ti mismo en cierta forma. l cambio que corresponda ha ocurrido y ahora
podr$s recibir libremente las bendiciones de >un&o, en forma ya sea de "anancias
materiales, en tu vida emocional o en una sensacin acrecentada de tu propio bienestar.
'e trata de un momento alqumico en el que del conocimiento se transmuta la
comprensin. l conocimiento mismo era una condicin necesaria pero no suficiente.
(hora podr$s re"oci&arte pues has sido ayudado a cruzar esa "rieta con la 7oluntad del
1ielo.
l re"oci&o acompaa a una nueva ener"a que antes se encontraba bloqueada. La Luz
atraviesa las nubes y toca el a"ua &usto en el momento en que al"o hermoso sur"e de las
profundidades. l alma es iluminada desde el interior en el lu"ar de reunin de 1ielo y
9ierra, la reunin de las a"uas.
Hay una nueva claridad que quiz$ requiera renunciar a planes e%istentes, ambiciones o
metas. s apropiado y oportuno que te sometas a esto, ya que >un&o es una Runa de
renovacin, de la alineacin correcta del yo con el @o.
AnvertidaF Las cosas tardan en madurar. l proceso del nacimiento es arduo y lar"o, y
sur"en temores por la se"uridad del gnioh interno. ?na crisis, una transicin difcil
aunque tal vez breve, est$ cerca. La consideracin y la deliberacin son necesarias.
<re"!ntate a ti mismo si posees las virtudes de seriedad, sinceridad y vaco. <oseerlas
si"nifica tener tranquilidad, que es la base de la claridad, la paciencia y la perseverancia.
7isto ba&o su verdadera luz, todo es una prueba. @ as, enfoc$ndote en tu presente,
siendo sincero con los dem$s y confiando en tu proceso sabes que no puedes fallar.
n tiempos de crisis, esta Runa invertida es una beneficiosa meditacin.
46
=R(
1C'1H(
93<CR(B( /R9AL
?, (OC
?na Runa de resultados ben#ficos, =era corresponde a cualquier actividad o empeo al
que est#s entre"ado. 'in embar"o date cuenta que no puedes esperar resultados r$pidos.
?n lapso de tiempo siempre es necesario. Be ah las palabras clave un ao,
simbolizando un ciclo completo antes dela sie"a, la cosecha o la liberacin.
Has preparado la tierra y plantado la semilla. (hora deber$s cultivarla con cuidado. <ara
aquellos cuya labor tarda una lar"a temporada, una lar"a lle"ada a t#rmino, =era ofrece
un incentivo hacia el triunfo. Bebes saber que el resultado est$ en las manos de la
<rovidenciaF contin!a perseverando.
Recuerda el anti"uo cuento del labrador que estaba tan ansioso por ayudar a sus cultivos
que sali una noche y &al los brotes nuevos. ,o e%iste manera de empu&ar al ro.
9ampoco puedes apresurar la cosecha. Recuerda que la paciencia es esencial para el
reconocimiento de tu propio proceso, el cual a su tiempo lleva a la cosecha del yo.
45
H(,C
(<R9?R(
/?2C
(,9CR1H(
sta es la Runa de la apertura, de la claridad renovada que disipa la oscuridad que ha
estado cubriendo al"una parte de tu vida. (hora eres libre para recibir y para conocer el
&!bilo de dar sin ataduras.
Hano es la Runa para el inicio de las actividades, la seriedad, la intencin clara y la
concentracin, todo ello esencial al comienzo del traba&o. La proteccin que Hano
ofrece es est$F entre m$s Luz ten"as, me&or podr$s distin"uir lo que es trivial y
anticuado en tu condicionamiento.
n las relaciones podr$ haber ahora una apertura mutua. <odr$s ser el detonador, el que
marca el tiempo, a trav#s de estar conciente de que la Luz de la comprensin est$ una
vez m$s disponible para ambos.
Bate cuenta que mientras por un lado est$s limitado y eres dependiente, por el otro
e%istes en el centro perfecto donde las fuerzas armnicas y ben#ficas del universo se
fusionan e irradian. 9! eres ese centro.
<uesto de una manera muy sencillaF si has estado practicando una operacin en la
oscuridad, ahora hay suficiente luz para darte cuenta de que el paciente sobre la mesa de
operaciones eres t! mismo.
