INTRODUCCIN

Un individuo crece dentro de un grupo social y se desarrolla a travs de

la construccin de conceptos sobre lo bueno y lo malo, sobre lo aceptado y lo
no aceptable y, en funcin de estos patrones, establece un juicio valorativo
acerca de su conducta y la de otros.
Estas valoraciones le dan a la persona su esencia como ser valioso,
orientando su conducta en funcin del principio de perfeccin, o criterio de
excelencia, que l mismo ha construido como miembro de la sociedad a la
que pertenece.
En referencia a lo sealado, la vida del individuo transcurre tomando
decisiones entre alternativas, unas consideradas ms valiosas que otras.
Estas decisiones y sus consecuencias definen su comportamiento, al igual
que lo hacen las estimaciones que de ellas se desprenden en la
conformacin de creencias, convicciones y actitudes asumidas por las
personas.
!e acuerdo a lo planteado, los valores pueden ser vistos como
organi"aciones directoras y reguladoras de la conducta que se refieren
siempre a lo positivo y a las cualidades del individuo, permitiendo la
expresin de las necesidades de las personas y dndole carcter
humanitario a la convivencia en sociedad.
#unado a lo sealado, los valores son ideas relacionadas a un objeto.
Este objeto puede variar desde la misma persona hasta la consideracin de
otros seres humanos y elementos del mundo material. Ellos son lo que son y
adquieren un significado en particular dependiendo de las ideas que se
$
formen en torno a s% mismos, por lo tanto, son subjetivos y devienen de la
experiencia que el individuo ha tenido en sociedad. El hecho de que sean
ideas expresa su carcter abstracto, independientemente de que se refieran
a objetos reales o ideales.
#l respecto, &ene"uela debe recobrar su dimensin en valores en estos
tiempos de individualismo, en que agoni"an los grandes ideales y reinan
omnipotentes la violencia, la insensibilidad y la injusticia' es evidente que si
se quiere cosechar unos determinados valores se deben sembrar en la
prctica, donde la educacin juega un papel determinante, aunado a nuevos
paradigmas de la sociedad, tal ve" no se trata de dar nuevas reformas al
sistema vigente sino de imprimir una nueva orientacin y de prodigar energ%a
vital a todo aquello que se ha desvirtuali"ado en la actualidad, como es el
caso de los valores morales que aunque se mantienen en el tiempo, se
encuentran dispersos por el individualismo imperante en la sociedad.
(
VALORES MORALES COMO SISTEMA INTEGRADOR
)os valores son una parte importante de la vida espiritual e ideolgica de
la sociedad y del mundo interno de los individuos, los mismos son una
produccin de la conciencia *social e individual+ en el contexto de las
relaciones sociales dadas en la actividad del sujeto y existen en unidad y
diferencia con los antivalores.
!entro del sistema de valores de la sociedad se encuentran los valores
pol%ticos, jur%dicos, morales, estticos, religiosos, filosficos y cient%ficos. El
contenido del sistema de valores son una expresin espec%fica de las
condiciones econmicas, sociales y clasista de una poca histrico concreta,
en su dialctica con el contenido humano universal que estos encierran.
,
El carcter de orientadores y reguladores internos de los valores
morales, hace que estos ocupen un lugar especial como integradores del
sistema de valores a nivel social *aspecto objetivo+ y en las escales de
valores subjetiva de cada individuo, formando parte del contenido
movili"ativo de los restantes valores al estar presentes en la premisa, el
fundamento y la finalidad de todo acto de conducta humana en cualquier
esfera de la vida.
Esto explica el lugar de la moral en su relacin con la -ol%tica y el
!erecho, como componentes fundamentales de la formacin ciudadana,
patritica, militar e internacionalista, as% como con la educacin sexual y
familiar responsable, o la educacin ecolgica y ambiental para un desarrollo
sostenible, la formacin de una cultura laboral y tecnolgica sobre la base del
sentido del deber, la responsabilidad, el colectivismo, la solidaridad la
honestidad y honrade", entre otros valores, que penetran cualquier propsito
o accin educativa.
Conceptualizacin sobe los Valoes Moales
.eg/n 0ar"a y 1revio *(222+, los valores morales es todo aquello a lo
cual se aspira por considerar lo deseable, ya se trate de objetos completos o
de ideas abstractas que motivan y orientan al quehacer humano en una
cierta direccin. Es decir, los valores surgen desde la experiencia de vida
social, desde las relaciones que el individuo establece con sus semejantes y,
se convierten en manifestaciones de los fenmenos sociales que permiten el
desarrollo y la evolucin de la sociedad.
3
El valor moral expresa la significacin social positiva, buena, en
contraposicin al mal, de un fenmeno *hecho, acto de conducta+, en forma
de principio, norma o representacin del bien, lo justo, el deber, con un
carcter valorativo y normativo al nivel de la conciencia, que regula y orienta
la actitud de los individuos hacia la reafirmacin del progreso moral, el
crecimiento del humanismo y el perfeccionamiento humano.
