Curso de Ifa Tradicionalista

Il Tawo Lona rs Sang
CURSO DE IFA TRADICIONALISTA

"Estados Alterados de Conciencia en la Adivinacin If"
La funcin de adivinacin de If es la habilidad para interpretar a Od (el texto sagrado de
la adivinacin de If! guiado e influenciado por Ela" el #sp$ritu de Lu% el #sp$ritu de
&ure%a' La palabra #la es una o(isin del prono(bre personal E ) ALA significando
l!""# La sabidur$a de If est basada en las ense*an%as del histrico profeta Or!n$il
+uien recibi inspiracin del Es%&rit! de Ela#
Todos los a' (adivinadores! +ue son iniciados dentro de lf son considerados
descendientes de Or!n$ila ) portadores del Es%&rit! de Ela co(o resultado de la
transfor(acin +ue ocurre durante la iniciacin de If'
#n la ,ispora existe un poco de debate respecto a +ue s$ los adivinadores de If entran
en posesin' #sto puede ser un proble(a se(ntico basado en las palabras li(itadas en
ingls +ue apo)an a ste tipo de fen(eno'
No (a) d!da al*!na en $i $ente +!e los adivinadores con los +!e (e est!diado en
,frica entran a !n estado alterado de conciencia d!rante la adivinacin#
#llos se refieren a este estado co(o- "Re*res- al tie$%o c!ando Or!n$il ca$ina.a
en la tierra"#
#n un nivel sub.etivo" es un lugar de conoci(iento ) recordatorio profundo' #n orden para
adivinar efectiva(ente" la cabe%a ) el cora%n" deben estar en alineacin perfecta' #n
est alineacin es posible conectarse con for(as de conciencia en el reino invisible'
,esde este lugar es posible para el adivinador +ue apare%can los proble(as ) soluciones
en for(a si(ultnea' #s casi co(o un refle.o condicionado" dando al adivinador una
certe%a interior +ue se est (oviendo hacia una solucin de un proble(a en particular' #l
estado alterado de lf es diferente de las for(as de posesin co(/n entre /r0s1 (0uer%as
de la 1aturale%a! adoradores en rituales p/blicos'
La posesin /r0s1 tiende a ser (s esttica ) din(ica" (ientras +ue si esta siendo
tocada por Ela es (s introspectiva ) callada' La conexin entre el iniciado ) #la se
efect/a durante la iniciacin" despus" el iniciado tiene la responsabilidad de (antener )
ali(entar esta conexin" de lo contrario se va haciendo dbil" inaccesible ) eventual(ente
desaparecer' #sta conexin es ali(entada a travs del ciclo de re%o de If' La disciplina
de (antener el ciclo de re%o de If ta(bin tiene el efecto de hacer #gbe If (s
cohesivo'
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Los 2rinci%ios 3etaf&sicos de Od
2ada 3d4 representa un principio f$sico (u) espec$fico +ue for(a ) gu$a al (undo en el
+ue vivi(os' 2reo +ue cuando el orculo de If vino a la existencia" estos principios
fueron ense*ados co(o un (todo para organi%ar infor(acin'
5s$ co(o fue organi%ada la infor(acin" )a sea a travs de inspiracin divina o co(o
prueba ) error" sta infor(acin fue ad.unta al 3d4 apropiado basado en un
entendi(iento profundo de los principios (etaf$sicos +ue encarn una polaridad particular
de proble(a 6 solucin'
5s$ co(o los receptores de la bendicin de recibir este cuerpo de sabidur$a" la clave para
entender un 3d4 espec$fico es el entendi(iento del principio (etaf$sico +ue sirve co(o
base para poner infor(acin en una seccin en particular del cuerpo de 3d4'
2o(o un art$culo de fe" If ense*a la idea +ue cuando 3d4 es interpretado por un
adivinador +uien esta en alineacin con el #sp$ritu de #la esta(os escuchando la vo% del
profeta 3run(ila' #ste es el por +u ser parte del lina.e" con gu$a de los ancianos" es (u)
i(portante para el proceso de aprendi%a.e'
2onfir(ar +ue esta(os en alineacin con el #sp$ritu de #la" puede venir slo de alguien
+ue ha experi(entado alineacin con #la' #n #gbe If" el proceso de confir(acin es
confir(ado lla(ando los no(bres de todos los 5ncianos aw co(pleta(ente" tra%ando el
lina.e desde A4oda ) Aseda" los pri(eros dos estudiantes del profeta 3run(ila'

7n co(ponente esencial en el proceso de alineacin con el #sp$ritu de #la es la habilidad
de reconocer a 3d4 cuando se (anifiesta en el (undo' #l pri(er paso para desarrollar
esta habilidad es aprender los principios (etaf$sicos asociados con cada 3d4 If'
#l (aterial +ue esto) presentando a+u$ es (i entendi(iento de 3d4 basado en (i propio
nivel personal de desarrollo' S +ue (i entendi(iento de 3d4 ha ca(biado a travs de
los /lti(os die% a*os ) espero +ue contin/e creciendo ) ca(biando por el resto de (i
vida'
Las ideas en esta leccin deben ser ra%onadas co(o pensa(ientos para consideracin )
conte(placin' #stas ideas necesitan ser unidas con la propia presencia del adivinador
del 3d4 individual para for(ar un banco personal de infor(acin +ue puede ser usada
para a)udar a ilu(inar el lengua.e si(blico de If' 8ste proceso (adura con la edad"
por+ue no puedes explicar verdadera(ente nada si no lo has experi(entado
directa(ente'
#n el final de cada seccin inclu$ una frase clave' #stas claves estn presentadas para
ser usadas co(o recursos para recordar los profundos principios asociados' #n (i
experiencia" el uso de estas claves ha sido una herra(ienta esencial en el proceso para
descubrir el significado oculto del 3d4 individual'
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2
Ciclos de re"os
7na estera debe ser desenrollada frente del lugar sagrado de If' To+ue su cabe%a con la
estera co(o un sigo de gratitud hacia el esp$ritu de la Tierra (3nile!" ) aplauda tres veces
para anunciar su presencia en el lugar santo' 5lgunos a' (adivinadores! roc$an una gota
de agua en el piso ) varias gotas de agua en su Es(5 e If diciendo6 "Il- t!t!6 Es(5 t!t!6
Ir- Or!n$ila" +ue significa "Es%&rit!s de la Tierra6 el 3ensa7ero Divino ) Es%&rit! del
Destino est-n cool ) trai*an .!ena fort!na"# #n 9oruba ser "cool" significa ser claro )
cal(ado para facilitar una co(unicacin'
#s tradicin en If" e(pe%ar el d$a agradeciendo a Olod!$are (#l 2reador! por las
bendiciones de existencia' #sto es seguido por una ori4i (invocacin! a Es(5 (#l
:ensa.ero ,ivino! ) una ori4i a Or!n$ila (#l #sp$ritu del ,estino!' Si el aw tiene otros
#sp$ritus en el lugar santo" ellos ta(bin pueden ser saludados con un ori;i
tradicional(ente ter(inando el ciclo de re%o de la (a*ana con 3run(ila'
5lgunos adivinadores les gusta consultar a If cada (a*ana para obtener un avance de
su d$a' 1o es prctico hacer ofrendas todos los d$as cuando se hace adivinacin a uno
(is(o'
&ara adivinacin diaria es posible preguntar para ser disculpado de la obligacin de hacer
e. (ofrendas preescritas por el orculo! diciendo Ori4i Dara7i' #n 9oruba dara7i significa
"%erdn"#
Si la adivinacin diaria indica un serio proble(a potencial" el a' puede decidir
co(pleta(ente hacer el eb para desviar dificultades'
El ciclo de re"os de c!atro d&as
#l ciclo de re%o de cuatro d$as es un tie(po para enfocarse en el desarrollo personal )
re%os para consulta ) elevacin personal' La adivinacin reali%ada en el ciclo de cuatro
d$as debe incluir adi(/" ofrendas directa(ente a la ca%uela de lf'
5ntes de la adivinacin" roc$e unas gotas de ginebra directa(ente en la i4in' ,espus de
la adivinacin" ponga harina de (a$% (e%clado con agua ) (iel +ue ser disparado
rpida(ente enci(a de la i;in'
#l ciclo de re%o de cuatro d$as puede incluir re%os para todos los as- (poderes
#spirituales! en tu lugar santo' Si el 3d4 para el re%o de cuatro d$as es favorable" (rcalo
en la bande.a' 7sando el dedo del (edio de las dos (anos e(pu.a el i)eros!n (polvos
de adivinacin! hacia el centro de la bande.a" luego usando tus pulgares presiona el
i)erosun de aba.o hacia arriba' Luego to(e sus dedos (edios ) e(pu.e el i)erosun de los
lados hacia en (edio' &resiona una pe+ue*a cantidad de i)erosun en el centro de la
bande.a con tu dedo de en (edio de la (ano derecha ) di Ir- to#
<oc$e una pe+ue*a cantidad de i)eros!n en la i;in diciendo "Ir-6 Ir-6 Ir- to"' La palabra
ir- significa =buena fortuna=" la palabra to8 (pronunciada "to'"! significa "aca.ado"6
indicando +u tu re%o )a se ter(in'
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2uando se hace la ori;i para Ela" enrolla la i4in en tus (anos co(o una (anera de
conectarse con el as de Ela' 2uando la ori4i esta co(pleta" re%a por tu propia buena
fortuna (ientras sigues enrollando la i;in en tus (anos' Si e(pie%as a hablar (u) rpido
) las palabras no parecen ser las tu)as" ests haciendo una conexin al #sp$ritu'
#l ciclo de cuatro d$as puede otra ve% incluir el re%o de dara.i ) si i(portantes proble(as
surgen en la adivinacin" el aw puede escoger hacer un eb co(pleto'
El ciclo de re"os de diecis-is d&as
Los re%os utili%ados en el ciclo de cuatro d$as son usados con otros (ie(bros del If
E*.e' 2anciones ) re%os alabando a Or!n$ila pueden ser a*adidos al for(ato' La
adivinacin hecha en este tie(po debe de ser dirigida hacia dar consulta al egbe entero )
a la co(unidad servida por el egbe'
5labando a Or!n$ila" se pueden incluir cantar los varios no(bres alabados usados para
describir a Or!n$ila lla(ado Or!n$il A7ana'
:uchas de las canciones usadas durante el ciclo de re%o de diecisis d$as son versiones
cantadas de 3d4' 5de(s de re%ar" ste es un tie(po para ense*ar ) aprender nuevos
versos de 3d4'
El ciclo de re"os de noventa ) !n d&as#
#ste es un ritual colectivo para traer buena fortuna para el ca(bio de estacin' #l If
E*.e co(pleto se re/ne desde +ue el sol ba.a hasta +ue el sol sube ) hace ori;i a
Or!n$ila" #la ) las cuatro direcciones cardinales'
#ste ritual inclu)e el uso de patrones (arcados en la tierra' #l ob.etivo del ritual es invocar
el #sp$ritu de #la ) hacer +ue el #sp$ritu apare%ca en el ritual sin la necesidad de un
(diu(' (Los detalles de este proceso son a' significando +ue slo est disponible para
el iniciado!'
E l festival an!al de If#
8ste es un ritual de siete d$as +ue involucra hacer ofrendas a ca%uelas individuales de If"
a la ca%uela co(unal de 3d4 ) al rbol +ue produce la i;in +ue son sagrados para lf' #n
ste tie(po del a*o #gbe 3shun (Sociedad +ue venera a la ,iosa del <$o de la
5bundancia! ali(enta a las bande.as divinas'
#l pe+ue*o hueco circular en el fondo de la bande.a es el lugar en donde las ofrendas de
*a(e se hacen' ,urante el festival el cuerpo entero de If es recitado' #sto usual(ente
dura por cuatro d$as desde +ue sale el sol hasta +ue se (ete'
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4
A %rendiendo el orden de anti*9edad de los Od5s

La pregunta de aprender el orden de antig>edad del 3d4 es un lugar en donde las
diferencias regionales en estilo pueden volverse confusas ) proble(ticas para el
estudiante +ue apenas e(pie%a'

?illia( @asco( escribi una encuesta antropolgica de las diferencias en orden de
antig>edad de 3d4 en la cultura 9oruba e identific (edia docena de variaciones
significantes' 1o de.es +ue ste sea un origen de preocupacin'
La adivinacin es la $ani%!lacin de s&$.olos %or el Es%&rit! %ara co$!nicarse
con los (!$anos# El Es%&rit! (ar !so efectivo de c!al+!ier siste$a +!e est- en
7!e*o6 en c!anto el adivinador est- verdadera$ente conectado con el Es%&rit!#
#l te(a i(portante se vuelve en torno a seleccionar un orden de antig>edad ) pegndose
a ello' 1o caiga en la tra(pa de seleccionar un orden en particular" entonces ca(biando
el orden durante la adivinacin en espera de obtener una (e.or respuesta' 2a(biando los
ele(entos del orculo en un esfuer%o para obtener una (e.or respuesta" no es
adivinacin" esto es lla(ado delirio propio'
#sto) usando el orden de antig>edad co(o es usado en Ode:Re$o" 1igeria' #sta
secuencia no es" "El ca$ino correcto"6 es" "Un ca$ino"# #l estudiante es alentado a
deter(inar ) usar la secuencia de su propio lina.e' 2ual+uier secuencia +ue sea usada"
los pasos para aprender la antig>edad de Od If son (s o (enos los (is(os' #(pie%a
por aprender el orden de antig>edad dentro de las diecisis piernas individuales de 3d4
If'
#n Ode : Re$o" el orden de antig>edad para las piernas individuales de 3d4 If aparece
de la siguiente (anera-
;<# O*.e
;=# O)e4!
;># I'ori
;?# Odi
;@# Iros!n
;A# O'onrin
;B# OC.ara
;D# O4anran
;E# O*!nda
<;# Osa
<<# I4a
<=# Ot!r!%on
<># Ot!ra
<?# Irete
<@# Ose
<A# Of!n
5
5
2uando sta secuencia ha sido (e(ori%ada" la infor(acin puede ser utili%ada para
deter(inar el orden de antig>edad para todos los doscientos cinc!enta ) seis Od"
co(o una fr(ula en donde no se re+uiera el aprendi%a.e de todos los doscientos
cincuenta ) seis 3d4 en secuencia' 2uando (e(ori%as el orden de los diecisis pri(eros"
) cuando entiendas la fr(ula para la secuencia de los 3d4 restantes" puedes recitar todo
el orden de antig>edad para todos los 3d4 aplicando la fr(ula'
Aa) dos fr(ulas +ue son co(/n(ente usadas en ste co(ponente del orculo'
&resentar a(bas fr(ulas' #s el estudiante +uien deter(ina la fr(ula +ue representa la
(etodolog$a de su lina.e' La (anera (s fcil para entender la fr(ula es i(aginar +ue el
cuerpo entero de Od If es un libro con diecisis cap$tulos'
#n a(bos siste(as presentados a+u$" el pri(er libro est hecho de Od 3e7i ta(bin
lla(ado Old5# La palabra Od 3e7i significa Ods +!e estn re%etidos" es una
referencia a la verdad +ue los pri(eros diecisis 3d4" en orden de antig>edad" tienen la
pierna derecha e i%+uierda igual'
#stos 3d4 son identificados to(ando el no(bre de la pierna individual de If )
a*adindole la palabra (e.i' &or e.e(plo" cuando ves un 3d4 donde a(bas piernas de If
estn hechas de una sola (arca" nosotros )a sabe(os +ue la pierna individual es lla(ada
3gbe" co(binando dos piernas de 3gbe crea 3gbe :e.i' 7n no(bre alterno podr$a ser #.i
3gbe'
#n 9oruba la palabra E7i significa %ri$ero' #sta es una referencia a la verdad de +ue
3gbe :e.i es la pri(era aparicin de 3gbe en 3d4 If" algunas veces lla(ada #.i 3gbe'
Ling>$stica(ente 3gbe :e.i es co(/n(ente referido co(o #.i 3gbe ) las restantes
+uince piernas dobles +ue e(pare.an a 3d4 son t$pica(ente referidos co(o :e.i'
Las restantes +uince piernas dobles +ue e(pare.an a 3d4 pueden ser ta(bin
identificados poniendo la palabra e.i enfrente del no(bre de la pierna individual'
#l orden de antig>edad para el pri(er libro de 3d4" co(o es ense*ado en 3d B <e(o es
la siguiente-
;<# E7i O*.e
;=# O)e4! 3e7&
;># I'ori 3e7i
;?# Odi 3e7i
;@# lros!n 3e7i
;A# O'onrin 3e7i
;B# O.ara 3e7i
;D# O4anran 3e7i
;E# O*!nda 3e7i
<;# Osa 3e7i
<<# I4a 3e7i
<=# Ot!r!%on 3e7i
<># Ot!ra 3e7i
<?# Irete 3e7i
<@# Ose 3e7i
<A# Of!n 3e7i
6
6
Si el estudiante ha (e(ori%ado la secuencia de las piernas individuales de If" entonces
ellos )a saben la secuencia de antig>edad para el pri(er libro de 3d4' #sto es verdad
para a(bos siste(as" para deter(inar la antig>edad +ue es (s co(/n(ente usada en
la adivinacin de If' #l lugar de divergencia en los dos siste(as viene en la for(acin del
resto de los +uince libros'
#n Od- : Re$o" el segundo libro de If est for(ado por todo el 3d4" +ue inclu)e una
pierna de 3gbe en" )a sea la posicin derecha o i%+uierda' Aa) diecisis 3d4 con 3gbe
en la pierna derecha ) ha) diecisis 3d4 con 3gbe en la pierna i%+uierda' Si eli(inas #.i
3gbe" el cual )a aparece en el libro uno" ha) +uince piernas de If +ue pueden ser
co(binadas con 3gbe" puestos en" )a sea la posicin derecha o i%+uierda'
#sto crea treinta F<@G=H>;I seg(entos o cap$tulos en el libro dos de 3d4 If usando este
siste(a' La secuencia de cap$tulos en el libro dos de 3d4 If" as$ co(o est organi%ado
en Od- : Re$o" es la siguiente-
;<# O*.e : O)e4!
;=# O)e4! : O*.e
;># O*.e : l'ori
;?# I'ori : O*.e
;@# O*.e : Odi
;A# Odi : O*.e
;B# O*.e : lros!n
;D# lros!n : O*.e
;E# O*.e :O'nrin
<;# O'onrin : O*.e
<<# O*.e : OC.ara
<=# OC.ara : O*.e
<># O*.e : O4anran
<?# O4anran : O*.e
<@# O*.e : O*!nda
<A# O*!nda : O*.e
<B# O*.e : Osa
<D# Osa : O*.e
<E# O*.e : I4a
=;# I4a : O*.e
=<# O*.e : Ot!r!%on
==# Ot!r!%on : O*.e
=># O*.e : Ot!ra
=?# Ot!ra : O*.e
=@# O*.e : Irete
=A# Irete : O*.e
=B# O*.e : Ose
=D# Ose: O*.e
=E# O*.e : Of!n
>;# Of!n J O*.e
0$.ate +ue cuando dos piernas de If estn acopladas en secuencias diferentes" el
cap$tulo con O*.e en la derecha es (s antiguo +ue el cap$tulo con 3gbe en la i%+uierda'
&or e.e(plo" O*.e O)e4! es (s antiguo +ue O)e4! O*.e#
7
7
Si el estudiante tiene (e(ori%adas las piernas individuales de If sola(ente ) entiende
sta fr(ula" debe ser capa% de recitar la secuencia del segundo libro de 3d4 If
aplicando la fr(ula' ,esde ste punto" aplicas la (is(a fr(ula para los catorce libros
restantes de 3d4 If' Lo i(portante +ue tienes +ue recordar es esto- cada libro con dos
cap$tulos (enos +u el previo libro' La ra%n para esto" es por+ue algunas de las
co(binaciones de dos piernas han aparecido en previos libros'
&or e.e(plo" el pri(er cap$tulo del tercer libro es O)e4! l'ori' #l pri(er cap$tulo no es
O)e4! O*.e por+ue O)e4! O*.e )a apareci en el libro dos" ) O)e4! 3e7i aparece en
el libro uno' Siguiendo sta progresin" el /lti(o libro de 3d4 If es Ose ) el libro de Ose
tiene dos cap$tulos +ue son los siguientes-

<# Ose J Of!n
=# Of!n J Ose
1o ha) ning/n libro para 3fun" por+ue el tie(po en +ue llegues al dieciseisavo libro de
3fun en todas sus posibles co(binaciones )a habr aparecido'
3tra ve% el segundo libro tiene treinta cap$tulosC cada libro despus de ese tiene dos
cap$tulos (enos F<?G=H=D6 >;:=DH=I# 3tra for(a de ver esto" es de la siguiente (anera-
;<# Li.ro Uno : 3e7i Od tiene <A ca%&t!los
;=# Li.ro Dos : O*.e tiene >; ca%&t!los
;># Li.ro Tres : O)e4! tiene =D ca%&t!los
;?# Li.ro C!atro : I'ori tiene =A ca%&t!los
;@# Li.ro Cinco : Odi tiene =? ca%&t!los
;A# Li.ro Seis : Iros!n tiene == ca%&t!los
;B# Li.ro Siete : O'onrin tiene =; ca%&t!los
;D# Li.ro Oc(o : OC.ara tiene <D ca%&t!los
;E# Li.ro N!eve : O4anran tiene <A ca%&t!los
<;# Li.ro Die" : O*!nda tiene <? ca%&t!los
<<# Li.ro Once : Osa tiene <= ca%&t!los
<=# Li.ro Doce : I4a tiene <; ca%&t!los
<># Li.ro Trece : Ot!r!%on tiene D ca%&t!los
<?# Li.ro Catorce : Ot!ra tiene A ca%&t!los
<@# Li.ro K!ince : Irete tiene ? ca%&t!los
<A# Li.ro Diecis-is : Ose tiene = ca%&t!los
Si el estudiante agarra la (ecnica ) lgica interna de sta fr(ula" es posible recitar el
orden de antig>edad para todos los doscientos cincuenta ) seis 3d4" sin tener +ue haber
(e(ori%ado otra cosa +ue las pri(eras diecisis piernas individuales de If'
La otra fr(ula co(/n para deter(inar el orden de 3d4 es organi%ar todo l cuerpo de
3d4 en diecisiete libros' #l pri(er libro est hecho de :e.i 3d4' #l libro dos son todos los
+uince 3d4 con 3gbe apareciendo en la pierna derecha' #l libro tres son todos los +uince
3d4 con 3)e;u apareciendo en la pierna derecha'
#n ste siste(a los /lti(os diecisis libros de 3d4" todos tienen +uince cap$tulos
identificados por el no(bre de la pierna en el lado derecho de 3d4'
8
8
#n a(bos siste(as" el orden de antig>edad puede ser aprendido por el entendi(iento )
aplicando la fr(ula basada en la (e(ori%acin de las diecisis piernas individuales d
If'
#l entendi(iento de la antig>edad de 3d4 se vuelve i(portante por+ue la secuencia de
consulta de 3d4 es la base para deter(inar la orientacin del 3d4 (sea +ue venga en una
(anifestacin negativa o positiva!' #n el siste(a usado en Od- : Re$o ha) dos
excepciones a las reglas previa(ente descritas' 2uando 3fun :e.i ) #.i 3gbe aparecen
.untos" Of!n 3e7i es considerado el (a)or' #sto est basado en la creencia +ue Of!n
3e7i f!e el %ri$er Od creado en el reino invisi.le ) el 5lti$o Od en a%arecer en el
reino f&sico#
#n la cultura 9oruba tradicional" el pri(er ge(elo en nacer es el (s .oven ) el segundo
es el (a)or" basado en la idea de +u el (s .oven es el pri(ero en ver si el (undo es un
lugar seguro'
2uando aparece Od Ose Ot!ra" es (s antiguo a todos los 3d4 excepto el :e.i' Los
:e.i 3d4 son considerados los padres del 3d4 restante' Ose Ot!ra es el principal en
fecundar en el universo o la idea de +ue las 0uer%as en la 1aturale%a pueden procrear
para (anifestar algo nuevo' La invocacin del :e.i 3d4" seguido por la invocacin de Ose
Ot!ra" causa al 3e7i Od a copular" naciendo as$ los doscientos c!arenta O$o Od
restantes (1i*os de los &rincipios 2reativos &ri(ordiales! por esta ra%n Ose Ot!ra es
reconocido co(o el deci(ospti(o 3d4'
#ste (aterial debe de estar interiori%ado ) fa(iliari%ado antes de +ue el estudiante pueda
consultar efectiva(ente a If' #stas fr(ulas son la fundacin para identificar los versos"
deter(inando la orientacin ) para confir(ar infor(acin a travs del uso de preguntas de
si6no'
&ersonal(ente creo +ue el siste(a usado en Od- : Re$o representa la (s antigua de
las dos fr(ulas' Si escribes el 3d4 en un peda%o de papel en la secuencia usada en
Od- : Re$o usando una l$nea por cada libro" el resultado del patrn va a ser una
estructura en for(a de pir(ide usando las (is(as di(ensiones +ue la pir(ide en Di%a'
2reo +ue este patrn es una representacin si(blica del ca(ino en el cual 3d4 se
desenvuelve en el proceso de la 2reacin'
2ada pierna de 3d4 representa un principio f$sico (u) espec$fico +ue for(a ) gu$a al
(undo en el +ue vivi(os' 2reo +ue cuando el orculo de If vino a la existencia" estos
principios fueron ense*ados co(o un (todo para organi%ar infor(acin' 5s$ co(o fue
organi%ada la infor(acin" )a sea a travs de inspiracin divina o co(o prueba ) error"
sta infor(acin fue ad.unta al 3d4 apropiado basado en un entendi(iento profundo de
los principios (etaf$sicos +ue encarn una polaridad particular de proble(a 6 solucin'
5s$ co(o los receptores de la bendicin de recibir este cuerpo de sabidur$a" la clave para
entender un 3d4 espec$fico es el entendi(iento del principio (etaf$sico +ue sirve co(o
base para poner infor(acin en una seccin en particular del cuerpo de 3d4'
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2o(o un art$culo de fe" If ense*a la idea +ue cuando 3d4 es interpretado por un
adivinador +uien esta en alineacin con el Es%&rit! de Ela esta(os escuchando la vo% del
%rofeta Or!n$ila' #ste es el por +u ser parte del lina.e" con gu$a de los ancianos" es
(u) i(portante para el proceso de aprendi%a.e' 2onfir(ando +ue esta(os en alineacin
con el Es%&rit! de Ela" puede venir slo de alguien +ue ha experi(entado alineacin con
#la'

#n E*.e lf" el proceso de confir(acin es confir(ado lla(ando los no(bres de todos
los 5ncianos aw co(pleta(ente" tra%ando el lina.e desde 5;oda ) 5seda" los pri(eros
dos estudiantes del profeta 3run(ila' 7n co(ponente esencial en el proceso de
alineacin con el #sp$ritu de #la es la habilidad de reconocer a 3d4 cuando se (anifiesta
en el (undo' #l pri(er paso para desarrollar esta habilidad es aprender los principios
(etaf$sicos asociados con cada pierna de If'
#l (aterial +ue esto) presentando a+u$ es (i entendi(iento de 3d4 basado en (i propio
nivel personal de desarrollo' S +ue ($ entendi(iento de 3d4 ha ca(biado a travs de"
los /lti(os die% a*os ) espero +ue contin/e creciendo ) ca(biando por el resto de (i
vida' Las ideas en esta leccin deben ser ra%onadas co(o pensa(ientos para
consideracin ) conte(placin'
#stas ideas necesitan ser unidas con la propia presencia del adivinador del 3d4 individual
para for(ar un banco personal de infor(acin +ue puede ser usada para a)udar a
ilu(inar el lengua.e si(blico de If' 8ste proceso (adura con la edad" por+ue no puedes
explicar verdadera(ente nada si no lo has experi(entado directa(ente' #n el final de
cada seccin inclu$ una frase clave'
#stas claves estn presentadas para ser usadas co(o recursos para recordar los
profundos principios asociados' #n (i experiencia" el uso de estas claves ha sido una
herra(ienta esencial en el proceso para descubrir el significado oculto del 3d4 individual'
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Entendiendo los %rinci%ios $etaf&sicos de los Od5s