AnvertidaF spera un oscurecimiento de la luz en al"una situacin o relacin. ?na
amistad podra estar muriendo, una asociacin, un matrimonio o al"!n aspecto de ti
mismo que ya no es apropiado para el ser que eres ahora. Recibir esta Runa te avisa que
no encarar dicha muerte concientemente podra constituir la p#rdida de una oportunidad.
Hano es una de las Runas del 1iclo de Aniciacin. Anvertida seala hacia la muerte de
una forma de vida invalidada por el crecimiento.
sta Runa invertida te llama a renunciar "ustosamente al pasado y a prepararte a vivir
vaco por un tiempo. 9e llama a desarrollar la estabilidad interna, a no ser seducido por
el impulso de las vie&as maneras mientras esperas que las nuevas sean iluminadas en el
momento apropiado.
4*
9A>(N
L( ,R2A( BL 2?RRRC
9A>, L BAC' BL 1ALC
sta es la Runa del 2uerrero spiritual, cuya batalla es siempre con el yo. 1onsolidar
una voluntad a trav#s de la accin pero desape"ado de los resultados, manteni#ndote
atento a que lo !nico que realmente puedes hacer es quitarte de en medio de tu propio
camino y de&ar que la 7oluntad del 1ielo fluya a trav#s de ti jestos son al"unos de los
atributos del 2uerrero spiritual.
Ancorporada a esta Runa se encuentra la espada de la discriminacin que te permite
cortar lo vie&o, lo muerto, lo a&eno. 'in embar"o con 9eiLaz lle"a el conocimiento
se"uro de que el universo siempre da el primer paso. La paciencia es la virtud de esta
Runa y nos recuerda las palabras de 'an ("ustnF La recompensa para la paciencia es la
paciencia.
(qu se te pide mirar hacia el interior, ahondar en los fundamentos de tu vida misma.
'lo haciendo esto podr$s esperar tratar con las necesidades m$s hondas de tu
naturaleza y aprovechar tus recursos m$s profundos. 3oldear el car$cter es el tema
cuando 9eiLaz aparece en tu lectura.
l 'ol, la ener"a masculina y el principio activo est$n asociados con esta Runa. La
ansiedad de conquista es prominente aqu. specialmente la conquista de s mismo, que
es una b!squeda vitalicia y requiere de atencin, tenacidad y voluntad para sobrellevar
tu transicin con compasin y confianza absoluta.
n asuntos de relacin, de devocin hacia una causa, idea o forma de conducta, la Runa
2uerrera aconse&a la perseverancia, aunque al"unas veces la forma de perseverancia
necesaria es la paciencia.
9eiLaz es una Runa de valor y dedicacin. n tiempos anti"uos era el "lifo que los
"uerreros pintaban en sus escudos antes de la batalla. Hoy en da el mismo smbolo
fortalece tu determinacin en la lucha del @o contra el yo.
AnvertidaF l peli"ro est$ en que a trav#s de la accin apresurada o fuera de tiempo la
fuerza vital se filtra o se derrama. 'i una asociacin dura poco tiempo, no te afli&as sino
date cuenta de que ha cumplido su trayecto. (qu est$n incluidos los asuntos
relacionados con la confianza, y con ella la autenticidad de tu forma de estar en el
mundo.
Anvertida, 9eiLaz te llama a e%aminar tus motivos, Rs la auto;conquista lo que te
concierne, o est$s tratando de dominar a otroPRst$s codiciando los resultados, o te
est$s enfocando en la labor por la labor mismaP
ncontrar$s las respuestas dentro de ti mismo y no en los conse&os e%ternos. 1uando
consultas las Runas est$s consultando al @o, una accin apropiada del 2uerrero
spiritual.
48
GRH(,(
1R1A3A,9C
R,(1A3A,9C
?, (GB?L
?na m$s delas Runas del 1iclo de Aniciacin, Ger0ana denota una forma de fertilidad
que fomenta el crecimiento tanto simblicamente como en la realidad. l crecimiento
puede ocurrir en asuntos del mundo, de lo familiar, de la relacin con el @o y con el
Bivino.
?na Runa que lleva a florecer y a madurar, Ger0ana tiene que ver con el fluir de los
seres hacia sus nuevas formas. 'u accin es "entil y penetrante.