)os valores morales, son elementos centrales dentro de la estructura y
funciones de la moral en la sociedad, estos siempre se presentan en una
contraposicin con los antivalores morales. El concepto de &alor 4oral,
refleja la significacin social positiva, buena, en contraposicin al mal, de un
fenmeno *hecho, acto de conducta, actitud, cualidad+, que con un carcter
valorativo5normativo a nivel de la conciencia moral *individual5social+, en
forma de principios, normas, representaciones y sentimientos morales,
orientan la actitud y conducta del hombre, hacia el progreso moral, a la
elevacin del humanismo y al perfeccionamiento humano.
El valor moral as% entendido, es la unidad de lo objetivo y lo subjetivo, de
lo emocional y lo racional, el cual se da sobre la base de exigencias y
necesidades humanas histrico concretas, que se expresan en los valores a
travs de los intereses *individuales y sociales+, aspiraciones o anhelos,
reali"aciones humanas, objetivos, y fines, por esta ra"n, los valores morales
son un importante aspecto de la autoafirmacin de la condicin humana de
los hombres, de su espiritualidad e individualidad.
6
!entro de los componentes que inciden en la estructura del valor deben
considerarse adems, el sistema de conocimientos que aportan la cultura de
la poca y la concepcin del mundo del individuo, la orientacin ideolgica,
los sentimientos y emociones, los rasgos psicolgicos de la personalidad, as%
como las vivencias y experiencias morales cotidianas de las relaciones,
actitudes y conductas.
El trmino valor es dif%cil de definir de un modo general, pues es
empleado en diferentes ciencias con significados espec%ficos para stas,
entre ellas la 4atemtica, la 7%sica, la Econom%a, el 8omercio, la -sicolog%a,
la 7ilosof%a, la .ociolog%a, aunque tambin es usado en las artes como la
m/sica y la plstica. 8omo sustantivo es empleado en el sentido de
importancia, utilidad, significacin, provecho, fuer"a, eficacia, poder, virtud y
otros, todos ellos de connotacin positiva.
)os valores existen asociados a las formas valorativas de la conciencia
social y al sistema de ideas relacionadas con la vida espiritual de la
sociedad. !entro del sistema de valores es posible citar los valores pol%ticos,
jur%dicos, morales, estticos, religiosos, cient%ficos, etc. Ellos reflejan las
tendencias del desarrollo social, tienen carcter clasista e histrico concreto.
)a especificidad de lo moral es la de abarcar todo lo que atae a las
relaciones entre los hombres. 8hacn *(226+ define el valor moral como la
significacin social positiva, buena, en contraposicin al mal, de un hecho,
que orienta la actitud y conducta del hombre hacia el obrar bien y el
mejoramiento humano.
La !o"acin #e los Valoes Moales
9
8uando hablamos de formacin de valores morales, nos referimos a un
proceso educativo en el que el contenido axiolgico de determinados hechos,
formas de ser, manifestacin de sentimientos, actuaciones o actitudes
humanas, con una significacin social buena, y que provocan una reaccin
de aprobacin y reconocimiento *vigencia+.
En el contexto de las relaciones interpersonales, trascienden a nivel de la
conciencia del nio o el joven, cobrando una significacin individual especial
e importante *a nivel de la esfera psicolgica, afectivo5volitiva+, que ste
asume como algo necesario para encau"ar su propia forma de ser, sus senti 5
mientos, actitudes y actuaciones en la vida cotidiana, en las relaciones con
sus familiares, con sus maestros, compaeros o amigos, entre otros,
transformndose internamente tales valores aceptados, en cualidades
morales personales' en la medida en que tales sentimientos y actitudes, se
refuer"an y se vivencian una y otra ve", por el nio o joven, en las relaciones
humanas con los dems y ante las exigencias de la vida y la realidad,
arraigndose la significacin social buena de las mismas en el nivel
normativo5valorativo de su conciencia y conformando la individualidad de su
personalidad.
!e esta forma, no solo se forman las cualidades morales, sino a su ve"
las escalas de valores individuales y las orientaciones valorativas principales,
que indican la tendencia de la l%nea del comportamiento o rasgos generales
de la forma de ser del individuo, en el transcurso de su vida.
)as orientaciones valorativas como formaciones estables de la
personalidad, desempean un importante papel en la regulacin del
comportamiento, y explica su formacin como un proceso de mediati"acin a
travs de la familia y posteriormente de la escuela. #s%, las actividades
:
organi"adas por los padres o el educador y que se reali"an en estrecha
interdependencia comunicativa con el adulto, constituyen el sustento de la
educacin en valores.