<L OMNE
O*.e es una (anifestacin de l!" %!ra'
#s la expansin de lu% de un origen hacia fuera' #n tr(inos prcticos" es un (ovi(iento
sin oposicin o un ca(ino abierto' 3gbe co(o una expresin de creci(iento espiritual"
representa una alineacin perfecta con el destino'
If ense*a +ue cada persona elige un destino antes de regresar a la tierra en el ciclo de
reencarnacin (atunwa!' If ense*a +ue si una persona vive en ar(on$a con su destino" la
1aturale%a proveer una bendicin de larga vida" abundancia ) fa(ilia' 0allar vivir en
ar(on$a con el destino" genera enfer(edad" pobre%a ) soledad'
If ense*a +ue si una persona est insegura acerca de su destino" debe vivir en
alineacin con los principios de un buen carcter por+ue se cree +ue todos so(os
hereditaria(ente buenos' 2uando una persona est en alineacin perfecta con su
destino" el proble(a (s in(inente es la posibilidad de (overse fuera de alineacin'
2uando 3gbe aparece" trae una ad(onicin para +uedarse vigilando en el proceso de
+ue se (anifieste el buen carcter' La (anifestacin negativa de 3gbe en tr(inos
personales es la arrogancia'
FRASE CLAOEP O*.e crea !n ca$ino a.ierto#
=L# OQERU
O)e4! es una o(isin de la frase O )e)e i45 significando" Es%&rit! de la 3adre de la
3!erte#
#n tr(inos si(ples 3)e;u es oscuridad" la contraccin co(pleta de (ateria en lo +ue la
f$sica lla(a un agu.ero negro' #n tr(inos hu(anos" esto puede significar la (uerte
f$sica' :s co(/n(ente se refiere al final de un ciclo'
2uando un beb nace" ha) un ciclo final de vivir dentro del vientre' 2uando un .oven se
vuelve adulto" ha) un ciclo final de dependencia con los padres' #n lf" el final de la vida
en la tierra (arca el principio de vida en el reino de los ancestros (3run!' La palabra
9oruba para negro es dud/ ) es asociado con 3)e;u co(o un s$(bolo para la di(ensin
invisible" el 3rigen de la 2reacin'
3)e;u co(o final de ciclo" puede traernos bendiciones de pa%' #n su (anifestacin
negativa" 3)e;u representa un final pre(aturo de un ciclo +ue no puede resultar en
co(pleta (adure% o beneficio'
FRASE CLAOEP O)e4! crea ) ter$ina a !n ciclo#
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>L# ISORI
I'ori es una o(isin de i'1 or& significando el carcter de conciencia" la esencia
interna de la conciencia#
If ense*a +ue todas las cosas en el universo tienen alguna for(a de conciencia'
La palabra Iwori i(plica una asociacin con el proceso de conciencia +ue for(a su propia
identidad /nica' #n tr(inos sicolgicos esto" es lla(ado individuali%acin' #n If el
concepto de Iwori es asociado con la transfor(acin espiritual si(boli%ado por el
ele(ento del fuego' #n tr(inos prcticos" Iwori es el fuego de la pasin'
&asin puede llevar al conflicto' #n tr(inos positivos" conflicto puede llevar a resolucin
) creci(iento' #n tr(inos negativos" conflicto puede llevar a (s conflicto ) derrota'
&asin es ta(bin asociada con el i(pulso hacia la procreacin'
FRASE CLAOEP I'ori crea transfor$acin#
?L# ODI
Odi es la palabra 9oruba para los r*anos re%rod!ctivos de las $!7eres ) el %roceso
de dar a l!"#
#n If cos(olog$a de todos los naci(ientos" despus del (o(ento inicial de la 2reacin"
es renaci(iento'
#n tr(inos hu(anos" renaci(iento se refiere a la reencarnacin (atunwa!" en tr(inos
prcticos" es la creacin de nuevas for(as de estructuras inadecuadas ) obsoletas' #n su
(anifestacin negativa" 3di es un intento desesperado de aferrarse al pasado'
FRASE CLAOEP Odi crea el renaci$iento#
@L# IROSUN
Iros!n es la palabra 9oruba para la san*re de la $enstr!acin'
#s en referencia al lina.e ancestral' If ense*a +ue la reencarnacin Fat!n'aI ocurre (s
frecuente(ente adentro de la fa(ilia in(ediata de un ni*o'
Iros!n en su (anifestacin positiva" representa el uso efectivo de herencia gentica )
gu$a fa(iliar (satisfaccin del potencial!' La (anifestacin negativa de Irosun es" )a sea
resistencia al soporte ancestral" o denigracin propia (resistencia a desarrollar el
potencial!'
FRASE CLAOEP Iros!n crea satisfaccin del %otencial#
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AL# OSONRIN
O'onrin es una referencia al principio del caos en el !niverso'
La f$sica ense*a +ue todos los eventos +ue se ven ordenados" aparecen alta(ente
caticos cuando se ven de cerca'
La f$sica ta(bin ense*a +ue efectos al a%ar (uestran signos de orden cuando se ven
desde una distancia'
#l aspecto negativo de 3wonrin es la perturbacin inesperada" destru)endo una
fundacin dbil' #l aspecto positivo de 3wonrin es la habilidad de enfrentarse al ca(bio )
ver cosas desde una nueva perspectiva'
FRASE CLAOEP O'orin crea ca$.ios ines%erados#
BL# ONARA
O.ara significa f!er"a o es%&rit! de f!er"a'
La (anifestacin negativa de fuer%a es el deseo de for%ar voluntad personal hacia otros'
If ense*a +ue sta (anifestacin inapropiada es la fundacin del ego$s(o'
2o(o una regla de conciencia" el ego$s(o est basado en un sentido propio inflado' #s lo
contrario a la hu(ildad" +ue est basada en la voluntad para considerar la opinin de
otros'
Todo ego$s(o debe" en alg/n punto" enfrentarse con la realidad (el individuo no es el
centro del universo!' 8sta confrontacin puede llevar" )a sea" al creci(iento o a la
destruccin propia'
La voluntad del hu(ano nunca puede llegar a ser (s fuerte +ue la 0uer%a de la
1aturale%a +ue cre la conciencia del hu(ano' #l entendi(iento de ste principio es la
fundacin del concepto de buen carcter de If'
FRASE CLAOEP O.ara crea transfor$acin interna#
DL# ORANRAN
O4anran significa venir del cora"n'
If ense*a +ue el creci(iento espiritual ocurre co(o resultado del balance entre la cabe%a
) el cora%n" conocido co(o or& t!t! (ar(on$a entre pensa(iento ) e(ocin!'
#l ant$doto del ego$s(o +ue puede ocurrir en 3Ebara es hu(ildad" +ue puede ser creada
en 3;anran' 2uando la experiencia nos ense*a +ue nuestra percepcin del (undo est
en error" la conciencia e(pie%a una b/s+ueda de la verdad de la (ateria' #sto es el ciclo
de la (uerte ) el renaci(iento +ue es la fundacin de toda iniciacin' #n tr(inos
sociales" ste ciclo es representado a (enudo por la vo% del profeta' #n tr(inos
negativos" 3;anran representa ca(bio'
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EL# OMUNDA
O*!nda es una o(isin de O*5n significando +ue el Es%&rit! del Tierro crea'
3gunda es si(boli%ada por la idea de li(piar un ca(ino o abrir una carretera'
Aistrica(ente es asociada con el proceso de organi%ar estructuras sociales dentro de
ciudades o pueblos'
#n el nivel personal" es asociada con el progreso dirigido a la satisfaccin del destino' La
(anifestacin negativa de 3gunda es" destruccin sin intencin'
FRASE CLAOEP O*!nda crea la eli$inacin de o.stc!los#
<;L# OSA
Osa es la (anifestacin de un re%entino ca$.io ines%erado'
3wonrin es el caos construido adentro de la estructura de una for(a i'e' edad vie.a )
enfer(edades latentes'
3sa es la influencia de factores de afuera +ue perturban o destru)en una for(a particular'
Si(blica(ente 3sa est asociada con tor(entas" huracanes" volcanes ) esas fuer%as
destructivas de la 1aturale%a +ue transfor(an todo a su paso'
2o(o una 0uer%a en la 1aturale%a" 3sa tiene un efecto transfor(ador ) li(piador' #n
tr(inos personales" 3sa puede representar un ca(bio drstico +ue lleva a la
abundancia'
#n tr(inos negativos" 3sa representa a alguien +ue est hu)endo constante(ente de
sus responsabilidades +ue pueden llevar a varias for(as de enfer(edades (entales'
FRASE CLAOEP Osa crea ca$.io radical en circ!nstancias#
<<L# IRA
I4a significa atraer o 7!ntarse#
#n tr(inos espirituales" se refiere a una asa(blea de poder personal FaseI#
#l poder personal se pone de (anifiesto a travs del uso de invocacin a travs del uso
del poder de la palabra'
I;a en una (anifestacin positiva" puede ser el origen de poder personal usado para
proteccin co(o sanar" transfor(acin ) la creacin de abundancia'
#s el ele(ento funda(ental en el proceso de afir(acin de uno (is(o' La (anifestacin
negativa de I;a" es el origen de e(bru.os propios" chis(es ) denigracin in.usta del otro'
FRASE CLAOEP I4a crea desarrollo del %oder de la %ala.ra#
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<=L# OTURU2ON
Ot!r!%on es la (anifestacin de enfer$edades infecciosas#
#l siste(a in(une del hu(ano usa la enfer(edad co(o un proceso de purificacin' S$ el
siste(a in(une es dbil" la enfer(edad puede llevar a la incapacidad ) (uerte'
#nfer(edades infecciosas pueden ta(bin ser un s$nto(a de una relacin +ue no es
sana con la 1aturale%a ) el (edio a(biente in(ediato' #ntender el origen de la
enfer(edad es el pri(er paso en deter(inar una cura'
La (anifestacin positiva de 3turupon ofrece la infor(acin necesaria para (antener un
siste(a in(une sano'
La (anifestacin negativa de 3turupon" es el esparci(iento de enfer(edad pasando su
funcin sana de purificar el cuerpo'
FRASE CLAOEP Ot!r!%on crea el $anteni$iento de la sal!d#
<>L# OTURA
Ot!ra es el origen de la visin $&stica'
La visin ($stica pone al or& (conciencia! en alineacin .usto con el Ori*en (3lodu(are!'
3tura es la fundacin del sentido del destino del individuo ) propsito en la tierra'
#n su (anifestacin negativa" puede ser el origen de un sentido inflado de i(portancia
propia' 3tura puede ta(bin (anifestarse co(o identificacin con otra cosa +ue no sea el
3rigen'
Las for(as (s co(unes de identificacin falsa son avaricia" nacionalis(o" racis(o )
superioridad (oral'
FRASE CLAOEP Ot!ra crea la visin $&stica '
<?L# IRETE
Irete es una o(isin de ire te significando %resionar crear .!ena fort!na'
#n tr(inos personales Irete es la deter(inacin testaruda para crear abundancia )
(overse hacia la transfor(acin de uno (is(o'
2uando sta testarude% est dirigida hacia (etas inapropiadas" se vuelve la fundacin
para la resistencia al ca(bio'
FRASE CLAOEP Irete crea deter$inacin
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<@L# OSE
Ose es el ori*en de a.!ndancia ) fertilidad en el $!ndo'
Si(blica(ente 3se est asociado con el agua fresca'
La cultura histrica se desarrolla alrededor de (anantiales de agua fresca' If ense*a +ue
la abundancia ) fertilidad son la consecuencia del uso apropiado del poder de la palabra
en el re%o (alad!ra!'
#n su (anifestacin negativa" el i(pulso hacia la abundancia puede re(pla%ar al #sp$ritu
co(o una for(a de (otivacin'
&or+ue If ense*a la creencia +ue los ni*os son una for(a de abundancia'
3se inclu)e la fascinacin de lo ertico co(o una expresin del deseo a procrear'
FRASE CLAOEP Ose crea a.!ndancia a trav-s del re"o#
<AL# OFUN
Of!n literal(ente significa el Es%&rit! de Nlanco'
La referencia es a la lu% blanca co(o el 3rigen de toda (anifestacin (aterial'
Todo lo +ue ve(os en el (undo f$sico es literal(ente creado por la lu%' 3fun es el origen
del fen(eno o (anifestacin en el universo'
#s la clase de (anifestacin +ue regular(ente es percibida co(o un (ilagro co(o la
respuesta de esos re%os ofrecidos en 3se'
#n su (anifestacin negativa" 3fun es la creacin del fen(eno a travs de la invocacin
+ue es contraria a las ideas de ar(on$a ) balance +ue sostiene al creci(iento espiritual'
FRASE CLAOEP Of!n crea la res%!esta a re"os +!e se $anifiestan co$o !n $ila*ro#
Las dobles piernas de 3d4 se (anifiestan en la 1aturale%a en la for(a de una cadena en
espiral +ue es el blo+ue funda(ental de construccin de la #volucin' 8sta cadena est
si(boli%ada por el capara%n de un caracol" el cual es un patrn geo(trico preciso +ue
vuelve a ocurrir a travs de la 1aturale%a'
La progresin a travs de 3d4 puede ser ) puede ta(bin ser usada para tra%ar el
desarrollo de lecciones de vida esenciales si(boli%adas por el Frbol de &al(a" el rbol
sagrado (Frbol de la Gida!'
Los pri(eros cuatro 3d4 FE7i O*.e6 O)e4! 3e7i6 I'ori 3e7i ) Odi 3e7iI crean las
di(ensiones de tie(po ) espacio' #n tr(inos (etaf$sicos E7i O*.e ) O)e4! 3e7i
representan la polaridad entre lu% ) (ateria" creando for(a en el universo'
I'or& 3e7i ) Od& 3e7i representan la polaridad entre la transfor(acin de fuego ) el
renaci(iento del agua'
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#sta polaridad es el origen de las din(icas en el universo a los (ecanis(os de ca(bio'
Sin for(a ) din(icas no ha) tie(po ni espacio' 2uando la bande.a de adivinacin es
(arcada con una cru%" los cuatro cuadrantes de la bande.a son considerados asientos
para estos cuatro 3d4'
#n tr(inos hu(anos stos cuatro 3d4 representan el ciclo de vida' (#.i 3gbe!" :uerte
(3)e;u :e.i!" esp$ritu (Iwori :e.i!" ) renaci(iento (3di :e.i!" tr(inos (s universales"
estos 3d4 estn asociados con las cuatro direcciones co(o a continuacin se ven-
E7i O*.e H Este'
O)e4! 3e7i H Oeste'
l'ori 3e7i H Norte'
Odi 3e7i H S!r#
#n If el #ste est locali%ado sie(pre hasta arriba de la bande.a en la posicin (s
ale.ada del adivinador para +ue el adivinador est sie(pre si(blica(ente viendo al #ste"
la direccin de donde #.i 3gbe pri(ero entr al (undo'
Los siguientes doce 3d4 representan el ciclo evolutivo de desarrollo +ue ocurre dentro de
la 2reacin en cada etapa de expansin' #sto est si(boli%ado" dividiendo cada uno de
los cuadrantes en la bande.a en tres seg(entos'
#n tr(inos hu(anos Irosun :e.$ es la (anifestacin de una herencia ancestral
espec$fica +ue viene en el (o(ento de la concepcin' 3wonrin :e.i es el ele(ento de
oportunidad +ue afecta el desarrollo potencial prove$do por Irosun :e.i' #n 3Ebara :e.i la
conciencia hu(ana e(pu.a sus l$(ites en un esfuer%o para volverse consciente con uno
(is(o'
#ntenderse a uno (is(o pone a una persona en su ca(ino del destino en 3;anran :e.i'
La percepcin del destino lleva al deseo de eli(inar obstculos en un esfuer%o para +ue
la visin se (anifieste' #l i(pulso para la (anifestacin de la visin aparece en 3gunda
:e.i'
Todo el destino hu(ano es desafiado peridica(ente por ocurrencias naturales"
inesperadas en 3sa' La voluntad para superar los efectos destructivos de 3sa estn
encontrados en el poder de la palabra (anifestada en I;a'
2uando la voluntad hu(ana no est en alineacin con los principios de ar(on$a )
balance" el cuerpo experi(enta estrs ) es vulnerable a las enfer(edades en 3turupon'
Inspiracin para superar la adversidad ocurre co(o resultado de una sensacin renovante
de conexin con el 3rigen (visin ($stica! +ue ocurre en 3tura' La visin renovada del
destino +ue e(erge de 3tura puede llevarnos a la deter(inacin expresada en Irete'
,eter(inacin sostenida por re%os en 3se lleva a la bendicin del #sp$ritu viniendo de
3fun' #n ste punto del ciclo" la persona regresa a Irosun con un agarre expansivo de
potencial personal ) el proceso e(pie%a otra ve% a un nivel (s co(ple.o de desarrollo'

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EG%lorando los %rinci%ios $etaf&sicos eG%resados en O$o Od5
La relacin entre el dieciseisavo Od 3e7i es en base para la disciplina espiritual de If )
es considerada un (apa de creci(iento espiritual si(ilar al ,r.ol de la Oida encontrado
en el Ra.ala#
Las (arcas de 3d4 son una representacin de dos di(ensiones de un patrn de energ$a
tridi(ensional' La energ$a en la 1aturale%a to(a una for(a esfrica" la polaridad entre las
fuer%as de expansin ) construccin en una esfera estn si(boli%adas por la %ierna
derec(a e i"+!ierda de Od If#
,e acuerdo a las teor$as de f$sica" hiperBdi(ensional ha) ocho portales en cual+uier
esfera +ue enla%a la cuarta di(ensin Ftie$%o ) es%acioI con la +uinta di(ensin Freino
invisi.le de la CreacinI# Tres de estos portales estn locali%ados aproxi(ada(ente a la
(itad" entre el ecuador F$eridiano centralI ) el polo superior" tres estn locali%adas a la
(itad entre el ecuador F$eridiano centralI ) el polo inferior ) estn locali%ados en las
capas polares'
Si dibu.as una l$nea entre cada uno de estos bordes" vas a tener dos pir(ides .untas con
una base de tres lados' #n una representacin de dos di(ensiones de ste patrn el
s$(bolo se vuelve la #strella de ,avid" proveniente de las tradiciones religiosas de los
.ud$os'
@asado en las variables (ate(ticas" ha) doscientas cincuenta ) seis (aneras por las
cuales la energ$a puede pasar de las di(ensiones visibles a" las di(ensiones invisibles"
as$ co(o estas dos di(ensiones se .untan en cual+uier patrn de energ$a esfrica (to(o
B tierra B estrellas!'
3d4 If es un (apa co(pleto de la interaccin entre estas di(ensiones co(o est
postulado por la f$sica hiperBdi(ensional' Los lugares en el planeta donde stas
di(ensiones se .untan son general(ente apreciadas en las culturas tradicionales co(o
centros de poder o lugares de energ$a espiritual elevados FaseI#
2uando estos lugares estn identificados en If se lla(an I*.od! (bos+ue sagrado!' #l
hecho de +ue la (a)or$a de los lugares de inters sagrados en Ffrica slo accesan el
poder en ciertos tie(pos del a*o" indican un entendi(iento de los traba.os dentro de esta
din(ica'
0$sica hiperBdi(ensional postula +ue los portales son abiertos ) cerrados en la tierra co(o
resultado del .ale de otros planetas" el sol ) la luna' 8sta es la base de la correlacin entre
los lugares sagrados ) las fechas de sus festivales' #n el 3este" sta ciencia es conocida
co(o astrolog$a" en If es lla(ado *ede'
7sando las frases claves dadas en el previo seg(ento" pode(os e(pe%ar a tra%ar el
efecto de la influencia del reino invisible en el reino visible en tr(inos si(ples'
#n la adivinacin de If" los seg(entos del o%Ul- son le$dos de derecha a i%+uierda'
2uando en 3e7i Od (a(bas piernas de If son idnticas!" los principios (etaf$sicos
discutidos en la seccin previa son considerados estables'
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#n general la pierna de If del lado derecho representa los factores +ue )a se estn
(anifestando ) la pierna de If del lado i%+uierdo representa factores +ue existe en
potenciales escondidos o latentes'
Si la pierna de If del lado derecho representa (s buena fortuna para la persona +ue la
pierna de lf del lado i%+uierdo" parte de la tarea del adivinador es inhibir o blo+uear la
influencia (enos favorable'
Si la pierna i%+uierda de If es (s favorable" la tarea del adivinador es real%ar la
influencia de la buena fortuna'
@asado en (i experiencia interpretando a 3d4 el significado del verso es revelado (s
clara(ente" se consider pri(ero los principios (etaf$sicos' #ste anlisis est basado en
(is propias observaciones personales presentadas en una for(a +ue es relativa(ente
fcil para (e(ori%ar'
&uedes si(ple(ente co(binar las frases claves del capitulo anterior ) for(ularlas en tus
propias palabras'
,ebes de ser capa% de hacer esto por cada 3d4 sin tener +ue (e(ori%ar el (aterial de
3d4 a la ve%'
Si(ple(ente aplica la fr(ula' 1o cada verso en cada 3d4 refle.a clara(ente los
principios (etaf$sicos presentados a+u$'
&or esta ra%n" su (aterial no debe de ser usado co(o una sustitucin para la
presentacin de los versos en el proceso de interpretacin'
#n la siguiente seccin" las frases claves estn presentadas en negritas seguidas por una
interpretacin (s directa de los (ensa.es espec$ficos (en for(a regular! encontrados
dentro de 3d4'
#n algunos e.e(plos ha) una pe+ue*a divergencia entre el principio (etaf$sico ) el
(ensa.e exacto del verso' 2reo +ue la integracin de a(bos co(ponentes puede ser una
herra(ienta efectiva en abrir el significado del orculo'
19
19
<V OMNE
< O*.e:O)e4!
Ir-- Un ca$ino a.ierto lleva a la ter$inacin %rod!ctiva#
(#ste 3d4 expresa la idea del balance perfecto entre el esfuer%o relacionado al progreso )
la habilidad para disfrutar el (o(ento presente' #s saber cuando traba.ar" cuando
descansar" cuando .ugar ) cuando retirarse!'
I.&P Un ca$ino a.ierto lleva a las ter$inaciones %re$at!ras#
(#ste 3d4 previene a +ue un fallo para encontrar el balance pueda llevar a interrupcin
por esp$ritus ele(entales!'
= O)e4! J O*.e
Ir-P Ter$inacin de los ciclos lleva a !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 se refiere a ter(inar las varias etapas de desarrollo personal en anticipacin de
la siguiente etapa' Ter(inar la ni*e% lleva a ser un adulto'!
I.&' Ter$inacin de los ciclos lleva a la inesta.ilidad radicada en la arro*ancia#
(#ste 3d4 previene +ue el fracaso para apreciar las responsabilidades de la siguiente
etapa de desarrollo puede llevar a proble(as' #nfer(edades de trans(isin sexual!'
> O*.e J I'ori
Ir-# Un ca$ino a.ierto lleva a la resol!cin de conflicto ) transfor$acin es%irit!al#
(#ste 3d4 habla de la virilidad ) fertilidad ) la necesidad para to(ar responsabilidad para
la concepcin de ni*os' Golvindose un padre tiene responsabilidades inherentes" el
punto esta saliendo a la ocasin'!
I.&P El conflicto lleva a la arro*ancia#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas +ue vienen co(o resultado del fracaso a
to(ar responsabilidad para el desarrollo personal'!
? I'ori J O*.e
Ir-P El conflicto es res!elto6 llevando a !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 habla de la necesidad a ser honesto en la resolucin de una disputa'!
I.&# El conflicto lleva a la arro*ancia e inesta.ilidad#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de conflicto" llevando a estrs ) enfer(edad'!
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@ O*.e J Odi
Ir-P Un ca$ino a.ierto lleva al renaci$iento %rod!ctivo'
(#ste 3d4 habla de la transfor(acin de la pobre%a en abundancia a travs del traba.o
duro ) opti(is(o" llevando al incre(ento en a(igos ) co(unidad'!
I.&P El ca$ino a.ierto lleva al ca$.io sin sentido#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de interrupcin de los extra*os +ue estn celosos del
potencial para el progreso'!
A Odi J O*.e
Ir-P El renaci$iento lleva a !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de sobreponerse a una a(ena%a de ene(igos'!
I.&P El renaci$iento lleva a arro*ancia#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una enfer(edad seria si una a(ena%a es ignorada'!
B O*.e J Iros!n
Ir-P El ca$ino a.ierto .asado en so%orte ancestral#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer el progreso lento ) estable hacia la satisfaccin
del destino'!
I.&P El ca$ino a.ierto lleva a la inesta.ilidad .asada en resistencia al so%orte
ancestral#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer el progreso lento ) estable hacia la satisfaccin
del destino'!
D Iros!n J O*.e
Ir-P Si*!iendo la *!&a de los ancestros lleva a la satisfaccin del destino#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para seguir tab/ personal ) de fa(ilia'!
l.&P Si*!iendo la *!&a de los ancestros lleva a la arro*ancia#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias para el fracaso a honrar tab/'!
E O*.e : ;'onrin
Ir-P Un ca$ino a.ierto# Enc!entra caos ines%erado# Es%era lo ines%erado
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de regresar la (ala suerte en buena suerte'!
I.&P Un ca$ino a.ierto es .lo+!eado %or caos ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de un accidente serio ) la necesidad a ser cauteloso
cuando se via.a!'
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<; O'orin:O*.e
Ir-P El caos ines%erado lleva a la N!ena fort!na#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para cal(ar la (ente ) eli(inar la confusin para crear
circunstancias (e.ores!
I.&P El caos ines%erado lleva a la arro*ancia#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de accidentes si la confusin no es resuelta'!
<< O*.e:OW.ara
Ir-P El ca$ino a.ierto lleva a la transfor$acin $is$a ) al desc!.ri$iento $is$o#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para (e.orar la salud para asegurar la satisfaccin del
destino!
I.&P El ca$ino a.ierto lleva a la dece%cin $is$a#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una enfer(edad seria para esos +ue resisten la
necesidad para (e.orar su salud!'
<= OX.ara:O*.e
Ir-P La transfor$acin de !no $is$o lleva a !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 habla de la habilidad para volverse fa(oso basada en el poder del lengua.e ) la
habilidad para resolver conflictos!'
I.&P La transfor$acin $is$a lleva a la arro*ancia eGtre$a#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue la decepcin de uno (is(o pueda llevar a un
accidente serio'!
<> O*.e:O4anran
Ir-P Un ca$ino a.ierto lleva a !na n!eva direccin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para ca(biar procedi(ientos" a persona est haciendo
las cosas (u) dif$ciles un ca(bio en el (todo hace fcil el proceso!
I.&P El ca$ino a.ierto lleva a !na falsa direccin#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias del fracaso a to(ar responsabilidad'!
<? O4anran:O*.e
Ir-P El to$ar !na n!eva direccin lleva a !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de asu(ir nuevas responsabilidades ) la buena fortuna
+ue viene con eso!'
I.&P El to$ar !na direccin falsa lleva a la arro*ancia#
(#ste 3d4 habla del fracaso para asu(ir nuevas responsabilidades ) las consecuencias
de tal resistencia!'
22
22
<@ O*.e:O*!nda
Ir-P Un ca$ino a.ierto re+!iere el re$ovi$iento de o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de recibir ri+ue%a de un esfuer%o anterior!
I.&P Un ca$ino a.ierto se enc!entra con conflicto#
(#ste 3d4 habla de los proble(as +ue se puedan desarrollar co(o resultado de un
fracaso al ser generoso'!
<A O*!nda:O*.e
Ir-P El re$ovi$iento de o.stc!los lleva a !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para sobreponerse a la envidia ) (entiras diciendo
sie(pre la verdad!
I.&P El conflicto lleva a la arro*ancia#
(#ste 3d4 habla de las decepciones peligrosas!'
<B O*.e : Osa
Ir-P El ca$ino a.ierto lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla del via.e para encontrar la buena fortuna ) la abundancia!'
I.&P El ca$ino a.ierto lleva a la dece%cin de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla del peligro de la decepcin de a(igos!'
<D Osa:O*.e
Ir-P La a.!ndancia crea !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para una elevacin posible" iniciacin co(o la fundacin
de satisfaccin del destino'!
I.&P La dece%cin de !no $is$o lleva a la arro*ancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para apaciguar el #sp$ritu del burlador +ue puede
blo+uear potencial(ente a la buena fortuna a travs de la decepcin de uno (is(o!
<E O*.e:I4a
Ir-P El ca$ino a.ierto lleva a !n tie$%o de conte$%lacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para seguir el conse.o del #sp$ritu ) seguir los tab/es del
#sp$ritu" considera nuevas posibilidades!'
I.&P La arro*ancia lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla d la necesidad a hacer (s cauteloso o correr el riesgo de alienar a
a(igos!
23
23
=; I4a:O*.e
Ir-P La conte$%lacin lleva a !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para la paciencia co(o fundacin de la buena fortuna!'
I.&P El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la arro*ancia#
(#ste 3d4 habla de la posible decepcin sobre la infertilidad!'
=< O*.e:Ot!r!%on
Ir-P El ca$ino a.ierto lleva a la .!ena sal!d#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de desarrollar un buen carcter co(o la fundacin de
creci(iento espiritual ) vida larga'!
I.&P El ca$ino a.ierto es .lo+!eado %or enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin en contra de la posibilidad de planes
echados a perder o salud echada a perder'!
== Ot!r!%on:O*.e
Ir-P La enfer$edad lleva a la N!ena sal!d#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de (antener relaciones saludables tanto f$sica(ente
co(o e(ocional(ente!
I.&P La enfer$edad lleva a !n sentido falso de rec!%eracin#
(#ste 3d4 habla de la decepcin en relaciones +ue puedan causar confusin!
=> O*.e:Ot!ra
Ir-P El ca$ino a.ierto lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la claridad" especial(ente referente a la evitacin de la posibilidad de
co(porta(iento de destruccin (is(a!'
I.&P El ca$ino a.ierto lleva al delirio del $is$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de satisfaccin creando la perdida!'
=? Ot!ra:O*.e
Ir-P La visin $&stica lleva a !n claro sentido del destino#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de sobreponerse a proble(as pasados!'
I.&P La visin $&stica lleva a la arro*ancia#
(#ste 3d4 habla del peligro de hacer eno.ar a las (adres!'
24
24
=@ O*.e:Irete
Ir-P El ca$ino a.ierto re+!iere deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de evitar via.es innecesarios!'
I.&P El ca$ino a.ierto lleva a la testar!de"
(#ste 3d4 habla de la posible prdida a travs de accidente u enfer(edad'!
=A Irete :O*.e .
Ir-P La deter$inacin lleva a !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de adorar a 3l;un co(o la fundacin de crear
abundancia!'
I.&P La testar!de" lleva a la arro*ancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de (antener la buena salud ) hu(ildad para evitar una
enfer(edad seria!'
=B O*.e:Ose
Ir-P El ca$ino a.ierto lleva a la N!ena fort!na#
(#ste 3d4 habla de honrar a 3s/n para crear pa% de la (ente ) abundancia!
I.&P El ca$ino a.ierto lleva a la avaricia#
(#ste 3d4 habla de evitar la avaricia honrando a 3g/n!
=D Ose:O*.e
Ir-P La a.!ndancia lleva a !n ca$ino a.ierto#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de coleccionar deudas pasadas ) la necesidad +ue sean
pagadas total(ente por tu traba.o!
I.&P El i$%!lso %or la a.!ndancia lleva a la avaricia#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de +ue no paguen por el traba.o co(pletado'!
=E O*.e:Of!n
Ir-P El ca$ino a.ierto lleva a la satisfaccin del destino#
(#ste 3d4 habla de la enfer(edad sobreponindose a una enfer(edad fatal potencial'!
I.&P El ca$ino a.ierto lleva a !n sentido de satisfaccin falso#
(#ste 3d4 habla del peligro de co(er hongos'!
>; Of!n:O*.e
25
25
Ir-P Renovacin de la fe
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin .unto con el creci(iento espiritual!'
I.&P Un sentido inflado del destino#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de seguir gu$a espiritual cuando est involucrado en
confrontaciones o en riesgo de perder la pelea!'
=V O)e4!
26
26
1 O)e4!:I'ori
Ir-P El final del ciclo lleva a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para to(ar responsabilidad por el bienestar de otra
persona!'
I.&P El final del ciclo lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de i(potencia o de la infertilidad!'
= I'ori:O)e4!
Ir-P La transfor$acin lleva a la conte$%lacin ) a la %a"#
(#ste 3d4 habla de un conflicto potencial fatal +ue es desviado'!
I.&P El conflicto lleva al final %re$at!ro de los ciclos#
(#ste 3d4 habla de un conflicto potencial peligroso!'
> O)e4! : I'ori
? O)e4!:Odi
Ir-P El final del ciclo lleva al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la persona en la pobre%a gradual(ente crea la abundancia!'
I.&P El final %re$at!ro de !n ciclo lleva al a"ar#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue la pobre%a llegue a (ala salud'!
5 O)e4!:Iros!n
Ir-P La ter$inacin del ciclo lleva a la satisfaccin del destino#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para alguna for(a de vida de iniciacin espiritual a
asegurar el destino (s alto de la persona!'
I.&P El final %re$at!ro del ciclo lleva a %erder la o%ort!nidad#
(#ste 3d4 habla de la consecuencia negativa de la decepcin!
A Iros!n:O)e4!
27
27
Ir-P La alineacin con el destino lleva a la Ter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de adorar a Shang para evitar una enfer(edad fatal )
para adorar a 3lH;un ) a If para encontrar la abundancia!'
I.&P La resistencia al destino lleva a la %-rdida#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de proble(as legales si la persona se co(pro(ete en
actividad ilegal!
B O)e4!:O'orin
Ir-P El final del ciclo lleva a la %re%aracin %ara el ca$.io ines%erado#
(#ste 3d4 habla de resolver disputas fa(iliares antes de +ue ellas se vuelvan
perturbadoras'!
I.&P La ter$inacin %re$at!ra de los ciclos lleva al caos#
(#ste 3d4 habla de los proble(as ancestrales +ue son potencial(ente capaces de causar
tendencias suicidas!'
D O'orin:O)e4!
Ir-P El caos lleva a la ter$inacin
(#ste 3d4 habla de evitar un conflicto serio!
I.&P El caos lleva a la %-rdida#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de de infidelidad en una relacin!
E O)e4!:OW.ara
Ir-P La deter$inacin del ciclo lleva a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de reponer una deuda con integridad!'
I.&P La ter$inacin del ciclo lleva al e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de los proble(as asociados con el fracaso a (antener la disciplina
espiritual!'
10 OW.ara:O)e4!
Ir-P La transfor$acin lleva a la ter$inacin
(#ste 3d4 habla de la necesidad de honrar la tradicin!'
I.&P La transfor$acin lleva a la %-rdida#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias de no escuchar a los ancianos!'
<< O)e4!:O4anran
28
28
Ir-P El final del ciclo lleva a n!evas o%ort!nidades
(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer eb para una larga vida ) buena salud'!
I.&P El final del ciclo lleva al aisla$iento no necesitado#
(#ste 3d4 habla del potencial para apagarse f$sica(ente ) la posibilidad de perdida
financiera!'
<= O4anran:O)e4!
Ir-P La n!eva direccin lleva a la ter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de evitar conflicto!'
I.&P La n!eva direccin lleva a la %-rdida#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue el conflicto puede llevar a la violencia!'
<> O)e4!:O*!nda
Ir-P El final del ciclo lleva a la eli$inacin de los o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de evitar el conflicto para asegurar la buena fortuna!'
I.&P El final del ciclo lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de un conflicto +ue lleva a un da*o serio!
<? O*!nda:O)e4!
Ir-P El a%artar los o.stc!los lleva a la ter$inacin
(#ste 3d4 habla de la adoracin a 3l;un para asegurar la abundancia'!
I.&P La a*resin lleva a la %-rdida#
(#ste 3d4 habla de resolver disputas fa(iliares para evitar la perdida de a(igos ) fa(ilia!'
<@ O)e4!:Osa
Ir-P La ter$inacin del ciclo lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de honrar a los ancestros para asegurar la abundancia!'
I.&P La ter$inacin del ciclo lleva a la inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla del fracaso para honrar a los ancestros llevando a la pobre%a!'
<A Osa:O)e4!
Ir-P El ca$.io re%entino lleva a la ter$inacin del ciclo#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de (antener la disciplina espiritual para asegurar una
vida larga!
I.&P El ca$.io re%entino lleva a la %-rdida#
(#ste 3d4 habla de la a(ena%a de vivir una larga vida si la disciplina espiritual es negada!
<B O)e4!:I4a
29
29
Ir-P La ter$inacin del ciclo lleva a la afir$acin $is$a#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de buscar gu$a espiritual de los ancestros para evitar el
conflicto!'
I.&P La ter$inacin del ciclo lleva a la deni*racin $is$a# (#ste 3d4 habla de la
posibilidad de perturbacin debido a la falta de proteccin espiritual!
<D I4a:O)e4!
Ir-P La atraccin lleva a la ter$inacin de !n ciclo#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para evitar el conflicto" el valor positivo para retirarse'!
I.&P La atraccin lleva a la deni*racin $is$a#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para la proteccin de chis(es!
<E O)e4!:Ot!r!%on
Ir-P La ter$inacin del ciclo lleva a la %revencin de !na enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para perdonar algo" para evitar la tensin ) la
enfer(edad!
I.&P La ter$inacin el ciclo lleva a !na enfer$edad %rolon*ada#
(#ste 3d4 habla del peligro de acuerdos secretos!
=; Ot!r!%on:O)e4!
Ir-P La enfer$edad lleva al final de !na disca%acidad rec!rrente#
(#ste 3d4 habla de disfrutar ) diversin de la vida de una persona!'
I.&P La enfer$edad lleva a la disca%acidad %er$anente#
(#ste 3d4 habla de la falta de diversin co(o una a(ena%a potencial a la buena salud!'
=< O)e4!:Ot!ra
Ir-Y La ter$inacin de !n ciclo lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la necesidad ca(biar el #sp$ritu para la gu$a para (e.orar las
relaciones!
I.&P La ter$inacin del ciclo lleva al e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de litigacin!'
== Ot!ra:O)e4!
Ir-P La visin $&stica lleva a la ter$inacin#
30
30
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de (atri(onio'!
I.&Y El e*o&s$o lleva a la %erdida#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de perder la oportunidad de tener una relacin de largo
tie(po'!
=> O)e4!:Irete
Ir-Y La ter$inacin de !n ciclo lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para proteger la salud de una persona ) su fa(ilia'!
I.&Y La ter$inacin del ciclo lleva a la testar!de"#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad a enfer(edad seria +ue puede tener un efecto de larga
vida!'
=? Irete:O)e4!
Ir-P La deter$inacin lleva a la ter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de adorar a If para asegurar una bendicin de larga
vida!'
I.&P La testar!de" lleva a la %-rdida#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de pobre%a a esos +uienes no honran el tab/ de If el
tab/ en contra de la (entira" robar!
=@ O)e4!:Ose
Ir-P La ter$inacin del ciclo lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de venir a tr(inos con la idea de la (uerte'!
I.&P La ter$inacin del ciclo lleva a la codicia#
(#ste 3d4 habla del posible falleci(iento de un a(igo!'
=A Ose:O)e4!
Ir-P La a.!ndancia lleva al t-r$ino del ciclo#
(#ste 3d4 habla del deseo para e(pe%ar una disciplina espiritual!'
I.&P La avaricia lleva a la %-rdida#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias de fracaso para e(pe%ar una disciplina espiritual!'
=B O)e4!:Of!n
Ir-P La ter$inacin del ciclo lleva a los $ila*ros#
(#ste 3d4 habla de la curacin de una enfer(edad inesperada'!
31
31
I.&P La ter$inacin del ciclo lleva a la disf!ncin#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias de evitar el proceso de sanar!'
=D Of!n:O)e4!
Ir-P Los $ila*ros llevan a la ter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la buena fortuna viendo co(o resultado de ser bondadoso )
generoso!'
I.&P La disf!ncin lleva a la %-rdida#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas para esos +ue no son bondadosos )
generosos!'