Lo que se requiere aqu es penetrar profundamente en las cosas con cuidado y atencin.
<rimero disipa la resistencia, lue"o realiza el traba&o. <ara que esto suceda, tu voluntad
debe ser clara y controlada, tus motivos deben ser los correctos. 1ualquier rincn oscuro
debe ser limpiado. sto debe llevarse a cabo con dili"encia y al"unas veces con ayuda
e%perta. La modestia, la paciencia, la &usticia y la "enerosidad son requeridas aqu. ?na
vez que la resistencia haya sido disipada y la rectificacin llevada a cabo y mantenida
firme, entonces podr$ ocurrir la floracin a trav#s de la constancia y de una actitud
apropiada.
AnvertidaF Los eventos, o m$s probablemente los aspectos del car$cter, interfieren con el
crecimiento de una nueva vida. 9al vez te sientas desalentado al fracasar en tomar la
accin apropiada. <ero m$s que desaliento lo que se requiere es la dili"encia. %amina
lo que ha sucedido, tu parte en ello, tus necesidades y las necesidades de los dem$s.
Rst$s anteponiendo tus deseos a las necesidades de otrosP Gusca hasta que puedas
identificar los obst$culos del crecimiento en esta situacin. ntonces, penetrando
"entilmente, imita al viento.
9al vez se te requiera fertilizar la tierra una vez m$s, pero a trav#s de la preparacin
correcta se ase"ura el crecimiento.
4I
H>(N
3C7A3A,9C
<RC2R'C
?, 1(G(LLC
hLaz es una Runa de transicin, de cambios fsicos, nuevas moradas, nuevas actitudes
o nueva vida. 9ambi#n simboliza el movimiento en el sentido de me&orar cualquier
situacin.
sta Runa est$ rodeada de una sensacin de desarrollo "radual y pro"reso continuo, con
la subsecuente nocin de crecimiento lento a trav#s de numerosos cambios. sto podra
aplicarse al crecimiento de un ne"ocio o al desarrollo de una idea. ?na relacin quiz$
necesite atravesar por cambios para mantener el crecimiento y la vida. l esfuerzo moral
y la constancia se requieren cuando sacas a hLaz, una m$s de las Runas del 1iclo de
Aniciacin. <ermite que sea e%presado de la si"uiente maneraF 1onforme cultivo mi
propia naturaleza, todo lo dem$s lle"a detr$s.
l smbolo de esta Runa es el caballo y tiene que ver con el lazo inseparable entre
caballo y &inete. (rtefactos de la dad de Gronce muestran a un caballo tirando del sol a
trav#s del cielo. (qu esta Runa est$ indicando que has pro"resado lo suficiente para
sentir un "rado de se"uridad en tu posicin. s el momento de volverse una vez m$s y
encarar el futuro con confianza, preparado para compartir la buena fortuna que est$ por
lle"ar. 1ompartir es importante, ya que se relaciona con el poder del sol para fomentar
la vida e iluminar todo con su luz.
AnvertidaF 3ovimiento que aparentemente bloquea. 9en la certeza de que lo que est$s
haciendo o de&ando de hacer es oportuno. 'implemente debemos reconocer que no todas
las oportunidades son apropiadas, que no todas est$n abiertas para nosotros. La
oportunidad a la mano podra ser precisamente la de evitar la accin. 'i te sientes
perdido y no est$s claro sobre tu necesidad de actuar, toma en cuenta lo que es oportuno
para tu naturaleza y recuerdaF lo que te pertenece te lle"ar$.
4J
L(2?N
1CRRA,9
(2?(
(+?LLC +? 1C,B?1
<oderes invisibles est$n activos aqu, poderes que alimentan, que dan forma, que
conectan. Los atributos de esta Runa son el a"ua, el fluir, el ir y venir de emociones,
vocaciones y relaciones. La"uz realiza tu deseo de sumer"irte en la e%periencia de vivir
sin tener que evaluar o entender. Llama a la satisfaccin de las necesidades
emocionales, al despertar del lado intuitivo o lunar de tu naturaleza. <ues mientras el
'ol lucha por la diferenciacin, la Luna nos atrae hacia la unin y la fusin.
sta Runa a menudo seala el momento de limpiarF revaluar, reor"anizar, realinear. ?na
Runa de profunda sabidura, La"uz tal vez te llame a estudiar asuntos espirituales como
preparacin para la auto;transformacin. l #%ito ahora estriba en contactar con tu saber
intuitivo, en armonizarte con tus propios ritmos. ?na Runa que tiene que ver con el yo
relacion$ndose correctamente con el @o. La"uz simboliza lo que los alquimistas
llamaban el con&uctioQ o matrimonio sa"rado. n los cuentos de hadas, es el final en
que el h#roe y la herona viven muy felices para siempre.