.in embargo, este no es un proceso espontneo, ni inmutable, sino que
en l inciden un conjunto de elementos y factores' dentro de estos elementos
est el sistema de medios de influencias sociales, los sujetos formadores, las
v%as y los mtodos de formacin de valores.
!entro de los factores se encuentran las condiciones del contexto macro
social y del micro medio, en que se forma y se desenvuelve el individuo,
condicionando incluso el proceso de reajustes y cambios internos *en el
orden jerrquico+, de la escala de valores individuales, que se producen en
determinados momentos trascendentales de la vida personal o social y que
le imprimen un sello personali"ado a las cualidades morales en la diversidad
de su manifestacin.
;
$incipales Valoes Moales
La %ona#ez
!e las virtudes la que se ha tenido en el mayor aprecio es la que proh%be
al individuo apoderarse de los bienes ajenos. #unque este valor se desarrolla
en una esfera econmica tambin se aplica a otra clase de pertenencias. <
ms ampliamente a la observancia de una conducta apegada al deber. )a
honrade" tambin incluye el mantenimiento de una persona o compromiso y
nunca intentar abusar de la confian"a que depositan en su persona y sus
actos.
La &on#a#
)a principal virtud moral es la bondad, virtud por anatomasia valor
supremo de la conducta. )a moral es reali"acin de lo bueno .!e manera
simple podemos afirmar que la bondad es la virtud de ejecutar el deber, por
tanto el hombre bondadoso reali"a en actos sus convicciones manteniendo
una insobornable lealtad consigo mismo y con el prjimo.
La Mo#estia
Esta virtud generalmente se entiende como un sealado recato y hasta
cierto punto inhibicin por las expresiones de si mismo' un individuo modesto
es el que no hace gala de sus bienes o facultades esta virtud es la
consideracin de no lastimar al prjimo con un desplante que pueda causarle
dao.
=
La Soli#ai#a#
)a voluntad de ayudar a los que necesitan y comprometieres con sus
problemas es la definicin del valor de la solidaridad. )a importancia de dicha
virtud esta fuera de toda duda, dado que toda sociedad humana cuenta con
sectores que siempre requieren ayuda.
.eg/n' 8ortina *$===+, responde a la realidad antropolgica de la
persona humana, se construye a partir de la empat%a y se hace realidad en el
compartir es la s%ntesis tica entre el amor y la justicia. >econoce la igualdad
fundamental de todas y cada una de las personas, junto al respeto mutuo por
las diferencias.
-or su parte, )apat%d *$=;2+, expone de sus propios ideales que la
solidaridad busca la eficiencia al servicio de la persona y la superacin de
sus problemas. Una verdadera y autentica cultura de la solidaridad significa
una preocupacin de todos los miembros de una sociedad para que aquellos
que no go"an de su bienestar ni participan de sus dediciones, sean
considerados participes activos. Esto no significa una mentalidad paternalista
sino una dinmica de ayuda para la superacin y el cambio de aquellos que
lo necesitan. )a solidaridad surge cuando nuestra libertad, desarrollo y
bienestar ya no son compatibles con las necesidades y desgracias de los
dems, ya no se limita a compartir en el seno de la familia sino con los
dems.
-ara, -re" *$==;+, por su parte plantea que la solidaridad significa,
actitudes de responsabilidad frente a problemas que son de toda sociedad.
?o progresan los ideales ticos sino cambian las actitudes personales. El
carcter de las personas se debe formar, para colaborar en la creacin de
$2
una sociedad ms justa. )a solidaridad ha sido un valor ms presente en los
ambientes pobres y pocos desarrollados.
En tal sentido, la solidaridad no funciona si es algo impuesto desde la
autoridad, los estoicos dec%an que hay que acostumbrarse a querer lo propio
de cada individuo como lo propio de la humanidad, querer al mismo tiempo,
lo individual y lo universal.
Esa es la ra"n de la solidaridad. )a solidaridad verdadera plantea
8amps *$==;+, libera de la demagogia y de la retrica, del narcisismo y el
ansia de poder tener, del afn de protagonismo que esterili"a la accin
colectiva. 8abe sealar, que la justicia y la solidaridad son dos valores
complementarios.
-artiendo de la base de que la solidaridad se aprende, desde y en la
experiencia de personas que manifiestan conductas solidarias. &amos a
tratar de reali"ar una propuesta de trabajo para el desarrollo de la actitud de
solidaridad. )a finalidad, es que la persona aprenda a pensar sobre temas
socio morales, es decir, desarrolle formas de pensamiento cada ve" mejores
en el marco de los conflictos de valor. -retende tambin que aprenda a
aplicar esta capacidad de juicio a la propia historia personal y colectiva para
mejorarla. -ero, sobre todo, lo que se busca es superar el nivel de
ra"onamiento y ser capa" de reali"ar lo que uno piensa a partir de su propia
conducta.