>V I'ori
< I'ori:Odi
Ir-P La transfor$acin lleva al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la sobriedad llevando a la abundancia!'
I.&P El conflicto lleva a la disi%acin#
(#ste 3d4 habla del (iedo a perder llevando la perdida'!
= Odi:I'ori
32
32
Ir-P El renaci$iento lleva a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la bendicin de seguir la sabidur$a de If!
I.&P La disi%acin lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias de la flo.era ) la ignorancia!
> I'ori:Iros!n
Ir-P La transfor$acin lleva a la satisfaccin del %otencial#
(#ste 3d4 habla del valor de de.ar a la culpa ) a la verg>en%a de errores pasados'!
I.&P El conflicto lleva a la resistencia de la satisfaccin del %otencial#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de falta de paciencia!'
? Iros!n:I'ori
Ir-P La satisfaccin del %otencial lleva a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla del poder de la persona usado en una (anera responsable lleva a la
buena fortuna!'
I.&P La resistencia a la satisfaccin lleva al conflicto# (#ste 3d4 habla de la necesidad
para aceptar el bien con el (al" ideas no realistas llevan al desastre'!
@ I'ori:O'orin
Ir-P La transfor$acin lleva a la %re%aracin %ara lo ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para hacer ofreci(ientos para asegurar un via.e seguro'!
I.&P El conflicto lleva a la %-rdida ines%erada#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias de fracaso para to(ar precauciones espirituales'!
A O'orin:I'ori
Ir-P Lo ines%erado lleva a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para traba.o duro ) la necesidad de prepararse para
dificultades inesperadas!
I.&P Lo ines%erado lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla del fracaso a (i(ar hacia delante!
B I'ori:OW.ara
Ir-P La transfor$acin lleva a la elevacin#
33
33
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser honesto para asegurar el creci(iento espiritual!'
I.&P La resistencia a la transfor$acin lleva a la re%eticin de errores#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de co(porta(iento cri(inal!
D OX.ara:I'ori
Ir-P La elevacin lleva a la %asin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de considerar la posibilidad +ue el buen carcter es (s
i(portante +ue la ri+ue%a!
I.&P La resistencia lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de la avaricia!
E I'ori JO4anran
IreP La transfor$acin lleva a n!evas o%ort!nidades#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de (overse hacia delante paso a paso" peda%o por
peda%o'!
I.&P La resistencia a la transfor$acin lleva a o%ort!nidades %erdidas#
(#ste 3d4 dice +ue la persona +ue viene por gu$a" no va a seguir la gu$a'!
<; O4anran JI'ori
IreP La n!eva direccin lleva ala satisfaccin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para identificar el origen de un proble(a a la necesidad
de preguntar por asistencia en resolver proble(as'
I.&P La n!eva direccin lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de los efectos negativos del fracaso para co(unicarse'!
<< I'ori JO*!nda
Ire#P La transfor$acin lleva a des%e7ar los o.stc!los
(#ste 3d4 habla de la transfor(acin de la (ala suerte en buena suerte ) a la
ter(inacin del conflicto'!
I.&P El conflicto crea $s conflicto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso para de.ar ir al eno.o'!
<= O*!nda JI'ori
IreP El des%e7ar o.stc!los lleva a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de via.ar para encontrar la buena fortuna'!
34
34
I.&P El conflicto crea $s conflicto#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de encontrar a una persona peligrosa'!
<> I'ori JOsa
IreP La transfor$acin lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para traba.ar a travs de la resistencia ) seguir la
sabidur$a de If!
I.&P El conflicto lleva a la enfer$edad $ental#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de escaparse de la responsabilidad'!
<? Osa JI'ori
IreP El ca$.io re%entino lleva a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la ri+ue%a inesperada" especial(ente abundancia +ue viene co(o
resultado de alguna for(a de traba.ar con uno (is(o o creatividad'!
I.&P El ca$.io re%entino lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso de seguir tab/'!
<@ I'ori JI4a
IreP La transfor$acin lleva al incre$ento de %oder#
(#ste 3d4 habla del valor de la fidelidad'!
I.&P La transfor$acin lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 dice +ue si una persona es un ratero ellos sern atrapados'!
<A I4a JI'ori
IreP El incre$ento de %oder lleva ala #transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la habilidad de la afir(acin para curar enfer(edad f$sica'!
l.&P El incre$ento de %oder lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de co(porta(iento perturbador'!
<B I'ori:Ot!r!%on
IreP La transfor$acin lleva a la %revencin de enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer eb para asegurar la salud de un ni*o no
nacido'!
l.&P La transfor$acin lleva ala enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fallo de seguir la gu$a de If'!
<D Ot!r!%on JI'ori
IreP La %revencin de enfer$edad lleva a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteger la salud del ni*o'!
I.&P La enfer$edad lleva al conflicto#
35
35
(#ste 3d4 habla de la enfer(edad causando visiones perturbadoras'!
<E I'ori JOt!ra
IreP La transfor$acin lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla del valor de la iniciacin'!
I.&P La transfor$acin lleva a la il!sin $is$a#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias de un fracaso para apreciar la bondad ) belle%a" )
la posibilidad de un co(porta(iento destructivo de uno (is(o'!
=; Ot!ra JI'ori
IreP La visin $&stica lleva a transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer alg/n tipo de servicio voluntario por asegurar la
buena fortuna'!
I.&P La il!sin $is$a lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de la i(paciencia'!
=< I'ori : Irete#
IreP La transfor$acin lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de transfor(ar todos los co(porta(ientos negativos'!
I.&P El conflicto lleva a la testar!de"#
(#ste 3d4 habla del efecto en uno (is(o del co(porta(iento negativo'!
== Irete : I'ori
IreP La deter$inacin lleva ala transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de prepararse para conflictos serios ) la necesidad de
seguir la gu$a de If'!
I.&P La testar!de" lleva al conflicto#
(#ste 3d4 dice +ue el conflicto serio va a echar a perder la vida de esta persona'!
=> I'ori JOse
IreP La transfor$acin lleva ala a.!ndancia#
(#ste 3d4 dice +ue la esperan%a de recuperacin co(o la fundacin del (ovi(iento hacia
la abundancia'!
I.&P El conflicto lleva a la avaricia#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de no saber co(o ad(inistrar los
recursos'!
=? Ose: I'ori
IreP La a.!ndancia lleva a la transfor$acin#
36
36
(#ste 3d4 habla de la necesidad para seguir la gu$a de los ancestros para encontrar fa(a
) fortuna'!
I.&P La avaricia lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso a por no seguir la gu$a de los
ancestros' #llo habla de la posibilidad de ser con+uistado por los ene(igos'!
?V Odi
< Odi JO'orin
IreP El renaci$iento lleva a la %re%aracin %ara lo ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la apreciacin inesperada de traba.o creativo'!
I.&P El ca$.io ar.itrario lleva al caos#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una depresin extre(a'!
= O'onrin JOdi
IreP El ca$.io ines%erado lleva al renaci$iento#
37
37
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser generoso co(la necesidad de ser generoso co(o
proble(a inesperado'!
I.iP El ca$.io ines%erado lleva al ca$.io ar.itrario#
(#ste 3d4 habla del peligro de no devolver algo +ue pertenece a otra persona'!
> Odi :OC.ara
lreP El renaci$iento lleva a la elevacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de echar una fundacin fir(e de disciplina espiritual'!
I.&P El e*o&s$o lleva a la il!sin#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de la prdida de la a(istad debido a un (alentendido'!
? OW.ara:Odi
Ir-P La elevacin lleva al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de incre(entar la proteccin alrededor de la fa(ilia ) la
co(unidad'!
@ Odi JO4anran
IreP El renaci$iento lleva a n!evas direcciones#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de sanar los efectos de la disfuncin ancestral'!
I.iP El ca$.io ar.itrario lleva a direcciones ar.itrarias ) sin o.7eto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de ser un ladrn'!
A O4anran JOdi
IreP La n!eva direccin lleva al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de controlar el eno.o'!
I.&P El aisla$iento lleva al ca$.io ar.itrario#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso a (adurar ) actuar acuerdo
a tu edad'!
B Odi JO*!nda
IreP El renaci$iento lleva a des%e7ar los o.stc!los
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser (s sociable'!
I.&P El renaci$iento lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del co(porta(iento antisocial'!
D O*!nda J Odi
IreP El des%e7ar o.stc!los lleva al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la buena fortuna viniendo de to(ar un via.e seguro!
38
38
I.&P El conflicto lleva al ca$.io ar.itrario#
(#ste 3d4 habla de las prevenciones de la posibilidad de una enfer(edad del esto(ago'!
E Osa J Odi
IreP El ca$.io re%entino lleva al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de escuchar la guia de un extra*o'!
I.iP El ca$.io re%entino lleva a las decisiones ar.itrarias#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de vagar de un ca(ino espiritual'!
<; Odi : Osa
<< Odi JI4a
IreP El renaci$iento lleva al incre$ento de %oder %ersonal#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ver el perdn'!
I.iP El ca$.io ar.itrario lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de e(bru.ar a otros'!
<= I4a JOdi
IreP El incre$ento en el %oder %ersonal lleva al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de volverse (s sofisticado en el negocio'!
I.iP El co$%orta$iento i$%ro%io lleva al ca$.io sin o.7eto#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de ser enga*ado en el negocio'!
<> Odi JOt!r!%on
IreP El renaci$iento lleva a $e7orar la sal!d#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de prevenir enfer(edades en los rganos
reproductores'!
39
39
I.iP El ca$.io ar.itrario lleva a la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de enfer(edades de trans(isin sexual'!
<? Ot!r!%on JOdi
IreP La enfer$edad lleva al #renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de asu(ir una responsabilidad co(unal para evitar la
depresin ) la enfer(edad'!
I.iP La enfer$edad crea resistencia al ca$.io#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso a asu(ir la responsabilidad
co(unal'
<@ Odi JOt!ra
IreP El renaci$iento lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de (antener fuertes los la%os de la fa(ilia'!
I.iP El ca$.io ar.itrario lleva al delirio de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de la dispersin de la fa(ilia'!
<A Ot!ra JOdi
IreP La visin $&stica lleva al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una herencia fa(iliar'!
I.iP La delirio de !no $is$o lleva al ca$.io ar.itrario#
(#st 3d4 habla de la posibilidad de serios proble(as de relacin'!
<B Odi JIrete
lreP El renaci$iento lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la li(pie%a de la cabe%a llevando a la fa(a'!
I.iP El ca$.io ar.itrario lleva a la resistencia testar!da del renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de ser pere%oso!'
<D Irete:Odi
Ir-P El renaci$iento lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de conocer a una persona peligrosa llevando aun
conflicto serio'!
<E Odi JOse
40
40
IreP La a.!ndancia lleva al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la necesidad por co(pasin en la (edida apropiada'!
I.iP La avaricia lleva a la resistencia#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas por una falta de preparacin para el
conflicto'
=; Odi JOf!n
IreP El renaci$iento lleva a los $ila*ros#
(#ste 3d4 habla de la buena fortuna de un via.e inesperado'!
I.iP La resistencia lleva a la disf!ncin#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias del fracaso para anticipar e- conflicto'!
=< Of!n JOdi
IreP Los $ila*ros llevan al renaci$iento#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ver la bondad en otros'!
l.iP La disf!ncin crea resistencia#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de la avaricia'!
Odi co(o el renaci(iento se refiere al ca(bio dotal de (ente" cuerpo ) esp$ritu +ue
ocurre en puntos significantes en el ca(ino de la disciplina espiritual' #l renaci(iento
ocurre en una iniciacin ritual ) en esos (o(entos iniciados en nuestras vidas diarias +ue
transfor(an nuestra percepcin de uno (is(o ) del (undo' If ense*a +ue despus del
(o(ento original de la '2reacin de todo naci(iento es el renaci(iento" lu% renacida
co(o estrellas" estrellas renacidas co(o planetas" agua renacida de la tierra ) as$
sucesiva(ente' #n su (anifestacin negativa" 3di es" )a sea" arbitraria al ca(bio en
resistencia a la transfor(acin real o es un aferro inapropiado al pasado'
@V Iros!n
< Iros!n:O'orin
Ir-Y La satisfaccin del %otencial lleva a la %re%aracin de lo ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de apartar un conflicto ) pro(ete abundancia'!
I.&P La resistencia al destino lleva al caos#
(#ste 3d4 habla de la inestabilidad (ental del fracaso de prevenir un conflicto!
41
41
= Iros!n JO*!nda
Ir-P La satisfaccin del %otencial lleva a la eli$inacin de los o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de a)udar a los (enos afortunados'!
I.iP La resistencia al destino crea conflicto#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de la arrogancia'!
> O*!nda JIros!n
IreP La eli$inacin de o.stc!los lleva a la satisfaccin del %otencial#
(#ste 3d4 habla de la transfor(acin de (ala suerte en buena suerte'!
I.iP El conflicto lleva a la resistencia del destino#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso para abra%ar al punto de
vista opti(ista'!
? Iros!n:Osa
Ir-P La satisfaccin del %otencial lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la abundancia viniendo de actos pasados'!
I.iP La resistencia al destino crea inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias negativas de esp$ritus ele(entales'!
@ Osa JIros!n
Ir-Y La satisfaccin del %otencial lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la abundancia viviendo de actos pasados'!
I.&P El ca$.io ines%erado lleva a la resistencia del destino#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del traba.o'
A Iros!n:I4a
Ir-P La satisfaccin del %otencial lleva al incre$ento de %oderes %ersonales#
(#ste 3d4 habla de la pro(esa de fa(a'!
I.iP La resistencia al destino lleva al co$%orta$iento i$%ro%io
(#ste 3d4 habla de decisiones pobres llevando a la (ala salud'!
I4a JIros!n
IreP El incre$ento del %oder %ersonal lleva a la satisfaccin del %otencial#
42
42
(#ste 3d4 habla de la necesidad de la apreciacin (is(a!
I.&P El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la resistencia del destino#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del (iedo al futuro'!
D Iros!n:Ot!r!%on
Ir-P La satisfaccin del %otencial lleva al $e7ora$iento de la sal!d#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de actuar propia(ente en p/blico!
I.&P La resistencia del destino lleva a la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la posible enfer(edad en un ni*o +ue no ha nacido'!
E Ot!r!%on JIros!n
Ir-P La %revencin de !na enfer$edad lleva a la satisfaccin del %otencial#
(#ste 3d4 habla de la fa(a llevando al (e.ora(iento de las relaciones!
I.&P La enfer$edad lleva a la resistencia del destino#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias del fracaso para (antener la salud!'
<; Iros!n:Ot!ra
Ir- La satisfaccin del %otencial lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de abra%ar un buen carcter!
I.& La resistencia al destino lleva al delirio de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla del trata(iento i(propio de +ue una enfer(edad se haga fatal'!
<< Ot!ra:Iros!n
Ir-P La visin $&stica lleva a la satisfaccin del %otencial#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de honestidad absoluta(ente!
I.&P El delirio de !no $is$o lleva a la resistencia del destino#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de ser un ratero!'
<= Of!n JIros!n
IreP Los $ila*ros llevan a la satisfaccin del %otencial#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una visin clara del destino'!
I.iP La disf!ncin crea resistencia al destino#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de ignorar los (ensa.es del #spiritu'!
Iros!n es el potencial latente de nuestro destino (s alto dado a nosotros a travs de
nuestro eslabn de nuestros ancestros' If ense*a +ue nuestro destino (s alto existe en
for(a de esp$ritu en el reino invisible" ) se refiere co(o el Z%[nri en referencia al eslabn
entre conciencia personal ) la concienciaBcolectiva de nuestros ancestros' La palabra
43
43
Iros!n significa la sangre (enstrual ) es usada para representar la herencia ancestral"
a(bas (5,1!" f$sico ) (sabidur$a cultural!" espiritual' #n su (anifestacin negativa" Iros!n
es el fracaso para actuali%ar las habilidades latentes'
AV O'orin
< O'orin:O.ara
Ir-P El ca$.io ines%erado lleva transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de estar cerca de la fa(a" basada en esfuer%os pasados' viene en una
for(a inesperada'!
I.iP El ca$.io ines%erado lleva al e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso para bendicin cuando
venga'!
44
44
= OC.ara JO'onrin
IreP La transfor$acin crea %roteccin del ca$.io ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de ser celoso llevando ala buena fortuna'!
I.iP El e*o&s$o lleva al caos#
(#ste 3d4 habla de los posibles efectos negativos de ser celoso'!
> O'orin:O4anran
Ir-P El ca$.io ines%erado lleva a co$ien"os n!evos#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de transfor(acin de penas pasadas!
I.&P El ca$.io ines%erado lleva al aisla$iento#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de la inhabilidad para transfor(ar penas
pasadas"!
? O4anran:O'orin
Ir-P Los co$ien"os n!evos crean %roteccin en contra de ca$.ios ines%erados#
(#ste 3d4 habla de la a)uda al pobre ) to(ar los asuntos personales no tan seria(ente'!
I.&P El aisla$iento crea caos#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias del fracaso para apreciar lo +ue tienes!
@ O'orin:O*!nda
Ir-P Los ca$.ios ines%erados llevan a la eli$inacin de o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de crear proteccin de los e(bru.os!
I.&P El ca$.io ines%erado lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de la inhabilidad para recoger a los ene(igos" teniendo posibles
consecuencias negativas!'
A O*!nda:O'orin
Ir-P La eli$inacin de o.stc!los crea %roteccin en contra del ca$.io ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de soltar toda la envidia!
I.&P El conflicto lleva al caos#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de retener la envidia!
B O'orin:Osa
Ir-P El ca$.io ines%erado lleva a la a.!ndancia#
45
45
(#ste 3d4 habla de la necesidad de fuer%a ) cora.e en un conflicto ) la posibilidad de
sanar de una relacin vie.a!'
I.&Y El ca$.io ines%erado lleva a la inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de conflicto extre(o llevando a la depresin!
D Osa:O'orin
Ir-P La a.!ndancia lleva a la %roteccin en contra del ca$.io ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de re$rse de un proble(a!'
I.&P La inesta.ilidad lleva al caos#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de de.ar ir al deseo de control!
E O'orin:I4a
Ir-P El ca$.io ines%erado lleva al incre$ento de %ode %ersonal#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue la abundancia vendr peda%o por peda%o!'
I.&P El ca$.io ines%erado lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de paciencia" especial(ente en cuestiones de salud!
<; I4a:O'orin
Ir-P El incre$ento en el %oder %ersonal crea %roteccin en contra del ca$.io
ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de de.ar ir arrepenti(ientos pasados ) concentrarse en
hacer el bien'!
I.&P El co$%orta$iento i$%ro%io lleva al caos#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de estar abru(ado por los ene(igos!
11 O'orin:Ot!r!%on
Ir-P El ca$.io ines%erado lleva a la necesidad de %roteccin contra enfer$edades#
(#ste 3d4 habla de la proteccin de enfer(edades en un ni*o +ue todav$a no ha nacido )
pro(ete abundancia'!
I.&P El ca$ino ines%erado lleva a la enfer$edad'
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de enfer(edad hacia un ni*o +ue no ha nacido!
12 Ot!r!%on:O'orin
46
46
Ir-P La .!ena sal!d crea %roteccin de !n ca$.io ines%erado#
(#ste 3d4 habla del recibi(iento del fruto de la labor de uno (is(o!
I.&P La enfer$edad crea caos#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de verg>en%a p/blica ) (ala salud!
<> O'orin:Ot!ra
Ir-P El ca$.io ines%erado lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser confiable ) pro(ete la victoria sobre oposiciones
(s fuertes!
I.&P El ca$.io ines%erado lleva a la dece%cin#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso a ser confiable!
14 t!ra:O'orin
Ir-P La visin $&stica %rovee %roteccin del ca$.io ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de cora.e ) la necesidad de to(ar ca(bios'!
I.&P La dece%cin de !no $is$o crea el caos#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de consecuencias negativas del fracaso a actuar basado
en el (iedo de hacer una cosa (al!
<@ O'orin:Irete
Ir-P El ca$.io ines%erado lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de evitar un senti(iento de desesperacin no ha) proble(a +ue no
pueda ser resuelto'!
I.&P El ca$.io ines%erado lleva a la testar!de"#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de las consecuencias negativas de +uedarse estancado
en un senti(iento de desesperacin'!
<A Irete:O'orin
Ir-P La deter$inacin crea %roteccin de !n ca$.io ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la victoria sobre conspiradores!'
I.&P La testar!de" crea el caos#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de consecuencias negativas del (iedo de calu(nias'!
<B O'orin:Ose
Ir-P El ca$.io ines%erado lleva a la a.!ndancia#
47
47
(#ste 3d4 habla de una ter(inacin a las acusaciones falsas!
I.&P El ca$.io ines%erado lleva a la Avaricia#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de consecuencias negativas de pena prolongada'!
<D Ose:O'orin
Ir-P La a.!ndancia crea %roteccin del ca$.io ines%erado#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de satisfacer una obligacin para sanar a una persona!'
I.&P La avaricia lleva al caos#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad del ego$s(o co(o resultado del fracaso a to(ar
responsabilidad'!
<E O'orin:Of!n
Ir-P El ca$ino ines%erado lleva a los $ila*ros#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de preparacin para un desastre natural!
I.&P El ca$.io ines%erado lleva a la disf!ncin#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias por falta de preparacin!
=; Of!n:O'orin
Ir-P Los $ila*ros crean %roteccin de !n ca$.io ines%erado#
(#ste 3d4 habla de retencin" lo cual no es apreciado por otros ) proteccin del #spiritu
de los ene(igos!'
I.&P La disf!ncin crea caos#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de consecuencias negativas del fracaso para apreciar
bendiciones'!
O'orin es la fuer%a del caos en el universo' #l caos puede ser protegido a travs
de un entendi(iento (as profundo de los ciclos ) patrones cs(icos' #l ca(bio puede
ser la fundacin para )a sea" la buena fortuna o la tragedia dependiendo de la voluntad de
la persona su.eta a ello' La existencia del caos crea diversidad en el universo' #l caos en
su (anifestacin negativa es perturbador sin la transfor(acin ) el creci(iento' #l caos
puede ser" )a sea para liberar o solidificar la percepcin (is(a de una persona'
BVO.ara
< O.ara:O4anran
Ir-P La transfor$acin interna lleva a n!evas o%ort!nidades#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de cora.e para ser escuchado en el (undo'!
I.&P El e*o&s$o lleva al aisla$iento#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de hacer eno.ar a las (adres'!
= O4anran:O.ara
48
48
Ir-P Las n!evas direcciones llevan a la transfor$acin interna#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de alegaciones e in.usticias'!
I.&P El aisla$iento lleva al e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de a(argura co(o resultado de alegaciones falsas'!
> O.ara:O*!nda
Ir-P La transfor$acin interna lleva la eli$inacin de o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de la proteccin del chis(e!
I.&P El e*o&s$o lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de la consecuencia negativa del chis(e'!
? O*!nda:O.ara
Ir-P La transfor$acin interna lleva a la eli$inacin de o.stc!los
(#ste 3d4 habla de la necesidad de prepararse para el conflicto'!
I.&P El conflicto lleva al e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas por falta de preparacin para el conflicto"
la decepcin de creencia en uno (is(o en estar listo para (ane.ar un proble(a'!
@ O.ara:Osa
Ir-P La trasfor$acin interna lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteger el dinero +ue ha sido prestado a otros'
I.&P El e*o&s$o lleva a la inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de robar'!
A Osa:O.ara
Ir-P La a.!ndancia lleva a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de soportar a esos +ue han sido sustentados en el
pasado'!
I.&P La inesta.ilidad $ental lleva al e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de arrogancia causando una perdida de a(istad!
B O.ara:I4a
49
49
Ir-P La transfor$acin interna lleva al incre$ento de los %oderes %ersonales#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de la perdida!
I.&P El e*o&s$o lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de ignorar a la oposicin!
D I4a:O.ara
Ir-P El incre$ento de %oder lleva a la transfor$acin interna#
(#ste 3d4 habla de la habilidad de crear relaciones a(orosas'!
I.&P El co$%orta$iento i$%ro%io lleva al e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de perdida de a(or a travs de falta de apreciacin'!
E O.ara:Ot!r!%on
Ir-P La transfor$acin interna lleva a la %roteccin de la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteger la fertilidad'!
I.&P El e*o&s$o lleva a la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de la perdida de la fertilidad'!
<; Ot!r!%on:O.ara
Ir-P La %roteccin de la enfer$edad lleva a la transfor$acin interna#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteger la salud de uno ) de la fa(ilia!'
I.&P La enfer$edad lleva al e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de enfer(edad afectando a la fa(ilia entera!'
<< O.ara:Ot!ra
Ir-P La transfor$acin interna lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser cuidadoso del chis(e de esos +ue traba.an
alrededor tu)o o para ti!
I.&P El e*o&s$o lleva a la dece%cin de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de ata+ue por alguien +ue no estuvo percibido co(o un
ene(igo!
<= Ot!ra:O.ara
50
50
Ir-P La visin $&stica lleva a la transfor$acin interna#
(#ste 3d4 habla de advertir en contra del chis(e ) de las acusaciones falsas'!
I.&P La dece%cin de !no $is$o lleva al e*o&s$o#
(#l 3d4 habla de las posibles consecuencias negativas de consentir el chis(e'!
13 O.ara:Irete
Ir-P La transfor$acin interna lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla del acerca(iento a la buena fortuna'!
I.&P El e*o&s$o lleva a la testar!de"#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de evitar proble(as basados en la decepcin (is(a!
<? Irete:O.ara
Ir-P La deter$inacin interna lleva a la transfor$acin interna#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de +uedarse leal a sus ideales (ientras este rodeado de
ene(igos'!
I.&P La testar!de" lleva al e*o&s$o
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de consecuencias negativas a abandonar tus ideales!
<@ O.ara:Ose
Ir-P La transfor$acin interna lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la buena fortuna viniendo co(o resultado de sanar de uno (is(o de
los proble(as fa(iliares!
I.&Y El e*o&s$o lleva a la avaricia#
(#ste 3d4 habla del posible efecto negativo del ba.o esti(a propio creando orgullo falso'!
<A Ose:O.ara
Ir-Y La a.!ndancia lleva a la transfor$acin interna#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de cancelar un via.e!'
I.&Y La avaricia lleva al e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias del fracaso a seguir instrucciones de If!
<B O.ara:Of!n
Ir-P La transfor$acin interna lleva a los $ila*ros#
51
51
(#ste 3d4 habla de la resolucin de (uchos proble(as debidos a la abundancia
inesperada!'
I.&P El e*o&s$o lleva a la disf!ncin#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de estar abru(ado por la desesperacin!
<D Of!n:O.ara
Ir-P Los $ila*ros llevan a la transfor$acin#
(#ste 3d4 habla de un incre(ento en los negocios personales llevando a la abundancia!'
I.&P La disf!ncin crea e*o&s$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de +ue proble(as no resueltos puedan llevar a la
decepcin o a robar!'
O.ara es una transfor(acin interna +ue ocurre co(o resultado del ego +ue es
te(perado por la hu(ildad' #l ego$s(o no sano se radica usual(ente en la e(ocin sin
control centrada en la gratificacin de uno (is(o'
#n O.ara el balance entre la cabe%a ) el cora%n ocurre co(o un acto de voluntad ) el
intelectual gu$a al individuo para trascender la repeticin de vie.os patrones no efectivos
del co(porta(iento de venci(iento de uno (is(o ) destruccin de uno (is(o' 5lgunos
de estos patrones tienen una base ancestral (disfuncin fa(iliar!" ) to(an la for(a de una
(aldicin' #n esta for(a el individuo identifica a uno (is(o con el co(porta(iento
destructivo' #ste patrn de co(porta(iento usual(ente re+uiere intervencin co(unal'
DV O4anran
< O4anran:O*!nda
Ir-P Las n!evas direcciones llevan a la eli$inacin de o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de un ni*o +ue es (olestado por la habilidad de ver esp$ritus' #sta
persona debe ser iniciada co(o parte de un proceso de li(pie%a ) sanacin!
I.&P El aisla$iento lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una enfer(edad (ental si el proble(a de ver
esp$ritus no es atendido en una (anera positiva!
52
52
= O*!nda:O4anran
Ir-P La eli$inacin de o.stc!los lleva a n!evas o%ort!nidades#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer un ofreci(iento a los ancestros para re(over
las obstrucciones ) para asegurar la buena fortuna!'
I.&P El conflicto crea aisla$iento#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de perder la buena fortuna" si la persona no se (ueve
en la vida!
> O4anran:Osa
Ir-P La n!eva direccin lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad para aprender co(o retirarse en la cara de una
oposicin abru(adora'!
I.&P La avaricia lleva al aisla$iento#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de un plantea(iento pobre ) la falta de
claridad!
? Osa:O4anran
Ir-P La a.!ndancia lleva a n!evas o%ort!nidades#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser honesto" servicial ) tener cora.e para recibir una
bendicin de larga vida!
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de creer +ue no puedes ser tocado por
(uerte o perturbacin!'
@ O4anran:I4a
Ir-P La n!eva direccin lleva al incre$ento del %oder %ersonal#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de aceptar lo bueno con lo (alo'!
I.&P El aisla$iento lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de los proble(as asociados con una perspectiva de una di(ensin!
A I4a:O4anran
Ir-P El incre$ento del %oder %ersonal lleva a n!evas o%ort!nidades#
53
53
(#ste 3d4 habla de la nueva necesidad de ca(biar el (al co(porta(iento pasado para
asegurar bendicin de larga vida!
I.&P El co$%orta$iento i$%ro%io lleva al aisla$iento#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de co(porta(iento (alo llevando a una (uerte
pre(atura!
B O4anran:Ot!r!%on
Ir-P La n!eva direccin lleva a la %roteccin de enfer$edades#
(#ste 3d4 habla de aceptar las circunstancias para poner un fin a la triste%a!
I.&P El aisla$iento lleva a la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de a(argura llevando a la enfer(edad!
D Ot!r!%on:O4anran
Ir-P La %roteccin de la enfer$edad lleva a n!evas o%ort!nidades#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de e(bru.os'!
I.&P La enfer$edad lleva al aisla$iento#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de da*o extre(o si la necesidad de proteccin no es
to(ada seria(ente!
E O4anran:Ot!ra
Ir-P La n!eva direccin lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla del valor de resolver disputas fa(iliares!
I.&P El aisla$iento lleva a la dece%cin de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla de la destruccin de una fa(ilia basado en el conflicto de uno (is(o'!
<; Ot!ra JO4anran
Ir-P La visin $&stica lleva a n!evas o%ort!nidades#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de proteccin de una litigacin!'
I.&P La dece%cin de !no $is$o lleva al aisla$iento#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de argu(entos no necesarios llevando a la litigacin'!
<< O4anran:Irete
Ir-P La n!eva direccin lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ali(entar a los ancestros ) preguntar por la hu(ildad!
54
54
I.&P El aisla$iento lleva a la testar!de"#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de la (ala suerte basada en la creencia de +ue una
persona puede (ane.ar todos los proble(as solo!
<= Irete:O4anran
Ir-P La deter$inacin lleva a n!evas o%ort!nidades#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin contra la intriga!