AnvertidaF ?na advertencia contra ir m$s all$, contra el esfuerzo e%cesivo. ?n conse&o
contra e%ceder tu propia fuerza o actuar m$s all$ del poder que has consolidado hasta la
fecha en tu vida.
La"uz invertida a menudo indica un retraso al recurrir a la sabidura del instinto. 1omo
resultado, el lado intuitivo de tu naturaleza podra estar debilit$ndose, poni#ndote fuera
de balance. Lo que se requiere ahora es ir hacia adentro, honrando el lado receptivo de
tu ,aturaleza 2uerrera.
Q en la copia est$ un poco ile"ible pero se puede investi"ar si es correcta la orto"rafa.
4K
H(2(L(N
/?RN(' L3,9(L' +? B'9R?@,
<CBR L3,9(L
2R(,ANC
l cambio, la libertad, la invencin y la liberacin son todos atributos de esta Runa.
'acarla indica una apremiante necesidad dentro del psique de liberarse de la
identificacin constrictora con la realidad material y de e%perimentar el mundo de la
mente prototpica.
sta es la Runa de la destruccin elemental, de los eventos que parecen estar totalmente
fuera de tu control. Ha"alaz tiene una sola posicin y sin embar"o siempre opera a la
inversa. 1uando saques esta Runa espera destrozos, pues se trata del 2ran Bespertador,
aunque la forma que tome el despertar puede ser muy variada. 9al vez e%perimentes una
sensacin "radual de conciencia, como si estuvieras sur"iendo de un lar"o sueo. C
quiz$ el asalto de poder sea de tal ma"nitud que des"arre los te&idos de lo que
anteriormente conocas como tu realidad, tu se"uridad, la comprensin de ti mismo, tu
traba&o, tus relaciones o tus creencias.
'in embar"o date cuenta de que lo que opera aqu no es fundamentalmente una fuerza
e%terna, una situacin en la que est#s a merced de las circunstancias. 9u propia
naturaleza est$ creando lo que sucede y no te encuentras impotente. La fuerza interna
que has consolidado hasta ahora en tu vida es tu apoyo y "ua en el momento en que
todo lo que habas dado por hecho est$ siendo desafiado.
1uanto m$s severa sea la destruccin en tu vida, m$s importantes y oportunos ser$n los
requerimientos para tu crecimiento. 'iendo una m$s de las Runas del 1iclo de
Aniciacin, el t#rmino discontinuidad radical es el que me&or describe la accin m$s
ener"#tica de Ha"alaz. l universo y tu propia alma realmente te est$n e%i"iendo que
crezcas.
)-
R(ABC
?, 7A(=
1C3?,A1(1Ab,
?,AC,, R?,AC,
sta Runa tiene que ver con la comunicacin, con la armona de al"o que se compone
de dos lados, dos elementos, y con la reunin m$s sublime que lle"a al final de un via&e
cuando lo de arriba est$ unido a lo de aba&o.
l valor interno se acrecenta aqu, y en un momento as deber$s acordarte de no
proponerte depender totalmente de tu propio poder, sino m$s bien pre"untar cu$l es la
accin apropiada. <re"unta a trav#s de la oracin, de invocar tu propia sabidura, al @o
9esti"o, al 3aestro Anterno. ,o teniendo intencin de movimiento, compl$cete slo con
esperar. @ mientras esperas, contin!a apartando resistencias. 1onforme las
obstrucciones cedan, todo el remordimiento que sur"e de tratar de hacer que suceda
desaparecer$.
l via&e es hacia la auto;curacin, el auto;cambio y la unin. Lo que te concierne aqu es
nada menos que la unin no obstruida y perfecta. <ero la ?nin del 1ielo y la 9ierra no
puede ser forzada. Re"ula cualquier e%ceso en tu vida. Las venta&as materiales no
deber$n pesar demasiado en este 7ia&e del yo hacia el @o. 3antente apartado a!n de
otros con el mismo parecer que el tuyo. La nocin. La nocin de la fuerza por cantidad
no se aplica en este momento, pues esta parte del via&e no puede ser compartida.