Coopeacin
)a educacin tradicional, favorecida por los modelos sociopol%ticos
convencionales, lejos de favorecer el proceso de ensean"a5 aprendi"aje, se
$$
ha empeado en exaltar los logros individuales y la competencia, por encima
del trabajo en equipo y la cooperacin. Esta realidad, tal como lo seala !%a"
*$===+ hace referencia que la cooperacin se caracteri"a por la igualdad que
debe tener cada individuo en el proceso de aprendi"aje y la mutualidad,
entendida como la conexin, profundidad y bidireccionalidad que alcance la
experiencia, siendo sta una variable en funcin del nivel de competitividad
existente, la distribucin de responsabilidades, la planificacin conjunta y el
intercambio de roles.
>esulta importante resaltar, la necesidad de comprender el verdadero
significado del cooperativismo, pues de lo contrario se corre el riesgo de
promover experiencias caracteri"adas por actitudes individualistas, en las
que prevalecen los conflictos, frustraciones y complejos de los miembros del
grupo y no se logra entablar una interaccin favorable, que condu"ca a la
interdependencia positiva. #tendiendo el proceso desde la conformacin
misma del equipo, se producir un aprendi"aje que adems de resultar rico
en cuanto a los productos cognoscitivos logrados, a nivel interpersonal e
intrapersonal se modela y aprende valoracin y responsabilidad hacia el
proceso educativo, capacidad para conformar equipos de trabajo productivo
y respeto por los dems y su trabajo.
La A"ista# ( El A"o
)os individuos se integran en una unidad bsica que se la familia y
dentro de ella surge un sentimiento espontneo y reciproco llamado amor,
siempre est presente' el amor crece cada d%a y es la fuer"a moral que une
a las familias y las capacita para resolver las dificultades toque enfrentar. El
valor de la amistad estriba en que personas diferentes crean la"os afectivos,
dentro de esta relacin surge un esp%ritu de respeto que nos permite tratar
$(
con cario y dul"ura a nuestros amigos. -ues gracias a ellos nos resuelven
algunos problemas econmicos y nos orientan a lo largo de toda la vida,
comparten su visin personal y go"an con nosotros de nuestras ocurrencias,
el juego, el esparcimiento, el descanso, el buen humor e incluso la iron%a.
La Ve#a#
)a verdad se ha fomentado siempre y quien la cultiva es considerada
como una persona de alta calidad humana y moral. )os conocimientos no
simplemente se explican, sino tambin se aplican al mejoramiento humano.
8uando el saber es producido con esta intencin se reali"a una virtud que se
designa como veracidad, indicando la virtud de buscar la verdad como valor
humano' el investigador o descubridor impulsados por la veracidad son
capaces de promover debidamente la mentira pues la sabidur%a es un valor
del esp%ritu de ciertos hombres. 8onsiste en decir siempre la verdad esto es
decir lo que se cierto, lo que se autentico y conforme a lo que sucede, como
son las cosas sin aumentos ni disminuciones la verdad implica ser sincero,
real hablar con la verdad implica a los seres humanos credibilidad y
confian"a para los dems lo que permite ser respetados y reconocidos como
personas en las que se puede confiar.
La $u#encia
Es la capacidad que poseen los hombres para orientar su actuacin en
base al uso de la ra"n. Esto quiere decir que ante todo la ra"n debe
gobernar los actos de las personas y no el sentimiento.
)a prudencia permite a los hombres perfeccionar sus propias actividades
y perseguir su propio bien respecto al fin com/n de los que le rodean y de su
vida misma. )a prudencia gobierna a todas las de ms virtudes y su funcin
$,
elemental es la de conocer los fines o propsitos para actuar de una manera
correcta. )leva a los hombres a tomar decisiones efectivas que aseguran
xito y buenos resultados, cuando se es prudente imponiendo la ra"n a
nuestra existencia, las determinaciones tomadas estarn 4uy lejos de las
apariencias, ficciones y engaos que suelen presentarse.
La !otaleza
Es la virtud que permite a los seres humanos moderar y dominar sus
pretensiones, ambiciones e impulsos respecto a metas y objetos dif%ciles de
obtener, esta virtud permite actuar con determinacin, firme"a y audacia, sin
dudas ni titubeos al momento de tomar decisiones simples o complejas
aquellas que se refieren a situaciones que representan un gran peligro o
temor como la muerte.
El hombre con fortale"a puede vencer todos los peligros, obstculos y
penas que s le presenten, ser perseverante, paciente y generoso
sinnimos de fortale"a son el vigor, la energ%a, la resistencia y la lo"an%a.
La Lealta#
.e puede definir a la lealtad como un sentimiento o actitud de adhesin a
algo que se externo a uno mismo. Este sentimiento es acompaado de un
deseo por apoyar o actuar a favor de aquello a lo que se es leal y bajo
condiciones que incluso exijan cierto sacrificio .)a lealtad es voluntaria quien
la practica elige de manera libre hacerlo y sin presiones ni condiciones de
ninguna especie. )a lealtad tiene un origen social.