I.&P La testar!de" lleva al aisla$iento#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de da*o debido a la falta de deter(inar +uien es un
a(igo ) +uien no lo es!'
<> O4anran:Ose
Ir-P La n!eva direccin lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de sobreponerse a la triste%a ) arrepenti(iento para
asegurar la buena fortuna'!
I.&P El aisla$iento lleva a la avaricia#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de triste%a ) arrepenti(iento llevado a una (ala
decisin basado en la avaricia radicado en el (iedo a perder'!
<? Ose:O4anran
Ir-P La a.!ndancia lleva a n!evas o%ort!nidades#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de abra%ar una disciplina espiritual para volver la (ala
suerte en buena suerte'!
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de ofender a ene(igos ) hacer peor la (ala suerte'!
<@ O4anran:Of!n
Ir-P La n!eva direccin lleva a los $ila*ros#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de opti(is(o para ca(biar la (ala suerte!'
I.&P El aisla$iento lleva a la disf!ncin#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de depresin (anteniendo la (ala suerte!
<A Of!n:O4anran
Ir-P Los $ila*ros llevan a n!evas o%ort!nidades#
55
55
(#ste 3d4 habla de las nuevas oportunidades para +uedarse f$sica(ente e(ocional(ente
) espiritual(ente li(pio'!
I.&P La disf!ncin lleva al aisla$iento#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de .usticia social dirigida hacia esta persona ) la
posibilidad de (igracin f$sica" e(ocional ) espiritual'!
O4anran representa el pri(er paso +ue ocurre co(o resultado de un nivel nuevo de
entendi(iento de uno (is(o' 2ual+uier ca(bio en la percepcin de uno (is(o ) el
(undo altera la visin de la persona del futuro ) co(o pueden ellos proceder en el
(undo' 2ual+uiera +ue reh/se a to(ar el pri(er paso" corre el riesgo de +ue ellos se
a$slen ) cerrando la puerta de un creci(iento (s adelante'
EV O*!nda
< O*!nda:Osa
Ir-P El des%e7ar o.stc!los lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de +uedarse enfocados co(o la fundacin del
(ovi(iento hacia la fa(a ) la fortuna'!
I.&P El conflicto lleva a la inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de +uedarse enfocados para prevenir la posibilidad de
depresin ) eno.o'!
56
56
= Osa:O*!nda
Ir-P La a.!ndancia lleva a des%e7ar o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de prepararse para un conflicto extre(o para proteger la
buena fortuna +ue )a se (anifest!'
I.&P La inesta.ilidad $ental lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue el eno.o ) la depresin lleve a la violencia'!
> O*!nda:I4a
Ir-P Des%e7ar los o.stc!los lleva a incre$entar el %oder %ersonal
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser honestos en todas las (aterias'!
I.&P El conflicto lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de +ue la deshonestidad sea expuesta!
? I4a:O*!nda
Ir-P El incre$ento en el %oder %ersonal lleva a des%e7ar o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de abra%ar el cora.e en el ca(ino del destino!'
I.&P El co$%orta$iento i$%ro%io lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de posibles consecuencias negativas de la inhabilidad para controlar el
eno.o!'
@ O*!nda:Ot!r!%on
Ir-Y Des%e7ar los o.stc!los lleva a la %roteccin de las enfer$edades#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de (antener la pa% en la co(unidad ) asegurar la buena
fortuna f$sica" (ental ) espiritual'!
I.&Y El conflicto lleva a la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de dolores de pecho desarrollndose co(o un resultado
de rehusar a abra%ar el buen carcter!
A Ot!r!%on:O*!nda
Ir-Y La %roteccin de la enfer$edad evita la creacin de o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de asegurar la fertilidad!
I.&P La enfer$edad ca!sa conflicto#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de la infertilidad!
B O*!nda:Ot!ra
Ir-Y Des%e7ar los o.stc!los lleva a la visin $&stica#
57
57
(#ste 3d4 habla de la habilidad de transfor(ar la (ala suerte en buena suerte
(ovindose hacia la oportunidad'!
I.&Y El conflicto lleva a la dece%cin de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de +ue el (iedo a la enfer(edad lleve a la enfer(edad'!
D Ot!ra:O*!nda
Ir-Y La visin $&stica lleva a la eli$inacin de los o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de una li(pia de cabe%a para re(over los efectos de un
co(porta(iento pasado (alo'!
I.&Y La dece%cin de !no $is$o lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de la perdida posible de soporte co(o resultado del fracaso de ca(biar
los co(porta(ientos (alos pasados!
E O*!nda:Irete
Ir-Y La eli$inacin de o.stc!los lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad absoluta para ser honesto ) trae un tab/ en contra de la
decepcin!
I.&Y El conflicto lleva a la testar!de"#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias negativas de la decepcin!
<; Irete:O*!nda
Ir-Y La deter$inacin lleva a la eli$inacin de o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de abra%ar una disciplina espiritual para asegurar la
buena fortuna futura!'
I.&Y La testar!de" lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de la posible perdida de respeto +ue se puede (anifestar co(o resultado
de rehusar a abra%ar la disciplina espiritual!'
<< O*!nda:Ose
Ir-Y La eli$inacin de o.stc!los lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de actuar en una (anera honorable para asegurar la
buena fortuna!
I.&Y El conflicto lleva a la avaricia#
(#ste 3d4 habla de las posibles dificultades +ue vienen co(o resultado de la confusin )
falta de honor!
<= Ose:O*!nda
58
58
Ir-Y La a.!ndancia lleva a la eli$inacin de o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de alguna for(a de elevacin ritual para asegurar la
buena fortuna!'
I.&Y La avaricia lleva al conflicto#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias del fracaso en buscar gu$a espiritual'!
<> O*!nda : Of!n
Ir-Y La eli$inacin de o.stc!los lleva a los $ila*ros#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de sacar un conflicto al aire para resolver el conflicto'!
I.&Y El conflicto lleva a la disf!ncin#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una perturbacin a uno (is(o ) a la co(unidad
co(o resultado de guardar secreto un conflicto'!
14 Of!n J O*!nda
Ir-Y Los $ila*ros eli$inan los o.stc!los#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser cuidadoso en traba.ar con alguien +ue no tiene
buen carcter!'
I.&Y La disf!ncin crea conflicto#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de conflicto basado en entrar a una relacin con una
persona +ue no es de buen carcter!
O*!nda es la eli(inacin de obstculos +ue blo+uean a una persona en el (ovi(iento
hacia su destino (s alto ) la satisfaccin de su potencial (s alto' Los obstculos
pueden ser )a sea internos o externos ) es i(portante identificarlos correcta(ente' 7n
proble(a nunca puede ser resuelto si el origen del proble(a no es identificado' La
negatividad en 3gunda ocurre cuando una persona cree +ue los obstculos no pueden
ser vencidos' #sto crea eno.o ) conflicto innecesario'
<;V Osa
< Osa J I4a
Ir-P La a.!ndancia lleva a !n incre$ento en el %oder %ersonal#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser honorable en asuntos relacionados con el
esp$ritu!
I.&Y La inesta.ilidad $ental lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de la posible verg>en%a +ue viene del co(porta(iento i(propio no
honorable en asuntos relacionados con el esp$ritu!
59
59
= I4a J Osa
Ir-Y El incre$ento de %oder %ersonal lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de abra%ar el cora.e ) ca(biar el (al co(porta(iento
pasado'!
I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de inestabilidad interna para esos +uienes no
transfor(an el (al carcter en buen carcter'!
> Osa J Ot!r!%on
Ir-Y La a.!ndancia lleva a la %roteccin de las enfer$edades#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ignorar los efectos del chis(e ) envidia'!
I.&Y La inesta.ilidad $ental lleva a la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una enfer(edad e infertilidad para esos +uienes
hacen interno el chis(e ) envidia!
? Ot!r!%on J Osa
Ir-Y La .!ena sal!d lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de desarrollar una disposicin cal(ada'!
I.&Y La enfer$edad f&sica lleva a la enfer$edad $ental#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de conflicto ) confusin para esos +ue no desarrollan
una disposicin cal(ada'!
@ Osa J Ot!ra
Ir-Y La a.!ndancia lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la necesidad absoluta de ser honesto en todas las cosas' La
honestidad trae entendi(iento honor ) buena fortuna'!
I.&Y La inesta.ilidad $ental lleva a la dece%cin#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de eno.o excesivo ) decepcin'!
A Ot!ra J Osa
Ir-Y La visin $&stica lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ver proble(as potenciales co(o resultado de la
habilidad de +uedarse cal(ado en la adversidad'!
I.&Y La dece%cin de !no $is$o lleva a la inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de robo co(o resultado de la inhabilidad para +uedarse
cal(ado ante la adversidad!
B Osa:Irete
60
60
Ir-Y La a.!ndancia lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de +ue el conflicto se +uede le.os de la casa!'
I.&Y La inesta.ilidad $ental lleva a la testar!de"#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de estar abru(ando si la gu$a del espiritu es ignorada!'
D Irete:Osa
Ir-Y La deter$inacin lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de planear en contra de alguna for(a de disputa
co(unal'!
I.&Y La testar!de" lleva a la inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla de la posible derrota de alguien +ue reh/sa a hace preparaciones
propias en contra del conflicto co(unal!
E Osa:Ose
Ir-Y La a.!ndancia crea $s a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la abundancia co(o resultado de esfuer%os pasados'!
I.&Y La inesta.ilidad $ental crea avaricia#
(#ste 3d4 habla de proteccin en contra de la envidia ) abra%ando un el buen carcter'!
<; Ose :Osa
Ir-P La a.!ndancia crea $s a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteger la buena fortuna a travs de la buena salud
) cora.e en el conflicto'!
I.&Y La avaricia crea la inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias negativas del uso de lengua.e grosero'!
<< Osa:Of!n
Ir-Y La a.!ndancia lleva a los $ila*ros#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de pararse fir(e en la cara del deseo para ale.arse de
un proble(a co(o una (anera de proteger la buena fortuna'!
I.&Y La inesta.ilidad $ental lleva a la disf!ncin#
(#ste 3d4 dice +ue no es posible ale.arnos de un proble(a ) evitar un proble(a solo lo
har peor'!
<= Of!n:Osa
61
61
Ir-Y Los $ila*ros llevan a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la llegada de abundancia inesperada'!
I.&Y La disf!ncin lleva a la inesta.ilidad $ental#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de consecuencias negativas del fracaso para desarrollar
buen carcter ) para arreglar lo +ue se ha echado a perder en el pasado'!
Osa es ca(bio externo inesperado usual(ente de or$genes externos' 7na persona puede
usar ca(bio para crear la abundancia o de.ar +ue el ca(bio cause confusin ) depresin
llevando a la inestabilidad (ental ) e(ocional' 2uando este 3d4 aparece una persona
debe de ser avisada contra de pretender ser inestable (ental(ente" por+ue pretenderlo
se volver en una for(a de invocacin o e(bru.a(iento propio'
<<V I4a
< I4a:Ot!r!%on
Ir-Y El incre$ento del %oder %ersonal lleva a la .!ena sal!d#
(#ste 3d4 habla de la disciplina espiritual protegiendo la fertilidad en una for(a de
(aternidad )6o en la for(a de creatividad'!
I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de falta de disciplina espiritual llevando a la infertilidad'!
62
62
= Ot!r!%on:I4a
Ir-Y La .!ena sal!d lleva al incre$ento de %oder %ersonal#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de (antener la salud a travs del e(bara%o'!
I.&P La enfer$edad lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de posibles proble(as asociados con un e(bara%o no saludable'!
> I4a:Ot!ra
Ir-Y El incre$ento en el %oder %ersonal lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la habilidad de esta persona ara .untar a personas en un esfuer%o
colectivo para incre(entar la buena fortuna'!
I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la dece%cin de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de resistencia a las ense*an%as de If!
? Ot!ra:I4a
Ir-Y La visin $istica lleva al incre$ento %ersonal de %oder#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de uno (is(o de la envidia )
e(bru.a(iento en preparacin para un incre(ento en la abundancia!
I.&Y La dece%cin de !no $is$o lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de ser acusado de robo!
@ I4a:Irete
Ir-Y El incre$ento de %oder %ersonal lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de +ue la buena fortuna venga a travs del esfuer%o
personal de uno'!
I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la testar!de"#
(#ste habla de la posibilidad de la decepcin ) prdida co(o resultado de la inversin
colectiva'!
A Irete:I4a
Ir-Y La deter$inacin lleva al incre$ento en el %oder %ersonal#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una pro(ocin ) un incre(ento en la carga de
traba.o'!
I.&Y La testar!de" lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad del efecto negativo del lidera%go pobre'!
B I4a:Ose
63
63
Ir-Y El incre$ento en el %oder %ersonal lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la correccin de alegaciones falsas'!
I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la avaricia#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias posibles del fracaso en corregir las alegaciones
falsas'!
D Ose:I4a
Ir-Y La a.!ndancia lleva al incre$ento del %oder %ersonal#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de prevenir falsas acusaciones a travs del buen
carcter'!
I.&Y La avaricia lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de ser abru(ado por ene(igos'!
E I4a:Of!n
Ir-Y El incre$ento en el %oder %ersonal lleva a los $ila*ros#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de tener expectativas realistas'!
I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la disf!ncin#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue la decepcin pueda llevar a la a(argura'!
<; Of!n:I4a
Ir-Y Los $ila*ros llevan a !n incre$ento del %oder %ersonal#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de incre(entar responsabilidades personales llevando a
la buena fortuna'!
I.&Y La disf!ncin lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de pobre%a co(o resultado del fracaso de to(ar
responsabilidades incre(entadas'!
I4a significa 7!ntar' 7na persona .unta sus recursos cuando son a punto de )a sea
bendecir algo o e(bru.ar algo' #l .untar es parte del proceso de acceso del poder de la
palabra (3f as!' If ense*a +ue las palabras tienen la habilidad de transfor(ar la
realidad f$sica' #n su (anifestacin negativa" el co(porta(iento i(propio de I4a es el uso
no tico del poder de la palabra e(bru.ar" chis(ear ) la expresin de denigracin'
64
64
<=V Ot!r!%on
< Ot!r!%on:Ot!ra
Ir-Y La .!ena sal!d lleva a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer cosas en su tie(po propio para asegurar la
buena fortuna'!
I.&6 La enfer$edad lleva a la dece%cin de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla de los posibles efectos negativos de la falsa necesidad por la
apreciacin!
65
65
= Ot!ra:Ot!r!%on
Ir-Y La visin $&stica %rovee %roteccin de la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla del tab/ en contra de beber'!
I.&Y La dece%cin de !no $is$o es enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias negativas del fracaso a honrar el tab/ en
contra de beber ) otras for(as de co(porta(iento adictivos'!
> Ot!r!%on: Irete
Ir-Y La .!ena sal!d lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de estar preparado f$sica(ente" (ental(ente )
espiritual(ente para el conflicto'!
I.&Y La enfer$edad lleva a la testar!de"#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de enfer(edad entre ni*os ) la consecuencia del
fracaso a tratarlo apropiada(ente!
? Irete:Ot!r!%on
Ir-P La deter$inacin crea .!ena sal!d#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser .usto en todos los asuntos para (antener una
estabilidad interna ) buena salud!
I.&P La testar!de" crea la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias de tratar a otros in.usta(ente'!
@ Ot!r!%on:Ose
Ir-P La .!ena sal!d lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de to(ar responsabilidad de uno (is(o ) otros a pesar
de la negatividad del (undo'!
I.&P La enfer$edad lleva a la avaricia#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de pobre%a co(o resultado del fracaso a actuar en una
(anera responsable especial(ente hacia los ni*os'!
A Ose:Ot!r!%on
Ir-Y La a.!ndancia lleva a la .!ena sal!d#
66
66
(#ste 3d4 habla de la necesidad de criar propia(ente a los ni*os para evitar conflicto
innecesario para sostener la buena salud ) la fortuna'!
I.&P La avaricia lleva a la enfer$edad#
(#ste 3d4 habla de los posibles efectos negativos del fracaso a actuar en una (anera
responsable!
B Ot!r!%on:Of!n
Ir-Y La .!ena sal!d lleva a los $ila*ros#
(#ste 3d4 dice +ue las necesidades bsicas van a ser prove$das!
I.&Y La enfer$edad lleva a la disf!ncin#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias negativas de la preocupacin excesiva'!
Otr!%on es la necesidad de la enfer(edad co(o una (anera de la naturale%a de
rectificar el dese+uilibrio' If ense*a +ue la prevencin de la enfer(edad viene de vivir
una vida de buen carcter en alineacin con el desarrollo personal ) el concepto de vivir
en ar(on$a en el (undo' #n su (anifestacin negativa' Ot!r!%on es una enfer(edad
prolongada +ue se arriesga en convertirse en incapacidad o fatal'
<>V Ot!ra
< Ot!ra:Irete
Ir-P La visin $&stica lleva a la deter$inacin#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de entender la relacin entre la creacin ) el 2reador
co(o la base del entendi(iento de uno (is(o ) el (undo'!
I.&P La dece%cin de !no $is$o lleva testar!de"#
(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso para entender asuntos
espirituales'!
67
67
= Irete:Ot!ra
Ir-P La deter$inacin lleva a la visin $&stica
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin espiritual de esp$ritus ele(entales!'
I.&P La testar!de" lleva a la dece%cin de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de extre(a dificultad si ha) resistencia al entendi(iento
de uno (is(o ) el (undo'!
> Ot!ra:Ose
Ir-Y La visin $&stica lleva a la a.!ndancia#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de uno (is(o para perseverar la buena
fortuna'!
I.&Y La dece%cin de !no $is$o lleva avaricia#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de perdida debido al fracaso de atender asuntos d
proteccin de uno (is(o'!
? Ose:Ot!ra
Ir-Y La a.!ndancia lleva a la visin $isitica #
(#ste 3d4 habla de la fertilidad de la (ente" cuerpo ) espiritu'!
I.&Y La avaricia lleva a la dece%cion de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla de la posibilidad de destruccin de uno (is(o debido a la decepcin de
uno (is(o!
@ Ot!ra:Of!n
Ir-Y La visin $&stica lleva a los $ila*ros#
(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser fiel para asegurar la buena fortuna'!
I.&P La dece%cin de !no $is$o lleva a la disf!ncin#
(#ste 3du habla de las consecuencias negativas de falta de fidelidad!
A Of!n:Ot!ra
Ir-Y Los $ila*ros llevan a la visin $&stica#
(#ste 3d4 habla de la habilidad para crear alegr$a en el (undo'!
I.&Y La disf!ncin lleva a la dece%cin de !no $is$o#
(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias de la a(argura'!
Ot!ra es la experiencia de conexin con el 3rigen' 2ual+uier persona +ue hace errores
de identificar deseos personales con el 3rigen esta sufriendo la decepcin de uno (is(o'
La (anifestacin negativa de 3tura" es la creencia +ue la voluntad personal es lo (is(o
+ue la voluntad divina'
68
68
Ose es la bendicin de una vida larga" abundancia ) ni*os +ue Ifa dice viene a esos +ue
desarrollan buen carcter' La resistencia al desarrollo del buen carcter es centrado en
uno (is(o ) el origen de la avaricia'
Of!n es descrito co(o la (anifestacin de lo (ilagroso' 3fun es visto sola(ente por
(ilagros por esos +ue no entienden la relacin entre el reino visible e invisible' #l (ilagro
es nor(al para esos +ue entienden al awo' La interaccin entre el reino visible ) el
invisible inclu)e la posibilidad de invocar a(bos fen(enos creativo ) destructivo'
La invocacin del fen(eno destructivo es disfuncional por+ue es en oposicin en el
interior verdadero de uno (is(o'
El %roceso de cons!ltar a IFA FDAF,I
Aa) casi tantas (aneras diferentes de consultar a If co(o ha) adivinadores'
#sto no significa +ue el siste(a es al a%ar o arbitrario' Aa) ele(entos espec$ficos
involucrados en el proceso de consultar a If con un rango a(plio de variacin referente a
la (anera en el cual estos ele(entos son puestos en operacin'
#n Ffrica todos los adivinadores +ue he observado hacen la adivinacin sentados en una
estera' La estera es el s$(bolo de If de una unidad e interconexin en el universo )
designa un espacio sagrado' Las herra(ientas sagradas ($ni(as para la adivinacin
inclu)en un #su" un o%Ul- (cadena de adivinacin!" [%n (bande.a de adivinacin! iro4e
(vela delgada! i*. (i(ple(entos pe+ue*os usados para deter(inar la orientacin!" o$i
t!t! (agua! etin (ginebra!" e% (aceite de pal(a! ) atare (pi(ientas de guinea!'
Aa) dos (todos de consulta If" uno usa la o%Ul- ) el otro usa la i4in' Aa) una creencia
en este pa$s +ue las i4in son solo usadas para ocasiones i(portantes ) la o%eles es
usada para la adivinacin en asuntos personales' 1o creo +ue la distincin sea tan clara'
:i (aestro en Od-:Re$o usa las i;in para todas sus adivinaciones' 1o he visto nunca
usar una opIl' 2reo +ue la eleccin es parte de una cuestin de preferencia' 2reo +ue
es i(portante usar las i;in para la adivinacin relacionada con la elevacin ) el ritual' If
ense*a +ue el uso de las i;in es la expresin definitiva de la sabidur$a de If' #n la cultura
9oruba tradicional" una ve% +ue una pregunta sea dirigida por el uso de las i;in" el asunto
es considerado resuelto ) no es su.eto a (s adivinacin'
#sto) presentando a+u$ el (todo de adivinacin +ue uso" para +ue el estudiante pueda
exa(inar los varios ele(entos usados en el proceso de adivinacin'
,igo otra ve% +ue esta no es la /nica (anera de consultar el orculo" es si(ple(ente una
(anera de consultar el orculo' ,urante cada paso dar una explicacin del significado
si(blico del paso basado en (i entendi(iento del proceso' 2reo +ue cada paso esta
abierto a alg/n rango de variacin en cuanto +ue los ele(entos i(portantes estn
incluidos en alguna for(a'
Cons!ltando la o%Ul-#
5ntes" en esta gu$a de estudio di.e +ue cada ritual de If segu$a una secuencia +ue
describo co(o lvalo6 5ntalo6 invcalo6 ali$-ntalo ) l-elo8# #sta es una si(ple ) corta
69
69
gu$a de (ano para recordar los ele(entos i(portantes incluidos en el proceso de
adivinacin" haciendo un eb ) todos los ritos significantes del pasa.e'
El %ri$er %aso de lavado es li(piar el espacio sagrado' <oc$e agua en el piso" en #sh/ )
en la opIl diciendo IlU t!t!6 Es! t!t!6 ire lona Z%[nri ati'o Or!n8 significando
refresca la Tierra6 refresca al 3ensa7ero Divino6 trae la .!ena fort!na de t! destino
$as alto del reino invisi.le8#
El se*!ndo %aso es el untar' #n el proceso de la adivinacin" el unta(iento va a la
lengua del adivinador' If considera +ue la boca ) la legua de un awo es un espacio
sagrado' #s el origen de la habilidad del awo para atraer el ase (poder espiritual! del reino
invisible al reino visible ) usar el ase para transfor(ar proble(as existentes en este
(undo' Aa) (todos diferentes para ali(entar la lengua durante el proceso de
adivinacin' Los (todos co(unes son" )a sea" to(ar una pe+ue*a cantidad de e%
(aceite de pal(a! o (asticar once o veinti!na atare (pi(ientos de guinea!' #l (todo de
ali(entacin de la lengua para invocar ire es deter(inado por el 3d4" el cual es cubierto
en la leccin siguiente'
El tercer %aso es la invocacin' &on la opIl en (anos ahuecadas de la persona +ue
esta recibiendo el 3d4' ,i ori4i Es! ) ori4i Or!n$ila' #ste punto del proceso es el
ele(ento (s personal" ) en (i experiencia" el lugar en donde el rango (s extenso de la
variacin ocurre' #l propsito de la invocacin es poner el awo en un estado alterado de
conciencia referido co(o" Re*resando al tie$%o c!ando Or!n$ila ca$ina.a en la
Tierra8# Solo el adivinador sabe cuando ha alcan%ado este estado ) por cada adivinador
se to(a lo +ue se to(a para llegar all$' 5lgunos awo hablan ) cantan el ori;i' 3tros to(an
(as tie(po en alcan%ar un lugar de conexin con el #sp$ritu ) su ori;i puede ser largo'
#sto) presentando a+u$ lo +ue considero +ue ser el ($ni(o ori;i necesario para
consultar el orculo' #l ori;i dicho durante la adivinacin debe ser si(ilar a las oraciones
dichas en el ciclo de re%o dicho durante cuatro d$as' La fa(iliaridad ) la frecuencia de uso
de estos re%os estn dise*adas para facilitar la elevacin de conciencia necesaria para
interpretar efectiva(ente el orculo'
ORIRI DAF, FO2ELEI
/r5n$0l1 el-rin:i%in6 A7e 7! *5n6 I.i 4e7i Olod!$are a4o4o Ol4!n6
#spiritu del destino Testigo de la 2reacin" proveedor de (edicina fuerte" .unto a la .o)a
del 3cano'
a7ao i4oto ara Ado6 ara E'i6 ara o4i Itase6 ara o7!$o#
saludos al nativo de 5do" nativo de #wi" nativo de la :onta*a" nativo del a(anecer'
I.iti o7o ti n$o6 'ai)e ara o4e l\*et& o4e7e o7e
el lugar donde el a(anecer llega" el lugar donde el nativo del 2ielo viene a la Tierra'
70
70
Erin fon ola*ila*i o4!nrin6 ti n$! ara o*idan le6 ala4ete %enne%e6
#l elefante nos protege de la enfer(edad del ho(bre" el entendi(iento se vuelve fuerte"
ello for(a una calaba%a de lu% blanca'
%ari i%in oloto 4an to 4! lWai)e6 O.a i4! 7a (.a o$o re sile#
5suntos pe+ue*os se desenvuelven" un ho(bre honesto puede (orir en cual+uier tie(po"
el Jefe +ue proteger a los ni*os de las (and$bulas de la (uerte'
od!d! ti nd! or e$ere6 $a .a fo ot!n ori ti6 4o s!n 'on s-#
el poder +ue protege la cabe%a de esp$ritus ele(entales" nunca se vuelve (enos +ue la
cabe%a (is(a" por+ue ello es origen del poder'
Ase#
Kue as$ sea'
Toma la opl de la mano de la persona y sostenlo cerca de tu boca, respirando en cada
una de las semillas en la cadena. Sosteniendo la cadena en el centro con el pulgar y el
dedo de en medio de la mano derecha, deja que la cadena toque la estera, luego
muvelo en un moviendo circular en contra del sentido de las manecillas del reloj para
que sea juntado en una pila circular sobre la estera. Este gesto simblico indica que tu
estas preguntando a I! que detenga el tiempo durante la adivinacin para que las
preguntas que est!n siendo dirigidas se quedan estables el tiempo necesario para la
e"aminacin.
5l%a la cadena en un (oviendo en sentido de las (anecillas del relo. tcalo a las cuatro
direcciones cardinales directa(ente enfrente de donde tu ests sentado' Toca el #ste"
3este" 1orte ) luego Sur con el #ste locali%ando en la parte de arriba de la bande.a co(o
el lugar si(blico donde la lu% pri(ero saludo al (undo'
Mientras haces contacto con cada una de las direcciones di:
Iba`se il Orun significando Respeto el poder del Este
Ibase io Oorun significando Respeto los poderes del Oeste
Iba!se "ri significando Respeto los poderes del #orte$
Ibase %&&su significando Respeto el poder del 'ur
(uego tcala al piso a tu derecha )usto afuera de la estera. *ocando la op+l, en un
lugar afuera de la estera es preguntar al Esp-ritu de Orun.ila a unirse contigo en la
estera. E/tiende la cadena directa.ente enfrente de ti 0 su,ltala.
La (a)or$a de las cadenas tienen un n/(ero par de cauris ad.untas en el fondo en el lado
derecho ) un n/(ero non de cauris ad.untas a la cadena en el lado i%+uierdo' 5vienta la
cadena con el lado de los n/(eros pares a la derecha'
Si la cadena se voltea (ientras esta siendo aventada" necesitas cuidadosa(ente el lado
derecho en su posicin correcta' 5lgunos adivinadores usan l nu(ero non de los cauris a
la derecha selecciona un siste(a ) /salo consistente(ente'
El c!arto se*$ento de la secuencia es ali$entar' ,erra(a una cantidad pe+ue*a de ot$
(ginebra! en la tapa de una botella ) roc$e cantidades pe+ue*as en cada una de las
se(illas de la opIl' #stas haciendo un ofreci(iento a If" dando gracias al orculo por
dar claridad a las preguntas echas'
71
71
El +!into se*$ento es leerlo" o presente los versos del 3d4 .unto con tu interpretacin e
instrucciones en cual+uier traba.o +ue sigas puede ser necesario' La seccin para leer
esta cerrada por alguna for(a de ori;i para la buena fortuna" seguido por la palabra to"
significando +ue la adivinacin esta ter(inada'
INA\SE
O%- ni f5n Olr5n
Dratitud al ,ue*o del <eino de los 5ncestros'
I. Old$arU O.a 7i4&#
<espeto al 2reador" el <e) +ue nosotros alaba(os pri(ero'
3 7i loni#
,espierto ho)'
3o 'o *!n $erin a)-
2onte(plo las cuatro es+uinas del :undo'
I. ]l'ri ,*.-*i leer- la\fin e'! ldo6 -nti Old5$ar %7o e d ^$ Ol5'orio*.#
<espeto al #sp$ritu de la &ure%a" #l +ue talla la tela en 5do en la for(a de una escultura"
l +ue su fecha de (uerte no ha sido ca(biada por el ni*o del &adre Jefe +ue hi%o todas
las 2abe%as +ue existen en la 2reacin'
I.a\se il Or5n#
<espeto al poder del #ste'
I.aXse i' Or5n#
<espeto los poderes del 3este'
I.aXse Ari'
<espeto los poderes del 1orte'
I.a\se M55s5
<espeto el poder del Sur'
I. O.a i*.al)e#
<espeto al <e) de las #staciones de la Tierra'
I. ^r!n ^4e#
<espeto al <eino invisible de las :onta*as'
I. Ati' ^r!n
<espeto todas las cosas +ue vienen en el <eino invisible'
I. Ol4!n Jsr:da)
<espeto al #spiritu del 3cano el +ue hace +ue las cosas prosperen'
I. af-fe l-*-l-*- a'o isl!:a)e
<espeto el poder del viento" el :isterio del :undo :isterioso'
72
72
I. ^*-*- O.#
<espeto la :adre Tierra +ue sostiene la alineacin 7niversal de todas las cosas en la
1aturale%a'
I. tit& ai)- l *.-r-
<espeto la perpetuidad del :undo dentro de la #ternidad'
I. O.a a'on O.a#
<espeto el <e) de todos los <e)es'
I. ^4it& .ir&6 O.a ti n% 7 i45 d#
<espeto el &reventor de los d$as finales" el <e) +ue puede ca(biar el tie(po de :uerte'
I. t- Ji4 eni Old5$ar-
<espeto la estera +ue no puede ser enrollada una ve% +ue se ha puesto'
I. ^d-$! de$! 4ete a l-n! $ fo(!n#
<espeto el poder +ue extrae la @ondad del <eino de los Invisibles'
I.a\se a'n i45 e$es- ^r!n
<espeto los #spir$tus de los :uertos" los (ensa.eros del <eino Invisible'
I. Ori#
<espeto al #spirit/ de la 2onciencia'
I. Ori in5
<espeto al #spiritu Interno de uno :is(o'
I. I%onri ti 'a I Or!n
<espeto al #spiritu (as alto de 7no :is(o +ue vive en el <eino Invisible de los
5ncestros'
I. Rri
<espeto al 2reador de la 2alaba%a +ue contiene el Interior de uno :is(o'
I. ,7ala:3%in
<espeto al #sp$ritu del Duardin de todos los #sp$ritus Internos +ue son escogidos del
<eino Invisible de los 5ncestros'
I. ^d J Ar ati ^d JE7e
<espeto al #sp$ritu del Duardin de todos los #sp$ritus Internos +ue son escogidos del
<eino Invisible de los 5ncestros'
^r!n Ori nil- e 7i)in6 e 7a. o!n ti e ri#
#l <eino invisible de los 5ncestros es la casa per(anente del Interior de 7no :is(o" es
en el Interior de uno :is(o" esta all$ +ue el Interior de uno :is(o cuenta por lo +ue se ha
hecho durante su via.e en la tierra'
I. Es5 Oddr6 ^4!nrin or& it6 r ^4- itase6 o fi id re lale#
<espeto al :ensa.ero ,ivino de la Transfor(acin" el Ao(bre de las #ncruci.adas" del
:onte de la 2reacin" usare(os tu espada para tocar la Tierra'
73
73
I. /s[s0 ode $ata#
<espeto al #sp$ritu del <astreador" ,ue*o del :isterio de la :edona :anchada'
I. O*5n a'o# Onile 4n*!:4n*! ^r!n
#espeto al $isterio del Esp%ritu del &ierro, el due'o de casas inumerables en el #eino de
los (ncestros.
I. O.1tl /r0s1 ^sere I*.# Oni 45t545t5 a'o '5r i45 O.a %t:%at ti 'on *.
_od- iran7-#
<espeto al #sp$ritu del <e) de la Tela @lanca +ue es alabado en el @os+uecillo Sagrado'
,ue*o del :isterio 5ntiguo de la Tela @lanca" el #sp$ritu +ue es alabado en el d$a sagrado
del @os+ue' Duardin de esos con incapacidades f$sicas' <e) de todas las generaciones
futuras'
I. Qe$o7a Ol5*.-:rere
<espeto a la :adre de los &eces" el ,ador de @uenas 2osas'
I. Os!n olori)a i*5n ar-'a o.irin#
<espeto al #sp$ritu del <$o" due*o del peine de cabellos para las (u.eres bonitas'
I. ^l!4s aira6 .$.i o$o ari*. se*5n#
<espeto al <e) +ue no se (uere" el 1i*o de la &iedra del Trueno'
I. ,7lai)- A7lr5n O)a Ol5'-45#
<espeto los vientos de la Tierra" los Gientos del <eino Invisible de los 5ncestros" el
#sp$ritu del Giento es el +ue gu$a los (diu(s de los 5ncestros'
I. I.e7& Or#
<espeto el poder Transfor(ador del #sp$ritu de los De(elos'
I. A7-:*5n*5l5s Ol$.o )e)e ai)-#
<espeto los #sp$ritus de la <i+ue%a ) @uena 0ortuna" el honor esta viniendo a las :adres
de la Tierra'
Ri4an $as FLista de las %ersonas $a)oresI
&ido por el apo)o de (Lista de las personas (a)ores!
I. O7!.o n$-f
<espeto el lugar sagrado de las seis direcciones'
I. s- a'n i45 e$es- ^r!n#
Ase
Kue as$ sea'
#l siguiente paso es saludar la bande.a de adivinacin (Hpn! pri(ero golpendolo con la
iro;e (vela delgada! luego diciendo Ori4i:[%n'
74
74
"("1I" O2O#
I'a7! o%on o *.o o E)in o%on *.o#
&uede la cabe%a de la bande.a escuchar' &uede el c$rculo de la bande.a escuchar'
Ol!$! ot!n6 Olo4anran osi6 aarin o%on ita Or!n#
Los esp$ritus del entendi(iento a la derecha" #sp$ritus de la profec$a a la i%+uierda' #n el
centro de la bande.a es la encruci.ada del 2ielo'
As-
Kue as$ sea'
5hora saluda las i;in (nueces de la pal(a! diciendo 3ri;i con las dos (anos cubriendo el
cuenco +ue sostiene a las i;in'
OR343 I4I#
/r5n$0l1 o*.o o# /r5n$0l1 1'o#
#sp$ritu del ,estino escucha' #sp$ritu del ,estino revela los :isterios'