?na m$s de las Runas del 1iclo de Aniciacin, Raido representa el via&e del alma y
contiene dentro de s el elemento de la ale"ra, pues el final est$ a la vista. (l ya no estar
a"obiado por la car"a que has de&ado atr$s, el 1ielo arriba y la 9ierra aba&o se unen
dentro de ti y te apoyan en tu camino.
?na simple ple"aria para el via&e del almaF
9en"o la voluntad de tener la voluntad de 9u 7oluntad.
AnvertidaF Recibir esta Runa invertida te pone sobre aviso de estar particularmente
atento a las relaciones personales. n este momento las rupturas son m$s probables que
las reconciliaciones. 'e requerir$ de esfuerzo para mantener el buen humor. <ase lo que
pase, cmo respondas depender$ de ti.
Los requerimientos de tu proceso tal vez destruyan lo que te
habas propuesto. Los resultados esperados quiz$ se te escapen. @ sin embar"o lo que
consideras como desviaciones, inconvenientes, destrozos, obst$culos e incluso fracasos
o muertes en realidad ser$n oportunidades para verificar el rumbo, teniendo la ?nin y
la Reunin como !nicas metas constantes.
)4
9H?RA'(N
<?R9(
L L?2(R B ,C (11AC,
L BAC' 9HCR
1on una puerta como su smbolo, esta Runa indica que hay traba&o por hacer tanto
dentro como fuera de ti mismo. La puerta es la frontera entre el 1ielo y lo mundano.
Lle"ar a ella es el reconocimiento de que ya est$s preparado para contactar con lo no
material, lo Bivino, e iluminar tu e%periencia para que su si"nificado brille a trav#s de
su forma.
9hurisaz es una Runa de no accin y por lo tanto la puerta no debe ser apro%imada ni
atravesada sin contemplacin. (qu eres confrontado con el verdadero refle&o de lo que
se esconde dentro de ti, de l o que debe ser e%puesto y e%aminado antes de emprender
una accin destinada al #%ito. sta Runa fortalece tu habilidad de esperar. (hora no es el
momento de tomar decisiones. <rofundas fuerzas de transformacin operan en esta
Runa, la pen!ltima del 1iclo de Aniciacin.
7isualzate de pie frente a una puerta sobre una colina. 9u vida entera se e%tiende atr$s
de ti, hacia aba&o. (ntes de dar un paso haz una pausa y revisa el pasadoF los
aprendiza&es y las ale"ras, los triunfos y las penas, todo lo que te tra&o hasta aqu.
Cbs#rvalo todo, bendcelo todo, su#ltalo todo. <ues es soltando el pasado que recuperas
tu poder.
(traviesa la puerta ahora.
AnvertidaF (hora est$ indicado acelerar tu desarrollo. 'in embar"o, a!n cuando el
proceso de crecimiento se acelere, habr$ razones para hacer un paro a lo lar"o del
camino, para reconsiderar el pasado, para inte"rar lo nuevo. (provecha esos paro.
'i est$s atravesando por dificultades, recuerdaF La calidad de tu transicin depende de tu
actitud y de la claridad de tu intencin. (se"!rate de no estar sufriendo por tu
sufrimiento.
'acar 9hurisaz invertida e%i"e contemplacin de tu parte. Las decisiones apresuradas en
este momento podran causar arrepentimientos, pues es probable que act!es desde la
debilidad, te en"aes a ti mismo acerca de tus motivos y te causes nuevos problemas
m$s "raves que aquellos que intentas resolver. Los impulsos deben ser moderados por el
pensamiento para poder proceder correctamente. ,o intentes sobrepasar lo que a!n no
has comenzado. 3antente quieto, ser#nate y espera la 7oluntad del 1ielo.