$3
La Libeta#
)a )ibertad es una de las virtudes ms reconocidas y apreciadas por
todos los seres humanos, no solo como facultad de despla"arse y de
transitar sin impedimento, sino tambin como el poder para actuar y no
actuar, para pensar y expresarse de tal manera, para decidir qu hacer y
cmo hacerlo .)a )ibertad se siente en la medida que se hace lo que se
quiere.
La Cai#a#
)a 8aridad es la dedicacin activa a fin de promover la felicidad y el
bienestar de los dems con el objeto de lograr esa felicidad y bienestar de tal
manera total y no solo eliminar la miseria. #portar donativos es una accin
muy aceptada por la gente permitiendo que muchas instituciones dependan
parcial o totalmente de ellas para reali"ar sus acciones filantrpicas.
La )usticia
Es la virtud de dar a cada quien lo suyo. .e considera que el trasgresor
de la ley es injusto, mientras que quien act/a conforme a la ley es justo. -ara
que su carcter sea aceptable, deber respetar a los dems miembros de la
sociedad a la que pertenece y acatar las normas de esa comunidad .)a
@usticia es una condicin necesaria para que las relaciones humanas se
desarrollen armnicamente en un ambiente de respeto, igualdad, rectitud y
estabilidad.
La I*ual#a#
.e refiere al trato que todas las personas deben recibir todos los
hombres somos igualmente valiosos e importantes sin tomar en cuenta la
$6
ra"a, el sexo, la posicin econmica, la religin o la inteligencia. )a Agualdad
de oportunidades, como la educacin o el empleo, que deben distribuirse de
modo igualitario entre todos los individuos.
La Te"planza
.i la fortale"a es la virtud de moderar las ambiciones e impulsos respecto
a situaciones dif%ciles. )a templan"a lo es respecto a las metas u objetos de
fcil obtencin, la templan"a debe moderar las tendencias ms fuertes de los
impulsos que hacen desear una cosa en el hombre pues dichas inclinaciones
siguen intenciones de la misma naturale"aB )a alimentacin y relaciones
sexuales.
)a capacidad de moderacin y control que otorga la templan"a permite a
los hombres lograr un equilibrio, entre la exageracin de estas pasiones y la
anulacin total de ellas.
La !i#eli#a#
&alor que se extiende como la accin de no traicionar la confian"a que
nos deposita y permanecer a lado de lo que prometimos. )a persona fiel
encuentra en el cumplimiento de su deber una fuer"a moral, que le une a sus
compromisos y a las personas con las que estableci una relacin social.
1oda sociedad anhela una vida ms justa para sus miembros y una
convivencia de calidad.
Respeto
El respeto como la honestidad y la responsabilidad son valores
fundamentales para hacer posibles las relaciones de convivencia y
$9
comunicacin efica" entre las personas, puesto que son condicin
indispensable para el surgimiento de la confian"a en las comunidades
sociales.
.eg/n, Ceidegger *(222+ respeto significa responsabilidad hacia la
persona misma y esto a la ve" significa ser libre. !e acuerdo con Ceidegger,
el respeto debe hacerse patente en la conciencia moral de s% mismo, la
persona moral que es la autntica personalidad del hombreB esto es tambin
la honestidad, con la persona misma y con los dems. En efecto, sin el
respeto a la conciencia moral se carece de dignidad y por lo tanto de un
autntico amor hacia uno mismos.
En tal sentido, la falta de respeto a las instituciones surge de la laxitud
en la que ha ca%do la cultura moderna por el excesivo nfasis que se ha
puesto a la libertad y los derechos de los individuos con el olvido de la
responsabilidad y el deber como contra parte complementaria. Esta actitud
ha tra%do como consecuencia una mala intrepretacin de lo que significa la
dignidad de la persona y su responsabilidad social.
Co"po"iso
El compromiso se ha convertido en una de las variables ms
estudiadas por el comportamiento organi"acional' una de las ra"ones de que
esto haya sucedido, es que varias investigaciones han podido demostrar que
el compromiso suele ser un mejor predictor de la rotacin y de la puntualidad,
que la misma satisfaccin laboral' de hecho #rciniega *(22(+ sostiene que
Dexisten evidencias de que las organi"aciones cuyos integrantes poseen
altos niveles de compromiso, son aquellas que registran altos niveles de
desempeo y productividad y bajos %ndices de ausentismoE. *p. ($+.
$:
-or su parte, !avis y ?eFstrom *$===+ sostienen que el compromiso
Des habitualmente ms fuerte entre los empleados con ms aos de servicio
en una organi"acin, aquellos que han experimentado xito personal en la
empresa y quienes trabajan en un grupo de empleados comprometidosE. *p.