O!n a'o# O'o )i a'o#
Ilu(ina los :isterios' @end$cenos con el (isterio de la abundancia'
E$& ni4ansoso lXo*.er&# A di\fa a*.a 3erindinlo*!n sile 4sina#
#sp$ritu +ue crea ar(on$a perfecta' #ns*anos la sabidur$a de los diecisis principios +ue
(oldea a la Tierra'
Eleri i%in f\ona (an $i#
Testigo de la 2reacin" revlate a ($'
Ase
Kue as$ sea'
#(pie%a a golpear la bande.a con el iro;e e invoca 3run(ila diciendo 3ri;i If'
Entendiendo los 2rinci%ios 3etaf&sicos de los Od!s
<<;# O*!nda:Odi O*!nda Cdi O*!nda Med
<<<# Od&:Osa OdiCsa
<<=# Osa:Od& OsaCdi

<<># Odi:I4a Odi4a Idin4a
75
75
<<?# I4a:Odi I4a di N4la n4adi
<<@# Odi:Ot!r!%on Odi T!r!%on

<<A# Ot!r!%on:Odi Ot!r!%on di
<<B# Odi:Ot!ra OdiCt!ra Idin ata*o
<<D# Ot!ra:Odi Ot!ra di Ot!ra Alad&n In
<<E# Odi:Irete OdiXreteIdin A$ile4e
<=;# Irete:Odi Irete di
<=<# Odi:Ose OdiCse Id&n See
<==# Ose:Od& Ose di
<=># Odi:Of!n Od&Cf!n
<=?# Of!n:Odi Of!n di Of!n Untedi
IROSUN
<=@6 Iros!n:O'onrin Iros! Sonrin lros!n El-rin
<=A# O'onrin:lros!n O'onrinCros! O'nrin On&t!de
<=B# Iros!n:O.ara lros!:OC.ara lros!n E*a
<=D# OX.ara :Iros!n OC.araCros! OC.ara Las!n
<=E# Iros!n:O4anran Iros! O4anran
<>;# O4anran:Iros!n O4anranCros!
76
76
<>< Iros!n:O*!nda Iros! O*!nda Iros!n Me.a$o)an
<>=# O*!nda: Iros!n Iros! O*!nda E7e Ta Soro
<>># Iros!n JOsa Iros! Osa Iros!n Saara
<>?# Osa Jlros!n Osa Ros! Osa Lees!n
<>@# Iros!n: I4a lros! O4a Ero 3a S!n Ra
<>A# I4a :Iros!n I4a Cros!
<>B# Iros!n:Ot!r!%on Iros! T!r!%on lros!n Et!t!
<>D# Ot!r!%on JIros!n Ot!r!%on Ros! Ot!r!%on So4!n
<>E# Iros!n:Ot!ra Iros!:T!ra lros!n Ateere
<?;# Ot!ra :Iros!n Ot!ra Ros! Ot!ra A$os!n
<?<# Iros!n JIrete Iros! Rete Iros!n O%en$e
<?=# Irete:lros!n Irete Ros! Irete Ns!n
<?># Iros!n:Ose Iros! Ose Iros!n Oso
<??# Ose:Iros!n OseXros! Ose Olos!n
<?@ Iros!n:Of!n Iros! Of!n Iros!n Alafin
<?A# Of!n :Iros!n Of!nCros! Of!n Untedi
<?B# O'orin:O.ara O'orinX.ara O'orin 2ala.ra
OSONRIN
<?D O.ara:O'orin O.ara Sorin
<?E O'ori JO4anran O'onr&n4anran
<@;# O4anranJO'onrin O4anran Sori O4nran A7a*.!le
<@<# O'onrin JO*!nda O'onr7n*!nda O'onrin In Da*.on
<@=# O*!nda JO'onrin O*!nda:'onr&n O*!nderin Sile#
<@># O'onr&n:Osa O'onrinCsa O'onr&n Sosa
77
77
<@?# Osa:O'onrin Osa Sonrin Osa Oniles!n
<@@# O'onrin :I4a O'onrinC4a O'onrin So4a
<@A# I4a :O'onrin I4a:Sonrin I4a Ala4an
<@B O'orin:Ot!r!%on O'onrin :T!r!%on O'onrin Nat!r!%on
<@D Ot!r!%on:O'onrin T!r!%on: Sonrin Ot!r!%on JO.al!fon
<@E O'onrin : Ot!ra O'onrin Ot!ra O'onrin Ele7i*.o
<A; Ot!ra O'onrin Ot!ra Sonrin Ot!ra Ala4et!
<A< O'onrin:Irete O'onrinWrete
<A= Irete:O'onrin Irete Sonrin Irete Olofa
<A> O'onrin :Ose O'onrin Cse O'onrin Sese
<A? Ose:O'onrin Ose 'onrin Ose Oloo*!n
<A@ O'onrin :Of!n O'onin Cf! O'onrin Sof!n
<AA Of!n:O'onrin Of!n 'onrin Of!n 3e)in
O CNARA
<AB# O\.ara:O4anran O.ara Ronran
<AD# O4anran:OX.ara O4anranX.ara
<AE# OX.ara:O*!nda OX.ara*!nda
<B;# O*!nda:O.ara O*!nda.ara
<B< O.ara:Osa OX.araXas
<B= Osa J OX.ara OsaX.ara
78
78
<B># OX.ara :l4a OC.ar C4a OC.araCnla
<B?# I4a JOX.ara I4aC.ara
<B@# OC.ara: Ot!r!%onn OC.ara T!r!%on
<BA# Ot!r!%on :OC.ara Ot!r!%onC.ara Ot!r!%on Dara
<BB# OC.ara :Ot!ra OX.ara Ct!ra OC.ara Rere.ete
<BD# Ot!ra :OC.ara Ot!raC.ara O!tra Alara.a
<BE# O.ara:Irete OX.ara\rete
<D;# Irete:O.ara IreteX.ara Irete Alao
<D<# O.ara:Ose OX.araXse O.ara Alase
<D=# Ose:OX.ara OseX.ara Ose Ol!'o
<D># OC.ara JOf!n OX.ara Cf!
<D?# Of!n :KC.ara Of!nX.ara Of!n Nala.a
ORANRAN
<D@# O4anran JO*!nda O4anran E*!ntan
<DA# O*!nda :O4anran O*!ndaX4anran
<DB# O4anran: Osa O4anranCsa O4anran Adisa
<DD# Ksa JK4anran Osa C4anran #
<DE# O4anran JI4a O4anranC4a
<E;# I4a JO4anran I4a C4anran
<E<#O4anran JOt!r!%on O4anran T!r!%on O4anran T!t!
79
79
<E=# Ot!r!%on :O4anran
<E># O4anran :Ot!ra O4anran Ct!ra
<E?# Ot!ra :O4anran Ot!ra X4anran O!tra Ti4!n
<E@# O4anran JIrete O4anran :ate
<EA# Irete:O4anran IreteC4anran
<EB# O4anran: Ose O4anranCse
<ED# Ose:O4anran OseX4anran
<EE# O4anran: Of!n O4anranCf! O4anran F!nf!n
=;;# Of!n :O4anran Of!nC4anran Ofinran e45n
OMUNDA
=;<# O*!nda:Osa O*!nda Csa O*!nda 3asa
=;=# Osa:O*!nda OsaC*!nda Osa*!n:!n Le7a
=;> O*!nda:I4a O*!nda C4a O*!nda Raa
=;?# I4a:O*!nda I4at*!nda I4a Oloo4a
=;@# O*!nda:Ot!r!%on O*!nda Ct!r!%on O*!nda Nat!r!%on
=;A# Ot!r!%on:O*!nda Ot!r!%onC*!nda
=;B# O*!nda:Ot!ra O*!nda T!ra O*!nda Tasia
80
80
=;D# Ot!ra :O*!nda Ot!ra*!nda O!tra Rera
=;E# O*!nda :Irete O*!ndaCrete O*!nda Rete
=<;# Irete :O*!nda lreteX*!nda Irete Aa)a
=<<# O*!nda: Ose O*!ndase
=<=# Ose :O*!nda OseC*!nda Ise:E*!ntan Ose o$ol!
=<> O*!nda :Of!n O*!ndaCf!
=<? Of!n JO*!nda Of!n :E*!ntan Of!n Fonda
OSA
=<@# Osa :I4a Osa C4a
=<A# I4a: Osa I4aXsa
=<BY Osa: Ot!r!%on OsaCt!r!%on
=<DY Ot!r!%on JOsa Ot!r!%onXsa
=<E# Osa: Ot!ra OsaCt!ra Osa Ala Sore
==;# Ot!ra :Osa Ot!raCsa Ot!ra: Masa
==<# Osa: Irete OsaCrete Osa Olo)an:an
===6 Irete :Osa Irete Xsa Arotesa
81
81
==> Osa: Ose OsaXse
==? Ose: Osa OseXsa
==@ Osa: Of!n OsaCf! Osaf!n:!n
==A Of!n JOsa Of!nCsa Of!n Salos!n
IRA
==B# I4a: Ot!r!%on I4a T!r!%on I4a :Ot!r!%on t!!r!
==D# Ot!r!%on: I4a Ot!r!%onC4a
==E# I4a :Ot!ra I4a Ala4an
=>;# Ot!ra I4a Ot!ra C4a Ot!ra Fin4a
=><# I4a Irete I4aXrete I4a:Ele7a
=>=# Irete:I4a IreteC4a Irete S!4a
=>> I4a:Ose
=>? Ose:I4a OseX4a Ose Olofa
=>@# I4a :Of!n I4a:f!n
=>A# Of!n: I4a Of!nX4a Of!n 3olaa4a
82
82
OTURU2ON
=>B# Ot!r!%on: Ot!ra Ot!r!%onCt!ra
=>D# Ot!ra:Ot!r!%on Ot!ra T!r!%on Ot!ra Et!t!
=>E# Ot!r!%Kn JIrete Ot!r!%onCrete Ot!r!%on ntete
=?;# Irete:Ot!r!%on Irete T!r!%on Irete Et!t!
=?<# Ot!r!%on:Ose Ot!r!%onXse
=?=# Ose:Ot!r!%on
=?># Ot!r!%on:Of!n Ot!r!%onf!n
=??# Of!n :Ot!r!%on Of!n T!r!%on
OTURA
=?@# Ot!ra :Irete Ot!raCrete
=?A Irete:Ot!ra IreteXt!ra Ese4an Ola
=?BOt!ra:Ose Ot!raXse Ot!ra To!n Tose
=?D# Ose: Ot!ra OseCt!ra Ose A'!rela
=?E# Ot!ra:Of!n Ot!raXf! Ot!ra Elef!n
=@;# Of!n JOt!ra Of!nXt!ra Of!n To%ola
IRETE

83
83
=@<# Irete:Ose Irete:se Irete:Ala7e
=@=# Ose:Irete Ose.XIrete Ose.XIrete Sile A7e
=@>#Irete:Of!n IreteXf!
=@?# Of!n :rete Of!nCrete Of!n Nirete
OSE
=@@# Ose: Of!n OseCf! Osof!
=@A# Of!n: Ose Of!nXse Of!nonilese
#l adivinador tiene alguna latitud en hacer una decisin acerca de +ue clases de ir
buscar basado en las necesidades ) las circunstancias de la persona +ue ha venido por la
adivinacin' #l ir (a)or es el ir +ue es (as probable +ue se (anifieste pri(ero' #l ir
(enor es la buena fortuna +ue viene co(o consecuencia de un ir (a)or' &or e.e(plo" la
abundancia financiera puede llevar a la buena salud o puede llevar a la oportunidad de
tener ) (antener ni*os' La vida larga puede ta(bin volverse la fundacin para )a sea" la
buena salud o la posibilidad de ni*os o nietos adicionales'
#l propsito de explorar ir es para deter(inar las consecuencias de un patrn
particular de co(porta(iento' Ir representa probables consecuencias" no
necesaria(ente inevitables' #l co(ponente de la voluntad libre" significa +ue una persona
puede tirar su buena suerte en cual+uier punto de su ca(ino del destino'
2uando un 3du viene con una orientacin de ir la nueva tarea del adivinador es
asegurarse +ue la persona +ue viene pro conse.os" entienda la (eta en la +ue esta
siendo llevado por el #sp$ritu'
#sto usual(ente viene en la for(a de interpretar el 3du original ) clasificando los
proble(as discutidos en versos" ense*ando co(o un proble(a particular puede llevar a
un resultado positivo al advertir a la persona para +ue act/e en la for(a n +ue se asegure
la (anifestacin para un resultado favorable' La persona +ue esta en posicin de recibir
una bendicin" sie(pre puede resistir la (is(a" en tal caso la posibilidad de resolucin )
elevacin esta perdida'
Aa) dos (aneras en el +ue el adivinador puede sostener el (ovi(iento hacia la
(anifestacin de ir' #l pri(ero es a travs de la invocacin ) el re%o' La segunda
(anifestacin co(bina la invocacin ) el re%o con" )a sea" adi(/ (ofreci(ientos de
co(ida preparada! o e.e (ofreci(iento de fuer%a de vida'!
Las invocaciones para ir deben de hacerse al final de la sesin de adivinacin" a
pesar de la orientacin del 3d4' #sto es hecho (arcando el 3du original en la bande.a de
adivinacin (aun+ue la adivinacin este hecha con la opele! ) luego recitando el verso
descrito del ir deseado' 5l final de la recitacin del verso" el adivinador debe
espec$fica(ente preguntar por la (anifestacin de ir co(o esta indicando en los
e.e(plos siguientesC
"%5O "*O
84
84
Ini Ft! no$.reI o$o Fno$.re de t!s %arientes es%irit!alesI#
So) (tu no(bre! hi.o de (no(bre de tus parientes espirituales!'
3o .e )in
Te ruego'
Ri nle _ 4e odi
Sobreponte a todo el infortunio en tu vida'
Ri o $aa *.eX$i nXi7a 4ie$aa *.e $i le4e isoro lo7o *.o*.o ni *.o*.o o7o e)e
$i'
&or sie(pre sobreponte a todo el infortunio +ue pueda venir por tu ca(ino'
Ri o $aa *.eire 4o $i ni*.a.o*.o ta.i4ie$aa*.e f!n $i#
Sie(pre trae la buena fortuna'
Ni\4! .a s!n$o itosi 4i e .a$i )e o7o i4! f!n#
Si la (uerte esta viniendo" a)/danos a desviarla'
Od!n tiati.i $i sin! a)e 4i o .a$i )e o7o i4! f!n ara $i ati a'on o$o $i ti $o
.i# Ria$a4! ni 4eee4ere 4ia$a4! i4! ina 4ia$a4! i4! oro6 4ia$a4! i4! e7o# Ria$a4!
sin! o$i#
,esv$a la :uerte de todos (is hi.os ) desv$a la (uerte para todos ellos +ue inclui(os
en nuestras oraciones' Kue ellos no (ueran .venes +ue ellos no (ueran en el fuego"
+ue ellos no (ueran en la tragedia" +ue ellos no (ueran en la verg>en%a " +ue ellos no
(ueran en el agua'
Ni nri6 di 7o4o %e nile a)e# Rie$a 7e4i n.a 'on 4!:i4! A7o4!#
,e.a +ue nos sente(os callada(ente en el (undo' 1o nos de.es (orir en una
epide(ia'"
Ri o .a$.i 4aX'o i4!# Ar!n e7o of o of o ef!n edi a%eta os o
&revn la :uerte" enfer(edad" litigacion " perdida ) e(bru.o '
&revn el da*o de esos +ue hacen e(bru.os'
Ri o 7e4i n*.o 4i nto 4i n%a es! s e(in#
Give (ucho ) ve tu pelo volverse blanco'
Ase#
Kue asi sea'

O6O
Ini Ft! no$.reI o$o Fno$.re de t!s %ariente es%irit!alesI
9o (tu no(bre!" hi.o (no(bre de tus parientes espirituales!
85
85
3o .e )in
9o te ruego'
Ri nle X4e odi#
Ri o .a$.i di ona ofo6 o .a$.i di odo ofo6 4i o .a$.i di ona e7o 4i o .a$.i di
ona i.i6 4i o .a$.i di ona Es!#
2ierra el ca(ino de las perdidas" cierra el ca(ino de las perdidas de tus ni*os" tu
pare.a ) tu fa(ilia" cierra el ca(ino de litigacin en contra " cierra el ca(ino de la
negatividad" cierra el ca(ino de la perturbacin del #sp$ritu del @urlador'
Ri o 7e4i a'on o$o Jara)e *.!ro6 $i %e $o lXo'o lo'o %e $o ni)i %e $o n\ola
%e $ .i$o rere ati .ee.ee#
,e.a +ue todo el (undo te escuche con ri+ue%as" honor" prestigio ) buenos hi.os'
DETER3INANDO LA ORIENTACI^N DEL ODU
#n el proceso de la adivinacin de If" todos los 3du tienen un n/(ero de
(odificaciones +ue so(brean la (anera en +ue el 3du se vuelva (anifiesto' La distincin
funda(ental es entre Ir e Ib$'
Ir- significa +ue el proble(a en consideracin est en el proceso de (ovi(iento
hacia la resolucin efectiva ) transfor(ante'
I.& general(ente significa +ue la persona +ue esta intentando resolver un proble(a
esta en resistencia a una resolucin efectiva'
La resistencia puede ser interna viniendo de Ori (conciencia personal! o externa
(fuer%as e in.usticia ) pre.uicio!" para asistir al adivinador en resolver un proble(a" es
frecuente(ente ilu(inador identificar el ca(bio en el cual el 3du probable(ente se
(anifieste'
,eter(inando la orientacin no es absoluta(ente necesaria para resolver cada
pregunta tra$da a la adivinacin' #n algunos tie(pos la polaridad del proble(a6solucin
esta tan claro +ue la explicacin del subt$tulo de las di(ensiones de la adivinacin no es
necesaria' #sto es un lla(ado sub.etivo de parte del adivinador' 1o ha) una serie de
gu$as para cuando la adivinacin esta inco(pleta sin una orientacin' #sta no es (i
experiencia viendo la adivinacin en Ffrica' #l estudiante esta ani(ado a seguir las
inclinaciones del lina.e de su fa(ilia en este asunto'
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La orientacin es deter(inada a travs del uso de igbo' Los adivinadores tendrn
varios i(ple(entos lla(ados igbo" usados para representar varias for(as de ir e ib$'
,os capara%ones cauri conocidos .untos" usual(ente representan ir' Ib$ es usual(ente
representada con los huesos del nudillo de un chivo' Garios otros i(ple(entos son
usados por otros tipos espec$ficos de ir- e i.&#
#l adivinador to(a el igbo para ir ) lo pone cerca de la boca diciendoC I.a se
(lla(a el no(bre de 3du! f!n ire lo'o osi to8 significando Do) ala.an"a a (no(bre del
3du! +!e la .!ena fort!na ven*a de la i"+!ierda#8 La i%+uierda es el lado del pri(er
tiro para +ue la declaracin sea" preguntar por la buena fortuna para +ue se (anifieste
rpida(ente ) cara(ente' <ecuerda +ue el lado i%+uierdo de una persona +ue viene para
la adivinacin" esta en el lado derecho del adivinador' La referencia de la buena fortuna
viniendo de la i%+uierda es una referencia a la (ano de la persona +ue ha reali%ado la
pregunta' #l capara%n para ir es tocado a cada una de las se(illas en la opele o tocado
en el cuenco de las i;in luego puesto en la estera' Los igbo para ib$ son agarrados de la
boca ) el adivinador dice o ti o8 significando" la otra %osi.ilidad '
#n este instante el adivinador esta siendo a(biguo para +ue el poder de la palabra
no sea usada para invocar la (ala fortuna' #l hueso del nudillo es tocado a los
capara%ones en la opele o tocado en el cuenco de las i;in'
#n este punto el adivinador tiene una de dos opciones' Las Igbo pueden ser )a sea
dadas a la persona +ue ha venido por conse.os o pueden ser puestos en la bande.a' Si la
igbo es dada a la persona esta separa los i(ple(entos uno en cada (ano' Duardan en
sus (anos cerradas hasta +ue l adivinador pide +ue las abran' 7sando )a sea la opele u
la i;in el adivinador consulta dos 3du adicionales' Si el pri(er 3du es (as antiguo al
segundo 3du se le pide a la persona +ue abra su (ano i%+uierda' Si el segundo 3du es
(as antiguo +ue el pri(er 3du" se le pide a la persona +ue abra la (ano derecha'
Si los igbo son puestos en la bande.a el i(ple(ento para ir es puesto en el lado
derecho de la bande.a (viendo el adivinador! ) el i(ple(ento para ib$ es puesto en el lado
i%+uierdo de la bande.a' 7sando este (todo si el pri(er 3du es (s antiguo +ue el
segundo" la adivinacin viene con ir' Si el segundo 3du es (as antiguo +ue el pri(er
3du la adivinacin viene por Ib$'
E`2LORACION DEL IRE
#n la ,ispora ha) una tendencia entre los adivinadores para explorar ir"
deter(inando el origen de la buena fortuna" #gun" 3ris' #n Ffrica la tendencia es
explorar a (anifestacin del ir" dinero" vida larga' #n 3de <e(o las expresiones
pro(inentes de ir son A*.o ato (vida larga!" o'[ (abundancia!" o$o (ni*os! ) alafia
(pa% ) buena salud!' #stas oposiciones son usual(ente .untadas con una seleccin entre
5gbo 5to (vida larga! ) awH (dinero! caracteri%adas co(o el ir (a)or (buena fortuna! o
ir tobi (grande buena fortuna!'
O$o (ni*os! Alafia (pa% ) buena salud! son caracteri%ados por un ir (enor
(buena fortuna! o ir- die (pe+ue*a buena fortuna!'
#n 3de <e(o los adivinadores usual(ente preguntaban por un (a)or o (enor ir'
#l ir (enor de los ni*os puede +ue se refiere a nietos' Si la persona +ue ha venido a la
adivinacin esta en una situacin donde tener hi.os o nietos no es probable" la orientacin
se pone con deter(inacin de un ir (a)or' <ecuerda el propsito de la orientacin es
dar al adivinador claridad en co(o interpretar los versos de 3du" el (anifestar en
respuesta a una pregunta en particular
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#n tie(pos el ir es i(pl$cito en la pregunta (is(a' &or e.e(plo si su negocio va a
ser exitoso ) la adivinacin da una respuesta afir(ativa en el 3du pri(ario" luego la
i(plicacin clara es +ue el ir va a ser un incre(ento en la abundancia' Si el adivinador
es claro acerca de co(o interpretar el verso" preguntar por una orientacin no es sie(pre
necesario' #sto es i(portante para entender considerado co(o una regla'
Si el adivinador es claro acerca de co(o interpretar el verso" preguntar por una
orientacin no es sie(pre necesario'
La (etodolog$a para explotar las varias (anifestaciones de ir es el (is(o +ue
con la opele haciendo la distincin inicial entre ir e ib$' Las varias igbo usadas para
representar las diferentes (anifestaciones de ir son dadas a la persona +ue esta
recibiendo el 3du dos a la ve%" con el ir (a)or identificado pri(ero ) el ir (enor
identificado segundo'
La (etodolog$a para explorar estas (anifestaciones de ir con las i;in involucra
poniendo los igbo para ir .unto con los cuatro cuadrantes de la bande.a co(o sigue'
= <
Olo'o A*.o ato
? >
O$o o'[
5lgunos adivinadores usan una configuracin si(ilar pero con un nfasis un poco
diferente" escogiendo entre agbo ato (vida larga!" a.e (abundancia!" awH (fa(a! ) o(o
(ni*os!' Las posiciones de la bande.a serian
= <
A7e A*.o Ato
? >
O$o o'[
#n a(bos siste(as" cuatro 3du son consultados con las i;in' Si el pri(er 3du es
(as antiguo +ue el segundo 3du" agbo ato es el ir (a)or' Si el segundo 3du es (as
antiguo +ue el pri(er 3du" owH es el ir (a)or' Si el tercer 3du es (as antiguo al cuarto
3du alafia es el ir (enor' Si el cuarto 3du es (a)or +ue el antiguo al tercer 3du o(o e
el ir (enor' Si la persona +uien esta recibiendo el 3du no es probable +ue tenga ni*os o
nietos n el futuro" la exploracin de ir se para en un nivel de ir (a)or'
#l adivinador tiene alguna latitud en hacer una decisin acerca de +ue clases de ir
buscar basado en las necesidades ) las circunstancias de la persona +ue ha venido por la
88
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adivinacin' #l ir (a)or es el ir +ue es (as probable +ue se (anifieste pri(ero' #l ir
(enor es la buena fortuna +ue viene co(o consecuencia de un ir (a)or' &or e.e(plo" la
abundancia financiera puede llevar a la buena salud o puede llevar a la oportunidad de
tener ) (antener ni*os' La vida larga puede ta(bin volverse la fundacin para )a sea" la
buena salud o la posibilidad de ni*os o nietos adicionales'
#l propsito de explorar ir es para deter(inar las consecuencias de un patrn
particular de co(porta(iento' Ir representa probables consecuencias" no
necesaria(ente inevitables'
#l co(ponente de la voluntad libre" significa +ue una persona puede tirar su buena
suerte en cual+uier punto de su ca(ino del destino'
2uando un 3du viene con una orientacin de ir la nueva tarea del adivinador es
asegurarse +ue la persona +ue viene pro conse.os" entienda la (eta en la +ue esta
siendo llevado por el #sp$ritu' #sto usual(ente viene en la for(a de interpretar el 3du
original ) clasificando los proble(as discutidos en versos" ense*ando co(o un proble(a
particular puede llevar a un resultado positivo al advertir a la persona para +ue act/e en la
for(a n +ue se asegure la (anifestacin para un resultado favorable' La persona +ue
esta en posicin de recibir una bendicin" sie(pre puede resistir la (is(a" en tal caso la
posibilidad de resolucin ) elevacin esta perdida' Aa) dos (aneras en el +ue el
adivinador puede sostener el (ovi(iento hacia la (anifestacin de ir' #l pri(ero es a
travs de la invocacin ) el re%o' La segunda (anifestacin co(bina la invocacin ) el
re%o con" )a sea" adi(/ (ofreci(ientos de co(ida preparada! o e.e (ofreci(iento de
fuer%a de vida'!
Las invocaciones para ir deben de hacerse al final de la sesin de adivinacin" a
pesar de la orientacin del 3du' #sto es hecho (arcando el 3du original en la bande.a de
adivinacin (aun+ue la adivinacin este hecha con la opele! ) luego recitando el verso
descrito del ir deseado' 5l final de la recitacin del verso" el adivinador debe
espec$fica(ente preguntar por la (anifestacin de ir co(o esta indicando en los
e.e(plos siguientesC
AMNO ATO
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89
Ini 7tu no.bre8 o.o 7no.bre de tus parientes espirituales8
'o0 7tu no.bre 8 hi)o de 7no.bre de tus parientes espirituales8.
Mo be 0in
*e ruego.
4i nle 9 :e odi
'obreponte a todo el infortunio en tu ;ida.
4i o .aa gbe`.i n`i)a :ie.aa gbe .i le:e isoro lo)o gbogbo ni gbogbo o)o e0e .i.
2or sie.pre sobreponte a todo el infortunio <ue pueda ;enir por tu ca.ino.
4i o .aa gbeire :o .i nigbabogbo tabi:ie.aagbe fun .i.
'ie.pre trae la buena fortuna.
4i nle `:e odi.
'obreponte a todo el infortunio en tu ;ida.

Ri o .a$.i di ona ofo6 o .a$.i di odo ofo6 4i o .a$.i di ona e7o 4i o .a$.i di ona
i.i6 4i o .a$.i di ona Es!#
2ierra el ca(ino de las perdidas" cierra el ca(ino de las perdidas de tus ni*os" tu pare.a )
tu fa(ilia" cierra el ca(ino de litigacin en contra" cierra el ca(ino de la negatividad" cierra
el ca(ino de la perturbacin del #sp$ritu del @urlador
Ri o 7e4i a'on o$o Jara)e *.!ro6 $i %e $o lXo'o lo'o %e $o ni)i %e $o n\ola %e $
.i$o rere ati .ee.ee#
,e.a +ue todo el (undo te escuche con ri+ue%as" honor" prestigio ) buenos hi.os
Od!n tiati.i $i sin! a)e 4i o .a$i )e o7o i4! f!n ara $i ati a'on o$o $i ti $o .i#
Ria$a4! ni 4eee4ere 4ia$a4! i4! ina 4ia$a4! i4! oro6 4ia$a4! i4! e7o# Ria$a4!
sin! o$i#
,esvia la :uerte de todos (is hi.os ) desv$a la (uerte para todos ellos +ue inclui(os en
nuestras oraciones ' Kue ellos no (ueran .venes +ue ellos no (ueran en el fuego" +ue
ellos no (ueran en la tragedia " +ue ellos no (ueran en la verg>en%a " +ue ellos no
(ueran en el agua'
,e.a +ue nos sente(os callada(ente en el (undo' 1o nos de.es (orir en una epide(ia'"
&revn la :uerte" enfer(edad" litigacion " perdida ) e(bru.o '
90
90

Give (ucho ) ve tu pelo volverse blanco#
Ase#
Kue asi sea'

OSO
Ini Ft! no$.re I o$o Fno$.re de t!s %ariente es%irit!alesI
3o .e )in
9o te ruego'
4i nle `:e odi.

el ca(ino de la perturbacin del #sp$ritu del @urlador


Ri o 7e4i a'on o$o Jara)e *.!ro6 $i %e $o lXo'o lo'o %e $o ni)i %e $o n\ola %e $
.i$o rere ati .ee.ee#
,e.a +ue todo el (undo te escuche con ri+ue%as" honor" prestigio ) buenos hi.os

Od!n tiati.i $i sin! a)e 4i o .a$i )e o7o i4! f!n ara $i ati a'on o$o $i ti $o .i#
Ria$a4! ni 4eee4ere 4ia$a4! i4! ina 4ia$a4! i4! oro6 4ia$a4! i4! e7o# Ria$a4!
sin! o$i#
,esv$a la :uerte de todos (is hi.os ) desv$a la (uerte para todos ellos +ue inclui(os en
nuestras oraciones' Kue ellos no (ueran .venes +ue ellos no (ueran en el fuego" +ue
ellos no (ueran en la tragedia" +ue ellos no (ueran en la verg>en%a" +ue ellos no (ueran
en el agua'

,e.a +ue nos sente(os callada(ente en el (undo' 1o nos de.es (orir en una epide(ia'"

&revn la :uerte" enfer(edad" litigacin" perdida ) e(bru.o'
91
91
Give (ucho ) ve tu pelo volverse blanco'
Ase#
Kue as$ sea'

OSO
Ini Ft! no$.reI o$o Fno$.re de t!s %ariente es%irit!alesI
3o .e )in
9o te ruego'
Ri nle X4e odi#
Sobreponte a todo el infortunio en tu vida
el ca(ino de la perturbacin del #sp$ritu del @urlador.
Ri eso i.i de rere f!n$i ni *.o*.o o7o a)e $i6 4i e$i re sXo'o 4i e$i $i *!n 4i ara $i
4iol e 4i n$a ri a)i%ada de !.!r! lo7o a)e $i ati .ee.ee#
2a(bia la (aldad en bien a travs de todos tus d$as en la tierra" +ue tu puedas ser rico"
+ue tu vida sea larga' 9 +ue tu salud sie(pre sea buena ) +ue ca(biado de bueno a (alo
no alcance en todos (is d$as en el (undo'
Ri esi\na a7e f!n $e6 4in a'on o$o ara)e 'a $aa .a$i ra o7a ti $o .a niita
'ara'ara i%e4! Or!n e %einad lodo $i#
5bre el ca(ino a la ri+ue%a" +ue todo el (undo +uiera los productos de tu traba.o +ue la
(uerte no pase por ti'
Rieso $i di %!%o *!n rere6 4i\$i r'o san o'o ori6 4i$i rXo'o san a'in Or!n $i ati
.ee.ee#
S beneficioso para el bien" +ue sie(pre tengas dinero para pagar (is deudas" +ue
sie(pre hagan buenas cosas en el :undo'
Ri e 4a i.i 4!ro lona f!n $i lode a)e#
<e(ueve todos los obstaculos en donde +uiera +ue va)a en el (undo'
"se
Kue as$ sea'
92
92
"("1I"

Ini 7 *u no.bre8 o.o 7no.bres de tus parientes espirituales8
'o0 7tu no.bre8 hi)o de 7no.bres de tus parientes espirituales8

Mo be 0in$
*e ruego.
Ri nle _4e odi#
Sobrepnte a todo el infortunio de tu vida'
Ri *.o*.o eni)an 4aa4iri a*.a)e *.ara7o 4i'on $aa *.e X$i nXi7a 4ie*.e $i le4e
ota#
,e.a +ue todos ellos en el (undo se .unten para a)udarte" a travs de tus dificultades
para +ue ven%as a los ene(igos'
Ri a f\fo7! re 'o $i6 4i a'on o$o ara)e lee $aa fi o7! rere 'o $i#
Kue seas visto con buenos o.os para +ue el (undo te sea favorable ) para +ue ests libre
de enfer(edad'
Ri o $a 7e4i nsaisan 4i nse*!n odi 4i nre(in ota#
Sobrepnte a tus ene(igos'
A7e at a'on oloo*!n .!.!r! *.o*.o#
&revn todas las for(as de e(bru.o'
O$i 4ii.a Xle 4io$aniX%a 4i X$i ni X%a re la)e ati .ee.ee#
5s$ co(o el agua nunca toca la tierra ) se (ueve sin tener un ca(ino para +ue sie(pre
tengas un buen ca(ino en le (undo'
ASE
Kue as$ sea'
OSO
Ini F T! no$.reI o$o Fno$.res de t!s %arientes es%irit!alesI
So) (tu no(bre! hi.o de (no(bres de tus parientes espirituales!
3o .e )in6
Te ruego"
Ri nle _4e odi#
Sobrepnte a todo el infortunio de tu vida'
Ri o $a 7e4i a'on i)a'o $i )a\*an6 ta4ota.o o%e 4i)a*an#
S frtil as$ co(o son los arboles de la pal(a (asculinos ) fe(eninos nunca sean
estriles'
93
93
Ri o da $i ni a.i)a$o ti)oo .i$o rere ti 'on )oo *. Xe(in si sin! a)e ati .ee.ee#
Se conocido co(o un padre +ue produce hi.os buenos +ue se parara detrs de ti" seguir
tus conse.os ) te enterrar al final de (i vida'
Ri e7e4i i)a'o $i r\o$o *.e %on#
Se bendecido con hi.os'
3ole ta*.arata*.ara 'on 4i e $a 7e4i nr &.i a.i4! o$o#
1o sufras (uertes de tus hi.os'
Ase
Kue as$ sea'
,espus de las invocaciones para ir" el adivinador al%a la bande.a ) sostiene
cerca de la boca diciendo ir lona i%onri ati'o Or!n to8 significando la .!ena fort!na
de t! destino $as alto en el Reino Invisi.le6 el re"o esta co$%leto#8 #l adivinador
luego e(pu.a el i)erosun de las cuatro direcciones hacia el centro de la bande.a ) lo
presiona con el dedo de en (edio diciendoC to (pronunciado tow!' #l i)erosun sosteniendo
el 3du ) con el re%o son presionados contra la frente de la persona de entre las ce.as en
una l$nea recta hacia atrs de la nuca' 7na pe+ue*a cantidad de i)erosun debe de ser
rociado en la lengua para +ue el ir pueda ser ingerido'
#n este punto" el adivinador puede +uerer preguntar a la opele si l ir es slido'
#sto se puede hacer usando la (is(a (etodolog$a co(o deter(inar a ir
designando los capara%ones cauri co(o una respuesta LsiM ) los huesos de los nudillos
co(o una respuesta LnoM' Si la respuesta es LnoM el adivinador puede +uerer preguntar si
una adi(/ (co(ida preparada! al #sp$ritu hablando del 3du pueda soportar l ir' Si la
respuesta es LsiM la persona +ue ha pedido la adivinacin traer el ofreci(iento ) el
adivinador volver a repetir la invocacin para ir" cuando la co(ida es presentada para el
#sp$ritu'
#l ofreci(iento para cual+uier 3du puede ser dada sie(pre por" )a sea" #s4 o If'
#l adivinador puede deter(inar +ue la persona +ue re+uiere la adivinacin puede
necesitar el soporte de un 3ris en particular' #n la (a)or$a de los casos" el 3ris +ue
soporta a ir en 3du en particular" aparecer en el verso de 3du'
0recuente(ente los 3ris son ta(bin referidos por no(bres alabados e i(genes
si(blicas para +ue no puedan sie(pre aclarar cual 3ris esta involucrado en resolver un
proble(a en particular' 3tra ve%" esta infor(acin puede ser confir(ada usando la opele
para contestar una pregunta de si6no'
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2o(o una base para e(pe%ar esta l$nea de preguntas" to(a la pierna (s antigua
de If en un 3du particular ) pregunta dnde los ofreci(ientos deben de ser puestos
O*.e O.atal6 Ori
O)e4! E*!n
I'ori San*o6 A*an7!
Odi Qe$o7a
Iros!n E*!n
O'orin Es
OX.ara San*o
O4anran Ossosi
O*!nda O*!n
Osa O)
I4a Ori6 Oro
Ot!r!%on Onil- Nana N!r!4!
Ot!ra O.atala 6 Or!n$ila
Irete Ori6 Onil-
Ose Os!n
Of!n Qe$o
#l adivinador puede escoger enviar a la persona +ue necesite hacer un
ofreci(iento al lugar santo de uno de estos 3riss" )a sea dentro de la casa del
adivinador o dentro de la casa de un (ie(bro de la co(unidad del adivinador' #l
propsito de llevar el ofreci(iento al lugar santo es para da a la persona +ue esta
haciendo el ofreci(iento" una oportunidad de pasar tie(po con l ase (poder espiritual! de
las 0uer%as #spirituales (s probables para soportar el via.e hacia la buena fortuna
7n 3du +ue viene con ir +ue esta tratando con las circunstancias de vida alterada
potencial(ente ) significante' &roble(as serios de salud" el naci(iento de un bebe" un
casa(iento ) l e(pie%o de un nuevo negocio puede re+uerir ebH (ofreci(iento de fuer%a
de vida! para asegurar la (anifestacin de la buena fortuna'