))
B(2(N
(BL(,9C
9R(,'/CR3(1AC,
L BA(
sta es la !ltima Runa del 1iclo de Aniciacin. 'acar Ba"az marca un cambio o adelanto
importante en el proceso del auto;cambio, una transformacin completa de la actitud, un
"iro de 4J- "rados. <ara al"unos la transicin es tan radical que ya no contin!an
viviendo la vida ordinaria de una manera ordinaria.
@a que el momento es propicio, el resultado est$ ase"urado, aunque no es predecible
desde la actual posicin de venta&a. Bentro de cada vida lle"a por lo menos un momento
que , si es reconocido y aprovechado, transforma para siempre el curso de esa vida.
(pyate entonces en la confianza radical, a!n si el momento te pide que saltes al vaco
con las manos vacas. 1on esta Runa tu ,aturaleza de 2uerrero se revela.
'i Ba"az es se"uida por la Runa Glanca, la ma"nitud dela transformacin podra ser tan
absoluta que presa"ie una muerte, la conclusin triunfante de tu transicin.
sta Runa a menudo introduce un importante perodo de lo"ro y prosperidad. La
oscuridad ha quedado atr$s, la luz del da ha lle"ado. 1omo siempre, sin embar"o, se te
recuerda no perderte en el futuro o comportarte de una manera descuidada en tu nueva
situacin. 3ucho traba&o duro puede estar involucrado en un momento de
transformacin. 1omprom#tete a llevarlo a cabo con ale"ra.
)6
A'(
<(RC
(+?LLC +? A3<AB
HALC
l invierno de la vida espiritual se cierne sobre ti. 9al vez te encuentres involucrado en
una situacin en la que est$s cie"o hacia sus implicaciones. 9al vez te encuentres sin
poder hacer nada e%cepto someterte, rendirte o sacrificar al"!n deseo abri"ado hace
tiempo. 9en paciencia, pues #sta es la etapa de "estacin que precede al nacimiento.
Los lo"ros positivos son improbables ahora. Hay una con"elacin de la actividad !til,
todos tus planes se encuentran detenidos. 9al vez est#s e%perimentando un des"aste
desacostumbrado de ener"a y te pre"untes porqu#. ?n viento helado te est$ lle"ando
por encima de los t#mpanos de hielo de los h$bitos vie&os y pasados de moda.
9ratar de asirte podra resultar en una superficialidad de sentimiento, una sensacin de
estar fuera de contacto con la vida. Bescubre qu# es a lo que quieres asirte jy que de
hecho te mantiene en esta condicin; y su#ltate. Bescarta, suelta, limpia lo pasado. so
traer$ el deshielo.
?sualmente Asa requiere un sacrificio en el campo personal, del e"o. ,o obstante, no
e%iste razn para la ansiedad. 'om#tete o qu#date quieto, pues lo que est$s
e%perimentando no necesariamente es el resultado de tus acciones o h$bitos sino de las
condiciones del momento, contra las cuales no puedes hacer nada. Lo que ha estado
lleno debe vaciarse, lo que ha aumentado debe disminuir. ste es el camino del 1ielo y
la 9ierra. 1eder es mostrar valor y sabidura.
n un momento as no esperes contar con ayuda o apoyo ami"able. n tu aislamiento
procede con cuidado y no persistas obstinadamente en tratar de imponer tu voluntad.
Recuerda que la semilla de lo nuevo est$ dentro de la c$scara de lo vie&o, la semilla del
potencial irrealizado, al semilla del bien. 1onfa en tu propio proceso y espera las
seales de la primavera.
)5
'C>L?
9C9(LAB(B
/?RN(' 7A9(L'
L( ,R2A( BL 'CL
sta Runa simboliza la 9otalidad, aquello que tu naturaleza requiere. Ancluye el impulso
hacia la auto;realizacin e indica el camino que debes se"uir, no "uiado por motivos
futuros sino desde el centro de tu individualidad.
<rocurar la 9otalidad es la b!squeda del 2uerrero spiritual. 'in embar"o, lo que est$s
tratando de lle"ar a ser es lo que, por naturaleza, ya eres. Bebes volverte conciente de tu
esencia y darle forma, e%presarla de una manera creativa. ?na Runa de "ran poder que
pone a tu disposicin la fuerza vital, 'oLelu marca un momento de re"eneracin
profunda, incluso a nivel celular.