(=:+.
La Responsabili#a# + Debe
.eg/n -re" *$==;+, consiste en la capacidad de cada uno de responder
a situaciones conflictivas, tomando como criterio sus creencias ticas. )a
responsabilidad individual tiene la responsabilidad de lo privado y la
responsabilidad de lo p/blico. )os distintos roles que fluyen en una misma
persona le obligan a asumir obligaciones, cuanto ms p/blico es el rol ms
difusa se hacen las responsabilidades, pero no menos necesarias.
-ara, Geber *(22(+, la responsabilidad es un conjunto de principios que
debe ser llevado a la prctica estableciendo una relacin dialctica. En
efecto, la responsabilidad est en el poder que se tiene de causar un dao, o
un beneficio de todo aquello que se halla en el campo de mi accin. )a
palabra responsabilidad significa que se puede responder por las acciones y
solamente se entiende en el sentido de interpretar la libertad como poder
respetar o no respetar aquello que es valioso. En tal sentido, la
responsabilidad se fundamenta ms en el cumplimiento del deber por temor
al castigo, entonces la responsabilidad no ser%a un verdadero compromiso.
El verdadero compromiso es siempre moral y por lo tanto voluntario
porque est en funcin del aprecio y respeto de aquello de lo que se es
responsable. -or ello, la irresponsabilidad emana de la poca conciencia de
$;
aquello de lo que se es responsable por no considerarlo verdaderamente
valioso.
)a >esponsabilidad es la virtud humana de responder con formalidad de
ser capa" para tomar decisiones de dirigir una actividad de organi"ar a un
grupo o de coordinar un todo. )os seres responsables se caracteri"an por
imprimir a sus acciones seriedad, comprometindose consigo mismos y con
los dems una actitud responsable es granita de buenos resultados.
El deber es todo aquello que puede ser exigido a una persona como
cuando se exige una deuda, la palabra deber proviene del lat%n debitum que
significa aquello. .er responsable implica cumplir con nuestros deberes ya
sean, jur%dicos, sociales o morales. )os trminos responsabilidad y deber
suelen utili"arse como sinnimos de obligacin
El $oceso #e !o"acin #el Valo Responsabili#a#
4uchos autores han tratado el valor responsabilidad, as% encontramos que
en el !iccionario de .innimos y #ntnimos plantean aspectos importantes,
tales comoB obligacin, cumplimiento, compromiso, deber, entre otros.
)a responsabilidad es D)a capacidad que tiene el sujeto, que le permite
el cumplimiento de sus deberes, implicado conscientemente, que se
demuestra en la coherencia entre el decir y el hacer, encaminado hacia una
actividad moral justa y asumiendo las consecuencias de sus actosE.
El anlisis de esta definicin permite extraer las siguientes dimensionesB
$. 8apacidad de sujeto que le permita ejecutar las acciones.
$=
(. 8umplimiento de los deberes.
,. Amplicacin consciente.
3. #sumir las consecuencias de sus actos.
.e considera que para alcan"ar la plena responsabilidad se atraviesa por
distintos nivelesB
-rimer nivelB cumplir sencillamente las tareas' no siempre con la calidad
requerida. #/n no se ha alcan"ado la conciencia del por qu de la necesidad
de cumplir la tarea. Esa responsabilidad es a/n regulada, aunque cuando las
personas no act/an en grupo presentan por lo general un mejor
comportamiento. -or ejemploB muchos estudiantes cuando act/an solos se
manifiestan de una forma ms responsable. 8uando estn en el grupo no
son muy cr%ticos, dejando pasar m/ltiples errores e irresponsabilidades.
.egundo nivelB implicarse, comprometerse con las tareas a cumplir. <a
hay una conciencia, pero a/n no hay una auto5conciencia de forma estable
del por qu hay que cumplir las tareas. <a se act/a con independencia y
comien"a a ponerse de manifiesto la autorregulacin de la conducta en
colectivo y est presente el esp%ritu cr%tico y autocr%tico.
1ercer nivelB asumir la consecuencia de las acciones y decisiones, es un
reflejo de que est presente la autoconciencia de por qu el cumplimiento de
los deberes y tambin de la autorregulacin. .e enfrenta a las dificultades
presentadas con un alto esp%ritu cr%tico y autocr%tico, as% como de optimismo.
Est presente la nocin de justicia y expresin de nuestra libertad. #hora la
responsabilidad es estable, hay madure" en la actuacin cotidiana y
coherencia entre el decir y el hacer.
(2
)os modos de actuacin asociados al valor responsabilidad sonB
5 !esarrollar con disciplina, conciencia, eficacia, calidad y rigor las tareas
asignadas.
5 #sumir la cr%tica y la autocr%tica como poderoso instrumento de
autorregulacin moral.
5 -ropiciar un clima de compromiso, consagracin y nivel de respuesta a
las tareas asignadas.