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Si la persona +ue necesita el ebH es un adorador de If" )a sea con una o dos
(anos de las i;in" ir puede sie(pre ser confir(ado" ali(entando a un pichn" una gallina
) una cabra al If de la persona' #sto es hecho" (arcando el 3du en la bandea )
poniendo a If en un plato largo' #ste 3du es le$do .unto con re%os para ir' #sta persona
luego dice re%os en cuatro cauris +ue son sobadas n la bande.a con el 3du" luego subidas
sobre la cabe%a de la persona haciendo el ebH' Los re%os son repetidos al 3ri de la cabra'
<ecuerda +ue cuando haces un ofreci(iento de fuer%a de vida" l ase (el poder
para transfor(ar! ofreci(iento viene de co(partir la co(ida con a co(unidad' #l re%o en
una expresin co(unal de soporte para la buena fortuna ) elevacin pro(etida por el
3du'
E`2LORACION DEL INI
I.& es la palabra 9oruba para la placenta' 2uando la palabra es usada en el
contexto de la adivinacin de If es en referencia a una persona +ue esta agarrando a
algo +ue necesita +ue se de.e ir' La placenta es esencial para la vida en la (atri% ) fatal
para la vida en el (undo' 2uando una persona alcan%a una cierta edad" actuar co(o un
ni*o se vuelve Ib$' Si la persona esta en una relacin abusiva" en un cierto punto
+uedndose en la relacin se vuelve ib$' 5garrarse de ib$ puede to(ar la for(a de
confusin" a uniones +ue no son sanas" una vista distorsionada de uno (is(o o del
(undo" varias for(as de co(porta(iento adictivo" ba.o autoesti(a" ) elecciones de (oral
pobre' #s la tarea del adivinador identificar el origen del Ib$ ) para transfor(arlo en ir'
Aa) una regla i(portante en la adivinacin de If +ue ha sido descuidada fuera de Ffrica'
La regla es la siguienteC
La adivinacin +!e inicial$ente viene con I.& no esta co$%leta (asta +!e el
adivinador identifi+!e el ca$ino %ara ir-#
Cada adivinacin de.e de ter$inar en ir-6 de lo contrario el adivinador esta
si$%le$ente invocando la $ala fort!na#
La ter(inacin de la adivinacin en ir puede re+uerir (uchas etapas' Si la
orientacin inicial es Ib$" el adivinador debe deter(inar co(o li(piar los efectos de Ib$" )
deter(ina co(o protege en contra de +ue Ib$ se (anifieste en el futuro' 7na ve% +ue
estos asuntos ha)an sido clasificados" el adivinador debe deter(inar +ue clase de buena
fortuna se (anifieste co(o resultado de la transfor(acin del Ib$' #n esta situacin la
identificacin de ir es de valor para el adivinador co(o un indicador de progreso ) es de
valor para la persona con el proble(a co(o una visin de esperan%a'
La pri(era exploracin de orientacin es hacer una distincin entre ir e Ib$' #n la
seccin previa" la l$nea de desarrollo para asegurar If fue discutida' #n esta seccin la
exploracin del origen de Ib$ da al adivinador infor(acin +ue puede ser usada para
re(over el efecto de Ib$ ) para abrir el ca(ino a ir' 7na ve% +ue el Ib$ ha)a sido
identificado ) neutrali%ado el adivinador todav$a tiene la tarea de dar conse.os e
instrucciones adecuadas para (anifestar ir'

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2uando la orientacin de 3du es Ib$" el desaf$o para el adivinador es deter(inar
cual verso de 3du aplica directa(ente al origen de Ib$' #n algunos tie(pos" el indicador
de Ib$ viene de 3du" +ue confir(a el Ib$" no el 3du inicial' # proceso de origen de Ib$ es
facilitado usando las igbo" dos a la ve% hasta +ue el origen de Ib$ sea identificado' #l
origen de Ib$ no es necesaria(ente el 3ris +ue esta hablando en un verso en particular'
&or e.e(plo un odu en el cual Shango (#l esp$ritu de los rel(pagos esta clara(ente
hablando" puede encontrarse con la resistencia de la conciencia propia de la persona (Ib$
ori! la resistencia de los de una fa(ilia disfuncional (Ib$ egun! fracaso del cliente para vivir
en ar(on$a con su propio 3ris (Ib$ de un 3ris" otro +ue no sea Shango!" hbitos de
salud pobres (Ib$ 3(olu! o el proble(a puede ser resultado de for(as deliberadas de
inconsciencia de e(bru.o (Ib$ igede!'
Ib$ +ue es triado al proble(a por una persona re+uiriendo la adivinacin no es
sie(pre clara(ente identificado por el 3du' #l arte verdadero de la adivinacin es la
curacin de If' 5 diferencia de la (etodolog$a para soportar ir" no ha) for(ulas para
transfor(ar Ib$ en ir' #l aspecto de curacin de If re+uiere de instruccin de un (aestro
) a*os de entrena(iento' 2ual+uiera +ue crea +ue pueda aprender las artes de curacin
de If ellos (is(os o le)endo un libro +ue estn absoluta(ente e+uivocados' La pri(era
regla de curacin es esta'
Los /nicos proble(as +ue puedes co(poner verdadera(ente en la vida de otra
persona" son los proble(as +ue has co(puesto en tu propia vida'
#sta es una de las ra%ones del por+ue la adivinacin de If es sostenida por un
egbe' 7n adivinador no esta esperado a tener ) no puede tener la (edicina para sanar
cada herida' La tarea del adivinador no es ver todas las cosas para todas las personas la
tarea del adivinador es saber +uien en la co(unidad" co(o l ase" puede arreglar un
proble(a en particular ) para dirigir a la persona con el proble(a a la persona con la
solucin'
&or e.e(plo" es rid$culo i(aginar +ue un adivinador (asculino pueda dar un
conse.o en proble(as asociados con el naci(iento' 7n origen (e.or de infor(acin" es
obvia(ente una (u.er +ue ha tenido un naci(iento' #sto es verdad" aun+ue sea o no sea
+ue la (u.er sea un awH' Si la adivinacin dice +ue tu carro se va a desco(poner" esto no
(e hace auto(tica(ente un buen (ecnico'
Ae visto la (aldicin del ego$s(o" el cual causa (uchos proble(as en esta arena
) he visto cuestiones +ue podr$an ser fcil(ente resueltas" sin e(bargo" no son resueltas
por+ue si(ple(ente el adivinador estaba sostenido una falsa nocin de +ue ellos ten$an
+ue ser el /nico oigan de ir' #l punto i(portante es este" el adivinador necesita encontrar
el ca(ino +ue lleva a la curacin' #l adivinador no necesita ser el ca(ino +ue lleva todas
las curaciones' #l adivinador si(ple(ente necesita saber co(o poner a la persona +ue
re+uiere curacin en el ca(ino de transfor(acin efectiva ) elevacin'
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3,S E`2LORACION DE LA ORIENTACI^N'
La identificacin del Ib$ es esencial(ente una herra(ienta para dar al adivinador
claridad en el punto de e(pie%o para la curacin ) elevacin de la persona +ue ha venido
para conse.os' #l arte de la curacin involucra un proceso de curacin de larga vida ) no
creo +ue nadie pueda efectiva(ente aprender una tcnica de curacin sin el conse.o
directo de un (aestro experi(entado' La infor(acin en esta leccin es un punto de inicio
para el estudiante +ue apenas e(pie%a' #sta infor(acin esta destinada para dar al
estudiante +ue inicia un sentido de ca(po ) estudio' #l pri(er paso en aprender cual+uier
cosa es claridad para lo +ue el estudiante sabe o no sabe' La intencin de esta leccin es
proveer una funcin para este cuadro de referencia'
INI ORI#
#n la tradicional cultura 9oruba" ho(bres ) (u.eres +uienes estn co(pro(etidos
a la disciplina espiritual de If van a travs de una serie de ritos de pasa.es +ue ponen la
conciencia de la persona en alineacin con las responsabilidades de su grupo de edad'
&or e.e(plo una cere(onia no(brada (esentai)e! deter(ina el destino de un infante a
una te(prana edad ) da a la co(unidad gu$as claras en co(o seguirle la pista al ni*o
para las responsabilidades de for(ar una fa(ilia para volverse un padre' Garias
iniciaciones de 3ris preparan al adulto para asu(ir una proposicin responsable entre la
co(unidad'
La cultura de 3este tiende a ignorar la i(portancia de los ritos del pasa.e co(o una
herra(ienta para sostener el desarrollo personal' 2uando la adivinacin viene con Ib$ ori
para alguien viniendo fuera de la cultura 9oruba tradicional" el proceso de ir puede
involucrar to(ar al cliente a travs de uno o (s ritos del pasa.e" hasta +ue su (adure%
desarrollada sea igualada con su edad biolgica' #n este instante el proceso de hacer ebH
para resolver un proble(a podr$a re+uerir (eses o hasta a*os de preparacin antes de
+ue el ebH tuviera un verdadero i(pacto en la conciencia de la persona' #l ebH fue
original(ente creado co(o un re(edio efectivo en una co(unidad donde la disciplina
espiritual es ) fue una nor(a' La preparacin para hacer efectivo un ebH" fuera de su
contexto puede re+uerir llevar a una persona a travs de un ebH" fuera de su contexto"
puede re+uerir llevar a una persona a travs de una cere(onia no(brada un rito de
pubertad ) varias iniciaciones' #n este instante" en lugar de contestar constante(ente un
nuevo 3du para preguntar acerca de un proble(a +ue )a es evidente" el adivinador
puede che+uear el proceso del cliente (arcando peridica(ente el 3du original en la
persona de If para consultar el 3du original en la pregunta del progreso de la persona'
#sto puede ser echo pidiendo a If por un 3du +ue da claridad a la pregunta de progreso
de la persona' #sto puede ser hecho pidiendo a If por un 3du +ue da claridad a la
pregunta de progreso hacia la transfor(acin de Ib$ en ir'
&or e.e(plo" si una persona ha experi(entado un trau(a serio cuando fue ni*o"
frecuente(ente el ni*o blo+uea el trau(a provocando una experiencia fuera del cuerpo
+ue desasocia la conciencia del ni*o del origen del dolor' 5dultos +uienes no estn
percatados de este (ecanis(o de provocacin" se enfrentan a dificultades actuales de la
(is(a (anera' &ara un ni*o" esto es extre(ada(ente inefica%" literal(ente una perdida
de (e(oria" accidentes ) un sentido profundo de confusin' #l proceso de curacin
involucra tener a la persona en su propio cuerpo (ientras ellos vuelven a lla(ar )
eli(inan los efectos de las dificultades te(pranas' #sto puede to(ar varios a*os'
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1o ha) necesidad de regresar constante(ente al orculo ) preguntar acerca del
proble(a" por+ue el proble(a )a ha sido identificado durante la pri(era adivinacin' La
persona +ue esta )endo a travs del proceso de curacin" puede necesitar consultar el
orculo peridica(ente para (onitorear el proceso'
#sto puede hacerse (arcando el pri(er 3du +ue identifico el asunto ) luego usar
la opele para consultar el 3du para co(entario' Si el proble(a original vino en I;a Iwori"
ha) ele(entos de e(bru.a(iento de uno (is(o involucrados" basados en el ba.o
autoesti(a' #n el proceso de transfor(ar esta situacin" debe haber periodos de traba.o
intenso" seguidos por periodos de descanso'
7sando la opele para consultar el 3du original" es una (anera de hacer un .uicio
acerca de cuando e(pu.ar ) cuando parar' #s posible consultar a un nuevo 3du cada ve%
+ue veas a la persona +ue esta involucrada en una curacin de largo tie(po" pero en (i
experiencia esto se vuelve repetitivo' 7na regla bsica de adivinacin es +ue no le
preguntes a If unas preguntas a la +ue )a sabes la respuesta
Ib$ ori usual(ente re+uiere una abori (li(pie%a la cabe%a! para +ue se vallan
lavando los efectos negativos del desarrollo restringido' #n este pa$s los efectos negativos
de una fa(ilia disfuncional" co(porta(iento adictivo" abuso sexual" abuso f$sico (u) a
(enudo aco(pa*an un desarrollo restringido' Aa) una regla (u) i(portante con respecto
a estos asuntos co(o sigue
#l asunto de elevacin espiritual a travs de ritos de pasa.e" no puede ser dirigido
efectiva(ente hasta +ue el trau(a de la disfuncin sea curada' ,e otro (odo estas
si(ple(ente elevando la herida ) no curando el origen del trau(a'
Iniciando a alguien sin sanar el n/cleo de sus asuntos" eleva la disfuncin' #sto significa
+ue los proble(as se vuelven (s slidos ) no son percibidos co(o proble(as' Lla(o a
esto deificando la disfuncin' ,eificando la disfuncin resulta +ue la persona crea +ue las
cosas co(o la pedofilia" la adicin a las drogas ) abuso de la pare.a sean voluntad de
3ris' 2o(o una co(unidad" la elevacin de Ib$ se ha vuelto la epide(ia en este pa$s' 1o
contribu)as a este proble(a'
Si la persona no entiende la i(portancia o el valor de los ritos del pasa.e"
reco(iendo +ue lean el libro de John @radashaw Ao(eco(ing ) hace todos los e.ercicios
al final del capitulo' To(a nor(al(ente un a*o para traba.ar a travs de los (o(entos
dif$ciles en el proceso' La adivinacin es una responsabilidad seria' 1o todos los
proble(as se van con una co(postura rpida' Si no estas dispuesto o capa% de to(ar
responsabilidades para proble(as +ue puedan re+uerir a*os de traba.o para resolverse
no estas listo para hacer adivinacin' La idea de +ue cada proble(a puede ser capa% de
resolverse haciendo un ritual (gico" no estn en lo correcto' Si el ori de la persona con
el proble(a no esta transfor(ado" haciendo un ritual (gico para una persona es
si(ple(ente hacerlos dependientes de la persona +ue esta haciendo el ritual' #sta clase
de dependencia es lla(ada hechicera en 3du If' #ste libro es acerca de la adivinacin'
2ual+uier persona +ue reciba una orientacin de ibi ori debe darles un tab/ en
contra de cual+uier for(a verbal de e(bru.o de uno (is(o' #l poder de la palabra
transfor(a la conciencia" Si te levantas todas las (a*anas diciendo LSo) una persona
buena ) bendecidaM cargaras con esa creencia co(o la fundacin de tu identidad propia'
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Si te levantas todo las (a*anas ) e(pie%as diciendo L1o valgo nadaM" cargaras
con esa identidad la fundacin de tu identidad propia' #l principio pri(ero de curacin e
+ue si no puedes crearlo ) si no puedes i(aginarlo ) si no lo puedes i(aginar no lo
puedes invocar' 1o ha) curacin de uno (is(o sin la i(agen propia positiva' La ba.a
autoesti(a es una (aldicin de la vida en 5(rica' &ara el adivinador +ue traba.a en este
pa$s" encontrar (aneras para atacar este proble(a es esencial el proceso de curacin'
3du If no sie(pre tiene respuestas claras para esta pregunta por+ue su enfo+ue no es
entera(ente de disciplina espiritual de If" es prevenir este proble(a de +ue se
(anifieste' Ao(bres ) (u.eres +uienes creen en la cultura tradicional de 9oruba"
practicando la disciplina espiritual de If" saben +ue son buenos ) bendecidos' #llos lo
saben con hu(ildad ) lo viven con propsito' #s en el contexto del proble(a de co(poner
el ba.o autoesti(a" +ue debe(os escuchar las revelaciones del #sp$ritu de #la' 1o
pode(os o$r esas revelaciones si no he(os abra%ado los rigores de la disciplina espiritual
de If'
INI EMUN
Ib$ de los ancestros es a veces referido co(o una (aldicin ancestral' Tal
(aldicin es rara(ente el resultado directo de cual+uier for(a de e(bru.o ritual" hecho
por (ie(bros de una fa(ilia de lina.e particular' Ib$ de los ancestros es usual(ente el
resultado de cual+uier disfuncin o un co(porta(iento codependiente pasado de una
generacin a la siguiente' #ste co(porta(iento puede to(ar la for(a de cual+uier
destruccin de uno (is(o causada por adicin o ba.a autoesti(a originado por cual+uier
abuso" )a sea f$sico" verbal o sexual' 2ual+uiera +ue diga +ue ibi egun significa +ue una
persona tiene ancestros L(alvadosM no tienen un entendi(iento de la fundacin teolgica
de la adivinacin de If'
If ense*a +ue todas las personas son nacidas buenas ) bendecidas' 5lgunos de
nuestros ancestros pueden haber hecho cosas (alas' #so hace (al dirigidos no
(alvados' La nocin +ue los ancestros puedan ser (alvados es" creo" el gnesis del
racis(o ) del fascis(o' If no sostiene cual+uiera de estas perspectivas' Si una persona
consiente en el co(porta(iento adictivo" etc' co(porta(iento puede atraer ancestros +ue
consientan en un co(porta(iento si(ilar ) co(pli+ue el proble(a de curacin' 7na de las
ra%ones de por+ue la Terapia del 3este tiene un tie(po tan dif$cil en transfor(ar el
co(porta(iento adictivo es" por+ue la (a)or$a de los terapeutas no son un factor en el
co(ponente ancestral' If se hace cargo de los co(porta(ientos individuales" (ientras
li(pia la influencia destructiva de uno (is(o de la fa(ilia ) de los ancestros disfunciones'
#n (i experiencia Ib$ egun no puede ser curado en este pa$s a travs del uso del
ebH solo' #l ebH necesita ser (arcado en con.uncin con la curacin en progreso +ue se
encarga (u) directa(ente de los asuntos en cuestin' #sto puede ser logrado a travs
del uso de grupos se(e.antes de apo)o" grupos de soporte de gnero ) la intervencin de
uno a uno' Las co(unidades de If 3ris +ue son lo suficiente(ente grandes" deben ser
consideradas puestas para grupos de apo)o (egbe! para encargarse de asuntos
espec$ficos' #stos grupos no necesitan ser guiados por gentes (a)ores iniciados' La
regla esC
2ual+uier proble(a +ue ha)as resuelto en tu propia vida" es la (edicina para
alguien (s'
100
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&or e.e(plo" to(ar puede ser una for(a de adicin' Gengo de una fa(ilia +ue no
to(a' 1o tengo experiencia relacionada con el asunto de sobriedad ) cual+uier
sugerencia +ue pueda tener" viene sin autoridad (oral' 5 fue fundada en el principio +ue
la vo% de autoridad en sobriedad es cual+uier persona +ue ha probado +ue ellos pueden
(antenerse sobrios' #ste principio es consistente con la ense*an%a ) practica de If'
<eco(iendo fuerte (ente +ue las co(unidades de IfB3ris en este pa$s pongan este
principio en operacin ) de.en la nocin +ue el iniciado (a)or necesita tener todas las
respuestas para todos' <ecuerda un proble(a no es arreglado hasta +ue este arreglado'
If esta radicando en la idea de encontrar lo +ue funciona' Ae visto adivinadores usar" lo
+ue ellos piensan" fueron (todos tradicionales de curacin inefica% es la
responsabilidad del sanador no del paciente'
#l adivinador puede soportar el traba.o de curacin del (is(o grupo prove)endo
varias li(pie%as para re(over los efectos negativos de la disfuncin del cuerpo" (ente )
esp$ritu de la persona +ue esta buscando la transfor(acin' #stas li(pie%as deben ser
hechas frente el lugar santo de egun ) pueden involucrar el uso de frutas" hierbas"
escobas" hu(o ) agua' #n (i experiencia una persona +ue esta atravesando por este
tipo de li(pie%a" puede entrar e un estado alterado de consciencia +ue aparece
trau(tico #ste estado alterado es frecuente(ente (al identificado co(o obsesin por un
ancestro (alvado'
La verdad es +ue victi(as de la ni*e% de disfuncin" frecuente(ente se salen de su
cuerpo para evitar el trau(a de abuso cuando son ni*os' 7na li(pie%a puede provocar
una regresin" la cual no es la (is(a cosa +ue una posesin' 7na regresin es un
regreso a su consciencia persona a la edad cuando el trau(a ocurri' <egresin puede
ser descrita co(o posesin por un frag(ento de la consciencia de la propia persona'
<egresin ocurre en un esfuer%o de sacar la e(ocin inexpresada causada por el trau(a
pasado'
2uando una regresin ocurre" la persona puede ser ani(ada a +uedarse en su
propio cuerpo f$sico agarrando sus pies' #l valor de +uedarse en su cuerpo" es +ue lo crea
la oportunidad de descargar la e(ocin +ue esta guardada en el cuerpo' #(ociones sin
descargar es la causa (a)or de enfer(edad f$sica ) (ental' #sta es una li(pie%a (u)
poderosa ) peligrosa' #s un lugar donde el conse.o de una persona (a)or experi(entada
es esencial' Ae visto regresiones +ue duran de dos a tres d$as una ve% +ue ) han
e(pe%ado no ha) for(a de pararlas ha) +ue de.arlas +ue corran su curso nor(al'
La /nica (anera responsable de (ane.ar este tipo de situacin es +uedarse con l"
hasta +ue ter(ine' Trato de plantear estos tipos de li(pie%as en la noche del viernes ) (e
aseguro de tener disponibles dos d$as siguientes'
Si la regresin de una (u.er es un intento de sacar el trau(a sexual de la ni*e%
causado por un ho(bre" es absoluta(ente esencial tener otra (u.er para +ue haga la
li(pie%a ) evitar el proble(a de transferencia' #s un estado regresivo" cual+uier ho(bre
puede potencial(ente to(ar la paciencia del infractor original'

101
101
INI ORISA
#l concepto de Ib$ 3ris puede ser enga*oso' Ae escuchado esto descrito co(o
El Oris1 te odia8" tal descripcin es e+uivocada' 3ris no perturba deliberada(ente la
buena fortuna co(o una expresin de eno.o' La vengan%a divina hacia los hu(anos es un
concepto 2ristiano ) no es consistente con la vista del (undo de If' #l efecto negativo de
3ris en la buena fortuna de una persona es general(ente el resultado del fracaso de la
persona para vivir en ar(on$a de un 3ris en particular' Ib$ de un 3ris particular es
entendido (e.or co(o una advertencia para vivir en ar(on$a con los atributos de ese
3ris' #l 3ris +ue habla en un 3du particular puede o no puede ser el origen
funda(ental de ir en cual+uier situacin'
&or e.e(plo Shango puede indicar +ue una persona esta sufriendo de una in.usticia
social' #l origen de la in.usticia puede ser el desgano de la persona a vivir en ar(on$a con
los atributos espirituales (ase! de 3g4n'
&ara usar otro e.e(plo viviendo en ar(on$a con 3batal incluir$a una advertencia
en contra de robar' Si una persona continua robando las consecuencias negativas es el
resultado de la decisin de la persona' Si tu constru)es un fuego" el fuego puede ser
usado para calentarse ) puede ser usado para cocinar' Si te sientas en el fuego te
+ue(as" el fuego no esta eno.ado contigo' Tu co(porta(iento es absurdo'
Aa) un nu(ero infinito de (aneras en +ue Ib$ 3ris se puede (anifestar' #l
adivinador puede usar" )a sea las igbo o cuatro cauris para aclarar sus propios
pensa(ientos en este asunto' 7na ve% +ue el origen de la resistencia de la persona sea
deter(inado" el adivinador debe explicar lo +ue vivir en ar(on$a con un 3ris se ve en
tr(inos de vivir en el (undo' <eco(iendo ta(bin tie(po de estera" significando
(editacin enfrente del lugar santo del 3ris +ue trae ir a la persona en un asunto en
particular'
INI AaOMUN
If ense*a +ue la falta de alineacin con ori" egun u 3ris hace a una persona
vulnerable a las fuer%as perturbadoras de los 5.ogun' Los 5.ogun son 0uer%as de la
1aturale%a +ue causan la destruccin natural" enfer(edad f$sica" desorden (ental )
(uerte' #stas son t$pica(ente causadas por las influencias del (edio a(biente +ue no
necesaria(ente resultan de la falta de consciencia o alineacin de parte de la persona
+ue sufre de sus influencias'
Las 5.ogun son una expresin de la realidad de cosas (alas +ue les suceden a las
personas buenas' Sin e(bargo cual+uiera +ue ha de.ado las condiciones de Ib$ sin
atender por periodos extensos de tie(po" se hacen vulnerables ellos (is(os a esta clase
de influencia negativa' &or e.e(plo" If ense*a +ue so(os nacidos con una edad (xi(a
predeter(inada' :as all de este punto" nada se puede hacer para extender la
expectativa de vida' I;u (el esp$ritu de la (uerte! no es (alvado" vengativo o eno.ado' La
(uerte es parte del ciclo natural de naci(iento" vida" (uerte ) renaci(iento' I;u puede
venir antes del final de un ciclo de vida natural" co(o resultado de una higiene pobre"
co(porta(iento destructivo de uno (is(o o la colisin con desastres naturales' If puede
) si ofrece re(edios para la intrusin no +ueda de la (uerte pre(atura" inclu)endo
adverti(os de desastres naturales +ue vienen'
102
102
2uando las fuer%as de 5Jogun han alcan%ado un punto donde estn causando
enfer(edad f$sica" el adivinador tiene la obligacin de deter(inar el (e.or (odo de
curacin ) necesita referir a la persona a un practicante de (edicina +ue puede
transfor(ar (e.or las causas funda(entales de a enfer(edad' #n Ffrica esto es
general(ente hecho a travs de una relacin cercana de traba.o entre los iniciados de If
) los iniciados de 3sa)in (el #sp$ritu de las Aierbas!' #n el 3este debe saber +ue for(as
de curacin f$sicas estn disponibles en la co(unidad (a(bas convencionales )
alternativas! ) hacer reco(endaciones apropiadas'
La presencia de 5.ogun puede re+uerir el uso de awure (a(uletos de proteccin!'
#l pri(er paso en hacer awure involucra el deter(inar la 0uer%a #spiritual (3risB#gun!
+ue (e.or pueda prevenir una influencia particular destructiva'
7na ve% +ue esto este hecho" es necesario deter(inar si la proteccin debe de ser
cargada en la persona (bolsa de a(uleto ) o cuentas! puestas en la casa (ase de un
#sp$ritu en particular! puestas afuera de la casa (usual(ente enterradas Shigidi! o en un
veh$culo' #l (e.or origen de infor(acin en este proceso son los libros sobre hierbas de
Gerger'
ENO TRANSFOR3ANDO INI EN IRE#
Todos los rituales de If son hechos sobre una estera' #sta es un s$(bolo de
unidad en el (undo' Todos rituales de If son hechos" )a sean" enfrente de un lugar santo
del #sp$ritu recibiendo un ofreci(iento o enfrente de If con 3du (arcando en la bande.a'
<# Ori : Of!n 3e7i6 Of!n O*.e6 E7i O*.e#
=# E*!n : O)e4! 3e7i F$arcando do.le co$o !n %ortal dentro ) f!era del reino de
los ancestrosI
># Es : Ose Ot!ra#
?# Ossosi : O4anran 3e7i
@# O*n JO*!nda 3e7i
A# O.atal JO*.e 3e7i 6 Of!n 3e7i6
B# Qe$o J Of!n 3e7i 6 O*.e 3e7i6
D# Ol4!n:Irete O*.e
E# Qe$o7a JOdi 3e7i
<;# S(an*o:I'ori 3e7i6 O.ara 3e7i6 O4anran 3e7i6 Iros!n 3e7i#
<<# O):Osa 3e7i
<=# Os!n:Ose 3e7i
103
103
<># Osa)in : O4anran Otr!%on
<?# Onile : Irete 3e7i
<@# Nana N!r!4! : Otr!%on 3e7i
<A# Or5n$il F%on las i4in so.re la .ande7a dentro de !n c!enco#I
Si ha) cual+uier duda acerca del 3du para usar el ebH puede ser echo sie(pre (arcando
#.i 3gbe ) 3se 3tura' #.i 3gbe encarna la alineacin con la cabe%a ) el cora%n" el cual
es fundacin para alinearse con el destino' 3se 3tura encarna #s4 co(o el hi.o de 3sun'
#ste 3du tiene ase para apo)ar nuestra habilidad para nuestros re%os sean escuchados
en el <eino Invisible'
LOS ELE3ENTOS DEL ENO#
Todos los ebH inclu)en alguna for(a de lavado" untado" invocado ali(entado )
adivinacin' #stos son los ele(entos funda(entales incluidos en todos los rituales de If
del proceso de la adivinacin (is(a hasta la iniciacin (s elaborada' #sta secuencia
sie(pre es la (is(a sie(pre ocurre en el (is(o orden ) rara(ente exclu)e ele(entos'
Si entiendes esta estructura puedes recordar radical(ente el siguiente paso en cual+uier
ritual" reconociendo donde estas en el proceso' Si no sabes co(o hacer un ritual
particular puede usar la adivinacin para darte conse.o en co(o hacer los ele(entos
individuales de un ritual' 2uando use este (todo" en los a*os en +ue e(pec (i practica
co(o adivinador" frecuente(ente he visto a (as adivinadores con un entendi(iento de la
lgica interna de la estructura ritual' #so no significa +ue no puedas crecer ) aprender a
hacer cosas en una for(a (s tradicional ) eficiente" la (eta sie(pre se +ueda para
arreglar un proble(a en particular con todos los recursos disponibles en cual+uier
(o(ento'
LAOAR#
Lavar para todas las for(as de ebH inclu)e traba.ar en un espacio li(pio ) ritual'
#sto no significa peridica(ente ree(pla%ar la estera +ue es usada en If para designar
un espacio sagrado' Li(piar puede ta(bin involucrar (anchando (li(piando con hu(o!
el espacio ritual ) usando agua para volver a consagrar el ritual de una tarea en particular
(diciendo un re%o especifico dentro del agua ) rociando el agua en un cuarto!' 7na ve%
+ue el espacio sagrado esta establecido el adivinador debe (arcar el ebH de la
adivinacin en la bande.a de If .unto con 3se 3tura ) #.i 3gbe' <ecuerda el 3du
negativo puede ) debe ser o(itido de este proceso' &or e.e(plo" I;a Iwori invoca la
confrontacin ) guerra los cuales son necesarios algunas veces en la vida' Si la intencin
es apaciguar la violencia entonces no +uerrs (arcar el 3du +ue encarna la confrontacin
cuando se hace el traba.o ritual para invocar alternativas' 7na for(a de encontrar el
ant$doto a 3du co(o I;a Iwori" es transfor(ar las l$neas individuales en l$neas dobles )
las l$neas dobles en l$neas individuales' If ense*a +ue todo se fusiona dentro ) fuera de
su polaridad opuesta' Transfor(ar I;a Iwori de esta for(a crea 3tura 3di" +ue dice +ue la
visin ($stica lleva al renaci(iento de conciencia en un nivel elevado' 7na ve% +ue el 3du
es (arcado" el adivinador debe iba (invocar! todas las 0uer%as #spirituales +ue van a ser
lla(adas para asistir en el proceso de transfor(ar Ib$ en ir'
104
104
UNTAR
7ntar es el uso de una sustancia +ue atrae el poder (ase! de 0uer%as #spirituales
en un ob.eto o persona en particular' 2uando se hace ebH" el proceso de untar
funda(ental es +ue la persona use blanco en el d$a del ritual' Ta(bin es necesario
deter(inar a travs de la adivinacin si la persona necesita continuar usando blanco por
alg/n periodo de tie(po' &ara afian%ar el efecto de transfor(acin del ritual' #l blanco
desv$a el color ) la influencia s$+uica' #l negro absorbe el color ) la influencia s$+uica' #l
propasado de la desviacin es para retener la conexin e(ocional de la elevacin +ue
ocurre durante el ebH' 2uando se traba.a con #gun" untar puede incluir (arcar con efun
(gis blanco! al centro de la frente de la persona' 2uando se traba.a con 3ris especifico"
el 3du +ue encarna al 3loris puede ser (arcado en la bande.a' #l ori;i es hablado sobre
la bande.a' #l 3ri;i es hablado sobre la bande.a ) el i)erosun de la bande.a es puesto en
la cabe%a de la persona (ovindose de entre las ce.as hacia atrs de la nuca'
2uando es necesario infundir awure con ase" los siguientes (ateriales para untar pueden
incluir'
<# Ori 3anteca de Coro7o#
=# E*!n Aceite de %al$a
># Es Aceite de %al$a
?# Ossosi Aceite de %al$a ) ceni"a
@# O*n : Aceite de %al$a ) Iros!n F%e+!ebo ar.ol Africano c!)a $adera se
!tili"a %ara (acer !n tinte ro7oI#
A# O.atal : 3anteca de Coro7o ) ef!n F*isI
B# Qe$o : Ceni"a
D# Ol4!n : Ef!n F*isI
E# Qe$an7a : 3ela"a
<;# S(an*o : Aceite de %al$a
<<# O) : Aceite de %al$a
<=# Os!n : 3iel
<># Nana : A*!a
<?# Or5n$il : Aceite de %al$a ) $iel

105
105
INOOCACI^N
#n adicin a iba ) ori;i dicho por el adivinador la persona recibiendo la transfor(acin
debe de decir re%os a favor su)o preguntando para ca(biar ib$ en ir' #l proceso de re%o
debe incluir" ali(entar la lengua de a(bos el adivinador ) la persona +ue estn re%ando a
favor de ellos' &ara deter(inar +ue se debe de ali(entar a la lengua' To(a la pierna (s
antigua de If del 3du ) ofrcelo co(o sigue-
<# O*.e Ef!n ) a*!a
=# O)e4! Aceite de %al$a
># I'ori Aceite de %al$a
?# Odi Ef!n ) a*!a
@# Iros!n Aceite de %al$a
A# O'orin Aceite de %al$a
B# O.ara Aceite de %al$a
D# O4anran Aceite de %al$a
E# O*!nda Aceite de %al$a
<;# Osa Aceite de %al$a
<< Ot!r!%on Mine.ra ) atare F%i$iento de *!inea#I
<=# Ot!ra Ef!n )a*!a
<># Irete Mine.ra ) atare F%i$ienta de *!ineac
<?# Ose 3iel
<@# Of!n Ef!n ) a*!a
Aa) flexibilidad en la eleccin de (ateriales dependiendo en la preferencia personal del
adivinador ) ta(bin del 3ris del adivinador' &or e.e(plo algunos hi.os e hi.as de
3batal pueden tener un tab/ en contra de beber aceite de pal(a'