,o obstante que esta Runa no tiene posicin invertida, e%iste razn para la cautela. 9al
vez consideres prudente apartarte o retirarte de una situacin apremiante, especialmente
si los eventos o las personas est$n e%i"i#ndote que derroches tu ener"a ahora. 9al retiro
es un retiro en la fuerza y puede indicar la necesidad de un via&e hacia el interior para
centrar, para balancear. l retiro a tiempo es una de las habilidades del 2uerrero
spiritual.
(l mismo tiempo para al"unos esta Runa aconse&a abrirse, permitir que la Luz penetre
hacia una parte de tu vida que ha permanecido en secreto, encerrada. <ara lo"rar esto tal
vez se requiera de profundos reconocimientos, de admitirte al"o que por mucho tiempo
has ne"ado.
%iste una ple"aria conocida como el 2ayatri, la cual incorpora la esencia de 'oLelu.
Bir"ete al 'ol de esta maneraF
9! que eres la fuente de todo poder,
cuyos rayos iluminan toda la 9ierra,
ilumina adem$s mi corazn
para que pueda tambi#n realizar 9u 9raba&o.
(l recitar el 2ayatri visualiza los rayos del 'ol fluyendo hacia la 9ierra, penetrando en
tu corazn y lue"o saliendo a torrentes desde el centro de tu corazn de re"reso a la
9ierra. sta es una ple"aria poderosa y vivificante.
?na vez m$s e%iste una advertencia aqu de no darte aires. (!n en los momentos de
ener"a abundante se te requiere encarar y vencer tu ne"ativa de permitir que la accin
apropiada fluya a trav#s de ti. (limenta esta capacidad, ya que es seal de una verdadera
humildad.
<ractica el arte de hacer sin hacer. 1ond!cete con honestidad y lue"o mant#n el rumbo
sin esfuerzos manipulativos, pues no hacemos nada a trav#s de nuestro propio poder.
(!n al amar es el amor el que ama a trav#s de nosotros. sta forma de pensar y de ser
inte"ra nuevas ener"as y te permite fluir hacia la 9otalidad, que es la m$%ima meta del
2uerrero spiritual.
)*
L( R?,( GL(,1(
L A,1C,C1AGL
L BAC' CBA,
l 7aco es el final, el 7aco es el principio. sta es la Runa de la confianza absoluta y
debe ser tomada como estimulante evidencia de tu m$s inmediato contacto con tu
verdadero destino propio que, una y otra vez, sur"e como el /#ni% de las cenizas de lo
que conocemos como gsuerteh.
La Runa Glanca puede presa"iar una muerte. 'in embar"o dicha muerte usualmente es
simblica y podra relacionarse con cualquier parte de tu vida como la vives ahora.
Renunciar al control es el reto final para el 2uerrero spiritual.
(qu el Anconocible te informa que est$ en movimiento dentro de tu vida. ?n potencial
sin diluir est$ contenido en esa blancura. (l mismo tiempo preada y vaca, comprende
la totalidad del ser y todo lo que ha de ser actualizado. @ si en verdad e%isten gasuntos
escondidos por los diosesh, slo necesitar$s recordarF Lo que nos llama es el poder
creativo de lo desconocido.
'acar la Runa Glanca trae hacia la superficie tus m$s profundos temoresF R/racasar#P
R'er# abandonadoPR'er# despo&ado de todoP @ no obstante tu m$s alto bien, tus m$s
"enuinas posibilidades y todos tus sueos f#rtiles est$n contenidos en esa blancura.
La buena voluntad y el permitir en lo que esta Runa te requiere, pues Rcmo esperas
e&ercer control sobre lo que a!n no tiene formaP La Runa Glanca a menudo pide un acto
de valor no menor que saltar al vaco sin nada en las manos. 'acarla es una prueba
directa de /e.
La Runa Glanca representa el camino del 0arma jla suma total de tus acciones y sus
consecuencias. (l mismo tiempo esta Runa ensea que las deudas mismas de un 0arma
pasado cambian y evolucionan conforme t! cambies y evoluciones. ,ada es
predestinado. Los obst$culos de tu pasado pueden convertirse en las puertas que abren
hacia nuevos principios.
'iempre que saques la Runa Glanca toma alientoF sabr$s que la labor del auto;cambio
est$ pro"resando en tu vida.