5 8onocer y respetar la legalidad socialista y las normas administrativas
establecidas.
5 -romover un modo de participacin democrtica, donde los individuos se
sientan implicados en los destinos de la familia, la comunidad, su
colectivo estudiantil, laboral y el pa%s.
5 >espetar, defender y fomentar la propiedad social sobre los medios de
produccin.
5 8uidar el medio ambiente.
)a responsabilidad como valor presenta niveles de profundidad, por lo
que determinados aspectos sealados pueden estar presentes en algunas
personas y en otras no, en dependencia de cmo est ms o menos
desarrollado este valor, en el sujeto en cuestin, su anlisis exige tambin
tener otros elementos comoB el plano moral, el social y el personal. El anlisis
de la responsabilidad exige tambin tener otros elementos comoB el plano
moral, el social y el personal.
La esponsabili#a# "oal
.e refiere al cumplimiento de los deberes, de forma elemental o ms
profunda, esa responsabilidad pude ser un proceso sencillo y legal y por ello
($
recibir un salario. !e no hacerlo se presenta la posibilidad de aplicar una
medida, tenerlo en cuenta en la evaluacin de la persona en el convenio de
trabajo u otra manera de exigir el referido cumplimiento.
-ero la responsabilidad moral, entendida sta coma la forma de
cumplimiento de los deberes, no por dinero a recibir, sino por lo que se
requiere en un momento determinado, que se reali"a conscientemente,
honrando el papel que le han confiado y donde el sujeto que act/a se
implica, poniendo lo mejor de s%, no por lucro, sino por la satisfaccin del
deber cumplido, es un proceso ms profundo.
La esponsabili#a# social
En ella estn presentes elementos de la responsabilidad moral, de la
justicia, del humanismo, del respeto a los derechos a todos lo seres, que
forman parte del contexto a que se haga referenciaB la comunidad, la
sociedad, la humanidad, se incluye tambin la familia y la escuela. #lcan"ar
este estadio es de gran significacin para la sociedad, en oposicin a la
desobediencia social.
#l detenernos en la responsabilidad encontramos su especificidad como
regulador moral en las relaciones del sujeto con los objetos de su actividad
social y con los sujetos con los que interact/a, sin embargo la expresin legal
de esta significacin se refleja en la conciencia de los deberes y derechos
que contrae el individuo en las comunidades e instituciones a las que
pertenece, por lo que la responsabilidad se define como la actitud que se
asume ante la labor reali"ada y por la cual se responde ante los dems.
((
Es la respuesta a la obligacin contra%da desde el momento que se
asimila hasta sus resultados, incluyendo el contenido moral y legal de las
consecuencias de sus actos. El sostenimiento de la tarea asumida es
tambin asumir las consecuencias de sus acciones y decisiones.
La esponsabili#a# pesonal
)a forman elementos de la personalidad moral, pero en el plano persono
lgico, asumido por un individuo, implica participar de forma comprometida y
donde la cooperacin es de gran importancia. >equiere de un determinado
nivel de esp%ritu cr%tico y autocr%tico. >efleja madure" y confian"a en su
actuacin.
!eterminar qu es la responsabilidad, no es un acto sencillo, pues son
m/ltiples los factores que deben tenerse en cuenta para caracteri"arla. .e
debe partir de que en la base de valor responsabilidad estn las actitudes,
las necesidades y las motivaciones de las personas.
-ara ser responsable hay que estar en posicin de recursos
necesarios para la resolucin de tareas y el conocimiento acerca de la
posesin de esos recursos.
El cumplimiento de los deberes constituye un elemento esencial.
)a responsabilidad es una obligacin, ya sea moral o legal.
Ella tiene un efecto directo en otro concepto importante, la confian"a.
)a prdida de sta afecta las relaciones entre las personas. 1ambin
es signo de madure", que implica esfuer"o, pues no cumplir con el
compromiso puede traer consecuencia no feli".
(,
)a responsabilidad debe ser algo estable. -odemos tolerar la
irresponsabilidad de alguien ocasionalmente, pero no ser%a as% si se
reiterara.
.er responsable es tambin tratar de que nuestros actos sean
reali"ados de acuerdo a una nocin de justicia.
.er responsable es implicarse conscientemente para poder
enfrentarse a las dificultades que implica el cumplimiento de los
deberes.
)a responsabilidad es expresin de nuestra libertad. Esa libertad es
real y positiva cuando podemos cumplir nuestras obligaciones con
alegr%a, aunque presuponga un gran esfuer"o.
#l asumir una actitud responsable el individuo se representa idealmente
su conducta a seguir, a partir de las necesidades que le mueven a la accin,
su concienti"acin en forma de intereses, la precisin de objetivos y la
b/squeda de las condiciones y los medios que favore"can dicha accin, por
lo que la educacin en la responsabilidad c%vica exige del conocimiento de la
necesidad de la tarea y obligacin para la sociedad y los dems miembros,
permitiendo examinar el por qu de sus actos y para qu se reali"a a partir
de un compromiso moral y consciente.