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106
ALI3ENTAR
Todos los rituales de If inclu)en alg/n tipo de ofreci(iento para evitar el hbito de
preguntar por algo por nada' la (a)or$a del (aterial de 3du esta disponible en for(as
i(presas lista de los (ateriales necesarios para hacer ebH' Las listas usual(ente ofrecen
poca nada explicacin acerca de c(o hacer el ebH' 5ntes de poner la fecha para hacer
ebH' #l adivinador +ue no est fa(iliari%ado con las (ecnicas de un ritual especifico
relacionado en transfor(ar Ib$ en ir necesita confir(ar su propio entendi(iento del ritual
a travs del uso de la adivinacin' 2o(o una regla general es (e.or hacer el
re+ueri(iento (s si(ple ) construir desde ese punto'
Aa% el re+ueri(iento diciendo'MNIba se (no(bre del 3du! ir (no(bre del
ofreci(iento!O=" La pregunta +ue el adivinador est haciendo esM NSer el uso de (no(bre
del ofreci(iento! adecuado para invocar ) apo)ar la (anifestacin de irO='
#n alguno tie(po" los (ateriales enu(erados para un ebH" involucraban a toda la
co(unidad para +ue el (aterial re+uerido fuera (s +ue el necesario para una sola
persona' La resistencia +ue presenta una persona es tan fuerte +ue una curacin extensa
es re+uerida antes +ue eP ebH tenga beneficios' &or e.e(plo" una persona +ue no
entiende la i(portancia de un rito en particular del pasa.e" necesita tener alguna
co(prensin de la (eta del ritual antes +ue el ritual pueda ser entera(ente efectivo'
2uando se hace un ofreci(iento de fuer%a de vida" el poder de transfor(acin en
el ofreci(iento est en el re%o to(ado del ani(al dentro del <eino Invisible ) del re%o
dicho sobre la co(ida antes de consu(irlo' 1o ha) absoluta(ente nada de correlacin
entre la cantidad de sangre ) la efectividad del ritual' La idea +ue si un poco de sangre es
buena" (ucha sangre es a/n (e.or est e+uivocada ) refle.a una falta de entendi(iento
de los secretos internos del proceso de ebH'
LEQENDO EL ENO
2uando un ebH esta ter(inado" la adivinacin es re+uerida para deter(inar si el
traba.o hecho tuvo el efecto deseado' Si el ofreci(iento es co(ida un p.aro" cuatro
cauris Ib$ abata pueden ser usados para confir(ar la efectividad del traba.o' 2uando se
usan los ani(ales de cuatro patas" el proble(a usual(ente re+uiere la asistencia de toda
una co(unidad para resolver' 5l (enos +ue el ani(al sea usado para sanar una
enfer(edad" debe ser ali(entada a la fa(ilia extensa con la co(ida" ) la adivinacin con
la opele o las i;in debe ser hecha para confir(ar la efectividad de la elevacin'
A 2RENDIENDO LOS OERSOS
#n la cultura tradicional 9oruba una persona +ue es identificada en su
no(bra(iento con destino co(o adivinador co(ien%a el proceso de (e(ori%ar el orculo
a la edad de siete a*os ) contin/a el entrena(iento a lo largo de siete a die% a*os'
#studiantes de If +ue no tienen acceso a este tipo de entrena(iento son re+ueridos a
depender de (ateriales escritos para consultar el orculo '5ll$ se +ueda el valor en la
(e(ori%acin ) reconoci(iento al estudiante e(pe%ar a aprender los versos asociados
con el 3lodu u 3du :e.i' #ste (aterial (e fue proporcionado por el awH 3luwasina Quti
#gbe If 3gunti 3de <e(o'
107
107
I I
I I
I I
I I
EaIOMNE
1o ha) un lugar en la tierra donde pueda ir +ue no encuentre la felicidad" consulta If para
3dun;un (2a(ote! en el d$a en +ue reali%ar$a el via.e a la tierra de Isu (Ra(e! ) 5gbdo
(:a$%!' If aconse. a 3dun;un hacer ebH para +ue su vida fuera (s dulce +ue las de
Isu ) 5gbado' Isu ) 5gbado fueron probados por las personas de la tierra ) no fueron tan
dulces co(o 3dun;un' 0ue en ese d$a +ue 3dun;un bail ) cant por felicidad diciendo
+ue l har$a el ebH una ) otra ve%' If aconse. +ue no hab$a valor en repetir el ebH'
3dun;un cant ) bail en alaban%a del awH" (ientras el awH alab a If" (ientras If
alab a 3lodu(are' 2uando 3dun;un e(pe% a cantar" #su puso una cancin en la boca
de 3dun;un' 3dun;un e(pe%o a cantarC
A)- S-nr-n ti d!n6 o d!n7! o)in Io#
A)- S-nr-n ti d!n6 o d!n7! o)in Io#
Oris 7e a)e $i o d!n6 Al)!n M.l)!n#
Oris 7e a)e $i o d!n6 Al)!n M.l)!n#
Gida de 2a(ote" (s dulce +ue la (iel'
Gida de 2a(ote" (s dulce +ue la (iel
In(ortales de.en +ue (i vida sea dulce" o 5l)un Dbl)un'
In(ortales de.en +ue (i vida sea dulce" o 5l)un Dbl)un'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona esta a punto de irse a un via.e' If dice +ue habr una bendicin
de vida larga" abundancia e hi.os' If dice +ue la estrella de esta persona brillara enci(a
de todos otros +uienes sean encontrados en el via.e' If dice +ue esta persona debe
co(er ca(otes co(o (edicina de la buena fortuna'
#tutu (ofreci(iento!C S ei)ele (pichn!" S a;u;o (gallo!" T epo (botella de aceite pal(a!" T
plato blanco" S e;o (pastel de harina de (a$%! dun (harina de (a$% revuelta con aceite!"
) (uchas cosas dulces ((iel" a%/car" dulce! ) UV nira (dinero!" ofrecido a 3batal ) a
3g4n'
108
108
5cog$ IEapa se a(arr a si (is(o con una cuerda' 2onsulta a If por la calu(nia en
el hogar' La calu(nia afuera en la calle ) a 3r/n(il en el d$a en +ue le di.eron a todos
hacer ebH adentro del hogar ) afuera en la calle' La calu(nia en el hogar ) la calu(nia
afuera en la calle se rehusaron hacer ebH' 3r/n(il hi%o ebH ) fue victorioso sobre sus
ene(igos en su casa ) sobre sus ene(igos afuera en la calle' 3r/n(il estaba (u) feTi%"
e(pe% a cantar )a bailar en alaban%a del awH" (ientras el awH alab a If" (ientras If
alab a 3lodu(are' 2uando 3r/n(il e(pe% a cantar" #s4 puso una cancin en su
boca' 3r/n(il cant-
El-nin& Ile6 El-nin& ode o#
El-nin& lI-6 El-nini ode ;#
Rini $o ra lo'o )in6
El-nin& lI-6 El-nini ode ;#
2alu(nia en el hogar" 2alu(nia afuera en la calle'
2alu(nia en el hogar' 2alu(nia afuera en la calle'
NKu te co(prO
2alu(nia en el hogar" 2alu(nia afuera en la calle"E

Co$entarioP
If dice +ue los in(ortales insisten en la .usticia'
If dice +ue esta persona recibir una bendicin de abundancia'
If dice +ue ha) (ucha gente diciendo cosas calu(niadoras acerca de esta persona" en
a(bos" en el hogar ) en el traba.o'
If dice +ue esta persona se sobrepondr a sus ene(igos' If dice +ue esta persona debe
adorar a If'
#tutu (ofreci(iento!- W ei)ele (pichn! T epo (botella de aceite de pal(a!" W e;o (pastel de
harina de (a$%!
TX nira (dinero! ofrecidos a 3batal ) a 3g4n'
#ewo (tab/!- nueces (olidas hongos ) trapos negros'

II II
II II
II II
109
109
II II
OQERU 3EaI
5legr$a Brecibida Ben Bel Bhogar Bno Bes Btan BfuerteB co(o Bla Balegr$a B recibida Ben Bla
Bgran.a' 2onsulta If para 3ni;abidun en el d$a en +ue 3ni;abidun +uer$a incre(entar su
felicidad' If aconse. a 3ni;abidun recibir cinco a%adas tratadas con la (edicina de If'
3ni;abidun llev las a%adas a su hogar' Las personas de su casa Ilevaron las a%adas a la
gran.a" (ientras las personas de su gran.a llevaron sus a%adas a su casa' 5(bos grupos
de personas se encontraron en el ca(ino entre la casa ) la gran.a' Las personas de la
gran.a di.eron +ue sus a%adas fueron usadas para cavar fortuna' Las personas de la casa
di.eron +ue sus a%adas fueron usadas para enterrar placentas' 3ni;abidun estaba (u)
feli%" e(pe% a cantar ) bailar en alaban%a del awH" (ientras el awH alab a If" (ientras
If alab a 3lodu(are' 2uando 3ni;abidun e(pe% a cantar #s4 puso palabras en su
boca' 3(;abidun cant-
I)o)o 4e 'a )o f!n $i o#
I)o)o 4e 'a )o f!n $i o#
A $i )o nile 6 a $i )o la7o#
I)o)o A)e e6 I)o)o#
5legre" de.a +ue las personas vengan a ($ con alegr$a'
5legre' de.a +ue las personas vengan a ($ con alegr$a'
5legr$a en el hogarC alegr$a en la gran.a'
5legre" de.a +ue tas personas vengan a (i con 'alegr$a'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona recibir una bendicin de alegr$a' If dice +ue cual+uier aTegr$a
+ue est en la vida de esta persona ser duplicada' If dice +ue la bendicin de alegr$a
inclu)e abundancia e hi.os' If dice +ue las cosas no han ido bien para esta persona"
antes de hacer ebH' If dice +ue la vida de esta persona ha ido en un patrn de %ig%ag de
buena fortuna a (ala fortuna' If dice +ue esta persona tiene proble(a en aceptar la
alegr$a en su vida ) esta actitud debe ca(biar'
#tutu (ofreci(iento!- S #i)ele (pichn!" S 5bo 5die (gallina! T e;u (rata!" T #.a aro (bagre
negro!" T epo (botella de aceite de pal(a!" T plato blanco" dinero deter(inado por el awH"
ofrecido a Ibe.i" #l awH (arcar este 3du con $)erosun en cinco a%adas para ser
guardadas en la casa" ) cinco a%adas para ser guardadas afuera'
:i B(ano Bderecha B3)e B(i B(ano Bi%+uierda B3)e Bdos B3)e Bse B volvern Bciertas
Benfrente Bde Bla Btina Bconsulta If para 5pe con la cabe%a de epo ) 5lagoro 3pero en el
d$a +ue 5pe no +uiso perder todo lo +ue tenia" If aconse.o a 5pe hacer ebH' 5pe hi%o
ebH en el d$a +ue l guard las cosas +ue le pertenec$an ,esde ese d$a" cuando el 5pe
110
110
se (ece a travs de los rboles con su hi.o en su espalda" el hi.o no se cae" #l 5pe
estaba (u) feli%" e(pe% a cantar ) bailar en alaban%a del awH" (ientras el awH alab a
If" (ientras If alab a 3lodu(are '2uando #l 5pe e(pe% a cantar" #s4 puso sus
palabras en su boca
3o r! i)an 6 $o r! i)an o#
Ile ed!n %a %o7! 6 ile ed!n %a %o7!#
3o r! i)an 6 $o r! i)an o#
Ile ed!n %a %o7!#
3fre%co *a(e (olido'
La casa no tiene infortunio
3fre%co *a(e (olido'
La casa no tiene infortunio
Co$entarioP
If dice +ue la persona debe hacer ebH para asegurar +ue no pierdan lo +ue han ganado'
If dice +ue adi(/ ofreci(ientos de *a(e (olido debe ser presentado al 3ris de esta
persona' If dice +ue la lana debe de estar enrollada alrededor de la olla del 3ris de
esta persona'
If dice +ue re%os deben ser ofrecidos para desviar la (uerte inesperada ) el infortunio'
If dice +ue esta persona ha luchado en el pasado ) recibir una bendicin de pa%'
#tutu (ofreci(iento!- V ei)ele (pichn!" S abo adie (gallina!" T plato blanco' T epo (botella
de aceite de pal(a!" i)an (*a(e (olido!" cantidad de d$nero establecido por el 5wo"
ofrecido a Ibe.i'
8ewo (tab/! rata gris' no cubras la cabe%a con ho.as cuando llueva'
#l (otor B+ue Busa(os Bpara B(oler Bel B*a(e" Bno Bes Busado Bpara Bperforar Ba Belu' Buna
Bca%uela Benve.ecida Ben Bla Bboca" consulta If para 3lu en el d$a +ue +uer$a irse a li
3l;un (casa del #sp$ritu del 3cano! ) lI 3losa (casa del #sp$ritu de la Laguna!' If
aconse. a 3lu hacer ebH para +ue el via.e fuera bendecido con bondad' 3lu hi%o ebH'
3lu llego al hogar de 3l;un ) le gan tres veces .ugando a)o (un .uego de suerte!'
3l;un pro(eti +ue le dar$a la (itad de su propiedad a cual+uiera +ue te ganara a .ugar
a)o' 3lu fue al hogar de 3losa ) le gan tres veces .ugando a)o' 3losa pro(eti +ue le
dar$a la (itad de su propiedad a cual+uiera +ue le ganara a .ugar' 0ue en ese d$a +ue 3lu
111
111
recibi la bendicin de la abundancia' 3lu estaba cantando ) bailando en alaban%a del
awH" (ientras el awH alab a If" (ientras If alab a 3lodu(are' 2uando 3lu e(pe% a
cantar" #su lleno su boca con una cancin'
Ol! cantoP
3o .ol! tCa)o $o 4an re o#
3o .ol! tCa)o $o 4an re o#
3o .ol! tCa)o l)in. o#
3o .ol! tCa)o $o 4an re o6 o6 o6 o6
Jugu a)o con 3lu" recib$ una bendicin'
Jugu a)o con 3tu" recib$ una bendicin'
Jugu a)o con 3lu en el hogar de un extran.ero'
Jugu a)o con 3lu" recib$ una bendicin'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona debe hacer ebH para las bendiciones +ue l busca' If dice +ue
esta persona debe volverse experi(entado en .uegos de suerte' If dice +ue esta persona
debe ofrecer una ove.a a #leda' If dice +ue esta persona va a encontrar buena fortuna
de un extran.ero'
#tutu (ofreci(iento!- T ei)ele (pichn!" T abo adie (gallina!" T plato blanco" e;o (pastel de
harina de (a$%! ) dinero deter(inado por el adivinador" ofrecido a 3batal'
Lo B+ue Ba Bti Bte Bgusta" Ba B(i Bno B(e Bgusta" B+uinB debe Bde B estar B.unto Ba Bnosotros"
consulta If a 3ni(uti "Iwori hi.os de esos +ue (ontan a caballo con arrogancia enfrente
de 3fu en el d$a +ue fueron preocupados de ser tratados co(o si estuvieran (uertos' If
aconse. a los hi.os hacer ebH' Los hi.os hicieron ebH' #l adivinador di.o +ue la i(agen de
una persona (uerta nunca ha sido vista cavando el suelo' ,esde ese d$a los hi.os fueron
conocidos co(o estar entre los vivos'
Co$entarioP
112
112
If dice +ue esta persona debe hacer ebH para desviar la (uerte ) la enfer(edad' If dice
+ue esta persona debe hacer ebH para +ue el (undo no lo trate co(o si estuviera" )a sea"
(uerto +ue no valen nada' If dice +ue esta persona debe recibir dos .uegos de ibe.i' un
.uego de ibe.i fe(enino" ) un .uego de ibe.i (asculino" co(o parte de su lugar santo
personal' If dice +ue Ibe.i proveer proteccin de los ene(igos" (uerte ) enfer(edad'
#tutuC (3freci(iento!C S ei)ele (pichn!" S abo adie (gallina!" T plato blanco" S e;o (hecho
de *a(e cocido!" e;u (rata pe+ue*a!" T epo (botella de aceite de pal(a! ) VY nira (dinero!
ofrecido a Ibe.i ) 3batal'
#ewo (tab/!C perro ) fruta ori'

I I
II II
II II
I I
113
113
IDI 3EaI FODI 3EaII
,os Btraseros B+ue Buso Bpara Bsentar(e Ben Bellos" B(e Bdan B'co(odidad" consulta If
para 3n$bode #.ie.ie(ogun en el d$a +ue 3nibode #.ie.le(ogun +uer$a ver +ue la bondad
lo recibiera dos veces al d$a" If aconse. a 3nibode #.ie.ie(ogun hacer ebH para +ue la
bondad no lo pasara' 3nibode #.ie.ie(ogun hi%o ebH' ,esde ese d$a" la bondad recibi a
3nibode #.ie.ie(ogun dos veces al d$a'
Co$entario
If dice +ue esta persona recibir bendiciones si se hace ebH' If dice +ue esta persona
cree +ue la buena fortuna lo ha pasado' If dice +ue cuando la buena fortuna ha)a venido
a esta persona en el pasado" se escap a travs de sus dedos' If dice +ue esta persona
se +ueda opti(ista acerca del futuro ) l debe ofrecer alaban%as al 3ris pidiendo apo)o
en la (anifestacin de sus sue*os" If dice +ue el re%o constante traer los sue*os de
esta persona a la realidad'
#tutu (ofreci(iento!- S ei)ele (pichn!" todas las cosas co(estibles (ofreci(iento de una
variedad de co(idas preparadas!" S #;o (pastel de harina de (a$%!" T epo (botella de
aceite de pal(a!" T plato blanco ) SY nira (dineroZ" ofrecido a #s4'
#atalewa Bcon Bgbagbdegbagada Bo.os consulta If a 3r/n(il en el d$a +ue 3r/n(il
estuvo cargando a lagede a los tres lugares de reunin de la (uerte' #s pato al +ue
lla(a(os so.i.i" ) es lagade +uien fue cargado a los tres lugares de reunin de la (uerte'
If aconse. a 3run(ila hacer #bo para +ue la (uerte" enfer(edad ) la piedra del
proble(a no lo recibiera en los tres lugares de reunin de la (uerte' 3run(ila hi%o ebo )
pas a travs de los tres fugares de reunin de la (uerte con lagede' 5(bos hicieron un
via.e sin ser da*ados' Kr/n(ila e(pe% a bailar ) cantar en alaban%a al 5wo" (ientras el
5wo alab a If" (ientras If alab a 3lodu(are'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona debe hacer #bo para +ue las piedras aventadas por la (uerte )
la enfer(edad" no los alcance'
#tutu (ofreci(iento!" W 5;o o;uta (piedras duras!" W ei)ele (pichon! T e;o (pastel de harina
de (ai% ! T agbo (carnero!" T plato blanco ) dinero deter(inado por el adivinador a #su'
#ewo (tabu!C Si el *a(e se ro(pe (ientras esta siendo re(ovido de su contenedor no
debe ser co(ido' 1o caves agu.eros cerca de la entrada a la ciudad'
I I
I I
II II
114
114
II II
Iros!n 3e7i
Su Bboca Bsu Bboca consulta If para 5peni en el d$a en +ue l fue a(ena%ado por la boca
de las personas del (undo' If aconse. a 5peni hacer ebH para evitar la (uerte ) la
destruccin de la boca de las personas del (undo' 5pen$ hi%o ebH 5pero fue protegido de
la (uerte ) la destruccin causados por las personas del (undo' 5peni estuvo cantando )
bailando ) alabando al awH" (ientras el awH alab a If" (ientras If alab a 3lodu(are'
2uando 5pen$ e(pe% a cantar" #s4 puso una cancin en su boca' 5peni canto-
En! 'on en! 'on e le %a A%eni#
En! 'on en! 'on e le %a A%eni
Su boca " su boca no puede (atar a 5peni'
Su boca" su boca no puede (atar a 5peni
Co$entarioP
If dice +ue esta persona debe hacer ebH para su proteccin" en contra de los ene(igos'
If dice +ue los ofreci(ientos deben ser hechos a la fa(ilia de #g/ng/n'
#tutu (ofreci(ientoZ- S ei)ele (pichnZ" S abo ad$e (gallinaZ" T epo (botella de aceite de
pal(aZ" a;ara (pastel de fri.ol!" (oh$nB(oh$n (bolas de al(idnZ ) TX nira (dineroZ" ofrecido
a 3r$ ) #g/ng/n'
&orogun Bde B$gbodu Bcon Buna Baccin Binferior consulta If para 3;ansusu Irosu en el d$a
+ue 3;ansusu lrosu hi%o el via.e de su hogar de los ancestros al hogar de las personas en
Ta tierra' If aconse. a 3;ansusu Irosu hacer ebH para +ue cuando 3;ansusu Irosu
(uela *a(e" l ver a un ni*o co(rselo" cuando 3;ansusu Irosu prepare sopa" l ver a
un ni*o co(rsela' 3;ansusu Irosu hi%o ebH ) vio a los ni*os co(erse todo lo +ue l
cocin' 3;ansusu Irosu e(pe% a cantar ) a bailar en alaban%a del awH" (ientras el awH
alab a If" (ientras If alab a 3lodu(are' 2uando 3;ansusu Irosu e(pe% a cantar"
#s4 puso una cancin en su boca' 3;ansusu Irosu cant-
Na.a $a 7e n4an 7e6 i)an ti $o *!n#
Na.a $a 7e n4an 7e6 O.e ti $o se
Na.a $a 7e n4an 7e#
&adre no (e hagas co(er slo" *a(es +ue he preparado'
&adre no (e hagas co(er slo" sopa +ue he preparado"
&adre no (e hagas co(er solo'
115
115

Co$entarioP
If dice +ue esta persona o alguien cercano a l estn buscando a los ni*os' If dice +ue
hacer ebH traer una bendicin de ni*os'
#tutu (ofreci(iento!- i)an (*a(e (olido!" eba (sopa!" cosas dulces" T ei)ele (pichn!" T
abo ad$e (gallina!" T plato blanco" T epo (botella de aceite de pal(a! ) WV nira (dinero!"
ofrecido a 3ri ) a #g/ng/n"
#ewo (tab/!- v$bora" trapos ro.os
II II
II II
I I
I I
OTENREN 3]aI FOSONRIN 3]aII
Ladrn" Bpero Bno Bun Bladrn B+ue Bhi%o Bal Badivinador Bto(ar B nuestras Bcosas Ben
Bnuestra Bpresencia consulta If para 3won folla.e en el d$a +ue l +uer$a traer el poder de
un .efe del (ar' If aconse. a 3won folla.e hacer ebH para +ue l recibiera una bendicin
de fa(a' 3won folla.e hi%o ebH ) se hi%o .efe' 3won folla.e e(pe% a cantar ) bailar en
alaban%a del awH" (ientras el awH alab a If" (ientras If alab a 3lodu(are' 2uando
3won folla.e e(pe% a cantar" #s4 puso una cancin en su boca 3won folla.e cant-
O'on $i 7#
O'on $i 7 O'on ti $5# Ota o)e .Codo#
O'on $i 7# O'on $i )o#
3won d$a baila" 3won d$a canta'
3won ha tra$do el poder del .efe del (ar'
3won d$a baila' 3won d$a canta'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona debe hacer ebH para +ue l puedan recibir un titulo posicin
i(portante' If dice +ue esta persona tiene la cabe%a de un l$der' If dice +ue esta
116
116
persona debe asu(ir una posicin de responsabilidad dentro de su fa(ilia' If dice +ue
esta persona puede a)udar a su fa(ilia a resolver un proble(a'
#tutu (ofreci(iento!- X ei)ele (pichn!' X abo adie [gallina!" X e;u (rata pe+ue*a!" X e.a aro
(bagre negro!" T plato blanco ) UV nira [dinero!' 3frecido a 3batal ) #s4'
#s Bun Brbol grande B+ue Bto(a Buna Bca(pana Bde Blatn Bde Bla B boca Bde Bla Bpal(a
Bpe+ue*a" Bde.ando Batrs Bel Binsulto" Bdiciendo B+ue B nadie Bdebe Be(pu.ar Bla Bcalaba%a
Bgradual(ente Bal Blado Bde Bellos consulta If para 3logbo J$golo (gato pere%oso! en el
d$a +ue 3logbo Jigolo se encontr en ata+ue por esos +ue avientan e(bru.os' If
aconse. a 3logbo Jigolo hacer ebH' 3logbo Jigolo hi%o ebH' ,esde ese d$a 3logbo Jigolo
via. sin +ue fuera lasti(ado' 3logbo Jigolo e(pe% a bailar )a cantar en alaban%a del
awH" (ientras el awH alab a If" (ientras If alab a 3lodu(are' 2uando 3logbo Jigolo
e(pe% a cantar" #s4 puso una cancin en su boca' 3logbo Jigolo canto-
Ol*.o d5d5 ese6 *olo roa se Io6 *oolo $a se .o#
Dato negro" pere%osa(ente (e ir" pere%osa(ente volver'
Co$entarioP
If dice +ue si esta persona est planeando to(ar un via.e debe hacer ebH en orden para
evitar ser da*ado por e(bru.os' If dice +ue despus de +ue el ebH sea hecho" esta
persona debe usar #)onu hierbas para atraer las cosas buenas (ientras est en el via.e' '
#tutu (ofreci(iento!- TY o;ete (rata grande!" T epo (botella de aceite de pal(a'!" T plato
blanco ) VY nira (dinero!" ofrecido a 3batal ) #s4'

I I
II II
II II
II II
ONARA 3EaI
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117
Lavando Bla B(ano Bderecha Bcon Bla B(ano Bi%+uierda B) Blavando Bla'B(ano Bi%+uierda
Bcon Bla B(ano Bderecha consulta If para 5wun ((adera blanca! en el d$a en +ue l
+uer$a tener su cabe%a li(pia' If aconse. a 5wun hacer ebH' 5wun hi%o ebH' 0ue en ese
d$a +ue 5wun recibi una buena cabe%a' 5wun cant ) bail en alaban%a del awH"
(ientras el awH alab a If" (ientras If alab a 3lodu(are' 2uando 5wun e(pe% a
cantar" #s4 puso una cancin en su boca' 5wun cant-
A'!n de na6 A'5n de dero# Or& ir- lXA'5n n'e#
A'5n de na6 A'5n d-ro# Ori ir- lCA'5n n'e
5wun ha venido" 5wun facilidad' #s buena suerte +ue 5wun to(e un ba*o'
5wun ha venido" 5wun facilidad' #s buena suerte +ue 5wun to(e un ba*o'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona debe tener su cabe%a li(piada para +ue la (ano del awH
apacig>e su carga' If dice +ue esta persona debe adorar a If para +ue su carga pueda
continuar a ser levantada'
#tutu (ofreci(iento!- S ei)ele (pichn!' S abo ad$e (gallina!" T epo (botella de aceite de
pal(a' X i)an funfun (*a(e blanco!" X e;o (pastel de harina de (a$%! ) VY nira (dinero!'
3frecido a #s4'
5barere 5wH 3dn consulta If a 3dn en el d$a +ue estaba preparndose para
restablecerse a s$ (is(o' If aconse. a 3dn hacer ebH para +ue el rea tuviera so(bra'
3dan hi%o ebH' #l rea e(pe% a tener so(bra' 3dan e(pe% a cantar ) a bailar en
alaban%a del awH" (ientras el awH alab a If" (ientras If alab a 3Iodu(are' 2uando
3dn e(pe% a cantar" #s4 puso una cancin en su boca' 3dn cantoC
Odn n.i6 Odn nre# Odn ti $!l- I.d o#
Odn n.i6 Odn nre# Odn ti $!l- I.d o#
3dn naci" 3dn sobrevivi' 3dn se ha establecido a s$ (is(o
3dn naci" 3dn sobrevivi' 3dn se ha establecido a si (is(o'
Co$entarioP
If dice +ue es un buen tie(po para +ue esta persona" e(piece un nuevo pro)ecto' If
dice +ue si esta persona +uiere (over el tie(po" es correcto' If dice +ue si esta persona
est a punto de entrar en una relacin" la relacin ser buena' If dice +ue esta persona
va a recibir una bendicin de abundancia ) una bendicin de una buena relacin'
#tutu (ofreci(iento!- S ei)ele (pichn!" S abo adie (gallina!" T epo (botella de aceite de
pal(a!" T plato blanco" S e;o (pastel de harina de (a$%! ) TYY nira (dinero! ofrecido a #s4'
#ewo (tab/!- ca%ar p.aros pe+ue*os'
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II II
II II
II II
I I
ORANRAN 3EaI
La B(adera Bdura Bdel Bbos+ue Busada Bpara Bhacer B3sunsun Bbculo \no Bda B.ugo"
B:ientras Bun Brbol Busado Bpara Bhacer 5tori Bbculo" Bsacar Bsangre" consulta If para
Sa;oto en el d$a +ue l estaba haciendo un via.e al pueblo" de 3wa' If aconse. a Sa;oto
hacer ebH' Sa;oto hi%o ebH' :ientras Sa;oto estaba via.ando a 3wa" l conoci a #s4 ) le
dio un pastel de fri.ol' #s4 to( el pastel ) se ca(bio a s$ (is(o en una (u.er' #s4"
posando co(o una (u.er" le pregunt a Sa;oto por cual+uier cosa +ue le pudiera dar'
Sa;oto le dio a la (u.er un pastel de fri.ol' #s4" to( el pastel ) se ca(bi a s$ (is(o en
un ni*o pe+ue*o' #s4" posando co(o un ni*o le pregunt a Sa;oto por cual+uier cosa
+ue le pudiera dar' Sa;oto le dio al ni*o un pastel de fr$.ol' #n su via.e" Sa;oto dio tres
pasteles de fr$.ol' #s4 le pregunt a Sa;oto +ue adonde iba' Sa;oto le di.o +ue estaba
haciendo el via.e a 3wa' #s4 le di.o a Sa;oto +ue las personas de 3wa estaban sufriendo"
por un largo tie(po" por falta de Lluvia' #s4 apunt a una sie(bra de ado (pe+ue*as
calaba%as usadas para cargar (edicinas! ) le di.o a Sa;oto +ue fuera .unto al ado' #s4
di.o +ue alguna ado debe decir =5rrnca(e"= ) otras se +uedar$an calladas' Sa;oto fue
(andado a to(ar uno de las ado +ue se +uedaron calladas ) le cortar$a la parte de arriba"
#s4 di.o +ue cuando se aproxi(ara a la entrada a 3wa" deber$a levantar la ado sobre su
cabe%a ) anunciar +ue l estaba tra)endo la lluvia' Sa;oto hi%o lo +ue le fue (andado )
entr al pueblo diciendo =&ersonas de 3wa traigo lluvia'= In(ediata(ente e(pe% a
llover' #l siguiente d$a el 3b de 3wa (and al pueblo al pregonero para decirles a las
personas de 3wa +ue +uer$a conocer al extran.ero +ue di.o +ue hab$a tra$do la lluvia'
Sa;oto fue tra$do al 3b ) el 3b dividi todas sus propiedades ) pertenencias" dndole
la (itad a Sa;oto' 0ue en ese d$a +ue Sa;oto recibi las bendiciones +ue l hab$a estado
buscando' Sa;oto e(pe% a bailar )a cantar en alaban%a al awH" (ientras el awH alab a
If" (ientras If alab a 3lodu(are' 2uando Sa;oto e(pe% a cantar" #s4 puso una
cancin en su boca" Sa;oto cant-
Sa4oto $o le'a6 a'[ ir- d!n .o nWife#
Sa4oto $o le'a6 a'[ ir- d!n .o nXife
Sa;oto es belle%a" la buena adivinacin es dulce para alabar'
Sa;oto es belle%a" la buena adivinacin es dulce para albar
Co$entarioP
119
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If dice +ue esta persona est a punto de irse en un via.e' If dice +ue esta persona debe
hacer ebH para +ue el via.e le traiga fa(a ) abundancia' If dice +ue cuando esta
persona llegue a su destino" l podr resolver un proble(a +ue traer buena fortuna' If
dice +ue esta persona debe ofrecerle pasteles de fri.ol a #s4 antes de hacer el via.e' If
dice +ue cuando esta persona llegue a su destino" tendr (uchos beneficios'
#tutu (ofreci(iento!- S ei)ele (pichn!" S adie (ave!" T epo (botella de aceite de pal(a!" T
plato blanco" S e;o (pastel de harina de (a$%! ) UY nira (dinero!" ofrecido a 3g4n ) #s4'
Aa) (uchas (aneras diferentes para encontrar la tierra de los ancestros consulta If para
Igbegbe (rata! en el d$a +ue iba a vender la rata en el (ercado' If aconse.o a Igbegbe
hacer ebH para +ue el viera las cosas clara(ente' Igbebe hi%o ebH ) tuvo una visin clara'
Co$entario
If dice +ue esta persona no esta viendo las cosas clara(ente' If dice +ue esta persona
debe hacer ebH para aclarar confusiones'
#tutu (ofreci(iento!- U ei)ele (pichn!" W adie (ave!" T epo (botella de aceite de pal(a!"
(ariwo (ho.as secas de pal(a!" T plato blanco ) UV nira (dinero!" ofrecido a 3g4n ) #s4'