@o ya no intento cambiar las cosas e%ternas. 'on simplemente un refle&o. 1ambio mi
percepcin interna, y el e%terior revela la belleza que tanto tiempo fue oscurecida por mi
propia actitud. 3e concentro en mi visin interna y encuentro que mi visin e%terna es
transformada. 3e encuentro a m mismo en armona con la "randeza de la vida y al
unsono con el perfecto orden del universo.
; Baily >ords
L R2(LC BL @C
,o e%isten m$s mapas, no m$s doctrinas, no m$s filosofas. Be ahora en adelante las
direcciones lle"an directamente del Bivino. l 1urriculum est$ siendo revelado
milise"undo a milise"undo jinvisiblemente, intuitivamente, espont$neamente,
amorosamente. 1omo uno de los mon&es de 9homas 3erton lo describeF gntra en tu
celda y tu celda te ensear$ todo lo que hay que saberh. 9u celda. 9! mismo.
; (0shara ,oor
J. <(L(GR(' <C'9RACR'F
3(2A( , 9A3<C <R',9
Bios est$ vivo, la ma"ia se est$ preparando...
; Leonard 1ohen
n lo me&or de nosotros, cada uno somos un canal por donde fluye la sabidura de Bios
y podemos sentir la "ua interna que nos proporciona el saber intuitivo que necesitamos.
<ero la vida puede ser penosa y difcil y no siempre estamos claros. Los canales que
somos se bloquean con temores, se obstruyen con la auto;duda. ,o siempre escuchamos
a la todava pequea voz que tenemos por herencia natural.
Las Runas est$n disponibles para ser usadas como un puente hacia tu @o 'abio.
3ientras contemplas una Runa esco"ida para iluminar un asunto en particular, mant#n
la claridad sobre una cosaF ,o est$s dependiendo del or$culo para resolver tus
problemas por ti. Am$"enes y pensamientos vendr$n a tu mente, ideas;ima"en que te
proporcionar$n las pistas necesarias hacia lo que constituye la accin apropiada.
9raba&ando con el or$culo de esta manera consolidar$s un nuevo sentido de confianza,
una nueva clase de valor.
Las Runas 7i0in"as son un espe&o para la ma"ia de nuestro @o 'abio. 1on el tiempo, y
conforme aprendas a usarlas, podr$s ponerlas a un lado y permitir que sur&a el saber sin
filtros, tal como al"unos buscadores de a"ua utilizan slo las manos vacas para
encontrarla.
1ualquier or$culo es un refle&o de la cultura en la que evoluciona. Loas races del 9arot
y el A 1hin" no son races occidentales. l 9arot no sur"i en la vida occidental sino
hasta cuando las Runas tenan m$s de 4--- aos de e%istencia. l A 1hin" tard J--
aos en lle"ar a Cccidente. n las Runas se nos presenta un sistema simblico que
deriva de un or$culo sur"ido dentro de las formas occidentales de pensamiento. s tanto
oportuno como providencial que las Runas 7i0in"as sean restauradas una vez m$s para
servir como un or$culo occidental.
<ara todos aquellos que han lle"ado a este lu"ar de terminacin y nuevos principios,
2ud blessi thi".
2?A( B <RC,?,1A(1AC,
,C3GR 2R3(,A1C 'C,ABC /C,9A1C +?A7(L,9 , '<(OCL
4. 3(,,(N m$nas
). 2GC "u#bo
6. (,'?N $nsus
5. C9HAL( ozla Dla z con pronunciacin castiza espaolaE
*. ?R?N !rus
8. <R9H perz Di"ual que en CthilaE
I. ,(?9HAN n$uziz Di"ual que en CthilaE
J. A,2?N n"us
K. AH>(N #iuas
4-. (L2AN $lchis Dch suaveE
44. /H? f#&iu
4). >?,=C u!ncho Dch suaveE
46. =R( ch#ra Dch suaveE
45. H(,C c$no
4*. 9A>(N t#iuas
48. GRH(,( berc$na
4I. H>(N #uas
4J. L(2?N l$"us
4K. H(2(L(N &$"alas
)-. R(ABC r$ido
)4. 9H?RA'(N z!risas Di"ual que en CthilaE
)). B(2(N d$"as
)6. A'( sa
)5. 'C>L? sou#lu
)*. CBA, odn