)a responsabilidad favorece la convivencia social a partir del desarrollo
de orientaciones valorativas vinculadas a la disciplina, la colaboracin, el
deber, la libertad y la independencia, as% como el respeto a s% mismo y hacia
los dems
En las condiciones contemporneas del desarrollo social, inciden sobre
la educacin de la personalidad de las nuevas generaciones todo el conjunto
de influencias de la sociedad, no siendo sta, por tanto una tarea
(3
exclusivamente de la escuela o la familia como pudiera haberse pensado
hace alg/n tiempo. ?o es menos cierto, sin embargo que estas dos
instituciones desempean un papel fundamental en el logro del fin de la
educacin.
.i admitimos que los padres son los principales responsables de la
educacin de sus hijos y ello es un deber indelegable, no se puede pretender
la autoridad de la escuela sobre la familia. )as relaciones ms productivas y
satisfactorias son las de igualdad, de colaboracin en esa hermosa faena de
preparar a los futuros hombres y mujeres para la vida.
En el proceso de formacin de valores, el tratamiento de la individualidad
requiere especial atencin, ya que estos valores solo se forman en el mundo
interno de cada individuo, el cual el maestro en su labor debe penetrar con el
mayor tacto pedaggico, la mayor cautela y teniendo en cuenta las normas
ticas de la relacin maestro5alumno y maestro5familia, este /ltimo como ele5
mento que no puede soslayarse en todo este proceso. Esto signifi ca trabajar
con la espiritualidad de los nios y jvenes, hacer brotar los nobles
sentimientos, hacerles sentir estos sentimientos y crear los mecanismos para
que los puedan expresar y plasmar en diversas formas, ya sea de forma oral,
escrita, art%sticamente, entre otros.
(6
El $oceso #e !o"acin #e Valoes
El contenido de los valores como parte de los principios, las normas y
escalas valorativas, deben transformarse internamente en convicciones,
atendiendo al tratamiento de los componentes del valor *cognitivo, afectivo 5
volitivo, ideolgico y de las experiencias acumuladas en la actividad+. .olo en
la actividad, es donde los sujetos de la educacin pueden interiori"ar las
influencias educativas del significado de los valores, por medio de las
relaciones interpersonales directas sujeto 5 sujeto, la comunicacin, los
hbitos, las costumbres o tradiciones en determinados tipos de actuaciones y
actividades planeadas y previstas con fines educativos.
El protagonismo del sujeto es decisivo para este proceso de
transformacin interna y autoconstruccin de su escala de valores *de una
moral heternoma hacia una moral autnoma, -iaget y &igotsHi+.
Es en la actividad, donde se reali"an la expresin de los sentimientos
asociados a determinados valores, las cualidades personales que van
conformando la individualidad de los sujetos, todo lo que pasa por los planos
psicolgico, ideolgico y actitudinal durante el proceso de formacin. -or lo
que cuando nos referimos al proceso de formacin de valores estamos
hablando de formacin de sentimientos, voluntad, ideolog%a, convicciones,
ideales, cualidades, actitudes y modos de actuacin. El proceso de formacin
de valores aunque tiene etapas, no es un fenmeno que cierra en una edad
determinada, hay valores que se incorporan a los principios, convicciones y
escalas valorativas personales en la vida de los individuos desde edades
tempranas y tienen sus reajustes en el transcurso de la vida, de acuerdo al
desenvolvimiento casu%stico de cada persona y de las condiciones
macrosocial y epocal.
(9
RE!ERENCIAS &I&LIOGR,!ICAS
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>E-MK)A8# KN)A&#>A#?# !E &E?EJUE)#
4A?A.1E>AN !E) -N!E> -N-U)#> -#># )# E!U8#8AO?
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VALORES MORALES COMO SISTEMA INTEGRADOR
Inte*antes-
(;
>einaldo 1amayo
>afael Kol%var
@os !orante
Avn >osales
)apsoB =no
0eopol%tica
Karquisimeto, ?oviembre de (2$(
(=
.NDICE
pp.
A?1>N!U88AO?................................................................................................ $
&alores 4orales como .istema Antegrador........................................................
8onceptuali"acin sobre los &alores 4orales..................................................
)a 7ormacin de los &alores 4orales................................................................
-rincipales &alores 4orales..............................................................................
El proceso de formacin del valor >esponsabilidadRRRRRRRRR
)a responsabilidad moralRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR.
)a responsabilidad socialRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
)a responsabilidad personalRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
El -roceso de 7ormacin de &alores.................................................................
>E7E>E?8A#. KAK)AN0>I7A8#.RRRRRRRRRRRRRRR..
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3
9
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