I I
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II II
OMUNDA 3EaI
Ao.as secas de la pal(a consulta If para el tigre en el d$a +ue el tigre iba a ca%ar' If
aconse.o al tigre hacer ebH para +ue el tigre pudiera cosechar los frutos de sus esfuer%os'
#l tigre estuvo poco dispuesto para hacer ebH' #l tigre se fue a ca%ar ) capturo un
venado' 2uando estaba dispuesto a co(erse el venado ho.as secas de la pal(a ca)eron
del rbol ) lo espantaron' #l tigre continuo la ca%a ) capturo a un ant$lope ) lo puso .unto a
un hor(iguero' 2uando estaba dispuesto a co(er al ant$lope" ste se cubri de hor(igas'
#l tigre regres al awH ) le pregunt +ue debe de hacer en orden para cosechar los frutos
de sus esfuer%os' If aconse. al tigre hacer ebH' #l tigre hi%o ebH' ,esde ese d$a" el tigre
co(e todo el .uego +ue captur en la ca%a'
Co$entarioP
If dice +ue la persona debe hacer ebH para +uedarse con el fruto de su labor'
#tutu (ofreci(iento!- S ei)el (pichn!" S adie (ave!" T pie%a de cuero" T epo (botella de
aceite de pal(a!" T plato blanco ) VV nira (dinero!" ofrecido a 3g4n e If'
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#lu;u Bno Btiene B3ro" B(ientras B+ue B3ro Bno Btiene Buna Bca(pana B deB (etal" consulta
If para las personas de ldenaB :agbon en el d$a +ue el pueblo entero estaba llorando por
buena fortuna' If aconse. a las personas de ldena B :agbon hacer ebH para +ue
recibieran la buena fortuna +ue pondr$a final a su llorar' Las personas de Idena B:agbon
hicieron ebH' 0ue en ese d$a +ue las personas de ldena B:agbon recibieron la bendicin
de la buena fortuna'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona debe hacer ebH para asegurar +ue la buena fortuna venga a su
ca(ino' If dice +ue (uchas bendiciones estn cerca" pero ha) un riesgo de +ue se
pierdan si no se hace ebH'
#tutu (ofreci(iento!- U agog (ca(pana de (etal!' U ei)ele (pichn!" U adie (ave!" U
3sunsun (una vara de (adera dura usada para golpear las ca(panas! ) dinero
deter(inado por el adivinador' 5(bas ca(panas tienen +ue ser (arcadas con I)erosun'
7na ca(pana es para el adivinador ) la otra ca(pana es para la persona +ue ha recibido
el 3du' '
#ewo (tab/!- carga dinero en un (onedero o billetera bendecida para proteccin'
II II
I I
I I
I I
OSA 3EaI
La Brueda Bde Benfrente Bguarda Bdinero" B(ientras Bla Brueda Bde Batrs Bguarda Bcuentas"
B(ientras B3gdgd Bsigue Bbrillando Bsobre Bel Br$o" consulta If para 3r/n(il en el d$a
+ue l estaba preparndose a ir a lugares le.anos' If aconse. a 3r/n(il hacer ebH
antes +ue e(pe%ara su via.e' 3r/n(il hi%o ebH 3r/n(il ofreci ginebra a esos +ue
estaban via.ando con l' 2uando ellos ter(inaron de beber" se vieron a la cara de cada
uno de ellos ) di.eron" el ho(bre +ue +uer$a(os da*ar nos ofreci ginebra' Todos di.eron
+ue )a no +uer$an da*ar a 3r/n(il' ,esde ese d$a 3r/n(il no fue da*ado'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona va a traba.ar con un extra*o ) debe aceptar el traba.o' If dice
+ue esta persona via.ar a la laguna donde habr una brisa' (#sta es una referencia a
alg/n tipo de perturbacin en la iniciacin!' If dice +ue esta persona tiene (uchos
ene(igos' If dice +ue si esta persona hace ebH" sus ene(igos tendrn un ca(bio de
cora%n' If dice +ue esta persona debe ofrecer dos botellas de ginebra" una debe darse
a los ene(igos de esta persona ) la otra debe darse al adivinador' If dice +ue antes de
121
121
+ue la ginebra sea dada a los ene(igos de esta persona" debe to(ar un trago de la
botella en la presencia de los ene(igos'
#tutu (ofreci(iento!- S ei)ele (pichn!" S adie (ave!" T epo (botella de aceite de pal(a!" S
bolsas de harina de (a$%" T plato blanco" U ot (botella de ginebra seca!" 9 TYY nira
(dinero! ofrecido a I)(i'
:ientras Besta(os Bhaciendo Bel Bbien" Bnadie Bpuede Bdecir Bnada" B cuando Bhace(os Bun
Berror Blas Bpersonas B(alas Be(pie%an Ba Besparcir ]la palabra" consulta If para
#.ipabileseigi en el d$a +ue l estaba buscando fa(a ) fortuna' If aconse. a
#.ipabileseigi hacer ebH' #.ipabileseigi hi%o ebH' ,esde ese d$a" #.ipabileseigi fue
conocido co(o un ho(bre grandioso'
If dice +ue esta persona debe hacer ebH a favor de los ancianos' If dice +ue si esta
persona hace ebo no perdern lo +ue )a tiene' If dice +ue esta persona ha a)udado a
(uchas personas ) algunas de ellas no aprecian la a)uda' If dice +ue debe ignorar a
esos +ue no aprecian el traba.o ) contin/e haciendo cosas buenas en el (undo' If dice
+ue el buen traba.o pronto traer buena fortuna'
#tutu (ofreci(iento!- S ei)ele (pichn!" S adie (ave!" ob (nueces de origen 5fricano!"
orogbo (nue% a(arga!" T plato blanco' T epo (botella de aceite de pal(a! )' UV nira
(dinero!'
#ewo (tab/!- sopa" co(ida de la ca%uela'

II II
I I
II II
II II
IRA 3EaI
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8l Bp.aro \ vuelaB enB l \cieloB (ientrasB l \extran.eroB via.aB por \lB ocano" B
(ientrasB elBperroB vieneB aB to(arB un Bno(bre" consulta If para #relu del 3cano" el hi.o
del bote del ocano el lugar santo enci(a del ocano en el d$a en +ue estaba buscando
abundancia' If aconse.a a #relu del 3cano hacer ebH' #relu del 3cano hi%o ebH'
,esde ese d$a #relu del 3cano recibi todas las bendiciones +ue pidi' #relu del
3cano e(pe% a cantar ) bailar en alaban%a del awH (ientras el awH alabo a If
(ientras Ifa alabo a 3lodu(are' 2uando #relu del 3cano e(pe% a cantar #s4 puso
una cancin en su boca" #relu del 3cano cantoC
O4 $i si6 o4 $i *.6 O4 $i si6 o4 $i *.
E.!t- ire I o4o $i lo# E.!t- ire I o4o $i lo#
@ote del ocano ven bote del ocano tie(bla' @ote del ocano ven" bote del 3cano
tie(bla'
#s un buen ocano donde estas navegando' #s buen ocano donde estas navegando' #s
buen ocano donde el bote esta navegando'
Co$entarioY
If dice +ue esta persona debe hacer ebH si van a un via.e" If dice +ue esta persona
debe hacer ebH si se ganan la vida con un bote' If dice +ue esta persona se volver rica
si traba.an con un extran.ero'
#tutu (ofreci(iento!- un bote pe+ue*o de (adera (para ser puesto en el plato blanco!"
oged wrer (pltano!" e)in (huevo!" Tepo (botella de aceite de pal(a! T ad$e (ave! )
dinero deter(inado por el adivinador" ofrecido a #s4'
#res (alvado so) (alvado" consulta If a 5gbadu (v$bora! +ue estaba suave de la pan%a
en el d$a en +ue 5gbadu iba a ser .efe' If aconse.o a 5gbadu hacer ebH' 5gbadu rehus
hacer ebH' ,esde ese d$a cuando cual+uiera ve$a a 5gbadu corr$an le.os'
Co$entarioY
If dice +ue esta persona esta teniendo un tie(po dif$cil en una relacin personal' If dice
+ue si esta persona esta casada tiene proble(as en su (atri(onio'
If di.o +ue esta persona esta extre(ada(ente ansiosa ) esta condicin esta haciendo
sus proble(as peores' If dice +ue ha) personas +ue vienen a a)udarla" pero los esta
ahu)entando' If dice +ue esta persona necesita cora.e'
#tutu (ofreci(iento!" T 3r$ agbadu (cabe%a de una v$bora!" ei)ele (pichn!" T ad$e (ave!" T
epo (botella de aceite de pal(a! ) dinero +ue ser deter(inado por el adivinador" ofrecido
a #s4"
#ewo (tab/!- un (ono gris'
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II II
II II
I I
II II
OTURU2ON 3EaI
2abe%a Bde Bla Bpal(a Btierna" consulta If para I;usigbade ((uerte" olv$da(e! en el d$a
+ue la (uerte la estaba buscando' If aconse. a I;usigbade hacer ebH' I;usigbade hi%o
ebH ) recibi una bendicin de larga vida'
Co$entarioP
If dice +ue s$ esta persona est esperando un beb" debe de hacer ebH para prevenir
abi;u' If dice +ue el beb ha pro(etido a los in(ortales" +ue regresar pronto a la tierra
de los ancestros' If dice +ue el ebH debe ser hecho para +ue el beb ca(bie su pro(esa
para regresar a los ancestros antes de +ue cre%ca total(ente'
#tutu (ofreci(iento!- :ariwo (fronda de pal(a!" T ei)ele (pichn!" T ad$e (ave!" T epo
(botella de aceite de pal(a!" T plato blanco ) VY nira (dinero!" ofrecido a ibe.i'
2uero Bdelgado B+ue Bcubri Bla Bcara Bde B#g/ng/n" consulta If para 9a)a ) a 9) en el
d$a +ue a(bos +uisieron construir una casa' If aconse. a 9a)a ) a 9) hacer ebH
9a)a rehus hacer ebH' 9) hi%o ebH' La casa hecha por 9a)a se call' La casa
construida por 9a)a dur el resto de su vida ) vivi confortable(ente desde ese d$a'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona esta buscando un lugar nuevo adonde vivir' If dice +ue debe
hacer ebH para encontrar un lugar confortable para vivir'
#tutu (ofreci(iento!- adi(/ a los ancestros" ofrecido a #g/ng/n ) a ibe.i'
#ewo (tab/!- 7na nue% de tres lados'
I I
II II
I I
I I
OTURA 3EaI

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2o(o Bel Bagua Bcorre Bpor Bel Bca(ino" Bel Bca(ino Bpasa Ba travs Bdel B#riB r$o" consulta
If para el :usli( con trapos largos en el d$a +ue el :usli( con trapos largos estaba
tratando de seguir el ca(ino de los in(ortales' If aconse. al :usli( con trapos largos
hacer ebH' #l :usli( con trapos largos hi%o ebH' ,esde ese d$a" las cosas salieron
tran+uila(ente para el :usli( con trapos largos'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona debe llevar una vida de devocin para recibir bendiciones'
#tutu (ofreci(iento!C S ei)ele (pichn!" S adie (ave! U .uegos de cuenta de re%o de :usli("
T epo (botella de aceite de pal(a! T plato blanco ) dinero deter(inado por el adivinador
ofrecido a obatal'
#s Bel Bhuevo B+ue Brecha%a BalB esp$ritu Bdel Bni*o" Bfue Bel Besper(a B +ue Brecha% Bal
Besp$ritu Bdel Bni*o" consulta If para la Tierra ) los poderes destructivos viviendo en la
tierra" en el d$a +ue la Tierra +uer$a hacer ventas en el (ercado' If aconse. a la Tierra
hacer ebH para +ue la Tierra no fuera da*ada por los poderes destructivos viviendo en la
tierra' La Tierra hi%o ebH' ,esde ese d$a" todos los beneficios se +uedaron con la Tierra' T
2o(entario
If dice +ue esta persona debe de hacer ebH para +ue los ancestros destructivos en su
fa(ilia no se roben su abundancia' If dice +ue esta persona debe hacer una oferta de
a(abilidad para sus colegas" para +ue no se vuelvan envidiosos ) destructivos'
#tutu (ofreci(iento!- T ei)ele (pichn!" T adie (ave!" T plato blanco" T epo (botella de
aceite de pal(a! ) TYY nira (dinero!" ofrecido a 3batal'
#ewo (tab/!- aceite sin cocinar'

I I
II II
I I
II II
OSE 3EaI
&oro(isole consulta a If en el d$a +ue 3t/ estaba haciendo un via.e a I.ebu' If aconse.o
a 3tu hacer ebH' 3tu hi%o ebH' ,esde ese d$a" 3t/ fue una persona i(portante
125
125
Co$entarioP
If dice +ue esta persona debe hacer ebH para +ue sea considerada co(o una persona
i(portante'
#tutu (ofreci(ientos!- 'T ei)ele (pichn!" 'T adie (ave!" pastel de fri.ol" T epo (botella de
aceite de pal(a!" e;o (pastel de harina de (a$%! ) SY nira (dinero!" ofrecido a 3r$'
2uando Bviene Bla Bnoche Blas Bho.as Bdel Bbos+ue Bs Btransfor(a" B (ientras BIas Bho.as
BDbodogiB se Btransfor(an Ben Buna Bpersona" consulta If para T/was ihulo;o en el d$a
+ue Tuwase lihulo;o +uer$a la bondad de la tierra de los in(ortales para +ue se
encontraran en la tierra' If aconse. a T/wase Ihuto;o hacer ebH' T/wase Ihulo;o hi%o
ebH' ,esde ese d$a" la bondad de la tierra de Ios in(ortales hi%o el via.e a la tierra'
Co$entarioP
If dice +ue la buena fortuna de esta persona esta dividida entre el reino del #sp$ritu ) el
reino de los hu(anos' If dice +ue debe hacer ebH para recibir las bendiciones del
#sp$ritu de la tierra'
#tutu (ofreci(iento!' S ei)ele (pichn!" S adie (ave!" T epo (botella de aceite de pal(a!" T
plato blanco ) WY nira (dinero!" ofrecido a 3ri'

I I
I I
II II
I I
IRETE 3EaI
5(u;i;utu consulta a If para las personas de Ipere F(u)o en el' ,$a +ue iban a usar
ginebra para criar a sus hi.os' If aconse. a las personas de Ipere 5(u)o hacer ebH' Las
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126
personas de Ipere 5(u)o hicieron ebH' ,esde ese d$a" los ni*os de Ipere 5(u)o
desarrollaron buen carcter'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona tendr (uchos hi.os' If dice +ue esta persona debe hacer ebH
para +ue tengan abundancia ) buen carcter'
#tutu (ofreci(iento!- T adie (ave!" T ei)ele (pichn!" T epo (botella de aceite de pal(a!" T
plato blanco" e;o (pastel' de harina de (a$%! ) SY nira (dinero!" ofrecido a 3s4n ) a If'
La Bcuenta Bde Baba.o Ben Bla Bi%+uierda' B) Bla Bcuentan Bde Baba.o Ben Bla Bderecha Bnunca
Bdiscuten Bentre Bellas B(is(as' 2onsulta If para I( o(i en el d$a +ue ella iba a tener
hi.os en la tierra' If aconse. a I(o o(i hacer ebH' I(o o(i hi%o ebH' I(o o(i recibi una
bendicin de hi.os' I(o o(i cant ) bail en alaban%a al awH" (ientras el awH alab a If"
(ientras If alab a 3lodu(are' 2uando I(o o(i e(pe% a cantar' #s4 puso una cancin
en su boca' I(o o(i cant-
Ro de si o$o late o$o '!n $i 7! ile4e#
Ro de si o$o late o$o '!n $i 7! ile4e
1o ha) hi.os en venta' a(o a los hi.os (s +ue a las cuentas'
1o ha) hi.os en venta' 5(o a los hi.os (s +ue alas cuentas'
Co$entarioP
If di.o +ue si una (u.er +uiere hi.os" ella debe hacer ebH con su .o)er$a ) pedir a los
ancestros por una bendicin de hi.os'
#tutu (ofreci(iento!- T ei)ele (pichn!" T adie (ave!" cuentas" e;o (pastel de Aarina de
(a$%!" T epo (botella de aceite de pal(a!" T plato blanco ) SV nira (dinero!" ofrecido a
3s4n ) a If'
#ewo (tab/!- gallo" espinaca
II II
I I
II II
I I
OR"%=# ME>I 7O1=# ME>I8
127
127
3gbeB el Bextran.ero Bconsulta a If para 3risanl cuando estaba buscando la abundancia'
If aconse. a 3risanl hacer ebH' 3risanl hi%o ebH' ,esde ese d$a 3risanl tuvo todas
las bendiciones +ue necesitaba' Q$;$ ir (re%o para la buena fortuna!-
O*.e f!nf!n 4ene'en o difa r!n Orisanl1 'on n& 4o r5.o#
2e *.o*.o n4an to n Cto 4o ni '6 o r!.o %e *.o*.o n4an to nCto 4 o 'o $o n&)en#
Ase#
3gbe el extran.ero consulta a If para 3risanl +ue le di.eron +ue hiciera ebH para +ue
todo lo +ue l estaba haciendo seria sancionado' 8l hi%o ebH ) ese fue el d$a +ue recibi
todas las bendiciones +ue necesitaba' Kue as$ sea'
Co$entarioP
If dice +ue esta persona debe adorar a 3batal' If dice +ue si esta persona es un
adorador de 3batal" debe de hacer ebH a 3batal para abundancia'
If dice +ue el ofreci(iento debe ser con recitacin de este 3du'
#tutu (ofreci(iento!- adi(/ a 3batal'
Todas \lasBcosas Baparecen Bco(o Bespinas B+ue Bafectan Blos Bpies B deB uno" consulta
If para #l.irang/n en el d$a +ue estaba entre sus ene(igos' If aconse. a
#l.irang/n hacer ebH' #l.irng/n hi%o ebH' ,esde ese d$a #l.irng/n derrot a sus
ene(igos'
Co$entarioP
If dice +ue esta personaE debe hacer ebH a 3ro' If dice +ue 3ro sostendr el esfuer%o
de esta persona para derrotar a sus ene(igos.
#tutu (ofreci(iento!- S ei)ele (pichn!" S adie (ave!" T epo (botella de aceite de pal(a!' T
plato blanco" e;o (pastel de harina de (a$%! ) dinero deter(inado por el adivinador"
ofrecido a 3ro'
13:@<#S ,# 5L5@51^5 ,# 3,7
#l 3du necesita ser aprendido en el orden de (s antig>edad ) es aceptable a(arlos por
el no(bre de cada pierna de If' Sin e(bargo" basado en las costu(bres del lengua.e
9oruba" cuando una palabra ter(ina en una vocal ) la siguiente palabra e(pie%a con una
vocal" una de las letras es tirada' 1o ha) reglas dif$ciles ) consistentes para deter(inar
cul vocal se +ueda ) cul desaparece' Los 3du son presentados a+u$ con el no(bre de
cada pierna de If en la pri(era colu(na" ) la pronunciacin correcta en la segunda
colu(na" ) el no(bre de alaban%a co(/n en la tercera colu(na' La (a)or$a de los
128
128
no(bres de alaban%a son referencias acortadas para las personalidades +ue aparecen en
los versos ) son usados co(o una provocacin para recordar el verso (is(o' 1o ha)
vocales tiradas en la pri(era leccin de (e.i 3du por+ue la palabra (e.i no e(pie%a con
una vocal' Los (e.i son presentados con los no(bres de alaban%a co(unes'
3EaI
<# O*.e 3e7i E7io*.e
=# O)e4! 3e7i E7io)e4!
># I'ori 3e7i E7i'ori
?# Odi 3e7i E7iodi Idi 3e7i E7idi
@# Iros!n 3e7i E7iros!n
A# O'orin 3e7i E7io'orin O(enren3e7i E7io(enren
B# O.ara 3e7i E7ioC.ara
D# O4anran 3e7& E7io4anran
E# O*!nda 3e7i E7io*!nda
<;# Osa 3e7& E7iosa
<<# I4a 3e7i E7i4a
<=# Ot!r!%On 3e7i E7iot!r!%on
<># Ot!ra 3e7i E7iot!ra Et!ra 3e7i E7iet!ra
<?# Irete 3e7i E7irete
<@# Ose 3e7i E7iose
<A# Of!n 3e7i E7iof!n
OMNE
<B# O*.e:O)e4! O*.eCQe4! O*.e ala$!l!
<D# O)e4!:O*.e O)e4! lCO*.e
<E# O*.e:I'ori O*.eC'on O*.e'e(in
129
129
=;# I'ori:O*.e I'oriC*.e Sori.o*.e
=<# O*.e:Odi O*.eXdi O*.edi Ra4a
==# Odi:O*.e Idi*.e Idin E4!te
=># O*.e:Iros!n O*.earos! O*.e Do'!n$!
=?# Iros!n:O*.e Iros! O*.e Iros!n A*.e
=@# O*.e:O'orin O*.e'orin O*.e S!nle
=A# O'orin:O*.e O'orinso*.e
=B# O*.e:O.ara O*.eC.ara O*.e M.arada
=D# OC.ara:O*.e OC.ara.o*.e
=E# O*.e:O4anran O*.eC4anran O*.e4oran
>;# O4anran :O*.e O4anransode
><# O*.e:O*!nda O*.eC*!nda O*.ed!n*a
>=# O*!nda:O*.e O*!ndaC*.e Od!nda.ede
>># O*.e:Osa O*.eCsa O*.esa
>?# Osa:O*.e Osa:O*.e
>@# O*.e:I4a O*.e4a
>A# I4a:O*.e I4aC*.e
>B# O*.e:Ot!r!%on O*.eCt!r!%on O*.e To$o%on
>D# Ot!r!%on:O*.e Ot!r!%onC*.e
>E# O*.e:Ot!ra O*.eXt!ra O*.e Alara
?;# Ot!ra: O*.e Ot!raX*.e Ot!ra Ori4i
?<# O*.e:Irete O*.eXrete O*.e Ate
?=# Irete:O*.e IreteX*e.e Irete:A*.e
?># O*.e:Ose O*.eXse O*.e Se*5n
??# Ose:O*.e OseX*.e Oso$ina Ose Oro*.e
130
130
?@# O*.e:Of!n Of!nX*.e O*.e Fo(!n Folo(!n
?A# Of!n:O*.e Of!nX*.e Of!n no*.e

OQERU
?B#O)e4!:I'ori O)e4! Sori O)e4! .i'ori
?D#I'ori:O)e4! I'oriX)e4!
?E#O)e4!:Odi O)e4!Xdi O)e4! Sidin
@;#Odi:O)e4! IdiX)e4! Idin *elede
@<#O)e4!:Iros!n O)e4!Xro!s! O*os!n
@=# Iros!n :O)e4! lros!C)e4! Aros!n Ta4ele4!
@># O)e4!:O'onrin O)e4! Sonrin O)e'onn$i
@?# O'orin :O)e4! O'onrinC)e4!
@@# O)e4!:O.ara O)e4! Nara
@A# O.ara :O)e4! O.araC)e4!
@B# O)e4! :O4anran O)e4! le4an
@D# O4anran :O)e4! O4anran C)e4!
@E# O)e4!: O*!nda O)e4! E*!ntan
A;# O*!nda: O)e4! O*!ndaCai4!
A<# O)e4! JOsa O)e4! Masa
A=# Osa :O)e4! OsaC)e4!
A># O)e4! :I4a O)e4!.e4a
A?# I4a JO)e4! I4aC)e4!
A@# O)e4! :Ot!r!%on O)e4!.at!t!
AA Ot!r!r!%on:O)e4! Ot!r!%onC)e4&
AB# K)e4!: Ot!ra O)e4!4!.at!)e
131
131
AD# Ot!ra JO)e4! Ot!ra:a&4!
AE# O)e4!:Irete O)e4!Xrete O%o4! Irete#
B;# Irete:O)e4! IreteX)e4!
B<# O)e4!:Ose O)e4!se O)e4! %ose
B=# Ose:O)e4! Osesai4!
B># O)e4! :Of!n O)e4!Cf!n
B?# Of!n :O)e4! Of!nC)e
ISORI
B@# I'ori :Odi I'oriXdi
BA# Odi :I'ori Idi'ori
BB# I'ori :Iros!n I'oriCros!n I'ori Sos!
BD# Iros!n :I'ori Iros! Sori Iros!n A'o)e
BE# I'ori :O'onrin I'ori Sonrin I'ori O'ari
D;# O'onrin :I'ori O'onrin Sori
D<# I'ori :O.ara I'ori Nara I'ori O.ere
D=# O.ara:I'ori O.araC Sori O.ani4osi
D># I'ori:O4anran I'ori ni4anran
D?# O4anran :I'ori O4anran Sori O4anran A'o)e
D@# I'ori :O*!nda I'ori'o*nda I'ori A'ede
DA# O*!nd :l'ori O*!nda :Sori O*!nda La'ori
DB# I'ori: Osa I'ori'osa
DD# Osa :I'ori Osa Sori Osa Soo I'ori Soo
DE# I'ori :I4a I'ori'o4a I'ori A)o4a
E;# I4a :I'ori I4a Sori
E<# I'ori :Ot!r!%on I'oriCt!r!%on
132
132
E=# Ot!r!%on :I'ori Ot!r!%on Sori Ot!r!%on La'i
E># I'ori :Ot!ra I'ori'ot!ra I'ori Sot!
E?# Ot!ra:I'ori Ot!ra Sori
E@# I'ori :Irete I'ori :ate
EA# Irete :I'ori Irete Sori Ate%a I'ori
EB# I'ori:Ose I'ori'ase I'ori So'o
ED# Ose:I'ori Ose Sori
EE# I'ori :Of!n I'ori'of!n
<;;# Of!n :I'ori Of!n Sori Of!n Mondo
ODI FIDII
<;<# Odi:Iros!n IdiCos! Idin ais!n
<;=# Iros!n:Odi Iros!Cdi Olos!n din
<;># Odi:O'onrin Odi X'orin OdiC'onrin Idin aarin
<;?# O'onrin:Odi O'onrinCdi O'onrin Sidin
<;@# Odi:O.ara OdiC.ara
<;A# O.ara:Odi O.araCdi OC.ara O.odi
<;B# Odi:O4anran OdiC4anran
<;D# O4anran :Odi O4anran di
<;E# Odi:O*!nda OdiC*!nda
<<;# O*!nda:Odi O*!nda Cdi O*!nda Med
<<<# Od&:Osa OdiCsa
<<=# Osa:Od& OsaCdi
<<># Odi:I4a Odi4a Idin4a
<<?# I4a:Odi I4a di N4la n4adi
133
133
<<@# Odi:Ot!r!%on Odi T!r!%on
<<A# Ot!r!%on:Odi Ot!r!%on di
<<B# Odi:Ot!ra OdiCt!ra Idin ata*o
<<D# Ot!ra:Odi Ot!ra di Ot!ra Alad&n In
<<E# Odi:Irete OdiXreteIdin A$ile4e
<=;# Irete:Odi Irete di
<=<# Odi:Ose OdiCse Id&n See
<==# Ose:Od& Ose di
<=># Odi:Of!n Od&Cf!n
<=?# Of!n:Odi Of!n di Of!n Untedi

IROSUN
<=@# Iros!n:O'onrin Iros! Sonrin lros!n Elerin
<=A# O'onrin:lros!n O'onrinCros! O'onr&n On&t!de
<=B# Iros!n:O.ara lros!:OC.ara lros!n E*a
<=D# OX.ara:Iros!n OC.araCros! OC.ara Las!n
<=E# Iros!n:O4anran Iros! O4anran
<>;# O4anran:Iros!n O4anranCros!
<>< Iros!n:O*!nda Iros! O*!nda Iros!n Me.a$o)an
<>=# O*!nda:Iros!n Iros! O*!nda E7e Ta Soro
<>># Iros!n:Osa Iros! Osa Iros!n Saara
<>?# Osa:lros! Osa Ros! Osa Lees!n
<>@# Iros!n:I4a lros! O4a Ero 3a S!n Ra
<>A# I4a:Iros!n I4a Cros!
<>B# Iros!n:Ot!r!%on Iros! T!r!%on lros!n Et!t!
134
134
<>D# Ot!r!%on:Iros!n Ot!r!%on Ros! Ot!r!%on So4!n
<>E# Iros!n:Ot!ra Iros!:T!ra lros!n Ateere
<?;# Ot!ra:Iros!n Ot!ra Ros! Ot!ra A$os!n
<?<# Iros!n:Irete Iros! Rete Iros!n O%en$e
<?=# Irete:lros!n Irete Ros! Irete Ns!n
<?># Iros!n:Ose Iros! Ose Iros!n Oso
<??# Ose:Iros!n OseXros! Ose Olos!n
<?@# Iros!n:Of!n Iros! Of!n Iros!n Alafin
<?A# Of!n:Iros!n Of!nCros! Of!n Untedi
<?B# O'orin:O.ara O'orinX.ara O'orin 2ala.ra

OSONRIN
<?D# O.ara:O'orin O.ara Sorin
<?E# O'ori:O4anran O'onr&n4anran
<@;# O4anran:O'onrin O4anran Sori O4nran A7a*.!le
<@<# O'onrin:O*!nda O'onr7n*!nda O'onrin In Da*.on
<@=# O*!nda:O'onrin O*!nda:'onr&n O*!nderin Sile#
<@># O'onr&n:Osa O'onrinCsa O'onr&n Sosa
<@?# Osa:O'onrin Osa Sonrin Osa Oniles!n
<@@# O'onrin:I4a O'onrinC4a O'onrin So4a
<@A# I4a:O'onrin I4a:Sonrin I4a Ala4an
<@B# O'orin:Ot!r!%on O'onrin :T!r!%on O'onrin Nat!r!%on
<@D# Ot!r!%on:O'onrin T!r!%on: Sonrin Ot!r!%on JO.al!fon
<@E# O'onrin:Ot!ra O'onrin Ot!ra O'onrin Ele7i*.o
<A;# Ot!ra:O'onrin Ot!ra Sonrin Ot!ra Ala4et!
135
135
<A<# O'onrin:Irete O'onrinWrete
<A=# Irete:O'onrin Irete Sonrin Irete Olofa
<A># O'onrin:Ose O'onrin Cse O'onrin Sese
<A?# Ose:O'onrin Ose 'onrin Ose Oloo*!n
<A@# O'onrin :Of!n O'onrin Cf! O'onrin Sof!n
<AA# Of!n:O'onrin Of!n 'onrin Of!n 3e)i
O NARA
<AB# O\.ara:O4anran O.ara Ronran
<AD# O4anran JOX.ara O4anranX.ara
<AE# OX.ara:O*!nda OX.ara*!nda
<B;# O*!nda:O.ara O*!nda.ara
<B<# O.ara:Osa OX.araXsa
<B=# Osa J O\.ara OsaX.ara
<B># OX.ara :l4a OC.ar C4a OC.araCnla
<B?# l#4a:OX.ara I4aC.ara
<B@# OC.ara:Ot!r!%onn OC.ara T!r!%on
<BA# Ot!r!%on:OC.ara Ot!r!%onC.ara Ot!r!%on Dara
<BB# OC.ara:Ot!ra OW.ara Ct!ra OC.ara Rere.ete
<BD# Ot!ra:OC.ara Ot!raC.ara O!tra Alara.a
<BE# O.ara:Irete OX.ara\rete
<D;# Irete:O.ara IreteX.ara Irete Alao
<D<# O.ara:Ose OX.araXse O.ara Alase
<D=# Ose:OX.ara OseX.ara Ose Ol!'
<D># OC.ara JOf!n O#.ara Cf!
136
136
<D?# Of!n :OC.ara Of!nX.ara Of!n Nala.a

ORANRAN
<D@# O4anran:O*!nda O4anran E*!ntan
<DA# O*!nda :O4anran O*!nda 4anran
<DA# O*!nda :K4anran O*!nda#4anran
<DB6 O4anran: Ksa O4anranCsa O4anran Adisa
<DD# Osa JK4anran Osa C4anran #
<DE# O4anran JI4a O4anranC4a
<E;# I4a JO4anran I4a C4anran
<E<# O4anran JOt!r!%on O4anran T!t!
<E=# Ot!r!%on :O4anran O4anran T!r!%on
<E># O4anran :Ot!ra O4anran Ct!ra
<E?# Ot!ra :O4anran Ot!ra #4anran O!tra Ti4!n
<E@# O4anran JIrete O4anran :ate
<EA# Irete:O4anran IreteC4anran
<EB# O4anran: Ose O4anranCse
<ED# Ose:O4anran OseX4anran
<EE# K4anran: Of!n O4anranCf! O4anran F!nf!n
=;;# Of!n :O4anran Of!nC4anran Ofinran e45n
OMUNDA
=;<# O*!nda:Osa O*!nda Csa O*!nda 3asa
=;=# Osa:O*!nda OsaC*!nda Osa*!n:!n Le7a
=;># O*!nda:I4a O*!nda C4a O*!nda Raa
137
137
=;?# I4a:O*!nda I4at*!nda I4a Oloo4a
=;@# O*!nda:Ot!r!%on O*!nda Ct!r!%on O*!nda Nat!r!%on
=;A# Ot!r!%on:O*!nda Ot!r!%onC*!nda
=;B# O*!nda:Ot!ra O*!nda T!ra O*!nda Tasia
=;D# Ot!ra:O*!nda Ot!ra*!nda O!tra Rera
=;E# O*!nda:Irete O*!ndaCrete O*!nda Rete
=<;# Irete:O*!nda lreteX*!nda Irete Aa)a
=<<# O*!nda:Ose O*!ndase
=<=# Ose:O*!nda OseC*!nda Ise:E*!ntan Ose o$ol!
=<># O*!nda:Of!n O*!ndaCf!
=<?# Of!n:O*!nda Of!n :E*!ntan Of!n Fonda
OSA
=<@# Osa:I4a Osa C4a
=<A# I4a:Osa I4aXsa
=<B# Osa:Ot!r!%on OsaCt!r!%on
=<D# Ot!r!%on:Osa Ot!r!%onXsa
=<E# Osa:Ot!ra OsaCt!ra Osa Ala Sore
==;# Ot!ra:Osa Ot!raCsa Ot!ra: Masa
==<# Osa:Irete OsaCrete Osa Olo)an:an
===# Irete:Osa Irete Xsa Arotesa
==># Osa: Ose OsaXse
==?# Ose: Osa OseXsa
==@# Osa: Of!n OsaCf! Osaf!n:!n
==A# Of!n JOsa Of!nCsa Of!n Salos!n
138
138
IRA
==B# I4a:Ot!r!%on I4a T!r!%on I4a :Ot!r!%on t!!r!
==D# Ot!r!%on:I4a Ot!r!%onC4a
==E# I4a:Ot!ra I4a Ala4an
=>;# Ot!ra:I4a Ot!ra C4a Ot!ra Fin4a
=><# I4a Irete I4aXrete I4a:Ele7a
=>=# Irete:I4a IreteC4a Irete S!4a
=>># I4a:Ose
=>?# Ose:I4a OseX4a Ose Olofa
=>@# I4a :Of!n I4a:f!n
=>A# Of!n: I4a Of!nX4a Of!n 3olaa4a
OTURU2ON
=>B# Ot!r!%on:Ot!ra Ot!r!%onCt!ra
=>D# Ot!ra:Ot!r!%on Ot!ra T!r!%on Ot!ra Et!t!
=>E# Ot!r!%on:Irete Ot!r!%onCrete Ot!r!%on ntete
=?;# Irete:Ot!r!%on Irete T!r!%on Iret Et!t!
=?<# Ot!r!%on:Ose Ot!r!%onXse
=?=# Ose:Ot!r!%on
=?># Ot!r!%on:Of!n Ot!r!%onf!n
=??# Of!n :Ot!r!%on Of!n T!r!%on
OTURA
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Curso de Ifa Tradicionalista

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